古代汉语通论笔记(五)副词

古代汉语通论（五）——副词

一、副词的性质

副词：用来修饰、限制动词、形容词，表示行为动作、性质状态的程度、范围、时间、可能性和否定或情态、语气等作用的词类。副词是一种半实半虚的词类，语法功能接近实词，能做状语；词汇意义比较空灵，接近虚词。

二、副词的分类

程度副词

1．少。古汉语中“少”常作程度副词，是“稍微、略微”的意思，相当于现代的“稍”。如：

辅之以晋，可以少安。（《左传·僖公五年》）

太后之色少解。（《战国策·触龙说赵太后》）

今予病少愈，予又且复游于六合之外．（《庄子·徐无鬼》）

2．稍。现代汉语中的“稍”是程度副词，含义是“稍微、略微”；古汉语中的“稍”却是时间副词，是“逐渐”的意思。如：

项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（《史记·项羽本纪》）

蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。（柳宗元《三戒·黔之驴》）

3．颇。“颇”在现代汉语中表示程度深，是“很”的意思。而古汉语中的“颇”有两种用法：一是表示程度高，是“很”的意思，如前一例；一是表示程度浅，是“稍微”的意思，如后一例。

唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。（《史记·袁盎晁错列传》）

至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。（《史记·三代世表序》）

范围副词

可以分为表总括和表限定两种。总括副词有“皆、尽、举、悉、毕、咸、具、凡、都、共、率”等；限定副词有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。其中，“凡”有二义：用在句子前面表规律性的归纳，表“凡是、大凡”；用在数词前面总括事物的数量或动作的数量，表“总共”。

1、但现代汉语中的“但”是转折连词，古代汉语中的“但”则主要是表示范围的副词，用来限制范围，是“只”、“仅仅”的意思。如：

匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（《史记·刘敬叔孙通列传》）

2、徒、特、第（弟）、直、独

这几个词在古代汉语中也常作表限定的范围副词使用，是“只”、“仅”的意思。如：徒善不足以为政，徒法不能以自行。（《孟子·离娄上》）

然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。（《荀子·非相》）

君第重射，臣能令君胜。（《史记·孙膑》）

子第去，勿忧我。（《明史·贺逢圣传》）

不可，直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）

寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。（《孟子·梁惠王下》）

“独”原义是独自的意思，是情态副词，引申为范围副词“只”；但是在反问句中，“独”主要表达反问语气，是“难道”的意思。例如：

其人与骨皆已朽矣，独其言在耳！（《史记·老子韩非子列传》）

然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》）

相如虽驽，独畏廉将军哉？（《史记·廉颇蔺相如列传》）

3、仅现代汉语中“仅”只是个限制范围的副词，“只”的意思；但是在古汉语中，它除

了表达这一含义之外，还可以表示数量多，有“几乎”、“将近”的意思，“仅”的这一含义和用法，主要是出现在唐代的诗文中，而且要读去声。如：

齐王遁而走闾，仅以身免。（《史记·乐毅列传》）

初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈《张中丞传后序》）

夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。（白居易《庐山草堂记》）

时间副词

表示情况出现或动作进行的时间。按照时态可以分为四类：

表过去的时间“向、既、已、业、尝、曾”等；

表进行“方、正、适、会”等；

表将来“行、将、且、垂”等；

表动作行为时间的久暂“俄、暂、姑、常、雅、素”

1、曾

现代汉语中的“曾”是时间副词，表示过去的时间，“曾经”的意思。古代汉语中的“曾”除了这一用法外，主要是用为表示情态的副词，用来加强否定语气，是“居然”、“竟然”的意思。古代汉语的“曾经”意义多用“尝”。如：

