七年级历史远古社会和传说时代人教版知识精讲

七年级历史远古社会和传说时代人教版

【同步教育信息】

一. 本周教学内容

远古社会和传说时代：先秦，彩陶文化时代，元谋人，北京人，旧石器时代文化，山顶洞人，氏族公社，母系氏族社会的繁荣阶段：半坡文化与河姆渡文化，新石器时代，彩陶文化，父系氏族公社时期，大汶口文化中晚期，黑陶文化，玉器文化，部落联盟，炎帝、黄帝，涿鹿之战，华夏族，尧、舜、禹的传说，禅让制。

夏、商、西周的更替和制度：夏的建立与统治范围，夏桀的暴政与商汤灭夏，商的建立与盘庚迁殷，商朝的兴盛，商纣的暴政，武王伐纣，西周强盛，国人暴动，西周灭亡，井田制，分封制。

二. 重点、难点

重点：北京人；以半坡文化与河姆渡文化为代表的母系氏族社会繁荣的状况与特点；大汶口文化中晚期，典型的父系氏族社会经济发展水平以及由社会经济发展导致的贫富分化。王位世袭制，夏奴隶制王朝的建立。商朝是当时世界上的大国。井田制与分封制。

难点：历史概念较多，理性知识较多，要重视加深理解；时间跨度太大，致使比较零散，要重视整理，强化记忆；对原始社会向奴隶社会过渡的认识。对井田制的内容、性质与作用的认识。对分封制的目的、内容与作用的认识。

第一节远古社会和传说时代（阅读课）

（一）我国的远古居民

导读问题：第一目教材介绍了哪些远古居民？他们的遗址在何处？距今多长时间？从古人类化石与遗存分析他们当时的生产、生活情况怎样？元谋人和北京人最主要的两项文化成就是什么？什么叫旧石器时代？山顶洞人与北京人在生产工具于人类社会生活方面有什么相同与不同的地方？

远古居民有：元谋人，云南元谋，距今约170万年；

北京人，北京西南周口店，距今约70~20万年；北京人遗址是世界上出土古人类化石、石器和用火遗迹最为丰富的古人类遗址。

山顶洞人，北京西南周口店，距今约18000年。

元谋人和北京人最主要的两项文化成就是会制造石器和使用火。因为它们显著地表明了当时生产力的水平。

元谋人和北京人制造和使用打制的石器称为旧石器，这以石器的文化称为“旧石器时代文化”。山顶洞人已处在旧石器时代晚期，他们使用打制石器，以掌握磨光钻孔技术，懂得人工取火，不再象元谋人、北京人一样过群居生活，而是进入以血缘来确立亲属关系的母系氏族公社时期。

（二）河姆渡文化和半坡文化

导读问题：半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁荣的代表性文化，他们的最主要成就是什么？新石器时代的主要特征是什么？半坡人的彩陶文化特征是什么？

距今七千年至五千年，我国长江流域的河姆渡文化和黄河流域的半坡文化两项最主要的成就是：定居、主要经营农业。而经营农业又是定居生活的根本原因，也反映了经济基础与社会生活的关系，反映了生产力推动了人类社会的进步。河姆渡人会种植水稻。半坡人掌握了种植粟的技术，还有蔬菜和麻。我国是世界上最早培植水稻和粟的国家，对世界

文明做出了杰出的贡献。

新石器时代的主要特征有两个：一是使用磨制石器，二是普遍使用磨制石器。具备这两个特征，便标志我国的先民进入了新石器时代。新石器时代，除了石器，还有骨器、木器，半坡人还发明了弓箭。

半坡人在手工业方面的突出成就是制陶工艺。半坡陶器几乎全是红色，器型有碗、钵、盆、瓶、罐、翁、鼎、盂等，而且都绘有彩绘或戳印装饰，既有几何图形，也有鱼型、人面型等象形纹饰，反映了我国原始绘画的成就。此外，陶器还刻有符号，至今已发现各种符号50多种，可能是中国原始文字的起源。因此，半坡文化又被称为“彩陶文化”。

半坡人还有较高的纺织技能，会织麻布，制作麻衣。

由生产技术的进步，带来了母系氏族的繁荣。

（简单介绍：母系氏族是以妇女为主导的氏族公社，妇女从事农业劳动，主持分配。）

（三）大汶口文化中晚期

导读问题：母系氏族社会是怎样过渡到父系氏族社会的？推动这一过渡的根本力量是什么？父系氏族社会的典型代表性文化是什么？

学生回答：

距今约四五千年，我国一些地区相继进入父系氏族社会时期，典型文化有黄河下游的大汶口文化中晚期（山东泰安）。

推动母系氏族社会向父系氏族社会过渡的根本原因是社会生产力的发展。随着历史的发展，生产工具更加进步，农业和畜牧业成为人们社会生活资料的重要来源。男子逐渐参与到农业、畜牧业生产中来，地位日益提高，导致父系氏族公社到来。

生产工具的进步，社会生产力的发展，表现在：骨器、石器种类很多。

手工业发展，陶器有了新品种黑陶和白陶。黑陶是大汶口文化晚期典型器物，乌黑光亮，工艺水平很高，称为黑陶文化。白陶以高岭土为原料，为以后瓷器的发展打下基础。玉器生产的工艺水平相当高，有抛光、雕刻等技术，称为玉器文化。这一时期，已经养蚕缫丝，纺织技术有新的进步。我国是世界上最早发明丝织品的国家。

父系氏族公社时期，已有贫富和贵贱的分化。以教材小字内容说明。

（四）炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说

导读问题：为什么说炎黄部落构成了华夏族的主干？如何认识禅让制？

由于私有财产的出现，掠夺性战争愈演愈烈。分散的部落逐渐结成部落联盟。炎帝和黄帝是距今约四五千年前黄河流域的部落联盟首领。炎黄两个部落后来联合，与东方的蚩尤部落大战于涿鹿之野，蚩尤战败被杀。炎黄部落在黄河流域长期生息繁衍，构成了后来华夏族的主体部分。

涿鹿之战具有促进民族统一和民族融合的作用。在当时生产力不太发展的情况下，战争是民族统一与融合的主要途径。

禅让制

阅读材料：“传说中的尧、舜、禹时期，正处在原始社会向奴隶社会过渡的时期。尧、舜、禹都是父系氏族公社末期著名的部落联盟首领。他们代表着新的显贵家族，拥有很多私有财产和特殊的权力、地位。尧、舜、禹的‘禅让’是部落联盟民主推选首领的制度。然而，这种在显贵家族圈子里的‘禅让’制度正是原始社会全面崩溃的信号。”——刘芃《历史学科考试测量的理论与实践》

结合教材和以上材料，我们可以认识到，尧、舜、禹是黄帝以后黄河流域的几位贤能的部落联盟首领。当时部落联盟实行民主推选部落联盟首领的“禅让制”。但是，尧、舜、