重庆八中2021届高三上学期第一次月考语文试题含答案
2021学年-有答案-重庆市某校高三(上)第一次月考语文试卷
2021学年重庆市某校高三（上）第一次月考语文试卷一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）)1. 阅读下面的文字，完成下列各题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美的四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融合，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在于“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在20世纪20年代产生了广泛影响。
重庆市第八中学校2021届高三上学期高考适应性月考卷(一)语文试题 Word版含答案
重庆八中高2021级高三第一次月考语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在试题卷的规定位置上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“通史家风”这一概念，是清代史学家章学诚在总结中国史学传统时提出来的。
他在《文史通义》篇中评价创作了《通志》的宋代史学家郑樵：“不徒以词采为文，考据为学也。
于是遂欲匡正史迁，益以博雅，贬损班固，讥其因袭。
运以别识心裁，盖承通史家风，而自为经纬，成一家言者也。
”司马迁著《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在司马迁看来，历史是在变化中进行的，《史记》正是呈现出了这种变化。
《汉书》作者班固对司马迁多有微辞，但他也肯定“其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣”。
在班固之后《汉纪》的作者荀悦和《后汉纪》的作者袁宏，都把“通古今”作为历史撰述的宗旨或原则之一。
值得注意的是，班固的《汉书》是纪传体皇朝史，荀悦的《汉纪》、袁宏的《后汉纪》是编年体皇朝史，它们都不是《史记》那样贯通的历史著作。
他们强调“通古今”的必要性，一是司马迁“通古今之变”宗旨具有广泛而深刻的影响；二是“通古今”也是当时思想家所关注的问题。
王充指出：“‘五经’比于上古，犹为今也。
徒能说经，不晓上古，然则儒生所谓盲瞽者也。
”正是在这样一个思想背景下，荀悦等史家所倡言的“通古今”并非一定是要体现著作内容上的“通古今”，而是重在对现实的关注。
司马迁的《史记》是中国史学上最早的、最全面的通史撰述，梁武帝的《通史》则是最早以“通史”名书的通史撰述，它与前者不可同日而语，但在史学上还是产生了一定的影响。
南宋史学家郑樵是阐发史学之追求——“通”的名家，他的《通志》是这方面的名作。
2021年高三上学期零月考 语文 含答案
2021年高三上学期零月考语文含答案本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．勾．结/勾．当扫．除/扫．帚咽．气/狼吞虎咽．兴．奋/兴．高采烈B．奔．跑/投奔．空．气/空．闲累．赘/罪行累累．．丧．礼/丧．心病狂C．栏杆．/竹竿．侪．辈/肚脐．投缘．/不容置喙．俘．虏/饿殍．遍野D．宣．布/渲．染凄怆．/呛．人旺．盛/矫枉．过正假．装/久假．不归2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．表率黄粱梦震聋发聩弥天大谎B．坐阵绩优股礼义廉耻涣然冰释C．怄气和事老指手画脚苦思冥想D．通缉急就章钟灵毓秀额首称庆3．依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是（）①菜籽油含有亚油酸、亚麻酸、花生酸等三种人体________的脂肪酸，还有油酸。
②春节后，争抢农民工——中国劳动力市场这一场没有硝烟的战争，已然从珠三角、长三角局部地区______到包括中、西部在内的全中国。
③葬礼没了众多与此无关的热闹，老人的身后却多了一份______ ，老人本来就是寂寞的。
A．必须漫延清净 B．必需蔓延清净C．必需漫延清静 D．必须蔓延清静4.下列语句中，没有语病的一项是（）A. 权力部门应当善待媒体，善用媒体，信任媒体，以便使媒体更好地发挥引导社会热点、通达社情民意、搞好舆论监督的作用。
B.人大代表提议，我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，填补民间资本参与铁路建设的法律空白。
C.六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。
D.凭借着在本届澳网比赛中的超强发挥，李娜成为第一个晋级大满贯赛决赛的亚洲球员，从而奠定了她中国体坛一姐的宝座。
5.下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是( )A. 我们应该了解作为高中生接受文明礼仪教育遵守礼仪规范有什么好处，不这样做有什么坏处？B. 校团委组织的为甘肃舟曲灾区“献爱心”活动所募集的捐款，据不完全统计：高一年级捐了两万元，高二年级捐了一万五千元，而高三年级则多达四万三千元，同学们捐款十分踊跃。
八中高三语文上学期月考试卷
八中高三语文上学期月考试卷导读：我根据大家的需要整理了一份关于《八中高三语文上学期月考试卷》的内容，具体内容：在一份设计良好的考试试题卷面前，不仅能够体现出教师们对学生们的学习情况的掌握，更能体现出学生们的学习水平!以下是由我收集整理的八中高三语文上学期月考试卷，欢迎阅读!：一、本大题共6小题，共...在一份设计良好的考试试题卷面前，不仅能够体现出教师们对学生们的学习情况的掌握，更能体现出学生们的学习水平!以下是由我收集整理的八中高三语文上学期月考试卷，欢迎阅读!：一、本大题共6小题，共23分。
阅读下面材料，完成1—6题。
材料一荀子(约前325—前238)，是春秋战国"百家争鸣"的集大成者，也是先秦儒家的最后一位大师。
战国末期两位最著名的法家代表人物韩非、李斯都是他的入室弟子。
后人对荀子争议颇大，有的说他是孔门嫡传，有的说他是儒门异端;有的说他是法家，有的说他是道家......其实，荀子在中国思想史上的价值，荀子对儒学的贡献，就在于他的"杂"，他的"异"。
人们一般都以为荀子姓荀，名况，字卿。
这种说法其实有误。
先秦两汉的著作都称其姓为"孙"，特别是荀子著作集《荀子》一书，几乎都称其为"孙"。