谁谓河广？曾不容刀。（《诗经·卫风·河广》）

老臣病足，曾不能疾走。（《战国策·触龙说赵太后》）

2、再复

现代汉语中的“再”是副词，表示事情又一次发生。古代汉语中的“再”却是数量词，一般是两次的意思，到了唐代，又可以专指“第二次”。如：

田忌一不胜而再胜。（《史记·孙膑》）（再胜：两次获胜。）

寺忆新游处，桥怜再渡时。（杜甫《后游修觉寺》）（再渡：第二次渡过。）

古代汉语用“复”表示“再一次”。如：

复投一弟子河中。（《史记·西门豹治邺》）

情态副词

动作行为进行的方式常用的有“俱、并、间、微、窃、故、固”等；

表动作行为发生或进行的速度“暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐”；

表动作行为进行的频率“数、亟、累、屡、仍、辄、每、复”。

1、暂

在句中强调时间的短暂时属时间副词，强调动作的突然性时属情态副词。现代汉语中“暂”表示暂时如此，将来不如此；古代汉语中的时间副词“暂”不含有同将来对比的意思。

暂游万里，少别千年。（江淹《别赋》）（暂：一会儿，时间副词）

广暂腾而上胡儿马。（史记．李将军列传）（暂：迅速，情态副词）

2、仍

现代汉语中的“仍”是副词，表示事情继续发生，“仍然”的意思。古代汉语中的“仍”也是副词，但含义却是“频繁”、“多次”。如：

晋仍无道而鲜胄。（《国语·晋语》）

大将军将六将军仍再出击胡。（《史记·平准书》）

语气副词

按照语气的不同分为五类：

表确认语气“乃、即、必、定、诚、信、果”；

表委婉的揣度语气“其、盖、殆”；

表意外语气“曾”；

表祈使语气“其”；

表反诘语气“岂、其、庸、巨、宁”等。

1．且

现代汉语中的“且”是连词。古代汉语中的“且”除了相当于“而且”的这种用法外，还经常作副词用。有时是情态副词，“姑且”、“尚且”的意思。有时是时间副词，表达“将要”的含义。如：

先生且休矣，吾将念之。（《史记·淮阴侯列传》）（且休：姑且。）

臣死且不避，卮酒安足辞。（《史记·鸿门宴》）（且不避：尚且不回避。）

斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？”（《庄子·逍遥游》）（且：将要）

若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》）（且：将要）

2、盖

“盖”是表示语气的情态副词，常放在句子开头，表示提示或推测性论断的语气，起引起下文的作用。如：

盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语·季氏将伐颛臾》）

盖天下万物之萌生，靡不有死。（《史记·孝文本纪》）

否定副词

1、不、弗

“不”、“弗”都是表示一般否定的副词。“不”的古今用法基本相同，既可以否定动词，又可以否定形容词；既可以否定及物动词，又可以否定不及物动词。而在秦汉之前，“弗”的使用范围非常狭窄，一般来说，它只能否定及物动词，而且这个及物动词还不能带宾语。如：

功成而弗居。（《老子》）

不知乱之所自起，则弗能治。（《墨子·兼爱上》）

“弗”所否定的及物动词带宾语的例子，秦汉之前很少见。如：

虽与之俱学，弗若之矣。（《孟子·告子上》）

汉代之后，“弗”的使用范围放宽，偶尔能见到它否定形容词的用例。如：

今吕氏王，大臣弗平。（《史记·吕太后本纪》）

2、毋（无）、勿

“毋（无）”、“勿”经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，相当于现代汉语的“不要”、“别”。“毋（无）”与“勿”用法的差异，与“不”与“弗”相当，“毋（无）”相当于“不”，“勿”相当于“弗”，如：

大毋侵小。（《左传·襄公十九年》）

王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子·梁惠王上》）

急击勿失。（史记鸿门宴）

3、未

“未”表示事情还没有实现，等于现代汉语中的“没有”。如

宋人既成列，楚人未既济。（《左传·僖公二十二年》）

“未”与“未尝”不同：“未”表示还没有实现，包含将来实现的可能性，“未闻”即“没有听说”；“未尝”只是简单地否定过去，“未尝闻”即“没有听说过”。如：读其书未毕，齐军万弩俱发。（《史记·孙膑》）

臣未尝闻也。（《战国策·魏策四》）

4、非（匪）

“非（匪）”否定的不只是它后面的动词，而是后面的整个谓语，并经常用于对判断的否定，相当于现代汉语中的“不是”。如：

夫仁义辩智，非所以持国也。（《韩非子·五蠹》）