中医基础理论精气血津液神

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中医基础理论精气血津液神

（2）宗气 A、宗气的生成和分布：脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气宗气肺从自然界吸入的清气宗气聚于胸中，上出息道，，贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉）。 B、生理功能： a、行呼吸：宗气上走吸道，推动肺的呼吸； b、行气血：贯注于心脉之中，促进心脏推动血流运行； C、资先天：后天资先天；
医学课件 12
（三）气机和气化的关系
气的运动具有普遍性，生命活动是在气的不断运动过程中产生的，因此气的运动是产生气化过程的根本。气的升降出入运动以及气的阴阳双方之间相互作用，是气化过程发生和赖以进行的前提与条件。气是运行不息的，气化过程也自然是始终存在的。气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现出来的。
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具体到每一脏：
如：肺的呼吸功能，体现着呼气是出，吸气是入；宣发是升，肃降是降。脾胃和肠的消化功能，以脾猪升清，胃主降浊来概括整个机体对饮食物的消化、吸收、输布和排泄的全过程。机体的水液代谢，是以肺的宣发、肃降，脾胃的运化转输，肾的蒸腾气化和吸清排浊来概括水液代谢的全过程。
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第二节
气
一、人体之气的基本概念：是人体内活力很强运行不息的高级精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。二、人体之气的生成 1、生成之原：
先天之精所化生的先天之气水谷之精所化生的水谷之气吸入的自然界的清气后天之气（宗气）
一身之气
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二、人体之气的生成
2、相关脏腑功能： A 、肾为生气之根 B 、脾胃为生气之源 C、肺为生气之主
先天之精脏腑之气后天之精一身之气—— 脏腑经络经络之气自然界清气（脏腑之气是脏腑之精的功能体现或功能态。）气的多意性：自然界六种不同气候变化——六气致病因素—————————邪气整个机体的生理功能和抗病能力—正气将温病过程中的一个病理阶段——气分中药的四种性质寒凉温热——四气体内不正常的水液—————水气

中医基础理论精气血津液神专家讲座

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●气升降出入是经过各脏腑不一样功效活动表现出来，详细落实到脏腑之气上。
注：并非每一脏腑必须具备气升降出入四种运动形式，而是各侧重。
●气升与降，出与入关系：相反相成，对立统一关系，相互制约、相互
为用——以到达脏腑之间协调平衡。
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五、气分类
（一）元气（原气、真元之气）元——开始、最初；原——原始元气，是人体最基本、最主要气，是人体生
汗排泄废物
冬：尿多汗少阴阳平衡尿
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四、津与液区分津液虽统称，但有一定区分
津
液
性状清轻稀薄，流动性大重浊粘稠，流动性小
分布 ❖ 散于皮肤、肌肉、 ❖ 孔窍，并渗透于脉
作用滋润肌肉、充养皮肤
属性属阳
灌注于关节、孔窍和脑髓等处滑利关节、濡养孔窍、补益脑髓
气逆
血病气病气脱
气滞
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二、气和津液关系从阴阳属性而言，气属阳、津液属阴。
（一）气对津液关系气能生津—是津液生成与输布物质基础和动力水化于气
气对津液气能行津—是津液输布排泄动力，气行则水行气能摄津—控制津液排泄，使体内津液维持一定量
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●生成与分布由脾胃运化水谷精气所化生，是其中柔和且
富有营养部分。行于脉中，贯五脏络六腑。
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●主要功效
功效
化生血液——经肺注入脉中，为血液组成成份之一
营养全身——循经脉流注全身，为人体提供营养物质营运血液——为血中之气，含有营

