辩证法
辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，源出希腊语“dialego”，意为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。
定义
辩证法即思辨与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辨性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辨性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
简介
辩证法（dialectics）是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学。是科学的世界观和方法论。“辩证法”一词源于古希腊文δνaλεxειx╰（η廹xyη），意谓进行谈话的艺术，由δνaλ廹yζμxι（我谈话、我发议论）演化而来，原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。“辩证法”这个术语，在哲学史上曾在各种不同意义上被使用，在不同的历史时期和不同的哲学家那里，有不同的含义。而其中的辩证法三大规律为马克思从《逻辑学》中所提炼出，这个三辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。
辩证法三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。这个三辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
对立统一规律
又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示了客观存在（自然界、人类社会和人类思维等）具有的特点，都包含着内在的矛盾性，都是矛盾的统一体.事物内部矛盾是事物发展变化的源泉、动力，推动事物发展。 A.理论意义(辩证认识的实质) ①所谓辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题。②从对立中把握同一，从同一中把握对立。避免形而上学思想方法的绝对化和片面性。③对任何问题都要辩证地思考，根据实际中的具体情况，多角度地或从相反方向去逆向思维，“换位思考”，以提出解决问题的新思路。 B.实践意义(同一性和斗争性相互制约的原理是我们制定战略策略的理论基础) ①任何事物都包含着矛盾，矛盾着的各个方面既对立，又统一，并在一定条件下相互转化。②我们要全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面，既要重视斗争的一面，也要善于调和和妥协，进而解决矛盾。
质量互变规律
质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。
3.方法论意义⑴、要坚持适度原则由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。⑵、要不失时机地促成飞跃事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，
在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。⑶、要重视量的积累任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。⑷.既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信
念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然会发生。否定之否定规律
揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。在肯定否定规律中重点就是否定之否定规律。
辩证的否定观既是世界观又是方法论，是观察分析一切问题的方法论原则。(1)辩证的否定观是新生事物不可战胜原理的哲学依据。新事物必然要战胜旧事物，是由事物发展的辩证本性所决定的。①新生事物代表着事物的发展方向，是适应了未来的发展条件应运而生的，具有强大的生命力，而旧事物则相反。②新生事物具有新的结构和功能。就新生事物与环境的关系来说，新事物之所以成为新事物，正是因其新的结构和功能，能够适应已经变化了的环境和历史条件。③新生事物反映着社会进步的要求。就社会领域而言，新事物是社会中先进阶级、人民群众创造性活动的产物，符合绝大多数人的根本利益，反映了社会进步的要求。所以，新事物在内容上比旧事物更丰富，在形态上比旧事物更高级，具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。(2)辩证的否定观启示我们对一切事物都要采取扬弃的分析方法。①必须同时看到事物的肯定方面和否定方面。看到肯定方面以把握事物的当前性质；看到否定方面以展望事物的发展前途。
②要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，避免形而上学思维方式。“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”(引自十七大报告) 对待外来文化，要有选择地吸收。建设中国特色社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时摒弃腐朽的东西。 3.否定之否定①第一次否定既有合理性，也有片面性。②第二次否定即否定之否定。扬弃了片面性，继承了合理性。实现了事物的自我完善。③发展是前进性和曲折性的对立统一。这一规律启示我们克服思想方法的绝对化和直线性。从质量互变规律这个理论来看，人活着就是为了不停的追求质变，就像凤凰涅磐，不同是这个重生得在死亡之前，亦活着的状态进行。否定之否定规律经历的全过程
