勤以修身 廉以养德

勤以修身廉以养德

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂；为官应立公仆志，从政最贵爱民心。纵观历史的源远长河上，常有徐徐廉洁之清风，让我们铭记在心；也时有股股贪奢之浊流，令我们深恶痛绝。

中华古国，是一个礼仪之邦，一个道德之乡。从孔孟之道到包拯、海瑞之行，其廉洁之风，修身之气，都贯穿着始终。无论勤俭，还是廉洁，都是中华民族的传统美德。它不仅是对劳动者成果的尊重，更是一个人时刻保持清醒头脑，清正为民的重要条件。只有勤俭，才能不为身外之物所动；只有廉洁，才能保持一颗公平公正的心而不为利益所屈，真正做到实事求是。

“廉”本该是为官者的基础。然而，如今部分为父母官者却视廉洁如耻。他们抛弃了勤俭节约的好习惯，贪恋上身外之物。人的私欲就像海绵，遇到物质享受之水就会越来越膨胀。贪图享受到一定程度，就会慢慢习惯权利带来的好处，最终演变成贪污腐败。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。我认为，为官从政者当需勤以修身，廉以养德。

以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。包拯一生清廉如水，从不讲官威排场，即使官至枢密院副使，穿着仍与布衣时一样。面对贪官污吏他铁面无私，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中曾道：“廉者，民之表也；贪者，民之

贼也”。包拯一生严于律己，身体力行。在端州任知州时，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎。离任时当地精制一方好砚相送，他婉言谢绝曰：“不持一砚归”。当官便应如此，不然，做官为何？

历史告诉我们，只有廉政的时代才能更加国富民强。载舟覆舟，民意难违，从来做官需勤勉；前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉。廉洁奉公，勤勤恳恳地为人民大众服务，不以权利谋取私利，这是一切领导干部乃至所有公务人员应当遵循的最基本的道德准则。也只有这样，才能够获得内在的安宁与恒久的快乐。

《老子》说：“夫唯不争，天下莫能与之争”，应该说，这种崇高的境界是建立在道德层面之上的。如果只是因为畏惧法律，为了保住职位而不敢取，不敢贪，那也算不得是真正意义上的“廉”，其廉洁的心态不对，也就无法真正摆脱内心的欲望。因此，我们必须加强自身修养，每天都叩问几声自己的心灵，是否曾被利欲熏心，思想是否偏离了良性轨道。唯有时常发出这些问号，才能自知自律，做一个廉洁的人。勤以修身，廉以养德。