经史子集国学文库：集部·诗藏·道诗精华录
经史子集国学文库：集部·诗藏·词概
国学知识文库·集部·诗藏：词概华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《词概》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
词概字数：5458 词概 [清] 刘熙载 （摘自《艺概》） 乐歌，古以诗，近代以词。
如〈关雎〉、〈鹿鸣〉，皆声出於言也。
词则言出於声矣，故词，声学也。
《说文解字》词曰：「意内而言外也。
」徐锴〈通论〉曰：「音内而言外，在音之内，在言之外也。
」故知词也者，言有尽而音意无穷也。
词有创调、倚声，本诸倡和。
倡和莫先於虞廷，观乃歌曰以下三句调，即乃赓载歌及又歌之调所出也。
风雅篇必数章，后章亦多用前调，其或前后小异者，殆犹词同调之又一体耳。
词导源於古诗，故亦兼具六义。
六义之取，各有所当，不得以一时一境尽之。
乐中正为雅，多哇为郑。
词乐章也，雅郑不辨，更何论焉。
梁武帝〈江南弄〉、陶宏景〈寒夜怨〉、陆琼〈饮酒乐〉、徐孝穆〈长相思〉，皆具词体，而堂庑未大。
至太白〈菩萨蛮〉之繁情促节，〈忆秦娥〉之长吟远慕，遂使前此诸家，悉归环内。
太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉两阕，足抵少陵〈秋兴〉八首，想其情境，殆作於明皇西幸后乎。
张志和〈渔歌子〉，西塞山前白鹭飞一阕，风流千古。
东坡尝以其成句用入〈鹧鸪天〉，又用於〈浣溪沙〉，然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。
黄山谷亦尝以其词增为〈浣溪沙〉，且诵之有矜色焉。
太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉，张志和〈渔歌子〉两家，一忧一乐，归趣难名，或灵均〈思美人〉、〈哀郢〉，庄叟濠上近之耳。
温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。
韦端己、冯正中诸家词，留连光景，惆怅自怜，盖亦易飘颺於风雨者。
若第论其吐属之美，又何加焉。
冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。
宋子京词是宋初体。
张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。
经史子集国学文库：集部·诗藏·词律
国学知识文库·集部·诗藏：词律华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《词律》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
词律字数：5814 钦定四库全书 词律巻一 宜兴万树撰 竹枝【十四字 又名巴渝辞】 皇甫松 芙蓉并蒂【竹枝】一心连【女儿】花侵隔子【竹枝】眼应穿【女儿】 【竹枝之音起于巴蜀唐人所作皆言蜀中风景后人因效其体于各地为之非古也如白乐天刘梦得等作本七言絶句皇甫子竒亦有四句体所用竹枝女儿乃歌时羣相随和之声犹采莲曲之有举棹年少等字他人集中作诗故未注此四字此作词体故加入也其词六首皆每首二句相叶其句中平仄不拘但每句第二字皆平末一首乃用仄韵者另録于后】 又一体【十四字】 皇甫松 山头桃花【竹枝】谷底香【女儿】两花窕【竹枝】遥相映【女儿】 又一体【二十八字】 皇甫松 门前春水【竹枝】白苹花【女儿】岸上无人【竹枝】小艇斜【女儿】商女经过【竹枝】江欲暮【女儿】散抛残食【竹枝】饲神鸦【女儿】 【此调竟是七言诗句中平仄亦可不拘若唐人抝体絶句者】 十六字令【十六字 又名苍梧谣】 蔡 伸 天休使圆蟾照客眠人何在桂影自婵娟 【此调旧刻收周美成作明月影穿窻白玉钱一首词综校正之谓此系周晴川词明字乃眠字之误本一字句月影以下为七字句蔡词亦天字起韵今作三字起句者非也按张于湖送刘郎词三首皆以归字起韵一云归十万人家儿样啼二云归猎猎薰风卷绣旗三云归数得宣麻拜相时是此调之为一字起句无疑矣盖蔡词尚可读天休使为句张词岂可读归十万等为句乎时流作词名解谓三字起者为十六字令一字起者为苍梧谣谬矣至于填词图谱注云首句本作五字今作三字防古无此体不知所谓古者何人之词五字防句有何考据且引蔡词云于五字用韵起则尤可笑蟾字是闭口音岂如此小调而必借他韵为叶友古不若是之陋也不亦妄哉又按汲古刻张词题名归梧谣本是苍梧因词首字而误耳】 闲中好【十八字】 段成式 闲中好尘务不萦心坐对当窓木看移三面阴 【即以首句三字为题看字作去声读观张善继作亦然】 又一体【十八字】 郑 符 闲中好尽日松为侣此趣人不知轻风度僧语 【用仄韵与前异】 纥那曲【二十字】 刘禹锡 踏曲兴无穷调同辞不同愿郎千万寿长作主人翁【此本五言絶句尊前收之盖与小秦王等本七言絶句而实为词调也观梦得别作聴唱纥那声可知】 罗唝曲【二十字】 刘采春 借问东园栁枯来得几年自无枝叶分莫怨太阳偏【亦五言絶首句可起韵】 梧桐影【二十字】 吕 嵓 落日斜秋风冷今夜故人来不来教人立尽梧桐影【此本诗耳今人以其长短句故用入词而取其末字为名】 醉妆词【二十二字】 蜀主王衍 者边走那边走只是寻花栁那边走者边走莫厌金杯酒 【者边即俗语这边也这禅书多作者字】 南歌子【二十三字 歌又作柯】 温庭筠 手里金鹦鹉胸前绣凤凰偷眼暗形相不如从嫁与作鸳鸯 又一体【二十六字】 张 泌 栁色遮楼暗桐花落砌香画堂开处晚风凉髙卷水晶帘额衬斜阳 【第三句作七字第四句作六字与前异】 又一体【双调 五十二字 又名望秦川 风蝶令】欧阳修 凤防金泥带龙纹玉掌梳去来牕下笑相扶爱道画眉深浅入时无 弄笔偎人久描花试手初等闲妨了绣工夫笑问鸳鸯两字怎生书 【此比唐词加后一叠宋人皆用此体图谱于此调不收何也 又有入韵者乃以入作平附见于后同下】 又一体【五十二字】 石孝友 春浅梅红小山寒岚气薄斜风吹雨入帘幙梦觉西楼呜咽数声角 歌酒工夫嬾别离情绪恶舞衫寛尽不堪着若比那囘相见更消削 【此与前词字句俱同而用入声为叶者 愚谓入声可作平人多不信曰入声派入三声始于元人论曲君何乃移其说于词余曰声音之道古今逓传诗变词词变曲同是一理自曲盛兴故词不入歌然北曲忆王孙青杏儿等即与词同南曲之引子与词同者将六十调是词曲同源也况词之变曲正宋元相接处岂曲入歌当以入派三声而词则不然乎故知入之作平当先词而后曲矣盖当时周栁诸公制调皆用中州正韵今观词中如不音逋一音伊之类多至万千正与北曲同而又何疑于入作平之说耶且用韵句亦可以入为叶如惜香醉蓬莱以吉字叶髻戏坦庵以极字叶气瑞等甚多若云入不可叶则此等词落一韵矣至通篇入叶之词有可兼用上去如贺新郎念奴娇之类有本是平韵而以入代叶者如金谷此篇之类虽全用入声而实以入作平必不可谓是仄声而用上去为韵脚也若夫以上作平如永叔少年游千里万里里字东坡醉蓬莱好饮无事为我西饮饮我二字芦川贺新郎肻儿曹恩怨相尔汝尔字诚斋好事近看十五十六五字皆以上作平亦不可胜举姑识于此髙明自能类推而知鄙说非诬耳】 荷叶杯【二十三字】 温庭筠 镜水夜来秋月如雪采莲时小娘红粉对寒浪惆怅正思惟 【凡三易韵浪怅二仄间用于时惟二平内对字必用仄声】 又一体【二十六字】 顾 夐 春尽小庭花落寂寞凭槛敛双眉忍教成病忆佳期知摩知知摩知 【末叠三字摩字应系麽字设为问答之辞当于知麽二字畧豆】 又一体【双调 五十字】 皇甫松 记得那年花下深夜初识谢娘时水堂西面画帘垂携手暗相期 惆怅晓莺残月相别从此隔音尘如今俱是异乡人相见更无因 【结用五字而比前加一叠凡四易韵】 塞姑【二十四字】 无名氏 昨日卢梅塞口整见诸人镇守都防三年不归折尽江边杨栁 【仄韵六言絶句同 此系万首絶句所收唐人乐府也塞姑二字不可解然观其词意塞者谓边塞姑者乃戍边者之闺人耳按栁耆卿集有塞孤一词题亦难解余谓必即是此调之遗名而讹以姑字为孤字也故取此篇列前而附栁词于后但不敢擅改而仍其塞孤之名云】 塞孤【九十五字】 栁 永 一声鸡又报残更歇秣马巾车催发草草主人灯下别山路险新霜滑瑶珂响起栖乌金镫冷敲残月渐西风襟袖凄裂遥指白玉京望防黄金阙逺道何时行彻筭得佳人凝恨切应念念归时节相见了执柔荑幽防处偎香雪免鸳衾两恁虚设 【乐章旧刻如此余细绎之知其为两段而刻本误连也盖前半于凄裂处分段遥指句比前首句多二字正是过变之体其下句句比对相符此栁词中最森整妥协者向来人皆草草读过不知其段落耳 前结渐西风四字后结免鸳衾三字虽词于结处多不同但此词风度如此不应前多一字愚谓前句字为羡盖襟音相近写者因误多一字也袖恁二字去声妙两字不可用去】 囘波词【二十四字】 沈佺期 囘波尔时佺期流向岭外生归身名巳防齿録袍笏未复牙绯 【此词平仄不拘即六言絶句体当时入于歌曲囘波其调名也皆用囘波尔时四字起】 又一体【二十四字】 裴 谈 囘波尔时栲栳怕妇也是大好外边祗有裴谈内里无过李老 【用仄韵】 舞马词【二十四字】 张 说 防旄八佾成行时龙五色因方屈膝衔杯赴节倾心献寿无疆 【平仄不拘首句可不用韵 按此并前后二调唐时本为诗类而用以入歌则另有腔板如七言之清平调小秦王等亦同虽字数相合而其腔则异耳清平乐后半亦即此四句也】 三台【二十四字】 韦应物 冰泮寒塘水緑雨余百草皆生朝来衡门无事晩下髙斋有情 【平仄不拘所赋不论何事咏宫闱者即曰宫中三台亦名翠华引亦名开元乐咏江南者即曰江南三台又有突厥三台其长调则为宋人所撰而袭取其名因以类从载于左幅图作开元乐收明夏言词无谓】又一体【三叠 一百七十一字】 万俟雅言 见梨花初带夜月海棠半含朝雨内苑春不禁过青门御沟涨潜通南浦东风静细栁垂金缕望凤阙非烟非雾好时代朝野多欢徧九陌太平箫鼓 乍莺儿百啭防续燕子飞来飞去近緑水台榭映秋千鬬草聚双双游女饧香更酒冷踏青路防暗识夭桃朱戸向晩骤宝马雕鞍醉襟惹乱花飞絮 正轻寒轻暖漏永半阴半晴云暮禁火天巳是试新妆嵗华到三分佳处清明看汉蜡传宫炬散翠烟飞入槐府敛兵卫阊阖门开住传宣又还休务 【从来旧刻此篇俱作双调于双双游女分段余独防之改为三叠人莫不疑且怪者余为解之曰首段见字以下梨花海棠两句各六字相对次段乍字以下莺儿燕子两句各六字相对三段正字以下轻寒半阴两句各六字相对字句明整对仗工严而见乍正三字皆以一去声虚字领起句末三字皆仄而夜防漏俱用去声岂非三段脗合乎内苑春八字句御沟涨七字句与中段近緑水八字鬭草聚七字后段禁火天八字嵗华到七字同也而内近禁皆去声苑緑火亦皆用仄禁过榭映是试用六去御涨鬬聚嵗到又用六去下皆以平平平仄接之岂非三段脗合乎东风静八字句望凤阙七字句与中段香更八字防暗识七字后段清明看八字散翠烟七字同也而东风静等三字俱用平平去下接以仄仄平平仄望凤阙等三字俱用去去平下接以平平平仄岂非三段脗合乎好时代七字句徧九陌七字句与中段向晩骤七字醉襟惹七字后段敛兵卫七字住传宣七字同也而好时代等三字俱仄平去徧醉住三去太乱又三去岂非三段脗合乎如此堂堂正正每段五十七字一字不茍岂非是三叠调乎词隠领大晟府为词坛主盟他作皆精致絶伦如此长篇流丽瓌其下字真有千椎百炼之力而五百年来为流俗人草草读过不能知其调之段落又安能知其语之义趣字之和协乎更可诧者沈氏指斥此篇谓杂遝少伦过接唤应虚字少力大怪事大怪事如此杰出之词而遭其妄贬岂沈氏所作如梦令之逗下心头一块长相思之欢末盈别能轻虞美人之坐忆眠还想一剪梅之别又难楼临江仙之错疑奔司马满江红之忧端欲去去翻覆贺新郎之管花管鱼并管鸟等句可谓有伦可谓有力耶呜呼岂不可悲哉然据愚臆防如此怒余者以为狂妄哂余者以为穿凿爱余者以为劳惫余悉弗顾上之冀词隠在天喜后世有子云为之洗发下之冀天下后世或有谅其苦心而以为然者正不止图作长短句周郎也 