中医基础理论精气血津液神

• 中医学气的理论重在研究人身之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间的关系.
、人体之气的基本概念：
气的涵义：气是人体内活力很强,运行不息
的极精微的物质,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质之.
气的涵义包括三层意思：物质性、功能性和运动性.
1、物质性：是结构单位最小的物质.用最表达.
血能载气津液能载气
三气运动的意义：
1、布散全身,发挥人身之气的功能,运行精、血、津液濡养全身.
2、完成脏腑、经络、形体、官窍的生理活动,并使之相互联系,相互协调.
3、实现人与自然环境之间的和适应和联系.如肺的吸入与呼出,饮食物和津液的新陈代谢等.
四脏腑之气的运动规律：
1、脏腑之气运动趋势：心肺在上,上者宜降.
五脏：肝肾在下,下者宜升. 脾胃居中,为气机升降之枢纽. 六腑以降为顺,宜降.
六腑：降中寓升小肠吸收水谷精微
2、脏腑之气运动的协调统： 1肝气主升,肺气主降. 2脾气主升,胃气主降. 3心火宜降,肾水宜升. 3、气机调畅：
气的运动通畅无阻,协调平衡称之气机调畅.
五气运动失常的表现形式：
1、气机失调：气升降出入运动失去协调平衡,称为气机失调.
2、生理表现： 1激发和促进人体的生长发育与生殖. 2推动和激发各脏腑经络组织器官的
功能活动. 3推动精血津液的生成与运行输布.
3、病理表现：气虚推动无力. 1生长发育迟缓、早衰. 2脏腑经络等组织器官功能减退. 3血行迟缓—-血瘀. 4津液停滞—-痰饮、水肿.
二温养作用：
１．含义：通过气的运动产生热量,温暖机体,营养全身.
2、狭义之精：指具有繁衍后代作用的生殖之精.
• 中医学的先天之精,从分子生物学来看, 可能相当于现代医学生殖细胞中的核酸和性激素.在遗传工程中,核酸是携带父母的遗传信息,形成胚胎,促进胎儿生长发育的根本物质；而性激素则是人体繁殖机能的物质基础,类似中医学中的天癸.

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是分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。
②二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。
人体之精代谢示意图
先天之精
精
脏腑之精
后天之精
生殖之精
濡养脏腑
化气化血化神
繁衍生命
生成
贮藏
施泄
三、人体之精的功能
（一）繁衍生命（二）濡养（三）化血（四）化气（五）化神
（二）气化
1.气化的概念
气的运动而产生的各种变化称为气化。诸如体内精微物质的化生及输布，精微物质之间、精微物质与能量之间的互相转化，以及废物的排泄等等都属气化。
在中医学中，气化实际上是指由人体之气的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过程，是生命最基本的特征之一。
2.气化的形式气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化
四、人体之精的分类
（一）先天之精与后天之精（二）脏腑之精（三）生殖之精
第二节气
中医学的气学说，是研究人体之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间关系的系统理论，与古代哲学的气学说有着明显的区别。
一、人体之气的基本概念
气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运动停止，则意味着生命的终止。
（一）精的生成从精的生成来源而言，精有先天之精和后天
之精之分。（先天之精与后天之精的来源已经在肾藏精中讲过，此处从略。）
（二）精的贮藏与施泄
1.精的贮藏五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成
分比例的不同。肾精主要是先天之精，但受后天之精的充

中医基础理论-精、气、血、津液

第五单元精、气、血、津液细目一：精1.人体之精的基本概念人体之精，是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

人体之精的概念与古代哲学中的精概念有严格的区别：人体之精是人体生命的本原，古代哲学的精是宇宙万物的生成本原。

2.人体之精的功能①繁衍生命②濡养作用③化血作用④化气作用⑤化神作用3.人体之精的分类先天之精与后天之精生殖之精脏腑之精细目二：气1.人体之气的概念气是人体内活力很强、运行不息的极精微物质。

气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

2.人体之气的生成①生成之源先天之气（元气）：源于先天之精，人体生命活动的原动力,水谷之气：水谷之精化生后天之气（宗气）J I清气：来源于自然界②与气生成的相关脏腑3.人体之气的运动与气化（1）人体之气的运动气的运动称为气机。

