25《〈世说新语〉两则》：《陈太丘与友期》教案
部编版语文七年级上册《世说新语》两则(陈太丘与友期)教案
《世说新语》两则（陈太丘与友期）教材剖析：《陈太丘与友期》为部编版中学语文教材七年级上册第一单元的课文，叙述七岁少年陈元方的故事，表现出陈元方理解事理，举止高雅的质量。
同时也从侧面表现出做人要守信誉，不然就会失掉他人的相信。
意在培育学生的人文精神，让学生形成审美情操、健全人品、创新精神。
教课目的知识与能力：累积重要文言词语；能借助说明和工具书理解基本内容；背诵课文。
过程与方法：抓住人物的语言，评论人物，获得感情体验。
感情与态度：传承先人懂礼知义的优异传统。
教课重难点经过朗诵训练，掌握文意，指引学生懂得人无信不立的道理。
学习方法：频频朗诵，读通读懂，品尝人物语言，领会人物表达的感情；合作沟通，树立正确的价值观。
教课过程一、复习导入。
上一节课我们学习了《咏雪》里面的主人公是谁？她有什么特色？这个故事选自《世说新语》这是一部如何的书？我们今日还要学习里面的一则小故事《陈太丘与友期》二、整体感知1、自由朗诵课文。
要求：读准字音,读顺句子，读出停留。
（1）关注以下词语的读音与友期行相委而去非人哉友人惭太丘舍去尊君在不（2）读准节奏停留陈太丘 / 与友期行，期 / 日中，过中 / 不至，太丘 / 舍去，去后 / 以致。
元方 /时年七岁，门外戏。
客 / 问元方：“尊君 / 在不？”答曰：“待君 / 久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人/ 期行，相委 / 而去。
”元方曰：“君/ 与家君 /期日中。
日中 / 不至，则是无信；对子 / 骂父，则是无礼。
”友人 / 惭，下车 / 引之，元方 / 入门不管。
2、联合说明，疏导课文疏导课文，并圈画出不可以解决的文言字词。
学生提出不懂的字词，并经过沟通解决问题。
（1）一些需要要点掌握的字词。
与友期行：商定。
期日中：商定的时间。
太丘舍去：舍，舍弃；去，走开。
尊君在不：通“否”，读“f ǒu”相委而去：委，抛弃；去，走开。
下车引之：拉。
入门不顾：回头看。
去后以致：才。
之：下车引之（代词，代指元方。
陈太丘与友期行教案（通用9篇）
陈太丘与友期行教案陈太丘与友期行教案（通用9篇）陈太丘与友期行教案篇1【教材分析】《陈太丘与友期》是人教版中学语文七年级上册的一篇文言文。
教材联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一;注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
本课作为古文阅读在此册语文教学中起着重要作用。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，主要是写陈太丘之子元方聪颖机智，懂礼识仪。
文中“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的是借“陈元方责客”来说明“信”和“礼”的重要性。
告诉学生一个道理——人必须明礼诚信。
【学情分析】这篇文言文浅显易懂，学生阅读起来不会感到很大困难。
初一的学生毕竟才接触文言文，培养他们学习文言文的积极性、思考质疑的习惯非常重要。
【课型】新授【教学方法】诵读法.学生初步接触文言文,在充分诵读的基础上,读顺句子,读懂文意。
讨论法与点拨法相结合。
激趣法。
调动学生积极性。
【教学准备】多媒体PPT课件【课时安排】1课时。
【教学目标】1、积累常见的文言词语。
2、能借助注释和工具书理解基本内容。
3、利用不同方式的朗读及自主学习感悟故事的内容。
4、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
【教学重难点】1.在多种形式的诵读中培养文言语感；积累一些常见文言词语；学习古人重诚信、知礼仪的良好美德。
2.使学生了解《世说新语》“志人”的特点，激发学生阅读《世说新语》中一些小故事的兴趣。
【课前准备】1.搜集有关《世说新语》的资料，制作教学课件；2.布置学生预习作业。
【教学过程】一、导入看图片猜古代聪颖机智少年的故事。
司马光砸缸的画面，表现了少年司马光的机智聪明，今天我们再来学习一篇表现机智聪明少年的文章《陈太丘与友期行》。
（板题）二、明确学习目标：1、理解并积累常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文基本内容2、学习诚实守信，尊重他人的美德三、文学常识检查（填空，师强调）《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。
人教版初中语文七年级上册教案第25课《〈世说新语〉两则》
教学难点：注意引导学生品味语言，形成语感
教学方法：诵读、复述、疏通、讨论，自主、合作、探究
教学媒体：多媒体
课时：2课时
课前准备
学生：熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。
教学过程：
（三）朗读课文：
1．教师范读，学生跟读。
2．学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
3．学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
（四）整体感知：在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
（五）研读课文：
（二）分析题目：陈太丘是元方的父亲，做过太丘县令。“与友期”是与他的朋友相约。
（三）朗读课文。
1．教师范读，学生跟读。
2．学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
