井岗经典诵读老子必背段落含拼音
部编版语文1-6年级必背《日积月累》《古诗词》归类汇总
第一部分成语1.描写春天的成语春回大地万物复苏柳绿花红莺歌燕舞冰雪融化泉水叮咚百花齐放百鸟争鸣2.描写秋天的成语秋高气爽天高云淡秋风习习一叶知秋金桂飘香层林尽染五谷丰登果实累累春华秋实3.含有动物的成语狼吞虎咽龙飞凤舞鸡鸣狗吠惊弓之鸟害群之马胆小如鼠如虎添翼如鱼得水漏网之鱼4.蕴含典故的成语邯郸学步滥竽充数掩耳盗铃自相矛盾画蛇添足杞人忧天井底之蛙杯弓蛇影刻舟求剑.描写社会的成语太平盛世国泰民安丰衣足食安居乐业政通人和人寿年丰夜不闭户路不拾遗多事之秋兵荒马乱流离失所生灵涂炭家破人亡哀鸿遍野民不聊生内忧外患6.形容外貌的成语眉清目秀亭亭玉立明眸皓齿文质彬彬相貌堂堂威风凛凛膀大腰圆短小精悍容光焕发鹤发童颜慈眉善目老态龙钟7.形容艺术水平的成语高山流水天籁之音余音绕梁黄钟大吕轻歌曼舞行云流水巧夺天工惟妙惟肖画龙点睛笔走龙蛇妙笔生花栩栩如生第二部分经典诗句1.说理的经典诗句①读书须用意，一字值千金。
②莫道君行早，更有早行人。
③听君一席话，胜读十年书。
④路遥知马力，日久见人心。
⑤近水知鱼性，近山识鸟音。
⑥有山皆图画，无水不文章。
⑦有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
⑧良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
⑨树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
⑩常将有日思无日，莫把无时当有时。
2.写景的经典诗句①白马西风塞上，杏花烟雨江南。
②清风明月本无价，近水远山皆有情。
③雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
3.劝学的经典诗句①书到用时方恨少，事非经过不知难。
②一年之计在于春，一日之计在于晨。
③一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
④少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
⑤一日读书一日功，一日不读十日空。
⑥学习不怕根底浅，只要迈步总不迟。
⑦书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
第三部分经典名句1.与学习有关的名句①敏而好学，不耻下问。
——《论语》②不知则问，不能则学。
——《荀子》③读书百遍，而义自见。
——董遇④读万卷书，行万里路。
——董其昌⑤好问则裕，自用则小。
经典诵读《大学》拼音版
大à学é大à学é之ī道o ，在i 明ɡ明ɡ德é，在i 亲n 民n ，在i 止ǐ于ú至ì善n 。
知ī止ǐ而r 后u 有u 定ɡ，定ɡ而r 后u 能ɡ静ɡ，静ɡ而r 后u 能ɡ安n ，安n 而r 后u 能ɡ虑ǜ，虑ǜ而r 后u 能ɡ得é。
物ù有u 本n 末ò，事ì有u 终ɡ始ǐ，知ī所ǒ先n 后u ，则é近n 道o 矣ǐ。
古ǔ之ī欲ù明ɡ明ɡ德é于ú天n 下à者ě，先n 治ì其í国ó；欲ù治ì其í国ó者ě，先n 齐í其í家ā；欲ù齐í其í家ā者ě，先n 修ū其í身n ；欲ù修ū其í身n 者ě，先n 正ɡ其í心n ；欲ù正ɡ其í心n 者ě，先n 诚ɡ其í意ì；欲ù诚ɡ其í意ì者ě，先n 致ì其í知ī；致ì知ī在i 格é物ù。
物ù格é而r 后u 知ī至ì，知ī至ì而r 后u 意ì诚ɡ，意ì诚ɡ而r 后u 心n 正ɡ，心n 正ɡ而r 后u 身n 修ū，身n 修ū而r 后u 家ā齐í，家ā齐í而r 后u 国ó治ì，国ó治ì而r 后u 天n 下à平ɡ。
自ì天n 子ǐ以ǐ至ì于ú庶ù人n ，壹是ì皆ē以ǐ修ū身n 为i 本n 。
其í本n 乱n 而r 末ò治ì者ě，否u 矣ǐ；其í所ǒ厚u 者ě薄ó，而r 其í所ǒ薄ó者ě厚u ，未i 之ī有u 也ě。
道德经(注音拼音完整版)
道德经(注音拼音完整版)老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dìzhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wùzhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wúyùyǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yùyǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chū ér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhīwéi měi sīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sībù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wúxiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hèqián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
老子《道德经》（拼音版）
老子《道德经》（拼音版）第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。
无wú，名míng天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu，名míng万wàn物wù之zhī母mǔ。
故gù常cháng无wú，欲yù以yǐ观guān其qí妙miào。
常cháng有yǒu，欲yù以yǐ观guān其qí徼jiǎo。
此cǐ两liǎng者zhě同tóng出chū而ér异yì名míng，同tóng 谓wèi之zhī玄xuán。
玄xuán之zhī又yòu玄xuán，众zhòng妙miào之zhī门mén。
第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī为wéi美měi，斯sī恶è 矣yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī为wéi善shàn，斯sī不bù善shàn 已yǐ。
