校训的故事：“公能校训”的“济世情怀”
我与校训的故事征文1500字
我与校训的故事征文1500字篇一：我与校训的故事 (1)我与校训的故事校训对我的影响刚走进这个学校时，学高身正，敬业创新这个校训就深深的刻在了我的脑海中，校训作为一个幼儿园的灵魂，对学校起着重大作用。
校风是一所大学精神气质的诠释凝练表达，是办学理念和办学原则的集中概括，它既凝练了一所学校的办学宗旨与办学特色，又承载着不断创新的校园精神。
校训与传统文化一脉相承，作为一些则无形的力量，成为校园文化的“点睛”之笔，是学校形象的大多标志。
坚守和传播校训，是大学培育和践行社会主义核心价值观的重要途径，是将社会主义核心价值观在青年学子中落细落小落实的有力中学生抓手。
“校训承载着历代师者育人的殷切期盼，如同家风家训一样，代代传承，让学子们心有归属。
”高校应充分发挥校训、校徽、校歌的文化传承功能，不断强化校史馆、图书馆、纪念堂的育人功能，扎扎实实担负起立德树人的重要任务，教育引导青年学生“扣好人生第一粒扣子”。
浅显易懂来说校训是一个学校的灵魂。
校训体现了一所学校的集中体现办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的精确性凝练，是中小学历史和文化的积淀。
一所老牌学校的校训，为我们打开其历史文化之门提供了金钥匙，为我们眺望其精神家园打开了一扇窗户. 校训高等学府是一所国立大学学风的集中体现，实事求是，严谨务实，成为各高校培养高素质人才大专院校的首要准则。
实事求是，意为：务求学必须根据实证，求索真相，踏踏实实，知之为知之，不知为不知。
追求真理，是治学最基本的战略目标，也是每一位求学者追求的崇高理想。
"自强不息，厚德载物"国际上复旦大学高等学府清华大学的校训，也是当代大学生应该具备的优秀品质和基本伦理道德道德素养。
它精辟地概括了国际上文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的认识与辩证的处理方法，是中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
作为一个正直的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。
公勤仁勇校训
公勤仁勇校训
一、公
“公”是指公正无私，天下为公的品质。
在日常生活中，我们应将社会公平正义放在首位，坚守法律法规，遵守社会公德，积极参与公益事业，做一个有社会责任感的人。
在学校中，我们要公正地对待每一个人，不偏袒、不歧视，营造一个公平公正的学习环境。
二、勤
“勤”是指勤奋努力，不断进取的精神。
只有通过不断的努力，我们才能取得成功。
在学习中，我们要勤于思考，勤奋学习，不怕困难，勇于挑战自己。
在生活中，我们要勤于实践，勤奋工作，不断提高自己的能力和素质。
三、仁
“仁”是指仁爱之心，关爱他人的人文情怀。
我们要关心他人，尊重他人，理解他人，帮助他人。
在学校中，我们要关心同学，尊重老师，积极参与集体活动，营造一个温馨和谐的校园氛围。
在社会中，我们要关注弱势群体，积极参与公益活动，为社会做出贡献。
四、勇
“勇”是指勇敢无畏，敢于担当的气概。
在面对困难和挑战时，我们要勇敢地迎接挑战，不畏难而退。
在学习中，我们要勇于尝试新方法、新思路，不断开拓自己的视野和思维。
在生活中，我们要勇于承担责任，敢于面对挫折和失败，做一个有勇气的人。
总之，“公勤仁勇”是我们学校的校训，也是我们每一个学生应该具备
的品质和精神。
通过学习和践行校训精神，我们不仅可以提高自己的素质和能力，也可以为学校和社会做出贡献。
让我们共同努力，践行“公勤仁勇”的校训精神！。
允公允能
允公允能，日新月异----感受南开气度渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
汲汲駸駸，月异日新，发煌我前途无垠。
美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。
听着这首南开校父张伯苓先生填词的校歌，心中久久不能平静，南开大学这所沉淀厚重底蕴的历史名校，他会带给我怎样的震撼和思考？“允公允能，日新月异”的校训，又能带给我怎样的思考？当我观看完新闻联播播出的南开新闻的校训专题报道之后，迎着清明的春雨，我踏上了寻找梦里南开的征途。
俗话说：“家有家风，校有校训”。
校训，是一所学校办学理念和价值追求的凝练表达，既沉淀着长期形成的校风、教风和学风，又标注着鲜明的时代气质。
“学”、“德”、“实”、“行”等这些最常被我们所提及的校训关键字，却有着自己独特的魅力和文化底蕴，以及蓬勃向上的生命力。
而校训传递的价值理念，则与当下社会主义核心价值观完美的高度契合。
如何挖掘校训的价值内涵和文化底蕴，正是新时期的我们践行社会主义核心价值观的重要方面。
这正是南开大学的校训：“允公允能，日新月异”。
这两句话带给我最大的启示。
所谓“允公允能，日新月异”既是南开办学理念的凝结，也是治校传统的升华，体现了南开人特殊的价值取向和精神品质，南开大学的校训始创于1934年，在南开学校创办三十周年的校庆纪念会上，校长张伯苓先生正式宣布“公”和“能”为南开校训。
