孔子的弟子介绍
孔子最著名的四大弟子的简介
孔子最著名的四大弟子的简介
1、张仲景：
张仲景，字子安，号增一仪，又号遜素，又称庚老，孔子以他为四大
弟子之首。
张仲景以诚守为主，以古为楷模，其道志淳厚，性情谦虚，一生奉公守法，事无再求，他在儒家表现出仁智从宽的优秀品质，受
到政治、文化界的普遍尊崇。
2、颜回：
颜回（生卒年不详），字子羔，号节虚，是孔子最得力的追随者之一，颜回最早记载入《论语》记载。
颜回回答问题朴实精辟，礼乐知识也
一流，也曾到他乡担任官职，在科举制的发展中也做出了重要的贡献；在儒家中，他以淳朴清新，具有在礼仪道德上的影响力，也被尊为孔
子门生里学识最渊博的一个。
3、子路：
子路（生卒年不详），字文子，号野门，是孔子的亲生弟子，被誉为
四大门徒之一，是孔子知识分子的重要组成部分。
他的士大夫名义高，志向远大，经验丰富，嚼言精明；除此之外，他精于政治，熟悉经济，深知兵法，和礼节都有卓越的表现，被尊为儒家百家中的大宗师。
4、项士：
项士（生卒年不详），字子重，号告闰，是孔子的弟子，也是四大弟
子之一；他一生奉行仁义之道，崇尚礼乐，忠实贯彻礼节，严格纪律，管治地方，勤谨贤治，以实干求行，仁慈待人，有责任担当，将孔子
的精神发扬光大。
他的态度和行为，有力的传承和弘扬了儒家的教义，历史上一直受到公认和尊敬。
孔门十哲(介绍孔子弟子)
子 骞
闵损：鲁国人，字子骞，小孔子十 五岁。以德行著名，孔子称其孝。 不仕大夫，不食污君之禄，品格很 高。在孔门中以德行和老成持重著 称，而尤其以孝行超群闻名于世。 “芦衣顺母”“母在一子寒，母去 三子单”。
冉耕
冉耕：鲁国人，字伯牛，为人端
正正派，善于待人接物。在孔子弟 子中，以德行与颜渊、闵子骞并称。 因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之， 命矣夫！”（《雍也》）
子 舆
曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋 末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称 为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小 吏，以孝著称。认为“忠恕”是孔子 “ 一以贯之”的思想，提出“吾日三省 吾身”的修养方法，主张“慎终（慎重地 办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖 先），民德归厚”，“犯而不校（计 较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相 传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被 视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。
曾皙
曾皙，名点，字子皙， 曾参之父。曾拿着大棒差点 把孝儿曾参打死的那位。孔 子曾使诸弟子各言其志，独 称曾点“浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归”的潇洒。可是谁想 像得到，就是这位高蹈脱俗 之人，竟因为一棵瓜秧子差 点要了儿子的命！
冉有
冉有：名求，字子有。鲁国人。 孔丘弟子。曾为鲁国贵族季孙氏 家臣。孔子称其“可使治赋”。 办事谨小慎微。冉有帮助季氏发 展新兴地主阶级势力，孔子对此 极为不满，声称冉求不再是他的 学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。
子 路
仲由，字子路，又字季路，春秋时期鲁国 人，孔子得意门生，以政事见称。为人率 直鲁莽，好勇力，信守承诺，忠于职守， 事亲至孝。仲由除学六艺外，还为孔子赶 车，做侍卫，跟随孔子周游列国，他敢于 对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔 子器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过 则喜。”
孔门七十二贤的故事
孔门七十二贤的故事孔门七十二贤，是指孔子门下的七十二位杰出弟子，他们各有所长，传承了孔子的学说，为后世留下了丰富的文化遗产。
本文将为您讲述其中几位贤者的故事，让我们一同领略他们的风采。
一、颜回：安贫乐道颜回，字子渊，是孔子的得意门生。
他性格内向，为人谦逊，一生安贫乐道，勤奋好学。
孔子曾赞扬他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”颜回的品德和学识深受孔子器重。
二、子贡：擅长辞令，外交高手子贡，字子贱，孔子的弟子之一。
他擅长辞令，口才极佳，曾为孔子游说各国，为孔子的学说传播立下了汗马功劳。
子贡还擅长经商，是孔门弟子中的首富。
三、曾子：以孝著称曾子，名参，孔子的弟子。
他性格刚毅，为人正直，以孝著称。
曾子认为，孝道是做人的根本，一个人如果连自己的父母都不能孝顺，又怎能关爱他人？他的孝行感动了孔子，成为孔门七十二贤之一。
四、子路：勇猛果断子路，名由，孔子的弟子。
他性格勇猛，行事果断，曾在战场上立下赫赫战功。
子路尊敬孔子，但有时也会因意见不合而与孔子争论。
孔子曾评价他：“由也好勇过我，无所取材。
”五、漆雕开：刻苦钻研漆雕开，字子开，孔子的弟子。
他刻苦钻研，善于思考，对孔子的学说有着深刻的理解。
漆雕开一生致力于传承和发扬孔子的学说，为后世留下了宝贵的文化遗产。