荀子是赵人，为孙氏，很可能是卫公子惠孙之后，由卫而入赵。
荀子十五岁起到齐国稷下游学，后离齐赴楚，再后又回到齐国。
在齐国，他三次被推为祭酒(才高望重者)。
在范雎任秦相的时候，荀子到秦国拜见秦昭王，看到了秦国"百姓朴"、"百吏肃然"、士大夫"明通而公"，得出了"治之至"的结论;也作出了"殆无儒"，是"秦之所短"的判断。
由于秦国实行法治，荀子以儒治国的思想在那里就行不通了。
后来荀子也曾回到过赵国，几经辗转，最后由于春申君的邀请，荀子留在了楚国，任兰陵县令。
重庆市沙坪坝区重庆市第八中学2021届高三语文上学期入学考试试题(含解析).doc
重庆市沙坪坝区重庆市第八中学2021届高三语文上学期入学考试试题（含解析）卷共10页，考试时间为150分钟，满分为150分。
注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
请考生把姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。
所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
②从作者方面而言就是“见物起兴”。
《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好速。
”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。
但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。
《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
③“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。
只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。
不过，诗在使人感动方面并不止于此，还有很多不同的层次。
这是第一层次，是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。
陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
④可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。
有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如?”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。
”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。
由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
2021届重庆市第八中学高三年级上学期第一次阶段性质量检测语文试题及答案解析
绝密★启用前重庆市第八中学2021届高三年级上学期第一次阶段性质量检测语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在试题卷的规定位置上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。
但无论“仁”还是“中庸”，都仅仅部分地反应了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”才是儒家思想内核的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。
以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。
人性化是其最显著的特征。
儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。
”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点,决定了儒家的“人生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。
然而人性是复杂的,就其本能而言,人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。
若不加以约束,必然导致冲突,引发社会危机。
为避免这种情况,儒家认为,在刑法等硬性制度之外,还需要一套软制度,来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。
他们把这套“文化”（文明的教化）的软制度归纳为“礼”。
刑法与礼,是社会治理的左右手。
关于“礼”,大部分典籍散遗了,现存的《礼记》,是对古典“礼仪”的解释,可谓“礼”的冰山一角。
《礼记》说圣人“为礼以教人,使人有礼”,首要的是为了将人与“能言”的猩猩、鹦鹉区别开来——发扬人的社会性、抑制人的动物性,确保人的言行像个人而非禽兽,是礼的底线。
由《礼记》等书可知,礼的规矩是非常详备的。
规范人的言行、教导人们该干什么、该怎么干,礼本质上是一份责任清单。
2021届重庆八中宏帆校区高三语文第一次联考试卷及答案解析
2021届重庆八中宏帆校区高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
如果要为2020年选出一个半年度的关键词，“直播带货”得占据一个提名。
从3月份罗永浩首场抖音带货直播销售量突破1.1亿元人民币，到4月份职业主播薇娅以4000万元人民币卖出了货真价实的火箭，再到如今广州、北京、上海等地纷纷以城市之名推出购物节——如果行业真的存在所谓“风口”，则直播带货的风力已接近最高级。
然而，在现象级事件频频刷新旁观者认知的时候，潜藏在大象身上的蚂蚁时常为人们忽视——直播数据造假、带货货品瑕疵甚至假冒、买家秀和卖家秀差距太大等均是直播带货“风力全开”下每一个消费者的痛点。
因此，今年全国两会期间，规范直播带货成为不少人大代表的议案，行业内首部全国性社团标准《视频直播购物运营和服务基本规范》和《网络购物诚信服务体系评价指南》亦正在起草中，预计最快7月出台。
直播带货本身是传递商品信息的行为，对于此种传播现象以及由此衍生的乱象，或许可以借助研究传播现象的先驱——学者拉斯韦尔的观点加以理解。
就传播活动而言，大致可分为5个方面：传播者、传播内容、传播渠道、受众和传播效果。