唯物辩证法的认识和看法
对唯物辩证法的认识 唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 世界是以物质的形式存在的，在我们生活的方方面面都会遇到各种各样的问题，包括上课、做作业、吃饭、打水，以及我们对这些事情的认识，这些事情的想法，以及从这些微小的事情所折射出来的对这个世界的认识、看法都离不开五个字——唯物辩证法。 唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。例如事物的发展在一定的基础上从量变到质变再到新的量变的过程，我们需要十分注意量变到质变的关系。就拿我自己做个活生生的例子吧，我的身材在男生中算是比较瘦的，为了使自己看起来比较强壮，我通过刻意加大每次饭量来达到目的，并且体育锻炼，但是一周两周过去了，我发现自己的身材还是跟原来一样。为什么会这样呢？因为我仅仅做到了量变，并没有做到质的变化。但是等到几个月后，我的身材变得强壮了，因为这已经引起了质的变化，正所谓“不积跬步，无以至千里”。 毛主席指出：“辩证法的宇宙观，主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。” 以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾和次要矛盾。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟之间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么弟弟绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾才是主要矛盾，兄弟之间的矛盾就成了次要矛盾。 矛盾就是对立统一，是事物自身包含既对立又统一的关系。矛盾具有普遍性和客观性。（方法论）要求我们坚持一分为二的观点看问题，反对片面性。中国在发展经济的同时必须要注重环境的保护，以牺牲环境为代价来发展经济是在错误价值观指导下片面看问题的表现。事物是普遍联系的，联系具有客观性。要求我们坚持联系的观点看问题。
辩证法原理
第二部分：（唯物的）辩证法 贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 1、联系的普遍性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，任何事物都处于联系中。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。 【方法论】要求我们在观察和处理问题时必须坚持联系的观点，反对孤立的观点。 2、联系的客观性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的） 【方法论】①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系的多样性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和部分关系辩证关系原理 （1）【强调整体的原理】整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分； 【方法论】要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大雨部分功能之和的理想效果。 （2）【强调部分的原理】整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 【方法论】重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大发挥。 5、系统优化的方法原理
谈谈学习辩证法的感想
唯物辩证法的总特征是联系与发展。而联系与发展具有普遍性和多样性。对立统一规律是事物发展的根本规律。列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对他矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”另外，唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。 综上三点辩证法的实质与核心，学习哲学则不可不知辩证法。只有认真学习唯物辩证法，对辩证法有一个较清晰的认知概念，才能更好地学习哲学。 辩证法是世界观、认识论和方法论的统一。这些对我们为人处世的智慧影响颇深。辩证法对现实人生具有重要的指导意义，因此我谈谈学习辩证法的感想。 辩证法作为一种思维方法具有很大的指导意义，他教会人们如何巧妙的认识世界、改造世界和为人处世。事物发展具有一定的规律，规律是客观的，而正确认识事物改造客观世界则是主观性的。意识具有主观能动性，具有指导实践改造客观世界的作用。在这里，唯物辩证法包括了客观辩证法也包括了主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。 从活生生的现实具体事务出发，获得大量丰富的感性材料，从中抽象出反映事物不同方面、不同层次的概念和范畴。“在通晓概念的本性上的基础上，灵活运用概念的艺术。”列宁如是说。我们对事物进行概念性的把握。通过这些概念构成对事物系统的认识。在这系统的认识中，我们可以根据概念的运动和转化来全面、近似地把握对象。