六、闵子骞：品行高尚闵子骞，字子骞，孔子的弟子。
他品行高尚，为人正直，忠诚厚道。
闵子骞在孔门中以德行著称，深受孔子器重。
七、冉有：政事能手冉有，字子有，孔子的弟子。
他擅长政事，曾任鲁国季孙氏的家臣。
冉有在孔子的教导下，以德治政，为百姓谋福祉，得到了良好的口碑。
孔门七十二贤各有所长，他们的故事传承了中华民族的优秀文化传统。
孔子的72弟子有哪些
孔子的72弟子有哪些孔门七十二贤，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，下面由店铺为大家介绍孔门部分圣贤，希望能帮到你。
孔门七十二贤，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，下面由店铺为大家介绍孔门部分圣贤，希望能帮到你。
孔子弟子介绍1、颜回(前521~前481年)，春秋末鲁国都城(宁阳鹤山)人，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子，极富学问，最为孔子钟爱，并一再褒奖。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，回死，孔子哭之极恸。
复圣2、闵损(前536--前487)，春秋末期鲁国(鱼台县大闵村)人，字子骞。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
3、冉耕(约前544~?)，鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好?4、冉雍(前522年-?)，春秋末年鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说雍也可使南面。
”5、冉求(前522-前489)，鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字子有，与以上二冉同族，鲁国权臣季氏之管家，有才艺，以政事闻名。
6、仲由(前542~前480)，鲁国卞(泗水县泉林镇卞桥村)人，字子路。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名，死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
7、宰予(前522~前458)，鲁国(济宁嘉祥)人，字子我。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
8、端木赐(前520--前456年)，春秋末期卫国黎(河南省鹤壁市浚县)人，字子贡。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
孔子的72贤弟子
孔子的72贤弟子颜幸（前503—？）春秋末年鲁国人。
颜氏，名幸，字子柳（《孔子家语·七十二学生解》“幸”作“辛”）字子柳，少孔子四十八岁，生于鲁定公七（前503），卒年不详。
冉孺（前501—？）春秋末年鲁国人。
冉氏名孺字子鲁。
《史记·仲尼学生列传》言少孔子五十岁。
生于鲁定公九年（前501），卒年不详。
曹血阝（前501—？）春秋末年蔡国人。
曹氏，名血阝，字子循。
《史记·仲尼学生列传》言少孔子五十岁。
生于鲁定公九年（前501），卒年不详。
伯虔（前501—？）春秋末年鲁国人。
《史记·仲尼学生列传》言“伯虔字子析，少孔子五十岁”（《孔子家语》作六十岁）。
生于鲁定公九年（前501），卒年不详。
事迹亦不详。
公孙龙（前498—？）春秋末年楚国人。
公孙氏，名龙，字子石。
《史记·仲尼学生列传》言少孔子五十三岁。
（《孔子家语》作六十三岁）。
生于鲁定公十二年（前498），卒年不详。
冉季春秋末年鲁国人。
冉氏名季字子产。
生卒年不详。
公祖句兹春秋末国鲁国人。
复姓公祖，名句兹，字子之。
生卒年不详。
秦祖孔后辈子，字子南，春秋末年秦国人。
漆雕哆孔后辈子，春秋末年鲁国人。
漆雕氏，名哆，字子敛。
漆雕徒父春秋末年鲁国人。
漆雕氏，名徒父。
壤驷赤春秋末年秦国人。
壤驷氏，名赤，字子徒。
（《孔子家语》作字子从，古"从"字与徒字四周，亦疑为彼此笔误。
）商泽春秋末年鲁国人。
商氏，名泽，字子秀。
石作蜀春秋末年秦国人。
石作氏，名蜀，字子明。
任不齐春秋末年楚国人。
任氏，名不齐。
（《孔子家语》作任子齐。
应亦为笔讹）公良孺春秋末年陈国人。
公良氏，名孺，字子正。
贤而有勇。
孔子漫游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。
后处春秋末年齐国人。
后氏，名处，字里之。
（《孔子家语》作字里之，应谬。
）奚容箴春秋末年卫国人。
奚氏，名容箴，字子皙。
公肩定春秋末年鲁国人（或曰晋人），公氏，名肩定，字子中（亦说复姓公肩名定）。
孔子的弟子曾参生平简介
孔子的弟子曾参生平简介曾子是孔子的真传弟子，是春秋战国时期有名的思想政治家，下面是店铺为你搜集孔子的弟子曾参简介，希望对你有帮助!孔子的弟子曾参简介曾子，名参，字子舆，春秋时期鲁国南武城人，曾点之子，与父二人同拜孔子门下。
曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。
十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，是儒家的代表人物之一，勤奋好学，孔子死后将衣钵传给了曾子。
他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点，被后世称为宗圣先师。
