修身养德
勤以修身俭以养德
父母对孩子的教育，在他们的一生中能起到很重 要的影响，而教育孩子不是一天两天的事情，孩 子小时候的行为习惯，会影响到他们未来的三观。 所以教育孩子应从孩提时候抓起，天底下没有不 爱孩子的父母，但这份爱应该有原则，而不是无 底线。
勤以修身，俭以养Biblioteka ！高三年级古训夫君子之行，勤以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.
这句话的意思是：作为一个君子，勤用修身，用节俭来涵养品德， 如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚， 就不能够穷极远大。出自三国·诸葛亮的《诫子书》。
第一部：勤以修身
第二部：俭以养德
第一部
俭以养德
刘少奇-俭以养德-小故事
1961年，刘少奇同志要出国去参加-次国际共运的会议。工作 人员考虑到那里天气寒冷，要给少奇同志添置一件新大衣，他 坚决不要。无奈，工作人员只得从一件旧大衣上拆下皮领子， 缝到另一件比较厚实的旧大衣上。少奇同志对这种"改"法很满 意。此后，这件大衣一直伴随着他。
还是这一年，少奇同志的夫人王光美病愈出院，工作人员要用 少奇同志的专车去接，由少奇同志按路程付了车费。
不添新衣，不坐公车，不讲吃喝，这儿则小事，固然小矣，却 闪耀着夺目的道德光辉。
俭以养德
同学们，勤俭是一个永恒的生活话题，勤 俭自然要建立在勤俭的结合上，勤让我们 追求和创造财富，俭让我们珍惜和创造财 富，让我们道德高尚，淡泊致远。
明礼修身从善养德演讲稿
明礼修身从善养德演讲稿
在当今社会，明礼修身、从善养德的重要性愈发凸显。
作为一名演讲者，我深
信这些传统美德对于个人的成长和社会的和谐发展至关重要。
因此，我今天想和大家分享一下关于明礼修身、从善养德的一些观点和看法。
首先，明礼修身是我们作为个体应该具备的基本素养。
明礼，即是要做一个有
礼貌的人，尊重他人，尊重社会规则。
修身，即是要修养自己的品德，培养良好的习惯和行为。
这不仅是对自己的要求，更是对他人的尊重。
在现代社会，人与人之间的相处，往往取决于一个人是否有良好的修养和行为举止。
只有通过明礼修身，我们才能更好地融入社会，与他人和谐相处。
其次，从善养德是我们作为社会成员应该具备的品质。
从善，即是要善良待人，乐于助人。
养德，即是要培养自己的道德品质，做一个有爱心、有责任感的人。
在当今社会，人与人之间的相互关系日益紧密，只有通过从善养德，我们才能建立起良好的人际关系，形成和谐的社会氛围。
同时，从善养德也是对社会的回馈，通过自己的善举，为社会增添正能量，推动社会向着更加美好的方向发展。
总的来说，明礼修身、从善养德是我们每个人都应该努力去做到的。
这不仅是
对自己的要求，更是对社会的责任。
只有通过明礼修身、从善养德，我们才能成为更好的人，也才能建设一个更加美好的社会。
让我们共同努力，将明礼修身、从善养德融入生活中的点点滴滴，让这种美德成为我们行为的基因，让社会因我们的善举而更加美好。
谢谢大家！。
修身俭以养德的意思
修身俭以养德的意思修身、俭以养德，被誉为道家的“两过”，是我国几千年来一贯的价值观念。
把修身俭以养德运用到日常生活中，可以改善个人的品德、培养良好的习惯和节操，促进道德的发展，这也是古人智慧的结晶。
修身就是要按照道德标准行事，不可越出度，不偏离正道，练就自己的道德品格，使自己行为规范，处处举止恭谨。
学会审慎，远离一切品格之低劣的思想行为，以保持自己的品德纯洁，执行道德规范，与众不同。
俭以养德，指的是要从日常生活中要求节约，仅需满足日常需求，节约资源，以养性为中心，做到恭敬、谦虚、忍耐，并具有立身处世的勤奋和毅力。
在这一过程中，教育自己，凭借自律来促进道德和道德行为的发展，给自己一个壮丽的景象。
这样一来，就能培养出做人谦虚、勤奋、忠诚、严谨、节俭、温和、自律的良好品格。
其次，做好个人的社会责任，以节约的精神和礼貌的行为，来尊重他人，尊重劳动，关注他人的利益，在日常生活中，尊重他人的权利，以和谐的环境和积极的心态，来促进人际关系的和谐。
另外，值得提醒的是：修身、俭以养德，并不是一项放松、贪图快乐的运动，反而是一种艰苦、苛求的品行修炼活动，有利于健全自己，有助于构建文明文化，实现精神和社会发展的过程。
虽然，在现实生活中，有时会出现对修身俭以养德投以怀疑的情况，但是，不要有绝不放弃的勇气，要坚持真正的价值观，真正的仁义礼智信，才能为自己的未来树立志向，才能够走出一条明路，把自己的人生推向高峰。
从这里可以看出，修身俭以养德，它不仅仅是道家理论上的一种观念，而且它实质上也是一种哲学，自古以来就一直是被赞扬的理念，经久不衰。
因此，如果把它普遍融入生活中，将会有助于社会的进步和积极的发展。
总而言之，修身俭以养德，一如古人所说，天下孝弟，父母恩重，以自身之品德来让自己善尽社会义务，以常积极的精神状态去对待生活，以温和的心态帮助身边的人，以尊严的姿态把自己放在大家的中心，真正做到修身俭以养德。
修身养德端正思想素材
修身养德端正思想素材修身养性优秀作文素材1修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。
把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。
做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。
缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。
