第六章 明清传奇概说
明清传奇戏曲ppt课件
旅游开发
将明清传奇戏曲与旅游相结合，打 造特点文化旅游项目，有助于推动 地方经济的发展和旅游文化的提升 。
艺术教育
将明清传奇戏曲融入艺术教育体系 ，有助于培养学生对传统文化的兴 趣和酷爱，提高学生的艺术素养和 文化修养。
对当代戏曲创作的启示
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02
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创新与传承
在保持传统的基础上，融 入现代审美和表现手法， 实现戏曲艺术的创新发展 。
音乐与舞蹈
明清传奇戏曲在表演中融会了丰富的音乐和舞蹈元素。通过ppt课件的演示，可以展示这些音乐和舞 蹈元素在戏曲中的重要地位，以及它们如何为剧情的发展和人物形象的塑造提供有力的支持。
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明清传奇戏曲的现代意义
保护与传承的必要性
历史价值
明清传奇戏曲是中国传统文化的珍贵遗产，具有极高的历 史和文化价值，保护与传承对于弘扬中华文化、维系民族 精神至关重要。
。
舞台表现力
演员在舞台上需要具备强烈的舞 台表现力，通过表情、动作、声 音等手段，营造出特定的氛围和 情境，使观众沉浸在剧情之中。
音乐与舞蹈元素
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音乐设计
明清传奇戏曲的音乐设计通常包括唱腔、伴奏等方面，通过音乐的旋律
、节奏等手段，营造出特定的氛围和情感，增强剧情的感染力。
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舞蹈元素
在明清传奇戏曲中，舞蹈元素通常用于表现角色的情感变化和场景的转
情感纠葛与道德挣扎，引发观 众寻思
《长生殿》中的人物情感纠葛 和道德挣扎引发了观众寻思。 通过这一历史背景下的爱情悲 剧，观众能够思考人性的复杂 与矛盾，以及道德与情感的冲 突。
《桃花扇》
总结词
爱情悲剧与历史反思，展现明清交替之际的社会动荡
第六章 明代传奇的发展与繁荣
第六章明代传奇的发展与繁荣明代戏曲的主体是传奇。
明传奇的发展和繁荣，开创了戏曲艺术的新生面。
拥有较为庞大的体制、完整有序的结构、生动丰富的人物和瑰丽多彩的画面，明传奇以生气勃勃、席卷南北的气势，演出了一幕幕史诗般的人间悲喜剧。
这就使这种发源于宋元南戏、带有浓厚南方戏剧特征但又融合了北曲声腔和元杂剧精华的艺术样式，伴随着昆山、弋阳、海盐、余姚“四大声腔”的弦歌，迅速发展为明清两代的全国性大型戏曲。
元杂剧与明传奇前后辉映，各领风骚，汇聚成中国戏曲文化汪洋恣肆的万千气象。
以《牡丹亭》为典范作品的明代传奇剧本，成为文学史上璀璨夺目的著名景点。
○第一节明初传奇概述传奇的渊源及体制明初传奇的道学气和八股化《精忠记》、《金印记》、《千金记》、《连环记》“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类；但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。
自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。
宋元南戏本是在村坊小曲、里巷歌谣和宋词等诸多艺术门类的基础上发展起来的，在音乐和表演上带有较大的随意性。
因此，早期南戏一般在格律上不甚讲究，在宫调组织上亦不严密。
经过元末明初“荆”、“刘”、“拜”、“杀”四大南戏之后，尤其是经过《琵琶记》的创作之后，南戏开始逐步规格化，宫调系统也渐渐严密起来。
《琵琶记》作为南戏与传奇之间承前启后的作品，其“也不寻宫数调”的自谦之论，恰恰表现出南戏向传奇转型期间关于音乐规格化的普遍追求。
也是从《琵琶记》开始，传奇多系有名有姓的文人雅士所创作，文词自然也朝着典雅甚至骈俪方向发展。
随着四大声腔的发育成熟与广为流播，源于南方的传奇成为明代戏曲的主体。
明初的传奇带有浓厚的伦理教化意味。
这是与统治集团对程朱理学的大力推行息息相关的。
一个建国不久的新朝廷，需要局面的稳定与思想的统一。
明代传奇体制特征和要求
（五）参考文献：
• 1、《汤显祖戏曲集》，上海古籍出版社。 • 2、《案头与场上》，叶长海，上海古籍出
版社。 • 3、《于丹·游园惊梦》，于丹，中华书局。
汤氏宗祠
则为你如花美眷，似水流年。
《红梅记》
《李慧娘》
三、汤显祖与“临川四梦”
• （一）生平、思想、创作： • 1、生平：汤显祖（1550～1616），字义
仍，号海若，别号若士，晚年自号茧翁， 自署清远道人，江西临川人。 • 一生分为三个时期： • ①34岁以前，读书考试时期。 • ②34～49岁，从官时期。 • ③49～67岁，归隐时期。
