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(完整版)《相见欢》李煜ppt.ppt

或遥望故乡的伤心地。并非位于西面的楼 • 2、残月--------表达人事的缺憾。 • 明月是惹人秋思之物，残月就是他自己，亡了国，
也没有家人团聚，孤零零地呆在那里，心中十分空虚、痛苦，就像月亮一样。 • 3、梧桐---------隐含了家国之悲。 • 梧桐是一种表现愁情的物象，秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。处在这样的秋色深锁的梧桐深院中一般都会产生凄寒孤独之感。 • 4、深院---------体现了寂寞、孤单之身世。
思之切。 • 上阕：囚禁生活环境烘托亡国之思 • 下阕：愁绪深重比喻抒怀
演示课件
• 5、赏析“月用比喻，形象地将残月比作玉钩，
渲染孤寂凄凉的环境；“钩”谐音“勾”，
勾起词人离恨，为下文直抒胸臆铺垫蓄势。
• 6、“剪不断，理还乱”以丝喻愁，写出了离愁怎样的特点？
• “剪不断”写出离愁繁多和绵长的特点； “理还乱”离愁的纷繁杂乱，难以理清的特点。
• 1．诗人徘徊小园香径，精心选择了夕阳、、落花和 • 归燕等景物，描绘了一组优美的画图。把自然
• 上片因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹时光的易逝。
• 一二句以重复错综的句式，轻快流利的语调，写出诗人安逸闲适的意态。然流年似水，感时的哀伤渐袭心头。
• “夕阳西下”句即景兴感，惆怅悲哀之情顿时倾泻而出。
演示课件
下片紧承上片，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来” 中的“花落”。“燕归”是眼前景，“无可奈何”、“似曾相识”是诗人主观的感情。 “无可奈何”表达了悼惜的情感，“似曾相识”表达了对时光流逝的感伤。
诗低头望去只见梧桐寂寞地孤立院中，
词幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋
翻译
色之中。
那剪也剪不断,理也理不清让人心乱如麻的，正是离别之苦。

南唐后主李煜(共15张PPT)

玉楼春
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙歌吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
人生经历对创作的影响
三、宗教信仰对其创作的影响
李煜是一个极虔诚的佛教信徒。他从幼年时代起就生活在一个信奉佛教的帝王之家。先主李昪、中主李璟皆信仰佛教,这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强烈的影响。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流.
把词的视野完全转向裙裾、脂粉、风月。以婉约的表达手法，写女性的姿色和生活情状,特别是她们的内心活动。言情不离伤春伤别场景,无非洞床密室、歌筵酒席、芳园曲径。此外虽也写郊游中的男女邂逅,女道士的春怀,宫女的幽怨等,但心中仍是男女情爱。
花间词派的词，描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。
人生经历对创作的影响
一、家庭环境对李煜创作的影响三、宗教信仰对其创作的影响
音乐造诣，弥补缺憾红日已高三丈透,金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。
◆李璟胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流. 此外虽也写郊游中的男女邂逅,女道士的春怀,宫女的幽怨等,但心中仍是男女情爱。李煜的词中所表现出来的人生愁苦和离恨，不仅是一种个人的情绪和感触，更是用血泪书写成的不朽的生命之作。
自号钟隐，别号钟山隐士、钟峰隐居、莲峰居士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等。用以表明自己不问政事的心迹。在李煜当时的心目中最理想的人生应该是散漫洒脱的、自由放荡的、恬淡自适的。
（1）对真我的追求
其词在题材内容上前后期虽有所不同，但无论前期后期，又有其一贯特点，那就是 “真”。始终保有较为纯真的性格，在词中任真实情感倾泻，而较少有理性的节制。正如佛陀发现的八正道中“正念”所说：要注重自己的苦乐感受。他的后期词写亡国之痛，血泪深情，前期词写宫廷享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉，也不加掩饰。

