湖北省道教正一派道士传度证换证申请表
教师资格证书补发换发申请表
经办人
审核意见
有关材料已审核，情况属实。
经办人签名：年 月 日
发证机关
审核ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ见
负责人签名：
（公章）年 月 日
备注：1、所填个人信息应与原教师资格证书信息一致；
2、本表一式二份，分别存入本人人事档案和发证机关档案；
3、本表可登录“中国教师资格网”（）下载。
教师资格证书补发换发申请表
姓名
性别
本人正面二寸
免冠照片
民族
出生年月
资格种类
任教学科
身份证件类型
身份证件号码
证书编号
原发证机关
原发证时间
申请事由
□证书遗失需补发
请注明刊登遗失声明的报刊名称、日期和版面：
□证书损毁影响使用需换发
申请人
承 诺
以上信息准确，情况属实。因信息有误造成的一切后果由本人承担。
申请人签名：年 月 日
教师资格证书补发换发申请表
以下真质由培养止政部分挖写
包办人
考查意睹
有闭资料已考查，情况属真.
包办人签字：年月日收证机闭源自考查意睹控制人签字：
（公章）年月日
备注：1、所挖部分疑息应取本西席资格证书籍疑息普遍；
2、本表一式两份，分别存进自己人事档案战收证机闭档案；
3、本表可登录“华夏西席资格网”（）下载.
西席资格证书籍补收换收申请表之阳早格格创做
姓名
性别
自己正里两寸
免冠照片
民族
出死年月
资格种类
任教教科
身份证件典型
身份证件号码
证书籍编号
本收证机闭
本收证时间
申请事由
□证书籍丢得需补收
请证明刊登丢得声明的报刊称呼、日期战版里：
□证书籍益毁做用使用需换收
申请人
启诺
以上疑息准确，情况属真.果疑息有误制成的十足成果由自己背担.
道教协会内地正一派道士初授箓申请表
道教协会内地正一派道士初授箓申请表Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】中国道教协会内地正一派道士初授箓申请表填表日期： 2018年月日中国道教协会教务部制填写说明：1.姓名、性别、民族、身份证号以本人身份证信息为准。
2.道名以教职人员证（道士证）为准，填写师父所起、符合本道派传统字辈的名称；道派要注明分支，如正一天师、正一净明、正一上清等，不可只填写正一派。
3.入道时间用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月入道，填写为“”。
4.传度年月、传度宫观以传度证和度牒记载为准，时间要用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月传度，填写为“”。
5.师父姓名及道名应当分别填写，如张金涛（张大铭），道名填写符合本道派传统字辈的名称，不得填写受箓法名（两名相同者除外）。
6.出生年月日时填写农历，以实际为准。
如1985年八月初五子时，不可简单填写干支纪年或生辰八字。
7.教职人员证号以《道教教职人员证》备案号或《道士证》统一编号为准，必须已经在中国道协档案登记。
8.所在单位填写本人所在的宫观、道协、道教学院，在宫观的以宗教活动场所登记证为准，一般由地名县（市、区）+宫观名称组成；在各级道教协会工作的，要注明具体工作单位，如某某省（市、县）道教协会；在道教院校工作的，要填写院校全称，如中国道教学院；散居正一派道士，要填写“某某县（市、区）散居”。
9.通讯地址填写本人居住或工作单位详细收件地址；本人电话一般填写本人手机号码。
10.申请授箓理由，请按照本人真实情况填写，要符合道教规范，并签署本人姓名。
11.本人从道履历，要填写入道以来从事道教事业的情况，包括何时何地在宫观或道协任何职务、从事何工作、有何功德或成就等。
12.所在单位意见，请本人所在的宫观、道协、道教学院签署同意推荐并加盖公章，散居道士由所在县（市、区）道协签章，未成立县级道协的，由上级道协签章。
道教协会内地正一派道士初授箓申请表
道教协会内地正一派道士初授箓申请表Revised on November 25, 2020中国道教协会内地正一派道士初授箓申请表填表日期： 2018年月日中国道教协会教务部制填写说明：1.姓名、性别、民族、身份证号以本人身份证信息为准。