这与马克思提到的“抽象上升到具体”的研究方法是一致的。因此，灵活地运用辩证法的重要性也就不言而喻了。概念是人们认识和把握对象的一个方式，应该灵活运用，不然容易陷入教条主义和绝对主义，思想僵化。 比如，处理问题时，就应该抓主要矛盾和矛盾的主要方面，要正确认识什么是主要矛盾，什么是矛盾的主要方面。而在实际中，事物的主要矛盾和矛盾的主要方面是变化的，应具体问题具体分析，而且也并非任何时候都要先解决主要矛盾和矛盾的主要方面。辩证法本身就具有反思的特质，而非一成不变的知识，我们应该灵活运用。 以上两段讲的是灵活运用辩证法，具体问题具体分析。而除此外，辩证法亦指出事物具有具有共性，因此区别一般和个别，普遍与特殊。科学合理地运用事物的个性与共性，普遍性与特殊性。这就要求了我们在学习生活中既要有策略的灵活性，更要有坚持原则的坚定性。学习与生活中实践固然重要，然而没有理论联系实践，则实践易出大方向上的错误。因此学习中定要认真学习文本，打下坚实的理论功底。 现实生活中，我们于不自觉间自觉应用辩证法指导生活，内化辩证法于学习生活之中，则可以以积极的态度面对生活，勇于开拓、勇于创新。而非墨守成规，从而最大限度的实现自己的人生价值。 自觉养成辩证的思维习惯，才能灵活运用辩证法恰当解决人生中的许多问题。对事物发展对立统一规律的正确认识；对质量变规律的正确认识；对否定之否定规律的正确认识。 最后，从大处来说，正确认识事物的普遍联系，事物的永恒发展；
唯物辩证法对学习生活有什么指导意义
唯物辩证法对学习工作生活的指导意义 内容提要:从辩证唯物主义中的一些基本观点与原理,即正确的认识和科学把握物质和精神的辩证关系，坚持用动态的、联系的眼光和一分为二的观点看问题，正确的把握质变与量变的原理。 关键词:物质和意识的辩证关系坚持用动态的联系的眼光和一分为二的观点看问题 正文：唯物辩证法则是安邦治国，创业兴家，执政育人的法宝，也是治学、做人，做事，提升生活品位的法宝。 要正确的认识和科学把握物质和意识的辩证关系这涉及国家集体家庭、个人四个层面。虽然每个层面所含内容及表现形式有所区别，但有一点是相通的，就是在承认物质是基础，是第一性的前提下，必须重视精神的能动作用。不能把物质与精神人为的隔离开来或对立起来；不能片面的强调某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力图使物质与精神形成促互动的良性制约关系，而不是相么。要深刻认识到，解放和发展生产力，要精神动力和智力支持；创造物质财富，需要精神动力和智力支撑，这是不容否认的事实。另外，物质成果的享用或支配方向，需要人的精神品位来把握和调控。否则就会产生危害社会和他人的负面效应，达不到物质财富的科学利用和再生产，更不能促进社会的持续发展。国家、集体、家庭、个人皆如此。这应引起世人的关注。后代及至亲好友应在坚持学习的过程中，结合自己的实际感受和他人的正反面的经验和教训，去提升处理物质与精神辩证关系的水平。一．坚持用动态的联系的眼光和一分为二的观点看问题 分析评价现实社会、评价他人和自身都应坚持一分为二的观点，才能得出科学的结论，才能从中吸取有益的精神营养，调整好自己的心态，以良好的精神状态去健身、学习、创业、治家和奉献社会。尤其是一分为二看自己的重要。只有看清自身的长处和短处，才能扬长克短，保持清醒、冷静、明智的头脑，以科学的发展观和科学的生活观去指导自己的行动，做到顺境中谨慎从事，不忘乎所以，逆境中不悲观、不动摇、不失去生活信心，而是奋发向上，努力拼搏，创造“柳暗花明又一村”的局面。世间万物都在发展变化之中。运动变化是绝对的，静止、平衡是相对的。应该用此观点去观察人和事。切忌好就是永远的好，坏就是永远的坏，这不符合辩证法则。对自身来说也应好此来审视。对事物要善于纵比和横比，要以科学的观点进步比较，从比较中清楚地了解自己是前进还是后退，是与时俱进还是因循守旧、固步自封。只有通过比较才能自觉地战胜自我，自觉地在自身进行“吐故纳新”，才能不断提高自己的学识水平和办事能力，不断完善自己的人品，做到真正意义上的与时俱进。唯有这样，才能实现由“自然人”向自觉人、自为人、自识、自明、自律人的转变，才能由弱者变为事业与生活的强者，实现求生存、求发展、求进步谋幸福之人生目标 二．正确的把握质变与量变的原理 唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机；反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。“实践出真知”，是哲学的一个基本原理，是马克思主义认识论的真髓。其实一个人从生下来到死亡，大部分时间是在进行实践活动，从事生产实践、
谈谈生活中的辩证法
谈谈生活中的辩证法 在我们的生活里，辩证法无时不有，无处不在。矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，等等。 对什么事情，都要一分为二的看待，一分为二的分析。任何事情，任何事物都有矛盾着的两个方面，有好的方面，也有坏的方面，中国有句古语，叫福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。任何事情都不是一成不变的，运动是绝对的，静止是相对的。 著名的“塞翁失马”的故事，就是生活中的辩证法的生动体现。它说明好事与坏事都不是绝对的，坏事可以引出好的结果，好事也未必真是好事。 整洁、舒适的家，人人喜爱。而为了和灰尘、污垢较量，多少人整日忙忙碌碌，擦擦洗洗，不得清闲。有时，人们不禁要问：是人为地板役，还是地为人役？清洗过的纱窗洁白如新，可是纱眼全然洞开，灰尘毫无阻挡地钻进来。这正如医生告诫人们不可经常掏耳垢，因为那些看似很脏的耳垢也在保护着耳膜，防止病菌入侵。 有时候得点小病，没必要看医生，人体免疫系统发挥作用，病情会好而且身体会更好。如果一得病就用药，慢慢身体会依赖药物，免疫系统变弱，以后用药力更强、副作用更高的药。因为以前药力小一些、副作用小一些的药，已经满足不了你现在被损害了的身体状况，于是就这样进一步地去破坏你的免疫系统等等。
