4 专题过关检测(十四)

专题过关检测(十四)

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一、选择题

1．(2020·如皋调研)在希腊神话中，虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活，神与人之间还有割舍不断的姻缘关系，繁衍出无比优秀的英雄人物。这在一定程度上体现了古希腊的()

A．民主思想B．理性主义思想

C．无神论思想D．人文主义思想

解析：选D。材料“一切却是为了人能在自然界存在与生活，神与人之间还有割舍不断的姻缘关系”说明古希腊的神话中突出人的地位与作用，体现了人文主义色彩，故D项正确。

2．(2020·扬州二模)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典()

A．民主制度趋于完善B．人文精神受到重视

C．公民群体日益壮大D．商品经济发展受阻

解析：选B。据材料可知当时雅典保障奴隶的权益，已经有意识地将奴隶同其他财物区别对待，透露出古雅典人已初步具有将奴隶视为“人”的进步意识，反映当时雅典重视人的价值，故选B项。

3．古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动()

A．适应了政治体制需要B．有利于缓和社会矛盾

C．体现了对真理的追求D．使哲学成为研究人的学问

解析：选A。材料“以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养”，与雅典民主政治相适应，注重演讲，阐述政治主张，故A项正确。

4．普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。这反映了雅典人()

A．理性与原始蒙昧并存

B．不能完全摆脱宗教的精神束缚

C．挑战正统成为社会主流价值观

D．民主政治促成了自我意识的膨胀

解析：选A。根据题目中“人是万物的尺度”得出理性，根据题目中“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”得出原始蒙昧，故A项正确。

5．苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都() A．推崇绝对真理B．具有理性精神

C．否定神灵存在D．捍卫思想自由

解析：选B。根据材料“苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力”可知，两位古希腊哲学家都具有理性精神，故选B项。

6．古希腊建筑有三种基本建筑风格(如图)，分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊()

A．人文主义精神底蕴深厚B．女性政治地位得以提高

C．男女平等观念深入人心D．宗教已失去社会影响力

解析：选A。材料体现了古希腊的建筑表现了人体之美，说明当时古希腊有着深厚的人文精神的底蕴，故选A项；材料体现的是关注人，不是女性政治地位，排除B项；男女平等的思想在材料中并未体现，排除C项；宗教在古希腊仍有重要地位，排除D项。

7．苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他()

A．强调个体的感受和自由

B．研究的重点是社会秩序

C．注重人的理性和价值

D．主张人的品德高于一切

解析：选C。根据材料“苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”可知，苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值，故C项正确。

8．15世纪欧洲思想家关注的焦点是将“思想、形象、感觉或事件”在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来。这一现象有利于推动()

A．因信称义的初步形成B．工商业者阶层成长壮大

C．人文主义的广泛传播D．教会权威的进一步提升

解析：选C。根据材料“将‘思想、形象、感觉或事件’在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来”可知，以演讲、书信、散文等文学形式传播个人的思想、形象、感觉等，这有利于人文主义的传播，故选C项。

9．(2020·淄博模拟)薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧”。清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，与“绿鹅”故事十分相似。两则故事都()

A．体现了思想解放潮流B．提倡男女平等思想

C．否定压抑人性的观念D．冲破了传统观念束缚

解析：选C。体现了思想解放潮流的只有薄伽丘的《十日谈》的故事，故A项错误；提倡男女平等思想材料信息无法体现，故B项错误；这两则故事都强调的是反对压抑人性，故C项正确；冲破了传统观念束缚是近代中西方思想解放运动，故D项错误。

10．(2020·海门期末)文艺复兴时期人文主义者揭露和攻击教会的弊端，提倡将人的价值纳入神学体系中，为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位。这表明人文主义者()

A．主张宗教改革以创立新教派

B．积极倡导基督教原始教义

C．强调人性与宗教原则的结合

D．试图改变物欲横流的社会

解析：选C。根据材料“文艺复兴时期人文主义者……为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位”可知，人文主义者强调人性和宗教原则的结合，故选C项。

11．有学者认为，哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来，而康德在一定意义上是把人当作偶像崇拜的。两者()

A．对人的地位的认识是对立的

B．有利于思想解放运动发展

C．促进了近代科学的发展进步

D．动摇了中世纪神学的统治

解析：选B。哥白尼的革命改变了传统的人类对宇宙的认识，冲击了中世纪的神学世界观，促进了人类思想的解放；康德宣传人的理性，进一步肯定人的地位和作用，也推动了近代思想解放运动的发展，故选B项。

12．(2020·苏州模拟)15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感。这一现象说明()

A．新教在意大利取得主导地位

B．教士生活观念受到文艺复兴影响

C．罗马天主教会生活奢侈腐化

D．宗教生活已被世俗生活完全取代

解析：选B。题干中提及15世纪的宗教纪念活动中，教士认同世俗生活，再结合文艺复兴的影响可知，文艺复兴让社会更多地关注人及世界，故选B项；新教即宗教改革后的不受罗马教皇控制的基督教派，而宗教改革开始于1517年，排除A项；题干中“教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽……明显地表现出对世俗生活的认同感”可知，题干基本上认同教士的行为与观念，排除C项；“宗教生活已被世俗生活完全取代”这句话本身错误，排除D项。

13．宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力；提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法()

A．致力于文化教育事业B．着力于天主教世俗化

C．体现了人文主义精神D．引发西欧的思想解放

解析：选C。根据题干中耶稣会的主要职责(如“重视将人教育成有责任感的公民”)可