“六字气诀”-太上玉轴六字气诀

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六字诀

所谓六字诀，即六个字“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”，对调理人体状态，尤其是五脏六腑，是很有效的，而且简单易行。

六字诀于同治六年丁卯（1867年）河北省永年县马同文从姨丈李亦畲处抄此歌诀，流传很广，很多太极拳名人也用于作拳势呼吸。

六字气诀，最早见于梁·陶弘景《养性延命录·服气疗病篇》，唐·孙思邈将其运用方法详细地载入《千金要方》中，宋人又据以编成歌诀，后世流传甚广。

明、清的气功养生著作如《修龄要旨》《遵生八笺》《夷门广牍》《赤凤髓》《类修要诀》《勿药元诠》等均有类似歌诀，实际证明六气歌诀早以被历代修炼家所运用。

六字诀的视频资料，大家可以去电驴网站、迅雷网站下载。

五行、五脏六腑与六字诀对应表1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功（见上图中间）。

这个“希”就是理三焦的。

六气歌诀汇总四季行功养生歌春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。

秋呬定收金肺润，冬吹水旺坎宫安。

三焦长宫嘻除热，四季呼脾上化餐。

切忌出声闻两耳，其功自能保神丹。

六字行功赞效歌嘘属肝兮外主目赤翳昏蒙泪如哭只因肝火来攻上嘘而治之效最速呵属心兮外主舌口中干苦心烦热量疾深浅以呵之喉舌口疮并消灭呬属肺兮外皮毛伤同咳嗽疾如胶鼻中流涕兼寒热以呬治之医不劳吹属肾兮外主耳腰膝酸疼阳道痿微微吐气以吹气不用求方需药理呼属脾兮主中土胸膛气胀气如鼓四肢滞闷肠泻多呼而治之复如故嘻属三焦治壅塞三焦通畅除积热但须六字以嘻之此效常行容易得附录《张三丰太极行功歌》两气未分时，浑然一无极。

阴阳位即定，始有太极出。

人身要虚灵，行功主呼吸。

太上玉轴六字气诀

六字法是结合脏腑、祛除病邪的一种以炼呼为主的吐纳法。又称“祛病延年六字诀”、“六字延寿诀”、“太上玉轴六字气诀”等。此功法是通过口呼，结合默念嘘、呵、呼、呬、吹、嘻字音，以影响各该脏腑：嘘肝、呵心、呼脾、呬肺、吹肾、嘻胆或三焦。现存文献中最早记载此气诀的为陶弘景《养性延命录》及《太清道林摄生论》。据《太清道林摄生论》及《备急千金要方》卷二七，具体治病方法为：若患心冷病，气即呼出；若热病气即吹出；若肺脏病者，嘘气出；肝脏病者，呵气出；脾脏病者，唏气出；肾脏病者，呬气出；冷病者，大呼三十遍，细呼十遍。呼法：鼻中引气入，口中吐气出，当令声相逐呼字而吐之；热病者，用大吹五十遍，细吹十遍；肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。脾病者，用大唏三十遍，细烯十遍；肾病者，用大呬五十遍，细呬三十遍。此类内容在以后的文献记载中比较多，六字字音与脏腑的相关，通过实践也有变动。
呼有六，曰呵、呼、呬、嘘、嘻、吹也，吸则一而已。呼而六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。此六气诀，分午至亥为六阴时。如阳时则对东方，勿尽闭窗户，然忌风入。乃解带正坐，叩齿三十六以定神；先搅口中浊津，漱炼二三百下，候口中水成清水，即低头向左而咽之，以意送下；候汨汨至腹间，即低头开口，先念呵字，以吐心中毒气，念时耳不得闻呵字声，闻即气粗，亦损心气也；念毕，仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气，吸时耳亦不得闻吸声，闻即气粗，亦损心气也。但呵时令短，吸时令长，即吐少纳多也。吸讫，即又低头念呵字，耳复不得闻呵字声，呵讫，又仰头以鼻徐徐吸清气，以补心气。亦不可闻吸声。如此呵者六次，即心之毒气渐散，又以天地之清气补之，心之元气亦渐复矣。
再又依此式念呼字，耳亦不可闻呼声，又吸以补脾，耳亦不可闻吸声，如此者六，所以散脾毒而补脾元也。

六字诀

“六字诀”属于吐纳类功法，是中国传统气功经典性功法之一，主要用于养生康复。

基本法则是鼻吸口呼，在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字，以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病，故通称“六字诀”或“六气法”。

此法来源甚古，因其治病效果显著，故历代养生名家多重视之，至今仍盛行不衰。

这里所载三法皆出于汉代，是“六字诀”的早期文献，从中可见“六字诀”之原本。

为省烦累，不列原文，不加注释，而是直接用现代汉语译出。

有关学术问题和实践问题，均在“解说”中以明之。

一、六气法纳气有一，即吸气。

吐气有六，即吹、呵、嘻、呼、嘘、四，皆是呼气。

平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均匀，但六气法就要用鼻微微吸气，用口慢慢呼气，这叫做“长息”。