故gù有yǒu无wú相xiāng生shēng，难nán易yì相xiāng成chéng，长cháng短duǎn相xiāng形xíng，高gāo下xià相xiāng倾qīng，音yīn声shēng相xiāng和hé，前qián后hòu相xiāng随suí。
是shì以yǐ圣shèng人rén处chǔ无wú为wéi之zhī事shì，行xíng不bù言yán之zhī 教jiào。
《老子》全文-拼音版全文
《老子》【第dì一yī章zhānɡ】道dào 可kě道dào ，非fēi 常chánɡ道dào 。
名mínɡ可kě名mínɡ，非fēi 常chánɡ名mínɡ。
无wú，名mínɡ天tiān 地dì之zhī始shǐ；有yǒu ，名mínɡ万wàn 物wù之zhī母mǔ。
故ɡù常chánɡ无wú，欲yù以yǐ观ɡuān 其qí妙miào ；常chánɡ有yǒu ，欲yù以yǐ观ɡuān 其qí徼jiǎo 。
此cǐ两liǎnɡ者zhě，同tónɡ出chū而ér 异yì名mínɡ，同tónɡ谓wèi 之zhī玄xuán 。
玄xuán 之zhī又yòu 玄xuán，众zhònɡ妙miào 之zhī门mén。
【第dì二èr 章zhānɡ】天tiān 下xià皆jiē知zhī美měi 之zhī为wéi 美měi ，斯sī恶wù已yǐ。
皆jiē知zhī善shàn 之zhī为wéi 善shàn ，斯sī不bú善shàn已yǐ。
有yǒu 无wú相xiānɡ生shēnɡ，难nán 易yì相xiānɡ成chénɡ，长chánɡ短duǎn 相xiānɡ形xínɡ，高ɡāo 下xià相xiānɡ盈yínɡ，音yīn 声shēnɡ相xiānɡ和hé，前qián 后hòu 相xiānɡ随suí。
部编版语文1-6年级必背《日积月累》《古诗词》归类汇总
部编版语文1-6年级必背《日积月累》《古诗词》归类汇总第一部分成语1.描写春天的成语春回大地万物复苏柳绿花红莺歌燕舞冰雪融化泉水叮咚百花齐放百鸟争鸣2.描写秋天的成语秋高气爽天高云淡秋风一叶知秋金桂飘香层林尽染五谷丰登果实累累春华秋实3.含有动物的成语狼吞虎咽龙飞凤舞鸡鸣狗吠惊弓之鸟害群之马胆小如鼠如虎添翼如鱼得水漏网之鱼4.蕴含典故的成语邯郸学步滥竽充数掩耳盗铃自相矛盾画蛇添足杞人忧天井底之蛙杯弓蛇影刻舟求剑.描写社会的成语XXX人和人寿年XXX不闭户路不拾遗多事之秋兵荒马乱流离失所生灵涂炭家破人亡哀鸿遍野民不聊生内忧外患6.形容外貌的成语眉清目秀亭亭玉立明眸皓齿文质彬彬相貌堂堂威风凛凛膀大腰圆短小精悍容光焕发鹤发童颜慈眉善目老态龙钟7.形容艺术水平的成语高山流水天籁之音余音绕梁黄钟大吕轻歌曼舞行云流水鬼斧神工活灵活现一语道破笔走龙蛇妙笔生花宛在目前第二局部典范诗句1.说理的经典诗句①读书须意图，一字值令XXX。
②莫道君行早，更有早行人。
③听君一席话，胜读十年书。
④XXX知XXX，日久见人心。
⑤近水知鱼性，近山识鸟音。
⑥有山皆图画，无水不文章。
⑦有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
⑧良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
⑨树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
⑩常将有日思无日，莫把无时当偶然。
2.写景的典范诗句①白马西风塞上，杏花烟雨江南。
②清风明月本无价，近水远山皆有情。
③雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
3.劝学的经典诗句①书到用时方恨少，事非经过不知难。
②一年之计在于春，一日之计在于晨。
③一刻令XXX，寸金难买寸光阴。
④少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
⑤一日读书一日功，一日不读十日空。
⑥研究不怕根底浅，只要迈步总不迟。
⑦书山有路勤为径，学海XXX苦作舟。
第三部分经典名句1.与进修有关的名句①敏而好学，不耻下问。
——《论语》②不知则问，不克不及则学。
——《荀子》③读书百遍，而义自见。
——XXX④读万卷书，行万里路。
（完整版）《河上公老子道德经》带注音
（完整版）《河上公老子道德经》带注音《河上公老子道德经》河上公，亦称“河上丈人”，河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师。
河上公可谓是历史上真正的隐士，其为老子作注的《河上公章句》成书最早，流传最广，影响最大，但是其姓名生地无人能知。
《神仙传》载：“河上公者，莫知其姓名也”。
河上公修仙得道之处在琅琊(今日照)天台山。
对此，东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中说：“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。
天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。
惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。
后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。
有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。
是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存”。
日照状元张行简在文中也对此有所记载：“念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。
河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道，可谓盛极一时也”。
张行简还写到：“日照之名，始于元佑。
祖曰：天台山有河上公丈人题字云：“云自天出天然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有”，“日照”之名盖出于此，谓之“海上日出，曙光先照”之地是也”。
天台山有深厚的女巫崇拜，狐仙崇拜和神仙崇拜遗迹。
女巫谷中有女巫与狐仙之墓，有世上罕见的积石墓与石室联体，人鬼同居的建筑。