• 杜丽娘之妖也；柳梦梅之痴也；老夫人之 软也；杜安抚之古执也；陈最良之雾也； 春香之贼牢也。
（三）《牡丹亭》主题思想与人物
形象：
• 3、人物形象：
• ①杜丽娘：（妖：妖娆，美丽。）
• 杜丽娘是个为争取个性解放和婚姻自主而与封建 礼教作生死斗争的叛逆女性，是我国古典文学艺 术形象画廊中莺莺之后、林黛玉之前最光辉、最 优美的女性形象。热爱青春、热爱自然、敢于反 抗封建传统、敢于追求理想，是她性格的基本特 征。杜丽娘的胜利，一方面给当时在封建礼教压 抑下的青年妇女以更大的鼓舞，另一方面，对封 建礼教来说也是一种打击。
• ④元杂剧人物少，线索单一；明传奇人物 多，线索复杂。男女主角双线发展。
• ⑤元杂剧悲剧多一些；明传奇喜剧多一些。 杂剧政治性、批判性、现实性强，⑥传奇和杂剧一样有唱、白、科， 但不像杂剧那样通常由一个角色唱 到底，而是各种角色都可以唱，可 独唱、对唱、合唱、轮唱。
• 2、神奇的艺术境界。作品造成了一种充满 诗情画意的艺术境界。在大自然、在青春 面前，把对美的执着、对爱情的渴望表现 出来。美的青春毁灭在我们面前，构成了 一个充满青春气息、爱情理想的境界。青 春剧、爱情剧、抒情剧。
第六章 明代传奇的发展与繁荣
3、王世贞或其门人所作的《鸣凤记 》 时事剧的开山之作
全剧四十一出，极写奸相严嵩及其子严世藩 独断专行、残害忠良。他杀害了力主收复河套地 区的大学士夏言、曾铣；兵部主事杨继盛上奏皇 帝，痛陈严嵩五奸十罪，又惨遭杀害；其妻亦殉 节；吴时中、张鹤楼、董传策等，联名弹劾严嵩， 亦发配充军；郭希颜以“不剪奸雄死不休”的决 心向朝廷进谏，结果反遭毒手；最后，邹应龙、 孙丕扬、林润等人又经过曲折的斗争，严氏父子 终于受到惩处。作品称上述十大臣为“双忠八 义”，热情赞美他们前仆后继，不惜献出生命的 斗争精神，称誉他们是“朝阳丹凤一齐鸣”。故 以“鸣凤”为此剧命名。
第六章 明代传奇的发展与繁荣
一、传奇的概况 1、传奇名称的演化：最早特指唐代的短 篇文言小说，宋代话本小说中也有“传 奇”一类。元末明初时也有人将元杂剧 称为“传奇”。自从宋元南戏在明代规 范化、典雅化、声腔化和全国化之后， 传奇就成为不包括杂剧在内的明清中长 篇戏曲剧本的总称。
2、明传奇：在宋元南戏基础上发展演化 而成的，以南曲为主的中长篇戏曲的总 称。带有浓厚的南方戏剧特征，但又融 合了北曲声腔和元杂剧精华。伴随四大 声腔发展起来。
五、吴江派与玉茗堂派
近代吴梅《中国戏曲概论》说：“有明 曲家，作者至多，而条别家数,实不出吴 江、临川、昆山三派。”
吴江派和玉茗堂派的形成与竞争，是明 代后期传奇繁荣的重大标志，也是中国 戏剧史上的一大盛事。
（一）吴江派
吴江派是万历年间的戏曲文学流派 之一，因领袖沈璟是吴江人而得名。成 员有余姚吕天成、叶宪祖，苏州冯梦龙、 袁于令，上海范文若，嘉兴卜世臣，吴 江沈自晋等昆曲作家。多是沈璟的子侄、 门生或朋友。作品多宣扬传统伦理道德， 讲究格律严整，语言本色。剧目常被后 世搬演。
百战徒劳霸业空 。万千辛苦不成功。从来多少兴亡事。生死如同一梦中。
明代文学第六章
朱有燉的杂剧创作在体式上对于元杂 剧来说有所改进。比如打破了元杂剧一本 四折、一人主唱等等模式，《牡丹园》一 本五折二楔子，旦、末、外都可以唱。在 《仗义疏财》中有李逵和燕青的对唱。
（二）明代前期的御前侍从剧作家
1、贾仲明
山东淄川人，明成祖时御用侍从。著杂 剧16种，现存5种。相传《录鬼薄续编》出 自其手，这是一本记载元明之际杂剧作家 作品的史料性著作。
明初较少道学气、八股气，有较好艺术 性的戏曲有《精忠记》、《金印记》、 《连环记》、《千金记》等。
二、明中叶传奇
经过一个世纪的发展，到了明代中叶 嘉靖年间，明传奇剧的体制逐渐发展完备， 成为了明代剧坛上的主流艺术形式。作家 的创作也更为自觉，更能直面现实，更加 具备战斗精神。这一时期产生了著名的 “三大传奇”。
《宝剑记》剧照
（二）梁辰鱼的《浣纱记》
《浣纱记》剧照
《浣纱记》45出，全剧 以范蠡、西施二人悲欢离 合的爱情为主线，演述了 吴、越两国的兴亡历程。 戏剧歌颂越国君臣的艰苦 奋斗，批判吴国君臣的骄 奢腐化，特别是赞美了范、 西二人为国献身的高尚情 怀。
《浣纱记》是第一部用改进后的昆腔进 行演唱的戏剧，曲腔悠扬柔美，曲辞典雅 工丽。对昆腔的传播有很大的推动力。
（一） 明代前期宫廷剧作家
明代前期的宫廷剧作家的代表 人物主要有皇族朱权、朱有燉以 及御前侍从贾仲明、杨讷等人。
1、朱权
朱元璋第十七子，世称宁献王， 淡泊于政治，而醉心于艺术。
朱权画像
（1）戏曲理论著作： 朱权所写的《太和 正音谱》是我国第一部 戏曲理论著作。在书中 探讨众多的戏曲理论问 题，如古代戏曲的体制 、流派、制曲方式、戏 曲声乐理论以及北杂剧 曲谱等。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解(明代传奇的发展与繁荣)