还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。
有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。
并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。
俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。
但优雅礼貌的行为则是后天的获得。
许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
修身养性优秀作文素材2说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最基本最简单的生活规则，我们每一个人都要遵守它。
最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感触很多。
第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时候，心脏病突然发作了，就在他生命的最后一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人静静地坐在位置上，就这样失去了自己宝贵的生命。
这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。
这个事例说明了一个个人修养的问题。
毫无疑问，这个司机的修养是非常的高的，为了避免危险事故的发生，他在他离开世界的最后一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
静以修身,俭以养德什么意思
静以修身，俭以养德
1、关于静以修身，俭以养德的拼音：
〖jìng yǐ xiū shēn，jiǎn yǐ yǎng dé〗
2、关于静以修身，俭以养德的解释：
恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
3、关于静以修身，俭以养德的出处：
出于诸葛亮《诫子书》:"夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
"
4、关于静以修身，俭以养德的写作背景：
诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后为国效力，力争做一个对国家有用的人。
修身养德的方面内容
修身养德的方面内容
修身养德是中国传统文化的一个重要方面，它强调通过修养品德、培养道德情操，以达到个人素质的提升和人格的完善。
以下是一些修身养德方面的内容：
1. 仁爱之心：培养对他人的关爱和同情心，关注他人的需要和感受，尽可能地帮助他人。
2. 谦虚有礼：保持谦虚的态度，不自大、不骄傲，同时待人接物要有礼貌，尊重他人。
3. 诚实守信：言行一致，不撒谎、不欺诈，遵守承诺，建立起信任和信誉。
4. 勤奋好学：不断学习知识和技能，提高自己的能力和素质，同时保持对学习的热爱和好奇心。
5. 坚韧不拔：遇到困难和挫折时，要有坚强的意志和毅力，不轻易放弃和退缩。
6. 宽容大度：学会宽容对待他人的缺点和错误，不斤斤计较，有容人的雅量。
7. 节俭朴素：珍惜财物，不浪费、不奢侈，保持朴素的生活态度。
8. 遵守公德：遵守社会公德和法律法规，维护公共秩序和社会稳定。
9. 热爱自然：尊重自然规律，保护环境，与自然和谐相处。
10. 修身齐家治国平天下：通过修身养德，提高个人素质，进而影响家庭、
社会和国家，实现个人与社会的和谐发展。
以上内容仅供参考，修身养德是一个长期的过程，需要不断地学习和实践。
通过不断地努力和实践，可以提升自己的品德和道德情操，成为一个有德行的人。
静以修身俭以养德以的意思
静以修身俭以养德以的意思
静以修身，俭以养德意思是指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子。
教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。
传至今，对年轻人依然有很大的影响。
原文是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!。
夫君子之行静以修身俭,以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远的意思。
夫君子之行静以修身俭，以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远的意思。
自古以来，很多名人都强调要学习以后有志向，做以后自修身，修身养德。
这句话提出的
要求不仅仅是对自身的要求，而且还是对社会的要求。
要有志向，就一定要有远见，有想法，有计划，并努力去实现。
一个有志向的人，为了实现自己的理想，不会懈怠，而是会坚持不懈地去努力，克服困难，奋斗不息。
他追求更好，无论是在事业方面，还是在人生道路上，都会有所作为。
除了有志向，自修身、节俭养德也是必不可少的。
一个人的行为准则和个性，奉行的价值观，不仅存在于本人，也会影响到其周围的人。
自制、节俭、养德是一个人为人处事的准则，也是影响社会的大力量，所以要培养一个良好的品行，用积极的行动，有正确的思想、价值观去改变自己和社会。
只有坚持不懈地学习，保持宁静，才能走得更远，做得更好，做一个有志向，修身养德的人。
古诗夫君子之行静以修身俭以养德翻译赏析
