文言文断句翻译练习(教师)
文言文断句和翻译
文言文翻译及断句练习1、将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。
齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，（1）今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。
苟无岁，何以有民？（2）苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”（1）今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？_____________________（2）苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？_____________________2、文言断句：给下面一段文言文断句辞之不可以已也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也诗曰辞之辑矣民之协矣辞之怿矣民之莫矣[注]“辞”，辞令、口才。
“怿”，喜悦。
“莫”，安定。
3、祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土乃令凿通衢不日皆成巨堑。
4、管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也5、华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣6、王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树结子殊好母恒使守之时风雨忽至祥抱树而泣祥尝在别床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既还知母憾之不已因跪前请死母于是感悟爱之如己子7.王戎和峤同时遭大丧俱以孝称王鸡骨支床和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎8、阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而不敢言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之9、王恭从会稽还王大看之见其坐六尺簟因语恭卿东来故应有此物可以一领及我恭无言大去后既举所坐者送之既无余席便坐荐上后大闻之甚惊曰吾本谓卿多故求耳对曰丈人不悉恭恭作人无长物10、孔文举年十岁随父到洛时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至人以其语语之韪曰小时了了大未必佳文举曰想君小时必当了了韪大踧踖给下列语段断句并加上恰当的标点。
人教部编版小学语文文言文断句专项练习15篇(附翻译)
人教部编版小学语文文言文断句专项练习15篇（附翻译）1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识储备进行断句。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
不能把它们拆散，可以减少断句失误。
7、根据文章结构断句。
文言中有些文段，是按照一定的结构关系写的。
如总分或分总结构，在论述类文章中，运用较多。
可以利用文段中的结构关系断句。
习题操练1.陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
文言文断句翻译练习教师版
文言文断句翻译练习教师版1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：‚孺子何不洒扫以待宾客？‛藩曰：‚大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？‛勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‚大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？‛左右皆笑之。
超曰：‚小子安知壮士志哉！‛【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
文言文断句翻译练习
文言文断句翻译练习（1）1臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟策读书问谷奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也断句答案：臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。
二人者，事业不同，其于亡羊均也。
翻译答案：臧和谷，两个人一起去放羊，都把羊全丢了。
问臧干什么事情去了，说是拿着竹简在读书；问谷干什么事情去了，说是在和别人掷骰子游戏。
他们两个人干的事情不相同，但在丢失羊这一点上却是相同的。
题旨：一个在用功读书，一个在聚众赌博，二者好坏不同，但是同样疏忽了放羊的根本职责，所以造成的后果也就相同。
许多事情，尽管原因各异，但是带来的后果往往是一样的。
2昔者宋国有田夫常衣缊黂仅以过冬暨春东作自曝于日不知天下之有广厦隞室绵纩狐貉顾谓其妻曰负日之暄人莫知者以献吾君将有重赏断句答案：昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。
暨春东作，自曝于日。
不知天下之有广厦隞室，绵纩狐貉。
顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者。
以献吾君，将有重赏！”翻译答案：从前有个宋国的农夫，常常披着破麻烂絮，勉强熬过冬天。
等到春天就走到村东去干活，独自晒太阳。
从来没有想过世界上还有什么高楼大厦、丝絮毛皮。