第6章明代传奇的发展与繁荣6.1 复习笔记一、明初传奇概述1．传奇的渊源及体制（1）传奇的渊源“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类；元杂剧也曾被称为“传奇”，因为许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。
自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，由南戏所升格的传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏曲作品的总称。
（2）传奇的体制经过元末明初的四大南戏之后，尤其是经过《琵琶记》的创作之后，南戏才开始逐步规格化，宫调系统也渐渐严密起来，传奇多系有名有姓的文人雅士所创作，文词自然也朝着典雅甚至骈俪的方向发展。
【名师点拨】明传奇既带有传统南戏的面貌，又拥有自己独特的风韵，与唐传奇也是名同实异。
因此，将其与南戏、唐传奇以及杂剧相对比，自然也成为考研试题中的应有之义，在这方面，考生应多加练习。
2．明初传奇的道学气和八股化（1）明初统治集团大力推行程朱理学，此时的传奇带有浓厚的伦理教化意味。
如邱濬的《五伦全备记》，剧中情节全系图解伦理概念，毫无生活气息；邵璨的《香囊记》，也是一部宣讲封建礼教之作，它开辟了明代传奇骈俪化、道学化和八股化的源头。
（2）明初百馀种传奇中，较少受道学气和八股味污染的有《精忠记》《金印记》《千金记》《连环记》等知名剧作，这些剧作中的人物形象反映出了英雄与历史本身的魅力，具有道学传奇与八股传奇无论如何也比拟不了的美感。
二、明代中期三大传奇明代中期三大传奇是指李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和王世贞等人的《鸣凤记》。
1．李开先的《宝剑记》《宝剑记》是李开先及其友人的集体创作，共52出，取材于小说《水浒传》，写的是林冲落草的故事。
其充满战斗激情的烈烈雄风，强悍地掠过明代开国后近两个世纪的沉闷剧苑。
其《夜奔》一场戏，至今还作为武生的看家戏而风靡场上，激荡人心。
2．四大声腔与昆腔的发展从明初到嘉靖约两个世纪内，在南方的众多地方声腔中，弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔脱颖而出，流播广远。
第六章_明代戏曲
（白）想俺林冲，在那八十万军中，作了禁军教头， 征那土蕃的时节呵。
《宝剑记》的成就
一是将原本是充满市井味道的草莽英雄故事， 敷演成了士大夫的歌唱；
二是开始挑战《琵琶记》的权威，在注意道德 说教的同时，在艺术上注重音韵的谐和言辞的 俊美，在内容上开始冲破家庭伦理的局限，开 拓了在政治上的忠奸题材；
三、声律论。格律至上，追求 “合律依腔”
吴江派的主要人物
吕天成：《齐东绝倒》、《曲品》（继《南词叙录》之 后第二部著录和评论明代传奇的专书）
叶宪祖：传奇---《鸾鎞记》《金锁记》，杂剧----《骂 座记》《易水寒》
冯梦龙：《墨憨斋新谱》《墨憨斋定本传奇》《双雄 记》《万事足》
袁于令：《西楼记》《鹔鹴裘》
第二节 明代传奇
传奇的概念：明清以来在南戏基 础上发展演变而来的长篇戏剧称 之为传奇。
代表了明代戏曲的最高成就
明传奇的体制特点
1.剧本分出并加出目 2.南北曲合套的形式普遍运用 3.曲律更为严格 4.角色体制有了较大的发展
明传奇的发展
特点：带有浓厚的伦理教化意味。 初期 邱濬：《五伦全备记》、邵璨：《香囊记》 特点：反映现实，更具战斗精神。 中期 《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》
3、审美风雅化
主要表现在戏剧的诗文化、一部分作品从场上演出变 成只供阅读的案头剧
二、明代戏曲两大系统
明代戏曲的主要剧种有杂剧和传奇。
两大系统： 明传奇 宋元南戏发展而来 明杂剧 元杂剧发展而来
三、明代戏曲的发展分期
（一）前期：明初---嘉靖之前，新旧形式的嬗变，基本处于停滞、沉寂、萧 条期。
一、前期作家、作品数量虽多，但题材单调， 成就甚微，多是宫廷派作家朱权、朱有燉的喜 庆剧、道德剧、神仙剧。
第六章 明代传奇
3、爱情悲剧中周朝俊的《红梅
记》写得较好。
四、吴江派群体与玉茗堂风格 影响下的剧作家
1、沈璟与吴江派 沈璟改编、创作了17本昆剧， 合称为《属玉堂传奇》。流传至今 的有《红蕖记》、《埋剑记》等。 沈璟的曲学主张比他的戏剧创作 影响大。
他的思想保守，倡导封建伦理
道德的气息比较浓厚；
本色论，强调语言的通俗自然；
《浣纱记》，原名《吴越春秋》。 写范蠡与西施的故事。 以范蠡、西施之间悲欢离合的爱 情为线索，将男女爱情与国事兴亡 结合在一起，将爱情主题与政治主 题融为一体。在戏曲史上具有开创 意义。
3、《鸣凤记》
传为王世贞或其门人所作 它堪称戏曲史上较早、较完整 地反映当时政治事变的悲剧现代戏。
