岳麓书院PPT
第一章 岳麓书院概况
第一章岳麓书院概况岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。
嗣后，历宋、元、明、清各代，兴学不变。
随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校等，直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，是十分可贵的文物史迹。
书院延续了千年的教育办学和学术研究传统，被誉为“千年学府”。
一、岳麓书院的历史发展及现状1.1书院前期北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。
南宋时期张栻主教，湖湘学派发展到最盛；乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以朱张之学为正宗的学术传统。
元承宋制，书院办学继续发展，规制日趋完备。
但因元末战乱，书院毁于战火。
1.2书院中期自明宣德始，经地方官员多次修复扩建，岳麓书院主体建筑第一次集中在中轴线上，书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展，奠定了现存建筑基本格局。
明代岳麓学术仍以朱张之学为正宗。
正德以后，王阳明及其弟子先后至此讲学，传播心学。
明末，东林学派高世泰讲学书院，岳麓学术传统重新得以发展。
1.3书院后期清朝廷将岳麓书院列为省城大书院，在官府的大力扶持下，书院办学规模进一步扩大。
同时，大批有名望的学者被聘任山长，书院办学呈蓬勃发展的景象。
清代岳麓书院主要传授理学和汉学，道光年间，吴荣光于书院内创立湘水校经堂，使其成为汉学研究的重镇。
清末，维新变法思潮的兴起，书院也开始了新学的传播，并产生了较大的影响。
1.4书院改制光绪二十九年（公元1903年）岳麓书院与原湖南大学堂合并改为湖南高等学堂。
辛亥革命后，改学堂为学校后迁入湖南公立工业专门学校。
1926年2月1日，湖南工专、法专、商专三个专门学校合并成立省立湖南大学，校名匾额悬于岳麓书院大门。
中国历代各大书院简介PPT课件
遗址
丽泽书院(金华)
东林书院(无锡)
洛阳丽正书院
在唐开元十二年(724年)，由玄宗李隆基颁诏，。于东都洛阳明福门外建立，是 收集、整理全国各种图书典籍，撰写国史时政，奏献筹策建议，举荐治世良才，溶 藏书、研究、举贤为一体的全国最早、最大的一所官办书院。书院成立后，集中全 国一批著名文人、学者在此任修书、侍讲等事，张说总其事。它虽然不是后来意义 上的那种聚徒讲学机构，但它孕育了以后渐起的各类书院“培养人才”、“研究史 籍”的学风，奠定了中国古代书院教育群星璀灿的基石，在我国书院教育发展史上 有着不可磨灭的开创之功。
直到庚子后新政，庚子诏令将全国书院改制为新式学堂，书院制度瓦解。 本片介绍中国最著名的十大书院。
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丽正书院(洛阳)
应天书院(商丘)
岳麓书院(长沙)
嵩阳书院(登封)
石鼓书院(衡阳)
白鹿洞书院(庐山)
1)
茅山书院女子体道班开班
徂徕书院(泰安)
原黄巢起义军将领朱温，又名朱全忠、朱晃，降唐后任宣武镇节度使，治开封。 唐昭宗乾宁三年(896年)，朱全忠与河南尹张全义营建东都洛阳。昭宗天祐元年(904 年)四月，朱全忠毁长安城，挟昭宗迁都洛阳。天祐四年(907年)，唐哀帝禅位于朱全 忠，改元开平，因宣武镇治所乃古大梁，朱温又曾封梁王，故以梁为国号，都开封， 以洛阳为西都。开平三年(909年)正月，朱温迁都洛阳，以开封为东都.