山上有仙人台，仙人居旧址，安期祠(秦始皇立)遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所。
有曲阳涧，涧中有曲阳泉，是三国时神仙于吉得道成仙之地。
有秦皇汉武望仙台，是古人疯狂追求长生不老的历史见证。
历史上流传最广的《道德经》版本有两种，一为河上公本，一为王弼本。
河上公本文句简古，为道教所尊崇；据道教传说，汉文帝时有老人隐居河滨，世人号为河上公。
注音版道德经41~81章
第四十一章shàng shì wén dào ，qín ér xíng zhī；zhōng shì wén dào ，ru ò上士闻道，勤而行之；中士闻道，若cún ruò wáng ；xià shì wén dào ，dà xiào zhī。
bù xiào ，bù存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑，不zú yǐ wéi dào 。
gù jiàn yán yǒu zhī，míng dào ruò mèi ，jìn 足以为道。
故建言有之，明道若昧，进dào ruò tuì，yí dào ruò lèi ，shàng dé ruò gǔ，dà bái ruò道若退，夷道若类，上德若谷，大白若rǔ，guǎng dé ruò bù zú，jiàn dé ruò tōu ，zhì zhēn ruò yú辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，dà fāng wú yú，dà qì wǎn chéng ，dà yīn xī shēng ，dà xiàng，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象wú xíng ，dào yǐn wú míng 。
2017-2018学年高中语文选修中国文化经典研读教学案：第二单元经典原文2 《老子》五章含答案
经典原文2《老子》五章对应学生用书P8老子(约前580年－前500年之后）,春秋时思想家，道家学派创始人.一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。
楚国苦县（今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人（一说为今安徽涡阳人).传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被称为老子。
老子著有《道德经》，是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展。
道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学礼于老子。
在道教中老子被尊为道祖.东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵.成为了道教创世说的雏形。
而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖.在道教中，老子是太上老君的第十八个化身。
道教尊其为“太上老君”，老子也是道教三清道祖中的道德天尊.老子作品的精华是朴素的辩证法.例如名句：“祸兮,福之所倚；福兮，祸之所伏。
"在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
在政治上,老子主张无为而治、不言之教. 在权术上,老子讲究物极必反之理. 主要著作《道德经》,也直接称《老子》。
享有“中国古代思想先哲第一人”“中国哲学之父”的美誉。
《老子》一书,代表了当时中国哲学发展的最高水平，其写作基础及背景,主要有三点:第一，老子静思好学，为他打下了渊博的知识基础。
老子自幼聪颖，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习。
他的学识远近闻名。
第二,超脱的环境和明智的境界为他提供了记录和评议时事的条件。
老子生于春秋战国末期,经历了时事的严酷动乱与变迁，他作为周朝的守藏史,身在朝廷，洞察时弊，凭借超然的环境，远见卓识的才能，卓尔不群的境界,旷古之智与气魄，关爱民生和关切世事的胸襟，提出了治国安民的一系列主张。
第三，共同的志向成就了彪炳千秋的著作《道德经》。
函谷关守关关令尹喜,少时即好观天文，爱读古籍，修养深厚.他早闻老子大名，他的远大志向感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源,著上、下两篇，共五千言.①老子遗留下来的著作，仅有《老子五千文》即《道德经》，也称《老子》。
整理经典-老子道德经(word打印版)
整理经典－老子道德经（word打印版）经典诵读－老子道德经第六章谷神不死，是謂玄牝。
玄牝之門，是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
第一章第七章道可道，非常道。
名可名，非常名。
天長地久。
天地所以能長且久者，無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，而身先；外其身而身存。
非以其無私邪?同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙故能成其私。
之門。
第八章第二章上善若水。
水善利萬物而不爭，處天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相與善仁，言善信，政善治，事善能，動善成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前時。
夫唯不爭，故無尤。
後相隨。
恆也。
是以聖人處無為之事，行第九章不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為持而盈之，不如其已；揣而銳之，而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不不可長保。
金玉滿堂，莫之能守；富貴而去。
驕，自遺其咎。
功成身退，天之道也。
