8.简论留住乡愁记忆
留住乡愁留住根作文素材
留住乡愁留住根作文素材以下是 8 条留住乡愁留住根的作文素材：素材一：老房子那熟悉的味道，不就是乡愁的味道吗？就像奶奶做的饭菜香，萦绕在心底。
还记得小时候在老房子里和小伙伴们捉迷藏，每一个角落都充满了欢声笑语。
哎呀，那场景现在想起来心里都暖暖的呢！素材二：家乡的那棵大树呀，见证了多少代人的成长，它不就是我们的根吗？每次回家看到它，就像看到了许久未见的亲人。
“你说，这棵树要是会说话，会给我们讲多少故事呀？”素材三：那弯弯曲曲的乡间小路，可不就是连接着故乡和我们的情感纽带嘛！小时候沿着它奔跑玩耍，长大后每次走在上面，都有着别样的情愫。
“这路啊，咋就这么让人牵挂呢？”素材四：村里的那口老井，像极了时间的宝藏。
大家围在井边打水聊天的画面，难道不是我们乡愁的一部分吗？“想想以前在井边的热闹，现在还真是让人怀念啊！”素材五：故乡的田野，那是我们儿时的乐园。
在那里放过风筝，追过蝴蝶，满满的都是快乐的记忆。
“这里不就是我们梦开始的地方吗？”素材六：家乡的方言，听着就亲切得不行。
那独特的语调，不就是我们与家乡最直接的联系吗？“一听到那熟悉的方言，就知道是家乡人来了呢！”素材七：过年时的家乡，热闹非凡，那浓浓的年味就是乡愁的最好体现。
舞龙舞狮，放鞭炮，一家人团聚在一起。
“这样的年，才是真正的年，才是我们的根啊！”素材八：老街上的那些店铺，虽然可能有些陈旧，但那都是岁月的痕迹。
走在老街，仿佛时光倒流。
“这些老店，不正是我们乡愁的寄托吗？”结论：乡愁就是这些点点滴滴，它们汇聚在一起，就是我们的根，让我们无论走多远都割舍不下。
我们一定要留住这些珍贵的东西，留住乡愁留住根！。
传承文化留住乡愁议论作文
传承文化留住乡愁议论作文《传承文化与留住乡愁》我的家乡是一个小村子，那里没有什么特别了不起的大景点，也没有闻名遐迩的大企业，可是却有着满满的乡愁和独特的文化。
在村子的东头有一棵老槐树，那棵树可不得了，据说已经有上百年的历史了。
树干得好几个人才能环抱过来，树皮粗糙得像老人的手。
树干中间有个大洞，小时候我们几个调皮的孩子总是幻想着这洞里是不是藏着什么宝藏，或者住着一个树精灵之类的。
树下是村里的“天然大广场”。
白天的时候，老人们喜欢坐在树下的石头上聊天。
他们那话题可是海了去了，从村东头的李家小子娶媳妇花了多少钱，到自己年轻时候怎么种地、怎么跟天斗跟地斗。
那些故事听得我津津有味，什么谁的爷爷当年用一头牛换了几亩地啦，谁在地里挖出过古董啦之类的。
夏天的时候，这个大树下就更热闹了。
妇女们坐成一圈纳鞋底，互相比较着谁纳的针脚密、花样好看。
男人们聚在一起，抽着旱烟，谈论着今年的收成和明年打算种点啥。
而我们小孩子就在旁边跑来跑去地捉蛐蛐玩。
这棵老槐树可不仅仅是棵树，它就是咱村文化和乡愁的一个象征。
它承载着祖祖辈辈的回忆啊。
曾经在外面打工的时候，每当晚上自己躺在那个小出租屋里，就特别想家，脑海里浮现的就是老槐树下的那些场景。
那些大爷们聊天时脸上笑得满脸褶皱的画面，妇女们打趣时候的笑声，还有小伙伴们捉蛐蛐的欢呼声，就像放电影一样在我脑海里一遍遍过。
咱这村子里，过年的时候还有独特的风俗。
每家每户都要做一种糖馍馍，这馍馍啊，可不是简单的馒头加块糖。
从选面粉就得讲究，要用自家种的麦子磨的面，这样蒸出来的馍馍才有那个香甜劲儿。
然后把面发好，揉啊揉，就像对待宝贝似的。
包糖的时候也要小心，糖放少了没味道，放多了一蒸容易流出来烫嘴。
做好了糖馍馍，还得给村里的长辈们送去。
这个时候小孩子们可高兴了，因为到每家都能吃到不同风味的糖馍馍，还能收到长辈们给的小零钱或者糖果。
这糖馍馍也是咱村文化的一部分。
它背后的那些讲究，那些邻里之间互相馈赠的情谊，都浓缩在这小小的馍馍里了。
留住乡愁-优质范文
留住乡愁一“露井涌甘泉、石磨转乾坤”。
从前的乡村，人们的生活离不开两件宝贝，这两件宝贝是乡亲们过日子的依靠。
无论春夏秋冬，日出日落，都在默默地为乡亲们做着贡献，这两件宝贝就是村里的“水井与石磨”。
在村子里中央有一口老井，每天清晨，来挑水的村民络绎不绝，转动的辘轳声优美动听，辘轳转动着一代代人的好日子。
这口井水源充足，因此，乡亲们倍加爱护这口老井，就像爱护一位老朋友。
逢年过节，还在井架子上系一条大红绸子，显得特别喜庆，因此，老井便成为村子里一道最美的风景。
记得有一年发大水，这口老井被淹没在一片汪洋之中，只能隐隐约约看到尖尖的井架露出水面，才能辨认出那里是老井的位置。
家家户户都担心小孩子掉进井里，并且在井边处插上一面彩旗，提醒着人们要小心。
有风吹过，水面碧波荡漾，那面飘扬的旗帜，像极了水面上的风帆。
洪水撤去后，村民们就有了在自家房子里打井的想法。