“允公允能”这种话语形式，语本《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。
”允，即文言语首助词。
允公允能，意即既有公德，又有能力，德才兼备。
张伯苓先生的本意是，要使南开学生具有“爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”。
“日新月异”，语本《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：…苟日新，日日新，又日新‟。
”意即与时俱进，每天每月都有新的变化，形容进步迅速。
而当我真正的观看完新闻联播和切切实实踏上南开这片热枕的土地，却让我更加真切的感受到了这个八个字的魅力。
南开，这个带给南开学子以及整个中华民族的骄傲与自豪的土地，让我明白，所谓百年老校，不在乎于高大的建筑，更不在乎百年的老树。
校训的故事 以“毅”立身 以“弘”立世
校训的故事以“毅”立身以“弘”立世周叶中武汉大学的校训历经更迭，然“弘毅”二字得以保留至今，激励着一代代的“武大人”。
“弘，宽广也，毅，强忍也，非弘不能胜其重，非毅无以至其远。
弘而不毅，则无规则而难立，毅而不弘，则隘陋而无以居之。
弘大刚毅，然后能胜重任而远道。
”简单的“弘毅”二字承载着武汉大学丰赡、厚重的精神内涵，勉励着广大学子既要有宽宏远大的抱负，也须具备坚强刚毅的韧劲。
作为一名“老武大人”，无论是在学生时代，还是走上教学科研岗位后，抑或是投身于法制宣传活动，“弘毅”二字始终激励我朝着明确的目标不懈努力，成为我精神世界里最为宝贵的财富。
1981年，我从湖南武冈的农村来到武汉大学求学。
初到武大时，就被良好的学风和浓郁的校园文化深深吸引，这就是我理想中的大学。
兴奋之余，诸多现实难题也摆在了面前。
农村孩子学习底子薄、语言表达弱、视野不开阔，与同学之间的巨大差距曾让我感到迷茫与彷徨。
也许是湖南人“霸得蛮”的坚忍品性使然，鞭策我拼命学习。
大学四年，我只回过两次家，其他的时间都用在读书上。
正是有了这份坚持，才有幸成为教育部首批推荐免试的研究生，更为重要的是养成了良好的思维方式，包括批判性思维、形象思维、逻辑思维，让我受益终身。
“弘毅”二字于我而言有一种亲切感，宽宏坚毅而胸怀远大抱负，其中蕴含的精神与我的价值追求以及人生轨迹非常契合。
现在，回想起曾经奋斗的岁月，感慨万分，最重要的是，明白了一个道理：“人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。
”教书育人是我一生坚持的梦想。
留校任教后，我对“弘毅”有了更深层次的理解。
正如美学家朱光潜先生对“弘毅”二字的解读——“养成宏毅豁达的胸襟气宇”。
除坚守三尺讲台外，国家重大现实问题始终是我学术研究的立足点，并致力于新时期中国法治建设的理论研究与实践。
老校长刘道玉教授在这方面给了我很多启发，不仅要有开拓的意识和创新的精神，还要有研究重大现实问题的前瞻性。
何华辉老师的教导，上到爱国精神，下到为人处世，都使我受益匪浅。
笃学敦行 立己达人——以校训校史传承中华优秀传统文化
事、 介绍 传 统礼 仪 、 学二 十 四节气 歌 、 试 穿传传 统文 化 的比
赛， 如 成 语故 事演 讲 比赛 、 中文成 语擂 台赛、 猜 灯 谜 等。学生 自发组成 小组 ， 选 择一个 中文成语进行演 讲 及表 演；拿着 自己做 的道 具 ， 生动地 演 绎成语 故 事。
动共 分 四大主 题：舌尖 饕餮 、 笔魂 墨韵 、 魅力 霓裳 及
梨 园神采 。通过这一 周的活动 ， 加深 了外 国学生对 中
这些 比赛用文化 艺术的感染力拉近学生之 间的距离 ，
让学 生切 身感受 中华优秀传 统文化 的魅 力 。在 ２ ０ １ ３ 年上海市教委举办 的 “ 中国文化进校园——诗词 朗诵 大赛 ” 中， 我校师生一举夺魁 ， 这是平时教育积累 的成
等。
三 、让 中华优 秀 传统 文化 引发 学生 的 中国 情结
上海 中学国际部在 国际教育 的过程 中， 开展多样
性 的弘扬 中华优秀传统文化 内容 的活动 ， 显现 了在 国
中 国文化 周 是非 常 受学 生和 家长 欢 迎 的活 动 。 小学段 的教师在每次活动前都会安排好一 周活动， 做 好精美 的海报 ， 事先通知所有学生 的家长 。这一周 的 每 一天 都有不 同的内容 ， 甚至课 间休 息和 中午活动都 有和 中华优秀传统文化相关 的展示 ， 真 正让这些文化 渗透到学生在校生活 的每个 角落 ， 让他们 感受到 中华 优秀传 统文化 的博大 精深 。初 中段 的活动 以让学 生 亲 自动手为主 ， 主要活动有包饺 子、 画折扇 团扇 、 设计 京剧脸谱等 ， 在２ ０ １ ４ 年 的初 中段艺术节上 ， 八年级 的 女生们 积极排 练汉服舞 。高 中段 以大 型主题 文化 活 动 为主， 如２ ０ １ ３ 年 国际部 高 中汉 语组 中 国文 化周 活
允公允能,日新月异
允公允能，日新月异，是南开校训、南开精神，是南开办学理念的凝结，治校传统的升华，南开人特殊的价值取向和精神品质的现实化。
南开学校创办人严修(范孙)先生和老校长张伯苓先生于20世纪20年代前后共同制定的。