古诗夫君子之行静以修身俭以养德翻译赏析文言文《夫君子之行静以修身俭以养德》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
【注释】夫：句首发语词，用于引起下文的议论，无实意。
君子：有道德修养的人。
行：指操守，品德。
澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。
甘于寂静无为的生活环境。
淡泊：不追求名利。
明志：表明自己崇高的志向宁静：安静，集中精神。
致远：高瞻远瞩。
致，达到。
远，此指高尚的思想境界。
淫慢：过度享乐与怠慢。
接世：接触社会，承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：冒险，暴躁。
枯落：枯枝落叶。
接世：接触社会，承担事物。
治性：通“冶性”，陶冶性情。
无以：没有（办法）来。
穷庐：贫寒的房屋。
将复何及：又怎么来得及才：才干意与日去：意：意志，本文中指学习的意思。
行：夫君子之行：操守、品德。
三人行：同行。
意：意与日去：志愿。
志：非淡泊无以明志：志趣。
志虑忠纯：志向【翻译】有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。
这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了！---来源网络整理，仅供参考。
夫君子之行静以修身俭以养德
夫君子之行静以修身俭以养德家训：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
出处：三国，诸葛亮《诫子书》译文：德才皆备的人，以静思反省来使自己尽善尽美，以简朴节约来培养自己高尚的品德品读：夫君子之行。
“君子”一词的具体含义来源于孔子的君子论。
孔子认为君子就是：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”的人；是“不妄动、不徒语、不苟求、不虚行”的人。
在孔子看来，君子就是仁义礼智的担当者，若人人都能做到行君子之风，则可修身齐家治国平天下。
这一良方虽不曾从父母口中说出，但他们的言行举止处处都告诉我们，在这个浮躁而又喧嚣的时代，如何闹中取静，如何严于律己，宽厚待人。
静以修身。
遇事多静思反省自己，谨言慎行、自觉自律、宽以待人、严以律己，这样的人就是君子。
周恩来总理就是这样的一位君子，他曾说：“一个人站在领导地位，不虚心，不平易近人，自以为了不起、什么都懂，只要有这种思想并且在作风中表现出来，就危险了”。
周恩来总理在50多年的革命生涯中，用自己的聪明智慧，以顾全大局、勤政为民的人民公仆形象，完美的诠释了君子的含义。
修身以齐家，用自己的行为影响家人。
习总书记曾在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中提到“广大家庭都要重言传、重身教、教知识、育品德、身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”。
古有曾子杀猪，今有傅雷家书。
父母作为孩子的第一任老师，往往可以影响孩子的一生。
以君子的修身术要求孩子，以君子之风来影响孩子是一种最有魅力的教育方式。
俭以养德。
简朴品质一直以来都是中华民族的优秀传统美德。
诗人苏轼前后共做了四十年的官，但他很注意节俭，过日子也常常精打细算。
在被贬黄州期间，因为薪俸减少，生活难以为继，只好弄了一块地自己耕种。
为了不乱花一文钱，实行计划开支，无用东西坚决不买，只准剩余，不准超支。
攒下来的钱，存于竹筒，以备意外之需。
然当今不少地方、部门、干部脱落群众，铺张浪费，奢侈之风盛行，造就违法乱纪、腐败滋生的土壤。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,翻译
夫君子之行,静以修身,俭以养德,翻译
夫君子之行，静以修身，俭以养德的翻译是：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
出自两汉诸葛亮的《诫子书》。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲轻浮、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
赏析：这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷
殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
静以修身,俭以养德
静以修身，俭以养德一、念多必伤，言多必失。
当一个人的欲望升起来之后，就会因这些欲望而产生错乱的念头，而人生的失败和问题都是由这些私心杂念所引起的，所以念多必伤。
而言多必失，是因为在生活中，我们能够与人谈论道德大义的时机并不多，大多数人的言辞都是茶余饭后的琐碎，就好像在生活中，大多数人在一起聊天，通常是论人是非长短，所以言语多的时候，不仅会泄露某些不该泄露的隐私，造成无法挽回的尴尬，也会因为言语太多而损伤自身的品德修养，所以言多必失。
《素书》之中有一句话，叫：高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守。
意思就是说：行为高尚，辞锋不露，这是努力提升自身品德修养的方法；肃静、节俭、谦逊、节制，这是保持自身品节的方法。