打井是个技术活，因此，专程请来了打井师傅，负责选位置，制作井壁。
井壁是用二寸铁管连接起来做成的，十几米长，在铁管下方留有密密麻麻的小孔，用塑料纱窗盖上，父亲说是进水口。
井壁的最上口有一米多高，碗口一般粗细，上面安装有弓形的压轴，在这根压轴的下面穿一根铁棍，铁棍中穿起一块黑色胶皮，做为吸盘。
一切准备就绪，父亲邀请几位村民前来帮忙，乡亲们在打井师傅的指挥下，开始选址，打井的位置选在我家老房子外屋靠近北墙处，距离墙体有一米远。
先在此处用铁锨挖一个半米深，30公分宽的井坑，然后将打井的钻头放到井坑里“钻头是空心的，下面有尖尖的头，中间留有一个进泥水的孔”，人们一边旋转钻头，一边往里注水，泥沙就会被传送上来，当井打到一定深度，就将钻头提上来，将二寸铁管下到钻好的深井里面。
打井师傅将准备好的铁管、一段段地连接起来，下到井里，一直延伸到井底。
然后将井壁外围四周用土填埋好，压实，上面只露出一小节井管。
井壁安装完成后，下一个工序是淘出井底的泥沙。
用一条粗绳子系着一只细细长长的铁桶，铁桶底部是尖尖的，有一个圆孔，上面盖上胶皮，将铁桶放到井底后，几个人拉动绳子，用沉重的铁桶用力向下反复蹲砸，井底的稀泥就被掏进铁桶里。
记得住乡愁 留得住乡情含义
记得住乡愁留得住乡情含义
“记得住乡愁，留得住乡情”这句话表达了对故乡、家乡情感的珍视和保护。
“记得住乡愁”意味着我们应该珍惜和铭记自己的故乡，不忘自己的根。
乡愁是一种对家乡的深厚情感，包含了对家乡风景、人物、文化等的眷恋和思念。
记得住乡愁，就是要保持对家乡的记忆和情感连接，不让时间和距离抹去那份特殊的情感。
“留得住乡情”强调了保留和传承家乡的情感纽带。
乡情是对家乡人民、风土人情、传统习俗的热爱和认同。
留得住乡情，就是要努力维护和传承家乡的文化遗产、价值观和社区联系，不让它们随着时代的变迁而消失。
这句话提醒我们，无论我们身在何处，都应该珍惜自己的家乡情感，不让它们被遗忘或磨灭。
通过保持对家乡的记忆和情感，我们可以更好地传承和弘扬家乡的文化，增强身份认同感。
同时，这也有助于建立人与人之间的情感联系，促进社会的凝聚力和和谐发展。
总之，“记得住乡愁，留得住乡情”呼吁我们在现代化和全球化的进程中，不忘自己的根，坚守家乡的情感纽带，传承和弘扬家乡文化，为家乡的发展和繁荣贡献自己的力量。
留住乡愁留住根作文素材
留住乡愁留住根作文素材1. 家乡的那口老井，就像时间的沙漏，难道不是吗？小时候，我总喜欢趴在井口往下看，那深邃的井水仿佛藏着无尽的秘密。
每次打水时，辘轳嘎吱嘎吱地响，那声音简直就是故乡的心跳！例子：我和小伙伴们还会比赛往井里扔石子，听那“咕咚”的声响，然后开心地大笑。
2. 村里的那棵大树，嘿，那可是我们的乐园呀！夏天在树下乘凉，听着爷爷奶奶讲故事，那感觉多棒呀！就像一把巨大的遮阳伞，为我们挡住酷热。
例子：我们还会在树上挂个秋千，荡来荡去，欢乐的笑声回荡在整个村子。
3. 故乡的那条小路，弯弯曲曲的，像极了人生的道路。
我在那小路上不知道跑过多少回，每一步都有着深深的眷恋。
例子：和小伙伴们追逐嬉戏，跑得气喘吁吁也不停下。
4. 老房子的烟囱，一到饭点就冒烟，那烟袅袅升起，可不就是家的信号么！每次看到那烟，就知道该回家吃饭啦。
例子：有次玩得忘了时间，看到烟囱冒烟才赶紧往家跑，还挨了顿骂呢。
5. 家乡的集市，哇，那可真是热闹非凡呀！各种叫卖声、讨价还价声交织在一起，充满了生活的气息。
就像一个欢乐的海洋。
例子：我会拉着妈妈的手，在集市上东看看西瞧瞧，看到喜欢的小玩意儿就走不动道了。
6. 村头的那座石桥，虽然有些破旧了，但它承载了多少人的回忆呀！简直就是故乡的脊梁。
例子：我们曾在桥上看日落，那美丽的景色至今难忘。
7. 故乡的田野，一望无际，那是大自然最美的画卷啊！春天的麦苗绿油油的，秋天的稻穗金灿灿的。
例子：我会在田野里疯跑，和蝴蝶嬉戏，别提多开心了。
8. 村里的那些老人，他们脸上的皱纹就像岁月的痕迹，可他们的故事却那么吸引人！不就像是一本本厚重的书么？例子：我喜欢坐在他们身边听他们讲过去的事情。
9. 家乡的味道，哎呀呀，那是任何美味都比不上的呀！比如妈妈做的红烧肉，那味道让我魂牵梦绕。
例子：每次回家，第一时间就想吃上一口妈妈做的菜。
结论：这些都是故乡的点点滴滴，它们构成了我心中最温暖的角落，留住了我的乡愁，也留住了我的根。
留住乡愁
留住乡愁2015-03-22 17:22:08 | 来源：人民日报 | 编辑：刘维靖 |原标题：留住乡愁中央在城镇化工作会议上提出，城镇化要“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
