古今佳联欣赏

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中国经典对联千古绝对100副

中国经典对联千古绝对100副

中国经典对联千古绝对100副对联要求非常严格,它不是一种随意性的文体,并且上联和下联不仅要字数相等、对仗工整,还要求平仄相谐以及内容相关。

今天小编整理了中国经典对联千古绝对100副供大家参考,一起来看看吧!中国对联千古绝对第1副对联天若有情天亦老;月如无憾月常圆。

这副对联上联其实是唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》的一个诗句:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。

”后来才有人对出了这个下联,可谓是对仗工整,旗鼓相当,堪称千古绝对了。

第2副对联金盏凝霜成玉盏;鸡冠缀露变珠冠。

点评:“鸡”同“玑”是谐音,使的“玑”与“珠”同“金”、与“玉”相互对仗,妙极。

第3副对联枝头睨皖黄鹂,唤回午梦;梁上呢喃紫燕;说尽春愁。

这副对联用鸟声为唤午梦,用燕语为说春愁,可谓想象独特,有一种发现生活美的“诗人之眼”,让人油然而生出共鸣,十分惊艳。

第4副对联一枝烛尽,烧残举子之心;三幅文成,惊破试官之胆。

这副对联是考场上的妙对。

相传永乐年间科举考试,考场用蜡烛来计时。

在最后的廷试环节,永乐皇帝出了这个上联考林环,而林环就这么对出了下联,不但让考官刮目相看,更是让皇帝十分开心。

于是林环无悬念中了状元。

第5副对联小麦已熟,父子及早当归。

大财未进,阿娇权歇半夏。

这幅对联上下两联各含有三种草药的名称,上联是写“附子”、“鸡爪”和“当归”,蕴含着归家之意。

下联是写“阿胶”、“全蝎”和“半夏”,意为需等待一段时间才能够回家。

第6副对联谁教人只管好高上上上上;我替你从容定喘来来来来。

点评:此联是凉处坐联,当拾级而上,气喘吁吁时,在此小憩,岂不乐乎。

同时亦告诫世人,凡事不要好高骛远。

第7副对联细雨密如丝,何机可织;明霞红似锦,无剪堪裁。

这副对联巧妙之处在于独特的比喻。

上联把雨当成织布的丝,而下联把红霞比喻成锦缎,而且两者都是天气的情况,正是上联的好对手,对得漂亮。

第8副对联水有虫则浊,水有鱼则渔,水水水,江河湖淼淼;木之下为本,木之上为末,木木木,松柏樟森森。

对联集锦-古今妙联赏析

对联集锦-古今妙联赏析

对联集锦古今妙联赏析--------------------------------------------------------------------------------清朱应镐《楹联新话》言,清时有人与其友合作五十岁生日,撰联云:与我同庚,忝居三日长;得君知己,共作百年人。

同庚,即同年所生。

忝,谦词。

三日长,即比其友大三天。

末句既可理解为两人合起来庆贺一百岁,也可理解为两人都要活到一百岁。

--------------------------------------------------------------------------------魏寅《魏源楹联辑注》云,清代魏源幼时,见当地一举人喜抄人诗作对以为炫耀,颇憎恶之,时或予以揭穿。

一日举人指着手提的烛灯出联要魏源对。

联曰:油醮蜡烛,烛内一心,心中有火;魏源对道:纸糊灯笼,笼边多眼,眼里无珠。

“心中有火”与“眼里无珠”均语带双关。

“烛,烛”、“心,心”与“笼,笼”、“眼,眼”为连珠。

--------------------------------------------------------------------------------《评释古今巧对》云,秦观与苏小妹成婚之夜,苏小妹不知何故,决定不理秦观,并用如下一联表意:月朗星稀,今夜断然不雨;秦会意,并对下联:天寒地冻,明朝必定成霜。

联语主要用双关法。

月朗星稀者,无云也。

无云加不雨,即不会云雨也。

不雨亦谐不语。

成霜,犹言成双。

--------------------------------------------------------------------------------《解人颐》云,明代解缙七岁时,随父出,见一女吹箫。

父出句命对,曰:仙子吹箫,枯竹节边出玉笋;解缙应对道:佳人撑伞,新荷叶底露金莲。

枯竹,箫也。

玉笋,歌女之手也。

乃比喻。

金莲,乃脚之代称。

两联极具形象。

千古名联诗词赏析

千古名联诗词赏析

[转载]千古名联诗词赏析千古名联诗词赏析——佳联共赏,佳句同参佳联共赏林则徐自题(一)海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。

林则徐自题(二)苟利国家生死以;岂因祸福避趋之。

林则徐自题(三)应视国事为家事,能尽人心即佛心。

曾国藩自题(一)老老实实作人,知恩报恩;明明白白处事,敬德怀德。

曾国藩自题(二)战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽忧患亦畅天怀。

刘宗周自题无欲常教心似水;有言自觉气如霜。

梁章钜自题闲看秋水心无事;静听天和兴自浓。

孙星衍自题莫放春秋佳日过;最难风雨故人来。

包世臣自题尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。

翁同□自题文章真处性情见;谈笑深时风雨来。

周恩来自题与有肝胆人共事;从无字句处读书。

佚名述志宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。

佚名自题非关因果方为善;不计科名始读书。

题蒋心馀宅内堂彭元瑞欣戚相同,为人莫想欢娱,欢娱即是烦恼;福命不大,处世休辞劳苦,劳苦乃得安康。

题居室张应昌扫地焚香,清福已具;粗衣淡饭,乐天不忧。

题居室王氏草草杯盘供语笑;昏昏灯火话平生。

题居室陆秀和近市声喧,清风明月不用买;家贫客少,鸟语花香自可人。

题厅堂处世无奇,唯忠唯恕;治家有道,克俭克勤。

题厅堂不悲镜里容颜瘦;且喜心头疆域宽。

题书斋邓子龙月斜诗梦瘦;风散墨花香。

题书斋傅山竹雨松风琴韵;茶烟梧月书声。

题书斋奇书手不释;旧友心相知。

题书斋陈白崖事能知足心常惬;人到无求品自高。

题书斋曾国藩世事多因忙里错;好人半自苦中来。

题宣南小园乌尔衮木半日读书,半日静坐;一亩种菜,一亩栽花。

题厨房寻常无异味;鲜洁即家珍。

题湖南抚署但愿民安若堵(du);何妨署冷若水。

题河南法院李石冰莫寻仇,莫负气,莫听教唆,到此地费心费力费钱,就胜人,终累已;要酌理,要揆情,要度时势,做这官不清不勤不慎,易造孽,难欺天。

赠林则徐程恩泽理事若作真书,绵密无间;爱民如保赤子,体会入微。

赠瞿秋白何溱人生得一知已足矣;斯世当心同怀视之。

十副经典对联赏析

十副经典对联赏析

十副经典对联赏析做对联不难,做出佳联妙对不易。

要识别对联的优劣,首先要提高鉴赏能力。

因此多读多记古今名联是有益的。

1、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰。

顾在无锡创办东林书院,讲学之余往往评议朝政。

后来人们用以提倡“读书不忘救国”,至今仍有积极意义。

上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。

下联有齐家治国平天下的雄心壮志。

风对雨,家对国,耳对心,极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。

2、八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。

上联由彭元瑞出句,下联由纪晓岚应对。

联文是乾隆八十寿诞的颂词,妙在切人(乾隆)、切地(万松岭)、切时(重阳节),而且采用了拆字(松-十八公)、叠字(处处,年年)和两字颠倒自重自对(八十,十八;九重,重九)的高度技巧,不流于俗套,虽是奉承之作,可谓对联极品。

3、出有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为“联圣”方地山所作春联。

方是袁世凯的门客,袁世凯二儿子袁寒云的老师。

有一年春节他写了这副春联,说东家待我非常好,今年春节不回家了。

方把东家捧为孟尝君,自比为苏秦,既夸了东家,又夸了自己,确是大手笔的杰作。

王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时,用了另一版本,下联是“金未尽衣未敝”,可惜未知其来源。