在日常生活中，心中存在什么样的念头，不应该依照自己的情欲意念去想，而应该依照天理道义去想；说什么样的话，不应该依照自己粗俗的内心而说一些世俗浅薄的话，而应该清静内心，修身养德，说些高于世俗，且有益身心修养的话。
所以对于人生来说，管好自己的嘴，修好自己的心，努力地以肃静、节俭、谦逊、节制这些良好的人格品质修养灵魂，这是对于提升自我情操，修养自我品德最有效的法则，就像《道德经》中所说的一样：我恒有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
人生的好与坏，很多时候从表面上看，或许是某一件事情对人生产生的结果，但其实在事情的背后，则是自己所积累的德行造就的因缘，所以修身养德，就是在塑造一份好的德行因缘，由此才能塑造好的人生因果。
我们拿吴王夫差来举例子，吴王夫差和越王勾践称霸的故事一直被人熟知，仔细观察不难发现，其实夫差也是一个胸怀大志之人，他曾在伍子胥的辅佐下，一度大败勾践，只是可惜当他站在人生高位的时候，未能俭以养德，而是终日沉迷于酒色之中，最后才导致他因这个弱点而被勾践设计夺取了天下。
在勾践被围会稽山的时候，范蠡贿赂夫差的大臣伯嚭，通过伯嚭向夫差进献了二十个越国美女，不仅因此保住了越王勾践的性命，这二十个美女也蛊惑了越王夫差的心思。
夫君子之心静以修身俭以养德的意思
夫君子之心静以修身俭以养德的意思君子之心，静以修身，俭以养德。
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
我认为：古代圣贤教导我们要做一个谦逊有礼、俭约节制的人，这也正符合我们中华民族的传统美德。
要做一个合格的君子，首先要学会做人，所谓的“做人”，并非单纯的“说话、办事、待人接物”。
更深一层来讲，做人是指“处理与他人的关系，把握好自己在社会生活中的角色定位，找到属于自己的那份位置。
”人，不可能独立于世界而存在。
正如佛家所言“生从何来，死往何去？”都是无常的变化着的。
而作为万物之灵的人，要活得精彩，则必须使生命与生活融入自然，与大自然和谐相处。
只有内心平和才能“海纳百川，有容乃大”。
中国文化的特征之一就是“阴阳协调、刚柔相济”，即人不可能一成不变，也不应该一成不变，不能“过度完善”。
有了弹性的人，能屈能伸，才能在曲折中达到平衡，实现和谐发展，这样才有利于社会的稳定，个人的发展。
人最大的敌人就是自己，战胜自己，不断突破，这是一个成功者的必备素质。
“胜人者力，自胜者强”，即要在逆境中看到希望，突破困难，超越自我，以积极进取的姿态面对人生。
自强不息的精神是中华民族的传统美德，是我们民族的基本精神，更是君子的品格。
作为当代青年，我们应该具有这种坚韧不拔的精神。
只有这样，我们才能适应时代发展的潮流，才能掌握竞争和生存的主动权。
同时，我们也要培养良好的心态。
学会欣赏自己，做一个自信的人；充满自信的人，是有无穷的动力的，他能感染别人。
所以，自信是力量之源。
曾国藩是一个勤俭持家的人，他的生活极为简朴，就连吃肉，也不肯超过三天。
后来，左宗棠被派去新疆平乱，他给曾国藩写信说：“知道你将要出发，特地给你送了几十只鸡、鸭，祝你早日凯旋！”曾国藩打开一看，原来是几十个鸭蛋，他叹气说：“半年来都没见过鸭子了。
”后来听人说：“左公子几乎把全省的鸭蛋都带走了。
”曾国藩只好笑了笑，没再说什么。
曾国藩在大战前夕仍然过着清贫的生活，但他一点都不在意，他的自律精神让我们敬佩。
修身养德演讲稿
修身养德演讲稿修身养德演讲稿篇一常修身以养德常修身以养德古人向来有修身的传统，《礼记·大学》中有云：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”静以修身，俭以养德。
古人修身养德之精神在社会主义民主法治逐步推进的今天，对我们来说仍极具借鉴意义。
在社会主义市场经济快速发展的过程中，我们许多领导干部放松了学习和对自身的要求，扭曲了人生观和价值观，抵制不住诱惑，走向了人民的对立面，给党和国家事业造成极大的损失，损害了党在人民群众中的威信。
笔者以为，作为一名基层法庭司法工作人员，加强自身思想道德和政治文化理论学习极为重要。
第一，我们要时刻保持谦卑、敬畏之心。
敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生，使自己的工作经得起实践和历史的检验，对得起养育我们的人民，回首往事的时候，不会因为碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨。
第二，树立终身学习的理念。
高尚的人格、良好的操守、凛然的正气，需要在长期的学习和实践中养成。
在司法工作实践中，我们更要做到理论联系实际，注重知识的更新，创新司法工作方式方法，切实考虑当事人的难处，融法、理、情于一体，能动司法，真正做到司法为公，执法为民。
第三，每日三省吾身，善于总结自己。
竹子常被古人借以明志，正所谓“有结乃韧，有结乃高，结而后实”。
修身养德亦需像竹子，每前进一步，都需小结一次，无论在修身养德中，还是在工作实践中，都要学会并善于总结，看一看自己的行为是否符合党的利益，是否符合人民的利益，是否能主动适应日新月异的新变化、新形势，是否符合科学发展观的要求，是否真正做到了“立党为公，执政为民”，养成“一身正气”的风骨、“一尘不染”的节操。
温家宝总理在中外记者会上曾经动情地说到：“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信，有比大海还要宽广的包容，有比高山还要崇高的道德，有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家”。