他提出齐家治国平天下，内外兼修。
曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响，并且具有社会意义和实用意义。
是现如今建立和谐社会思想的源头，他参与编纂了《论语》，并且自己主编了《孝经》，后人为了纪念他的成就为他建了宗圣庙堂，地位几乎与孔庙齐平，读书人经常前去祭拜。
曾子喜欢读书，虽然家境贫寒，但是他还是艰苦学习，跟随父亲读了很多圣贤书。
他十六岁的时候拜在孔子门下，曾子23岁的时候，颜回病故，曾子成了孔子最主要的学生，陪他出门游学。
没过几年，孔子也病故，死前将孙子子思托付给了曾子。
三十岁的时候，守孝期满，孔子门下人认为曾子具有孔子的品质，纷纷来请他接替师傅的位置。
但是曾子没有同意，他认为孔子的光环就像太阳，他就是一个萤火虫，怎么能因为样貌相似就妄加揣测。
曾子特别孝顺，在母亲和父亲死后坚持为他们服丧，经常哭的昏过去，水米不打牙，内心充满悲痛。
他认为自己的生命是父母给的，就要恭恭敬敬的服侍，这是天经地义的事情。
曾子的主要思想曾子继承了孔子的思想，虽然曾子天分并不高，但是曾子很有毅力，一直苦心钻研着孔子的学说，尤其是后来孔子去世之后，曾子一人经历着艰难的生活，体会着孔子的学术，结合自己的人生阅历，逐渐形成了自己的思想主张。
孔子的思想核心是以仁为基础，以政治为核心，以礼为外在规范，曾子也深受影响，但是因为人生经历的不同，曾子的思想主张还是有着不同之处。
首先是曾子不屈服于权贵势力的品德，虽然曾子曾经做过官，但是曾子一生他还是一个恪守本心，不苟且屈从于权贵势力的君子，孟子曾经说过：“士不可以不弘毅”单从这种以天下大势为己任，临危不改其志的豪放的思想，就可以得知孟子绝不是那种为了权势利益苟合于权贵的人。
孔子的弟子的故事
孔子的弟子的故事孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，为后世留下了众多深刻的思想和智慧。
他的教导和哲学观念对于他的弟子们而言具有重要的意义。
孔子的弟子们通过跟随和传承孔子的思想，不仅继承了他的智慧和品德，也在各自的实践中展示出了孔子教育的成果。
本文将围绕孔子的弟子们的故事展开，探索他们与孔子的关系、他们的行为和成就，以及他们对中国古代文化的传承。
1. 弟子颜回：承传孔子的智慧孔子的弟子颜回被誉为“回溯圣贤之迹，建立历史之实”。
他是孔子最得意的学生之一，精通音律、礼仪和各种学问。
在孔子度过颜回的寿而没有得到埋葬的悲伤时，颜回主动为孔子请求准许臣生以示孝道之意。
通过这一行动，颜回充分展示了他对孔子的敬爱和对孝道的追求。
2. 弟子子思：重视道德修养子思是孔子的贤弟子之一，他承袭并发扬了孔子的道德教育理念。
子思主张人与人之间的关系应建立在道德原则之上，他认为礼仪、义理、德行是社会和个人发展的基石。
他曾提出：“君子之所修学者三：事亲、事君、事神”，强调了个人修养和社会责任的重要性。
子思的观点对于后世道德教育有着深远的影响。
3. 弟子子贡：以诚待人子贡是孔子的弟子中唯一没有成为官员的人。
子贡对孔子的教诲深感荣幸，并以孔子为师为自己的人生追求。
他非常注重人与人之间的诚信和以诚待人的原则，认为只有通过真诚的交往才能建立起长久的人际关系。
子贡所追求的以诚待人的精神，对于培养人际交往能力以及维系社会和谐具有重要启示。
4. 弟子曾子：追求真理与谦逊曾子以聪明才智、谨慎和勤奋而著称。
他对孔子的教诲充满敬意，并把孔子视为宗师。
曾子遵循孔子的教导，谦逊地追求真理，注重自我修养。
他认为一个人应该虚心接受他人的指导，并通过自己的努力不断追寻道德与知识。
曾子的谦逊和学习态度对于当今社会依然具有启示意义。
5. 弟子子路：勇于实践和崇尚公正子路是孔子最年轻的弟子之一，也是最具沉稳和果断性格的弟子之一。
子路注重实践并勇于践行道德原则，他主张“实学以质行”。
孔子四大弟子_孔子与弟子的故事
孔子四大弟子_孔子与弟子的故事子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏为孔门十哲，而在这里面又有孔子最得意的四大弟子。
下面是店铺为你搜集孔子四大弟子的相关内容，希望对你有帮助!孔子四大弟子大弟子---颜回，优点：学习认真，好学不缀，尊师重道，考虑问题全面;缺点：创新不足。
孔子评价：斯人难再得二弟子---子路，优点：知错就改，武艺高强，胆色过人，是孔子的贴身保镖;缺点：有匹夫之勇，无智者之谋。
孔子评价：最忠实的追随者三弟子---子贡，。
优点：善于谋略，富甲天下，一生追随孔子，是孔子游学天下的赞助商;缺点：相对于做学问，更喜欢经商。
孔子评价：任劳任怨四弟子---曾参，优点：踏踏实实求学，忠实憨厚，谦虚谨慎，厚积薄发，至诚至孝;缺点：进取不足，大器晚成型，孔子到死也没发现他的才能，但是最终继承孔子衣钵的人却是他，孟子是他的再传弟子。
孔子评价：他是个诚实孝顺的人。
孔子与弟子的故事颜回字子渊，鲁国人。
在众多弟子中，颜渊是孔子最为欣赏的一个，认为他好学而不违仁，最有可能继承自己的理想。
孔子说：“颜渊这个人，他能够保持三个月不违背仁之道，其余的弟子能保持几天乃至一月，也就到头了。
”“颜渊真是个贤人啊!哪怕只有一小盆饭吃，一瓢水喝，居住在简陋的巷子里，若是别人发愁还顾不过来，颜渊却依然能保持快乐的心态。
颜渊真是个贤人啊!”孔子觉的，自己与颜渊之间最能够产生共鸣。
他说：“告诉他，他就毫不懈怠的去践行，也只有颜渊能做到吧!”“颜渊，他对我的话，可以说无不会然于心，因心领神会而欣喜呀!”孔子对颜渊说：“受人重用就出来做官，没人重用就隐居藏善，只有我们两个能够这样吧!”颜渊做人，大智若愚。
孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有问难的话，好像很傻的样子。
等我回头暗暗观察他的行为举止，发现足以发挥我所教诲的道理，才发现他一点儿也不傻。
”孔子问子贡：“你觉的你和颜渊谁更有才能?”子贡回答：“我哪敢跟颜渊相比。
孔子重要弟子人物介绍
一、子贡（前520年－前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），端木赐。
东周春秋末年卫国人。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，后世有人奉之为财神。
子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。
子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。
《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。
赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不安本分，去囤积投机，猜测行情，且每每猜对。
《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，这里的“废举”是指贱买贵卖。
“转货”是指“随时转货以殖其资，翻译：子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。
由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。
二、颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十三年（公元前481年），享年40岁。
他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。
在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。
自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。
孔子和他的弟子们(孔门十哲介绍)
子游
子游：姓言，名偃，字子游，春秋 末吴国人，胸襟广阔，位列文学科 第一名；孔子曾称赞他：“吾门有 偃，吾道其南。”也就是说有了子 游，孔子的学说才得以在南方传播。
--文学科：古代的人文学术（六艺、诗赋） 子夏：热衷小道，追求细节 子游：瞧不起子夏，认为舍本逐末
有若：长相酷似孔子
曾参：
颛孙师：
回死，孔子大哭一场。
--72岁，子路死于卫国内乱，结缨而死，惨烈，孔子
大哭。 --73岁，孔子卒。‚甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周 公！‛ 孔子是含泪告别这个世界的。
孔子弟子这么多，可信吗？
--他是把学生分成好多层，大徒弟带小徒弟，
传帮带。大徒弟、小徒弟；核心弟子、外围弟
子
--所谓上课，只是让学生陪他聊天，大家在一
（看仓库、喂牲口---）
1--33岁（前551—前519年）孔子居鲁
孔子19岁娶妻，20岁生子。
老婆是宋国姑娘，叫并官氏
儿子叫孔鲤，字伯鱼 孔子30岁，开始有点名气，以知礼出名。 他授徒设教，招收第一批学生。
34--35岁（前518—前517年）孔子适周适齐
--据说，上周朝的图书馆问礼于老子
--前517年，去齐国找工作，齐景公不用
闵损
闵损：鲁国人，字子骞，小孔子十 五岁。以德行著名，孔子称其孝。 不仕大夫，不食污君之禄，品格很 高。在孔门中以德行和老成持重著 称，而尤其以孝行超群闻名于世。 “芦衣顺母”“母在一子寒，母去 三子单”。
冉耕
冉耕：鲁国人，字伯牛，为人端正 正派，善于待人接物。在孔子弟子 中，以德行与颜渊、闵子骞并称。 因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之， 命矣夫！”（《雍也》）
冉有
冉有：名求，字子有。鲁国人。 孔丘弟子。曾为鲁国贵族季孙氏 家臣。孔子称其“可使治赋”。 办事谨小慎微。冉有帮助季氏发 展新兴地主阶级势力，孔子对此 极为不满，声称冉求不再是他的 学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回闵损冉耕冉雍
有若，字子有，亦称有子，比孔子
小四十三岁，鲁国人。他尊奉孔子， 认为孔子是出类拔萃的天下第一圣人。 他刻苦学习孔子的思想，发扬“学而 不厌”的精神，以火烙手，以防瞌睡， 日夜攻读。对孔子的思想往往做出符 合原意的解释和理解，根据孔子关于 在上位的人能用浓厚感情对待亲族、 老百姓就会走向仁德的教导，会成为 有道德孝悌的人，而不会犯上作乱， 提倡孝悌是人修养的根本，是“仁” 之本。因而主张以“礼”为准绳，以 “和”为原则处理事情。他认为人要 守信义，一切盟约符合“仁”、“礼” 都
孔子还向季康子推荐子路说：“由也果，于从政乎何 有?”意思是子路果断干练，不拖泥带水，从政不成问 题。孔子还称赞子路：“可谓具臣矣”，言子路具备 做臣僚的素质。从政治实践看，子路曾数度做官：曾 为季氏宰，曾做过卫国蒲邑的大夫，曾做过卫国大夫 孔悝的邑宰，可以说子路是学而优则仕的典范，是学 习与社会实践相结合的典范，也是学以致用优良学风
冉有