岳麓书院介绍PPT
岳麓书院
岳麓书院历史
岳麓书院
岳麓书院今天
至今作为国家重点文物保护单位的岳麓书院仍然在进行高等教育。书院 是湖南大学人文社会科学研究基地，国学研究基地，湖南省湖湘文化研究基地， 拥有一支学历职称年龄结构合理、研究特色和研究成就突出的科研队伍。现有 专职教师23人，其中教授18人，副教授5人，博士生导师9人。书院现有历史学、 哲学学科博士学位授予专业3个，硕士授予专业9个，其中博士学位授予专业： 专门史（中国思想文化史）、中国古代史、中国哲学。拥有历史学一级学科 （涵盖专门史、中国古代史、中国近现代史、历史文献学、史学理论与史学史、 考古学与博物馆学6个二级学科）硕士学位授予权和中国哲学学科硕士学位授 予权。建有中国书院博物馆。其专门史为湖南省重点学科。2009年开始，岳麓 书院面向全国招收历史学本科生，使书院的人才培养体系更加完善。 如今的岳麓书院宋明理学、中国书院史、湖湘文化史、中国礼制史的研究水平 在国内外处于领先地位。并致力于建成在国内外具有较高学术地位的中国传统 文化研究基地、中国书院研究基地、中外文化交流中心。
文化名城——长沙ppt
橘子洲是一座承接历史的桥。她浸染着 湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。南面 朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲 学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子 弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元 代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军 的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的 外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠 后的历史；毛泽东站在橘子洲头发出的 “问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改 写了中国历史的进程。
岳 麓 山 景 观
岳麓山景观
岳 麓 山 景 观
岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面 积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开， 秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林 壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、 唐宋银杏、明清松樟相当著名；爱晚亭、 清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等 景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷 等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜 鹃（市花）怒放；夏日幽静凉爽；秋天 枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝， 银装素裹，四季风景宜人。
橘洲，有人说它是一幅画,
桃李争春，渚清沙白，
橙黄桔绿，素裹银装。 橘洲，有人说它是一首诗，
来往天流天地外， 天下古今人物是非中。 发思古幽情，主大地沉浮。 橘洲，是镶嵌在湘江中流的绿色明珠， 是长沙人民的骄傲。
Байду номын сангаас
大师级学者汇聚书院 朱、张会讲时，分别是37岁和34岁，却都已 跻身中国学术文化的最前列，他们用精密高超的 思维探讨着哲学意义上人和人性的秘密，有时连 续三天三夜论争都无法取得一致意见，听讲的学 生也加入论争，发表自己的真知灼见。论争的结 果是两人越来越佩服对方，都觉得对方启发了自 己，使两人以后的学术道路更加拓展了，更增进 了学术友情，开创了师长学术文化教育的高尚典 范，影响和启迪了一代又一代的大师与莘莘学 子。 一千多年来，岳麓书院的教师集中了大量 的海内最高水平的教育家，其中包括可称世界一 流的文化哲学大师朱熹、张轼、王阳明、王文清、 王先谦。
岳麓书院
一、概览岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家4A级风景名胜岳麓山风景区。
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。
嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。
历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。