他们将南开精神高度概括为“允公允能，日新月异”八个大字，并作为南开学校的校训。
张伯苓先生指出：“允公是大公，而不是小公，小公只不过是本位主义而已，算不得什么公了。
惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义。
”“允能者，是要作到最能，要建设现代化国家，要有现代化的科学才能，而南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的理论才能，而且要具有实际工作的能力。
”“所谓日新月异，不但每个人要能接受新事物，而且要成为新事物的创始者；不但要能赶上新时代，而且要能走在时代的前列。
”。
“公能校训” 历久弥新——献给母校南开大学百年华诞
百年南开专栏“公能校训” 历久弥新——献给母校南开大学百年华诞曹桂方一收看中央电视台新闻联播，是了解国内外最新信息的重要渠道之一。
几十年来，准时收看新闻联播，已成为我日常生活的一项重要内容。
习惯成自然，除一些重大事件外，对一般性的新闻，看后也就过去了，既留不下什么深刻印象，也不会引起感情上的极大兴奋和波动。
然而五年前，央视播出的一条有关国内高校的新闻，却给了我极大的惊喜、鼓舞和启迪，使我久久不能忘怀，至今仍记忆犹新。
那是2014年8月9日晚，央视新闻联播头条新闻推出《校训是什麽》的系列报道，介绍一批知名大学的校训及校训背后的故事。
而第一个被报道的便是我的母校南开大学的校训。
当我听到播音员王宁播报“家有家规，校有校训”，“首先来看看南开大学的校训”时，我不由自主地“啊”了一声，竟愣了片刻，怀疑自己是否听错了。
及至听到播出“允公允能，日新月异”八个字，并见到银屏上展现母校的“思源堂”近照和老校长张伯苓的照片，以及他用毛笔题写的、极富个性的、南开人都十分熟悉的八个大字时，竟又不顾在身旁静看电视的老伴儿和左邻右舍，跳着高儿大声地喊：“南开上了新闻联播头条啦！”边喊，边用力地拍了一把老伴儿，不知不觉地，鼻子酸了，泪花转了，银屏的画面也模糊不清了……我怀着惊喜、激动地心情专注地看了那段时长６分钟的视频，自豪、幸福的心情久久不能平静，没等以下的新闻内容播完，便迫不及待地给在石的几位校友打电话，通报这一“特大喜讯”。
后还用电视机回放功能又看了一遍这段视频，并用手机从头至尾将其录下收藏。
就像得到了件珍贵的宝物，捧在手中，反复播看，爱不释手。
当夜，我这“脑袋一挨枕边就酣然入睡”的主儿，竟然长时间辗转反侧“翻饼子”，实实在在地失眠了！思绪如潮，想了很多很多。
但究竟想了些什麽，却大都回忆不起来了。
唯独那“允公允能，日新月异”的八字校训及其蕴含的爱国、报国情怀，却记得清清楚楚，使我的心灵又一次被深深地震撼！我深知，那看似平常的八个字校训，其实是百年间几代南开人的血脉传承和心灵写照。
传承校训,铸就精神——我的校庆演讲稿
传承校训，铸就精神——我的校庆演讲稿尊敬的校领导、老师、家长和同学们：大家好！今天，我们在这里欢庆学校的生日，庆祝学校成立一周年纪念日。
对我来说，这是一件非常高兴的事情。
我很荣幸能够代表学生团体，向大家发表演讲。
我所在的学校是一所非常棒的学校，这里不仅有优秀的教师和设施，还有一份非常重要的精神——校训。
学校的校训是：“学以致用，诚实守信，自强不息，和谐共处。
”在我的成长历程中，这些原则一直指引着我的方向，并且在我的生活中起着至关重要的作用。
在我看来，学以致用是我们学习的最终目的。
我们所学的知识必须能够被应用于实践中，为我们的生活和社会做出贡献。
因此，在学习的过程中，我们必须认真听课，积极思考，独立研究，提高自己的学习效率和能力。
诚实守信是一种重要的品质，它是人际关系中最基础的一部分。
诚实和信任是相互关联的，没有它们之间的相互支持，我们的人际关系将面临巨大的挑战，因此我们必须时刻保持诚实守信的态度，永远不打捆绑的火药。
自强不息是一个人的生命动力，也是披荆斩棘所需的精神力量。
随着生活水平的提高，我们需要面对更多的挑战和赛场。
因此，我们需要不断充实自己的素质，追求真理，坚持理想，不断进取，为实现自己的目标而奋斗。
和谐共处是一个社会的永恒主题。
不同的人有不同的意见和观点，如果不能进行有效的沟通和合作，就无法实现共同的目标。
因此，我们必须尊重他人的观点，包容其他人的特点，建立一个和谐、平等的社会环境。
在我的学校，这些理念不仅被当做口号，因此这些理念自始至终被以身作则，落到行动中。
通过在实践中践行我们的校训，我们将变得更加成熟、自信而且具备一种深邃的情感。
我们在追求真理和自由时，在平等和尊重的基础上创造出完美和谐的格子。
今天，我们庆祝学校成立一周年纪念日，这是很值得庆祝的一件事情。
在学校的第一年，我们取得了很多成绩，我们的学习成绩逐渐提升，学校各种活动相继展开，同学们团结一致，全体员工热情高涨，把我们学校这个大家庭建设的更加团结、和谐和美好。
我和校训的故事-
我与校训的故事校训对我的影响刚来到这个学校时，学高身正，敬业创新这个校训就深深的刻在了我的脑海中，校训作为一个学校的灵魂，对学校起着重大作用。
校训是一所大学精神气质的凝练表达，是办学理念和办学原则的集中概括，它既凝练了一所学校的办学宗旨与办学特色，又承载着与时俱进的校园精神。
校训与传统文化一脉相承，作为一种无形的力量，成为校园文化的“点睛”之笔，是学校形象的主要标志。