3．去掉标点，让学生朗读，使学生进一步认识古文。
4．学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
一是对两个答案都表示满意；二是“笑”前喻“乐”后喻；三是为“柳絮”一喻而“笑乐”。赞赏道韫的才气。
5．文中还有什么地方可以看出作者对道韫的赞赏？
文章结尾交待了谢道韫的身份。
小结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和雪的形态和神韵展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言。
“柳絮”一喻更妙。
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树树飞花。” ──韩愈《春雪》
“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”──华幼武《春雪》
《陈太丘与友期行》教案
《陈太丘与友期行》教案一、文学常识【解题】《陈太丘与友期》出自《世说新语》“方正”门，方正即为人方方正正，品德正直，作风正派。
汉朝选拔人才设“贤良方正”科，始于汉文帝，被举荐者对政治得失应直言极谏。
《世说新语》设“方正”门，所记均为有“方正品德”之人的轶事。
课题中的陈太丘指陈寔，字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，其勤奋好学、德行高尚，为官清正廉明，文为德表，范为士则，以操守严正闻名于朝野。
期行，为约定时间一同出行之意。
二、作者介绍刘义庆（公元403—444年），南北朝刘宋王朝宗室，彭城（今江苏苏州市）人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。
他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散佚。
三、课文朗读读通读顺这是一则文言小故事，学习文言文，读是手段，读通读顺是基础。
下面，就让我们通过读走进这个小故事吧！自由诵读全文两遍，要求：自正字音、停顿。
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。
客/问/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。
”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。
”元方曰：“君/与家君/期/日中。
日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。
”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
四、疏通文意（一）补齐省略陈太丘与友期行，期日中。
过中( ）不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。
元方时年七岁，（）门外戏。
客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，（）已去。
”友人便怒曰：“非人哉！（）与人期行，相委（）而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
（二）疏通文意结合文后注释，借助工具书，通译全文你能用自己的话简要说一下这个故事吗？（明白有几个人，讲的什么事即可）去后乃至这里有个副词很特别，请同学们关注一下“乃”，请问“乃”有哪些意思？于是、才。
《陈太丘与友期》教案(优秀3篇)
《陈太丘与友期》教案（优秀3篇）《陈太丘与友期》教学设计篇一教学目标：1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。
学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：一课时教学流程：创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：1、课件展示：王戎不取道旁李王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
--《世说新语》阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。
由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。
《期行》这一则被编入书中“方正”一类。
“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
《陈太丘与友期》教学设计优秀8篇
《陈太丘与友期》教学设计优秀8篇陈太丘与友期教学设计陈太丘与友期优质课教案篇一《智取生辰纲》是一篇从文学名著《水浒传》中节选出来的文章。
在课本中是篇幅比较长的课文，并且文白参半，方言较多，这些都增加了学生阅读的难度。
另一方面，文章情节跌宕起伏，饶有趣味。
以前讲解这样的课文，我总是在字词上花费较多时间，担心学生会在这方面遇到很多困难。
但是，我发现，这样讲授课文，会影响学生阅读的完整性，从而减弱他们对于文章的兴趣。
因此，在准备这节课的时候，我主要的考虑是，如何在不占用很多课堂时间的情况下，让学生读懂文意。
把更多的时间用在激发学生兴趣上面，培养他们对于小说阅读的兴趣，进而更主动地进行语文的学习。
想节省课堂时间，就必须做好预习的工作。
我布置学生回家预习课文，疏通字词的读音，认真阅读课文的注释。
课堂讲授的时候，我把生字词讲解的任务分配给了学生，安排一位学生把他认为需要注意的生字词点出来。
这样做的目的，从学生的实际情况出发，更好地达到裨补缺漏的效果。