它的方法和作用是：时寒可默念“吹”字呼气，时温可默念“呼”字呼气。

用“吹”字呼气能去寒；用“呼”字呼气能去热；用“嘻”字呼气能去病，又能去风；用“呵”字呼气能去烦躁，又能使气下行；用“嘘”字呼气能消散淤滞，用“四”字呼气能解除疲困。

所以老子说：“从早到晚，经常练习不懈，就能健康长寿。

”解说：本条出自《太清金液神丹经•注序》，又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。

六气法，又称“六气诀”、“六字诀”，属于行气、服气的吐纳治病健身之法，起源甚早。

《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说，河上公注：“嘘，温也。

吹，寒也。

”《庄子•刻意》有“吹四呼吸，吐故纳新”之说，“四”即张口嘘气。

老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”，但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经•注序》的相同内容，这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。

《太清金液神丹经•注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰，其书为晋代葛洪整理。

由此可以肯定：“六气法”在东汉时就已流行，并受到了著名养生家的重视。

今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用，这是对的，但把其起源说得过晚则有失恰当。

孙思邈

“健身气功·六字诀”功天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜保之，箕裘(1)五福(2)寿为最。

卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者若还有一焉(3)，须防损其真元气。

欲求长生先戒性，火不出兮神自定。

木还去火不成灰，人能戒性还延命。

贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。

劳形散尽中和气，更信何能保此身。

心若太费费则竭，形若大劳劳则怯，神若大伤伤则虚，气若大损损则绝。

世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒(3)少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。

春嘘(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自闭，秋呬(6)定收金肺润，冬吹(7)肺肾得平安，三焦嘻(8)却除烦热，四季常呼(9)脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹(10)。

发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。

春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)，夏月增辛减却苦(13)，秋月辛省便加酸(14)，冬月少咸甘略戒，自然五脏各平安。

若能全减身康健，滋味偏多多病难。

春寒莫放绵衣薄，夏月汗多宜换著，秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。

惟有夏月难调理，伏阴在内忌凉水，瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成疟痢。

君子之人守斋戒(15)，心旺肾衰宜切记。

常令充实勿空虚。

日食须当去油腻，太饱伤神饥伤胃。

太渴伤血并伤气，饥餐渴饮勿太过，免致膨脝(16)伤心肺。

醉后强饮饱强食，未有此生不成疾。

人资饮食以养生，去其适者自安适。

食时徐行百步多，手摩脐腹食消磨。

夜半灵根灌清水(17)，丹田(18)浊气切须呵。

饮酒可以陶性情，大饮过多防有病。

肺为华盖(19)倘受伤，咳嗽劳神能损命。

慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家。

下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。

坐卧切防脑后风，脑内入风人不寿。

更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。

雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼，人无礼义反食之，天地神明俱不喜。

养体须当心五辛，五辛不节反伤身，莫教引动虚阳发，精竭容枯病渐侵。

不同在家并在外，若遇迅雷风雨至，急须端肃敬天威，静室收心须少避，恩爱牵缠不自由。

练六字气诀的方法

练六字气诀的方法六字气决的练习方法、常年练对身体是有好处的。

1、嘘字诀对应着(肝)：用口长吐气的同时，默念嘘字，圆睁双目，呼气进，即双目微闭，用鼻吸气，同时噫想有气从双足大指指尖的后内侧沿足厥阴肝经上行入肝再从肝返回脐下丹田，如此口吐气，默念嘘字，圆睁双目，鼻吸气，沿肝经入肝返回丹田，双目微闭，一呼一吸为一次，共做六次。

2、呵字诀(心)：用口长吐气的同时，默念呵字，呼气进，用鼻吸气，同时噫想有气从双手小指末端内侧沿手少阴心经上行入心再从心返回脐下丹田，如此口吐气，默念呵字，鼻吸气，沿心经入心返回丹田，一呼一吸为一次，共做六次。

3、呼字诀(脾)：用口长吐气的同时，默念呼字，呼气进，用鼻吸气，同时噫想有气从双足大指端内侧足太阴脾经上行入脾，再从脾返回脐下丹田，如此口吐气，默念呼字，鼻吸气，沿脾经入脾，返回丹田，一呼一吸为一次，共做六次。

4、四字诀(肺)：用口长吐气的同时，默念四字，呼气进，用鼻吸气，同时噫想有气从双手拇指绕侧沿手太阴肺经上行入肺，再从肺返回脐下丹田，如此口吐气，默念四字，鼻吸气，沿肺经入肺，返回丹田，一呼一吸为一次，共做六次。

5、吹字诀(肾)：用口长吐气的同时，默念吹字，呼气进，用鼻吸气，同时噫想有气从双足小指尖沿足少阴肾经上行入肾，再从肾返回脐下丹田，如此口吐气，默念吹字，鼻吸气，沿肾经入肾，返回丹田，一呼一吸为一次，共做六次。