回头向他妻子说：“背晒太阳的温暖，没有人知道的。
把它奉献给咱们的君王，将会得到重赏！”题旨：我们在工作和学习中应该力戒这种主观片面的局限性。
3宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳之曰与若茅朝三暮四足乎众狙皆起而怒俄而曰与若茅朝四暮三足乎众狙皆伏而喜断句答案：宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲，俄而匮焉。
将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若茅，朝三暮四，足乎？”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若茅，朝四暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
翻译答案：宋国有一个猴翁，（他）喜爱猕猴，所养的猕猴（多得）成了群，（他）能理解猕猴的意思，猕猴也懂得他的心意。
教师版文言文断句训练
文言文断句练习1、子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到今受其赐微管仲吾其被发左衽矣岂匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也断句：子贡曰：‚管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能从死，又相之。
‛子曰：‚管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其披发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。
‛岂能拘泥于匹夫匹妇的小节小信？自缢于沟渎而不为人知呢。
‛（衽(认)。
微:没有。
谅:遵守信用，渎(独)。
）2、太祖少机警有权数而任侠放荡不治行业故世人未之奇也惟梁国桥玄南阳何雍异焉玄谓太祖曰天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎断句：太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。
玄谓太祖曰：‚天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！‛3、晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒断句：晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：‚莫乐为人君！惟其言而莫之违。
‛师旷侍坐于前，援琴撞之。
公被衽而避，琴坏于壁。
公曰：‚太师谁撞？‛师旷曰：‚今者有小人言侧者，故撞之。
‛公曰：‚寡人也。
‛师旷曰：‚哑！是非君人者之言也。
‛左右请除之。
公曰：‚释之，以为寡人戒。
‛4、骠骑将军为人少言不泄有气敢任天子尝欲教之孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之。
断句：骠骑将军为人,少言不泄，有气敢任。
天子尝欲教之孙、吴兵法，对曰：‚顾（看）方略何如耳，不至（不必）学古兵法。
‛天子为治第，令骠骑视之，对曰：‚匈奴未灭，无以家为也。
‛由此上益重爱之。
5、孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达。
教师招聘文言文断句翻译
古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
其为惑也，终不解矣，其必也，求师于有道之士也。
夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
其为惑也，终不解矣，其必也，求师于有道之士也。
古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也。
夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
今之学者，或师其贤，或师其不贤。
师其贤，则知明而行无过矣；师其不贤，则愚而止矣。
过而不更，必矣。
过而不更，必矣，其必也，求师于有道之士也。
翻译：古代的学者一定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不向老师学习，那些疑惑，终究不能解开。
那些疑惑，终究不能解开，那就一定要向有道德有学问的人求教。
哪里知道他们是在我之前还是在我之后出生的呢？因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
在我之前出生的人，他们懂得道理本来就在我之前，我跟随他学习；在我之后出生的人，他们懂得道理也比我早，我跟随他学习。
我是跟从道理学习的，哪里知道他们是在我之前还是在我之后出生的呢？因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
所以，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不向老师学习，那些疑惑，终究不能解开。
(名师整理)最新语文中考《文言文断句和翻译》专题训练(含答案解析)
文言文断句和翻译专题训练一、文言文断句方法及训练（一）断句原则：1.通读全文，把握大意。
（断句必先得关注语境）2.先易后难，寻找标志。
3.读后检查，通顺合理。
（二）断句技巧1.找名词（或代词），定句读。
名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
名词或代词一般常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，再来确定停顿的位置。
（需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