适当地点拨稍难的几个生字词后，我发现学生基本上能够弄懂文章的大意。
为了培养学生的兴趣，我在几个方面做了准备：1、补充跟课文相关的背景知识：课前，我查阅了很多《水浒传》的资料，特别是跟这一部分有关系的，经过筛选与提炼，在讲课的时候，给学生补充了杨志的生平资料，关于花石纲的小故事，用贴近学生的语言讲给他们听。
我感觉到，学生都听得津津有味，对于杨志这个人，对于课文的故事都产生了更浓厚的兴趣。
2、运用多种素材：小说这种文体，可以容纳相当广泛的内容，讲授小说的课堂也应该丰富多彩。
在课堂上，我给学生展示了描绘课文情节的邮票，杨志的画像，电视剧里相关的录象，使学生头脑中的人物形象和故事情节更加栩栩如生，更加吸引人。
3、重点突出：整节课围绕“智”字进行，让学生在理清情节的基础上，分别概括双方的智慧所在。
在故事中双方智慧碰撞的同时，学生的智慧也在课堂中激荡，体会到了智慧带来的乐趣。
人教版七年级语文上册(2016部编版)第八课《《世说新语》二则》之《陈太丘与友期行》教案
在本次教学活动中，我以《陈太丘与友期行》为载体，尝试引导学生理解文言文的魅力，体会诚信、友情等价值观的重要性。回顾整个教学过程，我觉得有几个方面值得思考。
首先，关于导入新课环节，通过提出与同学们生活息息相关的问题，激发了他们的兴趣。但在实际操作中，我发现部分学生对古代文化背景的了解较为有限，导致他们对问题的理解不够深入。在今后的教学中，我需要更加注重对学生文化背景知识的引导，帮助他们更好地理解课文。
2.增强学生的文化认同感，通过学习《世说新语》的背景知识，激发学生对中华优秀传统文化的自豪感。
3.培养学生独立思考与批判性思维，引导学生从文中提炼出诚信、友情等价值观，并能结合现实生活进行反思。
4.提高学生的语言表达能力，通过课堂讨论、小组合作等形式，让学生在理解文本的基础上，学会运用准确、流畅的语言进行表达。
至于学生小组讨论环节，我发现学生们对诚信在现代社会中的价值有着较为明确的认识，但在具体实践中，如何将这些价值观内化为自己的行为，他们还存在一定的困惑。因此，我计划在今后的教学中，结合现实生活中的案例，让学生们更好地理解诚信、友情等价值观的实际意义。
最后，在总结回顾环节，学生对本节课的知识点有了较为全面的掌握，但仍有个别学生表示对某些知识点理解不够透彻。为了解决这一问题，我打算在课后加强个别辅导，针对学生的疑难点进行针对性讲解。
3.学习并掌握生字词：期、诺、返、顾、舍、去等。
4.了解《世说新语》的背景及文学价值，激发学生对传统文化的兴趣。
5.通过小组合作，培养学生的合作意识和口语表达能力，提高语文素养。
教学内容与课本紧密关联，注重知识性与趣味性相结合，旨在提高学生的语文综合运用能力。
二、核心素养目标
1.提升学生文学鉴赏能力，通过对《陈太丘与友期行》的深入分析，使学生理解并感受文言文的魅力，培养对古代文学的兴趣。
陈太丘与友期教案优秀8篇
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《陈太丘与友期》教案(8篇)
《陈太丘与友期》教案(8篇)《陈太丘与友期》教案篇一①学问与力量：积存“期”“舍”等常见的文言词语，能借助解释和工具书理解课文的根本内容，并争取能背诵。
②情感、态度与价值观：熟悉诚恳守信和敬重他人这些传统美德的价值。
③过程与方法：通过自主合作探究的方式，能有理有据地评价人物形象。
1、重点：诵读课文，积存文言词语。
2、难点：理解“元方入门不顾”是否无礼诵读法、点拨法、争论法多媒体设备、随身扩音小喇叭、课件一课时一、导入新课：1、由“自古英雄出少年”导入（司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、曹植作《七步诗》、王冕四岁学画、王羲之七岁通书法）2、出示课题3、出示教学目标二、整体感知课文1、听录音朗读课文2、学生齐读课文3、学生自读课文（自读的要求和步骤）（步骤：1、粗读，读准字音。
2、再读，结合解释粗通文意。
3、反复朗读，直至能够背诵。
4、品读，提疑问，写评注。
要求：1、读书声音要嘹亮。
2、不懂的字词要翻检工具书。
3、养成圈点勾画的习惯。
重点实词下加点，重点虚词下画着重号，疑难句子下画线，疑难问题写上评注。
）三、翻译课文1、译读技巧留：人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。
补：在翻译文言文时应补出省略成分换：用现代汉语去替换文言词语加：按现代语言习惯加字，把单音节词语变成双音节词语。
2、教师点出重点字、词、句子（先提问学生，后出示答案）与友期（商定）行期日中（中午时分）太丘舍去（放弃）去后乃至（才）元方时年七岁（当时；年龄）门外戏（玩耍）“尊君在不？”（尊称，您的父亲；“不”通“否”表示疑问）待君（待：等待；君：尊称，“您”）非人哉（语气词，啊）相委而去（委：丢下、舍弃；去：离开）家君（谦词，对人称自己父亲）则是无信（信用）下车引之（拉）元方入门不顾。
（回头看）句子：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”）3、学生竞赛翻译（先以座位行或列开火车的形式翻译，后出示全篇译文）4、译读积存课文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？尊君：您的父亲（对别人父亲的一种尊称）君：您（有礼貌地称呼对方）家君：我的父亲（谦词，对别人称自己的父亲）5、依据课文内容分角色朗读（让学生自由组合形式进展分角色表演：旁白、友人、元方）四、问题探究、分析人物形象1、你认为元方和友人分别是什么样的人？（期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？你观赏元方吗？观赏他哪些方面呢？友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？）元方：聪颖机灵、有正义感、童真无邪友人：无信无礼、勇于自责、知错能改2、元方入门不顾”是否无礼？（意见a：以其人之道还其人之身；b：承受友人的赔礼。