从当下的直播带货乱象来看，问题多出在传播的前三个环节：带货人不对货物负责，不去把控货物品质，但在直播中却通过灯光滤镜和夸张的表演展现出精美的货物。
为了造成“大家都在抢”的氛围和追求直播平台的推荐位，水军、虚假数据等便入场直播带货。
一个环节的失控都可能导致负面的传播效果。
因此，围绕上述5个方面对直播带货进行规范，还必须重视市场监管、法律完善、行业自治、物流运输等诸多环节。
近来，不管是代表委员还是业内知名人士的建议呼声，普遍都将传播问题与相关议题相结合，力图解决直播带货乱象。
全国人大代表丁小兵提出：带货主播的角色定性是广告代言人、导购抑或是表演者，应有更加明确的规定，因为这三种角色所承担的法律责任是不同的。
2021年高三第一学期8月月考试卷(语文)
2021年高三第一学期8月月考试卷（语文）一、（9分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音全都相同的一组是（）A．囹圄．伛．偻向隅．而泣生杀予．夺B．舟楫．编辑．缉．拿归案开门揖．盗C．驿．站后裔．神采奕奕．自怨自艾．D．症．结赈．灾峥．嵘岁月刚直诤．谏2．下列句子中成语运用正确的一项是（）A．福利彩票投注点人头攒动，至晚上七点购买彩票的队伍仍然尾大不掉．．．．。
B．初春校园，学校举力篝火晚会，师生们陶醉在这春意阑珊．．．．的氛围中，欢乐围绕在每个人身边。
C．段祺瑞利用进步党的所谓“人才内阁”作为垫脚石，梁启超成了他的“帮手”，火．中取栗．．．中，就被抛弃了。
D．《全日制普通高级中学语文教学大纲》对学生阅读能力的培养提出了具体而微．．．．的要求。
3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．无论是提高艺术表现力，还是判断艺术的优劣高下和学术上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的艺术实践，靠平等的争鸣。
B．大量事实表明，90%的长期吸烟者，记忆力和嗅觉灵敏度都明显迟钝和减退。
C．进入冬季以来，天津水上公园开展了各种丰富多彩的雪上、冰上娱乐项目深受市民欢迎。
D．冼星海的音乐理论和实践，对中国音乐的发展，过去不仅起过重要的作用，就是今天也有着重要的现实意义。
二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成4—7题。
生态美学的学科依据李晓林生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，即人与自然的和谐关系。
生态学研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。
生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。
生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。
人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不令研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。
从学科性质上，生态美学的最终落脚点在美学，而美学的最终依据在哲学，也就是说，我们必须为生态美学找到其哲学依据。
重庆市2021版高三上学期语文第一次月考试卷(II)卷
重庆市2021版高三上学期语文第一次月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·南安开学考) 阅读下面的文字，按要求作答。
北京时间5月30日上午8点20分，美国福克斯电视台女主播翠西·里根与中国中央电视台主播刘欣的隔空对话（甲）（A．如期而至B．不约而至）。
在这次对话中，两位女主播的表现、尤其是风格应当说都没有重大纰①（A．pí B．pī）漏。
里根在之前的节目中谈到中国时话锋②（A．咄咄B．绌绌）逼人，但是这一次她使用了行业内更为普遍、正常的主持人风格。
而刘欣更是表现出平和、坦率，整个对话在气氛上应当说波澜不惊。
有美国媒体报道认为，刘欣代表了中国人（乙）（A．不卑不亢 B．不慌不忙）的立场。
通过此次中美女主播从对抗走向对话，受到世人的肯定。
（1）为文中①处划线字选择正确读音，根据②处拼音选择正确的汉字，只填序号。
①处________；②处________（2）为文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。
甲________；乙________（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在下面。
原句：通过此次中美女主播从对抗走向对话，受到世人的肯定。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下·绍兴期末) 阅读下面的文字，完成小题。
画家画天空，背后有科学爱德华·蒙克的《呐喊》中，天空充满了红色的颜料，它们像一大块黏糊糊的东西，看起来如此沉重，似乎即将压下来。
这夸张的色彩也许不是画家的随意泼墨，美国得克萨斯州立大学物理学家唐纳德·奥尔森在《天空和望远镜》杂志中指出，蒙克画中的红色天空，也许是一种自然现象。
那些传世画作往往反映了真实的气候环境情况。
希腊气象局科学家赫里斯托斯·泽雷弗斯所带领的科研小组也做了类似的研究。
重庆八中2021届高三上学期第一次月考语文试题含答案
重庆八中高2021级高三第一次月考语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在试题卷的规定位置上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。
但无论“仁”还是“中庸”，都仅仅部分地反应了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”才是儒家思想内核的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。
以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。
人性化是其最显著的特征。
儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。
”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。