这些都是辩证关系。 其实，生活中处处充满着辩证法，我们每个人都无法避免。我们就生活在一个矛盾的世界之中。矛盾的对立统一，矛盾的无处不在时刻在这个世界上。 “最爱我的人伤我最深”。天下的父母哪一个不爱自己的孩子？为此，我们给孩子最好的食物，最漂亮的衣服，最珍贵的东西。为了不输在起跑线上，让孩子进各种班，接受各种训练。我们找各种关系，托各种熟人让孩子进重点小学，进重点中学，进重点高中，生怕孩子们考不上理想的大学，实现不了当年自己未完成的夙愿。 然而他们中的许多人都变成了只知道死读书的书呆子，没有思想，没有理想，没有信念，没有激情，有的只是麻木的学习，本能的读书，无奈的生活。 也有好多学生因压力过多，跳楼、卧轨自杀，甚至拿起武器杀死自己父母，好同学，好朋友……种种悲剧，令人痛心，发人深思。本来是最爱自己的孩子，可到头来却害了孩子，这是因为他们做得过了头，爱之深，盼之切，管之严，这看似矛盾的事物却统一在了一起。 这就是生活中的辩证法，任何人做任何事情都要把握好矛盾的两方面，不能做得过了头，否则，只能是自食其果。 同样一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。 压力可以是动力，也可以是阻力。太沉重的压力，如果得不到适当的释放和排遣，足以把人压垮，而良好的对待压力的心态，可能助你一臂之力。
辩证法原理及方法论
第四部分唯物辩证法 一、唯物辩证法的联系观 1．联系的普遍性原理：联系具有普遍性，要求我们要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 2．联系的客观性原理 原理内容：联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。 方法论：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3．联系的多样性原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。 4．整体和部分辩证关系原理： （1）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能、状态及其变化也会影响部分，要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； （2）整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用，要求必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5．系统优化的方法 原理内容：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 方法论：要求我们要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；要求我们用综合的思维方式来认识事物。 二、唯物辩证法的发展观 1．发展的普遍性原理：世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题。要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 2．事物发展是前进性与曲折性的统一的原理（发展的途径） 原理内容：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展是前进性与曲折性的统一。 方法论：这一原理要求我们要对未来充满信心，热心支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困
谈学习马克思唯物辩证法的心得体会
谈学习马克思唯物辩证法的心得体会 学习马克思主义哲学有一段时间了，对马克思主义哲学也有一定的了解了，特别最近学习了唯物辩证法，有一些心得体会，故写此文表达一下。 首先，说一下是对马克思主义唯物辩证法的认识： 引用教材概念：一、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一，客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形式的辩证运动和发展规律。 理解这一概念，可以联系实际，我们从事理工科学习研究的学生，接触最多的就是这方面理论。例如：高等物理是从高中物理延伸而来，这一理论中的经典力学部分主要解决的是物体在平衡状态下，受哪些力作用，以及这些力是如何作用的问题。这些物体本身就是客观存在的事物，不受人的主观意识影响，也就是说，不管你抑或别人承认与否，它是存在的。而我们在力学的角度研究，这是他们相互联系的形式之一，可能有其他方式，如颜色、性质的联系，但这些都不是力学所研究的，我们可以在其他学科加以研究。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。 理解这个概念对我们理工科学生不免有点勉为其难了，虽然主观辩证法运用更多的可能在历史或文学领域，不过我们也不妨一试，人类认识事物是有其规律的，例如最早的时候，我们认识打雷下雨这些自然现象的时候，可能认为是鬼神的杰作，但随着时间的推移以及认识能力的提高，打雷下雨是有其规律的，如，在此以温带为例，在季风气候区，每年的夏半年的雨水较多，而冬半年的雨水较少。而打雷大家也许已经很熟悉了，雨天打雷多已经被作为常识而被大家认知。 二、唯物辩证法是科学的认识方法 世界是普遍联系的、永恒发展的物质世界，唯物辩证法是一种联系的、全面的、发展的思维方法，运用它能够科学的认识世界，因而它是自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。 只说概念未免太高、太大、太远，我们不妨把这些方法展开，选取思考较多的部分，加以实际的事例，以便更好的理解。 联系的观点，世界是普遍联系的，这种联系体现在：联系的客观性，举个不恰当的例子，在《水浒传》中，宋江包庇劫取生辰纲的晁盖一干人等，后来被揭发，宋江逃窜，官府拿不到人，因而去找其父，其父出示一张断绝父子关系的文书，以示与宋江无关系。这张文书虽然在契约（暂且如此定义）上断绝了与宋江的关系，却改变不了他是宋江生父的事实。从宋江与其父在自然伦理的联系来说，联系客观存在，无论承认与否。联系的普遍性，联系的普遍性有几层含义，一是事物内部的各个要素是相互联系的，好比一个公司内部的各个部门之间是相互联系的，相互协作，完成公司分配的任务；二是任何事物都同其他的事物处在相互联系之中，如果把我们人看做一个事物的话，人有衣食住行各个方面的需要，需要同社会中的其他人和事物相互联系来满足；三是整个世界处在相互联系之中，当今时代，特别是经济全球化的驱动下，各个国家和地区之间的相互联系日益紧密，这个概念已被世人广为认同。联系的多样性，事物之间的联系多种多样，可以是本质的，也可是现象之间的，总之不一而同。发展的观点，事物总是处在发展变化之中，好比人的生老病死、气候的四季变化、天气的阴晴冷暖。 全面的观点，即矛盾的对立统一，时时有矛盾，事事有矛盾，这一概念较难理解，举个不好的例子，在一些经典动画片中，会有此类剧情，当主人公为一个问题矛盾时，会跳出一个天使和一个恶魔，可以把他们当做矛盾的双方或者矛盾的两个方面吧。 三、唯物辩证法与现代科学思维方法