乡愁是什么？有文章诗意地定义：是孩提时牵牛吃草的一脉青山，是夏日中供我们嬉闹的一方绿水，是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦，是世代相传的共同记忆。
“记得住乡愁”关注的是农村居民居住的美学问题，也就是他们能否在居住环境里有认同感、幸福感和归属感的问题。
在新一轮的城镇化过程中，一些新农村的建设模仿了城市建设的形式，传统的乡村房屋被推毁，农民被以“迁村并点”的方式集中起来，无论是秀美的江南水乡，还是质朴的西北农村，都模式化地设计了密集的仿城市联排别墅的现代建筑群，还有面积宽广的文化广场，以及用来提升农村文化生活的娱乐室和活动中心。
由于许多规划并没有深入实地考察农民对设计的需求，水泥文化广场往往变成了晒谷场，文化娱乐室往往变成了堆放杂物的闲置房，那些照搬城市的休闲公园则变成了鸡鸭鹅嬉戏的乐园。
这样的新农村建设让本来形态丰富的各地乡村景观变成了千村一面的模式化设计，显然，新农村环境和住宅建设的政策在某些地方被简单化地执行了。
在传统的农村，建筑样式和建筑风格经过了历史的沉淀都极具当地特色，村落建筑不是依山而建就是临水而居，房屋错落有致，点缀在青山绿水之间，人与环境形成了非常和谐的关系。
今天的新农村建设不仅是一项改善农民物质生活条件的惠民工程，还应该体现出对传统生活方式和审美习惯的尊重。
新农村规划应该探究地方的历史及其演变，详细考察当地的自然环境和文化生态，对农民的生存方式、生活习惯和审美习惯要有基本的认知，而不是拿来某种规范式的乡村建筑模式和生活方式生搬硬套，或者随意地把城市的建筑样式，甚至西式的居住方式和审美观念强加给农民。
新农村规划除了满足农民现代化的物质居住需求、便于政府管理的功能要求，还应该考虑如何更好地留住广大农村的自然和人文景观。
传承文化留住乡愁议论作文
传承文化留住乡愁议论作文《传承文化留住乡愁》篇一：《家乡的戏曲》我老家是个小县城，有样东西一直让我念念不忘，那就是家乡的戏曲。
那可不是什么高雅艺术，就是咱老百姓自己的乐子。
记得有一次，村里搭了个戏台子。
那个戏台子可简单了，几块木板，几根柱子，再搭上几块红布。
下午的时候，戏班子就开始准备了。
那些演员们可滑稽了，脸上涂得花花绿绿的。
有个演小丑的，他穿着一身花花绿绿的大袍子，那帽子上还有个小铃铛呢。
他在后台准备上场的时候，就在那练习翻跟头，结果一个不稳差点摔个狗啃泥，逗得周围人哈哈大笑。
当锣声敲响的时候，那可就热闹了。
老老少少都搬着小板凳围坐在戏台前面。
台上的演员们咿咿呀呀地唱着，我也听不懂在唱啥，但是那调调特别带劲。
我身边的老头老太太们可不得了，闭着眼，晃着脑袋，跟着节奏哼着，还不时地评论两句，说这个唱得嗓子亮，那个扮相俊。
这家乡的戏曲啊，可有着深厚的文化底蕴。
别看它土得掉渣，可是一代代传下来的。
戏词里有老祖宗的道德观念，有为人处世的道理。
如果咱们都不重视了，这个文化可就断了根。
像我这种年轻人，出去久了还真就会想念这带着泥土味儿的戏曲，这就是乡愁的一部分，传承戏曲就是留住乡愁。
篇二：《老房子的故事》咱老家的老房子那可有点年头了。
那是一座青砖灰瓦的小院，墙缝里都能长出草来。
我小时候特别爱在院子里玩。
那院子地面是石头铺的，石头缝中间都是泥土，一下雨就会长出小蘑菇。
有一次，我突发奇想，觉得那小蘑菇长得像小雨伞，我想拔下来给我的小玩偶当伞用。
我就蹲在那儿使劲拔，结果不但蘑菇没拔下来，还摔了个屁墩儿。
这老房子里的每一间房都有故事。
客厅里有个大桌子，那桌子的腿都有点歪了，据说是曾祖父那时候就有的。
桌子上全是划痕，我爷爷说那些划痕都是以前家里的小孩调皮刻上去的。
在西厢房里，以前住着我的太奶奶。
太奶奶总是坐在床边，用她那粗糙的手给我做针线活。
她戴着老花镜，专注得很，小小的针在布上穿梭来穿梭去。
老房子的建筑风格啥样的可都有讲究，那布局、那结构都是以前的人根据生活习惯和当地气候慢慢琢磨出来的。
【高二作文】留住乡土的记忆 思念家乡作文1000字
【高二作文】留住乡土的记忆思念家乡作文1000字家乡，是每个人成长的地方，是每个人心中永远的牵挂。
当我们远离家乡，踏上了漫漫求学之路，思念家乡的情感会随着岁月的流逝愈发深厚。
在异乡漂泊，我们时常会怀念起家乡的美好，怀念起那片沃土孕育的一切，怀念起与家乡有关的一切记忆。
下面，我将为您讲述一篇高二作文《留住乡土的记忆，思念家乡》。
小时候，我是在家乡的田野上长大的。
家乡的田间地头，是我最美好的回忆。
每当夕阳西下，一片金黄的麦浪在微风中摇曳，仿佛在向我诉说着家乡的故事。
古老的村庄里，传统的民居依山而建，乡土气息扑面而来。
每一块石头，每一片泥土，都带着悠久的历史和记忆。
那些熟悉的小径、青瓦红墙、古老的井台和青青的垂柳，在我心中刻下了最深的烙印。
即便离开了多年，我依然无法忘怀，思念之情油然而生。