坚守和传播校训，是大学培育和践行社会主义核心价值观的重要途径，是将社会主义核心价值观在青年学子中落细落小落实的有力抓手。
“校训承载着历代师者育人的殷切期盼，如同家风家训一样，代代传承，让学子们心有归属。
”高校应充分发挥校训、校徽、校歌的文化传承功能，不断强化校史馆、图书馆、纪念馆的育人功能，切实担负起立德树人的重要任务，教育引导青年学生“扣好人生第一粒扣子”。
通俗来说校训是一个学校的灵魂。
校训体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。
一所老牌学校的校训，为我们打开其历史文化之门提供了一把金钥匙，为我们眺望其精神家园打开了一扇窗户. 校训是一所大学学风的集中体现，实事求是，严谨务实，成为各高校培养高素质人才的首要准则。
实事求是，意为：办事求学必须根据实证，求索真相，踏踏实实，知之为知之，不知为不知。
追求真理，是治学最基本的目标，也是每一位求学者追求的崇高理想。
"自强不息，厚德载物"中国高等学府清华大学的校训，也是当代大学生应该具备的优秀品质和基本道德素养。
它精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法，是中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
作为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。
苦勤练就是艰辛勤勉的锻练自我，自我锻练的路是一条漫长又辛苦的路，只有踏踏实实，一步一个脚印才能逐步的提高自己。
校训背后值得挖掘的故事
校训背后值得挖掘的故事校训是学校的精神指引，它凝聚了学校的办学理念、历史传统和未来追求。
每一所名校都有其独特的校训，这些校训背后蕴含着丰富的故事。
本文将从校训的历史沿革、名人轶事、校园文化传承等方面挖掘校训背后的故事，并探讨校训对学生的启示以及在实践中的应用。
一、校训的内涵与价值校训是学校的精神标志，它既体现了学校的办学宗旨，也传达了学校对学生的期望。
优秀的校训具有深远的教育意义，它像一面旗帜，引领学生在求知的道路上前进。
校训的价值在于它激励着一代又一代的学子，塑造了学校的品格特质，成为学校文化传承的核心。
二、校训背后的故事挖掘1.历史沿革：校训往往承载着学校悠久的历史，它的诞生与发展与学校的创建、变革密切相关。
如清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，源于1914年校长周自齐在清华学校奠基仪式上提出的“自强不息”的校训，后来加上“厚德载物”，成为清华大学的完整校训。
2.名人轶事：许多校训背后都有脍炙人口的名人轶事。
如北京大学的校训“科学与民主，爱国与进步”，就与著名教育家、北大原校长蔡元培的理念密切相关。
他倡导“学术至上，人格尊重”的办学原则，提倡“独立精神，自由思想”的学术氛围，为北大的发展奠定了坚实基础。
3.校园文化传承：校训作为学校文化的集中体现，传承着学校的优秀传统。
如南京大学的校训“诚朴雄伟，励学敦行”，强调诚实、质朴、雄壮、伟大的精神品格，激励着南大学子勇攀科学高峰。
三、校训对学生的启示1.品格培养：校训是学校对学生品格的要求，它引导学生树立正确的人生观、价值观。
如浙江大学的校训“求是创新”，强调求真实、创新精神，旨在培养具有独立思考、勇于探索精神的人才。
2.学术精神：校训往往体现了学校对学术的尊重与追求，它激励学生在学术道路上严谨治学、精益求精。
如复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，强调广泛涉猎、坚定志向，追求真知。
3.社会责任感：校训还承载着学校对学生的社会责任感教育，它引导学子关注国家命运、服务社会人民。
聆听校训的故事
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｛走进大学｝
·大学万象·
聆听校训的故事
●苏沫
校训是一所学校的灵魂所在，它是学校办学、传播 其价值观的一面旗帜。可以说，校训承载着学校的历 史、办学理念，其背后的故事也是波澜壮阔。
NO. 1·清华大学
“自强不息，厚德载物” 清华大学的校训为“自强不息，厚德载物”，这源于梁启超先生的一次演讲。1914 年，梁 启超应邀到清华大学给当时的学子做了一个题目为《君子》的演讲，其中引用了《周易》里乾 坤二卦的卦辞“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”来勉励清华学子，并 提出：“君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进、知难而退。同时， 君子应如大地的气势厚实和顺、容载万物……”梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子， “自强不息，厚德载物”也就成为清华大学的校训。学校还将这八个字刻在巨型校徽上，以此 激励后生。
NO. 5·浙江大学