岳麓书院古建筑群的分类教学建筑祭祀建筑纪念建筑藏书建筑园林建筑岳麓书院“二门”岳麓书院大门教学斋\半学斋二门背面堂内高挂“学达性天”、“道南正脉”二匾讲坛上的红木雕花座椅，讲坛后的屏风上刻着山长张栻撰写的《岳麓书院记》讲堂高悬“实事求是”匾清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为我国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。
今天的御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员及学生使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》、《续解四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》、《古今图书集成》等均有珍藏。
藏书楼是体现我国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。
文庙位于书院左侧，自成院落。
置先圣像于殿中六君子堂所祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒分别为：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。
濂溪祠专祀周敦颐（1017-1073，字茂叔）。
明弘治七年（1494），始建专祠于讲堂后，后毁。
清乾隆四十一年（1776），布政使觉罗敦福重建于今址。
崇道祠又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。
元延祐元年（1314）建诸贤祠于讲堂左侧，合祀朱张及书院建设有功之臣。
麓山寺碑亭位于园林南侧。
明成化五年，知府钱澍始建。
“麓山寺碑”四字为近人黎泽泰于1962年书。
由唐开元十八年（公元730），著名书法家李邕撰文、书丹并镌刻，碑侧碑阴有宋代大书法家米芾的题刻。
岳麓书院和石鼓书院
和石鼓书院音乐：古曲——高山流水摄影、制作：曹珏陈晓芬岳麓书院书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。
它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。
湖南的岳麓书院为宋代中国四大书院之首。
岳麓书院的平面图。
岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主要有讲学、藏书、祭祀三个部分的功能。
岳麓书院始建于北宋，距今有一千多年的历史，所以有千年学府之称。
大门上的匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的。
赫曦台。
“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。
当年，朱熹来岳麓书院讲学时，清晨常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空时，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！，后来，张栻便在此修筑赫曦台以示纪念。
岳麓书院大门，建于明代，清代同治年间翻修。
门上宋真宗钦赐的“岳麓书院”匾在抗日战争中被日本飞机所炸，现匾是1984年复制的。
“惟楚有材，于斯为盛”对联是对岳麓书院英才荟萃的高度概括。
二门，上悬“名山坛席”匾，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中，正是修身养性的好地方。
在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的穿过二门，院内左边是教学斋，右边为半学斋，都是昔日师生们居舍。
古代，学生大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。
半学斋里展出了岳麓书院的发展历史1917年至1919年，毛泽东曾多次到岳麓书院，并两度寓居半学斋，从师问学，锻炼身体，进行农村调查，创立新民学会，发动学生运动；书院优良的学术、教育传统和文化氛围对青年毛泽东也产生了重要影响。
毛泽东寓室。
1918年6月，毛泽东从湖南一师毕业后，通过杨昌济的介绍，寄居在半学斋，与蔡和森等一起实践建设“岳麓新村”的构想，同时积极筹备赴法勤工俭学事宜。
中国古代书院精讲PPT课件精选全文
主要内容
•
中国古代书院的起源与发展
•
中国古代书院的主要特点
•
对当今高等教育的启示
Hale Waihona Puke 一、起源与发展•萌芽期——唐末及五代时期
•
兴盛期——北宋以后
•
衰落期——明末、元代、官学化
二、中国古代书院的主要特点
• 教学特点 • 管理特点
1、教学特点
• 教育宗旨 • 教育主体 • 教育内容 • 教学组织形式 • 教学方法
德育管理
• 内容以儒家三纲五常为行为规范，严格遵守君臣、尊卑、上下之分；要求辨明父子、长幼、亲疏之别，其 共同特点就是泛道德主义