除了田野和乡土气息，家乡的美食也是我怀念的一大部分。
家乡的小吃、家常菜，无不是我在异乡所念念不忘的味道。
小时候，每逢过年过节，家中的大人们总会架起灶台，为家人烹制一桌美味佳肴。
我特别喜欢家乡的鲜冬笋炒肉丝、糍粑、米酒酿等传统美食。
这些美食不仅让我在异乡中寻找到了回家的感觉，更是勾起了我对家乡的无尽思念。
除了田野和美食，家乡的乡情乡愁也时常萦绕在我心头。
在家乡的时光里，我和伙伴们在田野里奔跑、在小溪边玩耍，共同搭起了童年的梦想舞台。
无论是在一起玩耍的欢乐时光，还是一起追逐梦想的日子，都是我心中珍藏的宝物。
即便如今我们分隔两地，但对家乡的思念之情依旧绵长。
因为思念家乡，我总会在节假日选择回乡拜访亲人，向家乡的田野和山川致敬。
每次回到老家，我都会漫步在田野间，聆听风吹麦浪的声音，感受大地的温暖，思考家乡的变化。
家乡的变化虽然不大，但每一处微小的改变都在向我述说着时光的故事。
家乡的变化让我感叹岁月的流逝，但更让我感到对家乡的眷恋。
为了留住家乡的记忆，我还经常在日记本里记录下那些点滴。
每一次回忆起家乡的美好，我都会打开日记本，用手中的笔，在纸上书写着对家乡的思念。
论述类文本：陆邵明《留住乡愁》阅读答案
论述类文本阅读（本题共3小题，9分）“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
留住乡愁的意思解释
留住乡愁的意思解释
留住乡愁的意思指的是保留对家乡的怀念和缅怀。
乡愁是指对家乡怀念的情感，是人们被思乡情结捆绑后的独特的情感体验，是一种深深的情感状态。
它突出了人们对家乡的爱，把家乡的思想和情感深深地融入到一个人的心底。
它让一个人不禁拥有了深情地思念家乡，甚至一直留在家乡。
所以留住乡愁的意思就是保持一种对家乡的爱，无论自己身处何处，始终重视家乡，怀抱家乡的美好。
乡愁是一种深深的情感，也是一种优美的情怀，它把家乡的意志和情感贯穿了一个人的心中。
乡愁是一种很特殊的感受，是所有家乡的人都会有的感受，因此我们应该以乡愁作为一个贴心的家乡，珍惜这份深深的思念和缅怀，让它变得更加深沉、美好、坚定和长久。
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留住乡村记忆解说词
留住乡村记忆解说词
多少年的追寻，多少次的叩问，乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
游子，你可记得，土地的芳香，妈妈，你可知道，儿女的心肠。
一碗水，一杯酒，一朵云，一生情。
入冬以后，XX古镇家家户户都要制作素面，白色的素面挂满了宅前院后，这样的习俗在当地已经绵延了近千年，丝丝缕缕的素面就如同丝丝缕缕的记忆，串联起了乡村的历史与现在。
XX，临安陷落，元军大举南下，进士XX之率领XX，在岩头镇旁的XX顶建立村寨，抗击敌军。
由于XX人多势众，为了迷惑敌人，XX 之让士兵用白纸剪成当地素面的样子，晾晒在悬崖边，远远看去，就好像在为千军万马准备过冬的军粮，XX见此情景，不敢轻举妄动。
XX之的计谋，为周边百姓赢得了撤离的时间。
XX年，XX背面唯一的粮道被XX截断，孤立无援的XX之自知没有生的希望，他便用红布蒙住战马的眼睛，带着夫人一起策马，从南崖之巅纵身跃下，八百义士也随之跳崖殉节。
这段令人荡气回肠的历史，也让素面这一家常美食，承载起了一份古镇人家义以为上的精神象征。
今天的岩头古镇，从它的一桥一瓦，一树一堤间，依然可以感受到，古风浸染下的那份从容和淡定。
千百年来，这里的先民不仅为他的后人们，营造了一个天人和谐，园林式的耕读空间，也为后世构筑起了一座写满担当和大义的精神家园。
位于XX的岩头古镇，三面环水，一面靠山，地形好似一艘停泊在楠溪江中游的大船。
在古代中国，船地是不可多得的风水宝地。
人们会聚到此，安家落户，在这片钟灵毓秀的土地上世代繁衍，数百年来一直人才辈出。
留住乡愁申论作文素材
留住乡愁申论作文素材乡愁是一种与家乡有关的情感，是一种对家乡的思念和深深的依恋。
在现代社会发展的背景下，人们越来越容易失去乡愁，忘记了自己的根源。
如何留住乡愁成为一个重要的话题。
下面是一些可以作为申论作文素材的观点和论据：1. 文化记忆的重要性乡愁代表着一个地方的文化记忆，是人们对自己家乡历史、传统和文化的认同和记忆。
通过保留和传承这些文化记忆，可以使人们更加珍惜和了解自己的家乡。
论据1：比如，在中国的许多小镇和村庄，人们会举办传统的节日活动，如庙会、舞龙舞狮等，这些活动保留了许多古老的传统和文化习俗。
2. 家乡环境的保护和改善保护和改善家乡的环境是留住乡愁的重要手段之一。
只有让家乡变得更美好、更宜居，人们才会更愿意回到家乡，保持对家乡的感情。