4、东墙倒西墙倒窥见室家之好前巷深后巷深不闻车马之音朱熹赠漳州某士子联。

朱熹是宋代理学家,但并不像人们想象的那样道貌岸然。

此联很有人情味,很幽默,描绘了一个读书人,居住条件虽差,但家庭和睦,生活愉快;虽然没有人去拜访他,倒可以安心读书。

上联写得有点夸张,但对比强烈。

5、书道入神明落纸云烟今古竞传八法酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联。

唐张旭曾为常熟县尉,善草书,嗜酒,每大醉呼叫狂走,乃下笔,世称“草圣”。

此联将张旭的书酒风格写活了。

如见其人,如观其字。

古今名对联欣赏

古今名对联欣赏

古今名对联欣赏一、《春江花月夜》古代:春江潮水连海平,海上明月共潮生。

现代:春江潮水连海平,夜空明月照江城。

二、《黄鹤楼》古代:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

现代:古人已乘黄鹤去,留下黄鹤楼在此。

三、《登鹳雀楼》古代:白日依山尽,黄河入海流。

现代:白日依山尽,长江入海流。

四、《满江红》古代:怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。

现代:怒发冲冠,凭栏处、细雨蒙蒙。

五、《夜泊牛渚怀古》古代:牛渚西江水,夜泊秋千帆。

现代:牛渚西江水,夜泊孤帆悬。

六、《夜泊五湖船》古代:月过十分明,露湿五更衣。

现代:月过十分明,露湿夜半衣。

七、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》古代:庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。

现代:庭院深深深几许,柳条堆烟,帘幕无重数。

八、《渡汉江》古代:岭外音书断,经冬复历春。

现代:岭外消息断,经年又过春。

九、《登高》古代:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

现代:风急天高猿啸哀,水清沙白鸟飞回。

十、《望岳》古代:会当凌绝顶,一览众山小。

现代:会当凌绝顶,俯瞰众山小。

以上是古今名对联的欣赏,这些对联凝聚了古代和现代诗人的智慧和才情,通过对比和对应,表达出了丰富的情感和意象,给人们带来了美的享受。

无论是古代还是现代,艺术都是人类情感的表达和交流的一种方式,这些对联正是这种情感的具体体现。

它们通过优美的语言和精确的表达,勾勒出了人们对大自然、对人生、对世界的思考和感悟。

无论是古代的山水诗还是现代的都市诗,都展示了人类对美的追求和对生活的热爱。

尽管时代变迁,但对联作为一种传统文化形式,仍然在现代社会中得到了广泛的传承和发展。

通过对联的欣赏,我们可以感受到古人的智慧和对生活的热爱,也可以感受到现代诗人的思考和表达。

无论是古代还是现代,艺术都是人类情感的表达和交流的一种方式,这些对联正是这种情感的具体体现。

它们通过优美的语言和精确的表达,勾勒出了人们对大自然、对人生、对世界的思考和感悟。

无论是古代的山水诗还是现代的都市诗,都展示了人类对美的追求和对生活的热爱。

千古对联绝句,令人叹为观止

千古对联绝句,令人叹为观止

千古对联绝句,令人叹为观止记得纪晓岚有一位同窗好友,不服他“才华横溢”。

纪晓岚在随乾隆视察时,他这位县官朋友想让他在皇帝面前出丑,当面出一绝句《鼠无大小皆称老》叫纪晓岚对对,想难倒他,而纪晓岚思索片刻,就以《鹦有雌雄都叫哥》而对之,此句可谓对仗工整,被称为千古绝对而被称颂至今。