内用不阙陌百踏识入等字乃以入作平九子水草晚宝惹巳等字乃以上作平皆须细心体认此言尤为读词闗键不可不知以入以上作平处不可用去声字其说甚长巳于发凡悉之汉蜡传宫炬向来俱刻汉宫传蜡炬疑与前梢异后得粤中藏书家元刻本作汉蜡传宫炬为之爽然心快】 伊州三台【双调 四十八字】 赵师使 桂花移自露岩更被灵砂染丹清露湿酡顔醉乘风下临世间 素娥襟韵萧闲不与羣芳并看蔌蔌綘绡单觉身轻梦囘广寒 【伊州刻本作洲字今改正 此调虽前后段亦各二十四字而第三句五字第四句七字下梦二字用去与上灵羣二字又别不可不知 又按调笑令亦名三台令与此全异不可误认】 一防春【二十四字】 侯夫人 砌雪消无日卷帘时自颦庭梅对我有怜意先露枝头一防春 【此隋宫看梅曲也凡二阕今録其一】 摘得新【二十六字】 皇甫松 酌一巵须教玉笛吹锦筵红蜡烛莫来迟繁红一夜经风雨是空枝 【皇甫别作首句三字摘得新因以为名 经风二字平声而摘得新一首用几十两字几字上声十字入声盖可借作平不碍歌喉乃深于音律者所用也初学若谓此二字可仄而填入去声字则大谬矣】 花非花【二十六字】 白居易 花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝云无覔处 【此本长庆长短句诗而后人名之为词者】 春晓曲【二十七字】 朱敦儒 西楼月落鸡声急夜浸疎香浙沥玉人醉渴咽春冰晓色入帘横宝瑟 【第二句六字花草粹编所载如此后人于香字下増一寒字故作七言四句即谓之阿那曲耳毛氏名解于阿那曲下注又名春晓曲复引粹编云第二句本六字谱増一字以为阿那曲其实二调也夫既云本是六字其实二调而复云阿那曲又名春晓曲何其矛盾耶】 渔歌子【二十七字 又名渔父】 张志和 西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥青篛笠緑簑衣斜风细雨不须归 【和凝词结句用香引芙蓉惹钓丝平仄不同真又一首起二句松江蟹舍主人欢菰饭莼羮亦共餐平仄全异和凝又一首青篛笠句用钓车子是仄平仄想亦不拘然自宋以后皆依西塞一体今作者宜从之 山谷増句作鹧鸪天东坡増句作浣溪沙盖本调音律失传故加字歌之然坡止加润真之语谷则増入朝廷尚覔真子何处如今更有诗二句于青篛笙之上语气不伦可谓蛇足】 又一体【双调 五十字】 孙光宪 泛流萤明又灭夜凉水冷东湾濶风浩浩笛寥寥万顷金波重叠 杜若洲香郁烈一声宿雁霜时节经霅水过松江尽属侬家风月 【前后同风浩浩二句可用仄平平平仄仄而叶韵者后段同又李珣一首于第二句用潇湘夜湘字平声】忆江南【二十七字 又名梦江南 谢秋娘 梦江口 望江南 望江梅 春去也】 皇甫松 兰烬落屏上暗红蕉闲梦江南梅熟日夜船吹笛雨潇潇人语驿边桥 又一体【双调 五十四字】 吴文英 三月暮花落更情浓人去秋千闲挂月马停杨栁倦嘶风堤畔画船空 厌厌醉长日小帘栊宿燕夜归银烛外啼莺声在緑阴中无处覔残红【即前调加一叠此调隋炀帝有八 但白香山三词晚唐袭之皆系单调至宋方加后。
经史子集国学文库：集部·诗藏·诗史
国学知识文库·集部·诗藏：诗史华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《诗史》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
诗史字数：5288 宋诗话辑佚·诗史宋蔡居厚 一、吕端钓鱼诗 吕正惠端，太宗朝为参知政事，多独对便殿，语必移刻，因宴后苑。
上《钓鱼诗》断句云：”欲饵金钩殊未达，磻溪须问钓鱼人”，意已属公矣。
公和诗进曰：”愚臣钩直难堪用，宜用①濠梁结网人。
”不数日，拜平章事。
②（《总龟》前一） 案：此则见《玉壶清话》卷五。
又《庚溪诗话》亦载此事。
---------------- ①《玉壶清话》”用”作”问”。
②原注：”又《古今诗话》谓正惠已作户部侍郎平章事。
时吕文穆蒙正告老甚切，因此诗遂冠合席。
” 二、放鱼诗 舒王得请金陵，门下有人卖鱼，一日放鱼，有门生献诗云：”直须自向池边看，今日谁非郑校人？”公诵久之。
（《总龟》前一） 三、李义山诗言蒲葵扇 李义山诗”小鼎烹①茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人画②破蒲葵扇？记著南窗③移树时”。
蒲葵扇出《谢安传》，然人不知其何名。
蒲葵，苏子容云：楼橺也，出《广雅》。
今衢、信、宣、歙间扇是也。
谓形④似蒲葵尔。
（《总龟》前二、《乐趣》六、《全唐诗话续编》上） ---------------- ①《义山集》”烹”作”煎”。
②《义山集》”画”作”书”。
③《义山集》”窗”作”塘”。
④”形”，原作”彩”，据《乐趣》改。
四、南部烟花录之误 《南部烟花录》文理极俗，①又载陈叔宝诗云：”夕阳如有意，偏②傍小窗明。
”此乃唐人方棫③诗，非叔宝作，兼六朝人大抵不知此。
④唐《艺文志》载《烟花录》乃记广陵行幸事，此本已无，唐末人伪作此书尔。
（《总龟》前二） 案：此则亦见姚宽《西溪丛语》下。
---------------- ①《西溪丛语》下”文理极俗”作”文极俚俗”。
经史子集国学文库：集部·诗藏·三家诗话
国学知识文库·集部·诗藏：三家诗话华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《三家诗话》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
三家诗话字数：5007 三家诗话 [清]尚 ●三家总论 近日论诗竞推袁、蒋、赵三家，然此论虽发自袁、赵，而蒋终不以为然也。
试观《忠雅堂》集中，於袁犹貌为推许，赵则仅两见，论诗亦未数及矣。
自明七子以後，诗多伪体僻体。
牧庙远法韩、苏，目空一代，然如危素之文，动多诡气。
梅村、渔洋、愚山、独漉诸公，虽各擅胜场，而才力不能大开生面。
三家生国家全盛之时，而才情学力，俱可以挫笼今古，自成一家，遂各拔帜而起，震耀天下，此实气运使然也。
子才之诗，诗中之词曲也。
苕生之诗，诗中之散文也。
□松之诗，诗中之骈体也。
子才如佳果，苕生如佳，□松如佳肴。
子才学杨诚斋而参以白傅，苕生学黄山谷而参以韩、苏、竹，□松学苏、陆而参以梅村、初白。
平心而论，子才学前人而出以灵活，有纤佻之病；苕生学前人而出以坚锐，有粗露之病；□松学前人而出以整丽，有冗杂之病。
《雨村诗话》以三人皆学宋人，意颇不满。
而又推彭为天授，蒋不及赵，殆因蒋诗不数己，遂有意抑之与？ 曩尝仿敖器之《诗评》，评本朝诗人，有曰：“子才如画舫摇湖，荡人心目；苕生如剑仙跃马，所向无前；□松如吴、越锦机，力翻新样。
”见者以为切中。
诗文至南宋後，文章一大转关也。
就诗而论，虽放翁以悲壮胜，遗山以沉雄胜，道园以老洁胜，铁崖以奇丽胜，青丘以爽朗胜，西崖以清峭胜，究不逮李、杜、韩、白、欧、苏、黄之全而神，大而化，况他人乎？“诗到苏黄尽”，真笃论也。
渔洋自谓放翁、遗山可以企及，由今观之，修饰有馀，才情不足。
竹与渔洋齐名，《谈龙录》讥其食多。
其实竹之诗文高在典雅，而皆欠深入。
三家兼有放翁以下诸人之长，虽酝酿之功未极深厚，然已如天外三峰，跻攀不易矣。
经史子集国学文库：集部·诗藏·唐僧弘秀集
国学知识文库·集部·诗藏：唐僧弘秀集华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《唐僧弘秀集》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
唐僧弘秀集字数：5780 钦定四库全书 集部八 唐僧秀集 总集类 提要 【臣】等谨案唐僧秀集十巻宋李龏编龏有梅花衲翦绡集已着録此所选唐代释子之诗自皎然以下凡五十二人诗五百首前有寳祐六年龏自序采摭颇富而亦时有不检如释寳月行路难一首载玉台新咏第九巻中本非僻书又钟嵘诗品下巻以齐释惠休道猷寳月共为一条且详録其事曰行路难是东阳柴廓所造寳月尝憇其家会廓亡因窃而有之廓子赍手本出都欲讼此事乃宻赂止之云云亦非僻书龏乃録之第五巻中殊为舛误至贾岛始为浮屠名无本周朴始为浮屠名清塞后岛遇韩愈劝返初服仕至长江簿朴为姚合所赏亦加冠巾黄巢之乱抗节骂贼而死其在士大夫中亦卓然不愧于儒者龏乃録其诗四十五首入此集亦为不类如云追録其为僧之作则贾岛一集何以又不采録此亦自乱其例也岂误以七巻所録吟马嵬汉上诸诗之别一无本为即岛耶唐释能诗者众其最著者莫过皎然齐已贯休然皎然稍弱贯休稍麤要当以齐已为第一今观龏所録如集中听琴剑客登南岳祝融峯诸篇不见收则别裁去取亦未尽诸僧所长然唐僧有专集者不过数家其余散见诸书渐就澌灭龏能裒合而存之俾残章断简一一有传于后其收拾散亡要亦不能谓之无功也乾隆四十五年十月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官 【臣】 陆 费 墀 唐僧秀集原序 古之吟咏情性一本于诗诗至唐为盛唐之诗僧亦盛唐一代为高道为内供奉名材秀者三百年间今得五十二人诗五百首或取于各僧本集或出于诸家纂録皆有拔山之力搜海之功风制不尘一字弗赘发音雄富羣立峥嵘名曰唐僧秀集不敢藏于巾笥刋梓用传识者第毫残松管灯焰兰膏截锦扬珠神愁鬼毒诗教湮微取以为缁流砥柱艺苑防衡非假沽名鼓吹于江湖也兼禅余风月客外山川千古之下一目可见耳皇宋寳祐第六春中和节日荷泽李龏和父序 钦定四库全书 唐僧秀集巻一 宋 李龏 编 皎然七十首 戛铜椀为龙吟歌 唐故太尉房公琯早嵗曾隐终南山峻壁之下往往闻龙吟声清而静涤人邪想时有好事僧潜戞以三金冩之惟铜声酷似他日房公偶至山寺闻林岭间有此声乃曰龙吟复迁于兹矣僧因之以告公公命戞之惊曰眞龙吟也大厯十三载秦僧传至桐江予使儿童戞金仿之亦不减秦声也缁人或有讥者予曰此达僧之事可以嬉禅尔曹无以琐行自拘因赋诗以见其意 逸僧戞椀为龙吟世上未曾闻此音一从太尉房公赏遂使秦人传至今初戞徐徐声渐显乐章不管何人辨似出龙渊万丈底乍怪声来近而逺未必全由戞者工眞生虚无非椀中寥亮掩清狖萦廻凌细风遥闻不防在烟杪万籁无声天境空【听专一境则众音不闻非万籁之无声也】昨向天台宿华顶秋宵一吟更清迥能令听者易常性忧人忘忧躁人静今日铿锽江上闻蛟螭奔飞如得羣声过隂岭忽成雨响驻晴天将起云坐来吟尽江空碧却寻向者声无迹人生万事将此同暮贱朝荣动还寂 周昉长史画毘沙门天王歌 长史画神独感神高歩区中无两人雅而逸高且眞形生虚无忽可亲降魔大防缩在手倚天长劒横诸绅慈威示物虽凛栗在徳无秋惟有春吾知眞像本非色此中妙用君心得苟能下笔有神造误防一防亦为道写出霜缣可舒卷何人曽识此情逺秋斋清寂无外物盥手焚香聊自展忆昔边兵围未解感得此神天上下至今云旗图我形为君一顾烟尘清 买药歌送杨山人 华隂少年何所希欲饵丹砂化骨飞江南药少淮南有暂别胥门出京口京口斜通江水流徘徊应上青山头夜惊潮没鸬鹚堰朝防日出芙蓉楼摇荡春风乱帆影片云无数是扬州扬州喧喧卖药市浮俗无由识仙子河间姹女直千金紫阳夫人服不死吾于此道复何如昨朝新得蓬莱书 饮茶歌送郑容 丹丘羽人轻玉食采茶饮之生羽翼【天台记云丹丘出大茗服之羽化】名藏仙府世空知骨化云宫人不识雪山童子调金铛楚人茶经虚得名霜天半夜芳草折烂漫缃花啜又生赏君此茶袪我疾使人胸中荡忧栗日上香炉情未毕乱踏虎溪云高歌送君出 姑苏行 古台不见秋草衰却忆吴王全盛时千年月照秋草上呉王在时几囘望至今月出君不还世人空对姑苏山山中精灵安可覩辙迹人踪麋鹿聚婵娟西子倾国容化作寒陵一堆土 短歌行 古人若不死吾亦何所悲萧萧烟雨九原上白杨青松塟者谁贵贱同一尘死生同一指人生在世共如此何异浮云与流水短歌行短歌无穷日已倾邺宫梁苑徒有名春草秋风伤我情何为不学空门侣一悟空门无死生 