气运动的基本形式升：气自下而上的运行降：气自上而下的运行出：气自内向外的运行入：气自外向内的运行气运动的意义之气、谷气、清气的布散全身。

精、血、津液在体内的运行。

脏腑经络形体官窍的生理活动。

与自然相联系和适应离不开气的升降出入运动。

脏腑之气的运动规律具体而言：心肺在上，在上者宜降；肝肾在下，在下者宜升；脾胃居中，为升降之枢纽；六腑气机是降中寓升。

一般规律：升已而降、降已而升、升中有降、降中有升。

气的升降出入运动失常称“气机失调”。

气的运行受阻而不畅通，称作“气机不畅”；受阻较甚，局部阻滞不通，称作“气滞”；气的上升太过或下降不及，称作“气逆”；气的上升不及或下降太过，称作“气陷”；气的外出太过而不能内守，称作“气脱”；气不能外达而郁结闭塞于内，称作“气闭”。

（2）气化的概念和形式概念：气的运动而产生的各种变化。

是指由人体之气的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过程。

是生命最基本的特征之一。

形式：精的生成、精化为气、精化为髓、精血同源互化、津液与血同源互化；血的化生与其化气生神、津液的化生与其汗化尿、气的生成与代谢等。

中医药学基础、中医基础理论教案讲义第三章精气血津液神

第三章精气血津液神【目的要求】1．掌握精的基本概念、分类、代谢及功能。

2．掌握气的基本概念、生成、运行、功能及其分类。

3．掌握血的基本概念、生成、运行和功能。

4．掌握津液的基本概念、代谢和功能。

5．掌握神的基本概念、生成和作用。

6．了解精气血津液神之间的关系。

概述气、血、精、津、液、是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。

既是人体脏腑生理活动的产物，又为脏腑经络进行生理活动提供必须的物质和能量，是脏腑经络功能活动的物质基础。

（一）重点：气、血、津液、神的生理功能，精气血津液神之间的关系。

（二）难点：气的分类及其组成、分布、功能。

第一节精【知识点表解】一、人体之精的基本概念“夫精者，身之本也”狭义之精：藏于肾的、具有繁衍后代作用的生殖之精。

广义之精：人体之内的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物质。

二、人体之精的代谢（一）精的生成先天之精——禀受于父母，是构成生命的原始物质。

后天之精——来源于水谷，是人出生后赖以维持生命活动的精微物质。

（二）精的贮藏与施泄1.精的贮藏分藏于五脏先天之精贮藏于肾主藏于肾后天之精经脾气转输至各脏腑，化为脏腑之精—→供给脏腑生理活动之需。

分藏于各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。

化为生殖之精而有度地排泄以繁衍生命。

生殖之精的化生和施泄与肾的闭藏、肝的疏泄、脾的运化有关。

即人体之精利用转化、消耗和排泄精华物质、布散全身，濡养脏腑。

分藏于全身各个脏腑中,濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能—脏腑之精；a、脾——转输到各脏—后天之精b、肾精化气——元气——三焦化为生殖之精而有度的排泄以繁衍后代（肾的封藏、肝气的疏泄）；三、人体之精的功能（一）繁衍生命先天之精肾精后天之精精是生命的本原。

化生肾气以促进生殖精气天癸生殖机能（二）濡养先天之精后天之精先天禀赋不足肾精亏虚后天之精化生障碍五脏之精也衰肾精有损——生长发育迟缓或未老先衰表现肺精不足——呼吸障碍、皮肤失润无泽肝精不足——拘挛、掉摇或抽搐（三）化血精足则血旺。