6、嘻字诀(三焦)：用口长吐气的同时，默念嘻字，呼气进，用鼻吸气，同时噫想有气从双手无名指末端尖沿手少阳三焦经进入丹田，如此口吐气，默念嘻字，鼻吸气，沿三焦经入丹田，一呼一吸为一次，共做六次。

提示：1、月经来时不能练，气虚体弱的时候，大病初愈的时候都不行。

2、八个节气这一天不能练吹，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。

3、雷雨暴风天气不能练、心不静不能练、生气之后不能马上练，生一次气，至少一个星期白练。

提示；有不明白的地方听岳奇峰老师讲座。

太上养生六炁诀－－云石居士

太上养生六炁诀－－云石居士太上养生六炁诀云石居士撰先说经论依据，此法源自道家《太上老君养生诀》。

现将其中有关六炁诀的部分摘录于下：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风，即鼻塞有疾，作呬，吐纳治之。

呵字，呵主心，心连舌、五脏，心热舌干有疾作呵，吐纳治之。

呼字，呼主脾，脾连唇。

论云：脾温即唇焦有疾，作呼，吐纳治之。

嘘字，嘘主肝，肝连目。

论云：肝盛即目赤有疾，作嘘，吐纳治之。

吹字，吹主肾，肾连耳。

论云：肾虚即耳聋有疾，作吹，吐纳治之。

嘻字，嘻主三焦，有疾，作嘻，吐纳治之。

次说修法：盘腿，单盘，左腿在上，双手握固，大拇指触无名指根部，其余四指握住。

持于两膝。

脊柱正直，头顶悬，下颌微收，双目微闭，自然呼吸，调息至于虚灵。

1、以大拇指尖点中指末端关节，内视心脏，吸气不要吸满，略停闭气，再吸气，此“吸-闭-再吸”为一个吸气。

然后，用口呼气，发“呵”音,呼气时仍然是“呼-闭-再呼”为一个完整呼气。

然后，内视肝脏，依然用上述呼吸法，只是呼气时，口发“嘘”音.2、以大拇指尖点小指末端关节内侧，内视肾脏，用上述呼吸法，只是呼气时，口发“吹”音。

3、以大拇指尖点无名指第三节，内视胆腑，依上述呼吸法，只是呼气时，口发“嘘”音。

4、以食指尖点大拇指末端关节内侧，内视脾脏，依上述呼吸法，呼气时，口发“呼”音。

然后，手印不变，依上述呼吸法，内视肺脏，呼气时，口发“呬”音。

5、两手环抱，掌心朝内，中指尖相接，持于小腹前。

内视肚脐内丹田，依上述呼吸法，呼气时，口发“嘻”音。

最后，注意上述每次内观一脏，均用所述呼吸法，呼吸六次。

养生气功六字诀详解

养生气功六字诀-----详解养生气功六字诀-----详解2013-01-17 12:13:39| 分类：康健人生|字号订阅以六个字的读音与意守、体势相结合进行呼吸锻炼，以调整内脏功能为主的气功功法。

又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。

本法始见于南北朝时期陶弘景的《养性延命录》中，尔后历代养生文献多有记载。

南宋时期的《太上玉轴六字气诀》对此功法有较详细的记述。

一、六字诀功法的起源六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所着的《养性延命录》。

陶弘景是当时着名的道家修炼人士，同时也是一位着名的中医学家。

陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。

在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也…… 委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。

”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。

”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。

二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。

其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。

其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。

此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。

自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。

孙思邈养生六字诀介绍_孙思邈养生十三法介绍

孙思邈养生六字诀介绍_孙思邈养生十三法介绍孙思邈养生六字诀是一套以呼吸为主的养生方法，主要是在呼气时，通过用口呼吸的配合疏通和调节经络和气血，排除身体内所对应的致命邪气，下面是店铺为你搜集孙思邈养生六字诀介绍的相关内容，希望对你有帮助!孙思邈养生六字诀介绍孙思邈养生六字诀是一套以呼吸为主的养生方法，主要是在呼气时，通过用口呼吸的配合疏通和调节经络和气血，排除身体内所对应的致命邪气，已收到有病治病，无病健身的功效。

对冠心病，高血压或低血压，肝肠炎，气管炎等多方面疾病，甚至对癌症都取得了重大的治疗效果。

孙思邈据传享年102或141岁，是个名副其实的百岁老人，他的养生六字诀既能防病治病，又能健身健体，方法简单实用，后来又被称为《太上玉轴养生六字气决》或《六字延寿决》等。

这是孙思邈根据养生家陶弘景《六字气决》改编的，也经过他自己的养生时间，这才流传下来的保健养生方法。

这套六字养生诀主要分为平时练法和四季练法。

平时练法分站式动练法、站式静练法和坐式静练法三种。

主要是以依次练习“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字诀为方法，而其中“嘘”字功养肝，对于肝脏虚火旺盛，食欲不振，以及眼睛干涩，头晕目眩都有作用。