李煜的诗词ppt课件34页PPT

“何时了 ” “知多少” 时光易逝悲
眼前景物：登楼远望 “又东风”时光消逝
虚写：回忆往事
“不堪回首”亡国之恨恨
虚写：雕栏玉砌朱颜已改
下片
发问：愁思如水愁
“应犹在” 故国凄凉 “人事非” 物是人非 “向东流”
愁
*虚实结合，情景交融
春花秋月
实小楼
“物是” 虚
东风
（自然永恒）
明月
景
往事故国雕栏玉砌朱颜一江春水
往事之叹亡国之恨离家之痛思乡之苦
７、列举运用比喻写愁思的其它名句。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ——李煜《虞美人》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
——李清照《声声慢》
❖ 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 ——刘禹锡的《竹枝调》
薄命君王，绝代词人
李煜聪颖过人，博通众艺，书法自创金错刀、摄襟书和拨镫书三体。画山水、墨竹、翎毛，皆清爽不俗，别为一格。又通晓音律，精别雅郑，既自度《念家山曲破》、《振金铃曲破》等曲，又曾与昭惠周后审订《霓裳羽衣曲》残谱。兼以富于藏书，精于鉴赏。诗文俱佳，词则尤负盛名。
其词大体以南唐灭亡为界，分为前后两期，前期词以描写宫廷逸乐生活为主，风情绮丽，清靡婉转。后期词则多追忆往事，伤怀故国，风格沉郁苍凉。语言自然精练，境界开阔，词风疏朗，与晚唐以来的香艳词风颇见异趣。扩大了词的题材范围，丰富了词的艺术手段，在词史上具有里程碑式的意义。
１、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢？
李煜降宋后被封为违命侯，名虽王侯，实为亡国奴、阶下囚。在对生命已经绝望之时，“春花秋月”是对他的一种讽刺，让他觉得厌烦，希望这一切都结束。

李煜介绍上课ppt课件

5
➢ 动乱年代
❖ 李煜出生的时代，正逢中国政治大混乱的局面，历史上称它为五代十国。
❖ 在中原一带承递唐朝这一正统的是，梁、唐、晋、汉、周五代，环绕外围是，则是十国。
6
❖ 嗣位的时候，苟安于江南一隅。
❖ 宋开宝七年，宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。
❖ 明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。
29
李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。
❖ 继承了晚唐以来花间派词人的传统，通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境。
❖ 将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
30
在四十二年的人生历程中，艺术的光华与精神融化了李煜的生命，他用自己的生命铸成了一座艺术的丰碑。
❖ 父亲李璟是位“神采精粹”、“器宇高迈”的人，在文学艺术上他是极有素养的君主，宫中藏有丰富的墨宝典籍。
❖ 李后主潜移默化，终于
塑造了多采多姿的艺术
情调。
15
词帝辉煌
❖ 鲁迅先生有句名言：不在沈默中灭亡，就在沈默中爆发。
❖ 李煜——这位忍辱偷生的亡国之主终亦有所感愤，有所爆发。只是，他选择的抗争方式不是帝王武力式的，而是文人式的。
的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切
形象，不仅显示了愁恨的悠长深远。
❖ 而且显示了愁恨的
汹涌翻腾，充分体
现出奔腾中的感情
所具有的力度和深
度。
27
人生无奈
28
聚散《相见欢》
❖ 表现的是对人生无常、世事多变、年华易逝的无可奈何的种种复杂情绪。
❖ 这种情绪远远超出了自己的 “身世之戚”，有着更普遍、更广泛的内容，好象包容了人类所有的悲哀。

虞美人李煜ppt课件完整版

通过今昔对比，突显了作者对逝去岁月的无尽思念。
诗中的意象和象征手法，传达了作者对过去美好记忆的珍视和怀
想。
对生命短暂和时光易逝的感慨
诗中描绘了生命的短暂和时光的易逝，表达了作者对人生的深刻思考。
通过借景抒情的手法，抒发了作者对生命无常和时间流逝的感慨。
诗中的语言和意象，传达了作者对生命意义的探寻和对时光匆匆的无奈。
不同版本《虞美人》对比研究
要点一
敦煌曲子词《虞美人·东风荡飏轻云缕》
此词写暮春时节主人公登高怀人，上片写暮春景色，下片写登楼远望，抒发怀人念远之情。全词以清丽的语言、悠扬的韵调、明快的节奏、动人的画面，表达了作者对春天和恋人的怀念之情。
要点二
冯延巳《虞美人·春花秋月何时了》
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。Biblioteka 02《虞美人》文本解读
原文欣赏与注释解析
原文欣赏
全文以生动的笔触，描绘了李煜对逝去的美好时光的怀念和对当前困境的无奈。文字优美，感情真挚，表达了作者对故国的深深眷恋。
注释解析
通过对词句中的难点字词进行注释，帮助学生更好地理解文本。例如，“春花秋月何时了”中的“了”字，表达了作者对无尽离愁的感慨。
05
知识拓展：相关作品欣赏
李煜其他脍炙人口的诗篇推荐
《浪淘沙·帘外雨潺潺》
01
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土