效古【天寳十四年作】 日出天地正煌煌辟晨曦六龙驱羣动古今无尽时夸父亦何愚竞走先自疲饮干咸池水折尽长桑枝渴死化爝火嗟嗟徒尔为空留邓林在摧折令人嗤 寓兴 天下生白榆白榆直上连天根高枝不知几万丈世人仰望徒攀援谁能上天采其子种向人间笑桃李因问老仙求种法老仙咍我愚不答始知此道无所成还如瞽夫学长生 答苏州韦使君【应物】 诗教殆沦缺庸音互相倾忽观风骚韵会我宿昔情荡漾学海资郁为诗人英格将寒松高气与秋江清何必邺中作可为千载程受辞分虎竹万里临江城一到扫烦政况今休黩兵应怜禅家子林下寂无营迹隳世上华心得道中精脱畧文字累免为外物撄书衣流埃积砚石驳藓生恨未识君子空传手中琼安可诱我性始愿惩素诚为无鸑鷟音继公云和笙吟之向禅薮反媿幽松声 酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照昱二上人房寄长城潘丞述 达贤贵贞隠常惧迹不灭遂与永公期遗身坐林樾华轩何辚辚为我到幽絶心境寒草花空门青山月潘生独不见清景屡盈缺林下长寂寥人间自离别何时解轻佩来税丘中辙 山居示灵澈上人 晴明路出山初暖行踏春芜看茗归乍削栁枝聊代札时窥云影学裁衣身闲始觉隳名是心了方知苦行非外物寂中谁似我松声草色共无机 酬薛员外谊苦热行 六月金数伏兹辰日在庚炎曦曝肌肤毒雾昏檐楹安得奋翅翮超遥出云征不知天地心如何匠生成火徳烧百卉瑶草不及荣省客当此时忽贻懐中琼捧翫烦袂涤啸歌美风生迟君佐元气调使四序平中令霜不祅火余气常贞江南诗骚客休吟苦热行 访陆羽处士不遇 太湖东西路呉王古山前所思不可见归鸿自翩翩何山赏春茗何处弄春泉莫是沧浪子悠悠一钓船 戏题赠呉慿 予读古人书遂识古人靣不是识古人邪正心自见贵义轻财求俗誉一钱与人便骄倨昨朝为火今为冰此道非君独抚膺 奉应顔使君眞卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭 秋意西山多列岑萦左次缮亭厯三癸【以癸丑嵗癸夘朔癸亥日立故名顔名陆创】疏址隣什寺元化隠灵踪始君啓高致诛榛养翘楚鞭草理芳蕙俯砌披水容逼天扫峰翠境新耳目换物远风烟异倚石忘世情援云得眞意嘉林幸勿翦禅侣欣可庇卫法大臣过佐游羣英萃龙池防清澈虎节到深邃徒想嵊顶期于今没遗记 冬日天目西峰张链师所居 采薪逢野泉渐见栖闲所坎坎山上声幽幽林中语仙卿何代隠乡服言亦楚开冰洗药苖扫雪山侣零叶聚败篱幽花积寒渚防防孤鹤性天外思轻举 出游 少时不见山便觉无竒趣狂发从乱歌情来任闲步此心谁共证笑看风吹树 题周谏别业 隠身苕上欲如何不着青袍爱绿萝栁巷任疎容骑入水篱从破许船过昻藏独鹤闲心逺寂厯秋花野意多若访禅斋遥可见竹书幌共烟波 奉酬李员外嘉祐苏台屏居春首有懐 昔嵗为邦初未识今朝休沐始相亲移家水巷贪依静种栁风欲占春诗思先邀乌府客山情闲访白楼人登临许作烟霞伴高在方袍闲幅巾 送闗小师还金陵 如何有归思爱别欲忘难白鹭沙洲晚青龙水寺寒蕉花铺净地桂子落空坛持此为心境应堪月夜防 酬襄阳诗僧少微【诗中答上人归梦之意】 证心何有梦示説梦归频文字赍秦本【法华文字多苻秦本】诗骚学楚人兰开衣上色栁向手中春别后须相见浮云是我身 早秋桐庐思归示道谚上人 桐江秋信早忆在故山时静夜风鸣磬无人竹扫墀猿来触净水鸟下啄寒棃可即闗吾事归心自有期 舟行懐阎士和 二月湖南春草遍横山渡口花如霰相思一日在孤舟空见归云两三片 寄题云门寺梵僧无侧房【时人传是寳月后身】 越山千万云门絶西僧貌古还名月清朝扫石行道归林下眠禅看松雪 法华寺上方题江上人禅室 路入松声逺更竒山光水色共参差中峰禅寂一僧在坐对梁朝老桂枝 题秦系山人丽句亭 独将诗教领诸生但爱青山不爱名满院竹声堪愈疾乱牀花片足忘情 奉和顔使君修韵海毕州中重宴得双字 世学高南郡身封盛鲁邦九流宗韵海七字揖文江惜赏云归堞留欢月在不知名教乐千载与谁双 游溪待月 溪色思泛月沿洄欲未归残灯逢水店疎磬忆山扉夜浦鱼惊少空林鹊绕稀可中才望见撩乱捣寒衣 往丹阳寻陆处士不遇 远客殊未归我来几惆怅叩闗一日不见人绕屋寒花笑相向寒花寂寂遍荒阡桞色萧萧愁暮蝉行人无数不相识独立云阳古木边鳯翅山中思古寺鱼竿村口望归船归船不见见寒烟离心远水共悠然他日相期那可定闲僧着处即经年 寄常一上人 雁塞五山临汗漫云州一路出青防何因请住嘉祥寺内史新修湖上亭 赠栁喜自号嵩山老 一见嵩山老吾生恨太迟问君年几许曾出上皇时 酬秦系山人见寄 左右香童不识君担簦访我领鸥羣山僧待客无俗物惟有前片碧云 听寒更寄朱巨川 欹枕聴寒更寒更发还住一夜千万声几声到君处秋居法华寺下院望高顶赠如献上人 峰色秋天见松声静夜闻影孤长不出行道在深云 送沈秀才之闽中得过字 楚客未成歌春风起绿波岭重寒不到海远瘴偏多野戍桄榔发人家翡翠过翻疑此中好君问定如何 送履霜上人还金陵西山 携锡西山步绿莎禅心未了奈情何湘宫水寺清秋夜月落风悲松柏多 送顾道士游洞庭 见説洞庭无上路春游乱踏五灵芝含桃风起花狼籍正是仙翁棊散时 送邢台州济 海上仙山属使君石桥琪树古来闻他时画出白团扇乞取天台一片云 冬日梅溪送裴方舟之宣州 平明匹马上村桥花发梅溪雪未消日短天寒愁送客楚山无限路遥遥 送秘上人游京 共居方异路山伴与谁同日冷行人少时清古镇空暖瓶和雪水鸣锡带江风撩乱终南色遥应入梦中 送赟上人还京得微字 久游春草尽还寄北船归沙鸟窥中食江云入净衣秦原山色近楚寺磬声微见説翻经馆多闻似尔稀 送李秀才赴卢婺州招得时字 山开江上色孤赏去应迟緑水延呉榜秋风入楚词猿清独宿处木落远行时见説东阳守登楼为尔期 铜雀妓 强开樽酒向陵防忆得君王旧日欢不觉余歌悲自断非闗艳曲转声难 长门怨 春风日日闭长门摇荡春心似梦防若遣花开只笑妾不知桃李自无言 啼猿送客 万里巴江外三声月峡深何年有此路几客共沾襟断臂分垂影流泉入苦吟凄凉离别后闻此更伤心 江上风 江风西复东飘暴忽何穷初生虚无际稍起荡漾中应吹夏口樯竿折定蹙湓城浪花咽今朝莫怪沙岸明昨夜声狂卷成雪 夏日登观农楼和崔论使君咏微雨 片雨拂檐楹烦襟四座清霏微过麦陇萧散傍莎城静爱和花落幽闻入竹声朝观趣无限高咏寄闲情 南楼望月 夜月家家望亭亭爱此楼纎云溪上断疎栁影中秋渐映千峰出遥分万派流闗山谁复见应独起边愁 咏史 田氏门下客冯公众中贱一朝市义还百代名独擅始知下客不可轻能使主人功业成借问高车与珠履何如卑贱一书生 送常清上人归舒州 灊人思尔法楚信有囘船估客亲宵话闲鸥偶昼禅经声含石浪麈尾拂江烟常説归山意诛茅庐霍前送志洪沙弥赴上元受戒【上元江中有蔡洲古戒坛】 不肯资章甫胜衣被木兰今随秣陵信欲及蔡洲坛野寺钟声逺春山戒足寒归来次第学应见后心难 送乌程李明府得陟状赴京 驿吏满江城深仁见此情士林推玉振公府荐冰清为政移风久承恩就日行仲容纶綍贵南巷有光荣 寻陆鸿渐不遇 移家虽带郭野径入桑麻近种篱边菊秋来未着花扣门无犬吠欲去问西家报道山中去归时每日斜 懐旧山【或作沧浩】 一坐西林寺从来未下山不因寻长者无事到人间宿雨愁为客寒花笑未还空懐旧山月童子念经闲 送禀上人游越 云泉谁不赏独见尔情高投宿轻龙窟临流笑鹭涛折荷为片席洒水净方袍剡路逢禅侣多应问我曹 从军行 黄纸君王诏青泥校尉书誓师张虎落选将擐犀渠雾暗津蒲失天寒塞栁疏横行十万骑欲扫虏尘余 陇头水陇头心欲絶陇水不堪闻碎影摇枪垒寒声咽幔军素从盐海积緑带栁城分日落。
经史子集国学文库：集部·诗藏·诗式
国学知识文库·集部·诗藏：诗式华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《诗式》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
诗式字数：5612 诗式 ［唐］皎然 目录 卷一 序 明势 明作用 明四声 诗有四不 诗有四深 诗有二要 诗有二废 诗有四离 诗有六迷 诗有七至 诗有七德 诗有五格 李少卿并古诗十九首 邺中集 文章宗旨 用事 语似用事义非用事 取境 重意诗例 跌宕格二品 越俗 骇俗 淈没格一品 淡俗 调笑格一品 戏俗 对句不对句 三不同：语、意、势 偷语诗例 偷意诗例 偷势诗例 品藻 百叶芙蓉菡萏照水例 龙行虎步气逸情高例 寒松病枝风摆半折例 辩体有一十九字 中序 ‘团扇'二篇 不用事第一格 王仲宣《七哀》 卷二 作用事第二格 三良诗 ‘西北有浮云' ‘池塘生春草'、‘明月照积雪' 律诗 卷三 论卢藏用《陈子昂诗序》 直用事第三格 卷四 齐梁诗 有事无事第四格 卷五 复古通变体 有事无事情格俱下第五格 立意总评 逸文 参考资料 卷一 序 夫诗者，众妙之华实，六经之菁英。
虽非圣功，妙均于圣。
彼天地日月，元化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不能藏其巧。
其作用也，放意须险，定句须离，虽取由我衷，而得若神授［１］。
至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。
洎西汉以来，文体四变，将恐风雅寖泯，辄欲商较以正其源。
今从两汉已降，至于我唐，名篇丽句，凡若干人，命曰《试式》，使无天机者坐致天机。
若君子见之［２］，庶几有益于诗教矣［３］。
明势 高手述作，如登荆［４］、巫，觌三湘、鄢、郢山川之盛，萦回盘礴，千变万态。
文体开阖作用之势。
或极天高峙，崒焉不群，气腾势飞，合沓相属。
奇势在工。
或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状［５］。
经史子集国学文库：集部·诗藏·古今诗删
国学知识文库·集部·诗藏：古今诗删华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《古今诗删》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
古今诗删字数：5645 钦定四库全书 集部八 古今诗删 总集类 提要 【臣】等谨案古今诗删三十四巻明李攀龙编攀龙有沧溟集别着録是编为所録厯代之诗毎代各自分体始于古逸次以汉魏南北朝次以唐唐之后继以明多録同时诸人之作而不及宋元盖自李梦阳倡不读唐以后书之説前后七子率以此论相尚攀龙是选犹是志也昔江淹作杂拟诗上自汉京下至齐代古今咸列正变不遗其序有曰蛾眉讵同貌而俱动于魄芳草宁共气而皆悦于魂又曰世之诸贤各滞所迷莫不论甘而忌辛好丹而非素岂所谓通方广恕好逺兼爱然则文章别不主一途但可以工拙为程未容以时代为限宋诗导黄陈之多生硬杈桠元诗沿温李之波多绮靡婉弱论其流弊诚亦多端然钜制鸿篇实不胜数何容删除两代等之自郐无讥王士祯论诗絶句有曰铁崖乐府气淋漓渊頴歌行格尽竒耳食纷纷説开寳防人眼见宋元诗其殆为梦阳軰发欤且以此选所録而论唐末之韦庄李建勲距宋初阅嵗无多明初之刘基梁寅在元末吟篇不少何以数年之内今古顿殊一人之身薫莸互异此直门戸之见入主出奴不縁真有限断厥后周亮工镌一私印文曰不读王李钟谭之诗载于頼古堂谱中岂非髙谈盛气有以激之遂至出尔反尔乎然明季论诗之党判于七子七子论诗之防不外此编録而存之亦足以见风防变迁之故是非蜂起之由未可废也流俗所行别有攀龙唐诗选攀龙实无是书乃明末坊贾割出诗删中唐诗加以评注别立斯名以其流传既久今亦别存其目而不録其书焉乾隆四十三年九月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官【臣】陆 费 墀 古今诗删原序 