“呵”字决补心。

对心悸、心绞痛、失眠健忘等有功效。

“呼”字健脾。

可以治疗脾虚，腹泻腹胀、脾胃不和、消化不良等。

“哂”字润肺，可治疗外感伤风，发热咳嗽等呼吸疾病。

“吹”字强肾。

男子腰腿无力女子宫寒等都有疗效。

“嘻”字理三焦。

主要可对耳鸣、眩晕、喉痛、小便不利有功效。

孙思邈养生十三法介绍孙思邈是中国古代著名的医学家，他的养生之术非常有名，据说孙思邈活了141岁，是古代追尾长寿的人，人们对他的养生之术非常感兴趣，那么今天小编就给你们介绍一下孙思邈的养生十三法。

发常梳，就是说将手掌搓热然后从前额慢慢经过后脑扫向颈部。

每天分早晚做10次。

这样做的目的可明目祛风，对脑部、耳部都有保健作用。

目常用首先是将手心搓热，敷在眼部几秒，还有就是闭眼再睁开眼睛，眼珠以左上右下打转，重复3次，这样可以强化眼睛。

中医：读六个字就能治病？真的

中医：读六个字就能治病？真的天⽓冷的时候，你⾃⼰会搓热双⼿然后“哈”⽓，这⼝⽓是热的；如果是被烫到，你下意识会“呼”，这⼝⽓它是冷的。

古⼈就是发现这个⽓其实是不同的，不⼀样的⽓对应的⾝体⾥⾯也是不⼀样的。

孙思邈在《摄养枕中⽅》⼀书的导引、⾏⽓两节，专论古代中医⾃然养⽣。

孙⽒特别强调“⽓息得理，即百病不⽣”的呼吸锻炼作⽤。

他还介绍了六字诀的具体运⽤，可以说，六字长寿术是他的长寿养⽣法。

流传⾄今，被后世养⽣家称为“太上⽟轴六字⽓诀”、“祛病延年六字法”、“六字延寿诀”等，由此观之，可知六字诀绝对是“药王”孙思邈的养⽣⾼招。

六字诀是⼀种呼吸锻炼的⽅法，要通过⽤⼝呼吸同时配合默念：“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别排泄祛除五脏六腑的致病邪⽓；⽤⿐吸⽓补养五脏六腑的虚损不⾜，因⽽既能防病治病，⼜能健⾝延年。

这种⽅法不可不说很简便，但收效却显著，古代养⽣家⾮常重视。

六字诀共有六节，每节有⼀个独特的发声，并与⼀个脏腑和季节相对应。

古有歌诀“春嘘明⽬⽊扶肝，夏⾄呵⼼⽕⾃闲。

秋呬定收⾦肺润，肾吹惟要坎中安。

三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。

切忌出声闻⼝⽿，其功尤胜保神丹。

”习练者可以完整地成套练习，也可以根据⾃⾝情况重点地练其中的⼀节或⼏节。

“预备势”动作⼀：两脚并拢，下颏微收，唇齿合拢，⾆尖放平，轻贴上腭，竖脊含胸，两臂⾃然下垂，⽬视前⽅（图 1）。

动作⼆：稍停⽚刻，两脚分开，平⾏站⽴，两膝微屈，屈肘，两掌⼗指相对，掌⼼向上，缓缓上托⾄胸前，约与两乳同⾼；⽬视前⽅；两掌内翻，掌⼼向下，缓缓下按，⾄肚脐前；⽬视前下⽅，微屈膝下蹲，⾝体后坐，两掌内旋外翻，缓缓向前拨出，⾄两臂成圆（图 2）；两掌外旋内翻，掌⼼向内。

起⾝，两掌缓缓收拢⾄肚脐前，虎⼝交叉相握。

“嘘字诀 | 嘘字功平肝⽓”嘘，读（xū）。

⼝型为两唇微合，有横绷之⼒，⾆尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

动作⼀：接上式。

两⼿松开，掌⼼向上，向后收拢到腰间，⽬视前下⽅，（图 3）。

“六字气诀”练习法

“六字气诀”练习法六字气诀嘘（xū）、呵（hā）、呼（hū）、呬（xì）、吹（chuī）、嘻（xi）六字气决法，是通过口呼，以影响肝、心、脾、肺、肾、三，除各该脏腑病邪的一种传统练呼为主的气功锻炼功法。