中医基础理论(精气血津液神) ppt课件

（三）气机和气化的关系
气的运动具有普遍性，生命活动是在气的不断运
动过程中产生的，因此气的运动是产生气化过程的根
本。气的升降出入运动以及气的阴阳双方之间相互作
用，是气化过程发生和赖以进行的前提与条件。气是
运行不息的，气化过程也自然是始终存在的。气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现出来的。
失血过多新生之血补充不及急慢出血化源不足脾胃虚弱运化不足饮食营养原因不足肾精亏损精髓不充精不化血久病不愈长期消耗营血血虚的成因与脾胃肾的关系较为密切但其临床病理则心肝两脏为多并伴有气虚之症
中医基础知识（四）精气血津液神
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第一节
精
一、人体之精的基本概念： # 是指人体内一切液态精华物质的总称。由禀受予父母的生
因虚而逆（胃气衰败）气逆最常见于肺、胃和肝等脏腑，以实为主。虚证亦见：肺虚失肃降、肾不纳气、胃气虚极
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（3）气陷：指在气虚病变的基础上发生的以气的升清
（清阳）功能不足或下降太过，，升举无力而下陷为特征的一种病理状态。
素体虚弱（先天禀赋不足，瘦高，豆芽性）
原因病久耗伤（长时间的下痢不止，年老体衰）
肺：肺朝百脉，主治节，辅助心脏主管全身血脉；
肝：主疏泄，调畅气机，保证血行通畅；脾：主统血，能统摄血液在脉中运行，防止血逸脉外。四、
血的功能：
（一）濡养滋润全身脏腑组织“血主濡之”；（二）化神：血是人体精神活动的主要物质基础。
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（三）血的失常：
是因血液的生成不足或耗损太过，致血的濡养功能减弱而引起的血虚，或血液运行失常而出现的血瘀、出血等病理变化。
劳役过度

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（一）精的生成从精的生成来源而言，精有先天之精和后天
之精之分。（先天之精与后天之精的来源已经在肾藏精中讲过，此处从略。）
第5页，共58页。
（二）精的贮藏与施泄
1.精的贮藏五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成
分比例的不同。肾精主要是先天之精，但受后天之精的充
养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天之精的成分。
生成与分布：元气由肾藏的先天之精化生，受后天之气的充养，通过三焦而流行于全身。
生理功能：元气的生理功能主要有两个方面：一是推动和调节人体的生长发育和生殖机能，二是推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。
第26页，共58页。
宗气是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中
的气。宗气在胸中积聚之处，称为“气海”，又名为膻中。宗气的生成，一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气，二是肺从自然界中吸入的清气，二者相结合生成宗气。宗气聚于胸中，通过上出息道（呼吸道），贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。生理功能：宗气的生理功能主要有行呼吸、行血气和资先天三个方面。
外而出血。阴邪侵袭，血行缓慢，可出现瘀血。
第37页，共58页。
（二）相关脏腑功能血液的正常运行，与心、肺、肝、脾等脏腑的功能密切相关。
心主血脉，心气推动血液在脉中运行全身。肺朝百脉，主治节，辅助心脏主管全身血脉。肝主疏泄，调畅气机，有贮藏血液和调节血
量的功能，是保证血行通畅的一个重要环节。脾主统血，脾气健旺则能控摄血液在脉中运
二、人体之气的生成（一）生成之源人体之气来源于：
①先天之精所化生的先天之气（元气）， ②水谷之精所化生的水谷之气（谷气）， ③自然界的清气。后两者又合称为后天之气（宗气）；三者结合而成一身之气，《内经》称为“人气”。