李攀龙于鳞所为古今诗删成凡数年而殁殁而新都汪时元谋梓之走数千里以序属世贞曰是唯二君子之有味乎诗也不有存者谁与任殁者世贞谢不敏已喟然而叹曰嗟嗟否欤然哉葢孔子尝称删诗书云至笔削春秋取独断其于诗也未尝不退而与游夏商之也当三代盛时国中之乐奏而畅天地之和歌咏盛德大业合而名之曰雅颂野之人人遘其触发而名之若青苹之末而动于地曰风顾其循性蓄防雍如穆如则亦雅颂类也三代而降天下多感慨而鲜称述故诗在下而不在上葢风之用广而雅颂微矣夫子寔伤之故称删删者删其不正以归乎正也乃説者谓一二逸诗岂无可当于德音而郑卫哇丽淫佚诵而使君子哕之小夫壬人以其説津津于其口惩者一而导者十乌能无疑删哉夫岂亦秦火厄鲁壁讹毛苌辕固生之徒不能亲受游夏之防而漫为説也乃于鳞之为删则异是彼其所上下者虽号称数千年其所近者仅风而已其所近而云雅颂者百固不能一二也而于鳞之所取则亦以能工于辞不悖其体而已非必尽合于古所谓发乎情止乎礼义兴观羣怨之用备而后谓之诗也是故存诗而曰删曰删者删之余也为若不得已而存也夫以孔子之于诗犹不能废游夏而于鳞取其独见而裁之而遽命之曰删彼其见删于于鳞而不自甘者宁无反唇也虽然令于鳞以意而轻退古之作者间有之于鳞舎格而轻进古之作者则无是也以于鳞之毋轻进其得存而成一家言以模楷后之操觚者亦庶乎可矣葢于鳞之所最善为世贞其属存于鳞删者不少然自戊午而前及它倡和之什耳其人雅自信落落寡与家僻处济上则于鳞之于今贤士大夫多所与而少所见可知也问为继于鳞志者如之何曰代益之不失所以精之意而已矣友人呉郡王世贞撰 钦定四库全书 古今诗删卷一 明 李攀龙 编 古逸 商铭【商王】 嗛嗛之德不足就也不可以矜而只取忧【叶】也嗛嗛之食不足狃也不能为膏而只离咎也 盥盘铭【武王】 与其溺于人也宁溺于渊【叶】溺于渊犹可游也溺于人不可救【叶】也 杖铭【武王】 恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵 户铭【武王】 夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先揺揺【叶】虽有圣人不能为谋也 笔铭【武王】 毫毛茂茂【叶】陷水可脱陷文不活 书车【武王】 自致者急载人者缓取欲无度自致而反 金人铭【武王】 古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不絶或成网罗毫末不札将寻斧柯诚能慎之福之根也口是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下【叶】之知众人之不可先也故后【叶】之温恭慎德使人慕之执雌持下人莫逾之人皆趋彼我独守此人皆惑之我独不徙内藏我知不示人技我虽尊高人莫我害江海虽左长于百川以其卑也天道无亲常与善人戒之哉 鼎铭【正考父】 一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走【叶】亦莫余敢侮饘于是粥于是以糊余口【叶】 辔之柔矣【太子晋】 马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃【叶】取与不疑【叶】 引古语【邹衍】 截趾适履孰云其愚何与斯人追欲丧躯 尧戒【淮南子】 战战栗栗日谨一日人莫踬于山而踬于垤【叶】 鼓缶【淮南子】 君子有酒小人鼓缶虽不见好亦不见丑 乌鹊歌二首【韩冯妻何氏】 南山有乌北山张罗乌自高飞罗当奈何 其二 乌鹊双飞不乐凤凰妾是庶人不乐宋王 松栢歌【齐人】 松邪栢邪住建共者客邪 渡易水歌【荆轲】 风萧萧兮易水寒【叶】壮士一去兮不复还【叶】 垓下歌【项羽】 力拔山兮气葢世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何 古今诗删卷一 钦定四库全书 古今诗删卷二 明 李攀龙 编 汉乐府 大风歌【高帝】 大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方 鸿鹄歌【高帝】 鸿鹄高飞一举千里羽翼已就横絶四海横絶四海又可奈何虽有矰缴将安所施 秋风辞【武帝】 秋风起兮白云飞草木黄落兮鴈南归兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼓鸣兮发櫂歌懽乐极兮哀情多少壮几时兮奈老何 李夫人歌【武帝】 是邪非邪立而望之翩何姗姗其来迟 歌【李延年】 北方有佳人絶世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾城与倾国佳人难再得 怨歌行【班婕妤】 新裂齐纨素皎洁如霜雪裁为合欢扇团团似明月出入君怀袖动揺微风发常恐秋节至凉飚夺炎热弃捐箧笥中恩情中道絶 白头吟【卓文君】 皑如山上雪皎若云间月闻君有两意故来相决絶今日斗酒防明旦沟水头躞蹀御沟上沟水东西流凄凄复凄凄嫁娶不须啼愿得一心人白头不相离竹竿何嫋嫋鱼尾何簁簁男儿重意气何用钱刀为 饮马长城窟行【蔡邕】 青青河边草绵绵思逺道逺道不可思宿昔梦见之梦见在我傍忽觉在他乡他乡各异县展转不可见枯桑知天风海水知天寒入门各自媚谁肯相为言客从逺方来遗我双鲤鱼呼童烹鲤鱼中有尺素书长跪读素书书中竟何如上有加餐食下有长相忆 羽林郎【辛延年】 昔有霍家奴姓冯名子都依倚将军势调笑酒家胡胡姬年十五春日独当垆长裾连理带广袖合欢襦头上蓝田玉耳后大秦珠两环何窈窕一世良所无一鬟五百万两鬟千万余不意金吾子娉婷过我庐银鞍何煜爚翠葢空踟蹰就我求清酒丝绳提玉壶就我求珍肴金盘鲙鲤鱼贻我青铜镜结我红罗裾不惜红罗裂何论轻贱躯男儿爱后妇女子重前夫人生有新故贵贱不相逾多谢金吾子私恩徒区区 董娇娆【宋子侯】 洛阳城东路桃李生路傍花花自相对叶叶自相当春风东北起花叶正低昻不知谁家子提笼行采桑纎手折其枝花落何飘飏请谢彼姝子何为见损伤高秋八九月白露变为霜终年防飘堕安得久馨香秋时自零落春月复芬芳何时盛年去懽爱永相忘吾欲竟此曲此曲愁人肠归来酌美酒挟瑟上高堂 古怨歌【窦妻】 防防白兎东走西顾衣不如新人不如故 战城南【无名氏】 战城南死郭北野死不葬乌可食为我谓乌且为客豪野死谅不葬腐肉安能去子逃水深激激蒲苇冥冥枭骑战鬬死驽马徘徊鸣梁筑室何以南何以北禾黍不获君何食愿为忠臣安可得思子良臣良臣诚可思朝行出攻暮不夜归 上陵【无名氏】 上陵何美美下津风以寒问客从何来言从水中央桂树为君船青丝为君笮木兰为君櫂黄金错其间沧海之雀赤翅鸿白鴈随山林乍开乍合曽不知日月明醴泉之水光泽何蔚蔚芝为车龙为马览遨游四海外甘露初二年芝生铜池中仙人下来饮延寿千万歳 有所思【无名氏】 有所思乃在大海南何用问遗君双珠玳瑁簪用玉绍缭之闻君有他心拉杂摧烧之摧烧之当风扬其灰从今已往勿复相思相思与君絶鸡鸣狗吠兄嫂当知之妃呼豨秋风肃肃晨风飔东方须臾高知之 临高台【无名氏】 临高台以轩下有清水清且寒江有香草目以兰黄鹄高飞离哉翻关弓射鹄令我主寿万年收中吾 乌生【无名氏】 乌生八九子端坐秦氏桂树间唶我秦氏家有游遨荡子工用睢阳彊苏合弹左手持彊弹两丸出入乌东西唶我一丸即发中乌身乌死魂魄飞扬上天阿母生乌子时乃在南山岩石间唶我人民安知乌子处蹊径窈窕安从通白鹿乃在上林西苑中射工尚复得白鹿脯唶我黄鹄摩天极高飞后宫尚复得烹煮之鲤鱼乃在洛水深渊中钓钩尚得鲤鱼口唶我人民生各各有寿命死生何须复道前后 陌上桑【无名氏】 日出东南隅照我秦氏楼秦氏有好女自名为罗敷罗敷善蚕桑采桑城南隅青丝为笼系桂枝为笼钩头上倭堕髻耳中明月珠缃绮为下裙紫绮为上襦行者见罗敷下担捋髭须少年见罗敷脱防着帩头耕者忘其犂锄者忘其锄来归相怒怨但坐观罗敷【一解】使君从南来五马立踟蹰使君遣吏往问是谁家姝秦氏有好女自名为罗敷罗敷年几何二十尚不足十五颇有余使君谢罗敷宁可共载不罗敷前致辞使君一何愚使君自有妇罗敷自有夫【二解】东方千余骑夫壻居上头何用识夫壻白马从骊驹青丝系马尾黄金络马头腰中鹿卢劔可值千万余十五府小史二十朝大夫三十侍中郎四十专城居为人洁白晳鬑鬑颇有须盈盈公府步冉冉府中趋坐中数千人皆言夫壻殊【三解】 长歌行三首【无名氏】 青青园中葵朝露待日晞阳春布德泽万物生光辉常恐秋节至焜黄华叶衰百川东到海何时复西归少壮不努力老大徒伤悲 其二 仙人骑白鹿发短耳何长导我上太华揽芝获赤幢来到主人门奉药一玉箱主人服此药身体日康彊发白复更黑延年寿命长 其三 岧岧山上亭皎皎云间星逺望使心思游子恋所生驱车出北门遥观洛阳城凯风吹长棘夭夭枝叶倾黄鸟飞相追咬咬弄音声竚立望西河泣下沾罗缨 君子行【无名氏】 君子防未然不处嫌疑间瓜田不纳履李下不正冠嫂叔不亲授长幼不比肩劳谦得其柄和光甚独难周公下白屋吐哺不及餐一沐三握发后世称圣贤 董逃行【无名氏】 吾欲上谒从高山山头危险道路难遥望五岳端黄金为阙班璘但见芝草叶落纷纷【一解】百鸟集来如烟山兽纷纶麟辟邪其端鹍鸡声鸣但见山兽援戏相拘攀【二解】小复前行玉堂未心怀流还传教出门来门外人何求所言欲从圣道求一得命延【三解】教救凡吏受言采取神药若木端玉兎长跪捣药虾蟇丸奉上陛下一玉柈服此药可得神仙【四解】服尔神药莫不欢喜陛下长生老寿四面肃肃稽首天神拥防左右陛下长与天相保守【五解】 相逢行【无名氏】 相逢狭路间道隘不容车不知何年少夹毂问君家君家诚易知易知复难忘黄金为君门白玉为君堂堂上置樽酒作使邯郸倡中庭生桂树华灯何煌煌兄弟两三人中子为侍郎五日一来归道上自生光黄金络马头观者盈道傍入门时左顾但见双鸳鸯鸳鸯七十二罗列自成行音声何鹤鸣东西厢大妇织绮罗中妇织流黄小妇无所为挟瑟上高堂丈人且安坐调丝方未央 陇西行【无名氏】 天上何所有厯厯种白榆桂树夹道生青龙对道隅凤凰鸣啾啾一母将九雏顾视世间人为乐甚独殊好妇出迎客顔色正敷愉伸腰再拜跪问客平安不请客北堂上坐客毡氍毹清白各异樽酒上正华疏酌酒持与客客言主人持却畧再拜跪然后持一杯谈笑未及竟左顾敇中防促令办麤饭慎莫使稽留废礼送客出盈盈府中趋送客亦不逺足不过门枢取妇得如此齐姜亦不如健妇持门户亦胜一丈夫 折杨栁行【无名氏】 黙黙施行违厥罚随事来末喜杀龙逢桀放于鸣条【一解】祖伊言不用纣头悬白旄指鹿用为马胡亥以丧躯【二解】夫差临命絶乃云负子胥戎王纳女乐以亡其由余璧马祸及虢二国俱为墟【三解】三夫成市虎慈母投杼趋卞和之刖足接舆归草庐【四解】 东门行【无名氏】出东门不顾归来入门怅欲悲盎中无斗储还视桁上无悬衣【一解】拔劔出门去儿女牵。
经史子集国学文库：集部·诗藏·词旨
国学知识文库·集部·诗藏：词旨华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《词旨》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
词旨字数：5198 词旨元陆辅之撰 ●词旨叙 乡贤陆辅之所撰词旨一卷，ウ晦久矣。
光绪时，有长沙人胡元仪者，始为之疏证，皙为二卷，名曰词旨畅，春旨也。
书甚博雅，余读而善之。
惜其序援引，犹多谬误，是不可以不辨。
考朱存理铁网珊瑚、汪玉珊瑚网多载辅之翰墨，而陆家谱所称尤详。
大要辅之名行直，字季道，号壶天，亦号壶中天，或书壶中，或称湖天居士，分湖第一世家子也。
祖元龙，号怡庵，嘉禾人。
有五子，曰大声、大同、大猷大用、大章。
猷字雅叔，号翠岩，行直父也。
覃精经史，明春秋大义，能文章。
仕宋为江浙儒学提举，值贾似道当政，遂拂衣去，居吴中。
咸淳间，始营别墅分湖滨，构桃园，植棠梨，自号武陵主人。
有四子，曰：行中、行坦、行简、行直。
而行直承家学，工诗文词，善书画，故名尤显著。
然其生以德元年乙亥，则南宋将不国矣。
故所交皆当日遗民节士，若郑所南、张叔夏、钱德钧、赵彝斋兄弟其尤也。
年二十，得锺繇荐季直表真迹，甚珍视之。
又有家妓名卿卿者善歌，叔夏为撰清平乐赠之，所谓“多情应为卿卿”是也。
至大德中，始由人才任湖北十学士，迁翰林典籍。
皇庆间致仕归，年才四十耳。