辩证法的23 个原理
“一个一”是指一个核心——矛盾；“两个二”是指两大总特征：联系与发展；“三个三”是指三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律；“四个四”是指四 对范畴：原因与结果、现实与可能、必然与偶然、现象与本质。 1 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理：同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是 矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。反对只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的这种绝对化和片面化的形而上学的观点。 2 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物 中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。（2）任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性；个性也不能脱离共性，也没有离开共性的个性；共性不能代替个性，个性具有共性容纳不了的内容；一般和个别、普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。 3 矛盾的不平衡性原理：事物都是由矛盾群构成的，事物矛盾群中的多个矛盾以及矛 盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，由此区分为根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾、矛盾的主要方面处于支配地位，对事物的发展起决定作用，非主要矛盾、矛盾的次要方面处于被支配地位，对事物的发展不起决定性的作用。 4 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发
运用唯物辩证法的原理论述学习和生活实际
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和
谈大学生成长生活中的唯物辩证法
谈生活中的唯物辩证法 唯物辩证法是马克思主义的基础和核心,它是自然界、人类社会和人们思维最一般规律的科学。它不仅仅是一个理论学说，而且也是现实生活的指南。同时在大学生成长生活中实实在在地体现了唯物辩证法的意义。 1.坚持用发展的观点看问题 唯物辩证法认为:一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，真个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。我们坚持用唯物辩证法这个观点就是要用发展的观点观察和分析问题。 每一个大学生都处于一个动态的变化发展中,知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐进的过程,学生的明辨是非的能力也是渐进的过程。他们在成长的过程中，通过参加各种各样的活动,参加各种各样的社团来充实自己，来提高自己，不为其他的，仅仅是为了将来的发展，所以在此过程中，无论遇到多大的挫折,他们均会勇往直前。用发展的眼光一步一步地促进自己的发展。 2.坚持一分为二看待事物。 唯物辩证法认为：事物自身包含的既对立又统一得关系叫矛盾，矛盾具有普遍性和客观性，要求我们要一分为二的看事情。 例如,我国的经济发展与自然环境的关系，一方面,加快经济发展速度，用较高的资源消耗和能源消耗可以取得更快的发展速度，但一旦这样做，会对自然环境产生严重的不良影响，面对这样的问题，我国采取了坚持科学发展观，坚持更好更快发展，者正确的处理了经济发展与自然环境这一对对立统一的关系。 ３.坚持具体问题具体分析。 唯物辩证法认为:矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。它要求我们想问题办事情必须要坚持具体问题具体分析。 现在很多大学生都想去找工作,做兼职，特别是大一刚来的新生,作为一个大三的师姐，我听到师弟师妹问的最多的问题就是怎样才能找到兼职。其实我想说的是并不是所有的大学生都适合出去做兼职,必须要根据自己的实际情况。因为大学生兼职既有利也有弊，兼职时，可以培养交际、处事等方面的能力。人是锻炼出来的，兼职可以让人早得到锻炼。早出炉,早得到真金。以后找工作,关键是个人能力起决定性作用。兼职的人比没有兼职的人更成熟,更能适应社会。竞争是残酷的，只有不断地充实、锻炼自己，才能在竞争中立于不败之地。但有些同学没有经验,容易上当受骗,还有一些同学认为兼职可以赚钱而荒废学业。能力的锻炼固然重要，但我们做事情要权衡利弊,具体问题具体分析，经过慎重考虑后再做决定。4．重视量的积累促成质的飞跃。 唯物辩证法认为:任何事物的发展都是量变和质变的辩证统一,量变是质变的前提和必要的准备，质变是量变的必然结果,世界上任何事物的变化发展都是首先从量变开始的，当量变达到一定的程度时,必然会引起质变，没有量的积累就没有质的的飞跃。它要求我们一定要重视量的积累。 “不积跬步,无以至千里,不积小流，无以成江海，千里之行,始于足下”大学生的成长是一个量的积累过程, 作为一个学生,学生的天职是学习知识,积累知识，面对未来社会竞争,如果一个大学生要参与到竞争中，他就必须在大学里好好的积累知识,增强自身的社会竞争力。客观社会的残酷性,决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生,没有知识无法养家，没有知识也无法报国,那么在无法谋生,养家,缺乏量的积累也只能是空中楼阁．随着社