《鸣凤记》，写嘉靖年间夏言、 杨继盛等忠臣义士与严嵩及其党羽 殊死斗争的当朝实事。 “前后同心八谏臣，朝阳丹凤一 时鸣。”剧名即取此意。 它的最大贡献是第一次将当代的 重大政治斗争搬到舞台上，这对后世 的传奇创作产生了深远影响，清代的 《清忠谱》就是受其影响的结果。
二、明代中期三大传奇
1、李开先《宝剑记》
抒发心内愤意、化解胸中垒块，
以其充满战斗激情的烈烈雄风， 强悍地掠过明代开国后近两个世纪 的沉闷剧苑。
《宝剑记》全剧一共五十二出， 是第一部根据小说《水浒传》改编 成的戏曲。 情节作了较大的改动 ：主导 思想是忠君爱国，剪除权奸，写 忠与奸的矛盾 这种改动，可能与嘉靖时的 黑暗政治有关。
声律论，强调戏曲创作要讲究
音律。
2、玉茗堂风格的剧作家
戏曲史上将宗汤、学汤较为
明显并有所成就的剧作家们称为
“临川派”，或者称以汤显祖室名 为题的“玉茗堂派”。
强调男女至情，重视个人的感
11、明代传奇
２．临川派
又名“玉茗堂派”。明代后期的戏曲 流派，因代表人物汤显祖为江西临川人， 书室名“玉茗堂”而得名。在戏曲创作上， 临川派主才情，不拘音律；要求语言要有 文采，要表现人物的“意趣神色”；以奇 幻事体现浪漫风格，以男女至情反抗礼教。 因此也称之为 “至情派”或“ 文采派” 。 在晚明曲坛上，与注重音律的吴江派各树 一帜。 重要作家有阮大铖 、吴炳等。
《鸣凤记》 得名：
第一出《家门大意》： “前后同心八谏臣，朝 阳丹凤一齐鸣。”
八谏臣，即杨继盛、董传策、 吴时来、张翀、郭希颜、邹 共同点：为国 抗争，为民请 命 。 应龙、孙王扬、林润。 又合夏言、曾铣为“十义”， 或称“双忠八义” 。
杨继盛夫妇形象： 杨继盛揭发严党仇鸾通敌的阴谋，反遭严嵩陷 害，毒刑拷打，手指拶折，胫骨夹损，贬谪到 边地为小吏。仇鸾事暴露后，皇帝召回杨继盛， 升任兵部武选司。出于义愤，杨继盛决心写奏 本弹劾严嵩。当他“灯前修本”时，手指流血， 夫人劝阻，甚至先人鬼魂也现形警诫，他仍义 无反顾。次日，他到午门外朗声宣读奏章，结 果当即被判处斩刑。杨夫人闻讯赶到刑场，为 丈夫满斟别酒一杯，并高诵祭文，表扬丈夫的 “正气”、“忠心”和“壮怀”。为了替丈夫 伸冤，杨夫人伏阙要求“尸谏”，监斩官不敢 转达，她立即
阮大铖传奇戏存4种，有《春灯谜》、 《燕子笺 燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》合称 燕子笺 《石巢传奇四种》。
《燕子笺》
《燕子笺》描写唐代书生霍都梁和名妓 华行云、礼部尚书的女儿郦飞云之间的 爱情、婚姻故事。该戏采用双线结构， 关目离奇巧合，引人入胜。然人们对该 戏的评价却不尽相同。清代梁廷楠在 《曲话》中曾赞扬此剧：“《燕子笺》 一曲鸾交两美，燕合双姝，设景生情， 具徵巧思”；而叶堂却斥为“以尖刻为 能”（《纳书楹曲谱读集》）。
名词解释明清传奇
明清传奇1. 传奇的定义传奇是中国古代戏曲艺术的一种形式，起源于宋代，经过明、清两代的发展达到了鼎盛时期。
传奇是一种以歌唱和舞蹈为主要表现手段的戏曲剧种，以浪漫、奇幻、悲剧为主题，以歌颂英雄、崇尚爱情、表现社会风俗为内容。
2. 明清传奇的特点2.1 题材广泛明清传奇的题材非常丰富多样，包括历史传说、神话传说、民间故事等。
这些题材不仅涵盖了中国古代历史的方方面面，还融入了丰富的想象力和艺术创造力。
传奇剧目通常以一个主线故事为基础，辅以多个支线故事，使得剧情更加复杂有趣。
2.2 表演形式多样明清传奇的表演形式非常多样，包括歌唱、念白、舞蹈、杂技等。
其中，歌唱是传奇的主要表演形式，通过唱词来表达人物的情感和内心世界。
念白则用于解释剧情、推动故事的发展。
舞蹈和杂技则用于增加舞台的视觉效果，使得剧目更加生动有趣。
2.3 艺术表现手法独特明清传奇在艺术表现手法上具有独特性。
首先，它注重舞台布景和服装的设计，力求追求艺术的美感和视觉效果。
其次，它注重音乐和唱腔的运用，通过音乐的和声和旋律来表达人物的情感和剧情的发展。
再次，它注重舞台动作和身段的表演，通过舞蹈和杂技来展示人物的形象和性格。
3. 明清传奇的代表作品3.1 《西华山》《西华山》是明代传奇的代表作之一，作者是汤显祖。
该剧以历史传说为背景，讲述了唐朝时期一位名叫李白的诗人在西华山与仙女相爱的故事。
该剧以其浪漫、奇幻的情节和优美动人的词章而著称，被誉为中国古代戏曲艺术的瑰宝。
3.2 《红楼梦》《红楼梦》是清代传奇的代表作之一，作者是曹雪芹。
该剧以中国古代小说《红楼梦》为基础，讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。
该剧以其精湛的描写技巧和细腻的情感表达而闻名，被誉为中国古代文学的巅峰之作。
4. 明清传奇对中国文化的影响明清传奇在中国文化史上具有重要的地位和影响。
首先，它丰富了中国古代戏曲艺术的形式和内容，使得戏曲艺术更加多样化和丰富化。
其次，它传承了中国古代文化的精华，表达了人们对美好生活和爱情的向往。
明清传奇
创作和表演 前所未有的高度