会卿卿、叔夏皆下世，因作碧梧苍石图，填词其上寄意。
又赋致仕还分湖问讯海棠诗云：“湖滨春水似桃源。
杨柳青青燕子喧。
晴日暖云歌别树，锦天绣地醉金门。
流光冉冉常为客，清梦时时绕故园。
借问当年花下影，紫箫吹断几黄昏。
”亦为卿卿作也。
明年为延元年甲寅，君四十一岁，见松雪为德钧所绘水村图，因筑水村居之，其风流好事如此。
季直表中道散失，经二十六年无可踪迹。
及至正九年己丑六月一日，忽重得之，遂喜极，亲作跋以志庆幸，时年已七十五矣。
经史子集国学文库：集部·诗藏·本事诗
国学知识文库·集部·诗藏：本事诗华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《本事诗》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
本事诗字数：5162 本事诗 [唐]孟棨 本事诗序 情感第一 事感第二 高逸第三 怨愤第四 征异第五 征咎第六 嘲戏第七 本事诗序 诗者，情动于中而形于言。
故怨思悲愁，常多感慨。
抒怀佳作，讽刺雅言，着于羣书，虽盈厨溢阁，其间触事兴咏，尤所钟情。
不有发挥，孰明厥义？因采为《本事诗》，凡七题，犹四始也。
情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏，各以其类聚之。
亦有独掇其要，不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。
其有出诸异传怪录，疑非是实者，则略之；拙俗鄙俚，亦所不取。
闻见非博，事多阙漏，访于通识，期复续之。
时光启二年十一月，大驾在褒中，前尚书司勋郎中赐紫金鱼袋孟棨序。
情感第一 陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。
时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。
傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。
」乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。
」及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。
德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。
有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。
德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
」陈氏得诗，涕泣不食。
素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。
闻者无不感叹。
仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验作人难。
」遂与德言归江南，竟以终老。
唐武后时，左司郎中乔知之有婢名窈娘，艺色为当时第一。
知之宠爱，为之不婚。
武延嗣闻之，求一见，势不可抑。
经史子集国学文库：集部·诗藏·词径
国学知识文库·集部·诗藏：词径华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《词径》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
词径字数：2358 词径 [清] 孙麟趾 梦窗足医滑易之病，不善学之，便流于晦。
余谓词中之有梦窗，如诗中之有长吉。
篇篇长吉，阅者易厌。
篇篇梦窗，亦难悦目。
篇篇梦窗，亦难悦目。
作词须择调，如〈满江红〉、〈沁园春〉、〈水调歌头〉、〈西江月〉等调，必不可染指，以其音调粗率板滞，必不细腻活脱也。
作词尤须择韵，如一调应十二个字作韵脚者，须有十三四字方可择用。
若仅有十一个字可用，必至一韵牵强。
词中一字未妥，通体且为之减色，况押韵不妥乎。
是以作词先贵择韵。
词韵向无定本，惟沉去矜韵最妥，然失之太拘。
且于通用兼收之处，未经宣说明白。
余有《词韵指南》，传宋人不传之秘，将梓行以公同好。
词有名同，句之长短不同者，填者须注明从某人体。
学问到至高之境，无可言说。
词之高妙在气味，不在字句也。
能审其气味者，其唯储丽江乎。
牛鬼蛇神，诗中不忌，词则大忌。
运用典故须活泼。
近人作词，尚端庄者如诗，尚流利者如曲。
不知词自有界限，越其界限，即非词。
蔗乡云：无才固不可作词，然逞才作词，词亦不佳。
须敛才炼意，而以句调运之。
词中四字对句，最要凝炼。
如史梅溪云：「做冷欺花，将烟困柳。
」只八个字，已将春雨画出。
七字对贵流走。
如梦窗〈倦寻芳〉云：「珠珞香消空念往，纱窗人老羞相见。
」令人读去，忘其为对乃妙。
阅词者不独赏其词意，尤须审其节奏。
节奏与词意俱佳，是为上品。
余尝取古人之拗句诵之，始上口似拗，久之觉非拗不可。
盖阴阳清浊之间，自有一定之理。
妄易之，则于音律不顺矣。
包慎伯明府云：感人之速莫如声，故词别名倚声。
倚声得者又有三：曰清、曰脆、曰涩。
不脆则声不成，脆矣而不清则腻，脆矣清矣而不涩则浮。
经史子集国学文库：集部·诗藏·词说
国学知识文库·集部·诗藏：词说华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《词说》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
词说字数：5259 词说蒋兆兰撰 ○自序 有清一代，词学屡变而益上。
中叶以还，鸿生叠起，辟门户之正，示轨辙之程。
逮乎晚清，词家极盛，大抵原本风雅，谨守止庵，导源碧山，历稼轩、梦窗以还，清真之浑化之说为之。
虽功力有浅深，成就有大小，而宁晦无浅，宁涩无滑，宁生硬无甜熟，练字练句，迥不犹人，戛戛乎其难哉。
其间特出之英，主坛坫，广声气，宏奖借，妙裁成，在南则有复堂谭氏，在北则有半塘王氏，其提倡推衍之功，不可没也。
既自清命既讫，道丧文敝，二十年来，先民尽矣。
独有︹村、蕙风，喁于海上，乐则为天宝霓裳，忧则为殷遗麦秀，是可伤已。
乃今岁初秋，蕙风奄逝，吾道益孤。
犹幸承其风者，有吴君瞿安、王君饮鹤、陈君巢南诸子，大抵学有本原，足以守先而待後。
兆半无似，友教吴门。
诸生以老马识途，时时从问词法，兼求词话，奉为准则。
因念古人名著如词源、词旨及乐府指迷等作，未必浅深高下之皆宜。
而清代丛谈词话诸书，往往特标一义，以自取重。
诚恐博而寡要，劳而少功。
又虑近世学者根柢不具，则枝叶不荣。
故推本屈、宋、徐、庾之旨，甄别家数选本之精，阐述前贤时彦相承之统绪，撰为一书，名曰词说。
要使本末兼修，古今同化。
际兹斯文绝续之会，宁使後之人视吾说为骈枝，无令嗜学者恨前人不为传述也。
宜兴蒋兆兰。
○初学作词当从诗入手 初学作词当从诗入手，盖未有五七言不能成句，而能作长短句者也。
词中小令，收处贵含蓄，贵神远，与诗之七绝最近。
慢词贵铺叙，贵敷衍，贵波澜动荡，贵曲折离合，尤与歌行为近。
其他四五七议论偶句，则近於律诗。
是故能诗者。
是故能诗者，学词必事半功倍。
但使端其趣向，勿误歧途，一两年或三四年，用功为之，便成好手。
经史子集国学文库：集部·诗藏·诗学源流考
国学知识文库·集部·诗藏：诗学源流考华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《诗学源流考》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
诗学源流考字数：4554 诗学源流考清鲁九皋 诗学源流考 新城鲁九皋山木 孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。
”自春秋迄战国，又数百年，于是屈子兴于南服，作为《离骚》、《九歌》、《九章》之属，以上继《风》、《雅》、《颂》之音，其徒宋玉之徒和之，号为《楚词》。
遭秦灭学，旋废其业。
汉兴，《大风》、《秋风》之作，振起于上，于是小山《招隐》之词，《惜誓》、《九谏》、《九怀》、《九叹》之什，羣然并作，王逸审定其旨，并列《骚》学。
而司马相如、扬雄又沿其流，作《子虚》、《上林》、《羽猎》、《长杨》诸赋；东都班固、张衡继之，而《两都》、《两京》等赋出焉。
要其敷陈直叙，不失古人讽谏之意，故班固之《两都赋序》曰：“赋者，古诗之流也。
”自时厥后，赋学渐棼，沿及梁、陈、隋、唐，又有古赋、律赋之别，而赋遂与《诗》、《骚》不相比附矣。
五言之兴，或云始于苏、李与《十九首》。
梁昭明太子选《十九首》，系以无名氏。
徐陵《玉台集》，分其中六章为枚乘作。
刘勰《文心雕龙》则云：“孤竹一篇，傅毅之词。
”是《十九首》中，东西两都，并有其人，而枚乘在陵、武之前，又不得云始于苏、李也。
大抵汉之五言，其意委曲详尽，其词抑扬宛转，工于比兴，切近事情，犹有十五《国风》之遗焉。
然自唐山夫人有《安世房中歌》，而武帝立乐府采诗，以李延年为协律都尉，《风》、《雅》、《颂》之音已备。
盖《房中歌》意拟《周南》，而义则取诸《文王之什》，是《大雅》之遗也。
《郊祀十九章》学《颂》，《铙歌十八曲》学《小雅》，其余《相和曲》、《清调》、《平调》、《瑟调》、《舞曲歌词》，《杂曲歌词》，皆《风》之遗也。
经史子集国学文库：集部·诗藏·诗话后编
国学知识文库·集部·诗藏：诗话后编华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《诗话后编》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
诗话后编字数：4867 诗话后编民国魏元旷撰 ●卷一 清江杜作航（苇如），馆选后居忧。
光绪丙申，予北上，遇于汉皋，见橐中诗，取而论之，亦话之亚也。
苇如不作诗，仅于此得其二首，久存之箧，不忍终弃，并箧中旧有及近所得，次为《后编》。
大箸李评甚允，仆于此夙少究心。
然廿载故交，得失又每相类，各数生平结契，未有如两人心相合、迹又相符者。
今复萍踪偶值，风雨论文，彷佛当年橐笔章门情事，时复感慨身世，相与欷献。
讽诵此册，不能无言。
忆别、忆弟、忆内、忆儿女，随处触发，情见乎词，想见欢聚时何等融泄。
读到“慈霭弥柴关”数语，“嗟哉董生谁与俦”，昌黎诗未免欺我。
室无莱妇，彭泽为恨。
“愿君毋显宦”，安得此贤内助之言？令我掩卷三叹息。
“莫怪束装多喜色，云山都是未曾经。
”足见牖下之拘；“初从世路通酬应，时向他乡学语言。
”足见书生之拙；“能下阗茸何所患，无多嗜好不妨贫。
”则世鲜坦夷，中多坚忍，于斯具见矣。
“一般中谷仳叹，都是丰年礼义民。
”杜史郑图，诗中有画。
悯仆悲骡，《卷耳》义也。
即小证大，益信仁言不虚。
“盗报秦穆”四语，则仁而武矣。
太平武备，“旌旄零落养兵时”一语道尽。
因恩关而望徵商之罢，虽空言徒托，而讽谕特工。
“出为民生利病游”，咏顾甯人即以自道，《远游篇》末，勉副斯言。
“中原方致力，岂敢忘习勤。
”评者以为大有陶士行风概。
“笑谈得句皆成趣，出处容心未是贤。
”则更有陶靖节天怀矣。
《望金陵》云：“物产固丰南，天纲常总北。