“求是创新” 说起浙江大学的校训“求是创新”，那就不得不提时任校长竺可桢。 1937 年，竺可桢怀着“教育救国，科学兴邦”的理想，于民族危难之际带领浙江大学师 生踏上漫漫西迁办学之路，穿越六个省份，谱写了一部伟大的“文军长征”史。在西迁途中， 他在广西宜山（今广西河池市宜州区）的浙江大学办学点的开学典礼上发表了名为《王阳明与 大学生的典范》的演讲，以王阳明的求是精神和精忠报国精神，激励师生们在危难中奋发进取， 并提出要继承浙江大学前身求是书院的“务求实学，存是去非”精神，以“求是”两字为校训。 他强调，无论是革命还是做学问，都要有“排万难冒百死以求真知”的求是精神。 1988 年，时任校长路甬祥决定在“求是”后面新增“创新”两字作为浙江大学的校训。 他解释道，创新是新时代的要求，也是历史上众多杰出人才的共同特点。
我与校训的故事--于浙
我与校训的故事史各庄镇第二中心小学于浙每个学校根据自己的办学特点都有独具风格的校训。
校训能使整个学校团结一致、奋发向上，能鼓舞教师的士气和斗志，能激励学生刻苦学习，永远向前。
提起校训，我和校训还有一段令人难以忘怀的故事呢！我投身教育事业已经有三十多年了，可以算是一位老教师了。
最近十几年一直担任高年级教学工作，本学期突然让我担任一年级班主任，让我措手不及。
虽说以前也教过低年级，但现在的和以前学生大不相同了。
我刚参加工作时，农村学生不上幼儿园，直接就上一年级，现在的学生要经过三年学前教育。
幼儿园学习环境和一年级课堂教学完全不同，幼儿园主要以开发学生的智力，培养学生的兴趣和爱好为主，而一年级开始学文化知识。
刚上一年级的学生有些不适应。
开始教一年级，我感到特别别扭。
我们班的学生来自七个自然村的三所幼儿园，每个幼儿园的学生各有各的特点，但他们有一个共同的特点是上一年级很不适应。
有些学生一提写字就先哭了，有些学生刚一上课就请假上厕所，并且还几个一起去，有些学生上课说话、下座，简直乱成一团，实在没法正常上课。
上学迟到，上课烦了要请假回家，老师稍微严厉一些，第二天就不来上学，简直一团糟。
我真有些要崩溃的感觉。
这时，我想起了我们的校训“团结求实拼搏进取”，何不找有经验的老师探讨一下。
于是，我找到了其他科任老师一起商讨对策。
首先抓纪律问题，然后培养学生的行为习惯，树立学生的榜样，教育学生怎样上课，怎样学习，怎样完成作业。
经过一段时间的教育引导、帮助，一些小朋友也转变到正轨上来。
通过齐抓共管，使学生改掉了自由散漫的习惯。
现在，我们班的学生纪律有了明显的好转，上课认真听讲了，能积极回答老师提出的问题了，对学习产生了浓厚的兴趣，得到了学校领导的好评和学生家长的认可。
中国著名大学校训及其由来
中国著名大学校训及其由来作者：暂无来源：《党政论坛》 2016年第22期大学校训是大学精神的集中体现，一些著名大学的校训还成为许多人做人的准则。
复旦大学校训出自《论语》1905年，马相伯在吴淞创办复旦公学。
1913年1月，马相伯推荐李登辉出任复旦公学校长。
1915年，李登辉在复旦公学建校10周年之际，仿照美国名校，提出为复旦规定校训。
当时，李登辉觉得自己的古汉语水平不如老校长马相伯，就请马相伯为学校选定校训。
马相伯遂选定“博学而笃志、切问而近思”作为校训。
这句校训出自《论语》，意为引导求学之人广博学识，坚定志向，矢志前行，并在学习中，结合实际，认真思考问题。
对于选择这句古语作校训，马相伯曾说：“中国人不但懒于行动，更懒于思考，偏重记忆……我们只知道照样子画葫芦，却不愿创造。
”马相伯希望，这则校训能够激励复旦学子们在勤于学习之余，思考学问的真谛，思考民族的未来，思考人生的方向。
梁启超演讲促成清华大学校训1911年2月，清政府在北京西北郊建立“清华学堂”。
同年4月29日，清华学堂正式开学。
当时，梁启超十分关注清华学堂的办学情况，他也非常欣赏清华学堂章程中所述的“以培植全材、增进国力为宗旨”“以进德修业、自强不息为教育之方针”。
1914年，梁启超在清华学堂发表演讲。
演讲中，梁启超以《周易》的两个象辞“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）激励学子，指出：“君子自励，犹如天体之运行刚健不息，应重自胜、摒私欲、尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子应如大地的气势，厚实和顺，容载万物……以宽厚的道德，担负起历史的重任。
”梁启超的这次演讲，深深激励了清华学堂的学子们。
后来，“自强不息、厚德载物”，被概括成清华大学的校训。
南开大学校训的救国济世情怀1889年，张伯苓考入北洋水师学堂。
几年后，张伯苓目睹了声名赫赫的北洋海军在甲午海战中损失殆尽。
后来，张伯苓又目睹了威海卫“一日三易帜”的丧权辱国之场面。
高二关于我与校训的故事征文
高二关于我与校训的故事征文校训，对于每一所学校来说都是至关重要的，它不仅是学校信仰的象征，更是学生们精神力量的来源。
而对于我而言，我的校训一直影响着我成长的每一步。
我读的是一所中等规模的市属重点高中，校训是“言行正果，和谐向上”。
这句简单而明了的话语贯穿了整个课堂、校园和学生的日常生活。
我还记得当我第一次进入这所学校的时候，就被走廊里的海报和标语吸引住了。
它们都以简洁明了、格调高雅的方式表达着校园文化和价值观。
彼时的我不明白“高尚人格”的真正意义，也不理解“和谐向上”说的是什么，我只知道这是一所有味道、有气氛的学校。