• 。孔子眼中的“士”，孟子心中的“大丈夫”，以及朱熹推崇的“圣人”，
• 学规
• 详细规定了书院的培养目标，进德修业的基本要求和原则，以及书院教学生活的基本守则等，主要用以规 范和约束书院师生的言行、举止，励善规过，是书院特色与先进性的又一集中体现
• 《白鹿洞书院揭示》（也称《白鹿洞书院学规》） • 《丽泽堂学约》 • 《程董二先生学则》
白鹿洞书院揭示
• 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使 契为司徒，敬敷五教，即此是也。
• 学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 右为学之序。学、问、思、辨，四者所以穷理也。
进行教学，极大地提高了书院的教育质量 ，其根本目的在 于促进学业的进步，这反映出书院考课制度的成熟
经费管理
• 来源多样化 • 家族继承或供奉、私人捐赠或主办、地方士绅集资合办、官府出资 • 学田制
• 书院经济上一般是独立的或是自给自足的，在组织管理 上也多是自主自治的，因而在学术上也较为自由，能够 维持书院的稳定发展和学术上的独立。古代书院人才辈 出、影响广泛，不能不说与经济独立、学术自治，书院 一众师生没有后顾之忧有着直接的联系。
岳麓书院儒者的风骨与担当ppt课件
15
3 章PART ONE
第
丹可 心歌
汗可
青泣
16
抗金
（赵方知襄阳府）谍知金人谋犯境，上疏力陈不可和者七，战议遂定。 ——《宋元学案》卷七十一，《岳麓诸儒学案》。
被称为“岳麓巨子”的吴猎对南宋政权苟且偷安的现状十分不满， 他尖锐地批评说： “以偷安为和平，以不事事为安静，天经地义，陷溺而不知，竭州县 之力，以养不耕不战之军。” “靖康之祸，天地之大变，而古今之所无。使南渡以来，君臣上下， 朝思夕勉，如勾践之报吴、田单之复齐，则将必其将，兵必其兵， 上无贿取幸得之门，下无虚籍冗费之敝，民力庶几有瘳。” ——魏了翁：《文阁直学士赠通议夫吴公行状》，《鹤山集》卷八 十九
明宣德七年 长沙卫指挥周辛甫率其 子义官捐修岳麓书院讲 堂，是为元末兵毁六十 余年之后第一次修复。
民国三十四年 抗日战争胜利， 书院初毁建筑
陆续修复。
8
潇湘洙泗
• 使里人有必葺之志，学者无将落之忧。谁谓潇湘？兹为洙泗。谁 谓荆蛮？兹为邹鲁。人存政举，岂系古今；导德齐礼，自知耻格。 ——王禹偁：《潭州岳麓山书院记》
——《宋史》卷四百二十九，道学三，《张栻
传》
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犯言直谏
• 栻见上，上曰："卿知敌国事乎？"栻对曰："不知也。"上曰："金 国饥馑连年，盗贼四起。"栻曰："金人之事，臣虽不知，境中之 事，则知之矣。"上曰："何也？"栻曰："臣切见比年诸道多水旱， 民贫日甚，而国家兵弱财匮，官吏诞谩，不足倚赖。正使彼实可 图，臣惧我之未足以图彼也。"上为默然久之。
岳麓书院PPT
As a classics library with over 50,000 books, the Yushu Library is still in use for students and the faculty of the Academy.
It was renamed “ Classics Treasuring House” in the Song Dynasty after Emperor Zhen Zong had granted books to the library. This name was also used in the Yuan Dynasty.
The Academy has witnessed a history of more than one thousand years without a break, so it is called a “one-thousand-year-old academy”.
The historical transformation from Yuelu Academy to Hunan University is a dramatic development of China’s higher education, which mirrors the changes of China’s education system.
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I’m your tour guide today.
04 岳麓书院-导游词PPT
【麓山寺碑】麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，也是长沙现存时间最早价值最高的碑刻。位于园林麓山寺碑亭内。唐 开元十八年(公元730年) 李邕撰文并书丹，江夏黄仙鹤刻。叙述麓山寺沿革及历代来此主持之名僧说法传教情况。因其词章、书法、刻 艺俱精，故有“三绝碑”之称。碑高272厘米，宽133厘米。圆顶上饰有龙纹浮雕，上有阳文篆书“麓山寺碑”额。碑文28行，每行56 字，共1419字。碑左和右下方有损缺，整碑漫漶270余字。碑侧有宋代大书法家米芾的正书阴刻题名“元丰庚申元日同广惠道人来襄阳 米黻”字样。