然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。
若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。
为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。
他们把这套“文化”（文明的教化）的软制度归纳为“礼”。
刑法与礼，是社会治理的左右手。
关于“礼”，大部分典籍散遗了，现存的《礼记》，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。
《礼记》说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的猩猩、鹦鹉区别开来——发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线。
由《礼记》等书可知，礼的规矩是非常详备的。
规范人的言行、教导人们该干什么、该怎么干，礼本质上是一份责任清单。
2021年高三语文上学期第一次月考试题A卷(含解析,复习班)
2021年高三语文上学期第一次月考试题A卷（含解析，复习班）一、现代文阅读（9分.毎小题3分〉阅读下面文字，完成1—3题枝蔓状城市----以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现化城市，将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市，也不会是封建社会的“城池式”城市，当然也会与现代工业社会高楼耸立的中心化城市相区别。
在枝蔓状城市布局中，即使是眼下北京绞尽脑汁建造起来的多层环状结构也将大不适应。
中心化城市的各种弊端，诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等，限制了城市的进一步发展。
而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此，人们也就没有必要再拥挤在一个地域。
于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移，许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。
市区再也没有工厂和生产基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。
又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展，中心化城市的传统布局被彻底打散。
现在世界各地迅速崛起许多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演变。
中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。
主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。
城市的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延与扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。
这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化。
生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。
主城市与边缘城市通过铁道、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。
这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿—劳伦斯—洛厄尔、旧金山—奥克兰—圣何塞等都市区。
它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市。
重庆高三高中语文月考试卷带答案解析
重庆高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文宇，完成小题。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”十字，让菊成了他专属的文化符号，唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。
因为陶渊明，菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。
不过，陶渊明之采菊，不单是喜欢菊花的美丽，在这背后，存在一个深远而丰富的文化传统。
菊是中国的特产。
不过，古人最先关注的，不是菊的审美特点，而是菊有什么用。
对此，屈原已经给出了答案，他在《离骚》中说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”可见，菊是可吃的。
事实上，这也正是菊在六朝以前最主要的功用。
成书于东汉的《神农本草经》全书载药365种，分上、中、下三品。
上品有药120种，其中草类71种，菊花即属此列，位居菖蒲之后、人参之前，排名第二。
“主诸风头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，利血气。
”自此，菊花作为一味中药，长久地存在于医家典籍之中，如《金匮要略》治疗中风的方剂中，就有菊花。
两汉时期，菊花是求仙好道之人食用的药物之一。
唐代欧阳询主编的《艺文类聚》中，《药香草部》专列菊，其中记道：“《神仙传》曰：康风子，服甘菊花、柏实散得仙。
”到了明人李时珍的《本草纲目》，这段文字变成：“神仙传言康风子、朱孺子皆以服菊花成仙。
”葛洪在《抱朴子内篇》中还记录了一种“刘生丹法”：“用白菊花汁莲汁樗汁，和丹蒸之，服一年，寿五百岁。
”效力的确惊人，惜乎缺乏实证。
六朝文人，普遍认为菊花能够养生延寿，多有诗文吟咏。
魏文帝曹丕曾将菊花作为礼物送给太傅钟繇，并作一书，其中提到：“屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵，谨奉一束，以助彭祖之术。
”希望钟繇食用菊花延长寿命。
除了养生成仙，六朝文人还赋予菊其他文化意义。