第三章第十章不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，載營魄抱一，能無離乎?專氣致使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是柔，能嬰兒乎?滌除玄覽，能無疵乎?愛以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，國治民，能無為乎?天門開闔，能為雌強其骨。
常使民無知無欲。
使夫智者不敢乎?明白四達，能無知乎?生之畜之。
為也。
為無為，則無不治。
第十一章第四章三十輻，共一轂，當其無，有車之道盅，而用之或不盈。
淵兮似萬物用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之湛兮似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
以為利，無之以為用。
第五章第十二章天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不五色令人目盲；五音令人耳聾；五仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難乎?虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
＝＝第 1 页共 8 页＝＝经典诵读－老子道德经得之貨，令人行妨。
高中必背72篇古诗文目录
高中必背72篇古诗文目录高考古诗文必背72篇完整目录新增的背诵篇目是初中的。
如下：1.《孟子·得道多助失道寡助》2.《列子·伯牙善鼓琴》3.《答谢中书书》陶弘景4.《湖心亭看雪》张岱5.《河中石兽》纪昀6.《乐府诗集.木兰诗》7.《登幽州台歌》陈子昂8.《卖炭翁》白居易9.《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾10.《满江红（小住京华）》秋瑾这72首必背的古诗词全文出版，用于今年初一学生的教材编写。
今年高考不按这个考，2020年高考时才按这个修订版进行。
高中语文古诗文必背72篇都有哪些请采纳高中生必背的72篇古文有哪些劝学师说赤壁赋始得西山宴游记六国论阿房宫赋念奴娇·赤壁怀古永遇乐·京口北固亭怀古离骚(节选)指南录后序五人墓碑记烛之武退秦师谏太宗十思疏廉颇蔺相如列传鸿门宴秋水（节选）非攻（节选）察今（节选）季氏将伐颛臾寡人之于国也《黄花冈烈士事略》序蜀道难登高琵琶行锦瑟虞美人蝶恋花雨霖铃声声慢滕王阁序秋声赋陈情表项脊轩志长亭送别报任安书渔父逍遥游兰亭集序我所知道的就是这些文章，现在都给你了。
)古诗文背诵推荐科目72高中古诗文背诵推荐篇目增至72篇新华社北京电(记者胡浩)近日，教育部正式颁布实施新修订的普通高中课程方案和课程标准。
加强中华优秀传统文化和革命传统教育成为课标修订的重点，古诗背诵推荐篇增加到72篇。
在16日举行的新闻发布会上，教育部基础教育课程教材专家工作委员会主任委员王展介绍，新修订的普通高中课程方案优化了课程结构，将课程类别调整为必修课、选修必修课和选修课，既保证了基础性，又兼顾了选择性。
在课程标准方面，各学科结合自身特点，加强了中华优秀传统文化和革命传统教育。
在语文课标中，中华优秀传统文化方面的内容贯穿必修、选择性必修和选修各个部分。
“课内外读物建议”部分，除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，增加了《老子》《史记》等文化经典著作，要求学生广泛阅读各类古诗文，覆盖先秦到清末各个时期。
二年级上册经典诵读题库定稿(1)
二年级“与经典同行”诵读资料 2016.7 同学们，快来读一读，背一背这些古诗、名言和成语吧！你能在我们的生活中找到诗句中的景象吗？从名言中你读懂什么道理呢？说给你的同学，伙伴听一听。
一、课内必背古诗12首二、课外必背古诗13首1. 望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2. 绝句（唐）杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3. 忆江南唐白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？4. 绝句（唐）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
5. 别董大（唐）高适(shì)千里黄云白日曛(xūn)，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？6、、. 枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7. 游子吟(yín)（唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
8. 江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。
9. 所见（清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
10. 渔歌子（唐）张志和西塞山前白鹭(lù)飞，桃花流水鳜(guì)鱼肥。
青箬(ruò)笠(lì)，绿蓑(suō)衣，斜风细雨不须归。
11．惠崇春江晓景（题画诗）（宋）苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌(lóu)蒿满地芦芽短，正是河豚(tún)欲上时。
12．幼女词唐施肩吾幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
13. 木兰诗北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
《道德经》 简文拼音版81章
善 之 为 善 ，斯 不 善 矣。有 无 相 生 ，难
yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng gāo xià xiāng yíng
易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈
第六章 谷 神
gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn xuán pìn zhī mén
谷 神 不 死， 是 谓 玄 牝 。 玄 牝 之 门 ，
shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng zhī bù qín
是 谓 天 地 根。 绵 绵 若 存， 用 之 不 勤。
wú sī
第七章 无私
tiān cháng dì jiǔ tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě jiǔ
天 长 地 久 。天 地 所 以 能 长 且 久
zhě yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng
者 ，以 其 不 自 生 ，故 能 长 生 。
乎？爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎？ 天 门 开 阖，
néng wéi cí hū míng bái sì dá néng wú zhī hū shēng
能 为 雌 乎？ 明 白 四 达， 能 无 知 乎？ 生
zhī xù zhī shēng ér bù yǒu wéi ér bù shì zhǎng ér bù
cǐ
此。
chǒng rǔ
第十三章 宠 辱
chǒng rǔ ruò jīng guì dà huàn ruò shēn
老子道德经全文_注音译文版
《老子》八十一章1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始。
有名万物之母。
故常无欲以观其妙。
常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
4.道冲而用之，或不盈。
渊兮似万物之宗。
解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。
玄牝之门是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
7.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！故能成其私。
8.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
13.宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下。
得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。
《道德经》全文+拼音+注释(免费)
道德经《老子》第一章dào 道kě可dào道，fēi非c hánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名，fēi非c hánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名t iān天dì地z hī之s hǐ始；yǒu有mínɡ名wàn万wù物z hī之mǔ母。
ɡù故c hánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān观qí其m iào妙；c hánɡ常yǒu有，yù欲yǐ以ɡuān观qí其j iǎo 徼。
cǐ此l iǎnɡ两z hě者，tónɡ同c hū出ér而yì异mínɡ名，tónɡ同wèi谓z hī之x uán玄。
x uán玄z hī之yòu又x uán 玄，z hònɡ众m iào妙z hī之mén门。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章t iān 天x ià下j iē皆z hī知měi美z hī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ已。
j iē皆z hī知s hàn善z hī之wéi 为s hàn善，sī斯bú不s hàn善yǐ已。
yǒu 有wú无x iānɡ相s hēnɡ生，nán难yì易x iānɡ相c hénɡ成，c hánɡ长d uǎn短x iānɡ相xínɡ形，ɡāo高x ià下x iānɡ相yínɡ盈，yīn音s hēnɡ声x iānɡ相hé和，q ián前hòu后x iānɡ相s uí随。
中考必背古诗词文言文语音
中考必背古诗词文言文语音全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古诗词文言文在中小学教育中一直占有着重要的地位，其中的语音更是学生们必须要背诵的内容之一。
在中考中，古诗词文言文语音题目也是考查学生语文能力的一个重要方面。
下面就来学习一些中考必背古诗词文言文语音，帮助大家在考试中取得更好的成绩。
古诗词部分1.《春晓》春眠不觉晓，_______处处闻啼鸟，_______夜来风雨声，________花落知多少。
______2.《静夜思》床前明月光，______疑是地上霜，_______举头望明月，______低头思故乡。
_____3.《登鹳雀楼》白日依山尽，_______黄河入海流。
_______欲穷千里目，_______更上一层楼。
______文言文部分1.《论语·学而》学而时习之，_______，_______，_____。
3.《孟子·尽心下》为政以德，譬如北辰，_______；无为而治，譬如南辰，_______。
4.《庄子·逍遥游》大庇天下寒士俱欢颜，_______；经纶不可皓首，_______。
以上就是一些中考必背的古诗词文言文语音，希望大家能够认真学习，并在考试中取得好成绩。
祝大家考试顺利！第二篇示例：古诗词是中国传统文化的瑰宝，包含了丰富的文学意蕴和深刻的人生哲理。
在中考中，古诗词文言文也是必考的内容，考生们需要通过学习和背诵古诗词文言文来提升自己的文学修养，也能够帮助他们更好地理解和欣赏中国传统文化。
下面将为大家介绍一些中考必背的古诗词和文言文，并提供相应的语音帮助，希望对广大考生有所帮助。
第一首古诗词是《登鹳雀楼》，作者是唐代诗人王之涣。
这首诗描绘了登高远眺的壮美景象，表达了诗人对壮丽自然和无限远方的向往之情。
语音如下：登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
第二首古诗词是《望庐山瀑布》，作者是唐代诗人李白。
这首诗以庐山瀑布为描写对象，展现了瀑布的雄伟气势和宏伟景象，给人以壮丽之感。
四年级第二学期经典诵读2014.1