【六君子堂】又名慕道祠，明嘉靖五年(1526年) ，学道许宗鲁、知府杨表创建。此后多次迁移，又屡有所毁。清嘉庆十七年(1812年) 重建于今址，现存建筑为同治七年(公元1868年)重修。祠内嵌有《改建六君、明通判陈钢、同知杨茂元六
【百泉轩】创建于宋代，朱熹、张拭曾论学于此。始建于宋代,中经兵毁，至元二十四年(1287年) 学政刘必大重建。延祐元年(1314年)， 郡别驾刘安仁重修，著名理学家吴澄作《百泉轩记》。建筑经历代重修，为书院山长(院长)住处。百泉轩，因地处岳麓山清风峡谷口 溪泉荟萃处而得名。历代山长爱溪泉之妙，常筑轩而居，为书院风景绝佳之地。轩北门与讲堂相连,门额“百泉轩”三字集朱熹字而成， 亦为纪念这位有功于书院的大学者。
【岳麓书院二门】二门建于明代嘉靖元年，二门上方有一块“名山坛席”匾，这块匾撰者无考证，现在所看到的是集清代湘籍 书法家何绍基的字所成，“名山”在中国指五岳，在湖南指衡山，而在这里专指衡山72峰峰尾也就是我们后面的岳麓山，因为 衡山是回雁为首、岳麓为尾的。“坛席”，因为古代书院学生上课是没有桌椅的，他们都是拿着蒲席，席地而坐，“除地为坛， 上设席位”表示对老师的尊敬，所以有名山坛席之说。
Yuelu Academy岳麓书院ppt
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In 1956 the academy was listed as a historical site at the provincial level .And later, in 1988 it became a historical site at the state level. the last restoration project started in 1981 and the major part was completed in 1987.
THANK YOU!
Masters
山长是中国古代书院的负责人，也即现代意义 上的“院长”。至宋相沿为习，亦称山主、洞 主等。岳麓书院可考的山长共有55位。
张栻是南宋著名的理学家、教 育家。他在主教岳麓书院期间以 “传道济民”为教育目的,提倡 “学贵力行”以及教学与学术研 究相结合。他的教育思想及其实 践,对于深化当前我国高等教育 改革仍具有借鉴意义。
Famous Students
王夫之
魏源
曾国藩
左宗棠
杨昌济
程潜
岳麓书院学规 时常省问父母 气习各矫偏处 服食宜从检素 行坐必依齿序 损友必须拒绝 日讲经书三起 通晓时务物理 读书必须过笔 夜读仍戒晏起 朔望恭谒圣贤 举止整齐严肃 处事毫不可干 痛戒讦短毁长 不可闲谈废时 日看纲目数页 参读古文诗赋 会课按刻蚤完 疑误定要力争
Hunan University Hunan University is a national key university, whose history can be traced back to Yuelu Academy established one thousand years ago. It‟s situated on the foot of the Yuelu Mountain, under the lead ship of Education Ministry, and is checked and accepted by “National 211 project” of “the Ninth Five-year Plan ”. As an institution for higher education, the University has a history of about
岳麓书院
文物遗存-六君子堂
六君子堂始建于明嘉靖五年（1526），此后多次迁移，又屡有 所毁。清嘉庆十七年（1812）重建于今址。 三间硬山建筑，与崇道祠连成一片。祠内嵌有《改建六君子堂碑 记》，所祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒分别为：朱洞、 李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。
文物遗存-赫曦台
南宋乾道三年（1167），朱熹、张栻观日于岳麓山顶，曾筑“赫曦台”，朱 熹题额。明代王守仁有“振衣直上赫曦台”诗句。台后废。清乾隆五十五年 （1790），山长罗典建前亭于院前，又改名前台。道光元年（1821），为存 故迹，山长欧阳厚均改前台名为“赫曦台”。在台的左右内壁上有丈余高的 “福”、“寿”二字，台的顶部雕饰有八卦图、蝙蝠、寿字图案。
謝 教学斋和半学斋，均为昔日师生 居舍，过去学生大量的活动时间就是在这里自修。书院建斋舍历史 悠久，自宋太祖开宝九年（976）始建斋舍52间，现存建筑为光绪 二十九年（1903）改学堂时改建，始定名教学斋、半学斋，以适 应教学、办公的需要。”教学斋”斋名出自《礼记· 学记》，“半 学斋”斋名源出《尚书· 说命下》。
文化遗存—濂溪祠