中医眼科学【代码：335】-中医基础理论-精气血津液神

中医眼科学【代码：335】-中医基础理论-精气血津液神[单选题]1.精气神学说中特别重视A.精的作用（江南博哥）B.气的作用C.神的作用D.精气互化的作用E.精气生养神的作用参考答案：C[单选题]2.精气血津液之间相互转化依靠气的A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用参考答案：E[单选题]3.元气运行的道路是A.心脉B.胸腔C.全身D.脉外E.三焦参考答案：E[单选题]4.精气神学说中所谓的“精”主要指A.生殖之精B.后天之精C.自然界之清气D.肾中所藏之精E.水谷精微参考答案：D[单选题]5.后天之精来源于A.与生俱来B.禀受于父母C.饮食物D.从母体获得E.以上都不是参考答案：C[单选题]6.下列哪一项是血虚补肾的理论依据A.肾阴为五脏阴气之本B.肾精可归肝化而为血C.先天之精生后天之精D.肾阳为五脏阳气之根E.肾气促进后天之精的化生参考答案：B[单选题]7.“夺血者无汗”的理论依据是A.精血同源B.津血同源C.肝肾同源D.乙癸同源E.以上都不是参考答案：B[单选题]8.主管生长发育是气的A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用参考答案：A[单选题]9.具有主决断功能的腑是A.胆B.胃C.小肠D.大肠E.膀胱参考答案：A[单选题]10.临床出现自汗、多尿、出血、遗精等症，是气的哪一种功能减退的表现A.推动作用B.温煦作用C.固摄作用D.防御作用E.中介作用参考答案：C[单选题]11.元气和津液的运行通道是A.胃B.小肠C.大肠D.膀胱E.三焦参考答案：E[单选题]12.在五神中，肝所藏为A.神B.魂C.魄D.意E.志参考答案：B[单选题]13.七情太过首先伤及A.肾精B.心神C.肺气D.脾阳E.肝气参考答案：B[单选题]14.下列哪一项是“夺血者无汗”的理论依据A.失血伤津B.失血伤气C.失血伤营D.失血伤精E.失血伤脉参考答案：A[单选题]15.营气的循行分布是A.贯注心肺B.行于脉外C.行于脉中D.下注气街E.布于肌肉参考答案：C[单选题]16.与血液的运行没有直接关系的是A.肺B.肝C.脾D.心E.肾参考答案：E[单选题]17.津液输布的通道是A.经络B.三焦C.脉管D.腠理E.分肉参考答案：B[单选题]18.治疗血虚证时，补血药同时加入益气药是由于A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能生气E.血能载气参考答案：A[单选题]19.精气神学说中的“神”主要指A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律B.人体内一切生命活动的主宰C.一切生物生命力的外在表现D.人的精神意识思维活动E.以上均是参考答案：B[单选题]20.行于脉中的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.经气参考答案：C[单选题]21.水液运行的通道是A.胆B.胃C.小肠D.三焦E.膀胱参考答案：D[单选题]22.具有温养全身作用的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.经气参考答案：D[单选题]23.宗气的分布是A.行于脉外B.散于胸腹C.熏于肓膜D.贯注心肺E.布散肌表参考答案：D[单选题]24.气虚引起血虚的理论基础是A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能化气参考答案：A[单选题]25.精气生万物的机理是天地阴阳二气的A.互根互用B.对立制约C.交感合和D.消长平衡E.相互转化参考答案：C[单选题]26.下列关于精气学说描述错误的是A.天地精气化生为人B.