故将古今一些对对子的绝佳名句摘录于下,以供爱好文学者欣赏01、一溪流水绿,====千树落花红。

02、掬水月在手;====弄花香满衣。

03、风轻一楼月,====室静半枕书。

04、竹疏云作画,====梅瘦雪添神。

05、卷帘花雨滴,====扫石竹荫移。

06、晓风杨柳翠,====微雨杏花红。

07、暗水流花径,====清风满竹林。

08、溪静云生石,====窗虚日弄纱。

09、风柔莺戏柳,====花放燕衔香。

10、草色和云暖,====梅花带月寒。

11、有山皆图画;====无水不文章。

12、一经飞红雨;====千林散绿荫。

13、一粒沙粒看世界,====半瓣花里说人情。

14、白云片片朝霞彩,====露水涟涟夜雾辉。

15、桥头看夜色如画,====枕畔听江流有声。

16、丹葩绿树锦绣谷,====清波白石玻璃心。

17、一尘不染泥中藕,====两袖清风水中花。

18、半窗明月三更梦,====万里秋风一叶身。

19、风过有声流竹韵,====月夜无处不花香。

20、雨树梅花一潭水,====四时烟雨半山云。

21、天若有情天亦老,===月如无恨月长圆。

22、风摇竹影有声画,====雨打梅花无字诗。

23、池中荷叶鱼儿伞,====梁上蛛丝燕子帘。

24、品若梅花香在骨,====人如秋水玉为神。

25、庭小有竹春常在,====山静无人水自流。

26、烟霞尽入新诗卷,====山水遥开古画图。

27、幽园落花多掩径,====短篱疏菊不遮山。

28、荷香半亩承朝霞,====柳色一堤向晚霞。

29、桂子飘香花弄影,====莲池浸玉月涵秋。

30、桃影横窗知月上,====花香入室觉春来。

31、鸳戏清流花烂漫,====鱼游碧水燕逍遥。

千古对联100副欣赏大全_古今名对联欣赏

千古对联100副欣赏大全_古今名对联欣赏

千古对联100副欣赏大全_古今名对联欣赏对联又称对偶、门对、春贴、春联,对仗工整,结构相同,是中华传统文化之一。

千古对联有哪些?下面是小编收集整理的一些千古对联100副欣赏大全_古今名对联欣赏,欢迎大家前来阅读。

千古对联欣赏:1、青山不墨千秋画;流水无弦万古琴。

2、身比闲云,月影溪光堪证性,心同流水,松声竹色共忘机。

(王剡题天台万年寺联)3、一经飞红雨;千林散绿荫。

(龙门联)4、山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。

5、五车诗胆;八斗才雄。

6、大块焕文章,白云在天,沧波无际;春风扇淑气,杂树生花,群莺乱飞。

7、问青牛何人骑去;有黄鹤自天飞来。

8、临水开轩,四面云山皆入画;凭栏远眺,万家烟火总关情。

(大光亭)9、古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。

(杨树悬山阴自在亭)10、云影波光天上下;松涛竹韵水中央。

(止息亭联)11、雨过林霏清石气;秋将山翠入诗心。

(止息亭联)12、留此湖山,得此佳趣;召以佳景,假以文章。

(水月观音亭)13、掬水月在手;弄花香满衣。

(刘墉四照亭联)14、风旌不动真乘义;月印常圆了悟因。

(半山亭联)15、开张天岸马;奇逸人中龙。

(陈抟老君台联)16、佛法无边,静里常观自在;慈云广济,空中密见如来。

(观音亭联)17、笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。

(张广楠苏东坡读书台联)18、铁石梅花气概;山川香草风流。

19、清风明月自来往;流水高山无古今。

(周延延俊伯牙亭联)20、清风明月本无价;近水遥山皆有情。

(梁章矩沧浪亭联)21、月光千里白;秋色一天青。

(君山亭联)22、几点梅花归笛孔;一湾流水入琴心。

(枕流亭联)23、开轩敫朗月;对弈趁清风。

(高杨依山亭联)24、偶呼明月问千古;临对青山思故人。

(捉月台联)25、睡至二二更时,凡功名都成幻境;想到一百年后,无少长俱是古人.(黄梁梦亭联)26、天上何曾有山水;人间岂不是神仙。

(普深和尚清凉台联)27、提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。

(朱方湖心亭联)28、瑞气降寰宇;兰香遍大千。

古人书房佳联赏析

古人书房佳联赏析

古人书房佳联赏析一室图书勤阅览,两行对句费琢磨一帘风雨王维画,四壁云山杜甫诗一枝秃笔心常泰,半卷奇书梦亦香一窗月影兼花影,满室书香并墨香一室图书皆典雅,百家文墨足风流几上江湖书一卷,窗前灯火月三更人品无瑕玉界地,文章有骨绣屏风人书俱老天真趣,岁月更新烂漫春入妙文章频改得,出神书画偶濡来三面绿云新世界,半间书室小沧桑三春景象辉天地,一室图书鉴古今三尺书斋容世界,一枝秃笔写春秋三间斋室藏书古,万里江山入画新千古文章书卷里,百花消息春风中千古风流今胜昔,一池翰墨笔传神千卷诗书争色彩,万家笔墨竞风流万里云烟笔下起,千寻瀑布案头生万代文章尊李杜,千秋翰墨秉苏黄万卷图书天禄上,四时风物月华中万卷古今消永日,一窗昏晓送流万卷诗书常在眼,一天春色自临门工部文章建安骨,米家图画邺侯书小院月明书韵雅,纱窗风静墨花香小院花香春雨后,一声书韵午晴初小苑诗风笼翠墨,怡亭笔兴拜青藤山川佳色澄悬镜,松竹清阴静读书山川雨露图书室,风月琴尊水竹村门前莫得频来客,床上同观未见书口吟古韵七言绝,笔吐奇葩一室香与贤者游信足乐,集古人文亦大观五更月色来书榻,一片冰心在玉壶五际诗听匡鼎说,八分碑看蔡邕书( 匡鼎即匡衡 , 后面那蔡文姬老爸 )天趣偶从言外得,古香常在静中生天地风光由我写,古历史任君评友如作画须求淡,文似看山不喜平斗斋大雅诗书画,心地长明日月星文姿笔态云山里,画意诗情烟树中文如秋水尘埃净,诗似春云态度妍文笔如春江出峡,心灵似皓月当空文章醉我非关酒,风雅宜人不在山文章得体诗如画,桃李飘香景胜春文能换骨无余法,学到寻源自不疑文经百读初明意,字历千书始见功心清自得诗书味,室雅时间翰墨香心无俗虑精神爽,室有清香智慧开心中常贮千重志,笔底能开顷刻花风送书声来小院,月移花影上珠帘风飏柳烟浮笔架,月移梅影上书窗风送花香研笔砚,月移竹影上栏杆日暮清风满衣袖,夜阑寒气入书斋月圆月缺书常读,云卷云舒笔自挥月悬绿树遮书屋,风送鲜花落砚池云淡雨稀花世界,意浓情切赋长江云苑喜裁新著稿,风帘闲校旧抄书云护屏山开画卷,雨催花气入诗笺云海奇峰诗意境,水流杂树画源泉不尽波涛归学海,长春花木在书林无穷诗思窗前草,不了功夫架上书无瑕人品清于玉,不俗文章淡若仙为寻妙句搜肠肚,不觉清香到眼眉书分八法中郎秘,赋就三都左氏雄书到极时书似画,画臻妙处画如书书从难解翻成悟,文到无心始见奇书屋风和花正茂,画廊日暖桂生香书声读落三更月,笔阵扫开万里云书屏锦绣藏妙意,画景旖旎独匠心书能化古巧求拙,笔到传神缺补圆书味本长宜细索,砚田可种勿抛荒书到心融真有味,事非身历且休言书无虫蛀因常览,笔有神传赖苦研书临北宋黄山谷,画学南湘白石翁书腹能容骐骥走,笔头应效大鹏飞书倾墨砚三江水,画展黄山一段云书未读时原有梦,笔经搁后更无诗书藏文史通今古,笔走龙蛇效柳颜书藏应满三千卷,人品当居第一流书似青山常乱叠,灯如红豆最相思长留天地无穷趣,最爱书田不老春长虹垂地呈书卷,晴岫插天列画屏水环画室声变细,兰护书窗香更多古墨半浓评砚谱,新泉初沸补茶经古榻藏书真无价,素屏挂画却有情石是米颠袖里出,诗从摩诘画中来四序一荣春色艳,千年不败墨花香四壁墨花飞丽藻,一联佳句占阳春立志须存千载想,闲谈莫过五分钟半枝秃笔能扛鼎,一片丹心不染尘半榻有诗邀月共,一春无事为花忙半榻茶烟邀素月,一帘花雨读华章半山岩画别文野,一代龛图论古今未妨自发风流性,何惧青蝇浪荡名对弈一奁分黑白,藏书万卷杂朱黄白发已然心未老,青春犹在笔不衰兰香满室书为友,竹影一窗月作邻宁当谢饮千樽酒,不愿空燃半盏灯外挂一把三簧锁,内藏万卷百科书衣襟半染烟霞气,诗卷常留天地间此地只宜明月到,有书合共古人披自拂烟霞安笔格,坐穷今古掩书堂闭户读书忘岁月,挥毫落纸走云烟执笔风雷双管下,吟诗云物一齐收收入云山归画卷,品题风月到诗篇竹榻花香新酒具,芸窗春暖旧书斋竹畔奇书云快读,琴中古曲月偷听竹雨暗滋书带绿,梅风清样墨飘香竹阴遮几琴生韵,花气熏窗砚载香竹露松风蕉叶雨,茶香琴韵读书声名画要如诗句读,古琴兼作水声听吐艳丹青皆有意,流香水墨自多情宋词元曲明书画,晋字唐诗汉锦章阳羡春茶瑶草碧,兰陵美酒郁金香好书时下三春雨,妙笔常开二月花芝兰入室香俱化,书画当庭韵最清红滴砚池花泻露,绿藏书榻树团云光借青藜鸡唱晓,香飘丹桂鹿鸣秋安得闭门常对月,更思筑室为藏书师竹友梅高格调,临书作画雅门庭花落砚池香透字,竹摇窗楣韵浸书花香满座细研墨,灯影隔帘静读书花气欲浮金翡翠,墨香常护玉蟾蜍花木清香庭院静,琴书雅趣画堂幽花草满庭生雅趣,诗书万卷有奇香花开笔底文章妙,春在心头翰墨香两袖清风存正气,一间陋室透书香吟情潇洒诗无敌,醉墨淋漓笔有神吟成佳句花皆笑,谈到奇书兴欲狂观书到老眼如月,得句惊人胸有珠闲庭草色迷三径,深院书香醉六经求学何分年长幼,藏书不论价高低肝胆照人如雪色,书篇掷地作金声雨醒诗梦来蕉叶,风载书声出藕花雨余试墨情无限,月照吟诗兴更浓陋室一间天地阔,诗书万卷古今香画中岁月浑忘老,诗里乾坤别有天诗兴作春多丽藻,斋心如水自澄澜诗书千载经纶事,松竹四时潇洒心诗书浩瀚通今古,翰墨才华惊地天诗宗杜翁难工瘦,书法坡老不碍肥放胆挥毫称勇士,凝神磨墨似痴夫杯沾花露留佳客,案接云山检异书松涛润笔生诗意,竹影落笺作画题斋中雅静诗留韵,心境逸然志著书春山兰蕙秋山菊,吏部文章工部诗春风展卷书犹绿,明月临窗句亦香春秋风月供新赏,左右图书结古欢春庭草色和烟暖,午夜书声带月寒重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多室中常挂明清画,心里远怀山水情室有奇书穷亦富,心无俗虑乐而安室藏今古书千卷,门对叮咚水一湾昼日明窗闲试墨,寒泉古鼎自烹茶除去读书无所好,偶题诗句不须编挥毫写意透花气,泼墨抒情闻水声泼墨成峰惊五岳,挥毫行草卷三江剑气必须涵正气,书香应得会清香院有竹兰能悦目,室藏书画可清心闻得书香心自悦,深通画理品能高砚池花落香描字,窗外竹摇韵入书屋连山色琴书润,窗近湖光笔墨香架藏二酉图书贵,室积三都翰墨香秋水为神玉为骨,词源如海笔如椽勇排学海千层浪,敢跃书山万仞峰洗砚新添三尺水,藏书又布五重峰珍藏今古书香久,独爱竹梅品格高胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张胸罗文史尽人见,腹有诗书旷世珍读书心细丝抽茧,炼句功深石补天爱看春山疑读画,静研古墨试听香谈诗客至风生座,论画人归月透帘笔墨纵横生雅趣,胸怀坦荡自逍遥笔底一诗能撼世,砚池半面可容天笔砚常存无限乐,书斋独坐有心人笔老诗新疑有物,格高气俊好传人笔花墨宝聚一榻,警句名篇阅万年笔舞行云书赤壁,池研泼墨写黄山笔带风云春不老,心怀日月韵独奇座满春风书带翠,夜临光月剑浮青素壁有琴藏太古,虚窗留月待吟诗能挥五色生花笔,必是十年面壁人瓶花落砚香归字,窗竹鸣琴韵入弦涂成蕉叶风犹绿,点到梅花笔亦香酒香暗度梅香阵,心迹常游墨迹间调好墨香笼古迹,拨明烛蕊照真藏真抒情意多文采,苦练笔功达自然倚枕旧游来眼底,掩书余味在胸中著书台迥名繁露,入画山多学富春著书不向时流说,得句难为俗者知著书惯作惊人语,对酒常存敬客心清茶饮后神皆爽,佳句拈来梦更香清新隽永诗书气,朴素天真翰墨情宿雨暗滋书带草,春风光报墨生花窗竹影摇书案上,山泉声入砚池中窗临水曲琴书润,人读花间字向香窗含春色墨生艳,笔吐真情诗出新窗对青山门对柳,胸藏远志壁藏书得意春风歌大雅,含辛秃笔著新书得见奇书心自喜,常吟妙句口生香做事岂天真学问,立身自有大文章盛世书风多浩气,晚年翰墨大精神逸情老我书千卷,淡意可人梅一窗望月怀人书简密,长歌对酒墨花新梦中得咏诗无字,醉后挥毫笔有神梅横画阁有寒艳,雪映书窗生夜明梅月横窗成画本,兰风度槛入诗情深院尘稀书韵雅,明窗风静墨花香深院抄书桐叶雨,曲蹊寻句藕花风彩毫闲试金壶墨,青案时看玉字书惜花意欲春常在,落笔乃同天与功晨舞壁间三尺剑,夜翻室内一橱书琴弹绿绮横蕉影,帘卷青山读易时琴窗古韵长生趣,翰苑浓香绝世书博藏书画清香满,独爱芝兰志趣高愧无媚骨难谐俗,赖有痴心苦著书雄词脱手坚如铸,秀语生花粲欲飞勤研书画增新趣,闲弄琴棋度晚年勤者读书夜达旦,鸡声绕屋露连云群书博览春中景,一室尽观世外天静观书画精神爽,闲逗儿孙乐趣多雅言不在诗文外,琴德原超丝竹间雅斋翰墨溢香气,长廊芭蕉听雨声赋成犹梦横江鸭,书罢应笼泛渚鸥潇洒自如书卷气,恢宏不羁大家风蓄得奇书勤阅览,携来旧友喜同游墨海名流集翰苑,书林精品聚斋门墨花点笔浓云黑,瑶草入帘春雨香墨池烟霭花间露,茗鼎香浮竹外云墨池水暖烟波壮,画室春浓气象新墨宝笔花聚一榻,佳篇警句励千秋蕉分新碧侵书架,茶带余香入砚池藜火光联书案月,墨花香蘸砚池春藤根揉就充书架,蕉叶斜分作砚田藏书万卷可教子,买地十亩皆种松藏书藏画藏真品,聚德聚才聚宝斋古人书房佳联赏析平时翻书见有名人书室楹联,便随手抄录,日积月累,遂成数百条。

