气血津液理论详解
优选第三章气血津液中医理论
第二节 血
（一）血的基本概念 （二）血的生成 （三）血的循行 （四）血的生理功能
（二）血的生成
血液生成的物质基础
津 + 营气
血
（三）血的循行
1.血液运行的结构基础
2.血液运行的方向 （“环周不休”）
经脉 络脉 孙络 （离心方向）
心脏
全身各部组织
经脉 络脉 孙络 （向心方向）
（四）血的生理功能
2.宗气（”大气”）
(1)概念：积于胸中之气.
(2)生成：
①脾胃运化的水谷之 精所化生的水谷之气； ②肺从自然界中吸入 的清气。
(3)分布： 积聚于胸中，贯注
于心肺。
（4）主要功能： ①走息道而司呼吸； ②贯心脉而行血气； ③与人的视听言动等机能相关。
类型 内容
3、营气 （荣气） 阴
4、卫气 阳
Hale Waihona Puke 二、 气的运行• 1．概念：气的运动称作气机。
升
• 2．气机的基本形式： 升：是指气自下而上的运行。
降：是指气自上而下的运行。
出：是指气由内向外的运行。
入：是指气自外向内的运行。
入
气机 出
降
（三） 气的生理功能
（一）推动作用 1.生理
血液的运行—心气的推动； 水液代谢—肺脾肾三脏之气的推动； 饮食物的消化、吸收过程—脾胃之气的推动； 人体的生长发育与生殖功能——肾气的激发。
2.病理……
（二）温煦作用
1.生理——气主煦之
温煦机体以维持恒定体温； 温煦脏腑、经络等组织器官，以维持其生理活动； 维持血和津液等液态物质的正常运行。
2.病理
气不足——体温偏低、畏寒、四肢欠温 气有余——发热（气有余便是火）
中医理论——什么是气血津液
中医理论——什么是⽓⾎津液⽓⾎津液是⼈体⽣命活动的物质基础，它能够为⼈体五脏六腑的正常活动提供充⾜的营养物质，它还能滋养经络。
⽓⾎津液是⼈体健康的保障，如果⽓⾎津液出现异常，⼈体的健康就会受到威胁。
(1)⽓。
⽓是⼈体内活⼒很强、⽣⽣不息的极精微物质，是维持⼈体⽣命活动的基本。
⽓停⽌运动，则⽣命停⽌。
⽓包括元⽓、宗⽓、营⽓、卫⽓及分布于脏腑和经络的脏腑之⽓、经络之⽓①元⽓。
⼈体最根本、最重要的⽓，是⼈体⽣命活动的原动⼒。
它能促进⼈体⽣长和⽣殖机能，⼜能推动脏腑、经络等⽣理活动。
②宗⽓。
⾕⽓与⾃然界清⽓相结合⽽汇聚于胸中、积聚于膻中（⽓海）。
它能推动⽓⾎运⾏，宗⽓的强弱直接影响⼈体各项⽣理功能。
③营⽓。
运⾏于脉中具有营养作⽤的⽓。
营⽓是由⽔⾕精微中精华部分化⽣⽽成，具有滋养五脏六腑、四肢百骸之功效。
④卫⽓。
运⾏于脉外具有保护作⽤的⽓，由⽔⾕精微中剽悍滑利部分化⽣。
卫⽓⾏于脉外具有防御外邪、调控腠理功能。
(2)⾎。
⽔⾕之精化⾎。
⽔⾕之物精微化⽣为营⽓，在肺的作⽤下，营⽓进⼊⼼脉中，化为⾎液；⾎液进⼊脉中，在⼼脏和⽓的推动作⽤下，循环流动于全⾝；⾎液在流动的同时，把⾎液中⼤量的营养物质输送到五脏六腑和四肢百骸，具有濡养器官、⽀持机体的精神活动。
(3)津液。
津液也是由⽔⾕转化⽽来的，⽔⾕物质经过胃肠功能的转化，通过三焦的⽓化作⽤，转化为津液。
常见的津液有体液、汗、涕、泪、涎、唾液等。
津液主要包括津和液两部分。
①津。
津较为稀薄，属阳，津是⾎液的重要组成部分，它沿着三焦运⾏，对内能够直接进⼈五脏六腑，能够为五脏六腑补充充⾜的⽔分，对外能够进⼊⽪肤、肌⾁中去，从⽽发挥滋润⽪肤的作⽤。
②液。
液较为混浊、黏稠，为阴。
液沿着三焦进⼈脑髓、⾻节、筋膜、⽪肤等处，对内能够滋养脑髓、⾻髓，对外能够润滑关节、孔窍，还能滋润⽪肤。
中医药学概论：气血津液全解精选全文
脉管 气 推动
脉管
血液的循行
血
固摄 气
三、血液的循行
“血为气之母” “气为血之帅”
气虚 气滞
血虚 血瘀
四、血的生理功能
1 营养滋润
“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。 面色红润，肌肉丰满壮实，皮肤毛发润泽光华，感觉运动灵活协调
2 神志活动的物质基础
精神意识思维活动正常
血的生理功能
二、气的生成
（一）气的来源
先天之精气： 禀受于父母，构成胚胎的原始物质（藏于肾）
后天之精气： 水谷之精气（脾胃纳运、升降、阴阳相合） 自然界清气（肺生气司呼吸）
“正气”
（二）气的生成过程
肾为生气之根 脾胃为生气之源(气血生化之源) 肺为生气之主
三、气的生理功能