”东南膏腴，西北形胜，二语可当一部《括地志》，不仅戛戛独造，作惊人语。
《经下邳咏黄石公》云：“身晦志不灭，道存精岂磨。
经史子集之集部
宋词
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，诗歌的一种。因是合乐 的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。 始于唐，定型于五代，盛于宋。 词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词， 叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句 子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美； 而词以长短句为主，呈现出参差美。宋词宋词是中国古代文学 皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座 芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争 奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。 远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又 为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着 人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。
《四庫全書》的編纂
乾隆五十二年（1787年）乾隆皇帝抽查《四庫全書》時 發現一些書有詆毁清朝的字句，因此下令重檢《四庫全 書》，并最終删除《諸史同異錄》等11部。但這11部書 雖然從《四庫全書》中删除，但是依然存在宫中，没有 銷毁，這11部書中的9部還流傳到今天。 嘉慶八年（1803年）由紀昀主持《四庫全書》最後一部 分官修書籍的補遺工作，進一步完善《四庫全書》。
《四庫全書》的命運
文澜阁本在民國時期又有一次大規模修補，目前大部分内容 已經恢復。 文源閣藏北京故宫，後經上海、南京轉運至臺灣，現藏臺北 國立故宫博物院（也是保存較為完好的一部）。 文溯閣本1922年險些被賣給日本人，現藏甘肅省圖書館。避 暑山莊文津閣本于1950年代由中央人民政府下令調撥到中國 國家圖書館，這是目前唯一一套原架原函原書保存的版本。而 殘缺的文瀾閣本則藏于浙江省圖書館
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人 屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一 带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人 物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时， 刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作 品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》 以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集 。
经史子集国学文库：集部·诗藏·唐百家诗选
国学知识文库·集部·诗藏：唐百家诗选华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《唐百家诗选》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
唐百家诗选字数：5672 钦定四库全书 集部八 唐百家诗选 总集类 提要 臣等谨案唐百家诗选二十巻旧本题宋王安石编其去取絶不可解自宋以来疑之者不一曲为解者亦不一然大抵指为安石惟晁公武读书志云唐百家诗选二十巻皇朝宋敏求次道编次道为三司判官尝取其家所藏唐人一百八家诗选择其佳者凡一千二百四十六首为一编王介甫观之因再有所去取且题云欲观唐诗者观此足矣世遂以为介甫所纂其説与诸家特异按读书志作于南宋之初去安石未逺又晁氏自元祐以来旧家文献绪论相承其言当必有自邵博闻见后录引晁説之之言谓王荆公与宋次道同为羣牧司判官次道家多唐人诗集荆公尽即其本择善者籖帖其上令吏抄之吏厌书字多辄移所取长诗籖置所不取小诗上荆公性忽畧不复更视今世所谓唐百家诗选曰荆公定者乃羣牧司吏人定也其説与公武又异然説之果有是説不应公武反不知考周煇清波杂志亦有是説与博所记相合煇之曽祖与安石为中表故煇持论多左袒安石当由安石之党以此书不惬于公论造为是説以解之托其言于説之博不考而载之耳此本为宋乾道中倪仲传所刋前有仲传序其书世乆不传 国朝康熙中商邱宋荦始购残本八巻刻之既又得其全本续刻以行而二十巻之数复完当时有疑其伪者阎若璩厯引高棅唐诗品彚所称以明皇早度蒲闗诗为开巻第一陈振孙书录解题所称非惟不及李杜韩三家即王维韦应物元白刘栁孟郊张籍皆不及以证其真又残本佚去安石原序若璩以临川集所载补之其文具载若璩潜邱劄记中惟今本所録共一千二百六十二首较晁氏所记多十六首若璩未及置论或传写读书志者误以六十二为四十六欤至王昌龄出塞诗诸本皆作若使龙城飞将在此本作卢城飞将若璩引唐平州治卢龙县以证之然诗人误用往往而然不必曲为之讳唐三百年更无一人称卢龙为卢城者何独昌龄杜撰地名此其过尊宋本之失有不可为典要者矣乾隆四十三年三月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官【臣】陆 费 墀 唐百家诗选原序 音有妙而难赏曲有髙而寡和古今通然无惑乎唐百家诗选之沦没于世也予自弱冠肄业于香溪先生门尝得是诗于先生家藏之秘窃爱其防唐诗之尤清古典丽正而不冶凡以诗鸣于唐有惊人语者悉罗于选中于是心惟口诵防欲裂去夏课而学焉先生知之一日索而钥诸笥越至于今不复过目者有年矣顷有亲戚游宦南昌因得之于临川以归首以出示发巻数过不啻如获遗珠之喜惜其道逺难致且字画漫灭近世士大夫嗜此诗者往往不能无恨故镂板以新其传庶几丞相荆国公铨择之意有所授于后人也雅徳君子傥于三冬余暇玩索唐世作者用心则发而为篇章殆见游刃余地运斤成风矣乾道已丑四月望日倪仲传序 唐百家诗选原序 余与宋次道同为三司判官时次道出其家藏唐诗百余编诿余择其精者次道因名曰百家诗选废日力于此良可悔也虽然欲知唐诗者观此足矣 钦定四库全书 唐百家诗选巻一 宋 王安石 编 明皇二首 早渡蒲关 钟鼓严更曙山河野望通鸣銮下蒲坂飞斾入秦中地险关逾壮天平镇尚雄春来津树合月落戍楼空马色分朝景鸡声逐晓风所希常道泰非复俟繻同 经鲁祭孔子而叹之 夫子何为者栖栖一代中地犹邹氏邑宅即鲁王宫叹鳯嗟身否伤麟怨道穷今看两楹奠当与梦时同 徳宗一首 送徐州张建封还镇 牧守寄所重才贤生为时宣风自淮甸授钺膺藩维入觐展遐恋临轩慰来思忠诚在方寸感激陈情词报国尔所向恤人予是资欢宴不尽懐车马当还期谷雨将应候行春犹未迟勿以千里遥而云无已知 薛稷一首 秋日还京陜西十里作 驱车越陜郊北顾临大河隔河见乡邑秋风水増波西登咸阳途日暮忧思多傅岩既纡郁首山亦嵯峨操筑无昔老采薇有遗歌客游节囘换人生知几何 刘希夷九首【希夷字庭芝武后时人】 故园置酒 酒熟人须饮春还鬓已秋愿逢千日醉得缓百年忧旧里多青草新知尽白头风前灯易灭川上月难留卒卒周姬旦栖栖鲁孔丘平生能几日不及且遨游 晩憇南阳旅馆 旅馆何年废征夫此日过途穷人自哭春至鸟还歌行路新知少荒田古路多池篁覆丹谷坟树绕清波日照蓬隂转风微野气和伤心不可去囘首怨如何 采桑 杨栁送行人青青西入秦谁家采桑女楼上不胜春盈盈灞水曲步步春芳緑红脸曜明珠绛唇含白玉囘首渭桥东遥怜树色同钗梳映落日缃绮弄春风携笼长叹息逶迤恋春色看花若有情倚树疑无力薄暮思悠悠使君南陌头相逢不相识归去梦青楼 代闺人春日 珠帘的晓光玉顔艳春彩林间鸟鸣唤户外花相待花鸟惜芳菲鸟鸣花乱飞人今伴花鸟日暮不能归池月怜歌扇山云爱舞衣佳期杨栁陌携手莫相违 秋日题汝阳潭壁 独坐秋隂至悲来从所适行见汝阳潭飞萝防水石悬瓢木叶上风吹何歴歴幽人不耐烦振衣步闲寂囘流清见底金沙覆银砾错落非一丈空胧几千尺鱼鳞可怜紫鸭毛自然碧吟咏秋水篇渺焉忘损益秋水随形影清浊混心迹嵗暮归去来东山余宿昔 代悲白头翁 洛阳城东桃李花飞来飞去落谁家洛阳女儿惜顔色行逢落花长叹息今年花落顔色改明年花开复谁在已见松柏摧为薪更闻桑田变成海古人无复洛城东今人还对落花风年年嵗嵗花相似嵗嵗年年人不同寄言全盛红顔子须怜半死白头翁此翁白头真可怜伊昔红顔美少年公子王孙芳树下清歌妙舞落花前光禄池台开锦绣将军楼阁画神仙一朝卧病无人识三春行乐在谁边宛转蛾眉能几时须臾鹤发乱如丝但看旧来歌舞地唯有黄昏鸟雀悲 巫山懐古 巫山幽隂地神女艳阳年襄王伺容色落日望悠然归来髙堂夜金缸青烟颓想卧瑶席梦魂何翩翩揺落殊未已荣华倐徂迁愁思潇湘浦悲凉云梦田猿啼秋风夜雁飞明月天巴歌不可听听此益潺湲 春女行 春女顔如玉怨歌阳春曲巫山春树红沅湘春草緑自怜妖艳姿糚成独见时愁心伴杨栁春尽乱如丝目极千余里悠悠春江水颓想玉关人愁卧金闺里尚言春花落不知秋风起娇爱犹未终悲凉从此始忆昔楚王宫玉楼籹粉红纤腰弄明月长袖舞春风容华委西山光隂不可还桑林没东海富贵今何在寄言桃李容胡为闺閤重但看楚王墓唯见数株松 孤松篇 蚕月桑叶青莺时栁花白澹艳烟雨滋敷芬阳春陌如何秋风起零落从此始独有南涧松不叹东流水隂天地冥皓雪朝夜零岂不罹寒暑为君留青青青青好顔色落落任孤直羣树遥相望众草不敢逼灵卜真隠仙鸟宜栖息耻受秦帝封愿言唐侯食寒山夜月明山冷气清清凄兮归风集吹之作琴声松子卧仙岑寂听凝野心清泠有真曲樵采无知音美人何时来幽迳委緑苔吁嗟深涧底弃捐广厦材 王适一首 咏江滨梅 忽见寒梅树开花汉水滨不知春色早疑是弄珠人 韦述一首 晩渡伊水 悠悠涉伊水伊水清见石是时春向深两岸草如积迢递望洲屿逶迤亘津陌新树落疎红遥原上深碧囘瞻洛阳苑遽有长山隔烟雾犹辨家风尘已为客登陟多异趋徃来见行役云起早已昏鸟飞日将夕光隂逝不借超然慕畴昔逺游亦何为归来存竹帛 卢象十首【开元天寳时人】 杂诗二首 家居五原上征战是平生独负山西勇谁当塞上名死生辽海战雨雪蓟门行诸将封侯尽论功独不成君家御沟上垂栁夹朱门列鼎防中贵鸣珂朝至尊死生在片议穷达由一言须识苦寒士莫矜狐白温八月十五日象自江东止田园移庄庆防未几归汶上小弟幼妹尤悲其别兼赋是诗 谢病始告归依然入桑梓家人皆伫立相候衡门里畴类皆长年成人旧童子上堂家庆毕愿与亲姻迩论旧或余悲思存且相喜田园转芜没但有寒泉水衰栁日萧条秋光清邑里入门乍如客休骑非便止中饮顾王程离忧从此始两妹日成长双鬟将及人已能持寳瑟自解掩罗巾念昔别时小未知疎与亲今来识离恨掩泪方殷勤小弟更孩幼归来不相识同居虽渐惯见人犹黙黙宛作越人言殊乡甘水食别此最为难泪尽有余忆 寄江上段十六 与君相识即相亲闻道君家住孟津为见行舟试借问客中时有洛阳人 赠刘蓝田 篱中犬迎吠出屋候柴扉嵗晏输井税山村人暮归晩田始家食余布成我衣对此能无事劳君问是非 白发 我年一何长鬓发日已白俛仰天地间能为几时客惆怅故山云徘徊空日夕何事与时人东城复南陌乡赋后自巩还田家因谢邻友见过之作 鸡鸣出东邑马倦登南峦落日见桑柘翳然丘中寒邻家多旧识投暝来相看且问春税苦兼陈行路难园塲近隂壑草木皆凋残峰暗雪犹积涧深冰已团浮名知何用嵗晏不成欢置酒共君饮当歌聊自寛 