中国传统民歌PPT课件
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34
花儿的歌词往往含蓄而富有诗
意,它的唱词结构也很有特色,
有两种格式,皆造成词组节奏
歌 词
相交错的效果。它们分别是: 头尾齐式
特
折断腰式
征
35
头尾齐式(齐头齐尾):
由两对上下句构成,每句字数大体
一致,但上下句的词组节奏不同,
头 尾 齐
单双交错。 上去 高山 望平川 平川里 有一朵 牡丹
式
看上 容易 摘去 难
摘不到 手里 是 枉然
36
前川 后川 川套川
下川里 驮来了 果子
头
尾
唱的 舌焦 口又干
齐 式
尕妹妹 润了个 嗓子
37
折断腰(两担水):
即在头尾齐式的上下句之间,加上
一个三至五字的半截句,念起来富
于节奏变化,朗朗上口。
折
端
哥是 阳沟 妹是水
腰
不要断呀
你叫它 慢慢的 淌着
38
青石头根里的一眼泉, 清亮亮的水, 叮咚叮咚的淌里;
音乐鉴赏
中国传统民歌欣赏
1
整体概述
概况一
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
概况二
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
概况三
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
2
民间音乐的分类 民歌的定义 民歌的历史与发展
绪 民歌的几种分类方法
论
3
民间歌曲
歌舞音乐
歌词特征
儿 欣赏
旋律特征
花儿的思想性和创造性
31
流行于甘肃、青海、宁夏一带。除
流 传 区 域
汉族之外,在当地的回、土、撒拉 族、保安族、东乡族、藏族、裕固 族等民族也十分流行。
产生于山间野地之中
32
“令”
以衬字命名:白牡丹令
以民族命名:保安令
花
以地名命名:河州令
儿
以身份命名:脚夫令
民 间 音
说唱音乐(曲艺) 戏曲音乐
乐
民间器乐
的
分
类
4
是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲, 并在流传过程中不断的经过集体的加工, 是劳动人民智慧的结晶。
民 歌
“歌谣是不会做诗的人将自己一瞬间的情 感,用极简短、极自然的音节表现出来,
的
并无意要将它流传。因为这种天籁与人类
定
好美性最相契合,所以好的歌谣,能人人
旋 律
上句往往比较开放,音区高,跨度 大,情绪激昂,常用“比”和“兴” 的手法;下句较收拢,旋律曲折下
特
行,常以叙述性和感叹性音调做较
征
具体的抒情。
28
迭词
歌 夸张 词 …… 特 征
29
《当红军的哥哥回来了》
欣
《赶牲灵》♫
《脚夫调》
赏
《兰花花》
《信天游》
……
30
流传区域
花儿的曲调
花
名称由来
的
曲
长令(长调子):音域高,拖腔长,
调
曲调高亢嘹亮。
短令(短调子):音域窄,拖腔短,
曲调流畅活泼。
33
名 称 由 来
在青海,随时随处都有“花儿”的歌声。花儿不是指一 种花。“花儿”是青海回族地区的一种民歌体裁,广泛 流传青海。它历史悠久、源远流长、内容丰富、形式多 样、曲调优美,具有浓郁的民族特色和高原风格,深受 当地广大人民群众喜爱。在我国民间歌谣的百花园中, 别具一格,占有独特的地位,花儿是由民间的口头文学 形式的,是群众在生活当中不可缺少的艺术形式, 花 儿起源于男女青年的情歌,属于民歌中最纯真、最优美 的部分,表达率直自由。演唱“花儿”最有民俗特点的 是著名的“花儿会”。每年农历五、六月间,民间自发 地组织“花儿会”。与会者少则几千人,多则十几万人。 每年高原的夏天是最美的季节,这时草儿青青,麦苗肥 壮,花儿开了,树叶儿绿了。各族男女老少身着鲜艳的 民族服装,满怀欢乐、幸福、喜悦的心情前来参加“花 儿会。
及
农事号子
作 船渔号子
品 作坊号子
10
搬运号子:
伴随人力直接负
荷重物的运输过程
搬 而产生的号子,如
运 号 子
装卸、挑抬、推 车……
11
欣
《哈腰挂》(东北抬木号子)
《走绛州》(山西)
《拔跟芦柴花》(江苏秧田号子)
赏
《大河涨水》(平水号子)
12
工程号子:
工
伴随建筑、开采、打夯……活
程
动所演唱的劳动号子。
陕南:姐儿歌、通山歌、茅山歌
山西:山曲
称
四川:晨歌
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ肃、宁夏、青海:花儿
谓
江浙:秧田歌
安徽:挣颈红
湖北:赶五句
……
25