（一）推动作用 Propelling function
通过气的运动而产生的各种变化。 促使精、气、血、津液各自新陈代谢及其相互转化。
生理：饮食 水谷精微 气血津液
津液 汗液、尿液
食物残渣
糟粕
病理：气、血、津液代谢障碍； 饮食物的消化吸收障碍； 汗液、尿液和粪便等的排泄障碍。
四、气的运动形式 The moving styles of qi
有生命活动，就有气的不断运动，气的运动——气机 气的运动形式
《灵枢·决气》: “中焦受气取汁,变化而赤是为血。”
(2) 其它途径: 肾藏精，主骨生髓，精髓化血
三、血液的循行
血液在脉管中运行不息,环周不休,如环无端,流布于全身,以营养人体周身上 下内外。
① 气的推动作用 心主血脉：血行直接动力 肺朝百脉：助心行血 肝主疏泄：气行血行
② 气的固摄作用 脾主统血：血行脉道 肝主藏血：调节血量
(完整word版)气血津液学说
气血津液学说一、基本概念在中医学中，“气”具有多种含义，譬如：把致病的六淫，称“邪气”;把机体的生理功能和抗病能力，称“正气"；把中药的寒、热、温、凉,称“四气"。
但这里所论述的气，是专指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质而言。
气是构成人体的最基本物质，是维持人体生命活动的最基本物质。
人是天地自然的产物,《黄帝内经》中将人生活的场所称之为“气交”,“气交”是下降的“天气”和上升的“地气”相互交汇的地方.人既然生活在“气交”之中，就必然和天地万物一样，都是由气构成，并且是气体中最精微的部分构成了人体。
人体之气是维持人体生命活动的物质基础，其运动变化也就是人体的生命活动。
气聚则生，气散则死.二、生成构成人体和维持人体生命活动的气，一是来源于父母生殖之精,即构成人体胚胎发育原始物质的先天之精；二是来源于从后天吸入的饮食中的营养物质和存于自然界的清气.三、运动气的运动称为气机，包括升、降、出、入四种基本形式.气的运动是有规律的，相对平衡协调才能发挥其维持人体生命活动的作用，这种生理状态称之为“气机调畅”，如气机失调，就会出现各种病理现象.由于气的运动形式多样，故“气机失调”的形式也很复杂,如:气的上升运动太过，称“气逆";气的运动受阻，在局部发生瘀滞,称“气滞”;气的出入运动受阻郁结在内，称“气郁”。
如平时听得比较多的“肝气郁结”，那是因为肝气是上升，疏散的,一旦肝气的运动受阻，郁滞不通，就会出现嗳气喜叹息,肝区疼痛等“肝气郁结”的表现。
四、生理功能推动作用-—气是活力很强的精微物质，具有推动和激发人体生长发育以及各脏腑经络的生理功能，并且推动血液的生成、运行，以及津液的生成、输布、排泄。
当此作用减退时,则影响人体的生长、发育或出现早衰，各脏腑经络生理功能减退，血和津液生成不足，输布和排泄受阻等.温煦作用——主要是讲阳气能产生热量，温煦人体的作用。
人体各脏腑经络的生理活动需要气的温煦作用来维持；血和津液都是液体,都需要气的温煦才能正常运行。
什么是气血津液
什么是气血津液
气血津液是中医学中描述人体正常生理现象的常用术语，也是中医理论中的几个基本概念。
1. 气：气是中医学所指的人体精神和生理活动的能量形式，如呼吸所需要的能量。
2. 血：血是中医学所指的人体内在的主要营养成分，主要包括红细胞、白细胞、血小板和各种营养素。
3. 津液：中医学中的津液是指分泌于人体内部的各种液体，例如口液、眼泪、汗液和鼻涕等。
这些生理现象之间的关系是非常密切的。
气为生命之源，保持身体活力；血循环于身体各部分，把氧气和营养物质输送至全身；津液则相当于身体的润滑剂，使得身体的各个权能正常运转。
如果其中任意一者出现问题，都会导致身体疾病。
在中医学中，气血津液的平衡是维持身体健康的基本要素。
通过针灸、草药、调节饮食等方法，可以调整这些生理现象的平衡来恢复身体健康。
气血津液学说PPT
构成人体与维持人体生命活动的基本物 质。
《黄帝内经》 气血津液是人体的脏腑经络与形体官窍
进行生理活动的物质基础。 脏腑经络、形体官窍
一、 气
气是构成万物的基本物质。 中医学中： （1）气是构成人体的最基本物质，人是天地之气的 产物。 （2）是维持人体生命活动的基本物质。 气是存在于人体之内的、不断运动着的且有很强
（二）气的分类