精气是人体生命的本原及维持C.人体的功能活动依靠气的推动和调控D.人体的脏腑、形体、官窍由精化生E.精气学说与中医整体观念无直接关系参考答案：E[单选题]27.以下哪一项是错误的A.怒则气上B.思则气缓C.悲则气消D.惊则气乱E.劳则气耗参考答案：B[单选题]28.下列属于液的功能的是A.濡润肌肤B.濡润孔窍C.滑利血脉D.滑利关节E.入脉化血参考答案：D[单选题]29.劳神过度易损伤的脏腑是A.心肝B.肝肾C.脾肾D.心脾E.脾肺参考答案：D[单选题]30.人体最根本、最重要的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.血气参考答案：A[单选题]31.胸中之气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.肺气参考答案：B[单选题]32.呼吸运动中的气之根是A.心B.肝C.脾D.肺E.肾参考答案：E[单选题]33.具有司呼吸作用的气是A.元气C.营气D.卫气E.经气参考答案：B[单选题]34.气随血脱的生理基础是A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能化气参考答案：D[单选题]35.“身之本”是指A.心B.气C.脾D.肾E.精参考答案：E[单选题]36.构成世界万物的本原的是A.精气B.血C.阴阳D.神E.津液参考答案：A[单选题]37.先天之精是指A.生殖之精B.脏腑之精C.精血的统称D.水谷精微E.以上都不是参考答案：A[单选题]38.气的根本属性是A.上升B.下降C.外出D.运动参考答案：D[单选题]39.“吐下之余，定无完气”是因为A.气能生津B.气能行津C.气能摄津D.津能载气E.津能生气参考答案：D[单选题]40.具有“贯心脉行血气”功能的是A.元气B.心气C.宗气D.营气E.卫气参考答案：C[单选题]41.具有推动呼吸和行血气等作用的气是A.心气B.宗气C.营气D.卫气E.中气参考答案：B[单选题]42.连结“肺主呼吸”和“心主血脉”的中心环节是A.经脉的相互连结B.气血的相互关系C.宗气的贯通和运行D.心主营、肺主卫之间的相互作用E.以上都不是参考答案：C[单选题]43.“气之根”是指A.脾B.胃C.肾D.肝E.肺参考答案：C[单选题]44.根源于肾，通过三焦而布散全身的气是B.宗气C.卫气D.营气E.经气参考答案：A[单选题]45.与气的生成关系最密切的是A.心、肺B.心、肝C.肺、脾D.肺、肝E.肺、肾参考答案：C[单选题]46.属中医学一般思维方法的是A.精气学说B.比较、演绎、类比C.诊断方法D.治疗方法E.预防方法参考答案：B[单选题]47.液的作用重在A.润泽肌肤B.营养周身C.温煦内脏D.补益脑髓E.以上都不是参考答案：D[单选题]48.津的作用重在A.润泽肌肤B.营养周身C.温煦内脏D.补益脑髓E.以上都不是参考答案：A[单选题]49.与津液生成关系最为密切的是A.心B.肺C.脾胃E.肾参考答案：C[单选题]50.属中医学哲学方法的是A.精气学说B.比较、演绎、类比C.诊断方法D.治疗方法E.预防方法参考答案：A[单选题]51.与呼吸运动关系最密切的是A.心、肺B.心、肝C.肺、脾D.肺、肝E.肺、肾参考答案：E[单选题]52.对津液输布排泄起主宰作用的是A.心B.肺C.脾胃D.肝E.肾参考答案：E[单选题]53.“气之主”是指A.脾B.胃C.肾D.肝E.肺参考答案：E[单选题]54.元气的分布是A.上荣于目B.上出息道，下走气街C.熏于肓膜，散于胸腹D.通于三焦，流行全身E.与血同行，环周不休参考答案：D[单选题]55.卫气的分布是A.上荣于目B.上出息道，下走气街C.熏于肓膜，散于胸腹D.通于三焦，流行全身E.与血同行，环周不休参考答案：C[单选题]56.贯心肺以行气血，走息道以行呼吸的气是A.元气B.宗气C.卫气D.营气E.经气参考答案：B。