1800 — 2800 部 430 人。
南曲多声腔传奇 《张协状元》《琵琶记》 昆曲传奇 主流 《浣纱记》
一、 明清传奇的体制特点。 1 、分出表目 组织庞大
二、三十出——四、五十出， 内容丰富、戏剧冲突复杂、刻画人物细腻。
穿插文戏、武剧、笑剧，唱念做各种艺术手
1、昆曲形成于元末 顾坚、杨维祯 2、嘉隆间戏曲音乐家魏良辅考校宫调、
板眼、平仄，汲取众长、推陈出新，致昆腔唱
曲脱颖而出。第一步变革．
3、解决了管弦融合的乐队伴奏问题，优美 悦耳，富于表现力。（箫管、弦索、鼓板 ）
4、梁辰鱼依昆山新声创作《浣沙记》， 完成了又一次重要变革，使昆山腔从清唱曲一跃 而为戏曲声腔，走上舞台．第二步变革．
——昆曲集中了南曲清柔婉折的特点， 保存了部分北曲激昂慷慨的声腔。“颇相 谐和，殊为可听”体制完备，走向北方， 入主宫廷，雄踞曲坛榜首300年。 2001年5月18日获世界文化遗产“人 类口头遗产和非物质文化遗产代表作”称 号，成为全人类共有的财富。
小 结
一、 传奇体制特点
分出表目
二、四大声腔
二、四大声腔： 弋阳腔起自民间，形成于弋阳一带， 流传很广，华东、华南、华中，西南、北 京，风格粗犷豪放。 海盐腔 余姚腔
昆山腔 民间清唱散曲的声腔，未和戏曲结缘。 嘉、隆年间魏良辅改革，创造出一种清柔 婉折、流丽悠远的水磨调，“不比戏场借 锣鼓之势，全要闲雅整肃，清俊温润”。
苏州一带唱曲活动如火如荼通国若狂。 民谚《十清诳》：“九清诳，不知腔板再学魏良辅唱” 李渔《虎丘千人石上听曲》 “一赞一回好,一字一声血,几令善歌人,唱杀虎丘月. ”
弋阳腔 海盐腔
第六章-明代传奇
明代传奇旳发展与繁华
明代传奇概况
一、概念界定
传奇名称旳演化：最早特指唐代旳短篇文言 小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类。 元末明初时也有人将元杂剧称为“传奇”。 自从宋元南戏在明代规范化、典雅化、声腔 化和全国化之后，传奇就成为不涉及杂剧在 内旳明清中长篇戏曲剧本旳总称。
明传奇：在宋元南戏基础上发展演化而 成旳，以南曲为主旳中长篇戏曲旳总称。 带有浓厚旳南方戏剧特征，但又融合了 北曲声腔和元杂剧精髓。伴随四大声腔 发展起来。
《宝剑记》把林冲与高俅旳冲突写成忠与奸旳 斗争；突出了林冲正直不苟、嫉恶如仇旳人格精神； 林冲由小说中旳被动对抗变为主动出击。
2、梁辰鱼旳《浣纱记》，在戏剧史上有着主要旳 位置，一般被以为是第一部用改革后旳昆山腔谱曲 并表演旳传奇剧本。
一、沉重旳政治悲剧。 此剧热情赞美了勾践虚 心纳谏，与臣子团结一致，奋发图强旳精神以及范 蠡、文种等人忠贞不贰旳品格；而夫差旳刚愎自用、 信任奸佞、排斥贤良旳行为予以批判。作品明显地 寄托了作者对明代朝政旳不满和自己旳政治理想。
沈璟编有《南九宫十三调曲谱》被誉为“词 林指南车”。整顿昆曲曲牌达七百种。
沈璟旳理论主张
其一，基本出发点是提倡封建伦理道德。
其二，“本色论”，强调语言旳通俗自然。
其三，“声律论”，影响最大旳方面。
套曲【二郎神】《词隐先生论曲》说：“名为乐府， 须教合律度腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩 嗓。”
二、高尚而又苦涩旳爱情剧。爱情要服从于政治 上旳需要。西施作为范蠡旳情人，却成了范蠡施展 美人计旳工具，对彼此都是一种巨大旳伤害。最终 范蠡看透世事，挂冠归隐，与西施漫游西湖去了。
3、王世贞或其门人所作旳《鸣凤记 》。
全剧四十一出，极写奸相严嵩及其子严世藩独 断专行、残害忠良。他杀害了力主收复河套地域旳 大学士夏言、曾铣；兵部主事杨继盛上奏皇帝，痛 陈严嵩五奸十罪，又惨遭杀害；其妻亦殉节；吴时 中、张鹤楼、董传策等，联名弹劾严嵩，亦发配充 军；郭希颜以“不剪奸雄死不休”旳决心向朝廷进 谏，成果反遭毒手；最终，邹应龙、孙丕扬、林润 等人又经过波折旳斗争，严氏父子终于受到惩处。 作品称上述十大臣为“双忠八义”，热情赞美他们 前仆后继，不惜献出生命旳斗争精神，称誉他们是 “朝阳丹凤一齐鸣”。故以“鸣凤”为此剧命名。
简要论述明代传奇的发展与繁荣
简要论述明代传奇的发展与繁荣（1）明初传奇发展概述①传奇渊源及体制从明初到清乾隆初，这一时期是我国戏曲发展史上的高峰。
这一时期的主要戏曲形式是传奇，它是以南戏为基础，吸取北杂剧的优长，形成的一个不受地域限制的，流布范围几乎遍及全国的新的艺术形式。
这一时期传奇在剧本创作和表演上的积累，以及相应的理论总结，都达到戏曲艺术的一个前所未有的高度，所以说明清传奇是中国戏曲的第二个黄金时代乃至高峰期。
具体来说，这一时期约出现了1800～2800部作品，作家430人。
作家作品的数量都相当可观。
②明初传奇的基本特点a．明初传奇带有浓厚的伦理教化意味，这与程朱理学的大力推行有关朱元璋对标榜“子孝共妻贤”的《琵琶记》一类戏曲的推崇也起了师范作用。
所以明初传奇被认为有“道学风”、八股味。