四年级目录一、20首必背古诗1、《登岳阳楼》…………………………………………（唐）杜甫2、《山中问答》…………………………………………（唐）李白3、《关山月》……………………………………………（唐）李白4、《春雪》…………………………………………（唐）韩愈5、《送别》……………………………………………（唐）王维6、《观梅有感》…………………………………………（元）刘因7、《题都城南庄》………………………………………（唐）崔护8、《菩萨蛮——书江西造口壁》………………………（宋）辛弃疾9、《如梦令》……………………………………………（宋）李清照10、《西江月》……………………………………………（宋）辛弃疾11、《登幽州台歌》………………………………………（唐）陈子昂12、《冬夜读书示子聿》…………………………………（宋）陆游13、《清平乐》……………………………………………（宋）晏殊14、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》……………………（唐）李白15、《大林寺桃花》………………………………………（唐）白居易16、《观书有感》…………………………………………（宋）朱熹17、《清平乐》……………………………………………(宋) 辛弃疾18、《乌夜啼》……………………………………………（唐）李煜19、《登观音台望城》……………………………………(唐) 白居易20、《过华清宫》…………………………………………（唐）杜牧二、成语（20个）三、歇后语（10个）四、对联（10副）五、现代诗歌（5首）1、《乡愁》…………………………………………………………余光中2、《小诗》………………………………………………………宗白华3、《乡愁》………………………………………………………席慕容4、《热爱生命》…………………………………………………汪国真5、《断章》………………………………………………………卞之琳六、名人名言（10句）七、警句（10句）八、《论语》节选（5句）九、推荐阅读书目（一）必背古诗词20首：1. 登岳阳楼（唐）杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
老子《道德经》精选名言注音版
老l ǎo 子z ǐ《道d ào 德d é 经j īn ɡ 》精j īn ɡ 选xu ǎn 名m ín ɡ 言y án老lǎo 子zi 又yòu 称chēnɡ 老lǎo 聃dān、李lǐ 耳ěr ，汉hàn 族zú ，春chūn 秋qiū 时shí 期qī 楚chǔ 国ɡuó 苦kǔ 县xiàn 厉lì 乡xiānɡ 曲qǔ 仁rén 里lǐ 人rén ，中zhōnɡ 国ɡuó 古ɡǔ 代dài 哲zhé 学xué 家jiā 和hé 思sī 想xiǎnɡ家jiā ，道dào 家jiā 学xué 派pài 创chuàn ɡ 始shǐ 人rén 。
在zài 道dào 教jiào 中zhōnɡ 老lǎo 子zi 被bèi 尊zūn 为wéi 道dào 祖zǔ 。
其qí 被bèi 唐tán ɡ 皇huán ɡ 武wǔ 后hòu 封fēnɡ 为wéi 太tài 上shàn ɡ 老lǎo 君jūn ，世shì 界jiè 文wén 化huà 名mín ɡ 人rén ，世shì 界jiè 百bǎi 位wèi 历lì 史shǐ 名mín ɡ 人rén 之zhī 一yī 。
老lǎo 子zi 在zài 函hán 谷ɡǔ 关ɡuān 前qián 著zhù 有yǒu 五wǔ 千qiān 言yán 的de《老lǎo 子zi 》一yì 书shū ，又yòu 名mín ɡ《道dào 德dé 经jīnɡ 》或huò 《道dào 德dé 真zhēn 经jīnɡ 》。
小学生经典诵读内容介绍
小学生经典诵读内容介绍小学生经典诵读内容介绍1、学习内容：(1）中国经典诵读：内容包括《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《唐诗三百首》等作品。
（2）西方经典诵读内容：包括莎士比亚、亚里士多德、伊索等西方大师的英文原著，如《 Republic 理想国. 柏拉图》、《Metaphysics形而上学. 亚里士多德》、《Romeo and Juliet罗米欧与朱丽叶. 莎士比亚》《Sonnet 十四行诗. 莎士比亚》《Thomas Jefferson 独立宣言托马斯·杰弗逊》《西方名人演讲词》等。
问：开展儿童经典诵读活动，还有那些显而易见的好处？答：开展儿童经典诵读活动，不仅可以达到开发儿童智慧、激发儿童潜能、塑造儿童人格和学习语言的目的，还有很多显而易见的好处。
第一，经典诵读可以使儿童记忆力大大提高长期的实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。
当孩子的记忆力提高以后，想象力和创造力也必然得到提升。
第二，经典诵读可以使儿童注意力大大增强注意力是儿童提高学习效率的关键因素之一，是获取知识、掌握技能、完成各种智力操作的必要心理条件。
儿童诵读诵读后，注意力会较以往有显著的提高。
第三，经典诵读可以使儿童的识字量明显快速地增加儿童经过一段时间的经典诵读后，识字量会有明显快速地增长。
人在一生成长的过程中要接受各种有用的信息，而通过文字获取的信息量是最大的也是最重要的，因此，孩子较早具备接受文字信息的能力，对其潜能的发挥，意义将十分重大。
第四，经典诵读有助于儿童人格成长儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，正是“读千年美文，做少年君子”。
第五，经典诵读有助于儿童阅读及写作能力的提高，儿童诵读大量经典后，胸有万巻书，自然下笔如有神！小学生经典诵读内容介绍一年级（上学期）经典诵读：《三字经》必读书目：《小布头奇遇记》孙幼军泛读书目：1、《舒克和贝塔历险记》郑渊洁2、《戴小桥和他的哥儿们》梅子涵3、《猜猜我有多爱你》、《逃家小兔》、《爷爷真的有办法》选读书目：1、《鹅妈妈的故事》（法国）贝洛2、《洋葱头历险记》（意大利）罗大里3、《格林童话》（德国）格林兄弟4、《安徒生童话》（丹麦）安徒生5、《笨笨猪》杨红樱著必背古诗词：1、江南（汉乐府）江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。
道德经（注音拼音完整版）