）(1)人称代词第一人称：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下⑵疑问代词：问人--“谁”“孰”/问事--“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”/“何”可问人也可问事1⑶指示代词：“此”“是”“斯”“兹”“夫”“之”“其”“彼”〖训练1〗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺答案：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。
”后退而具朝服立于庭。
帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。
妾幸备数后宫，安敢不贺?”(选自唐·刘觫《隋唐嘉话》)2.找动词，定句读。
文言句式中，主谓结构居多，但主语常常省略，关键是抓住动词（形容词），以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
〖训练2〗杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰行贤而去自贤之心焉往而不羡答案：杨朱过于宋东之逆旅／有妾二人／其恶者贵／美者贱／杨子问其故／逆旅之父答曰／美者自美／吾不知其美也／恶者自恶／吾不知其恶也／杨子谓弟子曰／行贤而去自贤之心／焉往而不美。
2008至2011年高考文言文断句题(教师版)
2008至2011年高考文言文断句题（教师版）（2011年重庆卷）11.（2）用斜线（/）给下面文言文中加曲线的部分断句（3分）君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。
（明）王守仁《观德亭记》答案：内志正／外体直／持弓矢审目／而后可以言中／故古者射以观德／德也者／得之于其心也解析：标点：君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。
德也者，得之于其心也。
翻译：君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子。
所以古人通过射箭来观察一个人的品德。
品德，是从内心中体现出来的。
（10年重庆卷）11、（1）用斜线给下面文言文中加波浪的部分断句。
（3分）子厚前时少年，用于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不行予时也。
（取材于韩愈《柳予厚墓志铭》）11、（1）谓功业可立就/故坐废退/既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔/材不行为世用/道不行于时也。
（2009重庆卷）11、用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）用斜线（/）断句（2分）：若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧（2008重庆卷）（1）用斜线（/）断句：昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财（2分）答案：昔吾先君桓公出游/睹饥者与之食/睹疾者与之财文言文断句题解题技巧读文段：文言文断句，传统上称之为“句读”。
明辨句读，是阅读古文最基本的能力。
平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。
而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。
我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
文言文翻译断句训练题目
一、原文：昔者齐景公问于孔子曰：“吾闻君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
请问我如何为君，能使吾国之民皆向善也？”孔子对曰：“君为政，其犹播乎地与？民有善，则赏之；有过，则匡之。
故为君者，其敬民也，如长风之敬草也。
”二、断句：昔者/齐景公/问于孔子曰/吾闻君子之德风/小人之德草/草上之风必偃/请问我如何为君/能使吾国之民皆向善也/孔子对曰/君为政/其犹播乎地与/民有善/则赏之/有过/则匡之/故为君者/其敬民也/如长风之敬草也三、翻译：昔日，齐景公向孔子请教说：“我听说君子的品德如同风，小人的品德如同草。
草上之风必定使草倾倒。
请问，我作为国君，如何才能使我国的人民都向善呢？”孔子回答说：“您治理国家，就像在地里播种一样。
人民有好的行为，就奖励他们；有错误，就纠正他们。
所以作为国君，对待人民要如同长风对待草一样，要尊重他们。
”四、练习：1. 断句并翻译以下文言文句子：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
’”2. 翻译以下文言文段落：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。
上下交征利，而国危矣。
夫仁者，国之宝也。
人之生也直，罔之生也幸而免。
故曰：‘惟仁者能好人，能恶人。
’”五、答案：1. 断句及翻译：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
’择其善者而从之，其不善者而改之。
”断句：子曰／三人行／必有我师焉／择其善者／而从之／其不善者／而改之翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点去学习，对于他们的缺点要改正。
”2. 翻译：孟子见梁惠王，王曰：“老先生不远千里而来，也将有什么对我国家有利的建议吗？”孟子回答说：“大王何必一定要说‘利’呢？仁义不就可以了。
大王问如何对我国家有利，大夫问如何对我家族有利，士人和普通百姓问如何对自己有利。
如果上下都只追求利益，那么国家就危险了。
文言文断句教师版