论据2：比如，近年来，中国许多农村地区进行了乡村振兴，通过改善农村基础设施、提高农民收入等方式，吸引了一部分城市居民回归农村，保持了自己对家乡的情感。
3. 传统习俗和民俗的传承乡愁中包含着许多传统习俗和民俗，这些习俗和民俗是家乡文化的重要组成部分。
通过传承这些习俗和民俗，可以让人们感受到家乡的独特魅力，也保持了对家乡的思念。
论据3：比如，在一些地方，人们会组织传统的婚嫁仪式、过年等活动，保留了许多古老的习俗和民俗，激发了人们对家乡的情感。
4. 教育的引导教育在留住乡愁中起着重要作用。
通过学校课程、社区活动等途径，可以引导青少年更加了解自己的家乡、珍惜家乡。
论据4：比如，一些地方的中小学课程设置了家乡文化的学习内容，鼓励学生了解家乡历史和传统文化，培养对家乡的情感。
以上素材可以在申论作文中进行合理的创新和组织，结合自己的观点和举例，来展示留住乡愁的重要性和方法。
留住乡愁,记住乡愁存在问题和措施
留住乡愁,记住乡愁存在问题和措施农业、农村的现代化是我国实现完全意义上的现代化标志, 为此国家实施了乡村振兴战略, 加快农村发展, 缩小城乡二元结构。
随着城市化进程加快, 远离家乡的人对乡村的记忆逐渐模糊, 他们日夜思念家乡, 渴望重新回到自己的故园。
留住乡愁成为了激励人们建设美丽乡村的主要动力, 留住乡愁方能实现乡村振兴。
1 乡村振兴背景下留住乡愁的时代价值传承乡土文化, 增强文化自信。
改革开放四十年来, 城市发展使农村固有的面貌发生变化, 年轻人为追求高质量的生活离开乡村, 定居他乡更多是对家乡的思念。
乡愁是对故土家园中的那人、那物、那景、那事的眷恋与回忆, 留住乡愁是为了从中获得乡土文化中独有的情愫, 它涵盖人们所熟悉的生态环境、各地方言、节日习俗、生活方式以及价值观念。
乡愁表达了游子对乡土文化的认同和文化归属, 正是这种对乡土文化由衷的、广泛的认同才产生了对家乡文化价值的肯定。
留住乡愁可以坚定人们的文化自信, 激励人们回到乡村建设自己美丽的家园。
教化民众, 保持高尚追求。
乡愁是对故园那人、那事、那景的回忆与眷恋, 它所承载的文化是一个地方发展的印记, 是传承优秀传统文化的重要载体。
我国进入了新时代, 正处于实现社会主义现代化的关键时刻。
然而,随着科技发展, 许多地方充斥着低俗文化, 正在侵蚀青少年的心灵。
为此, 要不断加强人们的德育、促进人的全面发展。
乡土文化是几代人流传下来的智慧结晶, 有很深的情感基础, 以它作为德育载体, 更容易被人们接受、理解和认同。
改善人际关系, 凝聚乡村力量。
城市的生活环境吸引着农村人口, 农村大量年轻人单向流动到城市里, 年迈父母与年轻子女之间的亲情关系因缺乏彼此的关心与陪伴而越来越淡薄。
互联网发展使人心之间的距离越来越远, 睦邻友好的传统逐渐沉默, 这虽然符合人类社会的发展规律, 但它与人们追求美好生活的初心背道而驰。
乡愁在乡村振兴中具有重要的功能, 它是世世代代农民生活的独家记忆, 可以将不同年龄背景的人们凝聚在一起, 全社会形成了一种团结互助、睦邻友好的局面。
留住乡愁
留住乡愁（思想纵横）陆邵明《人民日报》（2016年07月24日05 版）“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
尤其是一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要方面是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质要素与风貌景观，如日常生活物品、公共活动场所、传统民居建筑等，这些可统称为“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
实际上，乡村物质要素记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住这些乡村记忆，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化过程中，需要做好这方面的前期规划。
如果仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，那么，乡村记忆也会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产系统等有意识地进行维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
呵护的目的，是既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
传承地方文脉留住乡愁作文800字