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之y?u xuán zh?ng miào zhī m?n又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng h a qián h?u xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
shì yǐ sh ang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì gōng ch?ng ?r fú j ū恃，功成而弗居。
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老子必背内容肆 段第一章道可道，非常道：名可名。
无，名天地之始：有，名万物之母。
故常无，欲y ù以观其妙：常有，欲以观其微。
此两者，同出而异名，同谓w âi 之玄。
玄之又玄xuán ，众妙miào之门。
第二章天下皆知美之为美，斯s ī恶â已y ǐ；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作而不辞c í，生而不有，为而不恃s h ì，功成而弗f ú居。
夫唯弗f ú居，是以不去。
第七章天长地久。
天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪x i ã？故能成其私s ī。
第八章上善若水。
水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊yuān ，与善仁，言善信，政zhâng善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤y ïu。
第九章持c h í而盈yíng 之，不若其己。
揣chuāi 而锐r u ì之，不可长保。
金玉满堂táng，莫之能守。
富贵而骄，自遗y í其咎j i ù。
功遂s u ì身退，天之道也。
第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋lïng ；五味令人口爽shuǎng ；驰c h í骋chěng田猎l i â，令人心发狂kuáng ；难得之货，令人行妨fāng 。
是以圣人为腹f ù不为目。
故去彼b ǐ取此。
第十六章致虚x ū极，守静笃d ǔ。
万物并作，吾以观复。
夫物芸y ún芸，各复归其根。
归根曰y u ē静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。
不知常，妄wàng作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没m î身不殆d ài。
第十八章大道废f âi ，有仁义。
智惠h u ì出，有大伪w ěi 。
六亲不和，有孝慈c í。
国家昏h ūn 乱，有忠臣chãn。
第十九章绝圣弃q ì智z h ì，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗d ào 贼z ãi 无有。
此三者，以为文不足，故令有所属s h ǔ：见素s ù抱朴p ǔ，少私寡g u ǎ欲y ù。
绝学无忧y ōu。
第二十二章曲q ū则全，枉wǎng 则正；洼w ā则盈yíng ，弊b ì则新；少则多，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰zhāng；不自伐f á，故有功；不自矜j īn ，故长。
夫惟w ãi不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚语哉z āi！成全而归之。
第二十三章希言自然。
故飘风不终朝，骤zhîu 雨不终日。
孰s h ú为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失；同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
信不足焉y ān，有不信焉。
第二十四章企q ǐ者不立，跨k u à者不行。
自见者不明，自是者不彰zhāng ，自伐f á者无功，自矜j īn 者不长。
其在道也，曰馀y ú食赘zhuì行，物或恶之，故有道不处。
第二十五章有物混成，先天地生。
寂j ì兮x ī寥liáo兮，独立而不改，周行而不殆d ài ，可以为天地母。
吾w ú不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝s h ì，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域y ù中有四大，而人居一焉y ān。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
第二十七章善行无辙z h ã迹；善言无瘕j i ǎ谪z h ã；善数不用筹chïu 策c â；善闭无关键而不可开；善结无绳约不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物。
是谓袭x í明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，此谓要妙。
伍 段第二十九章将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之。
故物或行或随，或嘘x ū或吹，或强或赢，或挫c u î或隳h u ī。
是以圣人去甚，去奢s h ē，去泰t ài。
第三十章以道佐z u ǒ人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆jīng棘j í生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜j īn，果而勿伐，果而勿骄，果而不得以，是果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
第三十三章知人者智，自知者明。
胜人有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
第三十四章大道泛f àn 兮x ī，其可左右。
万物恃s h ì之以生而不辞c í，功成不名有。
衣养万物不为主，常无欲，可名于小。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