元气：原气，最基本、最重要 来源于先天（父母） 滋养于后天(水谷精微） 发于肾，三焦 推动人体生长发育生殖，激发调节脏
腑经络、组织器官生理功能，人体生命活 动的原动力。
（二）气的分类
宗气：胸中所聚之处，气海，膻中 水谷精气 ＋ 清气
①走息道而司呼吸:呼吸、语声、语言 ②贯心脉而行气血：气血运行 ③资先天之元气：元气（三焦）宗气
（三）气的功能
3、防御作用 卫护肌肤、抗御邪气 不宜侵入、发病，易于治愈
（三）气的功能
4、固摄作用 对体内液态物质固护、统摄和控制→丢失 ①固摄血液，溢出→出血 ②汗液、尿液等，分泌和排泄→自汗、多 尿 ③精液，妄泄→早泄
（三）气的功能
5、气化作用 气血津液等各自的新陈代谢及相互转化
6、营养作用 水谷之气＋津液=血液
活力的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动 的最基本物质。
（一）气的生成与运动
先天之精气：肾
构
成
后天之精气 水谷精气：脾胃
自然界的清气：肺
气的运动成为气机
升：自下而上
降：自上而下
出：由内向外
入：自外向内
（一）气的生成与运动
气机调畅：平衡 气机失调：不协调 气机不畅: 受阻 气滞：郁滞不通 气逆：上升太过 气陷：下降太过 气脱：外出太过 气闭：结聚于内
气血津液学说
功能
营养全身
卫气
• • • • • 具防御作用而运行脉外之气 卫护人体，防止外邪入侵——“卫气” 属阳——“卫阳” 生成——水谷精微中的轻悍部分所化生 分布——皮肤、肌肉间，熏于肓膜散于胸腹
防御——护卫肌表，防御外邪入侵 温煦——温养脏腑、肌肉和皮毛 调节——维持体温的相对恒定，调节奏理的开合和 汗液的排泄
血 为 气 之 母
血能载气——气依附于血——血不载气而气脱
血能养气——为气的功能活动提供营养——血虚则气虚
气与津液的关系
• 一、气能生津——气阴两虚 • 二、气能行津——气不行水——行气利水 多汗、漏汗 卫气——汗液 • 三、气能摄津 气
脾气——口涎 肾气——尿液 虚 流涎 多尿、遗尿或遗精、滑精 多大 汗吐 多大 尿泻 气 随 津 脱 脉内——运载营气 脉外——运载卫气
萎黄无华 肌肤干燥毛发干枯
二、血是神志活动的物质基础
生理：血液充盈，血脉调和流利→精神饱满，神志清晰，意识灵敏
病理：血液不足，或运行失常，或血热神疲健忘，失眠多梦，甚或精神恍 惚， 神志不安，以及谵妄、昏迷等
津液
• 一、津液的基本概念 • 二、津液的生成、输布与排泄 • 三、津液的功能
津液的基本概念
• 机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的 分泌物，如胃液、肠液、涕、泪等。 • 津和液的区别
质地
津 清稀 液 稠厚
流动性
大 小
分布
作用
布散于体表皮肤、肌肉、孔窍，渗注于血脉 滋润 流注于脏腑，灌注于骨节、脑、髓 濡养
生理：相互转化，相互补充。“津液”并称 病理： 伤津 脱液 辨证论治中须加以鉴别
肝肾是血液生成之根 清 气 病理表现——饮食营养缺乏，或脾失健运，或脏腑失常→久则血的生成不足→血虚
【中医基础理论】气血津液
【中医基础理论】-气血津液气血津液是人体生命活动的基本物质，是维持人体正常生理功能的重要基础。
下面将分别介绍气血津液的概念、功能及其在人体生命活动中的作用。
一、气血津液的基本概念1.气：气是人体内一种极为精微的物质，是构成和维持人体生命活动的基本物质之一。
气的运动变化支撑和调控着人体的生命活动。
气具有温煦、推动、防御、固摄、营养等作用。
2.血：血是循行于脉中的富有营养的红色液态物质，是构成和维持人体生命活动的基本物质之一。
血具有濡养、化神的作用。
3.津液：津液是人体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物。
津液具有滋润、濡养的作用。
二、气血津液的功能1.气的主要功能：（1）推动作用：气是活力很强的精微物质，能激发和促进人体的生长发育及各脏腑经络的生理功能。
（2）温煦作用：气是人体热量的来源，能够维持人体正常的体温，并激发和维持各脏腑经络的生理功能。
（3）防御作用：气具有护卫肌表、防御外邪入侵的作用。
当外邪侵入人体时，气能够激发人体的免疫系统，抵抗外邪的入侵。
（4）固摄作用：气能防止血液、精液等液态物质流失，以及保持脏腑器官位置的相对稳定。