阆中中学新城校区高2012级文言文断句训练1子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到今受其赐微管仲吾其被髡左衽矣岂匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能从死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其披发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。
”衽(认)。
微:没有。
谅:遵守信用，渎(独)。
岂能拘泥于匹夫匹妇的小节小信？自缢于沟渎而不为人知呢。
”子贡问：“管仲的人格有问题罢？齐桓公杀了公子纠，管仲是公子纠的人，他不能为公子纠殉难，反倒替齐桓公当家，管仲的人格有问题罢？”孔夫子答他说：“管仲帮齐桓公，尊王攘夷，一统天下，老百姓直到今天还得到他的好处，没管仲，连我今天都要因亡国而做胡人打扮了！管仲是大处着眼的人，他哪里会像一般匹夫匹妇一样，默默无闻去殉难，默默无闻的去守那些匹夫匹妇的人格标准呢！”2、然病情万状各有所宜当攻不攻与当补不补厥弊惟均偏执其法固非竟斥其法亦非也但病情有千差万别的情况，各自都有适宜的治法。
应当使用攻法却不用攻法和应当使用补法却不用补法，二者的弊病完全相同。
片面地坚持他的方法固然是错误的，彻底地批驳他的方法也是错误的。
3、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视之至以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。
老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。
老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。
估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人，它的威风就无法显示啦！4、国初有乔山人者善弹琴精于指法尝得异人传授每于断林荒楚间一再鼓之凄禽寒鹘相和悲鸣后游郢楚于旅中独奏洞庭之曲邻媪闻之咨嗟惋叹既阕曰吾抱此半生不谓遇知音于此地款扉扣之媪曰吾夫存日以弹絮为业今客鼓此酷类其声耳乔山人善琴国初，有乔山人者，善弹琴，精於指法，尝得异人传授，每於断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鸣。
高中语文必修三文言文句式、断句和翻译练习 (1)
文言文句式、断句和翻译一、指出下列句子中的句式，并将序号填入下面句式相应位置。
1、廉颇者，赵之良将也。
2、沛公谓张良曰：“度我至军中,公乃入。
”3、屠惧，投以骨。
4、沛公安在？5、而身死国灭，为天下笑。
6、石之铿然有声者，所在皆是也。
7、将军战河北，臣战河南。
8、古之人不余欺也！9、秦，虎狼之国。
10、臣诚恐见欺于王而负赵。
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
11、吾孰与城北徐公美?判断句（）省略句（）定语后置句（）状语后置句（）宾语前置句（）被动句（）疑问句（）二、阅读下面文言文，完成6～10题。
秦穆公闲，问由余曰：“古者明王圣帝得国失国，当何以也？”由余曰：“臣闻之，当以俭得之，以奢失之。
”穆公曰：“愿闻奢俭之节。
”由余曰：“臣闻尧有天下，饭于土簋，啜于土钘，其地南至交趾，北至幽都，东西至日所出入，莫不宾服。
尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁，修其刃，犹漆黑之以为器。
诸侯侈，国之不服者十有三。
舜释天下，而禹受之，作为祭器，漆其外而朱画其内。
缯帛为茵褥，觞勺有彩，为饰弥侈，而国之不服者三十有二。
夏后氏以没，殷周受之，作为大器，而建九傲，食器雕琢，觞勺刻镂，四壁四帷，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不服者五十有二。
君好文章，而服者弥侈，故曰俭其道也。
”由余出，穆公召内史廖而告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。
今由余圣人也，寡人患之。
吾将奈何？”内史廖曰：“夫戎辟而辽远，未闻中国之声也，君其遗之女乐以乱其政，而厚为由余请期，以疏其间，彼君臣有间，然后可图。
”君曰：“诺。
”乃以女乐三九遗戎王，因为由余请期；戎王果具女乐而好之，设酒听乐，终年不迁，马牛羊半死。
由余归谏，谏不听，遂去，入秦，穆公迎而拜为上卿。
问其兵势与其地利，既已得矣，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。
穆公奢主，能听贤纳谏，故霸西戎，西戎淫于乐，诱于利，以亡其国，由离质朴也。
（取材于《说苑·卷二十·反质》）【注释】①铏：古代盛羹器。
文言文断句并翻译(教师)
文言文断句并翻译（教师卷）1.答案：太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不直。
（限12处）（双斜线（//）处，可断可不断）【参考译文】太宗对太子少师萧瑀说：我年轻时就喜欢弓箭，搞到几十个好弓箭，自己认为没有能可比的了。
近来我把收藏的弓箭拿给做弓箭的人去看，工匠却说我这些弓箭都不是好木材做的。
我问原因，工匠说，木材的质地不平直，纹脉都是斜的，弓箭虽然有劲，然而射出的箭不会平直。
我才明白从前辨识（弓箭）的方法还不准确。
我凭借弓箭打天下，认识这些弓箭还不完全，况且天下的事物这么多，怎么能都了解清楚呢！2. 答案：赏罚之政/谓赏善罚恶也/赏以兴功/罚以禁奸/赏不可不平/罚不可不均/赏赐知其所施/则勇士知其所死/刑罚知其所加/则邪恶知其所畏/故赏不可虚施/罚不可妄加/赏虚施则劳臣怨/罚妄加则直士恨。
（限13处）【译文】奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。
奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。
奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。
通过赏赐使他们知道被给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。
所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据地奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。
3. 答案：夫童心者/真心也/若以童心为不可/是以真心为不可也/夫童心者/绝假纯真/最初一念之本心也/若失却童心/便失却真心/失却真心/便失却真人/人而非真/全不复有初矣。
（限12处）【译文】所谓童心，指的是真心。
如果认为童心是不可以保留的，也就否定了真心。
童心是绝对不掺假的纯正的心，这是人生初始阶段的本性之心。
如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正做人的心；做人而不真诚，就会丢掉人所具有的真诚的本性。
4、（2012年湖北卷）答案：魏舒身长八尺二寸，不修常人近事∕少工射∕入山泽∕每猎大获∕为后将军钟毓长史∕毓与参佐射戏∕舒常为坐画筹。
高考文言断句与翻译练习(含理解与现代汉语不同的句式和用法)
高考文言文断句与翻译（含理解与现代汉语不同的句式和用法）教师用一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
丁氏穿井宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君使人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也求闻之若此不若不闻给上面文言文语段中的文字断句：有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君使人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也求闻之若此不若不闻答案：有闻而传之者曰/丁氏穿井得一人/国人道之/闻之于宋君/宋君使人问之于丁氏/丁氏对曰/得一人之使/非得一人于井中也/求闻之若此/不若不闻[参考译文]宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去洗东西和取水，常常一个人住在外面。
等到他的家里打了井时，他告诉别人说：“我打井得一人。
”有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一人。
”国人谈论这件事，宋国的国君听到了这件事。
他就派人去问姓丁的。
姓丁的回答说：“得到一个人使用，不是在井里得到一个人。
”听话听成这样，不如不听。
二、用斜线(/)给下面文言文断句。
天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。
(取材于《老子·七十七章》) 答案：天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
[参考译文]天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高一些。
多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。
天道，是减损有余的用来补给不足的。
但人之道却不是这样，总是减损不足的用来供给有余的。
有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道、执天之行的道者才能做得到。
文言文断句练习加翻译
昔者孔子游于匡，有乱政者欲害之。
孔子弟子子路请行，孔子曰：“不可。
夫乱政者，非吾所能抗也。
吾闻之，德不孤，必有邻。
吾德若不孤，必有人助我。
”于是，孔子止。
既止，匡人围之数重，绝其粮食。
孔子弟子有饥者，孔子曰：“勿忧，吾当为尔谋之。
”遂使子贡往说匡人，曰：“吾师孔子，仁人也，知人也。
匡人欲害之，吾师必无害人之意。
吾闻之，君子成人之美，不成人之恶。
吾师之德，必不害匡人。
”匡人闻之，解围而退。
孔子在匡，匡人以其礼待之。
孔子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小人之事，斯为察。
”于是，孔子居匡三年。
孔子居匡，匡人以其礼待之。
孔子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小人之事，斯为察。
”于是，孔子居匡三年。
孔子既去匡，反鲁。
鲁人皆喜，曰：“吾师得还，吾国之福也。
”孔子曰：“吾闻之，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
不有君子，如彼武夫何？”于是，孔子退而修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，作《春秋》。
【翻译】从前，孔子在匡地游历，有一位乱政的人想要加害于他。
孔子的弟子子路请求去对抗，孔子说：“不行。
那些乱政的人，不是我所能抵抗的。
我听说，有德的人不会孤单，一定有邻近的人帮助他。
我的德行如果不会孤单，一定有人帮助我。
”于是，孔子停下脚步。
停下之后，匡地的人将他围困了几重，断绝了他的粮食。
孔子的弟子中有人饥饿，孔子说：“不要担心，我将为你们想办法。
”于是派子贡去说服匡人，说：“我的老师孔子，是一位仁德之人，懂得人心。
匡地的人想要加害他，我的老师一定没有加害他人的意思。
我听说，君子成全别人的美德，不助长别人的恶行。
我的老师的德行，一定不会加害匡地的人。
”匡地的人听说了，解除了围困，退去。
孔子在匡地，匡地的人用礼节对待他。
孔子说：“礼的使用，和谐最为重要。
古代圣王的道路，以此为准。
小人做的事情，以此为准。
”于是，孔子在匡地居住了三年。
孔子离开匡地后，返回鲁国。
鲁国的人都非常高兴，说：“我们的老师回来了，这是我国的福气。