进入高二后，我的思想开始慢慢成熟，也更加认真地领会校训所表达的内涵。
在我的理解中，“言行正果”是指我们必须以正确的言辞和正确的行为去面对和解决遇到的问题；“和谐向上”则是我们在一切活动中，都要保持团结协作、积极向上的态度。
这样的校训在我成长的过程中起到了重要的引导作用。
在学习方面，校训激励我以一个优秀的学生的角色去努力学习，取得好成绩。
我牢记着“言行正果”的精神去面对学习中的困难，不卑不亢地向老师请教，勇敢接受批评，不断改进自己。
同时，“和谐向上”的思想也激励我在学习中保持一个积极向上、团结协作的态度。
我喜欢和同学一起讨论学习问题，相互鼓劲，不互相攀比、不互相妄自菲薄。
正是这样的积极向上的环境，让我获得了不少校内外比赛的好成绩，并且在学习中的进步逐渐显现。
在生活方面，校训也指引我的言行举止。
在日常的交往中，我要确保自己的言行符合道德规范，避免过激的言论和暴力的行为。
与此同时，我还要保持一个友好、温暖的心态去接纳身边的人。
这样的观念对我是否是一个好朋友的成长起到了重要的推动作用。
“和谐向上”的理念，也使我在与老师同学的日常交流中更为和谐，积极参加课外活动，丰富自己的课余生活，营造一个和谐、积极的家庭气氛。
总之，我的校训所带来的影响，不仅仅限于我个人，它还推动了我同学、老师和家长之间的关系，使得我们都拥有了更高尚的人格，更向上的精神状态，更加和谐的身心关系。
高二关于我与校训的故事征文
高二关于我与校训的故事征文高二关于我与校训的故事征文发布时间：2020-05-05【征文范文1】校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现大学文化精神的核心内容。
校训是一个学校的灵，它体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。
校训，作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。
同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。
转眼间，我们已经接受了超过十二年的教育，从小学、初中、高中，到现在的大学，每所学校都有自己的校训。
随着科技的发达，网络的深入人心，有些人甚至通过人人网、微博等发表校训来找自己的校友，但不少网友都感叹自己的校训不幸中枪、撞词了。
虽然总体来说，大多数学校的校训都是类似的，但作为一所具有历史的学校，这些校训俨然成为学校不可分割的一部分，它代表的是一个学校的记忆。
在网上看到过这样一个例子，因为一句校训顺利通过工作面试：在校园招聘会上，一个人过五关斩六将，好不容易通过前面的面试，在最关键的一轮，考官问道还记得你的校训么。
在几秒的卡壳后，他慢慢回忆起校训，通过了最后的面试。
那么你呢?你记得自己的校训吗?你的校训够特别吗?对你而言，校训到底有没有意义?对于我来说，第一次真正了解校训艰苦奋斗，勤于实践，面向基层，崇尚科学这句话是在大一下学期的高党课上。
高东副书记的讲话让我深刻了解到这句话的意义。
【征文范文2】按理，学校就是学习，学习嘛，就得吃苦，勤奋、吃苦不就是学校的校训?但事实却不是这样。
因为，人有不有用，成不成才，往往并非光看成绩，更主要的，也许还是学生的综合素质与能力。
所以，同样是学校，却各有各的校训，它体现一种教育主张与理念，有较强的思想性。
它反映一个学校的教学目的要培养什么样的人才?只有学校首先有思想，有目标，她教出来的学生才可能有思想与朝那个预期的目标奋进。
办一所“公能”文化底蕴深厚的创新型、国际化学校
2020年9月 教育与教学17一、研究缘起第二南开学校一直秉承“允公允能，日新月异”的南开校训。
2001年8月，学校迁入位于和平区南门外大街的新校址。
在新世纪，学校继续沿用“团结、砺志、求实、创新”的校风，时任校长潘天佑提出了“以学生的发展为本，挖掘学生的一切潜能，培养适应未来社会需求的高规格人才”的育人目标，“把学校办成现代化、信息化、优质化、有特色的国家级示范高中”的发展目标。
在特色办学和关注学生的特色发展方面，这十年，学校取得了多项荣誉，但对“公能”教育的第二南开解读是空白，发展“公能”教育的创新不多。
学校办学品质要提升，还需要深入学习张伯苓“公能”教育思想的文化取向，整体设计二南开践行“公能”教育的文化体系。
作为第九任校长，我有责任带着全校教职工，特别是中青年教师梳理清楚两个问题：我们学校从哪里来？我们学校要到哪里去？在调研和访谈中，我发现学校的教职工、学生、家长多数对“公能”教育并不是很了解，甚至部分科室主任和年级组长在开展工作时，只是落实传承下来的活动，对活动的内涵并不清楚，部分老师在指导学生做项目时对“公能”教育要达到的最终目的并不知道，所以很难达成预期的教育效果。
另外，著名爱国教育家张伯苓先生创办的南开系列学校在各自的办学实践中形成了优秀的学校文化，培养出许许多多杰出的南开学子，他们服务社会，为人类进步做出了贡献。
这些名校的办学实践中处处体现南开印记，我想把他们实施“公能”教育的核心精神和共性内涵提炼出来，把这些名校的南开特质在自己的办学实践中赋予个性化解读，力图通过本研究来丰富和完善南开的教育管理实践，为国内名校特征的理论研究提供鲜活的实践案例。