冉有，名求（前522～？），字子 有，鲁国人，小孔子二十九岁。与 冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之 列，世称“一门三贤”，又称“三 冉”。青年时期曾做过季氏家臣， 后随孔子周游列国。冉求精通六艺， 长于政事，深沉谦退，志在足民， 孔子称赞他“千室之邑，百乘之家， 可使为之宰也”。其后，季康子继 掌国权，招冉求辅政，孔子欣然曰： “鲁人招求，非小用之，将大用之 也。”冉求遂回国为季氏宰。鲁哀 公
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损、
冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、 卜商，合称“孔门十哲”，语出《论语·先进》。 “德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰 我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子 夏。”
颜回
颜回（前521～前481），字子渊，所以 又叫颜渊。鲁国人，小孔子三十岁。孔子 最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧， 好学不倦。孔子赞曰：“贤哉回也！一箪 食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐。”“回也好学，不迁怒，不贰 过。”颜回大智若愚，“闻一能知十”， 在众多弟子中最能理解孔子，一生追随， 不离左右，视师若父。他评价孔子说： “仰之弥高，钻之弥深。”颜回二十九岁 头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之 极恸，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天 丧我矣！”
孔子72贤人名单及简介
孔子72贤人名单及简介孔子创办私学，号称弟子三千，贤人七十二。
这一说法出自《史记-孔子世家》所记：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
”所谓弟子三千，贤人七十二只是一个大概的数字。
下面列出其中最有成就的弟子名单及其简要事迹。
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人。
他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。
闵损，字子蹇（闵子骞），以字广为人知。
比孔子小十五岁，春秋末期鲁国人，孔子弟子，七十子之一。
在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。
冉耕，春秋末鲁国人。
字伯牛。
为人端正正派，善于待人接物。
在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。
因恶疾早逝。
孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗开元二十七年（７３９年）追封为“郓侯”。
宋大中祥符二年（１００９年）改封“东平公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）改封为“郓公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。
冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
乃少昊之裔，周文王之后。
曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。
家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。
《冉氏族普》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。
颜氏死，又娶公西氏，生求。
后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。
”冉求，春秋末鲁国人。
字子有，通称冉有。
孔子弟子。
以政事见称。
多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。
宰予，字子我，鲁国人。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
公西舆如，字子上。
司马耕，名耕，字子牛。
春秋末年宋国人。
生年史料无征。
《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。
孔子门下的72个徒弟（孔子贤弟子简介）
孔子门下的72个徒弟（孔子贤弟子简介）孔子的弟子孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。
又一说：贤人七十二。
据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。
在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。
在政事方面出众的有：冉求、仲由。
在言语方面出众的有：宰我、端木赐。
在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。
”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。