此功如按中医脏腑学说、五行说加以辨证施用，掌握得好，可收到满意的防病治病效果。

所以有的古人称之为去病延年六字法、六字延寿诀、太上玉轴六字气诀等。

六字气诀在《养性延命录》中一经出现，就与五脏密切相关。

如说心脏病者，用呼、吹二气出之:肺脏病者,嘘气出之;脾脏病者，唏气出之;肝脏病者，呵气出之。

以及吹以去风，呼以去热,唏以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极等。

六字气诀法是练呼的呼吸方法，其具体操作，在《养性延命录》中比较简单，仅说嘘气出之，唏气出之，呵气出之等令气声逐字吹吐出之。

后经不断摸索，至南宋邹朴庵的《寿亲养老书》中，其操作方法已经完整，分小周、中周、大周三步进行，也提到了准备工作、坐时方向及注意事项等。

现述其临床操作法如下:1、准备工作：平坐或自然站式。

在子、丑、寅、卯、辰、巳的六阳时(半夜11时到次日下午前11时)时，可面向东；在午、未、申、酉、戌、亥(午前11时到半夜11时）时,可面向南。

做动功叩齿36次，搅海9次，鼓漱10余下后，用意送咽下去。

2、呼吸方法：稍低头撮口念字音，同时呼气，以吐出相应脏腑之邪气。

念字音时，耳不得闻，闻即气粗，反损脏腑之正气。

念毕呼尽后,稍仰头以鼻徐除吸进天地之清气，以充实脏腑本身之气，吸时耳也不得闻声，闻也气粗，也损脏腑本身正气。

3、默念次数：如六字通念，每字念6-12 次，如单独做某字诀，则可做36 次。

每天做一二次。

4、意念运用：要凝神净虑，意念贯注在默念字音及呼吸上，5、配合动作：可以配合，也可以不配合。

各字音的动作是：嘘字睁开双目，吸气时轻闭合;呵字两手轮流单举托天,吸气时放下；呼字撮口，吸气时口形还原；呬字双手托天，吸气时手放下；吹字双手抱膝，吸气时双手松开；嘻字可侧卧进(仍平坐或站也可)。

六字气诀——你弄明白了吗？

六字气诀——你弄明白了吗？六字诀，又称六字气诀，是我国古代流传下来的一种独特的健身养生方法。

健身气功·六字诀通过呼吸吐纳，并配合默念嘘（xū）、呵（hē）、呼（hū）、呬（sī）、吹（chuī）、嘻（xī）六种字音，来调整肝、心、脾、肺、肾、三焦气机，起到强壮脏腑、去除病邪、益寿延年的作用。

一、吐音今天我们学习六字诀，首先要用拼音来规范六个字的读音，六字诀最早出自南北朝时梁代陶弘景（456～536）所著《养性延命录·服气疗病篇》：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息，纳气有一，吐气有六。

纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。

”说明六字诀从产生开始，就特别要求发音清晰准确，这必然要求规范六个字的读音。

古人对吐气发声的详细规定，对今天我们练习健身气功·六字诀不无裨益。

吐气发声是六字诀独特的练功方法，因此应特别注意口型的变化和气息的流动。

气息通过喉、舌、齿、牙、唇时的流动线路与口型的变化密切相关。

六种口型产生特定的六种气息运动方式，进而对内气与相应的脏腑功能产生影响。

因此，习练者必须注意口型的要求，校准口型。

口型的正确与否体现在两个方面：一是出声时体会字音是否准确；二是体会每个字的正确口腔气流流动方式。

二、五音“五音”是古代声乐理论中的一个重要概念，它的出处最早见于梁代顾野王《玉篇》的《五声音论》。

五音在历史上有两种不同的含义，一是指音阶上的五音：宫、商、角、徵、羽，如《孟子·离娄上》中“不以六律，不能正五音”、屈原《九歌·东皇太一》中“五音纷兮繁会”，按照五行理论，这五个音阶对应着五行、五脏，也对应着六个字诀。

五音的另一种含义是指音韵学中的喉、舌、齿、牙、唇五个音类。

中国传统声乐理论借鉴了音韵学上的五音分类，并与歌唱实践相结合，总结出了古代声乐演唱的“五音”规范。

健身气功·六字诀在发声吐气的方法中也采用了这些分类法，声出于喉为喉音，出于舌为舌音……在练习健身气功·六字诀时，要兼顾到上面的两种五音理论。

养生气功六字诀详解

养生气功六字诀详解 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#养生气功六字诀-----详解养生气功六字诀-----详解2013-01-1712:13:39|分类：康健人生|字号订阅以六个字的读音与意守、体势相结合进行呼吸锻炼，以调整内脏功能为主的气功功法。