专祀周敦颐（1017-1073）。清嘉庆十七年（公元1812）始建于 六君子堂基地，二十五年（1820）迁于今址，祠内悬有“超然会太 极”匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻，原《濂溪祠记》碑， 仍留于今六君子堂内。
文化遗存—濂溪祠
专祀周敦颐（1017-1073）。清嘉庆十七年（公元1812）始建于六 君子堂基地，二十五年（1820）迁于今址，祠内悬有“超然会太极” 匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻，原《濂溪祠记》碑，仍 留于今六君子堂内。
书 院 学 规
第 四 章
一.管理情况
岳麓书院文物管理处下设岳麓书院综合办公室、文物工 作办公室、保卫室、旅游管理开发部；湖南大学岳麓书院下 设中国哲学研究所、历史研究所、中国思想文化研究所、中 国书院研究中心和中国软实力文化研究中心。现有在编人员 48人，其中教师科研人员25人，文物管理工作人员23人。
四大书院之一岳麓书院
四⼤书院之⼀岳麓书院岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓⼭下，湖南⼤学校园之中，为我国著名的“四⼤书院”之⼀。
岳麓⾃古就是⽂化名⼭。
西晋以前为道⼠活动据点。
曾建万寿宫、崇真观等。
西晋泰始四年（268 年）麓⼭寺创⽴。
东晋陶侃曾建杉庵读书于此。
六朝建道林寺。
唐代马燧建 “ 道林精舍 ” 。
唐末五代智璇等⼆僧建屋办学，形成书院的雏形。
北宋开宝九年（公元 976 年），潭州太守朱洞因袭扩建，创⽴岳麓书院。
历史上七毁七建。
⾃上世纪⼋⼗年岳麓书院经由湖南⼤学管理和修复以来，书院延续了千年的教育办学和学术研究传统，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。
岳麓书院平⾯图。
吹⾹亭位于岳麓书院头门北侧、⽂庙照壁之外，有黉门池，始凿于宋代，与饮马池相对应。
相传为宋代尚书钟仙巢所建，宋理宗亲书"仙巢吹⾹亭"额，并书杜荀鹤《题衡⼭隐⼠⼭居》诗"放鹤去寻三岛客，任⼈来看四时花"为柱联，久废。
清乾隆五⼗三年(公元1788)，⼭长罗典筑今亭，名为东亭，并建有⽊桥通往亭内。
嘉庆⼆⼗四年(1819)，⼭长欧阳厚均为存故迹，改东亭名为"吹⾹亭"。
道光六年(1826年)改⽊桥为⽯桥。
抗⽇战争中亭毁桥存。
现亭为1984年修复。
因池中遍种荷花，岳麓⼋景之⼀的"风荷晚⾹"即取景于此。
书院⼋景之⼀桐荫别径，指从黉门池经⽂庙北通往爱晚亭的⼀条曲径，因路旁种有桐树⽽得名。
⼩路两旁古树参天，林⽊繁茂，踏⼊其中，有曲径通幽之感，是陶冶性情的好地⽅。
岳麓书院头门南边有⼀⼝圆形池塘，那便是饮马池。
原池的最早凿建年代⼤约在宋代，南宋乾道年间朱熹来岳麓书院讲学，前来听讲者不计其数，听讲之⼈所骑的马匹，将池塘的⽔都喝光了，后⼈据此将之名为饮马池。
清乾隆年间，罗典任院长，进⾏书院园林建设，在饮马池上筑圆形尖顶草亭，以使⽔榭相映。
草亭原名西亭，嘉庆年间院长欧阳厚均重修，改西亭为风雩亭，现亭为1984年重建。
岳麓书院简介
源
• 岳麓书院为湖南大学的发展提供了有力的支持，推动了学校的文化建设
岳麓书院的未来发展与展望
岳麓书院的未来发展
岳麓书院的未来展望
• 岳麓书院将继续传承和弘扬传统文化，为培养新一代人
• 岳麓书院将成为国内外知名的文化交流和人才培养基地，
• 现在，岳麓书院是湖南省的文化名片，吸引了大量游客前来参观学习
岳麓书院在中国古代教育体系中的地位
岳麓书院是中国古代四大书院之一
• 与应天书院、白鹿洞书院、嵩阳书院并称为中国古代四大书院
• 四大书院分别代表不同的地域文化，岳麓书院代表湖湘文化
岳麓书院在中国古代教育体系中具有重要地位
• 是中国古代士人学习的重要场所
统Hale Waihona Puke • 现代，岳麓书院经过多次修缮与改革，成为湖南省的文化名
片，吸引了大量游客前来参观学习
岳麓书院在现代教育体系中的地位与作用
岳麓书院在现代教育体系中的地位
• 岳麓书院是湖南大学的一部分，承担着文化传承和人才培养的任务
• 岳麓书院是湖南省的文化名片，吸引了大量游客前来参观学习
岳麓书院在现代教育体系中的作用
• 岳麓书院定期举办各类文化活动，如讲座、展览、演出
院的建筑和文物进行严格保护
等，传承和弘扬传统文化
• 现在，岳麓书院有专门的文物保护部门，负责对书院的
• 岳麓书院还开展各类学术研究，挖掘和整理书院的历史
文化遗产进行管理和保护
和文化，为后人提供参考
岳麓书院的石刻文化及其价值
岳麓书院的石刻文化丰富多样
• 明朝时期，书院规模扩大，成为当时全国最大的书院之一
岳麓书院 ppt课件
第 四 发章
展 现 状
第 三 书章
院 学 规
第 二 建章
筑 格 局
第 一 历章
史 沿 革
第 一 章
1988
为年闪碑完一脚化四岳
第，烁、整，下名大麓
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重建炼瓦一统界沙，国
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文群人每院书最江落史