古代诗人名人李煜人物介绍PPT

相关资料
戏曲形象
李煜的戏曲形象，在现代戏曲《天上人间李后主》和音乐剧《南唐后主》都有所塑造。《天上人间李后主》跳出了历史，以李煜服毒身亡开始艺术创作，写其化作一缕怨灵重游故国，在重迭交错的情境里凝眸回顾自己的人生，弥补生前遗憾。而2019年上演的戏曲《南唐后主》，将李煜“词人”与“君王”的双重身份串联，深挖其生平，用更具艺术展现力的方式塑造了一个与历史上不同的李煜。
诗人生平
被俘身死
宋开宝九年（976年）正月初四，李煜被俘送到了开封。当时李煜身着白衣纱帽，跪在了明德楼下。于是宋太祖便赦免了李煜，并未杀他，而是封他为光禄大夫，给予检校太傅及上将军的官衔，列于上品。但由于之前李煜未主动投降，宋太祖便又给了李煜一个“违命侯”的辱称。同年，宋太祖去世，宋太宗赵匡义继位后，便免去了这一辱称，加封李煜为陇西郡公。
诗词特点
集儒、佛、道于一身
李煜的思想受到儒教、佛教、道教三大宗教的影响与支配。李煜广涉儒家经典，曾著作《杂说》百篇，其中一篇文章《演乐记》，属于音乐理论著作，主旨是用音乐来规范人的言行，这是典型的儒家音乐观。李煜追求树立德政，为人仁慧，废除重刑，这种“仁”正是儒家思想在他身上的体现。然而儒家崇尚进取，李煜所在的南唐面对北宋接连受挫，他的进取之心不足，儒家思想日益淡薄，这时李煜开始转向佛教。在面对北宋的压力时，李煜开始崇尚佛教，寻求心灵慰藉。他广修佛寺，普渡郡僧，此举给南唐的经济造成了巨大的损失。
相关资料
纸醉金迷
据《五国故事》记载，李煜性好奢侈，他曾经在宫里用嵌有金线的红丝罗帐装饰宫壁，用白银钉玳瑁来将其固定，又用绿宝石镶嵌窗格，用红罗朱纱当做窗纱糊在窗上。宫殿外则种植梅花，李煜还在梅花包围处设置彩画小木亭子，里面只有两个座位，他和爱姬周氏坐在里面，赏花对饮。宋人陶谷的《清异录》也有记载，称李煜每到春盛之时，就会作隔筒在里面密密的插上花朵，放置在梁栋、窗户、墙壁和台阶上，榜曰：“锦洞天。”