其代表作有邱睿的《五伦全备记》、邵璨的《香囊记》。
b．反映历史与民族本身的魅力，有永恒的美感姚茂良的《精忠记》讴歌岳飞父子的爱国精神，揭露奸贼秦桧夫妇的阴谋与罪过；苏复之的《金印记》描写战国时代苏秦通过“合纵”政策联合东方六国对付日益强大的秦国，这前后苏秦所遭遇的人情冷暖，世态炎凉；沈采的《千金记》描写楚汉相争，项羽与虞姬的戏很感人；王济的《连环记》写王允托貂禅离间董卓与吕布获得成功。
（2）明中期三大传奇①李开先的《宝剑记》嘉靖年间李开先写成的《宝剑记》初步开辟了明代中期传奇的新局。
该剧在林冲被逼上梁山的过程中，增添了林冲主动出击、上本参奏把持朝政、祸国殃民的童贯、高俅的经过，然后再写权奸的迫害、高衙内对林冲妻子的调戏，这就大大增添了戏剧的政治意味，使戏剧的内涵更加丰富了。
艺术上则充满了战斗的激情，令沉闷的剧坛为之风气一新，给传奇的创作注了新的活力。
②四大声腔与梁辰鱼的《浣沙记》传奇早期有四大声腔：弋阳腔起自民间，形成于江西弋阳一带，流传很广，华东、华南、华中，甚至西南、北京都有其足迹，它风格粗犷豪放，为下层人所欢迎；海盐腔是士大夫创造和喜爱的声腔，较为高雅，《金瓶梅》中将听海盐腔视为享受；余姚腔形成于浙江余姚，后为其他诸腔压倒而消逝；四大声腔中的昆山腔最为兴盛。
名词解释明清传奇
名词解释明清传奇
明清传奇是指明代和清代时期创作的一种戏曲剧种。
其特点是以历史故事为素材，通过舞台表演、对白和音乐来展现戏剧中的冲突和发展。
明清传奇主要由梨园演员表演，他们通过唱腔、说白和动作来传达情感和情节。
明清传奇的起源可以追溯到元朝的元杂剧，并在明代逐渐发展成熟。
传奇剧本通常以历史事件和文学作品为基础，同时引入了神话传说和民间传说的元素。
剧中人物形象丰满，角色刻画鲜明，代表了不同的社会阶层和性格特点。
明清传奇在剧本结构方面有固定的模式，通常分为“筹划”、“议决”、“行动”和“收官”四个阶段。
它融合了唱、念、做、打等多种表演形式，以及丰富的舞台布景和道具，使得观众能够身临其境地感受戏剧的张力和魅力。
明清传奇的演出受到宫廷和民间的喜爱，在明朝时成为宫廷演艺的重要组成部分，清朝时则成为民间戏曲的代表之一。
它对后世的戏曲艺术和文学创作产生了深远的影响，被认为是中国古典戏曲的瑰宝之一。
明清传奇及作家简介（教师中心稿）
明清传奇及作家简介(教师中心稿)邓浩关于明清传奇明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。
它与杂剧主要有以下区别。
1．杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。
传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。
开场之后，第二出才是正戏。
开场用的是词牌而不是曲牌。
2．传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。
3．杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。
杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。
例如《桃花扇》中的《哀江南》就是一套北曲。
北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。
4．传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。
杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。
传奇也有末，但不是主角。
总之，传奇与杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。
关汉卿：关汉卿，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居于“元曲四大家”之首。
他一生创作了60多种杂剧，保存下来的名剧有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《蝴蝶梦》《单刀会》等18种。
关汉卿的剧作悲壮雄浑，既有对黑暗社会的揭露，也有对正义行为的赞扬。
元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。
它有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
在结构上，元杂剧一般是一本四折，只有个别的是五折或六折。
折，是音乐组织的单元，每一折只能用一宫调的一套曲子，形成故事情节发展的自然段落，相当于现代戏中的“幕”。
明清传奇小说
作者：吴承恩
中国古典小说中伟大 的浪漫主义文学作品。
该剧讲述的是孙悟空、 猪八戒、沙僧辅保大唐 高僧玄奘去西天取经， 师徒四人一路抢滩涉险， 降妖伏怪，历经八十一 难，取回真经，终修正 果的故事。