人教版部编版七年级语文上册第8课《世说新语二则-陈太丘与友期行》教案
5.通过对文本的分析，培养学生审美情趣，提升文学素养，促进全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-文言文词汇、句式及修辞手法：课文中出现的重点词汇（如“期行”、“绝决”等），特殊句式（如省略句、倒装句等），以及修辞手法（如对比、排比等）的理解和应用。
4.了解古人的道德品质和交往礼仪，培养良好的道德情操。
5.通过对文本的解读，提高学生的文言文阅读能力，激发对古典文学的兴趣。
二、核心素养目标
1.提高学生的文言文阅读理解能力，培养对中国古代文化的认识与尊重。
2.培养学生独立思考、合作交流的能力，提升语言表达与逻辑思维能力。
3.强化学生对文章主题思想的把握，引导树立正确的价值观和道德观念。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《世说新语二则-陈太丘与友期行》的基本内容、古代交往礼仪和道德观念。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对诚信、守时、礼貌等道德准则的理解。希望大家能够将这些知识点运用到日常生活中，成为有道德、有修养的人。如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章中的重点词汇、句式和修辞手法，以及诚信、守时、礼貌等道德观念。对于难点部分，我会通过举例和对比来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与古代交往礼仪相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个角色扮演活动，模拟古代交往场景，演示古代礼仪的基本原则。
-文章深层含义的把握：学生往往难以理解文章背后所蕴含的深刻道理，需要教师引导和分析。
《世说新语》二则 ——陈太丘与友期行教学设计
三、课堂总结
通过教材这两篇短文，我们能够略微感知魏晋时代士族阶层人物的精神面貌与生活方式。《世说新语》记录了很多魏晋名士的言谈轶事，他们以真性情、真行为举止，成就了“魏晋风度”，诠释着魏Hale Waihona Puke 名士的群体人格。四、课后作业
场景一 陈太丘与友（ ）期行，期日中。
场景二 过中不至，太丘（ ）舍去，去后（友人）（ ）乃至。
场景三 元方时年七岁，门外（ ）戏。
客（ ）问元方：“尊君在不？”
元方（ ）答曰：“待君久不至，已去。”
友人（ ）怒曰：“非人哉！与人期行， 相委而去。”
元方（ ）曰：“君与家君期日中。日中（君）不至，
则是（君）无信；（君）对子骂父，则是（君）无礼。”
1.借助工具书，理解词语。
陈太丘与友期行
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉，与人期行，相委而去。”……友人惭，下车引之。元方入门不顾。
2.断句读，朗读课文。
请同学们暂时合上教材，用斜线试着给文章断句读。然后翻开教材，看看你断句读是否正确。
二、品悟与赏析
1.用自己的话讲述这个故事。
（1）交待时间、地点、人物，讲清故事的起因、经过、结果。
（2）安排好顺序：一般按照时间顺序。
（3）讲清楚人物不同的表现，让听众明白人物形象特点。
2.改编成课本剧。
请同学们在括号中填写恰当的词句，描述人物的神情、动作、态度等，以便给表演者作表演提示。
陈太丘与友期行
场景四 友人惭，（ ）下车（ ）引之。元方（ ）入门不顾。
《陈太丘与友期》教案及教学反思
《陈太丘与友期》教案及教学反思一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《陈太丘与友期》。
（2）理解文中的关键词语和句式，如“太丘”、“友期”等。
（3）掌握文中的人物关系和故事情节。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）运用比较分析法，分析文中人物的性格特点和行为动机。
（3）培养学生的文言文阅读能力和文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受友谊的可贵，学会珍惜朋友间的相处时光。
（2）培养学生诚实守信、宽容待人的品质。
（3）引导学生正确面对挫折，培养坚强的意志力。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵《陈太丘与友期》。
（2）理解课文内容，把握人物关系和故事情节。
（3）分析人物性格特点和行为动机。
2. 教学难点：（1）文言文的语言特点和句式结构。
（2）Friendship 的内涵和价值。
三、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍《陈太丘与友期》的背景和作者。
（2）学生齐读课文，感受课文的意境。
2. 自主学习（1）学生自主朗读课文，理解课文内容。
（2）学生结合注释，疏通文意，解决字词问题。
3. 合作探讨（1）教师组织学生分组讨论，分析人物性格特点和行为动机。
（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 情感体验（1）学生讲述自己与朋友间的趣事，分享友谊的珍贵。
（2）教师引导学生思考友谊的意义，培养学生的情感态度。
5. 课堂小结教师总结本节课的学习内容，强调友谊的可贵和正确面对挫折的重要性。
四、作业布置1. 熟读并背诵《陈太丘与友期》。