孔子讲学图孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有：颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
孔子的母亲的姓氏也是颜，是巧合还是感情因素使颜回成为孔子最得意弟子呢？仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
孔子最著名的四大弟子的简介
孔子最著名的四大弟子的简介
1、颜回：公元前6世纪学者，一生追求理性，孔子曾对他说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，他也是《春秋》《论语》的作者，有“良言一句三冬暖”之美誉。
2、子路：公元前6世纪学者，他以坚韧著称，以严肃著称，以教学能力著称，是孔子最晚收习的大弟子，其见解教训、哲学思想一举扬名，有“子路秉政”的评语。
3、张仪：公元前6世纪学者，就职“太师”，史书尊他为全国前四大诗人之一，以忠心、乐群而著称，也是《春秋》《论语》的作者之一，现在更有“张仪之乞，可数以陈”的谚语传诵。
4、颜渊：公元前6世纪学者，名“世乡”，最著名的是《中庸》的作者，被称为经学大宗师，细心温文，性情天真，更被誉为“泉渊之贤”，是中国古代学术史上重要的编年学家。
孔子的七十二弟子简介
曾
参
子舆
南武城人，小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。
34
公孙
龙
子石
楚国人，（前498—？）少孔子五十三岁。
35
冉
季
子产
鲁国人。
36
公祖
句兹
子之
鲁国人。
37
秦
祖
子南
秦国人。
38
漆雕
哆
子敛
鲁国人。
39
漆雕
徒父
子文
鲁国人。
40
壤驷
赤
子徒
秦国人。
41
商
泽
子秀
鲁国人。
42
石作
蜀
子明
秦国人。
43
任
不齐
选
楚国人。
44
公良
孺
子正
陈国人。贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。
7
宰
予
子我
鲁国人，口才极好,以言语见称。利口辩辞，颇有独立思考的精神和独到的见解，孟子称赞他“智足以知圣人”，但与孔子有较多的思想分歧。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔子很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。
《论语》中的孔子弟子有哪些？
《论语》中的孔子弟子有哪些？
《论语》是孔子的弟子记录下的言行录，记录了孔子及其弟子的思想和教育方法。
孔子的弟子有众多，以下是《论语》中提及的一些重要的弟子：
1. 子贡：也称为子路，是孔子的得意弟子之一，被孔子称为“吾亲师也”。
他以质问、辩论的方式与孔子交流，被誉为孔子的知音。
2. 亚圣：孔子的一位重要弟子，名字不详。
在《论语》中，孔子多次提及他的言行，认为他是值得研究的榜样。
3. 子夏：是孔子的弟子之一，他积极研究孔子的思想并传播给后人。
他主张“学而时之，不亦说乎”。
4. 子游：是孔子的一位得意弟子，孔子曾称赞他的学问广博，思想成熟。
5. 子罕：是孔子的弟子之一，孔子对他寄予厚望，并认为他有过人之处。
6. 子路：即子贡，是孔子的弟子之一，他与孔子的关系亲密，也是孔子最为信赖的学生之一。
他通过与孔子的对话，表现出对道德修养的关注。
这只是《论语》中一小部分孔子的弟子，其他的弟子都没有在《论语》中有详细记载。
孔子的弟子众多，每个弟子都在不同的方面对华夏古代文化与教育产生了重要的影响。
孔子的弟子有哪些
孔子的弟子有哪些孔子（公元前551年-公元前479年），名字叫孔丘，字仲尼，是中国古代著名的哲学家、教育家、政治家和儒家学派的创始人。
他的理念对中国传统文化产生了深远的影响。
孔子非常重视教育，他有很多学生，这些学生后来都成为了他的弟子，继承和发扬了他的思想。
这些弟子除了在思想上受到孔子的教诲之外，还在政治、道德等方面扮演者重要的角色。
1. 子路（公元前551年-公元前479年）子路是孔子最早的弟子之一，他是鲁国人，被誉为“子贡”。
子路和孔子一同游历了很多地方，同时也是孔子对世俗生活有所了解并帮助孔子传播他的思想。
子路在弟子当中地位较高，他致力于推动孔子的教育思想并教授弟子们。
2. 颜回（公元前521年-公元前490年）颜回是孔子的重要弟子之一，他被孔子称为“予知”。
颜回以其高尚的品德和对孔子思想的理解而闻名，他早逝的事实使得孔子对其深感悲痛。
颜回对于孔子的学说有着深刻的理解，被誉为孔子的学术继承者。
3. 仲尼弟子（公元前517年-公元前437年）仲尼弟子是孔子最有名的弟子之一，他在孔子的门下学习了十余年，被孔子视为最出色的学生之一。
仲尼弟子坚守了孔子的教诲，并着力传播他的思想。
他在后来也成为一个重要的教育家，培养了很多优秀的学生。
4. 曾子（公元前505年-公元前435年）曾子是孔子的门徒之一，他被誉为“子罕”。
曾子是一个敏感、聪明的人，对孔子的思想有着深入的理解。
他致力于发扬孔子的教育理念，积极影响和教育他周围的人。
5. 子贡（公元前522年-公元前489年）子贡是孔子的弟子之一，他在为人处世方面非常尊重孔子的观点。
子贡致力于当地政治事务，并努力落实孔子的道德理念。
他通过自己的努力，成功改善了当地的政治环境，并受到了社会的广泛认可。
6. 子夏（公元前479年-公元前402年）子夏是孔子的弟子之一，他被孔子称为“子长”。