红楼梦 ——曹雪芹
《红楼梦》
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小 说，又名《石头记》《风月宝鉴》《金陵 十二钗》《金玉缘》等。小说以贾、史、 王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公 子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛 宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批 举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生 百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可 以说是一部从各个角度展现女性美以及中 国古代社会世态百相的史诗性著作。
曹雪芹是中国最伟大的作家，他值得中国 人民缅怀、纪念。因为他是《红楼梦》的作 者，是中华民族文化的象征。因为有了曹雪 芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、 巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学 巨匠，而不会不好意思。因为曹雪芹的《红 楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒 的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相 媲美而毫不逊色，它永远矗立在世界文学的 珠穆朗玛峰上，是中华民族的骄傲。
三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对 于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。
《牡丹亭》艺术性
一、浪漫主义手法引入传奇创作。 首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求；其次，艺
术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折变；再次，从 “情”的理想高度来观察生活和表现人物。 二、在人物塑造方面注重展示人物的内心世界。
明传奇 代表作家
汤显祖（1550年9月 24日—1616年7月29 日）， 字义仍，号海若、 若士、清远道人，出生 于江西临川，中国明代 戏曲家、文学家。祖籍 临川县云山乡，后迁居 汤家山（今抚州市）。
明代传奇的发展与繁荣
第三节 明代后期传奇的繁荣
明后期传奇概述
► 万历至崇祯年间（１５７３～１６４４），传
奇创作进入了高潮期和繁荣期。以汤显祖为杰 出代表的传奇作家，成为明代文学史上的一支 重要方面军。以沈璟为带头人的吴江派，在传 奇的创作和理论上也形成了自己的特点。 ► 从剧目上看，本时期涌现出了数百种传奇作品。 从声腔发展上看，昆腔传奇的创作一枝独秀， 大部分传奇都是比较典雅的昆腔作品，具备较 高的文学品位。
《水浒传》，写林冲落草的故事， 系李开先及其友人的集体创作。 与小说中被动反抗的林冲不同， 剧作强化了忠奸斗争的力度，突 出了林冲嫉恶如仇、正直不苟的 人格精神。
►《宝剑记》“夜奔”： [驻马听]良夜迢迢，投宿休将门户敲。 遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊。…… 心忙 只恐人知觉，魄散魂消…… 专心投水浒，回 首望天朝。 [沽美酒]忽然间昏惨惨云迷雾罩，疏剌 剌风吹叶落，振山林声声虎啸，绕溪涧哀哀 猿叫，吓得我魂飘胆消……
第六章 明代传奇的发 展与繁荣
第一节 明初传奇概述
“传奇”概念的变化
唐代短篇文言小说 宋代话本小说 元杂剧
明清戏剧
南戏在明代音乐规格化、文词典雅化之后， “传奇”成为不包括杂剧在内的戏剧的总称。
►明代传奇的分期 ► 明代传奇数量众多，根据傅惜华《明代传奇 总目》记载，明传奇剧目有950种。其中有 作家姓名的剧目618种，无名氏剧作332种。 ► 明传奇一般分为明初、明中叶、明后期三个 时期。 ► 明初传奇的内容： ► 一是宣扬封建伦理道德，代表作品《五伦全 备记》《香囊记》。 ► 二是历史题材的作品，强调忠奸斗争、爱国 主义，主要作品有《精忠记》《金印记》 《千金记》《连环记》。
者高濂，字深甫，号瑞南，浙江钱塘（今杭州） 人，主要活动期在万历年间。该剧题材源于 《古今女史》。 ► 《秋江送别》是一场生离死别的苦恼，陈妙 常唱： 秋江一望泪潸潸，怕向那孤蓬看也，这别 离中生出一种苦难言，自拆散在霎时间。心儿 上，眼儿边，血儿流，把我的香肌减也。恨杀 那野水平川，生隔断银河水，断送我春老啼鹃。