古今对联大全经典

古今对联大全经典

古今对联大全经典对联,是中国传统文化中的一种艺术形式,也是一种文学创作方式。

它以对仗的形式,通过对句子的呼应和对比,表达出深刻的思想和感情。

古今对联是对联中的一种形式,它将古代和现代的思想、文化、社会等进行对比,展现出古今之间的联系和变化。

下面是一些古今对联的经典作品。

1. 古:风萧萧兮易水寒,今:人来人往兮桥上看。

这句对联通过对比古今的景象,表达了时光的流转和社会的变迁。

古代易水寒冷,如今桥上熙熙攘攘,人们的生活方式和环境发生了巨大的变化。

2. 古:山重水复疑无路,今:柳暗花明又一村。

这句对联表达了古今社会的变迁和人们对未来的希望。

古代山重水复,人们往往感到困惑和迷茫;而现代社会,尽管也面临各种困难,但总能在困境中找到希望和出路。

3. 古:千山鸟飞绝,今:万径人踪灭。

这句对联通过对比古今的自然景观和人类活动,表达了人类对自然环境的破坏和对生态平衡的警示。

古代千山鸟飞绝,如今万径人踪灭,人类的活动对自然环境造成了巨大的影响。

4. 古:白日依山尽,今:黄河入海流。

这句对联表达了古今社会的变迁和人们对未来的期待。

古代白日依山尽,如今黄河入海流,时间的流转和社会的发展使得人们对未来充满了希望和憧憬。

5. 古:春风又绿江南岸,今:明月何时照我乡。

这句对联表达了人们对家乡的思念和对美好未来的向往。

古代春风又绿江南岸,如今明月何时照我乡,无论是古代还是现代,人们对家乡的思念和对美好未来的向往都是永恒的主题。

6. 古:千古风华绝代间,今:万世辉煌照今天。

这句对联表达了古今文化的传承和发展。

古代的风华绝代,如今的辉煌照耀着今天,古代的文化和思想对现代社会产生了深远的影响。

7. 古:山高水长人未老,今:月明花满人初寒。

这句对联表达了人们对生命的理解和对未来的期待。

无论是古代还是现代,人们都希望能够保持健康长寿,享受生活的美好。

古今对联是对联中的一种形式,它通过对比古代和现代的思想、文化、社会等,展现出古今之间的联系和变化。

100副流传千古的经典对联,每副对联都是精品佳作

100副流传千古的经典对联,每副对联都是精品佳作

100副流传千古的经典对联,每副对联都是精品佳作标题:100副流传千古的经典对联,每副对联都是精品佳作对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,一说起源于桃符。

另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。

光生珠在掌,梦兆燕投怀。

解释:出自五代后周王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投林》,用于贺生子。

掌上明珠在生光,做梦梦到玉燕投林,寓意生子。

西望瑶池降王母,南极老人应寿昌。

解释:出自唐代杜甫《秋兴》,用于祝夫妻双寿。

西王母自瑶池下降,亲自祝寿;像南极老人那样长寿昌盛。

清风明月本无价,近水远山皆有情。

解释:出自苏州沧浪亭的对联,用于赞美山水。

沧浪亭有清风明月,这里的山水好像都对人有感情。

养天地正气,法古今完人。

解释:出自《孟子·公孙丑上》和南宋文天祥《正气歌》,用于鼓励人要修身养气。

培养自己的耿直气概,效仿古今的圣人,使自己德行完美。

博观而约取,厚积而薄发。

解释:出自北宋苏轼《杂说一首送张琥》,用于说明治学之道。

广泛浏览,取其要领;丰富积累,不轻易发表东西。

一竹一兰一石,有节有香有骨。

解释:出自清代郑燮《题兰竹石二十三则》,用于劝诫人要有气节。

竹有气节,兰有芬香,石有傲骨。

青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。

解释:出自杭州岳王(岳飞)坟前的对联,用于教育人要忠贞。

青山应该感到有幸,因为岳飞的忠骨埋在这里,白铁无罪却用来铸造奸臣的雕像。

愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。

解释:出自孙中山的言志联,用于说明读书对立志的重要性。

拥有乘风破浪的志向,要甘愿刻苦学习,潜心钻研。

白首壮志驯大海,青春浩气走千山。

解释:出自林伯渠《祝贺建国十周年》,用于鼓励人有雄心去做出成绩。

古今修身养性五言经典对联鉴赏

古今修身养性五言经典对联鉴赏

古今修身养性五言经典对联鉴赏(5副)(一)优游乐闲静,恬淡养清虚。

这是清文学家姜宸英(1628—1699)自题书斋“真意堂”联。

上联的“优游”,谓悠闲自得。

语本《诗经·大雅·洄酌》:“伴奂尔游矣,优游尔休矣。

”意思是说,过着随遇而安、悠闲自得的生活,可以愉悦心情。

正所谓“淡月轻云,潇洒襟怀而长啸;疏花密竹,优游雅兴而高歌”(清·石成金《传家宝·快乐联瑾》)下联的“恬淡”,即清静淡泊。

语本《庄子·天道》:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之平而道德之至也……无为则俞俞(从容自得的样子)。

俞俞者,忧患不能处,年寿长矣。

”这就是说,只要恬淡无欲,清虚栖心,追求精神的安宁,就能达到养神全形的效果。

(二)宁静而致远,澹泊以清心。

上联语出《文子·上仁》:“非淡漠无以明德,非宁静无以致远。

”《诸葛亮诫子书》亦有:“静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”这里的“宁静”指清静寡欲,不慕荣利。