传承地方文脉留住乡愁朋友，今天咱就聊聊传承地方文脉，这可不是件简单的事，就像捧着一碗浓厚的乡愁汤，温暖了你我的心坎儿。
我记得小时候，老家那条老街，是老爸常带我去的地儿。
街上那些个小店铺，那叫一个古色古香，老板们倒是喜欢唠家常，随手一指，就扯出个老故事。
咱村儿有个张爷爷，是个讲故事的好手。
每次我凑到他跟前，他就能从裤兜里掏出一段故事，仿佛他兜里藏着整个村的记忆。
他讲咱村儿最早的那个庙会，说那叫一个热闹，人山人海的，连外村儿的人都赶来凑热闹。
那会儿的热闹场景，我就好像跟着爷爷的故事穿越了似的，老街上飘满了香气，热气腾腾的糖瓜，还有老太太敲着唱的秧歌，恍若就在眼前。
这些，都是地方文脉的一部分啊！你说，传承地方文脉，不就是留住咱们对于这种活生生的乡愁记忆吗？可这事也不是单靠嘴上念叨，要来点实在的。
咱们村有次修缮老庙，老张头就说：“这砖瓦，得用咱老工艺来，不能糊弄！”结果那次动员全村，把村里老手艺人都请了回来。
我记得那天，大家伙儿一起动手，孩子们在旁边看得津津有味。
虽然弄得灰头土脸的，但心里那叫一个满足。
可现如今，年轻的小辈儿一个劲儿往外跑，老街也渐渐冷清，可剩下的大伙儿坐上理事会，一块儿商量着拍纪录片、开农家乐，尽量把那老底子东西捡回来。
一到节庆日，村广场上又乐声四起，那叫一个热闹，仿佛时光又回到了小时候。
有的人爱说，老文化不值钱，要跟上现代节奏，我却不这么看。
我觉得这老文化如同酿得久的酒，时间越长越香醇，是要拿心传承的。
就像老张头讲的故事，它们看似简单，却是生活的粘合剂，把村里人心系在一块儿。
每当有人问我对家乡的记忆时，我就想起这些事，这些人。
朋友，你说，现在的我们有没有责任把这些老故事、老手艺传承下去呢？这传承不是单靠一个人的努力，而是整个村子的共鸣。
我想，无论世界怎么变，心底那份对乡愁的留恋不该被遗忘，传承文脉不仅是回忆过去，更是铺垫着属于我们自己的未来之路。
这一番唠叨，说的是心里话。
关于这传承文脉、留住乡愁，我本事有限，但只要人人都能留一份心，就能让这乡愁的根不断延续下去。
实施乡村振兴保留乡村记忆作文
实施乡村振兴保留乡村记忆作文
乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。
农村的文化资源、生态资源、乡土资源是乡村振兴的底气和根基。
这三种资源，有的可以转化为发展优势，有的却只能“守着金饭碗要饭吃”。
只有像爱惜自己的生命一样爱惜农村文化遗产，才能让农村文化成为振兴乡村的最大优势和最强动力。
留住乡愁，让人们有根可依。
乡愁是我们心灵深处一处温暖的地方，无论走多远、飞多高，都忘不了那份魂牵梦绕的故土和家园。
留住乡愁，不仅要留住乡村建筑、村落空间、农业景观等物质文化遗产，也要留住乡村风俗习惯、风土人情、伦理道德、生活方式等非物质文化遗产。
在推进乡村振兴过程中，不能为了建设大城市而大拆大建、把农村拆得面目全非，不能违背自然规律搞城镇化，不能违背农民意愿搞“形象工程”“政绩工程”。
要把更多的人力物力财力投向农村，让农民在乡村振兴中有更多获得感和幸福感。
留住文化，让乡村更加美丽。
习近平总书记强调：“人不负青山，青山定不负人”。
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留住乡愁美丽记忆 助力乡村美好生活——关于村级档案工作的调研与思考
66ARCHIVES & CONSTRUCTION村级档案工作作为实施乡村振兴战略过程与成效的记录，既是乡村振兴战略的有机组成部分，又是乡村振兴战略持续发展的基础性保障，在书写乡村振兴美丽画卷、助力新时代乡村美好生活中作用特殊、大有可为。
为进一步完善村级档案资源体系、提升淮安市村级档案工作水平，淮安市档案局、档案馆组织档案工作服务农村基层社会治理国家试点项目市、县（区）、镇、村四级负责同志赴常州、苏州、连云港等地学习调研，并结合全市村级档案工作实际梳理了相关问题和建议，以期对村级档案工作有所启发。
一、先发地区——村级档案工作跑出“加速度”2019年8月，国家档案局部署档案工作服务农村基层社会治理试点工作，探索新时代村级档案工作的创新模式和方法，为实施乡村振兴战略、推进农村治理体系和治理能力现代化提供更高质量的服务。
全国首批共确定试点地区24个，包括整体试点7个、个别试点17个，江苏省淮安市、苏州市、常州市纳入首批试点范围。
从调研情况来看，苏州、常州等苏南先发地区，村级档案工作思路活、举措新、亮点多、氛围浓、成效好，值得淮安认真学习借鉴。
1.科学谋划，配套制度完善。
苏南地区谋划推动村级档案工作较早，2009年苏州市即出台《关于加强苏州市镇、村两级档案管理工作的实施意见》，配套完善村级档案管理体制机制，统筹推进村级档案工作。