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二、昆山腔和《浣纱记》 1、昆山腔：南戏四大声之一。 • 魏良辅改革昆山腔。 “水磨腔”（昆腔） • 伴奏：笛、箫、笙、琴、琵琶。 • 行腔以一板三眼（4/4拍）、一板一眼（2/4）及 散板、赠板等多种板式 • 讲究吐字发声。 • “国工”、“圣曲”，昆腔鼻祖，昆曲。 2、梁辰鱼《浣纱记》： • 中国戏曲史上第一部用昆曲形式演出的剧目。 • 借助生（范蠡）旦（西施）爱情抒发兴亡之感。 • 美人计的描写别具一格。《进施》《思越》等。 • 舞台生命力极强。
第二节
昆山腔的兴起 和吴江 李开先《宝剑记》 • 字伯华，号中麓。 • 剧作存《宝剑记》《断发记》。 • 被动反抗与主动出击；威武不屈的浩然正气。 • 嫉恶如仇、正直不苟的人格精神。
2.王世贞《鸣凤记》： • 无名氏。焦循《剧说》：“弇州自填”。 ①中国戏剧史上第一部以戏剧反映当时重 要政治事件的时事新剧。 • 吕天成《曲品》：“《鸣凤记》记诸事 甚悉，令人有手刃贼嵩之意！” • 几乎与时事同步的政治活报剧。 ②打破了传统戏剧以生旦为主的格局。生 旦十五出《夫妻死节》中双双就义。 《写本》（《灯下修本》）《斩杨》 （《夫妻死节》）
• 沈璟《义侠记》： • 《打虎》、《游街》、《戏叔》、《挑 帘》。 • 叶宪祖《金锁记》：《羊肚》《斩娥》。 • 卜世臣《冬青记》：杨琏真珈、林景熙。 • 袁晋（袁于令）《西楼记》：于鹃与穆 素徽。《拆书》《错梦》。
2、临川派及其作品 • 临川派是以临川人汤显祖为代表的戏剧流派。 • 吴炳、孟称舜、阮大铖等。玉茗堂派。 • 理论：坚决反对沈璟的格律中心说，主张传奇创 作不应拘泥于音韵、格律，反对剧作家按字摹声； 他们强调剧本内容，追求曲辞的意趣神韵，又称 文采派。 • 汤显祖《牡丹亭》。 • 阮大铖：字集之，号圆海、石巢、百子山樵。存 《燕子笺》《春灯谜》《牟尼合》《双金榜》等 • 霍都梁、鲜于佶、华行云、郦飞云。 《奸遁》 • 吴炳《西园记》《绿牡丹》。 • 孟称舜《娇红记》《人面桃花》。 下一章
2.传奇创作的繁盛：明代中后期（嘉靖至崇祯， 1522～1644） • 兴盛原因：①资本主义萌芽→新思想出现（颜山 农、何心隐、罗汝芳、李卓吾）→追求个性解放。 ②声腔的发展：海盐腔弋阳腔的流行；魏良辅改 革昆山腔，梁辰鱼搬上舞台。 • 作家：梁辰鱼、陆采、王世贞、汤显祖、沈璟、 顾大典、周朝俊、高濂、徐复祚、许自昌、叶宪 祖、孟称舜、凌濛初、冯梦龙、袁于令、吴炳等 200余人。 • 作品可考者不下700种。《鸣凤记》《广爰书》 《中流柱》《鸣冤记》《孤忠记》《磨忠记》 《喜逢春》《六恶记》《蕉扇记》《万民安《精 忠旗》《玉镜台记》《双烈记》《去思记》《易 鞋记》《和戎记》《金锏记》《牡丹亭》。
3.传奇创作的继续和衰微：明末到清中叶 • 李玉为代表的苏州作家群。毕魏、叶时章、朱 合写《清忠谱》。《双熊梦》（《十五贯》） 《渔家乐》丘园《党人碑》李玉《牛头山》。 • 李渔《笠翁十种曲》（《风筝误》《奈何天》 《意中缘》）。 • 尤侗《钧天乐》。万树《风流棒》和《空青 石》。 • 洪升《长生殿》和孔尚任《桃花扇》。 • 蒋士铨《冬青树》《临川梦》《香祖楼》《空 谷香》《桂林霜》。 • 张照等的宫廷大戏：《劝善金科》《升平宝筏》 《忠义璇图》《鼎峙春秋》。 • 黄图、方成培等改编《雷峰塔》。
三、吴江派与临川派 • 音律上的对立。 1、吴江派及其作品： • 吴江派又称格律派，为明中叶著名戏剧流派。 • 以吴江人沈璟为代表。 • 曲家多。吕天成、王骥德、叶宪祖、卜世臣等。 • 精通曲律，主张创作传奇特别要注重戏曲音律， 要求作家进行剧本创作时，要讲究格律、音韵、 宫调，要注意字面唱法等等，甚至主张“读之不 成句，讴之始协，是曲中之工巧。”并要求剧作 家“斤斤守法，不令一字乖律”。 • 吴江派以昆曲正宗自居。 • 戏曲理论著作：沈璟《南九宫谱》、吕天成《曲 品》、王骥德《曲律》等。
第六章 明清传奇概说
第一节 明清传奇的发展历程
一.南戏的改称： • 周 贻 白 :“ 明 代 传 奇 实 际 就 是 南 戏 的 改 称”。 • 十四世纪中叶至二十世纪初年，由宋元 南戏发展丰富起来的一种戏曲艺术，是 中国古典戏曲发展的一个新阶段，特别 是其表演艺术，在明中叶昆曲（昆山腔） 形成以后达到顶峰。
二.传奇创作的发展历程 1.明初的传奇创作 • 浓厚的伦理教化意味。道学戏剧。 • 邱濬《五伦全备记》。宗旨“备他时世曲，寓我 圣贤言”、“若于伦理不关紧，纵是新奇不足 传”。伍伦全/伍伦备。 • 邵璨《香囊记》。标举“忠臣孝子重纲常，慈母 贞妻德允臧，兄弟爱慕朋友义，天书旌异有辉 光”。 • 姚茂良《精忠记》岳飞故事。 • 苏复之《金印记》苏秦故事。 • 沈采《千金记》韩信故事。《霸王别姬》。 • 王济《连环记》三国故事。《小宴》《大宴》 《梳妆》《执戟》。