二、创新型、国际化学校“公能”教育的内涵解读通过查阅国内外有关文献，阅读《张伯苓全集》 《张伯苓教育佚文全编》、相关“公能”教育的演讲和经验分享资料，采集并分析南开系列学校在校史中关于“公能”教育的介绍。
纵向上，结合“公能”教育提出的背景，“公能”教育在不同历史背景下所展现出来的旺盛活力，挖掘“公能”教育的核心内涵；横向上，对南开系列学校的“公能”教育理念进行研究，提炼出“公能”教育共性的内涵和特征。
2022年我和学校校训的故事短文800字
2022年我和学校校训的故事短文800字你的校训是什么？你的家庭风格是什么？欢送大家给本报讲讲校训和家风背后的故事，传递正能量，弘扬社会主义核心价值观。
校训是一种引导学生奋进的精神校训之于学校，犹如沃土之于树。
肥沃土壤的培育和学校的成长离不开校训的引导。
Xi市教育局局长周青表示，校训是师生共同遵守的根本行为准那么和道德标准。
它不仅是学校办学理念和办学精神的表达，也是校园文化建设的重要组成局部，是学校教学风格、学风和校风的集中表达。
无论是清华大学的“自强不息，厚德载物〞，还是Xi交通大学的“勤学苦干，锲而不舍，忠恕不饶〞，无论是复旦大学的“博学多闻，志存高远〞，还是西北A&F大学的“老实朴实，勇往直前〞，无论是南开大学的“公平能日新月异〞，还是四川大学的“海纳百川，容忍度大〞家庭风格是培养大师不可或缺的因素“父母是孩子，孩子是父母的镜子〞。
家风是一个家庭或一个家族的风气、风格、时尚，是几代人的精神传承和品质凝聚。
中国古代卦(《周易家人》)提出“教始于家〞，“为家定天下〞。
后来《礼记大学》更明确地把体育锻炼和家庭和睦作为治国平天下的根底。
以中国科技界知名、德才兼备的三钱(钱学森、钱三强、钱伟长)为例。
一些研究人员探索了他们成功的奥秘。
他们属于钱家，江浙一带的名门望族。
家庭作风是培养“大师〞不可或缺的因素。
虽然很多家庭的家风并没有写成书，也没有刻成碑，但是在日常生活中通过一点一滴，已经深深的印在了每个家庭成员的心中。
比方文明礼貌，尊老爱幼，孝顺尊老，守规矩.“良好的家庭作风有利于学生良好品德的形成。
家庭每个成员的道德素养提高了，整个社会的道德素养才会提高。
〞周青主任表示，社会主义核心价值观为校训和家风注入了活力，校训和家风为社会主义核心价值观的培育提供了珍贵的财富，成为社会主义核心价值观形象化、生活化的直观表达。
【例文二】校训是师生共同遵守的根本行为准那么和道德标准。
它不仅是办学理念和办学精神的表达，也是校园文化建设的重要内容。
我的校训的故事作文字
我的校训的故事作文字导读：【篇一】余漪老师说“人有人魂，师有师魂”。
校训乃一校之魂，是学校历史和文化的积淀，是长期办学过程中形成的办学理念的集中体现，同时也是校园文化的核心内容。
学校迎来了又一个发展的新时段，校领导的英明决策，“让教育上天入地，让师生顶天立地”，引领着我们全体师生和学校在专业和教育教学方面能得到进一步的提升。
一、校训缓解了我懒惰的坏毛病从上幼儿园时，我就是个懒惰的孩子。
不想起床，不想上学，甚至不想穿衣、吃饭。
每当看到别人风风火火地赶去哪里时，我都会想：这么匆忙干什么呀?为什么不慢一点儿呢!小心跑得太快会摔跤。
这样不积极的想法纵容了我懒惰的坏毛病。
当踏进小学时，公告栏上的校训让我眼睛一亮：“让教育上天入地，让师生顶天立地”。
从见到这条校训开始，我就给自己规定：“不懒惰，用心做”这两条“个人训”。
每当我写作业写的不认真时，我就批评自己：“你这是怎么写的!刚给自己规定每一件事要用心去做，怎么又犯老毛病了?你这样还怎么‘顶天立地’呀!”;每当我在体育课上对待老师布置的运动作业懒得做时，我就会想：“你不是给自己规定过不懒惰吗?想要‘顶天立地’，就得付出努力!你这样怎么。
”我不容自己再想下去，跑到屋外，认真的复习起广播操来。
总之，如果自己再懒的话，我会不纵容自己，直到“懒惰鬼”从我身上彻底地离开。
二、校训让我变成了乐观的孩子又是期末考试的时候，因为我上次考得还不错，所以就有些飘飘然了。
连最基本的“考试前要复习”都没做好。
考试的那天终于来了，我信心满满地答完试卷，满怀希望地交上试卷。
受过了几天的“煎熬”后，我一蹦一跳地来到了学校，考试的成绩却————你懂的，惨不忍睹。
我伤心极了。
走出学校时，我无意地瞧了一眼公告栏，那条校训又映入我的眼帘：“让教育上天入地，让师生顶天立地”。
我想：“不能遇到这么点小挫折就放弃啊!不就是考试没考好吗?没关系，下次继续努力，重新再来!你要做‘顶天立地’的学生啊!”在那次考试事件以后，我再没有过像那次一样伤心，因为我不能太悲观了，要把事情都往乐观的方向去想!校训激励我成长，也为我指引了前途的方向。
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校训的故事：“公能校训”的“济世情怀”
吴玉如手书的南开校训。
（资料照片）
“‘允公允能日新月异’，在我眼里这是全国高校最好的校训之一。
”2011年初，甫任南开大学校长的龚克在该校举办的“国策论坛”上这样说。
这句话如果从一位“老南开”口中说出来，难免有“敝帚自珍”之嫌。
但对于在清华大学工作多年，又曾做过天津大学“掌门人”的他来说，对南开校训如此评价，应是出自对“公能校训”深刻内涵的体认与服膺。