历史人物介绍(李煜)Microsoft PowerPoint 演示文稿

＊虞美人·李煜春花秋月何时了，往事知多少。＊小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。＊问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
• 词中吟咏感叹自己的身世和遭遇，诉说自己的悲剧命运和人生的愁恨，追怀往事，怀念故国，表达了亡国之痛。
人物评价
＊历史上建都金陵的亡国之君，多遭到后世非议。李煜也是亡于金陵的末代君王，难免要遭到后世的斥责非议。＊但是，李煜亡国的原因应该具体分析，就南唐国来讲，其不亡是不可能的。理论上，当时整个中国的形势和历史发展趋势要求南唐灭亡，北宋统一；事实上，南唐国势已败，李煜即使有能力也无力回天，更何况国策早有失误，在李煜继位的前一年，其父李璟已经因国势衰危而称臣于宋，减制纳贡了。宋朝灭南唐的形势已定，李煜继位，也只能采取消极守业的政策。但是，尽管李煜时的南唐面临着这样那样的困难，其毕竟维持政权达15年之久，而且在他被俘的日子中始终时时不忘故国，心系故土，从未心归宋朝，终至客死他乡。＊史载，赵光义曾问南唐旧臣潘慎修：“李煜果真是一个暗懦无能之辈吗？”潘慎修答道：“假如他真是无能无识之辈，何以能守国十余年？”徐铉（xuàn）在《吴王陇（lǒng）西公墓志铭》也写到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！
文学成就
＊李煜对词的发展主要有四方面贡献：＊ ①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，即使寄寓抱负也大都用比兴手法，隐而不露，而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚，使词摆脱了长期在花间尊前曼声吟唱中所形成的传统风格，成为诗人们可以多方面言怀述志的新诗体，艺术手法上对后来豪放派词有影响。＊ ②词境优美，感情纯真，因纯情而缺少理性节制。南唐亡国后，李煜被俘入宋，“日夕以泪洗面”，李煜直悟人生苦难无常之悲哀，真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨；并把自身所经历的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义。＊ ③语言自然、精炼而又富有表现力，具有较高的概括性。李煜善于用白描的手法抒写他的生活感受，用贴切的比喻将抽象的感情形象化，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界，不镂金错彩，而文采动人。＊ ④在风格上有独创性。花间词和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕，如《玉楼春》的“豪宕”、《乌夜啼》的 “濡染大笔”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄” 、（《虞美人》有刚柔之美，在晚唐五代词中别树一帜。

中国风李煜介绍PPT模板

（二）小周后&李煜
开宝元年（968年）十一月，立为国后，南唐亡国后，随后主被俘入北宋京师（今开封）。太平兴国三年（978年）七夕，后主死于汴京，小周后不久亦与世长辞。小周后容貌美丽，神彩端静，有才情，曾创作《击蒙小叶子格》一卷，是叶子戏规则的早期记录。
“词至李后主眼界始大, 感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”
• 译文
• 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
• 独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
为了增强娥皇战胜疾病的信
心，他将自己写的《后庭花
破子》书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在：
玉树后庭前
玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。
在词作中，李煜衷心地希望自己和大周后能白头偕老，岁岁长圆。然而大周后不久就得了重病。就在这时候，她和李煜最钟爱的小儿子，四岁的仲宣也死去了。大周后知道了这个消息，十分伤心，病得更加厉害了。李煜朝夕相伴左右，所有的饮食他都要亲自照顾，汤药也一定要亲口尝过才喂给妻子，衣不解带的照顾着。但这一切都不能挽救大周后的生命。大周后于乾德二年的十二月去世，时年二十九岁，谥“昭惠”，下葬懿yì陵。
• 绝代双雄（最忠于史实） • 情剑山河 • 问君能有几多愁
• 邵氏电影《封神劫》 • 粤剧电影《李后主》 • 叶青的歌仔戏电视剧《玉楼春》 • 邓丽君的歌曲
二、人物生平史

《虞美人》李煜PPT课件

文学传承
《虞美人》作为李煜的代表作之一，对后世文学产生了深远的影响，被广泛传颂和传承。
创作启示
该词为后来的文学家和诗人提供了创作灵感和启示，成为文学创作的经典范本。
情感表达方式
《虞美人》的情感表达方式影响了后人对人生、情感和社会的思考，成为文学表达的一种典范。
《虞美人》的地位与价值
历史地位
《虞美人》在李煜的创作历程中占据着重要的地位，是李煜晚期作品的代表，反映了他在亡国之痛中的内心世界。
详细描述
这首词中，李煜通过描绘月亮、花、水等自然景物，将读者引入一个凄美的场景。这些意象不仅传达了词人的情感，还深化了作品的主题。
语言的优美
总结词
李煜运用优美的语言，展现了《虞美人》独特的韵味。
详细描述
李煜在词中运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，使得语言更加生动、形象。同时，词中的用词精准，富有音韵之美，读来让人回味无穷。
文学价值
《虞美人》的文学价值在于它所表达的情感和思想的深刻性和普遍性，能够引起不同时代、不同文化背景的读者的共鸣。
社会价值
《虞美人》不仅是一首文学佳作，还具有深刻的社会价值，它反映了历史的沧桑和人性的复杂，能够引发人们对人生和社会问题的思考。
06
总结与感悟
对《虞美人》的理解与感悟
情感表达
李煜的创作风格
李煜的创作风格主要有“婉约”和“明朗”两种风格。
李煜的“婉约”风格主要表现在他的词中，他善于运用细腻柔婉的语言来描写宫廷生活和爱情，如《菩萨蛮》、《相
见欢》等。
李煜的“明朗”风格主要表现在他的诗中，他善于运用清新明快的语言来描写自然景色和人生感悟，如《渔父》、《
春江花月夜》等。