2. 写一篇关于友谊的小作文，表达自己对友谊的理解和感悟。
五、教学反思1. 教师要注重培养学生的文言文阅读能力，引导学生掌握学习方法。
2. 在教学过程中，关注学生的情感态度，引导学生正确面对挫折。
3. 课堂讨论环节，鼓励学生积极参与，提高学生的合作意识。
4. 作业布置要注重实效，巩固课堂所学知识。
《陈太丘与友期》教学设计(优秀8篇)
《陈太丘与友期》教学设计（优秀8篇）陈太丘与友期教案篇一一、教学目标1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：朗读、学生自主交流，合作探讨。
四、教学过程：一。
设置情境，激情导入：上个星期，我和一个朋友约好早晨8点出发爬山，可时间到了，他还没来，我该怎么办呢？谁来帮我出出主意？古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情况，他是怎么做的，今天让我们一起来学习《陈太丘与友期》。
板书课题：陈太丘与友期二、检查学生预习课文到底讲了什么内容？预习时看懂了吗？请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1、边朗读，边口译全文。
要求：先自由读，易于品味、揣摩（1）联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。
（2）自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
（3）还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
2、疑难字词交流。
补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同？3、请一生口译全文。
其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4、自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。
同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5、集体朗读。
6、分角色朗读。
（注意二人前后语气的变化）四、课堂讨论：1、文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们？请从文中找出依据。
（1）陈太丘：“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果（2）友人：“去后乃至”“尊君在不？”“怒”、“非人哉！”“惭，下车引之”——无信无礼，缺乏修养，然知错能改（3）元方：“（家君）待君久不至”“君与家君期日中。
《世说新语》二则-《陈太丘与友期行》教案
1.培养学生的文言文阅读能力，提高对古代文化的理解和鉴赏水平。
2.培养学生准确理解文言文词语、句子的能力，提升语文思维能力。
3.培养学生分析文本、提炼主旨的能力，发展批判性思维和创新意识。
4.培养学生在学习过程中，形成良好的学习习惯，如自主学习、合作探究等。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文言文朗读、词语理解和句子翻译这两个重点。对于难点部分，如文言文句式结构和词语多义性，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与文言文阅读相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的朗读练习。这个练习将演示文言文朗读的基本方法。
《世说新语》二则-《陈太丘与友期行》教案
一、教学内容
《世说新语》二则-《陈太丘与友期行》教案，针对七年级学生，依据人教版《语文》七年级上册第三单元《文言文阅读》中的《世说新语·陈太丘与友期行》一文进行设计。教学内容主要包括：
1.文章朗读：正确、流畅地朗读课文，理解文章大意。
2.词语解释：学习并掌握课文中的重点文言实词、虚词，如“期”、“俱”、“至”、“去”等。
五、教学反思
在本次《世说新语》二则《陈太丘与友期行》的教学过程中，我注意到了几个值得反思的地方。首先，学生在文言文朗读方面存在一定困难，对文言文的节奏、语气把握不够准确。在今后的教学中，我应加强示范和指导，让学生多加练习，提高他们的朗读能力。
其次，对于文言文词语的理解和句子翻译，我发现部分学生仍然觉得吃力。针对这一问题，我打算在接下来的课程中，设计一些更具针对性的练习，帮助学生巩固重点词汇和句式。同时，通过对比分析，让学生更好地理解词语的多义性。
部编版语文七年级上册第8课《世说新语二则—陈太丘与友期行》教案
《陈太丘与友期行》教案设计一、教学目标：1.读准字音，背诵全文。
2.积累文言词语，如：乃、期、委等，借助注释与工具书，扫清字词障碍，疏通文意。
3.结合文中语句，分析人物形象。
4.传承古人诚信待人，懂礼识仪的优秀传统。
二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。
三、教学难点：结合文中语句，分析人物形象。
四、课时安排：1课时五、课前准备：课件教学过程（一）导入新课刘义庆，南朝宋人，他一生居官位，却“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”。
他组织人记录当时社会名流的小事，将他们按照言语、方正等进行分类编写了一本书。
这本书，不仅反映当时的社会风貌，还包含做人的道理，被鲁迅称为“名士的教科书”，这本书是《世说新语》，今天我们就来学习这本书中的一篇文章，了解其中的道理。
（二）读文章1.三个层次进行，读准字音，读出味道，读懂故事学生读，学生评，层层递进，归纳：朗读要有饱满的感情，要有抑扬顿挫的停顿，要有轻重缓急的语气。