钟繇之子钟会的观点最具代表，他认为菊有五美：“黄华高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
重庆八中高2021级高三第一次月考语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在试题卷的规定位置上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。
但无论“仁”还是“中庸”，都仅仅部分地反应了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”才是儒家思想内核的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。
以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。
人性化是其最显著的特征。
儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。
”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。
然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。
若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。
为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。
他们把这套“文化”（文明的教化）的软制度归纳为“礼”。
刑法与礼，是社会治理的左右手。
关于“礼”，大部分典籍散遗了，现存的《礼记》，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。
《礼记》说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的猩猩、鹦鹉区别开来——发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线。
由《礼记》等书可知，礼的规矩是非常详备的。
规范人的言行、教导人们该干什么、该怎么干，礼本质上是一份责任清单。
在儒家看来，习礼，最重要的是通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事。
对己对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”从“先王”“先贤”那里梳理出来的。
那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”，是“责任意识”的绝佳体现。
尧舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。
大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。
孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。
用两个字来概括儒家思想，是“责任”；用一个字来概括，那就是“家”。
不爱家的人，很难说他能爱国。
长期以来，自西方流入的形形色色的“解放”，严重破坏了人们的家庭观念。
魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。
今天，我们已经拥有了更强大的思想武器——唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。
（摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任”》）1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．关于儒家思想的本质问题，“仁”和“中庸”的说法均有失片面，其合理内核应为“责任”。
B．儒家看重“人”在天地间的地位，与此高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度。
C．就对人的私欲的约束作用而言，儒家认为“礼”的教化作用是对刑法等硬性制度的有益补充。
D．现存的能供我们研究儒家“礼”的典籍并不多，《礼记》一书至少能让我们知晓礼的底线。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．基于人性具有复杂性这一前提，文章探讨了儒家的“礼”在社会治理中的作用。
B．文章指出需从社会性和动物性两个角度理解人，并就二者的价值取向进行论述。
C．文章以“尧舜”“大禹”为例，使用例证法对儒家思想本质的来源进行了揭示。
D．文章采用总分总的论证结构，逐层深入地阐述了对于儒家思想本质的深刻见解。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．儒家思想能成为中国传统文化的主流，在于它具有其他的思想所没有的人性化特征。
B．儒家“礼”的规矩十分详备，除了“先王”“先贤”外再无人能达到“礼”的要求。
C．文中以一个“家”字来概括儒家思想的本质，实则是对“责任”的进一步补充说明。
D．无论对个人修养抑或国家治理，儒家的“责任”思想都有不可或缺的现实指导意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。
据2017年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》，预计到2020年，全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；空巢老年人将增加到1.18亿人左右。
客观地讲，在我国目前未富先老的情况下，要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难，需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。
（摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》）材料二空巢老人的问题，折射着中国经济、社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。
地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。