中医基础理论精气血津液神

中医基础理论：精气血津液神中医学作为中国传统医学的代表之一，其理论体系深厚而复杂。

其中，精、气、血、津、液、神六者被视作中医学的基础理论，称为“六淫”。

本文将详细讲解这六者的含义与作用。

一、精精是一种重要的物质，是由父母双方的生殖细胞结合而生成的元气之源。

精在中医学中的作用体现在：首先，精是生殖功能的基础，男女的生殖细胞都来源于精；其次，精还具有调节肝肾等器官功能的作用，影响身体的生长、发育和成熟；最后，精在中医学中还被认为是补充元气，延缓生命衰老的重要物质。

二、气气是一种无形无质的物质，是人体生命活动的基本力量之一。

中医学中的气包括了天地之气、人体脏腑之气以及中医理论重视的气血。

气可以分为内气和外气两种，人体通过呼吸来吸取外界新鲜空气，从而获取生命活动所需的氧气、二氧化碳和其他气体，以维持新陈代谢的正常运行。

三、血血液是人体中最为重要的生命物质之一，对身体健康和疾病的发生、发展都起着极为重要的作用。

中医学中强调的血有两层意义：其一，它是人体的营养物质，来源于食物和水分的消化、吸收等过程，是人体各个器官和组织运行活动的能量来源；其二，在人体中循环流动的血液还承载着多种因子和信号物质，如细胞因子、激素、免疫球蛋白等等，它们的含量和分布状况也会影响人体的健康和疾病。

四、津液津液包括了人体各种分泌液和内部滋润物质，如口腔中的唾液、泪液、汗液、体液、脑脊液等等。

津液对于人体的生命活动起到了非常重要的作用，它们可以润泽人体的五脏六腑，避免疼痛和疾病的发生；同时，津液对于身体的恢复和修复也具有重要作用，可以促进组织的再生和新陈代谢。

五、神神在中医学中所指的是人体五脏六腑的精神活动，包括了多个方面，如情绪、思维、记忆、行动等等。

中医学认为神的活动一般都与脏腑器官功能密切相关，比如说，心脏主管人的精神，肝脏主管情感和气质等。

神的活动也与气血的供应密切相关，当机体气血供应不足、营养不良时，神则受到极大的影响，容易引发头晕、缺乏注意力、精神抑郁等不良反应。

精、神、气、血、津液

精、神、气、血、津液第一节精、神[含义]（一）精是构成人体和维持生命活动的基本物质。

构成人体之精，叫做“生殖之精”。

维持生命之精，叫做“水谷之精”。

生殖之精来源于父母，是指繁衍人类、具有生殖能力的物质，也是人体生命的原始物质。

故<素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也”，当男女两性之精相结合后，在母体内孕育构成身形，所以又叫先天之精。

水谷之精是指饮食物中的营养物质，经脾胃化生而成，是人体维持生命活动的能量和原料，所以又称后天之精。

两精均贮藏于肾。

（二）神是指人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态。

它包括了整个人体的形象、神态、意识、思维、面色、眼神、语言、气息、姿态和动作等。

中医学认为精气是神的物质基础。

<灵枢·平人绝谷篇》说：“神者，水谷之精气也。

”它与人的脏腑气血盛衰有关：凡神气充旺，一般反映脏精充足、机能协调；若脏精将竭、气机衰败，则神气涣散。

故《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。

”[作用]（一）精的作用有三：①精是构成人体的基本物质。

《灵柩·经脉篇>说：“人始生，先成精，精成而脑髓生。

骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。

”指出入的胚胎由父母的生殖之精所生成，其后脑、髓、骨、脉、筋、肉、皮毛等脏腑身形都在胚胎基础上孕育形成。

②精是供给人体生长、发育和维持人体生命活动的基本物质。

在出生前，胎儿的生长、发育和生命活动的维持有赖于母体精血的供养。

胎儿出生后从出生至终身，全赖饮食的水谷精微和呼吸的自然清气，即所谓后天之精的不断供给和补充，才能够进行生长、发育和维持呼吸、循环、消化等各种生命活动的正常进行。

③人体发育到青春期，生殖之精成熟，并产生一种具有生殖功能叫“天癸”的精微物质（现代医学的性激素）。

至此，男子出现遗精，女子出现月经。

生殖之精为繁衍生育提供了物质基础。

（二）神的作用有二：①形与神俱，中医学认为神是父母阴阳两精媾合形成胚胎之际，即已开始产生并不断发育的。