2.道名以教职人员证（道士证）为准，填写师父所起、符合本道派传统字辈的名称；道派要注明分支，如正一天师、正一净明、正一上清等，不可只填写正一派。
3.入道时间用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月入道，填写为“”。
4.传度年月、传度宫观以传度证和度牒记载为准，时间要用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月传度，填写为“”。
5.师父姓名及道名应当分别填写，如张金涛（张大铭），道名填写符合本道派传统字辈的名称，不得填写受箓法名（两名相同者除外）。
6.出生年月日时填写农历，以实际为准。
如1985年八月初五子时，不可简单填写干支纪年或生辰八字。
7.教职人员证号以《道教教职人员证》备案号或《道士证》统一编号为准，必须已经在中国道协档案登记。
8.所在单位填写本人所在的宫观、道协、道教学院，在宫观的以宗教活动场所登记证为准，一般由地名县（市、区）+宫观名称组成；在各级道教协会工作的，要注明具体工作单位，如某某省（市、县）道教协会；在道教院校工作的，要填写院校全称，如中国道教学院；散居正一派道士，要填写“某某县（市、区）散居”。
9.通讯地址填写本人居住或工作单位详细收件地址；本人电话一般填写本人手机号码。
10.申请授箓理由，请按照本人真实情况填写，要符合道教规范，并签署本人姓名。
11.本人从道履历，要填写入道以来从事道教事业的情况，包括何时何地在宫观或道协任何职务、从事何工作、有何功德或成就等。
12.所在单位意见，请本人所在的宫观、道协、道教学院签署同意推荐并加盖公章，散居道士由所在县（市、区）道协签章，未成立县级道协的，由上级道协签章。
13.地方各级道协意见，由所在省（自治区、直辖市）、设区市、县（市、区）道协签署同意推荐并加盖公章。
专业技术人员资格考试信息更正申请表-武汉人事考试网
3.武汉市人事考试院邮箱：ks151@
专业技术人员资格考试信息更正申请表
报名点：武汉市人事考试院编号：
考试名称
考生姓名
身份证号
报名序号
联系电话
原报名信息：
更正后信息：
考生确认签字：
身份证复印件粘贴处
年月日
处理结果：
单位：（盖章）
经办人：年月日
注：
1.根据人力资源和社会保障部考试中心考务管理规定，取得执业（职业）资格证后的考生不得做任何信息修改。
专业技术资格证书人员信息更正申请表(2021年参考新格式)
(盖章)
年
月
日
意见
情况属实，同意更正。
(盖章) 年月日
部门意见
情况属实，同意更正。
(盖章)
年
月
日
意见
情况属实，同意更正。
(盖章) 年月日
备注：1.身份证原件；2.资格证书原件；3.本表一式两份。
专业技术资格证书人员信息更正申请表（2021 年参考新格式）
姓名
身份证号
工作单位 资格名称
联系电话
手机
取得 资格时间
更正 理由
本人因 证书编号:
特申请更正。
，专业名称:
二寸 免冠 近期 彩照
批准 文号
（原因）致专业技术资格证书有误, ，资格名称:
申请人： 20 年 月 日来自单位 意见情况属实，同意更正。
道教教职人员认定基本信息表
道教教职人员认定基本信息表
认定单位(签章) 时间：
填表说明：
1.道名以本人师父所起、符合本道派字辈的道名为准。
2.身份证姓名、民族、性别、身份证号以公安机关所发身份证为准。
3.道派分为全真、正一两大派别。
须注明分支，如全真龙门、全真华山、正一上清、正一净明、正一三山滴血等。
4.师父道名以符合本道派字辈的道名为准，不能填写俗名，不能填写受戒戒名、受箓职名（道名与受戒戒名、受箓职名相同的除外）。
5.冠巾、传度时间和地点以冠巾状和传度牒记载为准，时间准确到月。
6.所在单位填写本人所在的宫观、道协、道教学院，在宫观的以宗教活动场所登记证为准，一般由地名县（市、区）+宫观名称组成；在各级道教协会工作的，要注明具体工作单位，如某某省（市、县）道教协会；在道教院校工作的，要填写院校全称，如中国道教学院；散居正一派道士，要填写“某某县（市、区）散居”。
7.文化程度分为：文盲、小学、初中、高中、大专、大学本科、硕士研究生、博士研究生。