辩证法2、运动和发展(教案)
高二《哲学常识》辩证法第一轮复习教学案（二） 考点名称：运动和发展： 一、【考纲规定的考点】 运动是物质的根本属性；运动和发展的普遍性；正确理解发展的实质；要以发展的观点看问题；要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维。 二、【知识梳理】 1、运动是物质的根本属性 （1）含义：运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。 （2）基本形式：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动。 （3）特殊形式：相对静止 （4）运动与物质的关系：密切联系，不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式；物质是运动的主体和承担者。 （5）运动与静止的关系：（1）运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的（2）动中有静、静中有动（3）世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 （6）正确理解“相对静止” ①含义：静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。 ②情形：事物之间的空间位置保持不变；事物某一方面的性质在一定时期内基本不变 ③意义：是正确认识事物的必要条件。 注意：离开物质谈运动的观点是的；离开运动谈物质的观点是的。二者都是错误的。 思考：为什么说运动是物质的根本属性？ 因为从物质和运动的关系看，马克思主义哲学认为，物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割；从运动和物质的其它属性的关系看，物质除了运看，物质除了运动这一属性以外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性，在物质所具有的一切属性当中，运动属性是关于物质存在的属性，如果没有运动，物质都不存在了，那还谈什么其它属性呢?所以，运动这个属性是物质其他属性存在的前提和基础，因此，运动是物质的最主要最根本的属性。 2、运动和发展的普遍性 运动、变化和发展针对静止的观点来说，是相同的，但它们之间也有明显的区别：发展是指事物是向前的、向上的，符合规律的运动和变化。发展是运动和变化的运动、变化并不都是发展。运动和发展的普遍性主要是指一切事物都处在永不停息的运动变化发展之中，没有一瞬间的静止。 3、正确理解发展的实质 （1）原理：一切事物都有其产生、发展、灭亡的过程。自然界是变化发展的；人类社会是变化发展的；人的认识是变化发展的 （2）实质：发展的实质是新事物代替旧事物 （3）新事物和旧事物 ①含义：新事物，是指符合客观规律，是有强大生命力和远大前途的东西。旧事物：则是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。 ②判别新旧事物的标准： 正确标准：是看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。 错误标准：①简单地以事物出现的时间的先后来判断一个事物是否是新事物。②以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，来判断新旧事物。③仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 ③新旧事物的关系： A、区别：性质不同、前途不同、区分标准不同 B、联系：旧事物是新事物的基础、新事物代替旧事物 （4）发展是有规律的（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律） 4、方法论；要以发展的观点看问题： （1）要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。 （2）要明确事物处于怎样的阶段和地位。 （3）要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 5、要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维。 （1）培养创新精神的哲学（辩证法）依据：世界上的一切事物都处在永不停息的变化发展中，发展的实质是新事物的产生和旧事物灭亡。用发展的观点看问题，就要培养创新精神，树立创新意识，提高创新能力。
把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中