子夏对孔子的学说有着深入的理解和推广。
他积极参与政治事务，并通过自己的努力促进社会的发展。
孔子的弟子子路的资料
孔子的弟子子路的资料子路，又字季路，孔子弟子之一，那关于子路的资料有哪些?下面是店铺为你搜集孔子的弟子子路的资料，希望对你有帮助!孔子的弟子子路的资料子路，生于公元前542年，卒于公元前480年，子路是其字，名字为仲由，是孔子的弟子，位列七十二贤，是孔门十哲之一，春秋时期鲁国卞人，也就是今天的泗水县泉林镇卞桥村人。
子路早年生活比较清贫，事亲至孝，是《二十四孝》中为亲负米故事的主人公，比孔子小9岁，是孔子的弟子中追随孔子时间最长的人。
子路比较勇猛好武，在孔子问子路喜欢什么的时候，子路直接说，喜欢长剑，一开始的时候子路并不想拜孔子为师，并且对于柔弱的孔子表现出了傲慢与不屑，但是一旦是看到孔子的智慧，马上改正了自己的态度，拜谢孔子，表示自己“敬受教”。
子路曾经做过很大的官，在早年任季孙氏的宰相，后任卫国大夫孔俚的宰，可以说也是荣极一时，具有相当不错的政治才能。
子路曾经在邵做首长，那个时候掌权者季要求百姓在五个月内开凿一条运河，子路看到了百姓的辛苦，甚至将自己的薪水贴补上，并且从自己家里拿出粮食给做工的百姓吃，孔子知道了让子贡跑去砸破了做饭的锅。
可见子路是爱民如子的。
子路为了追随孔子，当然也是为了实现自己的抱负，甚至是辞掉了高官跟着孔子周游列国，可见子路是一个有理想的人。
子路对于自己的能力也是比较自信的，子路曾经说给自己一个处于内忧外患之中的千乘之国，自己三年就可以治理得人民勇猛能战，并且知道礼仪。
但是终其一生，子路也没能实现自己的政治夙愿，在子路做卫国大夫孔悝的宰的时候，子路被政变的蒯聩杀死并且剁成了肉泥，可谓惨烈。
孔子的弟子子路生平资料说起子路，指的即是仲由。
当后人谈起子路简介时，都会不约而同地将他和孔子联系在一起，因为他是孔子最得意的门生之一。
在孔子的门徒中，最著名的莫过于“孔门十哲”和“孔门七十二贤”，子路分别都位列其中。
由于他在儒教中的地位十分尊崇，因此后人将他放入孔庙，和孔子一起了配享后代儒士对他的祭奠。
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孔子的弟子孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。
又一说：贤人七十二。
据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。
在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。
在政事方面出众的有：冉求、仲由。
在言语方面出众的有：宰我、端木赐。
在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。
”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。
孔子讲学图孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有：颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
孔子的母亲的姓氏也是颜，是巧合还是感情因素使颜回成为孔子最得意弟子呢？仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好帽缨，从容就义。
端木赐，前520～前456，字子贡，姓端木，名赐，卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者。
子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。
为孔子弟子中首富。
司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。
这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。
我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。
他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。
在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
言偃，前506～前443，字子游，又称叔氏，常熟人，是春秋时孔子唯一的南方弟子。
他22岁时离乡北上，拜孔子为师。
谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。
后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。
唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。
清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。
言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
曾点，字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城（今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村）人。
生卒年月不详。
曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。