亦指环境和心情的安定平静。

意谓不宁静就不能加强自身修养,就不能实现远大的目标。

宁静致远,不但是修身的要旨,且是养神的必然要求。

宁静是一种崇高的境界,不为权力所累,不为名利所诱,不为灯红酒绿所吸引,守住心灵的一片净土,保持心境的平和,享受平静的生活。

故有人说:最好的心情是宁静。

下联的“澹泊”,指恬淡寡欲。

明·姚舜牧曾说:“澹泊二字最好。

澹,恬淡也;泊,安泊也。

恬淡安泊,无他妄念,此心多少快活。

反是以求浓艳,趋炎势,蝇营狗苟,心劳而日拙矣,孰与澹泊之能日休也。

”(《药言》)。

“清心”指心地清净,无思无虑。

清·富察敦崇《燕京岁时记·白云观》:“问及长生久世之道,则以清心寡欲为要。

”意谓只要能澹泊自守,清心寡欲,就能使人始终处于平和的心态,得亦不喜,失亦不惊,有利保持心理的平衡。

(三)静坐澄思虑,闲吟乐性情。

这是宋·邵雍《独坐吟》之二中的颈联。

古今名联欣赏

古今名联欣赏

古今名联欣赏古今名联欣赏-爽气西来,云雾扫开天地憾大江东去,波涛洗尽古今愁…………【宋】苏轼题武昌黄鹤楼破虏平蛮,功贯古今人第一出将入相,才兼文武世元双…………【明】朱元璋赠徐达赤手挽银河,公自大名垂宇宙青山埋白骨,我来何处吊英贤…………【明】王守仁题于谦庙风云三尺剑花鸟一床书…………【明】左光斗塔顶葫芦,尖捏拳头捶白日城头箭垛,倒生牙齿咬青天…………【明】冯梦龙风声、雨声、读书声,声声入耳家事、国事、天下事,事事关心…………【明】顾宪成松声,竹声,钟磬声,声声自在山色,水色,烟霞色,色色皆空…………南京燕子矶旁永济寺有一联史笔流芳,虽未成名终可法洪恩浩荡,不能报国反成仇…………【明】黄石斋回绝洪承畴劝降清风有意难留我明月无心自照人…………【明】王夫之精神到处文章在学问深时意气平…………【清】石韫玉行而不舍若骥千里纳无所穷如海百川…………【清】冯煦金石长不朽丹青本无双…………【清】李瑞清异代不同时,问如此江山,友蜷虎卧几诗客先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂…………【清】顾复初题杜甫草堂四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠…………【清】康熙挽郑成功奇松诡石天然净涧草山花自在芳…………【清】乾隆室雅何须大花香不在多…………【清】郑燮五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。

看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。

高人韵士,何妨选手登临。

趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓。

更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。

莫孤负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在。

想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。

伟烈丰功,费尽移山心力。

尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云便断碣残碑,都付与苍烟落照。

只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

…………【清】孙髯题昆明滇池大观楼天命诛妖,杀尽群妖,万里河山归化日王赫斯怒,勃然一怒,六军介胄逞威风…………【清】洪秀全忍令上国衣冠,沦于夷狄相率中愿豪杰,还我河山…………【清】石达开海纳百川,有容乃大壁立千仞,无欲则刚…………【清】林则徐题书室师友肯临容膝地儿孙莫负等闲书…………【清】林则徐万山不隔中秋月千年复见黄河清…………【清】左宗棠题兰州望河楼千载此楼,芳草晴川,曾见仙人骑鹤去卅年作客,黄沙远塞,又吟乡思落梅中…………【清】左宗棠题汉口湖南会馆秋风古道题诗瘦落日平原纵马豪…………【清】刘可毅赠某君清风明月本无价近水遥山皆有情…………【清】梁章钜题苏州沧浪亭中天台观高寒,但见白日悠悠,黄河滚滚东京梦华销尽,徒叹城廓犹是,人民已非…………【清】康有为题开封登龙亭壮志难磨,尚欲乘长风破万里浪闲情自遣,不妨处南海弄明月珠…………【清】黄遵宪题画艇白眼观天下丹心报国家…………宋教仁赠冯心侠万里南天鹏翼,直上扶摇,那堪忧患余生,萍水因缘成一梦几年北地燕支,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋…………北京名妓小凤仙挽蔡锷联草堂留后世诗圣著千秋…………朱德题杜甫草堂烟雨楼台,革命萌生,此间曾著星星火风云世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷雷…………董必武题南湖铁肩担道义妙手著文章…………李大钊新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿…………陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂有关家国书常读无益身心事莫为…………徐特立赠王汉权写鬼写妖,高人一等刺贪刺虐,一代英雄…………郭沫若题蒲松龄故居开辟荆榛,千秋功业驱除荷虏,一代英雄…………郭沫若题厦门郑成功纪念馆以教人者教己在劳力上劳心…………陶行知板凳要坐十年冷文章不写一句空…………范文澜但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏…………朱自清白马秋风塞上杏花春雨江南…………徐悲鸿书中岂有黄金屋海上长存天一楼…………胡乔木题天一阁藏书楼江山助磅礴文物照光辉…………清人集句楹帖陆坚许景光酒香留客住诗好带风吟…………清人集句楹帖白居易姚合心同孤鹤静节效古松贞…………清人集句楹帖吕渭沈佺期美花多映竹乔木自成林…………清人集句楹帖杜甫孟浩然松间明月常如此身外浮云何足论…………清人集句楹帖宋之问白居易常爱此中多胜事更于何处学忘机…………清人集句楹帖刘长卿周朴名随市人隐心与古佛闲…………梁山舟学士集句楹帖苏句万卷藏书宜子弟三田聚宝真生涯()…………梁山舟学士集句楹帖山谷句苏句翠竹黄花皆佛性清池皓月照禅心…………吴信辰集司空曙李颀联虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀…………集王右军兰亭叙字为楹联之三十二随时静录古今事尽日放怀天地间…………郑云麓观察(开禧)《知足斋集禊序楹帖》之七座揽清辉万川月胸含和气四时春…………集怀仁圣教序中字作楹帖之十六古雅可喜度一切众生于梦幻后存千秋大义在天壤间…………滇臬王孚远方伯撰昆明城外行刑地关庙联书似青山常乱叠灯如红豆最相思…………葛秋生(庆曾)斋中联满眼蓬蒿游子泪一盂麦饭故乡情…………明叶文忠(向高)题北京福州会馆义园小亭联四大皆空坐片刻无分尔我两头是路吃一盏各自东西* 大路边茶亭联家居绿水青山畔人在春风和气中…………杨南峰题吴门乡居富翁门对凡事莫当前看戏何如听戏好为人须顾后上台终有下台时…………戏台后联青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣…………杭州岳王庙联大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉词苑千载群芳竞秀盛开一朵女儿花…………颂李清照有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴…………清●蒲松龄落第自勉联苟有恒,不必三更睡五更起最无益,莫过一日曝十日寒…………古劝学联心似平原走马,易放难收学如逆水行舟,不进则退…………古劝学联。

对联欣赏古今名人名联

对联欣赏古今名人名联

对联欣赏——古今名人名联对联欣赏——古今名人名联对联为我中华民族所独有,是中华文化的瑰宝。

它原是文人雅士之作,却很受民间欢迎的文艺艺术。

人民群众十分喜爱用对联这种形式来表达婚丧喜庆。

每逢春节,家家必在门口张贴贴会上有一青年工人对了下联:赛诗台上赛诗才,诗台绝世,诗才绝世。

若不计较平仄要求,对得算是巧妙了。

四、巧改对联。

有一贪赃官,却时时标榜清廉,这贪官在家门口贴了副对联:爱民若子,执法如山。

有一聪明的百姓便在上下联各添一句,改为:爱民若子,金子银子皆吾子也;执法如山,钱山靠山岂为山乎。

这一改,真是还其贪官污吏真面目。

五、触景生情,完成旧对。

朱元璋当牧童时常到学堂去听课,特喜欢老师教学生对对子,时间久了,老师也喜欢上这个放牛郎。

这老师临死前交了一幅上联给朱元璋说,这个上联我写了十多年了,下联还对不上了。

你想六、七、新岁新景。

不想刚贴出不久便被人揭走了,再写:莺啼北里,燕语南邻。

贴出后还是让人揭走了。

羲之想了想,贴出了这样一幅对联:福无双至,祸不单行。

果然没有敢揭了,到春节黎明,羲之便续上,变为:“福无双至今朝至,祸不单行昨日行”。

街邻见了,无不称妙。

九、闻鼓巧和联。

一年元宵节正逢微雨冥蒙,有一县官和友宴饮,一友出了个上联:“上元不见月,点几盏灯为乾坤生色”这县官一时凝思不就,忽然传来一阵锣鼓声,他大喜,立即对道:“惊蛰未闻雷,击数声鼓代天地宣威”,这真是浑然天成,妙趣横生。

十、千里寄妙联。

徐特立应青年要求,千里这外,寄了一幅对联:“有关“国啊。

定,结尾合乎情理。

行不出得付酒钱。

那东坡开口便说:“笔花落地无声,抬头见管仲,管仲问鲍叔,如何不种竹,鲍叔曰:只须三二竿,清风自然足。

”秦少游接着说:“雪花落地无声,抬头见白起,白起问廉颇,如何不养鹅,廉颇曰:白毛浮绿水,红掌拨清波。

”黄山谷也接着说:“蛀屑落地无声,抬头见孔子,孔子问颜回,如何不种梅,颜回曰:前村深雪里,昨夜一枝开。

”最后轮到佛印,他说:上天落尘无声,抬头见观音,观音问达摩,僧行近如何,达摩曰:遇客头如鳖,逢斋颈如鹅。

六幅最经典的对联,千古绝对,值得收藏!