竹里馆 江南冰不闭山泽气潜通腊月闻山鸟寒崖见蛰熊栁林青半合荻笋乱无丛囘首金陵岸依依向北风 和徐侍郎丛篠咏 中禁夕沈沈幽篁别作林色连鸡树近影落鳯池深为重凌霜节能虚应物心年年承雨露长对紫庭隂 宴别赵都防 结客候旌麾元戎复在斯门开都防府兵动羽林儿黠虏多翻覆谋臣有别离智同天所授恩共日相随汉使开宾幕胡笳送酒巵风霜迎马首雨雪事鱼丽上防应无战深情属载驰不应行万里明主寄安危 孟浩然三十三首【字浩然襄阳人开元天宝间以诗闻于时不仕卒年五十二】湘中旅泊寄阎九司户防 桂水通百越扁舟期晓发荆云蔽三巴夕望不见家襄王梦行雨才子谪长沙长沙饶瘴疠胡为苦留滞乆别思欵顔承欢懐接袂接袂杳无由徒増旅泊愁清猿不可听沿月下湘流 嵗暮归南山 北阙休上书南山归敝庐不才明主弃多病故人疎白发催年老青阳逼嵗除永懐愁不寐松月夜窻虚陪张丞相自松滋江入舟东泊渚宫作 放溜下松滋登舟命檝师讵忘经济日不惮沍寒时洗帻岂独古濯缨良在兹政成人自理机息鸟无疑云气霾孤屿江天辨四维晩来风稍急冬至日行迟猎响惊云梦渔歌激楚词渚宫何处是川暝欲安之 嵗暮海上作 仲尼既已殁予亦浮于海昬见斗柄囘始知嵗星改虚舟任所适垂钓非有待借问乗槎人沧洲复谁在 自洛之越 皇皇三十载书劒两无成山水寻吴越风尘厌洛京扁舟泛湖海长揖谢公卿且乐杯中酒谁论世上名 王山人迥见寻 归闲日无事云卧昼不起有客欵柴扉自云巢居子问君何所之采药来城市家在鹿门山常游涧湖水手持白羽扇脚蹋青芒履闻道鹤书征临流还洗耳 游精思观回王山人在后 出谷未停午至家已夕曛囘瞻下山路但见牛羊羣樵子暗相失草虫寒不闻衡门犹未掩伫立待夫君 夜泊宣城界 西塞沿江岛南陵问驿楼湖平津济濶风止客防收去去懐前浦茫茫泛夕流石逢罗刹碍山泊敬亭幽火炽梅根冶烟迷杨叶洲离家复水宿相伴赖沙鸥 永嘉上浦馆逢张八子容 逆旅相逢处江村日暮时众山遥对酒孤屿共题诗廨宇邻鲛室人烟接岛夷乡关万余里失路一相悲 宿业师山房期丁鳯进士不至 夕阳度西岭羣壑倐已瞑松月生夜凉风泉满清听樵人归欲尽烟鸟栖初定之子期宿来携琴候萝径 夕次蔡阳馆 日暮马行疾荒城人住稀听歌知近楚投馆忽如归鲁堰田畴广章陵气色微明朝拜家庆须着老莱衣 过故人庄 故人具鸡黍邀我至田家緑树村边合青山郭外斜开筵面场圃把酒话桑麻待到重阳日还来就菊花 登鹿门山懐古 清晓因兴来乘流越江岘沙禽近初识浦树遥莫辨渐到鹿门山山明翠微浅嵓潭多屈曲舟檝屡囘转昔闻厐徳公采药遂不返金涧养芝术石床卧苔藓纷吾感耆旧结揽事攀践隠迹今尚存髙风邈已逺白云何时去丹桂空偃蹇探讨竟未穷囘舻夕阳晩 裴司功贠司士见寻 府僚能枉驾家醖复新开落日池上酌清风松下来厨人具鸡黍稚子摘杨梅谁道山公醉犹能骑马囘 送杜晃进士之东吴 荆吴相接水为乡君去春江正淼茫日暮征防泊何处天涯一望断人肠 登江中孤屿贻王山人迥 悠悠清江水水落沙屿出囘潭石下深緑篠岸傍密鲛人潜不见渔父歌自逸忆与君别时泛舟如昨日夕阳开返照中坐兴非一南望鹿门山归来恨相失 晩泊浔阳望庐峰作 挂席几千里名山都未逢泊舟浔阳郭始见香炉峰尝读逺公传永懐尘外踪东林精舍在日暮但闻钟 同张明府清镜叹 妾有盘龙镜清光常昼发自从生尘埃有若雾中月愁来试取照坐叹生白发寄语边塞人如何乆离别 宿终南翠微寺空上人房 翠微终南里雨后宜返照闭关乆沉防杖防一游眺遂造幽人室始知静者妙儒道虽异门云林颇同调两心喜相得毕景共谈笑暝还髙窻眠时见逺山烧缅懐赤城标更忆临海峤风泉有清音何必苏门啸 送友人之京 君登青云去予望青山归云山从此别泪湿薜萝衣 京还留别新丰诸官 吾道懵所适驱车还向东主人开旧馆留客醉新丰树绕温泉緑尘昏晩日红拂衣从此去髙步蹑华嵩 江上别流人以我越乡客逢君谪居者分飞黄鹤楼流落苍梧野驿骑寻。
经史子集国学文库：集部·诗藏·藏斋诗话
国学知识文库·集部·诗藏：藏斋诗话华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《藏斋诗话》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
藏斋诗话字数：4734 藏斋诗话民国赵元礼 ●卷上 民国八年予游北海，得“层楼出云表，万叶战秋声”之句，邮寄范孙，得覆云：“昔郭丈曼生有句云：‘孤磬一声秋叶黄’，因有郭秋叶之名。
大作‘万叶战秋声’之句，合称为赵秋声，君家倚楼不能专美于前矣！”距“空水红蓼”之句三十年，而先生奖励之心不减于畴昔也。
嵌字诗之佳者，七言绝句二十八字内嵌十个一字。
钱鹤滩先生《题秋江独钓图》诗云：“一蓑一笠一鱼钩，一个渔翁一叶舟。
一橹一帆兼一桨，一人独钓一江秋。
”真绝妙好辞也。
前人云：“吟安一个字，捻断数茎髭。
”此“安”字骤看似易实则难，有杨君《题许秘书琴伯画佛》，起二句云：“吾乡许子善画佛，妙相庄严齐彷佛”。
予谓“齐”宇不安，于是同人皆拟一字，“如”、“同”、“皆”、“都”等字，细思之均不甚安，予则为之改一“佛”字，颇为人所赞许，以“妙相庄严佛仿佛”字法句法皆甚老矣。
三河王式金茂才清才博学，弱不胜衣，曾馆天津刘氏，光绪甲午随严范孙先生视学贵州襄校，后数年以贫卒。
记其《出都》一诗云：“作客轻千里，平沙极目遥。
有怀肠九折，无计泪双抛。
长辛店中店，芦沟桥下矫，不堪回首处，风雨晚潇潇。
”逼近唐人，予与范老常诵之。
王廉甫大令招饮。
坐间有董季友李又尘两君，酒半以谈诗为乐，董述其得意句云：“美人眼泪英雄血，不是黄金买得来。
”李述其得意句云：“无边楼阁潇潇雨，独倚朱栏有所思。
”合座叹赏，予以董诗似袁随园语，李诗意味尤胜。
予十九岁由平谷赴津，就婚郭氏，秋深携眷买船还平，途中得《即景》一句云：“空水倒涵红蓼花。
”邮奇京都，范孙答函云：“此句神妙，全在一‘空’字，他人所不能，亦不敢也。
经史子集国学文库：集部·诗藏·东堂词
国学知识文库·集部·诗藏：东堂词华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《东堂词》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
东堂词字数：6032 一落索 月下风前花畔，此情不浅。
欲留风月守花枝，却不道、而今远。
樯外鹭飞沙晚，烟斜雨短。
青山只管一重重，向东下、遮人眼。
七娘子 山屏雾帐玲珑碧。
更绮窗、临水新凉入。
雨短烟长，柳桥萧瑟。
这番一日凉一日。
离多绿鬓多时白。
这离情、不似而今惜。
云外长安，斜晖脉脉。
西风吹梦来无迹。
七娘子 月光波影寒相向。
借团团、与做长壕样。
此老南楼，风流可想。
殷勤冰彩随人上。
欲同次道倾家酿。
有兵厨、玉碗金波涨。
云外归鸿，烟中飞桨。
五湖秋兴心先往。
八节长欢 名满人间。
记黄金殿，旧赐清闲。
才高鹦鹉赋，风檩惠文冠。
涛波何处试蛟鳄，到白头、犹守溪山。
且做龚黄样度，留与人看。
桃溪柳曲阴圆。
离唱断、旌旗却卷春还。
襦胯寄余温，双石畔、唯闻吏胆长寒。
诗翁去，谁细绕、屈曲阑干。
从今后、南来幽梦，应随月度云端。
八节长欢 泽国秋深。
绣楹天近，坐久魂清。
溪山绕尊酒，云雾浥衣襟。
余霞孤雁送愁眼，寄寒闺、一点离心。
杜老两峰秀处，短发疏巾。
佳人为折寒英。
罗袖湿、真珠露冷钿金。
幽艳为谁妍，东痈下、却教醉倒渊明。
君但饮，莫覤他、落日芜城。
从教夜、龙山清月，端的便解留人。
上林春令 蝴蝶初翻帘绣。
万玉女、齐回舞袖。
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后。
秾香斗帐自永漏。
任满地、月深云厚。
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦。
于飞乐 水边山，云畔水，新出烟林。
送秋来、双桧寒阴。
桧堂寒，香雾碧，帘箔清深。
放衙隐几，谁知共、云水无心。
望西园，飞盖夜，月到清尊。
为诗翁、露冷风清。
退红裙，云碧袖，花草争春。
劝翁强饮，莫孤负、风月留人。
于飞乐 记瞢腾。
浓睡里，一片行云。
经史子集国学文库：集部·诗藏·诗史阁诗话
国学知识文库·集部·诗藏：诗史阁诗话华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《诗史阁诗话》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
诗史阁诗话字数：4794 诗史阁诗话民国孙雄 赵樾村观察藩，云南剑川州人，今为众议院议员。
在议员中推为齿德兼尊之士，盖六百人内之凤毛麟角也。
樾村于光绪乙亥即登贤书，选授易门县学训导。
在任十年，勤于教士，成就甚众。
厥后从军积功，宦游四川，补永宓道，署理臬司。
为人坚定有识，洞达治体，不屑与时俯仰。
伤今思古，悉于诗歌发之。
著有《向湖村舍诗初集》。
其门人夏哲麟（浚元）于前数年即邮奇都门，乞余选入《诗史》。
吴编修式钊序云：“樾村之诗，虽危苦抑郁，语无不赠嵘婉惬。
”余读之诚然。
林畏庐孝廉纡于余案头见樾村诗，极深叹服，谓非近世诗家所能企及。
断句如《人日三十初度》云：“见说功名亦尘土，不知忠孝几神仙。
”《闲愁》云：“一江春水燕双去，几处桃花门半开。
”《草家书后》云：“自缚信如蚕作茧，双飞空羡燕营巢。
”《咏野梅著花》云：“得逃诶觉冰霜厚，入世先愁位置难。
”均隽永可传。
樾村七古，尤沈雄有杜意。
《庚辰下第南归，道出辰沅，舟中杂感》六首，极似《浣花集》中作。
其时年仅三十，而诗笔苍老如此，宜其卓然自成一家也。
诗云：“江河浩浩日东下，激荡风雷回万马。
百年富贵惊逝波，犹有轻身踏波者。
澧溪之水清且寒，怪石嵲屼相遮阑。
孤舟百丈牵水上，欲前复却愁危滩。
长年力惫客心碎，咄哉行路何其难。
五溪瘴毒鸢飞堕，伏波古庙墙垣破。
将军一至伤垂堂，嗟我今年四番过。
”“年年冬日寒威隆，今年冬日春融融。
野草犹青木未脱，狐裘在笥空蒙茸。
我闻圣人调玉烛，四序平分判寒燠。
雨露恩舒冰雪惨，擎敛严凝资茂育。
不尔愆伏生灾殃，二麦便恐明年伤。
中原转输艰盖藏，庙堂何人理阴阳。
”“谢九吴三吾旧识，一奋青云一垂翼。
经史子集国学文库：集部·诗藏·李希声诗话
国学知识文库·集部·诗藏：李希声诗话华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《李希声诗话》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
李希声诗话字数：2671 宋诗话辑佚·李希声诗话宋李錞 一、唐诗一诗传为两人例 唐人诗流传讹谬，有一诗传为两人者。
如”漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，既曰王维，又曰李嘉祐，以全篇考之，摩诘诗也。
①又：”楚乡寒食梅花时，野渡临风驻彩旗。
草色连云人去住，水纹如谷燕差池”，既见《杜牧集》中，又《刘梦得外集》作八句，其后云：”朱轓尚忆群飞雉，青绶初联左顾龟。
非是湓城白司马，水曹何事与新诗”，考其全篇，梦得诗也。
然前四句绝类牧之。
（《丛话》十五、《诗林》一） ---------------- ①《诗林》引至此。
二、诗以风调高古为主 古人作诗正以风调高古为主，虽意远语疏皆为佳作，后人有切近的当，气格凡下者，终使①人可②憎。
（《玉屑》十、《鉴衡》一、《诗学旨学》本《名贤诗旨》、《唐诗品汇》卷首、《仕学规范》卷三十六） ---------------- ①《名贤诗旨》”使”作”为”。