把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。但是，在当代，许多人对辩证法的认识，停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。 辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。”道出了评价改革开放要看主流的道理。又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。”告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。 我们如果把唯物辩证法、群众的智慧和通俗生动的语言创造性地融合在一起，使他的思想和观点呈现出很强的说服力和感染力。如用人民大众喜闻乐见的语言道出了许多深刻的辩证法道理，给人印象深刻。比如：“下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！”又如：“自吹不好。越吹越灰，越吹越飞。八分成绩吹成十分，人们最多给你打六分；八分成绩只说六分，人们反而给你打八分乃至十分。如果你不服，继续加大吹的力度，那么群众会只看你的缺点问题。” 毛主席的《实践论》、《矛盾论》以中国化的语言讲马克思主义哲学。艾思奇的《大众哲学》使哲学深深扎根于人民大众的生活之中。这些经典著作影响了中国几代人，是马克思主义中国化的重要成果。瑞环同志的《辩证法随谈》在把哲学通俗化、生活化、群众化上与以上著作是一脉相承的，读后令人耳目一新，深受感动。 人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。比如：“普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。”又如：“看人必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。”再如：“高明的领导之所以高明，主要不在于他的脑袋比别人聪明，而在于他善于综合，善于概括，善于汲取更多人的实践经验和聪明才智。”这些话读后给人以深刻的启示。 总之，可读性强的优秀的哲学普及著作。会给指导人们如何社会与学习和工作。 自然辩证法的课程已经结束，回想这一段的学习，我感到收获很大，通过学习，对中西方科学发展的历程主要观点有了一个初步的全面了解，对一些过去习以为常的概念有了重新的理解，对一些事物有了一些新的全新的认识，同时引发了很多新的思索。下面我借这篇小文对学习期间的一些几点收获进行梳理。 2楼 一、更新了对事实的认识， 在学习这门课之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和 这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识．学习了这门课以后，
学习唯物辩证法的感想
学习唯物辩证法的感想 我通过半个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习，“马克思主义哲学”这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,我对它有了更清晰的理解和更真实的体会。纵观历史,横看世界马克思主义理论是最科学、最严谨、最完整、最具有生命力的理论体系，它不但引导时代前进又随着时代而发展。马克思主义的发展史就是人类以科学的态度看待人类社会发展的历史，这也使得它必定会随社会的变化和科学的进步而不断发展。 马克思主义具有很强的实践性,是因为它产生于实践,发展于实践,检验于实践。正是这种深深扎根于人类社会发展历史的性质,它才得以成为最受人们认可的哲学思想。马克思主义哲学的基本理论只有与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分发挥。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一；是自然观和历史观的统一。可以说它是存在于人类社会中的一个相对的真理。 唯物主义是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思唯物主义的两大组成部分，其中辩证唯物主义的主要理论来源是辩证法和唯物论，而实践于社会的概念是它的基础。 唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的，而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。 唯物辩证法认为：
辩证法知识点
辩证法知识点 1联系的观点：含义、特点（普遍性、客观性、条件性、多样性） （1）联系的普遍性和客观性原理 【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。 【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。 运用：东西部经济协调发展；处理好改革、发展、稳定的关系；全面建设小康社会包括政治、经济、文化、生态四个目标 （2）因果联系原理 【原理内容】：唯物辨证法认为，引起和被引起的关系就是因果联系，任何事物都处于因果联系之中，有因必有果，有果必有因。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。 【方法论】：这就要求我们承认因果联系的普遍性和客观性，要求我们善于总结、善于反思找原因，提高人们实践活动的自觉性和预见性。 （3）整体和部分关系原理 【原理内容】：（1）整体和部分既相互区别又相互联系。(2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。（3）整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 运用：地方与中央的关系；反对地方保护主义；开发西部；经济结构调整；国企改革中抓大放小 2、发展的观点 （1）事物是变化发展的原理 【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。 （2）物质与运动的辩证关系 运动与物质密切联系，不可分割。首先，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。其次，运动是物质的运动，物质是运动的主体。离开物质谈运动，或者离开运动谈物质都是错误的。我们既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，也要反对离开运动谈物质的形而上学观点。 