六幅最经典的对联,千古绝对,值得收藏!

六幅最经典的对联,千古绝对,值得收藏!对联,又称:对偶、门对,是一种对偶文学,起源于桃符。

春贴言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。

接下来,一起来欣赏史上最著名的经典对联。

一、南通州北通州南北通州通南北;东当铺西当铺东西当铺当东西。

古时南方北方都有个通州,即现在的北京通县和江苏南通。

对联的意思就是北方的通州和南方的通州连通了南北,东边的当铺和西边的当铺都是当东西的!二、雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天。

这是一副回文对联,就是上下联从最后一个字往前倒着念也可以成一副对联。

意思就是说大雾弥漫,看不清远处的山峰;水天一色,天水相接。

三、一掌擎天五指三长两短;六合插地七层四面八方。

这是一幅对联,上联说的是一只手掌的特点,有五个指头,三个指头长些,两个指头短些;下联说的是方位特点,“六合”指上、下、东、西、南、北,能分为七层、四面、八方。

四、重重叠叠山曲曲环环路;高高下下树叮叮咚咚泉。

这是清代学者俞樾写的一首诗,用以描写杭州市著名风景区九溪十八涧等地的山、树、溪、泉的优美风景的。

他的意思是:一重又一重的山上,有着弯弯曲曲的路,路旁的小溪里流着丁丁冬冬的泉水,山上遍长着高高低低的树木。

这首诗歌运用叠字反复的手法,写出了山间的美丽景色。

各组重叠词都恰到好处地描摹出了不同景物的特点。

五、风竹绿竹,风翻绿竹竹翻风;雪里白梅,雪映白梅梅映雪。

意思是雪里白梅,雪映白梅梅映雪冬天的一片白茫茫的感觉安静的感觉和纯洁风中绿竹,风翻绿竹竹翻风春天的一片绿茵茵的感觉生机的感觉和舒适。

六、望江楼,望江流,望江楼下望江流,江楼千古,江流千古;印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年。

据说是清代的一位江南才子,一天登上望江楼,看到沿江景色美不胜收,一时兴起,写下了上联,顿时称绝,于是沉醉于上联的意景里,下联怎么也写不称意,只得报憾将上联书于望江楼上。

一百多年来,吸引了千千万万的读书人前来应对,都不能如意。

古今巧联妙对赏析(一)

古今巧联妙对赏析(一)

古今巧联妙对赏析(一)1、三女成奸,二女皆因一女起;五人共伞,小人全仗大人遮。

此联出自《古今巧对汇抄》:有姐妹三人与其两婢因犯奸事到官,官府问清起因皆因长女挑唆、逼迫,为此,官欲重治其长而宽其她,因出上联要求二、三女对之。

少女于是对上下联,官笑而释之。

“奸”繁体字为“姦”,由三女组成,“傘”五人构成,一女指长女。

此联巧在拆分,而且很自然,且下联又有哀求之意,不失为妙联。

2、三分分茶,解解解元之渴;一朝朝罢,行行行院之家。

此联出自《古今谭概》,明初某解元与第后,偕两位同伴到妓院。

某妓知某解元才名,于是殷勤地沏上一壶上好茶水以待之,某妓边给三位举子斟茶,边出上联,要求某解元对之。

某解元随口对出下联。

上联中,第一个“分”读“份”,后一个读“芬”;三个“解”字中,前两个读“姐”,后一个读“谢”;下联中,前一个“朝”读“招”,后一个读“潮”;三个“行”字中,前两个读“形”,后一个读“杭”。

“行院”,即妓院。

此联妙在虽然都是同形字,却读音不同,且都用得很恰当。

内容上虽然低俗,但艺术手法上却有些长处。

3、三尺天蓝缎;六味地黄丸。

此联联语出自邓叙萍《楹联漫话》。

清末湖北蕲县名士李士彬,幼时有神童之誉。

某年春节,身穿用天蓝段裁制的衣服的李士彬随父给某行医的先生拜年,路上,父亲给他买了些好东西吃。

礼毕,儒医指着李士彬的衣服说:“三尺天蓝缎”;李士彬随即指着儒医的药橱对出下联,“六味地黄丸。

”其时,儒医的妻子听见客人来,上楼迎接,于是儒医又出一上联,“登楼望南北”;李士彬愣了一下,其父指指其手中的食物,于是李士彬对出下联,“行路吃东西。

”以上两联均为“无情对”,即上下联之间的内容没有关联,只是从字面上来看对的比较工整。

4、三年辛苦,只求两个遗才,倘蒙片念垂恩,感同海水;百计哀号,不管八棚伺候,拼着一条老命,撞死钟山。

此联出自程南《樵赊诗话》,云清乾隆进士汪瑟庵为XX学政,按例至金陵录取遗才(初考漏选的人才),撰联云:“三年灯火,原期此日飞腾,倘存片念偏私,有如江水;五度秋风,曾证草时辛苦,仍是一囊琴剑,重到钟山。

古今修身养性五言经典对联鉴1

古今修身养性五言经典对联鉴1

古今修身养性五言经典对联鉴赏(6则)(一)上联:地瘦栽松柏;下联:家贫子读书。

这是一副古联语,但对今人修生养性,脱贫致富,营造养生环境仍有现实意义。

上联是说松树和柏树具有顽强的生命力和广泛的适应性。

不论是瘠地岩壑还是石灰岩山地,它们都能生长,且寿逾千载。

宋·司马光分别有咏松、咏柏诗:“摧颓岩壑间,磊落得天顽。

香叶低渐水,余根倒挂山。

白猿窥子落,黄鹤认巢还。

不久应为石,莓苔旧已班。

”(《古松》)“落落抱高节,秀出青云端。

无言谷幽,自致宫廷难。

芳风袭玉宇,余露分铜槃。

不使万年木,嘉名高岁寒。

”(《柏》)松柏为百木之长。

这两种树的品性高雅古朴,器宇不凡,形态上又给人青春长在、奋发刚强的感觉,因而成为长寿的象征。

松柏又四季长青,岁寒不凋,如南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》所云:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。

”表现出坚贞高洁的节操。

两树材用很广,不仅有很高的经济价值、观赏价值,而且具有药用养生价值。

松子可食用、榨油,润肺滑肠;松花润心肺、益气、除风止血;松脂安五脏、除热、久服轻身不老延年。

“柏子仁,性平而不寒不燥,味甘而朴,辛而能润,其气清香,能透心肾、益脾胃、盖仙家上品药也。

”(明·李时珍《本草纲目·木部》)柏叶(侧柏叶)治肺结核咯血、衄血,胃肠道出血和肺热咳嗽、慢性气管炎等。

松树和柏树还能分泌出一种芳香物质,称为“杀菌素”,具有杀灭病菌和抗御病毒的作用,对“老慢支”患者可增强呼吸功能,有消炎、平喘、安神的疗效。

下联中的“子”,泛称人。

是说家贫的人们可以通过读书改变命运。

如宋人黄庚所云:“人无气节何足道,腹有诗书自不同。

”(《杂咏》)宋·倪思则说:“天下之事利害常相半,有全利而无少害者,惟观书乎?不问贵贱,不问贫富,不问老少,观书一卷,则有一卷之益,观书一日,则有一日之益,以之治天下,以之齐家,以之修身,大而为名,小而为利,无不得所欲,故曰有全利无少害也。

人文古代楹联的“千古妙对”,你喜欢哪一句?

人文古代楹联的“千古妙对”,你喜欢哪一句?