（5）营养作用：气能够为人体提供营养，促进血液的生成和运行，为人体各部位提供所需的氧气和营养物质。
2.血的主要功能：（1）濡养作用：血是人体营养物质的来源，能够滋养和濡润全身各脏腑器官，维持其正常的生理功能。
（2）化神作用：血还具有营养和化神的作用，能够为人体提供精神上的滋养，影响人的精神活动。
3.津液的主要功能：（1）滋润作用：津液能够滋润人体的各个组织器官，为其提供水分和养分，维持其正常的生理功能。
（2）濡养作用：津液还具有濡养脏腑经络的作用，能够为其提供营养物质，促进其正常的生理功能。
（3）化湿作用：津液能够调节人体的湿气平衡，帮助人体适应不同的气候和环境。
（4）代谢作用：津液还参与人体的代谢过程，能够促进营养物质的吸收和代谢产物的排泄。
中医气血津液理论如何指导艾灸调理
中医气血津液理论如何指导艾灸调理中医理论源远流长，其中气血津液理论是中医基础理论的重要组成部分。
气血津液是维持人体生命活动的基本物质，它们的运行和平衡对于身体健康至关重要。
艾灸作为一种传统的中医疗法，通过温热刺激穴位，能够调节气血津液的运行，从而达到防治疾病、保健养生的目的。
下面我们就来详细探讨一下中医气血津液理论如何指导艾灸调理。
一、中医气血津液理论概述气血津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
气是一种具有活力的精微物质，具有推动、温煦、防御、固摄等作用。
血是循行于脉中富有营养的红色液态物质，具有濡养和化神的作用。
津液是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物，具有滋润和濡养的作用。
气血津液之间相互依存、相互转化。
气能生血、行血、摄血；血能载气、养气。
气能生津、行津、摄津；津能化气、载气。
血与津液之间也存在着相互化生和相互补充的关系。
当气血津液的运行和平衡失调时，就会导致各种疾病的发生。
例如，气血不足会出现面色苍白、头晕乏力、心悸失眠等症状；气滞血瘀会导致疼痛、肿块、月经不调等；津液亏虚会出现口干咽燥、皮肤干燥、大便干结等。
二、艾灸的作用机制艾灸是用艾叶制成的艾绒或艾条，点燃后在体表穴位或特定部位进行熏烤的一种中医疗法。
艾灸的温热刺激能够通过经络传导，起到温通经络、调和气血、扶正祛邪、平衡阴阳的作用。
艾灸的温热作用可以扩张血管，促进血液循环，增加组织的营养供应，从而改善气血不足的状况。
同时，艾灸的温热刺激还可以促进气血的运行，消除气滞血瘀，缓解疼痛和肿块等症状。
艾灸还具有调节免疫功能的作用。
通过刺激穴位，可以激发人体自身的免疫系统，增强机体的抵抗力，抵御外邪的侵袭，达到扶正祛邪的目的。
此外，艾灸的温热刺激还可以促进津液的生成和代谢，改善津液亏虚的状态，保持身体的滋润和濡养。
三、气血不足的艾灸调理气血不足是中医常见的证候之一，表现为气短懒言、面色苍白或萎黄、头晕目眩、心悸失眠、手足麻木等。
精气血津液神血津液详解
精气血津液神血津液详解在中医理论中，人体的精气血津液被认为是构成人体的基本物质。
其中，精、气、血、津、液又分别具有不同的含义和功能。
下面将逐一进行介绍。
精精是指男女生殖细胞，即精子和卵子。
在中医理论中，精是人体的“根本之精”，被认为是一切生命活动的基础。
精主要储藏于肾，肾主藏精、主生骨、主生发、主水液代谢等。
人的精并非无限的，男女受损于不同的情境，是人体应该保护的重要物质。
气气是人体的生命能量，被视为血液循环以外最重要的物质之一。
人体内分泌、细胞的新陈代谢、神经系统的活动，都离不开气的作用。
气主要包括真气和营气，真气是指由肺脾肾等脏腑所生的气，主要负责呼吸，水液代谢，能源提供等；营气是指由饮食所吸取的营养物质转化而成的气，在人体内流动，提供所需营养物质，维持人体的正常生理和代谢功能。
血血是人体内循环的液态物质。
它是维持人体正常生命活动的重要物质之一。
血有补肾益气、生发滋润、通经止痛、充面美容等多种功效。
它主要由肝和脾所调节，肝主疏泄用于疏通经脉，而脾则主要负责产生营血来滋养身体各器官和组织。
津液津液是指人体内的一种液体物质，在中医理论中是滋润人体的重要物质之一。
津液涵盖了汗液、唾液、泪液、鼻涕等液体，主要调节人体的水分平衡，维持人体的正常稳态，以及保护身体免受外界刺激。