3、矛盾普遍性原理（ 【原理内容】：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。 【方法论】：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论 4、矛盾的特殊性原理 【原理内容】：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。 【方法论】：坚持具体问题具体分析 5、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理 【原理内容】：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。二者在不同的场合可以相互转化。在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。 【方法论】：①有助于我们掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。②有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科学方法。③有助于我们理解和把握把马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实践相结合的原则，以建设有中国特色的社会主义。 6、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理 【原理内容】：在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。 【方法论】：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一。 7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理 【原理内容】：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。二者在一定条件下也是可以相互转化的。
屁与辩证法
屁与辩证法 上课时，我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭，当然也绝对不香。 可怕的是，教授正在讲辩证法。 “请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？” 我只得说：“不好。” “错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。” “那么说它好也不对了？”我问。 “当然。”教授说。 “它既好又不好。” “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。” 我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不好的一面是主要的，处于主导地位。” “错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地位一面，明天一定处于次要地位。” “你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？” “不尽如此，但不能否认这种发展趋势” 我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好。” 教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。” 就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。 教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。” “可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。 “那是因为你没有找到，其实很简单，它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果。” 我哑口无言。 教授说：“下面我们不谈屁，谈一个更复杂的问题：一个西瓜，一粒芝麻，无论你怎样选择，都有理论基础。” 我赶紧说：“我要捡起西瓜，丢了芝麻。” “很好。”教授说，“你抓住了主要矛盾，也就是说，你抓住了解决问题的关键。” “那我就捡起芝麻，丢掉西瓜。” “先有量变，才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。” “我既要西瓜，又要芝麻。” “即抓住主要矛盾，又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。” “我既要砸烂西瓜，又要踩碎芝麻。” “很好，你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。” “我既要吃掉西瓜，又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，只有一个西瓜，一粒芝麻，怎么办？” “你这才算对辩证法入了门，重要的是：矛盾的双方不仅对立，而且有它统一的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面，但你要砸烂西瓜，也并非不合理。只有将二者统一，才能进入更高层次的斗争。” 我张口结舌，目瞪口呆：“可是，你并没有解决我的问题。” 教授笑着说：“辩证法不解决任何问题，它的用途在于首先把人变成傻瓜——如果还有人不是傻瓜的话。” “你是说‘首先’？”我问。 “是对，然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义，“关于辩证法为什么不解决问