《桃花源记》原文翻译、字词解释、节奏划分(最新整理)

桃花源记

陶渊明

陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。

晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍

（shě）船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁

（huò）然/开朗。土地/平旷，屋舍（shè）/俨（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往

来种（zhòng）作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo）,并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑（yì）人,来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为（wèi）具

言所闻，皆/叹惋。余人/各复延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志,遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥（jì），高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。

没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（乃：竟然；无论：不要说，更不必说）他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和汉朝了。

19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。21、余人各复延至其家，皆出酒食。（延：邀请）

其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。

22、停数日，辞去。

渔人在这里停留了几天，告辞离去。

23、此中人语云：“不足为外人道也。”

这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

24、既出，得其船，便扶向路，处处志之。（扶：沿着、顺着；向：原先；志之：）

渔人已经出来，找到了他的船，就延着旧路回去，一路上处处作了标记。

25、及郡下，诣太守，说如此。（诣：到，特指导尊长那去）

回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

26、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（寻向所志：寻找先前所做的标记）

太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。

28、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。（规：计划，打算）

南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。

29、未果，寻病终。后遂无闻津者。（未果：没有实现；寻：随即，不久；遂：终于；问津：问路，访求）

没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。