8.各省、自治区、直辖市道教协会可根据实际人数复印表格，注明页码，纸质上报首页须盖章。
换证申请书
换证申请书
尊敬的xx机构：
我是xx，身份证号码为xx，现因xx原因需要申请换证。
特此向贵机构提交换证申请书，希望能够得到贵机构的支持和帮助。
申请原因
我原持有的身份证已经损坏，无法正常使用。
为了方便日常生活和工作，我需要申请换领新的身份证。
申请材料
为了能够顺利完成换证申请，我已经准备了以下材料：
1.身份证原件及复印件
2.户口簿原件及复印件
3.申请表格（已填写完毕）
4.相关证明材料（如损坏的身份证照片等）
申请流程
我已经了解到贵机构的换证申请流程，具体如下：
1.准备好申请材料
2.前往贵机构办理窗口，领取申请表格并填写完毕
3.将申请表格和申请材料提交给贵机构工作人员
4.等待贵机构审核并领取新的身份证
我已经准备好了所有的申请材料，并且已经填写完毕申请表格。
我会按照贵机构的流程前往办理窗口，并且遵守所有的规定和要求。
申请期望
我希望贵机构能够尽快审核我的申请，并且能够顺利领取新的身份证。
我相信贵机构一定会给予我最好的支持和帮助，让我能够顺利完成换证申请。
联系方式
如果贵机构需要与我联系，可以通过以下方式联系我：
•手机号码：xxx-xxxx-xxxx
•邮箱地址：************
结语
感谢贵机构能够给予我申请换证的机会，我会认真遵守所有的规定和要求，尽快完成换证申请。
如果贵机构有任何问题或者需要进一步了解我的申请情况，请随时与我联系。
谢谢！。
道教正一派授箓传度的历史沿革与现实意义
道教正一派授箓传度的历史沿革与现实意义时间:2009-06-18 09:45来源:龙虎山道教协会作者:张金涛点击:1025次道教正一派的授箓传度，历史悠久，箓仪繁杂，今人或有不解者。
究其实质，乃关系到道法传绪的一个主要方面。
四十三代天师张宇初在《道门十规》中说：“凡行持之士，必有戒为先，次以参究为务。
先求岩谷明师，草衣木食之士，开发万法根宗，精励香火。
止佩一法、一箓、一一、道教正一派授箓的历史沿革道教正一派的授箓传度由来已久。
一般地说，始于汉末晋初第四代天师张盛。
其时，张盛自汉中返回龙虎山，“修治祖天师元坛及丹灶故址，遂家焉。
每岁以三元日登坛传箓四方，从学者千余人，自是开科范以为常。
（2）”明胡应麟在《少宝山房笔丛•玉壶题览》中也说：“汉第一代天师张道陵为玄教宗，继张鲁三国时居汉中。
其子盛，魏封都亭候，复还龙虎山，升坛授箓。
”依此说，则第四代天师张盛在龙虎山大规模地开坛授箓确也不假。
但细究起来，道教授箓的由来仍可追溯到祖天师张道陵及系师张鲁。
道书载张道陵居鹤鸣，“精思炼志，作道书二十四篇”，其中《正一盟威妙经》、《正一科术要道法文》均在二十四篇之内。
《正一法文经》有“天师（道陵）稽首问太上”、“天师稽首称善而退”等字样。
又云：东汉恒帝永寿二年（156年）张道陵“以盟威都功诸品经箓、玉册、剑印付子衡，与夫人雍氏升仙而去，年一百二十三岁”（3）这说明早在张道陵创教之初，天师经箓已经形成并有了经箓印剑法物相授。
系师张鲁椐汉中，实行政教合一，以五半米道教义施政理民，鲁自号“师君”徒众称“鬼卒”，另立“都讲”、“祭酒”，实际上是道教早期的职级分工制度。
而这种制度的确立，必然地有一套科仪章法，这应该是天师道授箓传度的雏型。
两晋南北朝时期（317-589），原来的天师道开始分化，宗派迭出，又经北魏寇廉之的改革，南朝陆修静之整肃，逐渐地形成三大法坛，即茅山上清法坛、阁皂山灵宝法坛、龙虎山正一宗坛，各自开坛传箓，故又称“三山符箓”。
湖北恩施火居道“度职”仪式音乐考察与研究
有需要的时候临时组成班社。他们均为男性，职 业以农民或工匠为主，年轻一些的学徒通常会不 定期地外出务工。他们学艺的原因多为从小耳濡 目 染 ，对 此 有 浓 厚 的 兴 趣 ，有 的 是 家 中 的 长 辈 本 身就是道士，耳濡目染，谓之“门里师”；更多的是 从“打匠师傅”做起，在为科仪伴奏的同时熟悉科 仪 内 容 ，后 向 资 深 道 士 拜 师 学 做 法 事 ，从 而 转 行 当“ 道 士 ”；近 些 年 来 ，也 有 学 徒 一 开 始 就 学 做 法 事，后来逐渐学习锣鼓演奏技巧。