神神指人体内心理活动的反映，即情感、思维、意识等。
神主要由心包、肝、脾、肺、肾五脏所治，而肝则被认为是五脏之中掌管神的脏器，可以调节和管理人体的情绪和心态等精神活动。
总的来说，人体的精、气、血、津液和神是互相联系、相互影响的综合物质。
它们之间的平衡关系，不仅能决定人体健康的情况，也决定了人体心理的状态。
因此，要保持身体和心理的健康，就需要从这五个方面进行全面的保养和调理。
中医基础理论学气血津液课件
中医基础理论学气血津液
23
二、血
• （一）血的概念 • （二）血的生成 • （三）血的功能 • （四）血的运行
中医基础理论学气血津液
24
1、血的概念
• 血——循行于脉管中的红色的液 态样物质；
• 是构成人体和维持人体生命活动 的基本物质之一；
• 具有很高的营养和滋润作用。
中医基础理论学气血津液
25
• （1）心主血脉，是血行的动力。血液能 正常地在脉管中沿一定方向循行，主要 靠心气的推动作用。
• （2）肺主一身之气，肺与宗气的生成有 密切的关系，宗气的功能之一是贯心脉 以行血气。
• （3）脾主统血，脾气统摄血液，使之不 致溢于脉外。
中医基础理论学气血津液
30
• （4）肝主藏血，具有贮藏血液和调 节血量的功能。
• 调节控制腠理的开合，汗腺的排泄， 维持体温的相对恒定。
卫气不足----玉屏风散：黄芪、白术、 防风
中医基础理论学气血津液
15
3、气的运动
• “气机” ——气的运动形式， 虽有多种多样，但一般可归 纳为四种基本运动形式：升、 降、出、入 。
中医基础理论学气血津液
16
气机调畅
• 气的升降出入运动之间的协 调平衡，称为“气机调畅”， 人体处于生理状态。
• 脉管是血液循行的管道，又称“血 府”；
• 血液不能在脉管内循行而溢出脉外 时，称“离经之血”；
• 离经之血积于体内则成“瘀血”；
• “瘀血”已丧失了血的生理功能。
中医基础理论学气血津液
26
2、血的生成
• 血----由营气和津液所组成，其生成途径 是水谷精微化血。
• 饮食物经胃的腐熟和脾的运化，转化为 水谷精微。水谷精微经脾的作用上输于 肺，并与吸入之清气相合，通过心肺的 气化作用注之于脉，化而为血。
气血津液的概念
气血津液的概念
气血津液是中医理论中的四个重要基本物质，它们被认为是维持人体健康和生理功能正常运作的基础。
气（Qi）是指生命活动的能量，是一种体内运行的力量。
气的生成和运动在中医理论中非常关键，它通过经络系统在全身运行，支配和调节各个器官和组织的功能。
气血相互依赖，相互促进。
血（Xue）是指循环于全身的液体，由心脏经过血管系统供应给各个器官和组织。
血液中含有营养物质、氧气和能量，它们为细胞提供养分和氧气，并排出代谢产物。
同时，血液还携带着人体的免疫细胞和荷尔蒙等物质，维持机体的免疫功能和内分泌平衡。
津液（Jin Ye）是指体内的液态物质，包括食物中摄入的液体、消化液和体内制造出来的各种分泌物。
津液的作用是润泽身体组织，保持器官的正常运转。
津液包括三个方面的内容：水分、体液和精微物质。
气血津液的平衡和运行对于维持人体的健康至关重要。
如果气血津液不足或出现不平衡，会导致各种疾病和不适。
中医治疗常常通过调节气血津液的平衡来恢复机体的健康。
气血津液中医基础知识
气血津液中医基础知识气血津液是中医基础理论中的重要概念，它们是人体生命活动中的基本物质，对于维持人体的正常生理功能和健康有着至关重要的作用。
下面将分别介绍气血津液的基本概念、功能及其在中医临床中的应用。
一、气血气血是指中医理论中的两种基本物质，即气和血。
气的主要功能是推动和调节人体的生命活动，包括呼吸、心跳、消化、循环等；血则主要负责运输氧气和营养物质，维持人体各个组织和器官的正常功能。
1. 气的概念及功能气是人体内的一种活力很强的精微物质，具有推动、温煦、防御和固摄等作用。
具体来说，气能够推动人体的生长发育、脏腑功能和新陈代谢，维持人体内部环境的稳定；温煦人体，保持人体的正常体温；防御外邪，保护人体免受疾病的侵害；固摄人体的津液、血液等物质，防止其流失。
2. 血的概念及功能血是人体内的一种有形的红色液体，主要负责运输氧气和营养物质，滋润和营养人体的各个组织和器官。
如果血液不足或者运行不畅，就会导致人体出现贫血、面色苍白、四肢乏力等症状，严重时甚至会影响到人体的正常生理功能。