从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。
而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。
整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。
（摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）材料三农村空巢老人安全现状令人担忧。
具体体现在：一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁，由于年老体弱，老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡；另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患”。
调查显示，农村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。
在调查中，我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隐患，用药不当，不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫，住房老旧。
右侧图为农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。
（摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度：农村空巢老人安全保障问题研究》）材料四一方面是老龄化社会的步步逼近，一方面是“互联网+”时代的到来，如何把“互联网+”和养老服务结合？南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。
这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式，其最大的特点和优势就是便利，而便利也往往是老年人群体所最为期待的。
通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起，老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。
养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段，在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系，进而实现双方的共赢。
但我们也要看到，老年人群体要想充分享受到这种服务的便利，就必须具备一定的经济基础，那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导，以避免有企业和商家哄抬服务价格，导致老年人群体消费不起的情况；二则，对于那些家庭经济条件困难的老年人群体，政府应该加大养老补贴和救济的力度，以类似政府购买服务的方式，来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。
（摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》）4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A．中国正处于经济、社会的转型期，还未步入富裕阶段，人口老龄化严重，面临空巢老人“不敢老”的问题。
B．劳动力作候鸟式迁徙、各种社会保障难以有效衔接、户籍制度造成老人入户障碍，都是空巢老人现象的成因。
C．我国社会养老服务体系尚不完善，当下养老服务水平较低，但通过多种努力，空巢老人问题有望逐步得到解决。
D．作为一种新的技术手段，养老服务网络能满足老年群体对服务便利的需求，实现市场和老人的共赢。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．材料一和材料二分别从全国人口统计数据和中国社会发展进程入手，从宏观上探讨了我国老龄人口面临的问题。
B．2020年，我国空巢老人数量预计将接近60岁以上老年人口数量的一半，养老服务将面临更大压力。
C．农村空巢老人面临的外力侵害有犯罪分子的诈骗及人身伤害，以及消防隐患和房屋老旧导致的火灾。
D．材料三介绍了当前农村空巢老人堪忧的安全现状，材料四介绍的新型养老模式可为此提供有效的解决途径。
6．如何有效解决“空巢老人”的养老问题？请结合材料简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。
最后的救赎王小东今日要闻：“公元3018年3月18日，由于太阳能量持续衰减，地球将进一步变冷；科技界将年度科学突破奖授予国家天文台天体物理团队，该团队证实了平行宇宙的存在……”丁烈盯着新闻显示墙的眼睛猛然跳动了一下，当他听到“平行宇宙”时，脸色立即凝重起来。
他用手捋了捋满脸的络腮胡须，陷入沉思。
隔离室里依旧阴冷，和二十五年前一样。
二十五年前的丁烈只有十岁。
丁烈所处的这个时代正被某种“确定性”所掌控，凡事都遵循“数字分解定律”，即万物皆可用数字进行量化处理。
举个例子：你喜欢吃糖吗？那便是一种编号为01010011……的信息体验。
人们只需要在冰冷的触摸屏上输入一串同样冰冷的数字，再将感觉连接器与身体连接，便可享受一种甜度可调的甜蜜。
在这个万物可量化为感官输入的世界里，你并不需要一颗真正的糖！更为可怕的是，随着科技的飞速进步，人似乎更像是一部运行精密的机器，情感都量化为一串串字符，人们已经基本丧失了自身的情感输出功能。
丁烈却同其他人不同。
父亲从丁烈懂事开始，便不允许他使用情感连接器。
父子俩一直保持着犹如一千年前，原始人般的情感体验，父亲将之称为“情感反刍”。
丁烈很怀念那个时候，每次进行“情感反刍”的时候，父亲都会用充满慈爱的声音说：“小子，让我们开始吧！”人在如今的世界里被划分为两类：守卫者和背叛者。
守卫者坚定执行不与外部宇宙联系的准则，目的是保卫地球居住者的权益。
背叛者则反其道行之，千方百计与外部宇宙联络，据说也是为了保护地球居住者权益。
当年只有十岁的丁烈被划分到了背叛者行列，从贴上背叛者标签的那一刻起，他便再没有机会离开隔离室了。
这一切皆因他的父亲丁向东。
可是，父亲深邃而又坚定的眼神一直深驻在他心底，他知道，父亲绝对不是所谓的背叛者，相反，父亲一定是一个担负着重大使命的“先行者”。