人教部编版小学语文文言文断句专项练习15篇(附翻译)
人教部编版小学语文文言文断句专项练习15篇（附翻译）1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识储备进行断句。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
不能把它们拆散，可以减少断句失误。
7、根据文章结构断句。
文言中有些文段，是按照一定的结构关系写的。
如总分或分总结构，在论述类文章中，运用较多。
可以利用文段中的结构关系断句。
习题操练1.陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
高三语文寒假作业【专题09】文言文阅读之文言文翻译或断句(测)(教师版)
专题9 文言文阅读之文言文翻译或断句——测一测（45分钟60分）姓名分数一、阅读下面文言文，完成后面题。
（19分）唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。
四岁而孤，闻人言其父，辄悲泣。
以荫登第．．，调郴尉。
县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。
恪争之，令曰："否将为君累。
"恪曰："吾为尉而盗不能捕，更俾亡辜死乎?"躬出访求，夕，若有告者，旦而得尸，遂获盗。
知榆次，县豪子雄于乡，萃逋庇奸，不输公赋，前后莫敢诘。
恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者。
大观中，召为屯田员外郎，持节．．招纳夷人。
夷始恫疑，衷甲以逆，恪尽去兵卫从数十卒，单行。
夷望见欢呼，投兵听命。
徙沧州。
河决，水犯城下，恪乘城救理。
都水孟昌龄移檄索船与兵恪报水势方恶船当以备缓急沧为极边兵非有旨不敢遣昌龄怒，劾之，恪不为动，益治水。
水去，城得全，诏书嘉奖。
靖康初，金兵入汴，李邦彦荐之，拜同知枢密院事，至则为中书侍郎。
八月，进拜少宰兼中书侍郎，帝注礼之甚渥。
然恪为相，无济时．．大略。
金骑再来，邀割三镇，恪集廷臣议，以为当与者十九，恪从之。
使者既行，于是诸道勤王兵大集，辄谕止令勿前，皆反旆而去。
洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰："唐自天宝而后屡失而复兴者，以天子在外可以号召四方也。
今宜举景德故事，留太子居守而西幸洛，连据秦、雍，领天下亲征，以图兴复。
"帝将从其议，而开封尹何栗入见，引苏轼所论，谓周之失计，未有如东迁之甚者。
帝幡然．．而改，以足顿地曰："今当以死守社稷。
"擢栗门下侍郎，恪计不用。
从帝巡城，为都人遮击，策马得脱，遂卧家求去。
御史胡舜陟继劾其罪，谓："恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。
"乃以栗代为相。
（选自《宋史列传第一百一十一》）1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是（）（3分）A．以荫登第．．，调郴尉登第：应试得中。
中学语文教师基本功大赛文言文断句翻译
中学语文教师基本功大赛文言文断句翻译【最新版】目录一、引言：介绍中学语文教师基本功大赛文言文断句翻译的重要性二、文言文断句的方法与技巧1.熟读原文，理解文意2.利用虚词，识别句尾3.寻找对称，判断句中停顿4.遵循结构，分析成分三、文言文翻译的方法与技巧1.直译为主，意译为辅2.落实字词，确保准确3.保留原文修辞，体现文言特色4.语句通顺，表述清晰四、总结：文言文断句翻译对中学语文教师的意义及其应用正文一、引言随着教育改革的不断深入，对中学语文教师的专业素养要求越来越高。
其中，文言文断句翻译作为中学语文教师基本功大赛的重要环节，不仅关乎到教师的教学水平，而且对学生文言文学习能力的培养具有重要意义。
本文旨在探讨中学语文教师在文言文断句翻译方面的方法与技巧。
二、文言文断句的方法与技巧1.熟读原文，理解文意在进行文言文断句之前，首先要对原文进行充分的阅读，了解文章的大意。
这样，在断句过程中才能更准确地把握句子结构和停顿位置。
2.利用虚词，识别句尾文言文中的虚词，如“之”、“者”、“其”等，往往可以帮助我们识别句子的结构和停顿位置。
通过分析虚词在句子中的作用，可以较为准确地断开句子。
3.寻找对称，判断句中停顿文言文句子中，常常会出现对称的结构。
我们可以通过寻找对称的结构，判断句子中的停顿位置。
这样可以使断句更加准确、合理。
4.遵循结构，分析成分在进行文言文断句时，要遵循句子的结构，分析句子的各种成分。
如主谓宾、定状补等，这样在断句过程中才能保证句子结构的完整性。
三、文言文翻译的方法与技巧1.直译为主，意译为辅在翻译文言文时，应以直译为主，意译为辅。
尽可能将原文的词语和句式直接翻译出来，同时在保证表达准确的前提下，适当进行意译。
2.落实字词，确保准确翻译文言文时，要对每个字词进行认真的分析，确保翻译的准确性。
同时，要注意古今异义词、一词多义等现象，避免翻译失误。
3.保留原文修辞，体现文言特色在翻译文言文时，要尽可能保留原文的修辞手法，体现文言文的特色。
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文言文断句翻译练习（教师版）阅读下面几个文言小段，完成后面练习。
（一）教子不欺曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。
”遂烹彘也。
1.解释文中加点的词语①曾子之妻之市之：到②妻适市来适：往、到③ 特与婴儿戏耳特：只不过2．翻译划线的句子顾反，为女杀彘。
答：等我回来，给你杀猪。
3．给“曾子曰”一段话断句，并翻译。
断句：婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
翻译：孩子是不能和他开玩笑的。
孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。