二、津液津液是指人体内所有液体的总称，包括汗液、尿液、唾液、肠液等。
津液的主要功能是滋润和营养人体的各个组织和器官，维持人体内部环境的稳定。
1. 津液的生成与运行津液的生成和运行与脾、胃、肺、肾等脏腑的功能密切相关。
津液主要由脾胃运化水谷而来，经过肺、肾等脏腑的调节和转化，输布到人体的各个部位和组织中。
如果津液不足或者运行不畅，就会导致人体出现口渴、尿少、皮肤干燥等症状。
2. 津液与疾病的关系津液的代谢失衡与许多疾病的发生密切相关。
例如，水肿是由于津液代谢紊乱导致水液潴留所致；消渴则是由于津液不足或运行不畅导致血糖升高所致。
因此，在中医临床治疗中，常常会采用调理脾胃、润肺补肾等方法来调节津液代谢，达到治疗疾病的目的。
三、气血津液在中医临床中的应用气血津液的理论在中医临床中有着广泛的应用。
根据不同的病症表现，中医会采用相应的治疗方法来调理气血和津液的运行，以达到扶正祛邪、调理身体的目的。
中医气血津液理论如何指导中医情志调理
中医气血津液理论如何指导中医情志调理中医理论源远流长，其中气血津液理论是中医基础理论的重要组成部分。
气血津液是维持人体生命活动的基本物质，它们的运行和代谢与人体的情志状态密切相关。
在中医情志调理中，气血津液理论发挥着重要的指导作用。
首先，让我们来了解一下中医的气血津液理论。
气，是一种具有推动、温煦、防御、固摄等作用的精微物质。
血，具有营养和滋润全身的作用。
津液，则是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物。
气血津液之间相互依存、相互转化，共同维持着人体的生理平衡。
从气血津液理论来看，情志的产生与气血津液的运行密切相关。
中医认为，心主神明，人的情志活动由心所主宰。
而心的功能正常与否，又与气血的充盈和运行密切相关。
当气血充盈、运行通畅时，心神得养，人的情志就会保持稳定、平和。
反之，如果气血不足或运行不畅，就会影响心神的功能，导致情志失常。
例如，气血不足时，心神失养，人就容易出现心悸、失眠、多梦、健忘等症状，同时也可能表现出情绪低落、焦虑、抑郁等不良情志。
而气郁血瘀时，气血运行受阻，往往会使人烦躁易怒、胸闷胁痛。
津液的代谢失常同样会影响情志。
津液不足时，人体会出现口干舌燥、皮肤干燥、大便干结等症状，同时也可能伴有烦躁、焦虑等情绪。
相反，津液代谢障碍，水湿内停，会导致身体困重、胸闷腹胀，进而影响情志，使人感到困倦、郁闷。
那么，如何运用气血津液理论来指导中医情志调理呢？调理气血是关键。
对于气血不足导致的情志问题，中医常采用益气养血的方法。
可以通过饮食调理，多食用一些具有补气养血作用的食物，如红枣、桂圆、黑芝麻、乌鸡等。
同时，也可以运用中药调理，如八珍汤、归脾汤等方剂。
此外，适当的运动有助于气血的运行，如散步、太极拳、瑜伽等，都能够促进气血流通，改善情志状态。
活血化瘀也是重要的调理手段。
对于气郁血瘀引起的情志失常，中医会采用活血化瘀、理气解郁的方法。
可以使用丹参、赤芍、桃仁、红花等活血化瘀的中药，以及柴胡、郁金、青皮等理气解郁的药物。
中医基础理论气血津液
血的功能 失调
面色不华或萎黄，肌肤干燥，肢 体或肢端麻木，运动不灵活。或
惊悸，失眠，多梦或烦躁，恍惚， 甚至昏迷等。
面色萎黄
第三节 津液
一、津液的基本概念
津液是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内 在体液及其正常分泌物，如胃液、肠液、涕、泪、唾等。
分类 质地 分 布
津 清稀 肌表、孔窍、血脉
（二）温煦作用 1、含义：气对机体的温暖、熏蒸作用，这种作 用是通过阳气而实现的。 2、作用：维持体温的恒定
维持肝脏经络的生理活动 维持血液、津液等液态物质的正常运行。
四、气的生理功能
（三）防御作用
1、含义：气护卫肌肤，抗御邪气的作用。
2、作用：护卫肌表，抵御外邪 邪正交争，驱邪外出 自我修复，恢复健康
气血津液学说是研究人体基本生命物质的生 成、输布及其生理功能的学说。
第一节 气
一、气的概念 二、气的生成、运动 三、 气的功能 四、 气的分类及其各自的功能
一、气的基本概念
哲学——构成世界的本源，运动着的客观存在——抽象
气
人体之气（人气）
医学 —————— 生命的最基本物质