2.形式：学生读、齐读（三）明文意1.借助课下注释，明文意要求：（1）标注重点的字词。
（2）标注难以理解的字词。
（3）同桌合作，一人一句说给对方听。
2.班内交流，根据情况进行拓展延伸（1）学生填空陈太丘与友期行，期日中,（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”（）答曰:“（）待君久不至，已去。
”方法总结一：句子翻译，省略成分要补出。
（2）区分敬称、谦称A尊君在不：对别人父亲的尊称。
待君久不至：“您”，有礼貌地称呼对方君与家君期日中：对人称自己的父亲练一练：用君、家君、尊君填空。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“（）待（）久（）不至，（）已去。
”友人便怒：“非人哉！（）与人期行，相委而去。
”B考考你：解释划线字。
与友期行太丘舍去入门不顾下车引之相委而去（四）品人物文中的人物有怎样的性格？你从哪个词，哪句话看出来的？示例：从“友人惭，下车引之”看出友人知错就改的特点。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》(教学设计)七年级上册语文(统编版)
《陈太丘与友期行》教学设计【教学目标】1、译读感知，疏通文意，积累文言知识，宣讲家风故事。
2、结合语言、动作描写的语句，赏析人物形象，树立家风典型。
3、把握主旨，传承古人诚实守信和尊重他人的美德，拉近与古人的心理距离。
【教学重点】1、译读感知，疏通文意，积累文言知识，宣讲家风故事。
2、结合语言、动作描写的语句，赏析人物形象，树立家风典型。
【教学难点】把握主旨，传承古人诚实守信和尊重他人的美德，拉近与古人的心理距离。
【教学方法】情境创设法、朗读法、合作探究法等。
【教学过程】一、情境创设，导入新课为进一步推动我校家庭教育工作的开展，充分发挥家风家训在学生思想道德建设中的作用。
我校团委面向全校师生开展“重视家风家训，弘扬传统文化”为主题的宣讲活动，要求每班推选一个家风故事，撰写宣传词，在国旗下宣讲。
经过票选，我班决定推选陈元芳的故事，请大家认真学习《陈太丘与友期行》，完成任务。
情境任务：任务一：译读感知，概括家风情节任务二：赏析形象，树立家风典型任务三：思想感悟，传承家风美德二、任务一：译读感知，概括家风情节宣讲故事前请大家搜集相关资料，知人论世，并结合注释，疏通文意，概括故事情节。
1、编者介绍：搜集相关资料，了解刘义庆。
刘义庆(公元403--444年)，南朝宋（南北朝刘宋）王朝宗室，文学家。
字季伯。
他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，《世说新语》是他组织编写的一部文言志人小说集，是六朝志人小说代表作，也是魏晋南北朝时期笔记体小说代表作。
2、作家作品：《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆等人编撰，内容可分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六类，主要记载东汉后期到晋宋间的名士的言行与轶事。
“志”是记的意思。
“志人小说”主要是记述人物言行事迹。
3、解读标题：陈太丘与友期行◎陈太丘：陈太丘，即陈寔，因为做过太丘长，所以人称陈太丘。
就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人就称柳河东。
陈太丘与友期教案(精选10篇)
陈太丘与友期教案(精选10篇)1．新课标要求构成学生对亲情的认识和感悟本事，这是篇课内阅读课文，要求学生经过学习有自我独特的见解，感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而完美的感情，这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。
2．本节课要学生学习元方小小年纪就明白维护父亲的尊严，感悟亲情，明白诚信与礼貌的重要，树立正确的人生观。
学情分析1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自我感悟出道理。
并树立进取的人生态度。
2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自我的看法。
3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，构成自我的见解。
教学目标知识与本事：积累文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文资料，并争取能背诵。
过程和方法：读并体会故事的资料及其中蕴含的道理。
情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点和难点教学重点：感知资料，准确理解课文资料。
诵读背诵课文，引导学生对诚信与礼貌的感悟。
教学难点：领悟深刻的做人道理教学过程导入：这节课教师想领同学们再次走进精典故事，去认识一位小朋友，它穿越时空，沿着中华文化的长河正向我们走来，让我们一齐去见见他好不好？[引出课题}这是一篇文言文，究竟讲的是一个怎样的故事呢，我们来读懂它初读感知1、学生朗读，同学评价2、齐读译后再读，合作学习1、对照注释边读边疏通文意，小组合作2、落实重点词句3、学生讲故事4、引导朗读，注意停顿与重音，把握感情，师生点评。
学生互相挑战诵读，熟读背诵。
品味探究1、读了这篇课文，你悟到什么2、元方入门不顾是否无礼3、如果是你怎样办设题意图：经过对问题的品味探究，让学生了解资料，构成自我对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟，明白诚信与礼貌的重要。