人文古代楹联的“千古妙对”,你喜欢哪一句?室楹联是中国读书人的一种具体的文化表现。

这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。

从这些对联中可以探讨出学者的心情和嗜好。

哪一句是你最欣赏的呢?陆游万卷古今消永日一窗昏晓送流年自题“书巢”联。

以“巢”名书斋,足见耽书之甚。

万卷伴终生,是放翁的真实写照。

放翁嗜书,老而弥笃。

有“读书有味身忘老”之名句传世。

晴窗万卷,耽书如年,是真名士!左光斗风云三尺剑花鸟一床书题书斋联。

武能叱咤风云,持剑啸天。

文则花鸟怡性,嗜书晓理。

非光斗不能为之。

邓子龙月斜诗梦瘦风散墨花香自题书房联。

此联以意境取胜,上联通过视觉描绘梦境,下联以嗅觉传达书香。

充满诗情画意的书房,乃主人的理想世界。

袁枚(四则)放鹤去寻三岛客任人来看四时花自署“随园”联。

集晚唐诗句为联以署其园。

随园主人好客,骚人墨客,窈窕淑女,云集于此,放酒豪歌,及时享乐。

此联清空潇洒,且有“独乐乐不若与众乐“之概。

此地有丛山峻岭茂林修竹是能读三坟五典八索九丘自题“随园”联。

据传曾有友人想寻他开心,故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书,他只好收起这幅对联,因为这是失传了的书,他只是自吹而已。

不作公卿,非无福命都缘懒难成仙佛,为爱文章又恋花题“所好轩”联。

有魏晋遗风,“懒“是愤世嫉俗的缘故,意为淡薄官场生活。

这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。

此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画,尤好书籍。

其书斋故名为“所好轩”。

朱藤花压读书堂分得桐阴半亩凉自题书斋逃避现实,与世无争,企图营造一个桃花源式的生活环境。

半耕半读,自娱自乐,是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。

郑板桥(四则)富于笔墨穷于命老在须眉壮在心自题书斋联。

号称“三绝诗书画”,自然“富于笔墨”,老夫子到是不谦虚。

官仅七品,是穷于时而非穷于命。

下联扬起,老当益壮,杜甫诗云:白头虽老赤心存。

使人于安贫乐道之时,仍存奋进之志。

古代名联欣赏

古代名联欣赏

古代名联欣赏
1. 青山不墨千秋画;绿水无弦万古琴。

这是一幅山水名联,通过“青山”和“绿水”表达了自然的美妙和永恒。

作者巧妙地运用了“不墨”和“无弦”来突出自然的天成之美。

2. 风声雨声读书声声声入耳;家事国事天下事事事关心。

此联表达了读书人的胸怀和责任,不仅要关注个人的成长,还要关心国家和天下大事。

风声、雨声和读书声相得益彰,强调了在学习中要保持警觉和敏锐。

3. 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

这幅对联表达了宽容和无私的重要性。

海纳百川,象征着胸怀宽广,能够容纳各种不同的事物和观点。

壁立千仞,强调了坚定的意志和无欲无求的品质。

4. 有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

此联通过引用历史典故,表达了坚定的信念和毅力的力量。

只有有决心和努力的人,才能克服困难,实现自己的目标。

这些古代名联以简洁的语言表达了深刻的哲理和美好的寓意,展现了中国文化的独特魅力。

希望你能欣赏并从中汲取智慧。

古今修身养性七言经典对联鉴赏

古今修身养性七言经典对联鉴赏

古今修身养性七言经典对联鉴赏(5副)(一)必忘果报能为善,欲立功名在读书。

清代文学家梁章钜为人书的楹帖,选自《楹联续话》。

上联是说,要为善必须忘记回报,不计较因果报应。

梁氏说,“古今果报之爽者十有八九,若此念未忘,其阻善机者多矣”(《楹联续话·卷二·格言》)。

关心他人,好行善事,尽可能地为别人服务,这是一种善良品德的体现,是道德的升华。

如果为善之前先计较图报,那许多善举善事就做不成了。

明人陈荩在《修慝余编》中分析了两种人为善的不同心态:“好善之人阴为善,惟以善念为修省;不善之人阳为善,惟以善事为铺张。

”告诫人们应取不图报施的“阴为善”的态度,从善念出发,乐善好义,播种爱心。

“不以小恶为无害而不去,不以小善为无益而不为。

”(明·周臣《厚生训篡》)实践表明,“为善”是养身的营养素。

善心和爱心与心理健康是密切相联的。

下联则说,要立功名则要认真读书。

梁氏说:“至于‘功名’二字,在三不朽之列,正读书人所当念念不忘者,以为立功立名之地,此殆误以科名当之耳”(《楹联丛话·卷二·格言》)。

这里所谓“三不朽”系指立德、立功、立言,三者经久不废,故曰三不朽。

与科场的功名是不同的。

《老子》云:“死而不亡者寿”(三十三章)。

意思是说,死而不朽的人也算长寿。

按照老子的观点有“三不朽”业绩的人,其精神不朽,也是长寿者。

(二)乐善不言因果事,养心有取老庄书。

清孙严修的自题联。

因果,指原因和结果之间的关系。

也指佛教用语,因缘与果报:善因得善果,恶因得恶果。

上联是说,作者不相信佛家的因果报应,因而作者乐于为他人、为社会做好事,也不讲究会有什么善果,得什么好报。

因为做好事本身就是一种“乐”,是“理所当为”。

正如古徽州(今黄山市)一副联语所云:“清贫自有清贫乐;好事多做康寿来。

”对于潜心向善的人们来说,乐善虽然不讲究因果报应,不图什么报偿,但乐善确有利于长寿。

“养心”,就是修养心神。

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但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦。

兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少定欲成仙,空生烦恼。

只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插。

睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多[清]郑燮六十自寿室雅何须大花香不在多[清]郑燮汲来江水烹新茗买尽青山当画屏[清]郑燮题焦山自然庵从来名士能评水自丁高僧近斗茶[清]郑燮题茶馆删繁就简三秋树领意标新二月花[清]郑燮五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。

看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。

高人韵士,何妨选手登临。

趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓。

更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。

莫孤负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在。

想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。

伟烈丰功,费尽移山心力。

尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云。

便断碣残碑,都付与苍烟落照。

只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜[清]孙髯题昆明滇池大观楼几层楼独撑东西峰,统近水遥山,供张画谱。

聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾。

时而诗人吊古,时而猛士筹边。

最可怜花蕊飘零,早埋了春闺宝镜。

楷杷寂寞,空留着绿野香坟。

对此茫茫,百感交集。

笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。

试从绝顶高呼:问问问,这半江月,谁家之物?千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄。

跃冈上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙。

忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。

倒不若长歌短赋,抛撒些闲恨闲愁。

曲槛回廊,消受得好风好雨。

嗟予蹙蹙,四海无归。

跳死猢狲,终落在乾坤套里。

且向危梯頫首:看看看,那一块云,是我的天![清]钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁天命诛妖,杀尽群妖,万里河山归化日王赫斯怒,勃然一怒,六军介胄逞威风[清]洪秀全翼德威明,鄙阿瞒如小儿,能视豫州同骨肉王陵忠义,弃项羽如敝屣,独知刘季是英雄[清]石达开忍令上国衣冠,沦于夷狄相率中愿豪杰,还我河山[清]石达开磨砺以须,问天下头颅有几及锋而试,看老子手段如何[清]石达开题理发店暂借荆山栖彩凤聊将紫水活蛟龙[清]冯云山南浦绿波,西山气爽春风落日,秋水长天[清]李棠阶题昆明西山马上得之,马上治之,造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间,斯诚健者东面而征,西面而征,救廿一省无罪良民于水火倒悬之会,是曰良人[清]李秀成青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑徐行不困,稳地不跌,无妨人自纵心游[清]钱泮题昆明华亭寺愿闻己过求通民情[清]林则徐海纳百川,有容乃大壁立千仞,无欲则刚[清]林则徐题书室朗月照人如鉴临水时雨润物自叶流根[清]林则徐长空有月明两岸秋水不波行一舟[清]林则徐题福州西湖宛在堂六载回金汤,问何人忽坏长城,孤注空教躬尽瘁双忠同坎坷,闻异类亦钦伟节,归魂相见面如生[清]林则徐挽关天培我已家风负梅鹤天教处士领湖山[清]林则徐题杭州西湖巢居阁师友肯临容膝地儿孙莫负等闲书[清]林则徐为政若作真书,锦密无间爱民如保赤子,体会入微[清]程恩泽赠林则徐万山不隔中秋月千年复见黄河清[清]左宗棠题兰州望河楼千载此楼,芳草晴川,曾见仙人骑鹤去卅年作客,黄沙远塞,又吟乡思落梅中[清]左宗棠题汉口湖南会馆秋风古道题诗瘦落日平原纵马豪[清]刘可毅赠某君清风明月本无价近水遥山皆有情[清]梁章钜题苏州沧浪亭劝子勿为官所腐知君欲以诗相磨[清]梁章钜赠余小霞能攻心则反侧自消,自古知兵非好战不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思[清]赵藩题成都武侯祠隔秋水一湖,看岸花送客,樯燕留人,此境原非异土共明月千里,记夜醉长沙,晓浮湘水,相逢好话家山[清]陶澍题汉口长沙会馆时御天风跨鸾凤或入碧海掣鲸鱼[清]康有为灵石一千尺天花百亿年[清]康有为处题书室中天台观高寒,但见白日悠悠,黄河滚滚东京梦华销尽,徒叹城廓犹是,人民已非[清]康有为题开封登龙亭一鹗忽翔万云怒群虬相奋孤剑鸣[清]谭嗣同赠黎贵逊此是盛游,同气仰为贤知列异时文集,相期长在天地间[清]谭嗣同赠吴筱山与我公别几许时,忽警电飞来,忍不携二十年刎头交,同赴泉台,漫引将去楚孤臣,箫声呜咽近至尊刚十余日,被群阴构死,甘永抛四百兆为奴种,长埋地狱,只留得扶桑三杰,剑气摩空[清]唐才常挽谭嗣同双桥两虹影万古一牛心[清]刘光第题峨眉清音阁骐骥思千里鹪鹩老一枝[清]翁同龢壮志难磨,尚欲乘长风破万里浪闲情自遣,不妨处南海弄明月珠[清]黄遵宪题画艇第啸一声山鸣谷应举头四顾海阔天空[清]范池世题支云塔山门记故乡亦有仙潭,看一样湖光,添得石桥长九曲至此地宜邀明月,问谁家秋思,吹来玉笛到三更[清]俞樾题杭州三潭印月合名臣名士为我筑楼,不待五百年后,斯楼传矣傍山北山南循地选胜,适在六一泉侧,其胜如何[清]俞樾自题俞楼刊石惟余西汉文字行歌好约高旭酒徒吴昌硕江户矢丹忱,感君首赞同盟会轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂孙中山挽秋瑾从生平等一切有情孙中山题鼎湖山安危他日终须仗甘苦来时要共尝孙中山赠黄兴七十二健儿酣战春去湛碧血四百兆国子愁看秋雨湿黄花黄兴挽黄花岗七十二烈士秋水为神玉为骨词源如海笔如椽黄兴赠汤增璧白眼观天下丹心报国家宋教仁赠冯心侠乱世才难用先生老未归章炳麟挽刘人熙此地之凤毛麟角其人如仙露明珠蔡锷赠小凤仙国民赖松有人格英雄无命亦天心梁启超挽蔡锷愿闻第一义为洗千劫非严复题讲经堂两三竿竹皆秋色千万叠山有雨容林纾荷风送香气松月生夜凉于右任书种树如培佳子弟卜居恰对好湖山马君武但哦松树当今事愿与梅花结后缘杨度坚持抗战,坚持团结,坚持进步,边区是民主的抗日根据地反对投降,反对分裂,反对倒退,人民有充分的救国自由权毛泽东题延安新市场为民族解放,为阶级翻身,事业垂成,公胡遽死有云水襟怀,有松柏气节,典型顿失,人尽含悲毛泽东挽续范亭深山隐高士盛世期新民刘少奇赠名医盛多贤先抓吃穿用实现家轻重周恩来草堂留后世诗圣著千秋朱德题杜甫草堂旋乾转坤移山倒海济人利物震古铄今董必武题厦门集美鳌园烟雨楼台,革命萌生,此间曾著星星火风云世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷雷董必武题南湖和平大业犹赊,贤芝正赖,何竟中道损弃,碧血长天永留恨民主曙光初吐,瞻望方殷,难堪噩耗惊传,苍山在地尽含悲宋庆龄挽四·八烈士漫空竹翠扶山住数点梅花补屋疏沈钧儒题杭州西湖补梅庵广学甄微敬咏其德揽英接秀隆构厥基李济深题集美鳌园广东是现代史潮汇注之区,自明季迄天今兹,汉种孑遗,外邦通市,乃至太平崛起,类皆孵育萌兴无斯;先生挺生其间,砥立于革命中流,启后承先,涤新陶旧,揭民族大义,矻然再造乾坤;四十余年,殚心瘁心,拆以青天白日,红血红旌,唤起算帐独立之精神,诚为人间留正气中华为世界列强竞争所在,由泰西以至日本,政治掠取,经济侵凌,甚至共管阴谋,争思奴隶牛马而来;吾党适丁其会,丧换我建国山斗,云凄海咽,地黯天愁,问继起何人,毅然重整旗鼓;亿兆有众,惟工与农,须本三民五权,群策群力,遵依牺牲奋斗诸遗训,厥成大业慰英灵李大钊挽孙中山铁肩担道义妙手著文章李大钊新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂五十载崎岖世路,献身革命,尽瘁斯民,海内瀛寰,同饮气节;两次长征凡七载;流亡异域,若经十度春秋,反动阴谋空画饼,纵几处羁囚,壮怀尤烈;方期延东堤边,宏抒国事,天丧巨才无可赎,旷古艰难遗后死二十年忧患旧交,同学苏京,并肩北伐,南昌广州,共举义旗;一朝分手隔重洋,抗日军兴,血战大江南北,茂林惨变痕陷身;喜今番出狱,久别再逢,孰意黑茶山上,飞殒长星;我哭故人成长诀,普天涕泪失英雄聂荣臻挽叶挺寿比肖伯纳功追高尔基叶挺贺郭沫若五十大寿心有三爱奇书骏马佳山水园栽四物青松翠竹白梅兰方志敏痛吾父幼小困空厄,尝备炎凉,劬芝七十又六龄,到老来只剩一身孤苦,易箦呼儿难眠目感不孝早岁事戎机,历尽艰危,转战二万五千里,看今日挥戈大江面北,誓歼倭寇奠先灵罗炳辉挽父有关家国书常读无益身心事莫为徐特立赠王汉权松间明大长如此耳外浮云何足论吉鸿昌书于一九三一年政府卫队,保卫政府,乃是义务人民护兵,爱护人民,愿为本份彭雪枫书于一九四四年十载英名宜自慰一腔热血岂徒流俞作豫自挽望崦嵫而勿迫恐鹈鴂之先鸣鲁迅录《离骚》悬于书室人生得一知己足矣斯世当以同怀视之鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白民族主义历元清鼎革,始达完全,如神有知,稍解生前遗恨圣湖风景得祠墓点缀,差不寂寞,兹地之胜,允宜庙貌重新蔡元培题杭州西湖岳王祠海内共知徐孺子前身应是九方皋章士钊赠徐悲鸿写鬼写妖,高人一等刺贪刺虐,入木三分郭沫若题蒲松龄故居开辟荆榛,千秋功业驱除荷虏,一代英雄郭沫若题厦门郑成功纪念馆绝交流俗因耽懒出卖文章为买书郁达夫两卷新诗,廿年旧友,相逢同是天涯,只为佳人难再寻一声河满,九点齐烟,化鹤重归华表,应愁高处不胜寒郁达夫挽徐志摩以教人者教己在劳力上劳心陶行知有子荷戈庶无愧为人推毂亦复佳叶圣陶为某抗属写的春联板凳要坐十年冷文章不写一句空范文澜但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏朱自清白马秋风塞上杏花春雨江南徐悲鸿古洞常临光照耀苍岩时有凤来仪徐悲鸿题四川灌县天师洞书中岂有黄金屋海上长存天一楼胡乔木题天一阁藏书楼尊前订就千秋业堂下罗生十种花叶恭绰新闻巨子国际专家落落长才惊海宇缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰陆定一挽杨潮乌云迷漫惊奇案,唯罪唯功,青史无情得公论采翰尽奔警世情,任劳任怨,黄泉闻报慰英魂肖克、蹇先佛挽邓拓观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇重开,老柏千寻抬望眼收拾山河酬壮志,看此日神州奋起,新程万里驾长车赵朴初题岳飞墓慨曩日烽火弥天,毓物培材,在危难中坚持下去喜今兹楼台如画,移花补竹,从废墟里创建起来虞愚题厦门集美鳌园万里春风抒壮志百年美梦入长征姚雪恨话尽燕山,沉诗冤海胸怀日月,遗惠生民吴作人挽邓拓世界大同兼施博爱人间郅治选贤举能林散之警座文章传四海新民德业播千秋俞平伯挽茅盾仗剑从云作干城,忠心不易,军声在淮海,遗爱在江南,万庶尽衔哀,回望大好山河,永离赤县挥戈抗日接尊俎,豪气犹存,无愧于平生,有功于天下,九泉应含笑,伫看重新世界,遍树红旗张伯驹挽陈毅橘子洲头橘子青,黄昏林鸟渐安宁.半天彩锦霞裁出,铺向湘江到洞庭.独自凭栏黯涕零,去年携手戏沙汀.无情最是湘江水,流过沙汀总不停.秋夜登岳麓山闻雁满阁清辉客黯惭,西江明月旧曾谙.远游怕对南飞雁,飞到衡阳不向南.。

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