目前，该市已建成乡镇档案馆（档案管理中心）22家、村级档案馆2家；已建档村1064个，村级档案总数达91万卷240万件，建档率98%，所有已建档村均达省星级规范标准。
苏州、常州等地建立市（区）、镇（街道）、村（社区）档案联动管理机制，保障村级档案工作有序开展。
同时，通过制定试点工作任务清单及现场督查、年度归档、村档镇管、学习交流、工作评价、以奖代补等制度，保障高质量完成试点目标任务。
此外，两地还将试点任务纳入市（区）对镇年度目标考核，在确保基层完成工作任务的基础上，引导先行先试开展创新。
留住乡愁申论作文高中
留住乡愁申论作文高中乡愁是一种深深的情感，是对故乡、家乡的思念和留恋之情。
它不仅是记忆中的童年时光，更是对乡土风情和乡村文化的继承和传承。
然而，在当今社会，随着城市化进程的不断推进，越来越多的人将故乡、家乡渐渐抛在了身后，与乡土生活逐渐疏远。
如何留住乡愁，成为了摆在我们面前的一道难题。
首先，保护和传承乡村文化是留住乡愁的重要方面。
乡土文化是乡愁的基石，只有抓住文化核心，传承发展乡村的传统工艺、民俗风情等特色，才能真正让人们对家乡产生认同感和归属感。
政府应该加大对乡村文化的保护力度，在文化产业的发展中注入更多的资金和政策支持，同时通过组织各种传统节日和文化活动，让乡村文化得到更好地传承和弘扬。
其次，加强对乡村环境的保护是留住乡愁的必要措施。
乡愁不仅源自于人与人之间的联系，也来自于人与自然的和谐共生。
然而，在农村工业化和城市化的推动下，乡村环境遭受到了很大的破坏。
政府应该加强对农村环境的监管，严禁乱倒垃圾、乱排废水等行为，同时大力推广农业生态化发展，保护农田、水源、森林等自然环境，使乡村环境能够得到良好的恢复和保护。
此外，完善农村基础设施也是留住乡愁的重要手段。
随着城市化进程的不断加快，农村基础设施的建设和改善显得尤为重要。
政府应该加大对农村交通、电力、通信等基础设施的投入力度，缩短农村与城市之间的差距，提高农民的生活水平和幸福感。
只有农村基础设施得到了持续的改善，才能为人们留住乡愁提供更好的条件和环境。
总之，留住乡愁是一个复杂而微妙的问题。
除了加强乡村文化保护、乡村环境的维护和基础设施的完善外，每个人都应该从自己做起，通过回乡探亲、参与乡村建设等实际行动，保持对家乡的情感联系，并将这种情感传递给下一代。
只有这样，乡愁才能在人们心中悠长地延续下去。
留住记忆留住乡愁
新航程 NEW VOYAGE046一个一个的村庄，散落在海滨；一缕一缕炊烟，被海风吹拂；一块一块的滩涂，滋养着万物。
胶济铁路上的蒸汽火车头，鸣叫着驶过四方站，往更远处行进。
那机车喷出蒸汽和白烟，像缭绕的云团，升腾，随着呼啸的火车一起流浪。
留住留住四方，一个豪迈而又响亮的词语，犹如百年大树扎根青岛大地，这一个地名，和沧口、李村、城阳、即墨等地名一样，蕴含青岛的文脉，共同组成青岛的历史根基。
展卷阅读王开生兄的《四方往事》，思绪被海风吹得很远。
作为出生于上世纪六十年代的老四方人，他的念想，他的记忆，如同老村庄的水井，接通大地的泉水，甘甜，清冽，滋润读者的心田。
开生兄的文笔，平淡而近自然。
平白如话，却韵味无穷，读一遍，令人遐思，让人回味。
私人的记忆，如同一幅徐徐打开的画卷，市井百态呈现，带着原汁原味的社会风情，浓郁的生活气息。
他的记忆带着那个时代特有的声音、气味和色彩。
我想，这些记忆，都是浓得化不开的乡愁，是对土地的眷恋，对家园的热爱，对往昔日子的温情，对城市变迁的感怀。
“那时候，人民路电厂宿舍临街有个商店。
我最好奇它的结账方式……哪个柜台需要结账，连钱票带单据用夹子夹好，从钢丝上快速推滑到收款台，核对找零后再推滑向柜台。
”这记忆中“刷刷刷的传输的声音”，很迷人。
同时代的人读到这里，湮灭的记忆瞬间复活，一帧岁月的底片，在脑海中显影。
人，生活，岁月的交响浮现，在书中与往事相遇，中山路上的环球商店，或者台东的老利群，这样久违的熟悉的场景，“刷”地击中读者的心灵，如同浪潮一样，席卷着诸多复杂的生活况味，沉浸在往事之中。
“八十年代初，杭州路岗楼子身后有一家饺子铺……三鲜饺子汤鲜馅美。
咬下去，一腔的馅汁在口里化开，满嘴留香。
饺子虽边记忆乡愁◎撰文/刘宜庆Copyright©博看网 . All Rights Reserved.新航程 NEW VOYAGE 047包边下，也不赶趟。
我常常去买。
有时嫌等号时间长，干脆从家里取了盖垫，买生饺子拿回家煮。
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规划师要学点地学基础知识（8）
简论留住乡愁记忆
乡愁是什么？这里讨论的不只是台湾诗人余光中的感慨，也不是历史上文人的笔墨情怀。