李煜虞美人完美版ppt课件

01引言Chapter诗人李煜简介李煜（937年8月15日－978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。

李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响。

语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

《虞美人》背景及意义本次课程目的与要求0102030402文本解读与赏析Chapter《虞美人》原文呈现全文展示重点词句标注逐句解读与意境描绘逐句翻译与解读意象分析分析词中出现的意象，如“春花秋月”、“往事”、“流水”等，探讨这些意象在词中的作用和意义。

整体结构梳理与特点总结特点总结结构梳理总结李煜《虞美人》的艺术特点，如情感真挚、语言优美、意境深远等，并结合具体词句进行分析。

与其他作品的比较03艺术手法探讨Chapter比喻、拟人等修辞手法运用比喻拟人意象塑造及其象征意义意象塑造象征意义情感表达技巧分析直接抒情间接抒情04主题思想阐释Chapter爱情主题及其内涵挖掘描绘浓烈的爱情情感李煜的《虞美人》以爱情为主题，通过细腻入微的笔触，表达了作者对逝去爱情的深深眷恋和无尽思念。

展现爱情的无奈与哀怨作品中透露出作者对爱情无法挽回的无奈和深深的哀怨，使读者能够深刻感受到爱情的苦涩和沉重。

爱情的超越性李煜在《虞美人》中，将爱情升华到一种超越生死的境地，表现出对永恒爱情的追求和向往。

时代背景对作品影响探讨乱世背景对作品情感基调的影响01文化交融对作品风格的影响02个人经历对作品创作的影响031 2 3《浪淘沙·帘外雨潺潺》《相见欢·无言独上西楼》《乌夜啼·昨夜风兼雨》作者其他相关作品比较阅读05知识拓展与延伸思考Chapter中国古代爱情诗词概述《诗经》中的爱情诗01唐诗中的爱情描写02宋词中的爱情绝唱03不同文化背景下的爱情观念比较中西方爱情观念差异古代与现代爱情观念变迁不同民族间的爱情文化差异当代社会中爱情观念变迁思考互联网对爱情观念的影响现代社会中的爱情挑战爱情教育的缺失与重要性06课程总结与回顾Chapter介绍了李煜的生平事迹、南唐时代背景及其文学创作背景。

【虞美人】李煜ppt课件

一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受。 “又”点明了 “春花秋月”的时序变化，词人降宋又苟活了一年，加重了上两句流露的愁绪，也引出词人对故国往事的回忆。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，上句写“故国不堪回首”，可又不能不 “回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，汉白玉制成的台阶栏杆，辉映着清冷的月光，一片冰冷，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！ “朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。作者回想故国的宫殿，却再也回不去了，只能凭记忆来诠释，这样的痛楚，不是陆游的“中原北望气如山”，不是岳飞的“怒发冲冠凭栏处”，只是独属于李煜的满目伤怀。古诗词中有许多慨叹时过境迁，物是人非的，但都不如此句。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀，这是作者慨叹时光太慢。“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风” 带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。“往事知多少？”回首往昔，身为国君，过去许许多多的事历历在目。据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，不难看出这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。。李商隐有诗云“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，只为慨叹去日美好，来日不多，美好的往事只能成为追忆，当时却只是惘然虚度。