修身养德心得体会5篇
修身养德心得体会5篇对于远方发生的事，我们无能为力。
杞人忧天，对于事情毫无帮助。
所以记住，你现在就生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。
下面小编给大家带来修身养德心得体会，希望大家喜欢!修身养德心得体会1进入一高学习已经半年了，今年开展文明修身的活动。
从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。
在此，我想就此谈谈自己的体会。
文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
从我校开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们作一些事情，已经习惯了形式主义。
我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。
我们可以把目光放到其他的层面上。
当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。
只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。
很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。
如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。
同时，我想，这也可以发展成为我们学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦;更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值;更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
静以修身,俭以养德的名人例子
静以修身,俭以养德的名人例子诸葛亮就是静以修身，俭以养德的典型代表。
他曾说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话的意思是，一个有品德的人，要通过内心的平静来修养身心，通过节俭的生活来培养自己的品德。
如果不保持内心的平静，就无法明确自己的志向；如果不保持身心的宁静，就无法实现远大的目标。
诸葛亮自己就是这样的一个人。
他在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”这段话再次强调了静心修养的重要性，同时也强调了节俭生活的必要性。
诸葛亮的这种思想行为也得到了后人的赞誉。
他的这种静心修养和节俭生活的理念，不仅在古代受到重视，在现代社会也有着重要的意义。
通过保持内心的平静和节俭的生活方式，我们可以更好地培养自己的品德和修养，同时也可以更好地实现自己的目标和价值。
静以修身 俭以养德 翻译
静以修身俭以养德翻译
1、翻译恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。
也就是依靠内心安静精力集中来修养身心,
是依靠俭朴的作风来培养品德的。
2、出自诸葛亮《诫子书》
3、原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4、译文
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰音志随岁日而流浙最终枯败零落大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
5、诸葛亮写该书的目的是劝勉儿子勤学、立志、修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢和险躁，让他的儿子懂得恬淡寡欲，要明确自己的志向，不能平和安静就不能实现自己远大的目标。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
修身养德
【教学目标】
1 知识和能力：积累文言实词，熟读成诵，培养文言语感。
2 过程和方法：反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络，学习诸葛亮严密的论证。
3 情感态度和价值观：通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德。
做有抱负有智慧有胆识的人。
【教学重点】背诵课文，积累警句; 理解主旨: 勤学励志，修身养性
【教学难点】体会作者情感，赏析精彩妙点
【课时安排】一课时
【教学过程】
（一）导入新课
教师提问：三国时期，群雄并起，问鼎逐鹿。
请问，你最喜欢哪位英雄？为什么？（通过提问调动学生的积极性，使他们的思维迅速活跃起来。
）出示课件：杜甫《蜀相》中的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
提问，诗中写的人是谁？――诸葛亮。
我们学过他的哪些文章？――《出师表》、《隆中对》。
这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。
（找生谈。
明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。