教师活动：引导学生分析总结教师点拨：有没有更好的处理方式尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通课堂小结诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一传统，为人真诚守信。
陈太丘与友期教案《陈太丘与友期》教案(优秀7篇)
陈太丘与友期教案《陈太丘与友期》教案(优秀7篇)在教学工作者开展教学活动前，总归要编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。
写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是作者可爱的小编飞白帮家人们收集整理的7篇陈太丘与友期教案的相关范文，欢迎阅读。
陈太丘与友期教案点评陈太丘与友期教案公开课篇一1、知识与技能：掌握文中出现的基本字词，翻译并且背诵课文。
2、过程与方法：通过人物形象的分析指导学生掌握朗读时的语气、停顿，并且学会从不同的角度对人物形象进行评价。
3、情感态度与价值观：引导学生明白“做人做事讲诚信”是立世之本的人生哲理。
掌握文中出现的重点字词，翻译并背诵课文。
通过品味人物语言从不同的标准对人物形象进行评价分析。
一、激发兴趣，导入新课自古英雄出少年，在中国文化的历史长河中有很多聪明机智的孩子，同学们可以举几个例子吗？（同学回答，教师总结）有司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、曹植作《七步诗》、王冕四岁学画、王羲之七岁通书法这些都是大家的榜样，今天就让我们伴着古人的脚步走进另一个孩子—元方的世界，看看我们从他身上可以得到哪些启示。
二、读古诗，品诗味1、了解作者刘义庆和《世说新语》1）《世说新语》：是六朝“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。
小说大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。
《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，本文选自“方正”一门，“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
2）作者刘义庆（403—444），南宋文学家，彭城（今江苏徐洲）人，宋宗室，袭封临川王，曾任南兖洲刺史，爱好文学，招纳文士。
2、给同学们两分钟时间朗读课文，然后指名读，其他同学认真听，对同学的朗读进行点评，由教师总结，读的时候不仅仅要把字音读准，同时还要注意停顿以及感情，较后全班齐读。
（暂设5分钟左右）课堂细节：为什么同学们“尊君在不”要读成“fǒu”？指出这是通假字，请同学们思考下，在我们学过的文章中还有哪些是通假字？《童趣》中“项为之强”，《论语十则》中“由，诲女知之乎，知之为知之，是知也”。
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第二课时（《陈太丘与友期》）
一、出示目标
1、反复朗读，感悟课文内容，积累文言字词，背诵课文。
2、学会用自己的观点评析文中人物（元方，父亲的友人）。
3、从故事中学习做人的道理，继承中华传统美德，做一个诚实守信、正直宽容的人。
二、自主学习
（一）朗读课文，整体感知
1、学生自读课文，掌握字音
给加点字注音：
与友期行．xíng太丘舍．去shě尊君在不．fǒu非人哉．zāi友人惭．cán
2、学生试读课文，其余评点
3、学生听读课文，学习技巧
4、学生齐读课文，注意节奏
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。
客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。
”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。
”元方/曰：“君/与家君/期·日中。
日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。
”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
（二）翻译课文，理解文意
1、借助课文注释，理解文意
2、解释重点词语，积累字词
解释下列加点字的意思：
陈太友与友期．：约定太丘舍去．：离开
去后乃．至：才尊君在不．：通“否”
与人期行，相委．而去丢下日中不至，则是无信．：诚信
友人惭．：感到惭愧，意动用法下车引．之：拉
元方入门不顾．：回头看
3、小组合作学习，翻译课文
译文：
陈太丘和朋友相约同行，（他们）约定（在）正午（见面）。
过了正午（那个朋友）没有来，陈太丘不再等候（他）就（先）走了，陈太丘走后，朋友才到。
元方当时年龄七岁，正在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。
”友人便发怒骂道：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己先走了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车，想拉元方的手表示歉意，元方却头也不回地走进家门。
（三）探究课文，把握形象
小组讨论：
1、你觉得文中的“友人”是一个怎样的人？
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
2、你认为在“友人惭，下车引之”时元方“入门不顾”是否失礼？