第三十六章将欲翕x ī之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废f âi之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊yuān，国有利器，不可以示人。
第三十八章上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。
上德无为，而无以为，下德无为，而有以为。
上仁为之，而无以为，上义为之，而有以为。
上礼为之，而莫之应，则攘rǎng 臂b ì而仍。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄b áo ，而乱之首。
前识者，道之华，而愚y ú之始。
是以大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。
故去彼取此。
第四十章反者，道之动；弱者，道之用。
天下万物生于有，有生于无。
第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑，不足以为道。
故建言有之：明道若r u î昧m âi，进道若退，夷y í道若类，上德若谷，大白若辱r ǔ，广德若不足，建德若偷，质真若渝y ú，大方无隅y ú，大器晚成，大音希x ī声，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善贷d ài且成。
第四十三章天下之至柔，驰c h í骋chěng天下之至坚。
无有入于无间。
吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
第四十四章名与身孰s h ú亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆d ài，可以长久。
第四十五章大成若缺，其用不弊b ì。
大盈yíng若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙zhuō，大辩biàn 若讷n â。
躁z ào胜寒，静胜热，清静以为天下正。
第四十九章圣人无心，以百姓心为心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
圣人在天下，歙s h â歙s h â焉；为天下，浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
第五十一章道生之，德畜c h ù之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭tíng 之毒之，养之覆f ù之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第五十四章善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭j ì祀s ì不b ù辍chuî。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德有馀y ú；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
陆 段第五十六章知者不言，言者不知。
塞s āi 其q í兑d u ì，闭其门，挫c u î其q í锐r u ì，解其忿f ân，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害，不可得而贵，亦不可得而贱。
故为天下贵。
第五十八章其政闷闷，其人醇chún 醇chún；其政察察，其人缺缺。
祸兮福之所倚y ǐ；福兮祸之所伏。
熟知其极？其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉lián而不刚，直而不肆s ì，光而不曜y ào。
第五十九章治人事天，莫若啬s â。
夫唯啬，是谓早服。
早服谓之重积德。
重积德，则无不克，无不克，则莫知其极。
莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根固柢d ǐ，长生久视之道。
第六十三章为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于易，为大于细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。
第六十四章其安易持，其未兆易谋，其脆易泮p àn，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败；无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎shân终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
第六十六章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人处上，而民不重；处前，而民不害，是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫与之争。
第六十七章天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣y ǐ其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭jiǎn，三曰不敢为天下先。
慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
夫慈，以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
第六十八章善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
第六十九章用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜。
第七十六章人之生也柔弱，其死也坚强。
万物草木之生也柔脆，其死也枯槁g ǎo。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。