陕 流传区域 北 旋律特征 民 歌词特征 歌 欣赏 信 天 游
26
流行于陕北及与之接壤的宁夏
流
东部,晋西和内蒙西南部地区。
传
区
域
27
一般为上下两句,结构平衡清晰。
折
断
猛看见阿哥当路站,
腰
热腾腾的心,
扑通扑通地响哩。
39
《白牡丹令》:也叫《上去高山望平川》、
《打着山歌过横排》(江西兴国)
赏
18
双重价值
表
实用性价值
现
艺术价值
价
值
关系:相互制约,相互排斥
19
直接简朴的表现方法和坚定的
艺
音乐性格
术 节奏的律动性
特 音乐材料的重复性
征 领、和相结合的演唱方式
结构的简朴性
20
简介
陕北民歌---“信天游”
第
“花儿”
二 山曲、爬山调、走西口类民歌
号
子
13
欣 《打硪歌》(湖南常德)
《石工号子》(庐山)
赏
14
农事号子
农
伴随打麦、舂米等农事活动所
事
演唱的号子。这类号子往往强度不
号
大,旋律较美。
子
15
《舂米歌》(安徽)
欣 赏
16
船渔号子
船
伴随水运、打渔、船务等劳动
渔
所演唱的号子。
号
子
17
《川江船夫号子》(四川)
欣
《黄河船夫曲》(陕北)
号 子
8
号子是产生并应用于劳动之中,为大众体
力劳动调节情绪、统一用力和呼吸所用的
民歌,其节奏鲜明、音调豪迈、律动感强
定 义
与劳动有着紧密的联系。集体性的号子一 般由一人领唱,众人合唱的形式构成。 号子,在北方又叫吆号子,在南方称喊号
子、打号子、叫号子,有的地区(四川)
称“哨子”。
9
分 类
搬运号子 工程号子
章 陕南山歌
山
江浙山歌
歌 客家、西南山歌
山歌的艺术特征
21
定义
简
形成途径
称谓
介
22
山歌产生在野外的劳动和生活中。
其曲调高亢嘹亮,节奏自由悠长,
定
具有直畅而自由抒发情感的特点。
义
23
由于抒发、表达感情或某些特定功
形 成
用而产生的抒咏性、实用性曲调。 从小调转化而来
途
径
24
陕北:信天游、顺天游
义
传唱,另千年不费。”(梁启超《中国之
美文及其历史˙序论》)
“民歌是唯一的历史传说和编年史。”
(马克思)
5
民 产生
歌 的
发展
历
史
发
展
6
民
以歌词内容分类
歌 以语言为分类依据
的 几
以产生年代
种 以民族、地区
分 类
以民歌音乐的体裁分类
方 以民歌音乐的地方风格
法
7
定义
第 一 章
四大分类及作品 表现价值 劳动号子的艺术特征
花儿的歌词往往含蓄而富有诗
意,它的唱词结构也很有特色,
有两种格式,皆造成词组节奏
歌 词
相交错的效果。它们分别是: 头尾齐式
特
折断腰式
征
35
头尾齐式(齐头齐尾):
由两对上下句构成,每句字数大体
一致,但上下句的词组节奏不同,
头 尾 齐
单双交错。 上去 高山 望平川 平川里 有一朵 牡丹
式
看上 容易 摘去 难
摘不到 手里 是 枉然
36
前川 后川 川套川
下川里 驮来了 果子
头
尾
唱的 舌焦 口又干
齐 式
尕妹妹 润了个 嗓子
37
折断腰(两担水):
即在头尾齐式的上下句之间,加上
一个三至五字的半截句,念起来富
于节奏变化,朗朗上口。
折
端
哥是 阳沟 妹是水
腰
不要断呀
你叫它 慢慢的 淌着
38
青石头根里的一眼泉, 清亮亮的水, 叮咚叮咚的淌里;
音乐鉴赏
中国传统民歌欣赏
1
整体概述
概况一
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概况二
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
概况三
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
2
民间音乐的分类 民歌的定义 民歌的历史与发展
绪 民歌的几种分类方法
论
3
民间歌曲
歌舞音乐
歌词特征
儿 欣赏
旋律特征
花儿的思想性和创造性
31
流行于甘肃、青海、宁夏一带。除
流 传 区 域
汉族之外,在当地的回、土、撒拉 族、保安族、东乡族、藏族、裕固 族等民族也十分流行。
产生于山间野地之中
32
“令”
以衬字命名:白牡丹令
以民族命名:保安令
花
以地名命名:河州令
儿
以身份命名:脚夫令
民 间 音
说唱音乐(曲艺) 戏曲音乐
乐
民间器乐
的
分
类
4
是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲, 并在流传过程中不断的经过集体的加工, 是劳动人民智慧的结晶。
民 歌
“歌谣是不会做诗的人将自己一瞬间的情 感,用极简短、极自然的音节表现出来,
的