这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。
认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
3、元方的性格特点如何？
从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，明事理、懂礼仪。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4、学了这篇课文，你受到了怎样的启发？
——我们在人际交往中要诚实守信、做言而有信的人。
——我们要懂礼仪、语言文明，学会尊重他人。
——要知错能改，善于反思自己的缺点错误。
——我们要学会宽容，得饶人处且饶人。
——为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
……
5、背诵课文
三、当堂训练
1、补上句中省略的人称：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。
”
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？
尊君：对别人父亲的一种尊称，“你父亲”。
君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲，“我父亲”。
3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？
①鄙人②卑职③家父④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨令堂⑩犬子
敬词：④⑥⑦谦词：①②③⑤⑧⑩
4、翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您与家父约在正午，（您）正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
课外阅读：
陈元方候袁公
陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老
父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”
注解：1、候：拜访，问候。
2、履行：实践，做。
3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
5、师：学习。
6、法：效法，仿效。
7、周公：周武王的弟弟。
8、周旋动静：这里指思想和行动
译文：
陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。
袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。
”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。
不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。
周公不效法孔子，孔子也不效法周公。
”
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。
客与太丘论议。
二人进火，俱委而窃听。
炊忘著萆，饭落釜中。
太丘问:“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。
”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。
”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。
太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
注解：①萆bì：蒸锅中的竹屉。
②釜fǔ：锅。
③馏líu：蒸饭。
④糜mí：粥。
⑤更相易夺：意为互相补充
译文：
有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。
兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。
做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。
太丘问：" 为什么没蒸饭呢？" 元方、季方跪在地上说：" 您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。
" 太丘说：" 你们还记得我们说了什么吗？" 兄弟回答道：" 大概还记得。
" 于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。
太丘说：" 既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？"
难兄难弟
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。
咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”
译文：
元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。
有一天，他们为自己父亲的功德争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈宴裁决。
陈宴想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难为弟。
他俩的功德都很高，难以分出上下啊！”两个孙子满意而去了。