母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
4．这段文字说明了什么道理？答：父母的行为会直接影响孩子，父母应该作子女的表率。
（二）臧孙行猛政臧孙行猛政，子贡非之 ,曰：“ 独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。
子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。
其生也见爱，死也可悲！”1．给第一处画线句子断句并加以翻译。
断句：独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善；有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；家给人足，囹圄空虚。
翻译：难道没有听说过子产作郑国相的事吗？推举品德高尚的人，提拔才能出众的人，压制邪恶，褒扬善行；对有杰出谋略的人不去计较他的缺点，对有深厚德行的人不去指责他的小毛病；家家富裕，人人充足，监狱却空闲了起来。
2．翻译画线的句子其生也见爱，死也可悲！答：他活着的时候被人们爱戴，死后人们为他悲痛。
（三）知人善任子产之从政也，择能而使之。
冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。
郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。
是以鲜有败事。
《左传·襄公三十一年》注：①四国之为：四周邻国所作的事。
②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。
1．解释下面句中加点字词：①子太叔美秀而文文：文雅②谋于野则获获：得到（正确的方法）③是以鲜有败事鲜：少2．翻译文中划线的句子：子产之从政也，择能而使之。
答：子产管理政事，总是选择有能力的人加以任用。
3．给第二处画线句子断句，并翻译全句。
断句：郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。
与裨谌乘以适野，使谋可否。
而告冯简子，使断之。
事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。
翻译：郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。
然后和裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。
然后把计划告诉冯简子，让他参与决断。
一切准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。
4．这段文字说明了什么道理？答：这个故事说明如果知人善任，善于调动大家的积极性，办事就很少会遭到挫折和失败。
（四）宫之奇知虞将亡伐虢之役，师出于虞。
宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。
除暗①以应外谓之忠定身以行事谓之信今君施其所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不定矣夫国非忠不立非信不固。
既不忠信，而留外寇，寇知其衅②而归图焉。
已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。
”以其孥③适西山。
三月，虞乃亡。
《国语·晋语二》注：①除暗：识破对手的诡计。
②衅：破绽，弱点。
③孥：妻子儿女。
1．解释文中加点的字词：①宫之奇谏而不听谏：劝告②寇知其衅而归图焉图：图谋③吾不去，惧及焉及：累及2．为第一处划线句断句，并翻译。
答：断句：除暗以应外谓之忠，定身以行事谓之信。
今君施其所恶于人，暗不除矣；以贿灭亲，身不定矣。
夫国非忠不立，非信不固。
翻译：识破对方的诡计来（与其周旋）应付他们，叫作忠；坚持自身的人格来行事叫作信。
现在虞君把自己憎恶的事情施加在别人身上，就说明他没有识破晋国的诡计；因为贪图晋国的贿赂就允许他灭掉自己亲近的国家，就是没有坚持自己的立身之道。
一个国家没有忠就不能生存，没有信就不能稳固。
3．翻译第二处划线的句子：已自拔其本矣，何以能久？答：（这种做法）已经拔除了自己的根本了，凭什么能长久（存在下去）呢？4．宫之奇的话说明了什么道理？答：忠信是立国之本。
（五）齐人说靖郭君靖郭君将城薛，客多以谏。
靖郭君谓谒者：“无为客通。
”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。
”靖郭君因见之。
客趋而进曰：“海大鱼。
”因反走。
君曰：“客有于此。
”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。
”君曰：“亡，更言之。
”对曰：“ 君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。
”君曰：“善。
”乃辍城薛。
《战国策·齐策一》1．解释文中加点词语：①靖郭君将城薛城：修筑城墙② 益一言，臣请烹益：增加③亡，更言之更：再④乃辍城薛辍：停止2．翻译“失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。
”一句。
答：失去齐国，即使把薛地的城池修到天那么高，也还是没有用处。
3．断句：君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。
今夫齐，亦君之水也。
君长有齐荫，奚以薛为？翻译：您没听说过海里的大鱼吗？用网不能逮住它，用钩不能牵住它，一旦跳荡离开了海水，蚂蚁就可以称心如意的把它吃掉了。
现在齐国，也就是您的水啊。
您如果能长久的有齐国的保护，还要小小的薛城做什么呢？4．请说一说这段文字的主旨。
答：文章主旨是说只有保持国家的强大才能长治久安。
（六）中山君飨士中山君飨都士，大夫司马子期在焉。
羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。