1934年，当张伯苓先生在南开学校创办30周年校庆纪念会上，宣布将“允公允能日新月异”作为南开校训的时候，心中一定有着无尽的感慨。
筚路蓝缕，以启山林，完全靠自筹款项建立起中国第一所私立大学，寄托着创办者多么炽热的“济世情怀”。
身高1.83米的张伯苓，外表更像一介武夫。
事实上，他也确实是从北洋水师兵舰上走下来的伟大教育家。
1889年，“以身许国”的张伯苓考入北洋水师学堂时，压根儿没想到一
场甲午海战竟让声名赫赫的北洋海军损失殆尽。
在其后帝国主义瓜分中国的狂潮中，张伯苓又目睹了威海卫“一日三易帜”的丧权辱国之场面，锥心于国之不昌，乃决意创办新教育。
南开初创，被张伯苓称作“校父”的严修即提出了“尚公”“尚能”的主张，并在办学过程中一直践行“公能”二义。
后来张伯苓化《诗经·鲁颂》中“允文允武”为“允公允能”，自《礼记·大学》中“苟日新，日日新，又日新”提炼出“日新月异”，组合而成南开校训。
为士林景仰的张伯苓并非鸿学大儒，翻检《张伯苓教育言论选集》会发现，所辑篇什多为不同场合的讲演词，而每次演讲都不脱“公能”二义。
他大概不会想到，他操着一口纯正的天津话所阐述的办学理念，犹如一座灯塔指引着南开大学近百年的发展路途，烛照着一代又一代南开人的成长。
时至今日，见证了南开大学跋涉途中每一个脚印的申泮文院士，虽已年近百岁，仍随时随地向学生讲解“公能校训”的要义——“爱国爱群之公德，与服务社会之能力”。
他亲手制作的校史幻灯片，他开设的教育博客，已成为南开大学爱国主义教育的活教材。
在他的讲述中，每一位南开新生都能领悟到：一部南开校史，就是一部优秀知识分子赤诚报国、拼搏
奋斗的历史。
南开大学创立后本着“文以治国，理以强国，商以富国”的办学理念，设立了文、理、商三科。
彼时，南开大学付给教授的薪酬，比起国立高校要寒碜许多。
然而“教育救国”旗帜初张，仅数年时间，南开园内即群贤毕至、冠盖云集。
全校教师中80%是从美国留学归
来的青年才俊，其中获硕士、博士学位的就有28人。
凌冰、梅光迪、司徒如坤、姜立夫、
余文灿、邱宗岳、饶毓泰、钟心暄、薛桂伦、司徒月兰、徐谟、李济、竺可桢……这些青年学者，雄姿英发，挥斥方遒，学术思想活跃，使南开的学术水平直接与国际接轨。
柳无忌先生1932年获耶鲁大学博士学位归国后，曾撰文道出来南开执教的心情：“抵沪上父母亲家中时，南开的聘书已在等待着。
那里已有好几位得到耶鲁博士学位的教授，如与我同时毕业的杨石先与张纯明，较前的还有何廉与方显庭。
我参加他们的阵营，作为一支生力军，试为南开开拓一座新的园地。
”
“公能校训”作为一种办学理念，既是对于教育本质的探幽发微，也是对教育方法的领悟与把握。
南开办新教育，学洋但不崇洋。
1928年春，张伯苓主持制定的《南开大学发展方案》，明确提出以“知中国、服务中国”为目标的“土货化”办学方针。
他说：“吾人所谓‘土货化’，即以中国历史、中国社会为学术背景，以解决中国问题为教育目标。
”南开大学经济研究所自创办之日起，即致力于分析探讨中国经济、社会发展中存在的实际问题，该所编制的“南开指数”享誉海内外；东北研究会组织师生实地考察，“搜集日本侵略中国之铁证”，撰写调查报告和专著，唤起国民和海外有识之士对东北问题的关注，成为当时最具影响的学术团体；化学研究所与范旭东、侯德榜的永利制碱厂合作，“以我之学识，易彼之经验”，开“校企合作”之先河……回顾校史，可以说，正是“土货化”改革，才使南开大学初步形成了自己的办学特色，成为与国立北大、清华并称的高等学府。
经过岁月的浸润与磨砺，“公能校训”已成为南开人的价值取向和精神品质。
正如喻传鉴先生所言：“‘公能’二字为全校精神之所寄：先生之所施教，本此二字；学生之所努力，也本此二字。
”于是，有了邱宗岳教授“一堂课换来一座楼”的传奇，有了周恩来“为中华之崛起而读书”的呐喊，有了陈省身“我最美好的年华在南开度过”的感慨，有了老舍和曹禺“知中国者必知南开”的那份骄傲……
也正是“公能校训”赋予南开人以巨大的精神力量，才有了南开园被日军炮火夷为平地后，那句铿锵有力的名句：“敌人所能毁者，南开之物质；敌人所不能毁者，南开之精神！”才有了南开与北大、清华辗转南迁，共组“西南联大”，弦歌不辍，英才辈出，创造了中国乃至世界教育史上的奇迹，赢得了“学府北辰”的无上荣光。
南开是求实的，也是常新的。
南开大学在全国高校中较早开始教育教学改革，以“人所少有，我所专长；人尚未及，我能先登”的胆识与魄力，率先创立了社会急需的金融、旅游等新兴人文社会学科和生物化学等自然科学学科；通过设立创新科研基金和实行“弹性学制”来鼓励学生参与科技创新。
南开人是沉静的，也是进取的。
张伟平因在阿蒂亚—辛格指标理论方面的成就，被国际数学界誉为“该领域的领袖”；龙以明在哈密顿系统领域的研究成果被誉为“该领域里程碑式的工作”；陈瑞阳历经25年攻关，编写出世界上第一部植物基因组染色体图谱，被誉为“传世巨著”。
2011年底南开大学出台的《南开大学素质教育实施纲要》，被师生简称为“公能教育纲要”。
它从提高人才培养质量入手，把“公”和“能”细化为对学生工作的具体要求，并形成一个全面、稳定的评价体系。
“南开绝不能培养‘精致的利己主义者’，这也是南开校训在历史发展的新时期给我们的启示。
”龚克如是说。