并无意要将它流传。因为这种天籁与人类
定
好美性最相契合,所以好的歌谣,能人人
旋 律
上句往往比较开放,音区高,跨度 大,情绪激昂,常用“比”和“兴” 的手法;下句较收拢,旋律曲折下
特
行,常以叙述性和感叹性音调做较
征
具体的抒情。
28
迭词
歌 夸张 词 …… 特 征
29
《当红军的哥哥回来了》
欣
《赶牲灵》♫
《脚夫调》
赏
《兰花花》
《信天游》
……
30
流传区域
花儿的曲调
花
名称由来
的
曲
长令(长调子):音域高,拖腔长,
调
曲调高亢嘹亮。
短令(短调子):音域窄,拖腔短,
曲调流畅活泼。
33
名 称 由 来
在青海,随时随处都有“花儿”的歌声。花儿不是指一 种花。“花儿”是青海回族地区的一种民歌体裁,广泛 流传青海。它历史悠久、源远流长、内容丰富、形式多 样、曲调优美,具有浓郁的民族特色和高原风格,深受 当地广大人民群众喜爱。在我国民间歌谣的百花园中, 别具一格,占有独特的地位,花儿是由民间的口头文学 形式的,是群众在生活当中不可缺少的艺术形式, 花 儿起源于男女青年的情歌,属于民歌中最纯真、最优美 的部分,表达率直自由。演唱“花儿”最有民俗特点的 是著名的“花儿会”。每年农历五、六月间,民间自发 地组织“花儿会”。与会者少则几千人,多则十几万人。 每年高原的夏天是最美的季节,这时草儿青青,麦苗肥 壮,花儿开了,树叶儿绿了。各族男女老少身着鲜艳的 民族服装,满怀欢乐、幸福、喜悦的心情前来参加“花 儿会。
及
农事号子
作 船渔号子
品 作坊号子
10
搬运号子:
伴随人力直接负
荷重物的运输过程
搬 而产生的号子,如
运 号 子
装卸、挑抬、推 车……
11
欣
《哈腰挂》(东北抬木号子)
《走绛州》(山西)
《拔跟芦柴花》(江苏秧田号子)
赏
《大河涨水》(平水号子)
12
工程号子:
工
伴随建筑、开采、打夯……活
程
动所演唱的劳动号子。
陕南:姐儿歌、通山歌、茅山歌
山西:山曲
称
四川:晨歌
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ肃、宁夏、青海:花儿
谓
江浙:秧田歌
安徽:挣颈红
湖北:赶五句
……
25
陕 流传区域 北 旋律特征 民 歌词特征 歌 欣赏 信 天 游
26
流行于陕北及与之接壤的宁夏
流
东部,晋西和内蒙西南部地区。
传
区
域
27
一般为上下两句,结构平衡清晰。
折
断
猛看见阿哥当路站,
腰
热腾腾的心,
扑通扑通地响哩。
39
《白牡丹令》:也叫《上去高山望平川》、
《打着山歌过横排》(江西兴国)
赏
18
双重价值
表
实用性价值
现
艺术价值
价
值
关系:相互制约,相互排斥
19
直接简朴的表现方法和坚定的
艺
音乐性格
术 节奏的律动性
特 音乐材料的重复性
征 领、和相结合的演唱方式
结构的简朴性
20
简介
陕北民歌---“信天游”
第
“花儿”
二 山曲、爬山调、走西口类民歌
号
子
13
欣 《打硪歌》(湖南常德)
《石工号子》(庐山)
赏
14
农事号子
农
伴随打麦、舂米等农事活动所
事
演唱的号子。这类号子往往强度不
号
大,旋律较美。
子
15
《舂米歌》(安徽)
欣 赏
16
船渔号子
船
伴随水运、打渔、船务等劳动
渔
所演唱的号子。
号
子
17
《川江船夫号子》(四川)
欣
《黄河船夫曲》(陕北)
号 子
8
号子是产生并应用于劳动之中,为大众体
力劳动调节情绪、统一用力和呼吸所用的
民歌,其节奏鲜明、音调豪迈、律动感强
定 义
与劳动有着紧密的联系。集体性的号子一 般由一人领唱,众人合唱的形式构成。 号子,在北方又叫吆号子,在南方称喊号
子、打号子、叫号子,有的地区(四川)
称“哨子”。
9
分 类
搬运号子 工程号子
章 陕南山歌
山
江浙山歌
歌 客家、西南山歌
山歌的艺术特征
21
定义
简
形成途径
称谓
介
22
山歌产生在野外的劳动和生活中。
其曲调高亢嘹亮,节奏自由悠长,
定
具有直畅而自由抒发情感的特点。
义
23
由于抒发、表达感情或某些特定功
形 成
用而产生的抒咏性、实用性曲调。 从小调转化而来
途
径
24
陕北:信天游、顺天游
义
传唱,另千年不费。”(梁启超《中国之
美文及其历史˙序论》)
“民歌是唯一的历史传说和编年史。”
(马克思)
5
民 产生
歌 的
发展
历
史
发
展
6
民
以歌词内容分类
歌 以语言为分类依据
的 几
以产生年代
种 以民族、地区
分 类
以民歌音乐的体裁分类
方 以民歌音乐的地方风格
法
7
定义
第 一 章
四大分类及作品 表现价值 劳动号子的艺术特征