有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。
臣父且死，曰：‘ 中山有事，汝必死之。
'故来死君也。
”中山君喟然而仰叹曰：“ 与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。
”《战国策·中山策》1．解释文中加点词语：①中山君飨都士飨：宴请②中山君亡亡：逃亡③中山君顾谓二人顾：回头④君下壶餐饵之饵：给吃2．翻译第一处划线的句子：中山有事，汝必死之答：如果中山国有了急难，你们一定要为它效死力。
3．为第二处画线部分断句并翻译。
断句：与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。
吾以一杯羊羹亡国，以一壶餐得士二人。
翻译：给人东西不在于多少，应该在他灾难困苦的时候（给予帮助）；怨恨不在于深浅，重要的是不要使人伤心。
我因为一杯羊羹亡了国，却因为一碗饭得到了两个勇士。
4．中山君的感叹说明了什么？答：说明两点：一是怨恨不在大小，任何时候都不要做使人怨恨的事；二是要急人之难，在别人困难的时候给以帮助才是最可贵的。
（七）上下其手二十六年，楚侵郑。
五月，至于城麇。
郑皇颉戍之。
出与楚师战败穿封戌囚皇颉公子围与之争之。
正于伯州犁。
伯州犁曰：“请问于囚。
”乃立囚。
伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知！” 上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。
”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。
谁获子？”囚曰：“ 颉遇王子弱焉。
”《左传·襄公二十六年》1．解释文中加点字词：①郑皇颉戍之戍：守卫② 正于伯州犁正：评定是非③ 上其手，曰上：向上，这里指抬高④谁获子获：俘虏2．为第一处画线部分断句并翻译。
断句：出与楚师战，败。
穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。
翻译：（皇颉）出兵与楚国军队交战，打了败仗。
穿封戌抓住了皇颉，公子围和他争夺这个俘虏。
3．翻译划线的句子：颉遇王子弱焉。
答：我是碰上王子才打了败仗的。
4．“上下其手”后来成为一个成语。
从文中内容判断，请说说这个成语的含义。
答：比喻耍弄政治手腕，营私舞弊。
（八）子产不毁乡校郑人游于乡校，以论执政。
然明谓子产曰：“毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。
不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。
小人实不才。
若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
” 《左传·襄公三十一年》注：子产，名公孙侨，子产是他的字。
春秋时著名的政治家。
然明，郑国大夫，名蔑。
乡校：当时地方公众聚会议事的场所。
1．解释文中加点字词：①我闻忠善以损怨损：减少，消除②吾不克救也克：能③知吾子之信可事也信：的确④吾不信也信：相信2．为第一处画线部分断句并翻译。
断句：夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？翻译：人们早晚回来到这里游玩，来议论我们执政的好与坏。
他们认为好的，我们就推行它，他们憎恶的，我们就改正它。
这是我的老师啊，为什么要毁掉它呢？3．翻译第二处划线的句子：不如小决使道，不如吾闻而药之也。
答：不如稍微疏通，使河水疏导；不如我听到（这些意见），把它们当作药物啊。
4．这则故事表现了子产的什么品质？答：表现了子产善于体察民情，充分尊重民意的从政作风。
（九）曾参杀人（甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。
'曾子之母曰：‘吾子不杀人。
'织自若。
有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。
'其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。
'其母惧，投杼逾墙而走。
夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。
今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王为臣之投杼也。
”王曰：“寡人不听也，请与子盟。
”于是与之盟于息壤。
《战国策·秦策二》1．解释文中的加点字：（1）昔者曾子处费处：在，住在（ 2）投杼逾墙而走走：逃跑2．为第一处划线部分断句并翻译。
断句：夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。
翻译：凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈爱的母亲都不相信他了。
3．“臣恐王为臣之投杼也”一句的言外之意是：答：我恐怕您也会听了有人说我的坏话而怀疑我。
（十）襄子饮酒赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。
夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳！纣七日七夜，今君五日。
”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。
”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“ 桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡？然亦殆矣！”西汉·刘向《新序·刺奢》1．解释下面句中加点字词：（ 1）我诚邦士也诚：确实，实在（ 2）而殊不病病：疲倦（ 3）君勉之勉：努力2．为文中画线句断句并翻译。