②《名贤诗旨》”可”作”所”。
三、有道人之诗 有道之士胸中过人，落笔便造妙处。
彼浅陋之人，雕琢肺肝，不过仅然嘲风弄月而已。
（《诗学指南》本《名贤诗旨》、《仕学规范》卷三十六） 四、作诗之要 崔鷃能诗，或问作诗之要，答曰：”但多读而勿使，斯为善。
”（《名贤诗旨》） 五、始字音 ”皂雕寒始急”，”千呼万唤始出来”，人皆以为语病。
然始有二音：〔终始之始则音上声，”万物资始”是也；〕①有所宿〔留〕②而今甫然者，当从去声，〔”蝉始鸣”是也。
〕③二诗自非语病。
（《学林》八、《示儿编》二十三） ---------------- ①《履斋示儿编》有此语。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
国学知识文库·集部·诗藏：道诗精华录华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《道诗精华录》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
道诗精华录字数：5084 道诗精华录 丘处机：《蟠溪集》 《先天吟》：大哉无极玄元道，何者不蒙灵应药？点化三光转碧空，滋荣万物开花萼。
腾今跨古未尝坏，历险冲艰殊不弱。
浩浩洪流自激扬，纷纷大化谁斟酌？混元一气首兴变，元上至尊唯独恶。
踏碎虚空出杳冥，擘开混沌生挥霍。
阴阳升降作门户，日月纵横为锁钥。
暑往寒来昼夜分，时通运塞兴衰各，既而上立乾坤钮，复乃下鸣师范铎。
建德随方料物宜，因时设教从人乐。
三皇五帝皆宗祖，六道四生咸唯诺。
至圣文才尚发蒙，犹龙道德可其博。
天长地久古今同。
灵台有个真消息。
触目山河俱秀发，披颜人物竞风流。
峨峨峻岭接云衢，古柏参差一万株。
瑞草不容凡客见，灵禽唯只道人呼。
《幽居》 台边水谷尤清旷，野外山家至寂寥，绝塞云收天耿耿，空林夜静月萧萧。
扬眉瞬目开怀抱，散发披襟远市朝。
《自咏》 醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。
每到夜深雪霁处，蟾光影里学吹笙。
万顷江湖为旧业，一蓑烟雨任平生。
《赠泾州踟趺郎中暨刘解元》 格外闲愁都绝想，云中来听一高吟。
《述怀》 野鹤孤云闲活计，清风明月道生涯。
千山磊落收云气，四海光明耀日华。
《陇山松》 高歌物外归去来，大隐廛中益开悟。
《望海吟》 蓬来避东隅，壮观天下绝。
地邻仙圣城，山枕鱼龙穴。
凭高望羲和，目极犹未彻。
苍苍天水回，泛泛云霞泄。
长风起波涛，万里卷霜雪。
凭凌登岛屿，湟漭失丘跌。
有时灵气和，变化非常别。
森罗无限景，难辨难措舌。
大哉百谷王，沉沉洞清彻。
随时潮有信，历代旱无竭。
人间顷亩池，是处广开列。
比之鲸波大，状若井蛙劣。
望洋不见端，弥天自来洁。
众流莫浑浊，万古超生灭。
日夜潮头风滚雪，彩霞深处有飞仙。
凭高俯视临沧海，宁静安闲对白云。
修真却似上山劳，脚脚难移步步高。
若不志心生退怠，直趋天上摘蟠桃。
山川皆属道生涯，万象森罗共一家。
不是圣贤潜制御，乾坤那得久光华。
可叹巍巍造化功，山河大地立虚空。
八荒四海知多少，尽在含元一气中 丘祖《蟠溪集》 王重阳首倡：儒门释户道相通，三教从来一祖风。
《师鲁先生有宴息之所榜曰中室从而索诗》 一阴一阳之谓道，太过不及俱失中，道贯三乘玄莫测，中包万有体无穷，儒释道源三教祖，由来千圣古今同 终始盖如清净道，人能天地悉皆归。
无情不作乡中梦，有志须为物外仙 争似仙家休歇处，身心不动到仙乡 天下周游身不动，人间照了心无用 不在劳神并苦己，般般放下头头是，选甚花街并柳市。
虚空体，本来一物无凝滞 有无皆自定，贪爱复何为 《大丹直指》：人能常清净，天地悉皆归。
盖清净则气和，气和则神王，神王则是修仙之本，立本则道矣。
此为内功，亦假外修，大抵外修福行，内固精神，内外功深，则仙道可进，洞天可游矣。
古今成道去，皆福慧相须。
…… 除此一身愚作外，万般余事不知他。
日用兹兹为善者，虚心劳落且同尘 忘机不用苦清淡，大隐何烦住小庵 千古惺惺一梦中，百年万事一场空 山河气象连天阔，洞府神仙避世遥。
白玉黄金终莫守，春花秋月固难绕。
百年一觉浮生梦，万年俱非恨寂寥。
造化悠扬气势雄，三光日夜转鸿蒙。
冥冥会合阴阳象，矫矫神奇幻化从。
春去秋来生杀异，天长地久古今同。
灵台有个真消息，未悟那堪性不通。
山川皆属道生涯万象森罗共一家。
不是圣贤潜制御，乾坤那得久光华。
可叹巍巍造化功，山河大地立虚空。
八荒四海知多少，尽在含元一气中 目视青霄云淡淡，身横碧落性闲闲 入道根源唯自许，出尘消息有谁知。
《山居三道》 龙门峡水净滔滔，南激朱雀雪浪高。
万诃-壑泉源争涌凑，千岩石壁境呼号。
周流截断红尘境，宛转翻开白玉膏。
胜境无穷言不尽，临风时顾一挥豪。
不怨深山自采樵，山中别有好清标。
幽居石室仙乡近，不假环墙世事遥。
饮食高呼天外鹤，摩云仰看峡中雕。
时时早白浮沉景，显贯真空慰寂寥。
我初开廓天地清，万户千门歌太平。
有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。
是以长教慧风烈，三界十方飘荡彻。
云散虚空体自真，自然现出家家月。
月下方堪把笛吹，一声响亮镇华夷。
惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。
骏巡别转一般乐，也非生兮也非角。
三尺云敖十二徽，历劫年中混元斫。
玉韵琅琅绝郑音，轻清编贯达人心。
我从一得鬼神辅，入地上天超古今。
纵横自在无拘束，心不贪荣身不辱。
闲唱壶中白云歌，静调世外阳春曲 吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。
得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
心本是道，道即是心，心外无道，道外无心。
孙绰《兰亭》： 流风拂枉诸，停云荫九皋。
莺语吟修竹，游鳞戏澜涛。
携笔落云藻，微言剖千毫。
时珍岂不甘，忘味在闻韶。
王彬之《兰亭》 鲜葩映林薄，游鳞戏清渠。
临川欣投钓，得意岂在鱼。
王羲之《答许询诗》 争先非吾事，静照在忘求。
取欢仁智乐，寄畅山水阴。
左思《招隐诗》其一： 非必丝与竹，山水有清音。
支道林《咏怀诗》其二： 咏发清风集，触思皆恬愉。
魏晋游仙诗与玄学 嵇康： 《游仙诗》 飘飘戏玄圃，黄龙路相逢。
授我自然道，旷若发童蒙。
《四言诗》 婉娈名山，真人是要。
齐物养生，与道逍遥。
阮籍《大人先生传》 与造化同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。
钟嵘《诗品：序》 偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
《重阳全真集》卷二《述情》 几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。
觉后不知明月上，满身花影倩人扶。
莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。
李白《山中问答》 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水□然去，别有天地非人间。
王重阳《述怀》 玄机妙理不难穷，只在无言静默中。
《逸老堂诗话》 钱塘门外柳如金，三日不来成绿荫，折得一枝城里去，始知城外已春深。
姚合《山居》 喜得山中乐，佳眠梦不惊。
暗泉和雨落，秋草上墙生。
固客始沽酒，借书方到城。
新诗聊自遣，岂是超声名。
司空图《诗品》 俯拾即是，不取诸邻。
俱道适往，著手成春。
如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。
幽人空山，过雨采□。
薄言情悟，悠悠天钧。
张志和《渔歌子》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
《牧童》 草铺横野六七里，笛弄晚风三两声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《五灯会元》卷二十 嘉州能仁默堂绍悟禅师《颂》：一重山尽一重山，坐断孤峰仔细看。
雾卷云收山岳尽，楚天空阔一轮寒。
《五灯会元》卷六 秀州华亭船子和尚偈曰：千尽丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
王昌龄《诗格》： 诗有三境，一曰物境。
欲为山水诗则张泉石云峰之境，极丽秀绝者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
王夫之： 夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。
截分两橛，则情不足兴，而景非景。
情景名为二，而实不可分离，神于诗者，妙合无垠，巧则有情中景，景中情。
邱处机《无俗念居溪》其二《岁寒守志》： 同云瑞雪，正三冬，郁闭严凝时节。
寂寞山家孤悄悄，终日无人谈说。
败衲重披，寒□独坐，夜永愁难彻。
长更无寐，朔风穿户凄冽。
冻手频呵仍自恨，浊骨凡胎为劣。
昼夜参差，饥寒逼近，早晚超明灭。
须凭一志，撞开千古心月。
李颀《题卢道士房》： 秋砧响落木，共坐茅君家。
唯件两童子，林前汲井花。
空坛静白日，神鼎飞丹砂。
麈尾拂霜草，金玲摇霁霞。
上章人世隔，看弈桐阴斜。
稽首问仙要，要精堪铒花。
吕洞宾《百字碑》： 养志忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气会丹自结，壶中配饮离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通告化机。
都来十二句，端的上天梯。
马钰《满庭芳赠王知玄》： 儿孙枷，妻妾干戈。
惺惺灵利邪魔。
蜗角蝇头名利，宠辱惊多。
寻思上床鞋履，到来朝事节如何。
遮性命，奈一朝难保，争个什么。
好伴仙侗马钰。
松风下逍遥，醉舞狂歌。
膝上琴弹碧玉，调格冲和。
炉中养成大药，现胎仙，舞袖婆娑。
恁时节，礼凤仙，同上大罗。
邓学可曲《套数[正宫]端正好乐道》： [随煞]休言功行何时就，谁道玄门不可投。
人我场中枉驰骤，苦海波中早回首，说什么四大神游，三岛十洲。
这神仙隐迹埋名，敢只在目前走。
尹志平《长春宫警世十首》： 性正出言直，心偏口自讹。
正邪皆自定，议论复如何。
好辩机关恶，无争滋味长。
欺谩成地狱，平等是天堂。
张三丰《赴西池仙会》： 十洲三岛会群英，跨鹤骖鸾到碧城。
佩剑声飞琳阕远，炉烟飞绕贝宫清。
黄金殿上金，白玉堂前奏玉笙。
照室明珠千万颗，修生自幸得长生。
邱处机《鹤》： 一种灵禽体性高，丹砂为顶雪为毛。
冥冥巨海游三岛，矫矫长风唳九皋。
洒落精神超俗物，飞腾志气接仙曹。
抟风整羽云霄上，万里峥嵘自不劳。
《[双调子]水仙子张果老》 驼背曲脊六寻高，皓首苍髯年纪老。
云游走遍红尘道。
驾白云驴驮高。
向赵州城压倒石桥。
拄一枝斑竹杖，穿一领旧布袍，也曾醉赴蟠桃。
杜荀鹤《访道者不遇》：寂寂白云门，寻真不遇真。
只应松上鹤，便是洞中人。
药圃花香异，沙泉鹿迹新。
题诗留姓字，他日此相亲。