建 筑 格 局
文物遗存-大门
宋代曾名“中门”，因江岸建有石坊，名为“黉门”。门额“岳麓书 院”为宋真宗字迹，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓书 院办学很不错，又闻山长周式以德行著称，特别召见周式，拜为国 子监主簿，请他留在京城讲学做官，但周式心系岳麓，仍请归院， 皇帝就亲赐“岳麓书院”、御匾悬挂于大门正上方，并赐经书等物， 岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院 之一。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左 传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切， 道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。
历 史 沿 革
第 二 章
岳麓书院占地面积21000平方米，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉 轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，并先后恢复重建设了延宾馆、文昌阁、崇圣祠、明伦堂 及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、张栻、王船山、罗典等的六大专祠建筑原貌，清代 书院中的园林和书院八景也全部得到恢复。 岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的 书院建筑群。
岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体 建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校 经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合 为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
岳麓书院PPT.ppt
Zhu Xi (1130-1200)
He was a great thinker and
educator in the Southern Song
Dynasty. Devoting all his life to education and scholarly research, He came in person to lecture at the Academy. While there he drew up the guides for learning and renovated and extended the Academy. As a result, he contributed tremendously to 2-1180)
He was a great thinker in the Northern Song Dynasty, representative of the Huxiang School. As a governmental official, he was honest and upright, with outstanding political performance. Zhang Shi devoted his life to education and learning. His eight-year-long teaching in the Academy established the scale of the Huxiang School, and he contributed substantially to the prosperity of Yuelu Academy.
History
Yuelu Academy, surviving the Song, Yuan, Ming and Qing dynasties, was converted into Hunan Institute of Higher Learning in 1903 Finally named Hunan University in 1926. The Academy has witnessed a history of more than one thousand years without a break, so it is called a “one-thousand-year-old academy”. The historical transformation from Yuelu Academy to Hunan University is a dramatic development of China’s higher education, which mirrors the changes of China’s education system.