气血津液系统之气
（一）气的含义：
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
（二）人体之气的存在形式：
1、气聚而成形者——人的形体，如脏腑、肢体、官窍等。 2、弥漫而流动不息者——元气、宗气、营气、卫气等。
二、气的生成
（一）气的来源
先天精气 —— 父母之精气
后天精气
呼吸之清气 水谷之精气
人体之气
（二）气的生成与脏腑的关系
五脏系 肺—自然界之清气 统综合
宗气
（2）分布：积于胸中 其上者—出于肺，循喉咙，走息道
中医基础理论—气血津液-PPT
(2)气逆 概念:指气机升多降少,脏腑之气逆上得病理状
态。
形成:
情志内伤
气 机
上升太过─肝气升逆
外邪侵犯
升
痰浊壅滞
降
肺气上逆
失 不降反升 胃气上逆
饮食冷热不适 常
临床表现: 肺气上逆─咳逆、气喘 胃气上逆─恶心、呕吐、呃逆、嗳气 肝气逆上─头痛而胀、面红目赤、易怒、或 咯血、吐血、甚则昏厥。
３、气不摄血 概念:由于气虚不足,统摄血行功能减退,血不循 经,逸出脉外,导致各种失血得病理状态。
形成: 脾气虚损─统血失职 统藏失司─血逸脉外─各种出血证 肝气不足─收摄无力
临床表现: 失血症状＋面色不华,神疲乏力,脉无力,舌淡胖 等气虚症状。
４、气随血脱 概念:指在大量出血得同时, 气随血液得突然流失
中医基础理论—气血津液
气、血、津液,就是构成人体得基本物质,也就是维持人 体生命活动得基本物质。气、血、津液,就是人体脏腑、 经络等组织器官生理活动得产物,也就是这些组织器官进 行生理活动得物质基础。
气,就是不断运动着得具有很强活力得精微物质;血,基本 上就是指血液;津液,就是机体一切正常水液得总称。从气 、血、津液得相对属性来分阴阳,则气具有推动、温煦等 作用,属于阳;血与津液,都有就是液态物质,具有濡养、滋 润等作用,属于阴。
形成:
热盛、烧伤、久病 耗伤 脏腑、形体 干燥枯涩病证 汗、吐、下太过 津液 官窍失养
临床表现: 伤津─口干欲饮,大便干燥秘结,小便短少而黄, 鼻、咽、舌干,干咳,皮肤干裂,干痒, 落屑,无弹性,螺瘪。 脱液─形瘦骨立、大肉尽脱,皮肤干燥,毛发枯 槁,舌光红干枯,甚则手足蠕动、筋挛肉 瞤等。
伤津与脱液得区别:
(4)气闭 概念:指气郁太过,壅阻心胸,闭塞清窍,以致突
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
营气
循行 进入脉中 与 循行运行全身，内 分布 入脏腑，外达肢节， 终而复始，营周不 休。 生理 化生血液 功能 营养全身
卫气
行于脉外 布散于皮肤，分肉， 肓膜，胸腹。
防御外邪 温养全身 调控腠理
一、血的基本概念
行于脉中
血
富有营养的红色液态物质 是构成人体维持人体生命活动 的基本物质之一
二、血的生成
脾气散精
宣发
布散 布散 代谢后 的浊液
体表和上部 下部和内部脏腑
肺主行水
肃降
肾和 膀胱
肾主水
肾气可推动水液的输布代谢
肾气的蒸化 清 浊 肺 尿液 全身
肝主疏泄
调畅气机，气行则水行。
三焦决渎
三焦为水液运行的通道。
（三）津液的排泄
肺 宣发 皮毛 呼吸时呼出水气 汗液
肾 肾
气蒸化 尿液 体外 尿液不会随时漏出。
（三）防御作用
生理表现 气既能护卫肌表，防御外邪入侵 驱除侵入人体内的病邪
病理表现 邪气易于入侵而发生疾病
（四）固摄作用
含 义
是指气对于体内血、津液、精等液态物 质的固护、统摄和控制作用，从而防止 这些物质无故流失，保证他们在体内发 挥正常的生理功能。
生理及病理
血液 出血
固摄
分泌物 排泄物
自汗多尿
（一）生成之源
先天之精所化生的先天之气 水谷之精所化生的水谷之气 自然界的清气
（二）气与相关脏腑关系
肾为气之根
脾胃为生气之源
肺为气之主
三、气的运动
气运动的基本形式
升 入 出 降 气
气机，即气的运动
气运动失常的表现形势
当气的运动出现异常变化，升降出入之间失去 协调平衡时，概称为“气机失调”。
气的运行受阻而不畅通 受阻较甚，局部阻滞不通 气的上升太过或下降不及 气的上升不及或下降太过 气的外出太过而不能内守 气不能外达而郁结闭塞于内 气机不畅 气滞 气逆 气陷 气脱 气闭
三、血的运行 （二）相关脏腑功能
推动和促进
心气 推动
血液 脾主 统血 运行