又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。

本法始见于南北朝时期陶弘景的《养性延命录》中，尔后历代养生文献多有记载。

南宋时期的《太上玉轴六字气诀》对此功法有较详细的记述。

一、六字诀功法的起源六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所着的《养性延命录》。

陶弘景是当时着名的道家修炼人士，同时也是一位着名的中医学家。

陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。

在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。

”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。

二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。

道家六字气诀养生,六字真言

道家六字气诀养生,六字真言《六字气诀》载于《道藏·玉轴》，也称《六字真言》、《六字诀》。

一、预备式1、松静站立自然站立，两脚分开与肩同宽。

头正身直，两眼平视前方，两臂自然下垂，胸腰松弛而正直，膝关节放松，头脑放松，清除一切杂念，只留练功一念。

呼吸自然，毫不用意，但也可在呼时默念“松”或“放松”。

体会吸气时全身有飘飘然之感，呼气时肌肉有下坠之感。

站立五分钟左右。

2、呼吸方法练功全过程采用自然顺腹式呼吸。

吸气时肺部自然扩张，小腹自然隆起。

呼气时反之，注意不要用力使胸部捧起或收缩。

3、调息全身放松后做一次调息，随吸气两臂以大臂带动小臂从侧前方徐徐抬起。

肘部保持自然微曲，肩不上耸，手心向下，两手抬至与肩同高时向面前合拢，高不过眉，低不过肩。

呼气时两手指相对应，但不接触，手心向下沿脸、胸、腹导引下落。

自然垂于身体两侧。

每个字读完六遍和六个字全部读完收功时应做调息。

目的是防止练功中一时引起的精神和肌体的紧张，恢复自然站立时的气功态。

二、六字练法1、嘘字功。

（1）发音:需（Xū）。

（2）着力点:自觉上下牙(即门牙)稍用力，两唇微合。

（3）动作:随吸气两臂向前自然抬起，手心向上，意以劳宫穴将天地之气贯入双目，当两手心距两眼5厘米时吸气尽。

呼气时读“嘘”字，随呼气两肘下垂带动两手，手心向里沿脸、胸、腹自然导引下落，经小腹垂于身体两侧。

如此连做六次后进行调息一次。

2、呵字功。

（1）发音:喝（Hē）。

（2）着力点:呵音之力源于舌根，口自然张开。

（3）动作:随吸气两臂从侧前方徐徐抬起，手心向下，两肘保持自然微曲，两手抬至与肩同高时向面前合拢，高不过眉，低不过肩。

呼气时读“呵”字，两手指相对，手心向下沿脸、胸、腹导引下落，而后自然垂于身体两侧。

连做六次后调息一次。

3、呼字功。

（1）发音:忽（Hū）。

（2）着力点:呼音的力量在喉，口撮突出如管。

（3）动作:随吸气两手缓缓向腹前抬起，手心向里，抬至下脘处两手指斜相对，成捧球状。

六字诀

二、呵字诀
调理的疾病：
心悸、冠心病、心脏病、心梗、心供血不足心绞痛等心经疾病；静脉曲张、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂。
二、呵字诀
做法：半张口，舌体微微上拱，舌边靠下牙。气出自于舌与上腭之间。
三、呼字诀
调理的疾病：
脾肿大，脾虚；四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患；
胃胀，胃酸，胃痛，急性胃炎，胃下垂，胃出血；
长寿家，享年141岁。六字诀是他
的长寿养生法。后世养生家称为
“太上玉轴六字功法”、“祛病
延年六法”、“六字延寿诀”等。
孙思邈
时间和朝向：
午夜24:00——中午12:00 面朝东南中午12:00——午夜24:00 面朝西北
最佳时间：早晨5:00——7:00; 下午17：00——19：00
准备动作：
三、呼字诀
做法：口唇撮圆似桶状，舌平放前伸，舌体下沉。气出自于口腔中部，经撮圆的口唇。
四、呬字诀
调理的疾病：
肺炎、肺结核、肺气肿、肺囊肿、哮喘、呼吸衰竭、慢性肺心病等肺部之疾；直肠炎、结肠炎，等大肠类疾病；鼻炎、咽炎以及一些呼吸道的疾病。
四、呬诀
做法：
双唇微向后收，上下牙齿相对，舌尖伸向上下齿缝内。气出自于上下齿间。
调理的疾病：
胸膈痞满，口苦咽干、吐沫；
身重目黄、肚子胀、不消化；大便难、小腹痛、夜尿频多。
六、嘻字诀
做法：
双唇微开，而稍向内扣，上下相对而不闭合，舌尖轻抵下齿，气出自于两边牙齿缝隙。
诚静缓恒
六字诀
主讲人:刘家家
精正扶元固本法
一、六字气诀（静练法、动练法）--平衡脏腑阴阳气机；二、洗髓导引术--疏通人体的经络；三、阴阳八卦点穴法--根据五行生克的关系调整五脏；四、精正全息方剂--补充、调节人体的阴阳、气血。

