《江村经济》读书笔记

《江村经济》读书笔记
婚事从简？
改革开放初期，随着农村经济的飞速发展，大操大办一度成为一个严重的社会问题，相声演员们还专门拍过一部电影来讽刺这种风气。

我一直以为这是中国农村的传统陋习，现在看来，问题并非这样简单。

费孝通观察到，在协商婚事时，女方会提出极高的彩礼要求，而男方则讨价还价，最后谈妥的彩礼一般在200-400元（54页）。

作为比较，估计四口之家一年的货币支出总计263元（125页），可见彩礼之沉重。

我以前想当然地以为所谓彩礼就是卖女儿，然而事实上，女方家庭不仅不留下彩礼，还要再贴上一份财物（一般应高于彩礼）。

女方家庭将两份财物以嫁妆的形式送还给男方家庭（传统上，妻子为夫家的家庭成员）。

来自双方家庭的这两份财物就成为新组建的小家庭最初的物质基础。

如果彩礼、嫁妆从简（经济萧条时就会发生这种情况），小家庭经济拮据难以自立，此后还得继续伸手向父母要钱（121页）。

收彩礼卖女儿也许并不是坏事。

由于不仅不能留下彩礼，反而还要贴出去一份嫁妆，溺杀女婴的现象相当严重（55页）。

婚礼开支也在200-400元（55页）。

费孝通估计四口之家年均礼仪开支为60元（包括礼品），占总货币支出的近1/4。

在我看来，这是很可以节省一些的。

从另一方面看，“礼仪开支不全然是浪费和奢侈的。

这些开支在社会生活中起着重要的作用。

”例如，如果婚事从简，将使“亲属纽带变得松散。

从长远看，就可能封闭了一些经济援助的渠道”（121页）。

换言之，在传统中国的人情社会，礼仪开支是必不可少的交易成本。

这样看来，改革开放初期回潮的大操大办并非是暴发户心态、攀比心态作祟，而是顺应了“人民公社”向传统的人情社会的回归，隐含着确实的社会意义与经济意义。

至于现代都市婚事从简，则是因为个人独立，人情淡漠——你对我没用了，请你作甚。