与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。
《论语》载他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人，带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。
孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫季武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。
739年（唐开元二十七年）追封“宿伯”。
1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。
1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。
曾点墓在其故里南武城。
曾参，约前505～前436，字子舆，春秋末鲁国南武城（今平邑）人。
人们尊称为曾子。
孔子弟子。
曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。
认为"智忠恕仁"是孔子"一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔子学说。
相传著有《孝经》和《大学》。
在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为“宗圣”。
《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。
清阮元有《曾子注释》。
今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。
冉求（前522-前489）春秋末鲁国人。
字子有，通称冉有。
孔子弟子。
以政事见称。
多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。
闵损（前536-？）春秋末鲁国人。
字子骞。
孔子弟子。
以德行见称。
相传遭后母虐待，但为了爱护异母弟而自甘受苦，谏阻父亲驱逐后母，孔子曾特别表彰他的孝行，后人将他列入"二十四孝"之中。
为人谦和、清高，不仕大夫，不食污君之禄。
季氏令其担任费宰，逃亡齐国力辞。
宰予春秋末鲁国人。
字子我，通称宰我。
孔子弟子。
以言语见称。
利口辩辞，颇有独立思考的精神和独到的见解，孟子称赞他“智足以知圣人”，但与孔子有较多的思想分歧。
反对为父母服丧3年的礼制，主张改为1年，被孔子斥为不仁。
曾在白天睡觉，孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙"。
一说后来到齐任临淄大夫，因与田常作乱被杀。
其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处。
子思（前483-前402）战国初思想家。
姓孔，名伋。
孔子之孙，孔鲤之子。
相传是曾子的学生。
早年一度居卫，游学齐国，曾困于宋。
晚年返鲁，甚受鲁穆公尊礼。
继承、发挥孔子的中庸思想，以“中庸”为自己学说的核心。
把儒家的道德观念“诚”说成是世界的本源，认为“诚者，物之终始”，强调“不诚无物”。
孟子曾受业于他的门人，将其学说加以继承和发挥，形成了思孟学派。
后被封建统治者尊为"述圣"。
《汉书·艺文志》著录《子思》23篇，已残。
现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》，相传均为其著作。
墓在今曲阜孔林中孔子墓偏东。
四科十哲德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏；（见《论语·先进》）孔子弟子列表：1、颜回字：子渊2、闵损字：子骞3、冉耕字：伯牛4、冉雍字：仲弓5、冉求字：子有6、仲由字：子路7、宰予字：子我8、端木赐字：子贡9、言偃字：子游10、卜商字：子夏11、颛孙师字：子张12、曾参字：子舆13、澹台灭明字：子羽14、宓不齐字：子贱15、原宪字：子思16、公冶长字：子长17、南宫括字：子容18、公皙哀字：季次19、曾蒧字：皙20、颜无繇字：路21、商瞿字：子木22、高柴字：子羔23、漆雕开字：子开24、公伯缭字：子周25、司马耕字：子牛26、樊须字：子迟27、有若字：子有28、公西赤字：子华29、巫马施字：子旗30、梁鳣字：叔鱼31、颜幸字：子柳32、冉孺字：子鲁33、曹恤字：子循34、伯虔字：子析35、公孙龙字：子石36、冉季字：子产37、公祖句兹字：子之38、秦祖字：子南39、漆雕哆字：子敛40、颜高字：子骄41、漆雕徒父字：子文42、壤驷赤字：子徒43、商泽字：子秀44、石作蜀字：子明45、任不齐字：选46、公良孺字：子正47、后处字：子里48、秦冉字：开49、公夏首字：乘50、奚容箴字：子皙51、公肩定字：子中52、颜祖字：襄53、鄡单字：子家54、句井疆字：子疆55、罕父黑字：子索56、秦商字：子丕57、申党字：周58、颜之仆字：叔59、荣旗字：子祈60、县成字：子祺61、左人郢字：行62、燕伋字：思63、郑邦字：子徒64、秦非字：子之65、施之常字：子恒66、颜哙字：子声67、步叔乘字：子车68、原亢籍字：籍69、乐欬字：子声70、廉絜字：庸71、叔仲会字：子期72、颜何字：冉73、狄黑字：皙74、邦巽字：子敛75、孔忠字：子蔑76、公西舆如字：子上77、公西葴字：子上。