《呼吸静功妙诀》(六字诀)知识分享

《呼吸静功妙诀》（六字诀）【乌梅先生按】《呼吸静功妙诀》选自明代“医林状元”龚廷贤的《寿世保元》。

龚廷贤，字子才，道号云林子，生于明嘉靖年间，卒于明崇祯年间，江西金溪人。

龚氏生于世医之家，曾任太医院吏目。

龚氏不仅医道精深，还是内丹家安思道的弟子，是号称东方绝学的道家龙虎丹法的传人。

《呼吸静功妙诀》包括静功和六字气诀两部分，对于静功的部分，须对佛家“明心见性”略有所悟之后，行之方得力且无流弊，此处不论。

“六字气诀”，又名“六字诀”，最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。

陶弘景是道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的中医学家。

《养性延命录〃服气疗病篇》中记载:“纳气有一，吐气有六。

纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。

…...委曲治病。

吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。

”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。

”这些记载即后世“六字诀”或“六字气诀”的起源。

六字气诀是历史最悠久、最有代表性的一种养生方法。

往前追溯，实际上早在《黄帝内经》时代，就有宫、商、角、徵、羽五音对应五行五脏的记载了。

陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，尤其在六字诀的方法理论及应用上有不少发展和补充。

其中较具代表性的有：隋代佛教天台宗高僧智者大师在其《童蒙止观》中将六字诀用于佛学坐禅止观法门；唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中对陶氏六字诀的吐纳法进行了发挥，“大呼结合细呼”；明代龚廷贤的《寿世保元》、清代汪昂的《医方集解》、冷谦的《妙龄修旨》对六字诀均有说明；近人道家龙门千峰派牛金宝在其《养生延寿法》中收载《六字健身法》，当代中医大家倪海厦在其《人纪系列》中以“五脏排毒法”来传授六字诀。

特别是当代武术家、养生家、老中医马礼堂老先生更是对六字诀的推广研究做了大量的工作。

六字诀与呼气养生(下)

六字诀与呼气养生（下）作者：林书立来源：《现代养生》2009年第08期三、六字诀的长呼气可以调整中枢神经的功能六字诀能有效地调整中枢神经的功能,这可以从下列几个方面看出来:1.可以兴奋副交感神经功能,加强中枢神经的抑制过程。

因为吸气会伴随交感神经兴奋,呼气会伴随副交感神经兴奋,故六字诀的深长呼气,可以消除由交感神经亢奋引起的种种生理反应,从而加强中枢神经的抑制过程。

这有利于机体内部的自我调整和功能恢复。

人们在情绪亢奋,难于自控的情态下,如果长“嘘”几次,即能迅速安定情绪。

所以加强中枢神经的抑制过程,对养生具有重要意义。

六字诀最初提出是唸字有声的,自宋代邹朴庵《太上玉轴六字气诀》提出“唸时耳不得闻声”以后,逐渐变为唸字轻声或无声。

从养生角度看,唸字轻声或无声,有利于加强中枢神经的抑制过程。

2.可以促使“感情势能”释放,帮助安定情绪,调整心态。

人处在大千世界,每天都会经受各种刺激,当客观刺激违背主观的意愿,便会产生消极的不愉快情绪,此时机体内部便会产生较高强度的能量,心理学上称之谓“感情势能”。

这种能量如果在体内积存起来持续过久并超出一定的限度,就会通过中枢神经、内分泌和免疫三个系统的综合活动而转变为致病因子,损害人的健康。

因此,及时将这种和不良情绪扭结一起成为不良情绪动力的能量,向机体外部释放出去,便显得十分重要。

六字诀的长呼气,正可以促使机体内部这种因情绪波动而产生的能量,随呼气向体外释放。

特别是“嘘”字功、“呵”字功,就能很好地发挥疏泄肝区积郁和降心火的作用。

3.能发挥植物神经对内脏的支配作用。

因为柔缓的长呼气能引起和强化中枢神经的抑制过程,这样就发挥了植物神经对内脏的支配作用,所谓“大脑静,内脏动”,肠胃运化便会得到改善和增强。

四、六字诀的长呼气能激发丹田和命门的气机六字诀虽然能分别对肝、心、脾、肺、肾和三焦进行激惹,从而改善这些脏腑的生理状态,提高其活动能力,但就其作功的基本形态而言,却有一个共同点,即均能对下腹部的丹田和命门部位进行激荡。

(完整word版)六字诀养生法解析

（完整word版）六字诀养生法解析六字诀养生法六字诀养生法，即六字诀，是我国古代流传下来的一种养生方法，以呼吸吐纳为紧要手段，搭配简单的导引动作，能将人体内脏污气排出，扶长正气。

历史发展历朝历代的文献中对六字诀多有论述，《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”秦汉时期的《吕氏春秋》中有运用导引呼吸治病的内容，在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝梁代陶弘景所著的《养性延命录》中的“服气治疗”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去凤，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。

”这些是后世六字诀的起源。

自陶弘景之后，还有隋代高僧智觊的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西路》等。

最具代表性的是孙思邈的《千金要方》，对陶弘景《养性延命录》中的六字诀吐纳法进行了总结，他依照五行相生的次序搭配四时季节，编写了一首歌：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

奠定了六字诀治病的基础。

紧要特点六字诀紧要通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

它最大的特点是能够强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在本领来防范疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而显现的过早变老。