2015年1月习近平总书记到大理洱海边的古生村考察，面对碧波荡漾的洱海，他感慨地说：“留得住绿水青山，记得住乡愁。
什么是乡愁？乡愁就是你离开这个地方会想念的。
”并指示“一定要把洱海保护好，让苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴的自然美景永驻人间。
”
是的，留住乡愁，就是保护好村边的山山水水、自然美景。
我到过全国许多的古村落（现在被人们改称为“传统村落”），除了不多的尚处于半原始状态、民宅急需修复的外，多数已经经过精心规划，并正在按规划建设或基本修建完成，总体印象十分不乐观。
笔者认为：怎么保护好古村落，留住乡愁？最根本的是保护好或恢复好形成古村落的原有地学环境，而不只是花大量的资金去修复古建筑、街道。
笔者指的地学环境是，环绕村落远处能见到的雪山、高山、山峰，周边附近的大山、山岭、丘陵、峽谷、河流、盆地、原野、海滨、沙丘及森林、草原、湿地等地貌；还包括村后的神山（南方山村自古就规定禁止采石伐木的生态林，内蒙称敖包），山丘的象形石、石林，谷中的奇石、卵石；村边的小溪、池塘、沟壑等微型（地质遗迹）地貎；还有见证人与自然和谐共存的层层叠叠的梯田以及见证古村落历史的古树（古榕、古柏、古银杏、古槐等，有些地方称神树）；及天象、气象（风、雨、冰、雪、雾淞、云彩等）景观……，这些地学环境构成了乡愁记忆的自然景观。
笔者将在下一段落中简要阐述正是这些地学环境促进了古村落的形成，并深刻影响着其民族文化习俗。
具有地方特色的地学环境（自然景观）和由此形成的古村落、民居及特有的民俗文化构成了乡愁记忆的总和。
我们的祖先在自然环境中求得生存，必须适应本地特有的地学环境，利用本地的石材、木材等进行建筑，并利用特有的地学环境防御自然災害和外族入侵，如我国：新疆的楼兰古城（汉，石材、生土、木雕）、交河故城（唐，最古老的生土建筑城市）、高昌古城（生土建筑为主，庞大的生土建筑废墟、布局宏伟的残垣）等；
西北黄土高原（山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏）的土窑洞建筑（靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式）；
我国北方分布广泛的夯土建筑、土坯（胡墼）建筑，从古代一直沿用到上世纪五十年代；
我国东南部的福建、江西、广东的土楼（以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，两层以上建筑），目前福建保留较多；
我国西南少数民族（苗族、土家族、壮族、布依族、侗族、水族、傣族、黎族）的干栏式、吊脚楼建筑；
海南、广东雷州的火山红色武岩砌石建筑；
浙江温岭火山灰岩的石板房；
我国东部、中部地区等取土烧制的砖瓦或砖瓦木建筑；
……
不同地域的人群，为了生存适应当地的特有的地学环境，产生了具有地方特色建筑村落城池；又从其自然资源获取能量和食物及其它生活品，形成具有本地特色的饮食及生活习俗。
最终构成了各具特色的地方文化，如我国：
北方的草原，形成游牧习俗，性格豪放、能歌善舞、勇敢刚强……
西北黃土高原，原野宽阔、深沟切割，形成高亢的秦腔、特有西北风调……
青藏高原的恶劣的冰雪严寒、缺氧环境，造就了藏民族勤劳质朴、对大自然的无限敬畏和对宗教的虔诚的特质……
广西岩溶山水地貌，造就特有的刘三姐对歌文化……
海南黎族，男人外出打渔，形成妇女勤劳质朴民风……
江南，环境舒适稳定，民风和睦，语言温柔，形成特有的苏州评弹风格……
……
特有的地学环境，由此而筑成的民居村落，进而形成的民风习俗和文化，构成了挥之不去的乡愁。
成为远离故土的人们经常回忆的乡愁记忆，作为现在继续生活在本土的人们当然要保护好家乡的一山一水、一草一木、一砖一瓦、……，留住乡愁。
作为规划师不要只看到破落的民居建筑需要修复，更要珍惜造就特色村落的地学环境和由此培育出的特色文化，对其破坏的生态环境要花长时间修复，对失传的非物质文化遗产要找回并发扬，留住乡愁。
清华同衡规划院李同德
2017年01月03日
注：本文是《规划师要学点地学基础知识》的系列文章之（8），待续。
前7篇文章是：
1.规划师要学点地学基础知识
2.北京湾中的北京城——简述北京地区的地学环境
3.学习古代天人合一的择居地学思想
4.略谈不同区域城镇的环境承载力
5.人类居住用地的自然属性
6.负氧离子地学环境及其在规划建设中的应用
7.探索长寿之乡的秘密
名词解释：地学环境，这里是指探究人类聚居所在区域的地学背景特征，包括：大地构造背景、区域地质、地形地貌、水文条件、气候类型、生物面貌等六大基本要素；以及这些要素对人类聚居产生的影响，还包括人类活动可能对自然环境产生的影响等。