一、地理概况与宗教文化背景
恩施市地处湖北省 10 个乡、3 个镇、3 个街道办事 处和 172 个行政村、34 个居委会。总人口 78 万， 其中土家族、苗族、侗族等少数民族占 38%，属于 土家族散居区。①土家族信仰属于“万物有灵”的 多神崇拜。后因汉文化的影响而渗入了儒、释、道
清）；“监度师”是沙地乡黄广田村的汤尚才（职名： 汤本妙）。⑨
（一）仪式现场陈设
二、“度职”仪式个案实录
笔者亲历了两次火居道“度职”仪式的现场： 一次为 2009 年 4 月在恩施市沙地乡黄广田村； 另 一 次 为 2010 年 1 月 在 恩 施 市 崔 坝 镇 斑 竹 园
. All村。Ri这g两ht次s所R采es录e的rv科e仪d.几乎一样，执仪人员也
35
歌海 2016 年第 4 期
箓传度科仪①的俗称，“度”即受师父传度，“职”是 获 得 职 名 ，是 学 徒 成 长 为 一 名 真 正 道 士 的“ 成 人 礼”。在当地，没有度职的学徒，其身份仍然算不 上真正的道士，因其没有“职名”，不是在“天庭挂 了号”的道士②。只有通过师父的传戒授箓，获得 通行三界的“职名”后，才能拥有号令“兵马”的能 力，以“掌坛师”身份自立坛门。
关于对国外正一派道士授箓试行办法
关于对国外正一派道士授箓试行办法（2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会修改通过，2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订）第一条根据《宗教事务条例》、有关法律法规及中国道教协会(关于正一派道士授箓规定》，为满足国外正一派道士宗教信仰的需求，继承传统、完善教制、提高道士素养，特制定本试行办法。
第二条对国外正一派道士授箓的道教宫观(以下简称宫观)，由中国道教协会确定。
第三条宫观对国外正一派道士举办授箓活动，应报授箓方案和申请授箓者的相关资料。
由省级道教协会报请省级人民政府宗教事务部门同意后，并报中国道教协会核准备案。
第四条宫观对国外正一派道士举办授箓活动，由中国道教协会指导。
授箓申请表、箓牒，由中国道教协会印制，授箓箓坛颁发。
第五条国外正一派道士申请受箓，应具备以下条件：(1)热爱道教，信仰纯正，品行端正，持守规戒；(2)皈依“道、经、师”三宝，有道教传统师承法派，拜师入道三年以上，身心健康；(3)熟悉道教基本知识，能依科习诵各阶经诰；(4)了解道教科仪规范，能从事一般的斋醮仪典活动。
第六条申请受箓程序：申请人填写一式三份申请表；申请人所在国家或地区道教组织(或道教界知名人士(及本人度师保举推荐。
举办授箓宫观审查并由省级道教协会报请中国道教协会核定，同时报省级人民政府宗教事务部门备案。
第七条申请授箓道士在接到授箓书面通知报到后，经举办授箓宫观依照本办法第五条规定审核并进行培训合格后，方可入坛受箓。
第八条国外正一派道士授箓活动在每年下元节(农历十月十五)举行，报名授箓日期截止为每年的中元节(农历七月十五)。
时间一般为三天，授箓人数不超过200名。
第九条经箓品秩分别为：初授《太上三五都功经箓》，通《早晚功课经》，诵《道德经》、《度人经》；升授《太上正一盟威经箓》，通正一诸经；加授《上清三洞五雷经箓》，通上清经；加升《上清三洞经箓》，通三洞经。
受箓道士的法职道位依《天坛玉格》给凭。
教师资格证书补发换发申请表
以下内容由教育行政部分填写
经办人
审核意见
有关资料已审核，情况属实。
经办人签名：年月日
发证机关
审核意见负责人签名：（公 Nhomakorabea）年月日
备注：1、所填个人信息应与原教师资格证书信息一致；
2、本表一式二份，分别存入自己人事档案和发证机关档案；
3、本表可登录“中国教师资格网”（）下载。
教师资格证书补发换发申请表之樊仲川亿创作
姓名
性别
自己正面二寸
免冠照片
民族
出生年月
资格种类
任教学科
身份证件类型
身份证件号码
证书编号
原发证机关
原发证时间
申请事由
□证书遗失需补发
请注明刊登遗失声明的报刊名称、日期和版面：
□证书损毁影响使用需换发
申请人
承诺
以上信息准确，情况属实。因信息有误造成的一切后果由自己承担。