六字诀的疗效显著，很多疑难大症如肝炎、心脏病、肾结石、青光眼及高血压、低血压、肠胃炎、气管炎等，都可以通过六字诀治疗，静脉曲张、面部白廯练功三个月便可消失。

与其他功法相比，六字诀还有一个明显特点：简便易学，六字诀的发声和口型，只要依照汉语拼音发声即可。

六字气决概要

六字气决动功汇要预备式松静站立，头正顶悬朝天，呼气时，含胸拔背垂肩，虚腋坠肘收腹，提肛念臂缩肾，松腯塌胯膝微曲。

调吸：呼有意吸无意，吸气时，舌顶上腭，深慢均匀，肚皮鼓起来，吸气到丹田，再到脚踵，到足二指。

“嘘”字气决“嘘”字护肝，瞪大眼睛，呼气时，舌内收，嘴角横绷，含胸拔背垂肩，虚腋坠肘收腹，提肛念臂缩肾，松腯塌胯膝微曲；呼有意吸无意，吸气时，舌顶上腭，深慢均匀，肚皮鼓起来，吸气到丹田，再到脚踵，到足二指。

“呵”字气决“呵”字补心，心通与舌，呼气时，口半张，舌顶下齿，含胸拔背垂肩，虚腋坠肘收腹，提肛念臂缩肾，松腯塌胯膝微曲；腹式呼吸，呼有意吸无意，吸气时，舌顶上腭，深慢均匀，小腹，吸气到丹田，再到脚踵，到足二指。

“呼”字气决“呼”字键脾，呼气时，含胸拔背垂肩，虚腋坠肘收腹，提肛念臂缩肾，松腯塌胯膝微曲，口如管状，舌头中央，丹田气发出；吸气时，舌顶上腭，深慢均匀，小腹鼓起，吸气到丹田，再到脚踵，到足二指。

“口”字气决“口”字益肺，要张口开腭，呼气时，含胸拔背垂肩，虚腋坠肘收腹，提肛念臂缩肾，松腯塌胯膝微曲，入声短促，急收藏极快，但气还很长；腹式呼吸，呼有意吸无意，吸气时，舌顶上腭，深慢均匀，小腹鼓起，吸气到丹田，再到脚踵，到足二指。

“吹”字气决“吹”字强肾，呼气时，含胸拔背垂肩，虚腋坠肘收腹，提肛念臂缩肾，松腯塌胯膝微曲，足五趾抓地，足心空起，双手抱球；腹式呼吸，呼有意吸无意，吸气时，舌顶上腭，深慢均匀，小腹鼓起，吸气到丹田，再到脚踵，到足二指。

“嘻”字气决“嘻”字理三焦，呼气时，稍微露齿，面带笑容，嬉皮笑脸，重于吐纳，先呼后吸，通调肺脏气血；洗髓金经，注重导引，先吸后呼，消除潜藏在骨缝筋肌穴孔中的邪气。

六字气决动功汇要终六字气决对五脏六腑的功效、发音口型及气息六字诀：是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。

此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。

“六字气诀”-太上玉轴六字气诀

原文《道藏》有《玉轴经》，言五脏六腑之气，因五味熏灼不和，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。

故太上悯之，以六字气诀治五脏六腑之病。

其法以呼而自泻出脏腑之毒气，以吸而自采天地之清气以补之。

当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。

卫生之宝，非人勿传。

注释道藏：道教经书总集，在历代帝王支持下由道士汇集编篡而成。

五脏六腑：五脏，心、肝、脾、肺、肾五脏；六腑，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑。

中医学认为脏腑是胸腹腔中重要脏器。

五味：辛、甘、酸、苦、咸五种味道。

泛指一切饮食。

六欲七情：六欲，泛指人的各种欲望；七情，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。

痼癖：痼，日久难愈的顽疾；癖，饮食不消所致的疾病。

太上：1.对太上老君即老子的称呼；2.对得道成仙者的尊称。

非人：非其人，这里的人指能领悟其中妙旨而又能勤而行之的人。

译文《道藏》中有《玉轴经》这部书，其中说五脏六腑之气，由于饮食的性味长期熏灼导致气血不和顺，又因为有七情六欲，累积日久而生病。

在内损伤脏腑，在外殒及九窍，以致于四肢百骸得病，轻者发生气血的积聚、顽癖，重者导致耳聋目盲，感官及肢体废用，再重者则丧失生命。

所以得道者怜悯苍生，教给六字气诀来治疗五脏六腑的疾病。

该方法用呼气排泻出脏脏之毒气，而以吸气采取大自然的清气而补养脏腑。

运用此法，当天就能小有效验，十多日之后则有显著效验，一年之后则百病不生，延年益寿。

该方法堪称是卫护生命的法宝，如果不是那个能领悟其中妙旨而又能勤而行之的人，就不要轻易传授的。

原文呼有六，曰呵、呼、呬、嘘、嘻、吹也，吸则一而已。

呼而六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。

此六气诀，分主五脏六腑也。

凡天地之气，自子至巳为六阳时，自午至亥为六阴时。

如阳时则对东方，勿尽闭窗户，然忌风入。

乃解带正坐，叩齿三十六以定神；先搅口中浊津，漱炼二三百下，候口中水成清水，即低头向左而咽之，以意送下；候汨汨至腹间，即低头开口，先念呵字，以吐心中毒气，念时耳不得闻呵字声，闻即气粗，亦损心气也；念毕，仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气，吸时耳亦不得闻吸声，闻即气粗，亦损心气也。