教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。
今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
（二）出示教学目标：
（三）整体感知
这一环节一共有七步：
1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、学生听录音，完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。
（2）注意词句停顿。
3、学生自由朗读。
有自己解决不了的要提出来大家共同解决。
有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。
4、找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。
其余学生认真听，作出点评。
屏幕出示一些需要学生特别注意的字的读音和节奏
5、学生齐读全文。
（说明：“书读百遍，其义自见”。
指导学生反复诵读课文，是文言文学习的最好的方法之一。
通过范读、自由阅读、速读、指读等多种阅读方式，来指导熟读，理解文章内容，理清结构。
根据学生初步阅读形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成学生良好的阅读品质。
）
6、让学生借助工具书和课下注释试着用自己的语言串释课文，不必逐字逐句的翻译，能译出大意即可。
遇到困难可与同学们交流探讨，然后找同学来说，教师注意指正错误或强调重点难点句的翻译。
教师要提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如BCD的双重否定）和原文的风格特点（如A的简洁精警），如：
A 静以修身，俭以养德。
翻译：___________________________________
B非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：________________________________________
C 非学无以广才，非志无以成学。
翻译：____________________________
D淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
_______________________________________________________
7、整体感知文章内容
（四）精读品味
1、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？找出这几个句子，再次加以品读，思考它们之间的关系。
联系自身实际，谈谈感受体会。
（说明：这一问题是全文的重点和难点，掌握好这个问题，才能充分了解诸葛亮在修身、立志、为人处世方面对后辈的劝勉之意。
通过疑难共解、合作交流，培养学生合作精神，锻炼合作学习的习惯和能力。
）
学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵。
明确；A、立志：非学无以广才，非志无以成学
B、学习：夫学须静也，才须学也。
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。
志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。
2、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话的核心是一个“静”字。
“俭以养德”与“静”是否关系？
明确：看似无关，实则关系密切。
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。
这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
（说明：这一问题由学生自由发言。
这一问题的设计在于指导学生在分析问题中有所感悟，加深学生对感悟对象的深刻认识。
也从诸葛亮的教诲中汲取力量，砥砺意志。
这不仅实现知识和能力的迁移，更是进行情感、态度、价值观的熏陶与内化。
学生应该反复在品读这四句名言中去感悟、去发现。
）
3、朗读，积累词句：你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发。
（说明：这是一道开放性题，是要求学生在上一问题的基础上，进一步从课文中有所领悟，有所借鉴，在品德培养、学业立志方面对自己严格要求，要启发学生谈论的角度不要拘泥，最好结合自身的特点，联系自己的思想实际，说出深度。
要让学生充分发言，谈收获，谈心得，谈所悟，谈感慨，谈反思，要学会思考，学会自省。
）
（六）拓展延伸
提供给学生关于修身、惜时、立志等古今名句。
进一步丰富学生的知识。
学生熟读。
警句推荐：A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。
（陆游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静
止。
（席勒）
（七）布置作业。
1、背诵全文，积累警句。
2、整理与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、诗词。
附：板书设计
诫子书
治学
中心论点---- 静躁（危害性）
静以修身（正）（反）
俭以养德修身。