肺朝
百脉
肝主 疏泄 血瘀 治疗 出血
固摄和控制
四、血的功能
（一）濡养
血液含有丰富的营养物质，对全身各脏腑 组织器官起着濡养和滋润作用，以维持各脏
腑组织器官发挥生理功能。
生理 面色
病理
红润 肌肉壮实 运动自如
润泽 感觉灵敏 乌黑润泽
来调节机体的阴阳平衡
四、人体之气的功能
（一）推动作用 （二）温煦作用 （三）固摄作用 （四）气化作用 （五）营养作用
（一）推动作用
含 义
气能激发和促进人体的生 长发育及各脏腑经络的生 理功能。
（二）温煦作用
使人体维持相对恒定的体温
有助于各脏腑、经络、形体、官窍进行正常的 生理活动
有助于人体精血津液的正常施泄、循行和输布， 即所谓“得温而行，得寒而凝”
生理功能
上走息道
推动呼吸 贯注心脉 推动血行
呼吸 语言 发声 气血运行 心搏的力量及节律
沿三焦下行至脐下丹田，以资先天元气。
营气
卫气
行于脉外 含义 行于脉中 具有保护作用 具有营养作用 又称“卫阳” 又称“营血”、“营阴”
生成 脾胃运化的水谷精微 来源 是水谷精微中的精华 部分
脾胃运化的水谷精微 是水谷精微中的慓悍 之气
生殖机能
推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍 生理活动
2.宗 气 含 义 谷气
结合
自然界清气
积聚于胸中
宗气在胸中积聚之处，称为“气海”，又名膻 中。 生成来源
脾胃化生的水谷精气
肺吸入的自然界清气
分 布
积聚于胸中 上出于肺，循喉咙而走息道，推动呼吸
贯注心脉，推动血行
向下蓄于丹田，注入气街，下行于足
故《灵枢·邪客》说：
大肠
传化糟粕，带走一部分残余水分。
三
津液的功能
（一）滋润濡养
液 稠厚 营养
分类
津 清稀
滋润
分布
流注关节 ——滋润骨节 渗注骨腔 ——充养骨髓、脊髓、脑髓 输注于孔窍 ——滋润官窍 渗于体内 ——濡养脏腑 布散于体表 ——滋润皮毛肌肉
（二）充养血脉
津液为血液的重要组成部分，注于脉中， 化生为血液，滋润濡养全身。 津液可调节血液浓度，即 （三）调节体内外环境的阴阳相对平衡 通过汗液和尿液的代谢
第二章 气血津液
第一节 气
一
人 体 之 气 的 基 本 概 念
二
ห้องสมุดไป่ตู้
三
人 体 之 气 的 运 动 与 气 化
四
五 人 体 之 气 的 分 类
人 体 之 气 的 形 成
人 体 之 气 的 功 能
二、人体之气的生成
（一）生成之源 （二）相关脏腑功能
一、人体之气的基本概念
气 是人体内活力很强运行不息的极精微物质 是构成人体和维持人体生命活动的基本物质
正常的分泌物
构成人体和维持生命活动的基本物质。
2.津液的区别
性状
分布 皮肤 肌肉 渗入血液 孔窍 骨节 脏腑 脑髓
功能
津
质地清稀 流动性大
滋润作用
液
质地稠厚 流动性小
濡养作用
二
津液的代谢
(一) 津液的生成
受纳腐熟
饮食物
胃
游溢精气
小肠
主液
脾
全身
大肠
主津
（二）津液的输布
将津液 上输于 肺 宣降 灌溉四旁，将津液直接向四周 布散致全身各脏腑
精液
遗精早泄
人体之气的分类
元气 宗气 营气 卫气
元气、宗气、营气、卫气
1.元 气 含 义 又称原气、真气、真原之气。 是人体最根本、最重要的气 是人体生命活动的原动力
生成来源 肾藏的先天之精
脾胃化生的水谷之精
分 布
发于肾 以三焦为通路 循行全身 内而五脏六腑 外而肌肤腠理
生理功能
推动和调节
人体 生长发育
面色不华 萎黄
肌肉
肌肉瘦削 肢体麻木 肌肤干涩
皮肤 毛发
干枯不荣
（二）化神
血是机体精神活动的主要物质基础。
生
理：精神充沛、神志清晰
感觉灵敏、思维敏捷
病
理：精神疲惫、健忘、失眠、多梦、
烦躁、惊悸，甚至神志 恍惚、谵妄、昏迷。
一
津液的基本概念
1.津液的概念
津液是体内一切正常水液的总称。 各脏腑形体官窍的 内在液体
（一）化生之源
营气 水谷之精
物质基础 构成成分
血
津液
基础
肾 精
（二）相关脏腑功能
1.脾胃
运化
化生
营血 水谷精微
化生 组成
血液
津液
血虚 治疗
2.心肺
清 气
肺脉化生血液流向全身 手太阴肺经起于中焦
注于
营气和津液
肺
心
化赤为血
脾向上升输于心肺
在心气的作用下
血虚 治疗
3.肾
精生髓，精髓化生血液 肾 藏 精 肾气充沛，促进脾胃的运化功能