《静悄悄的革命》分享ppt
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一、重新深思“教室里的味道”和“个性”
佐藤学：没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全
相同的气息，或有着完全相同的问题。
我的思考：是谁决定了教室里的
味道，我认为是教室里的学生、教师、
孩子家长，还有教室里的每一处布置共
同营造着属于每一间教室独有的味道。
我想：当我们真的不计较得失， 当我们真的把教室当成孩子们成长的乐园时， 当我们真的疼惜孩子们在教室里会呼吸到怎 样的空气时： 我们会谨慎地对待和孩子和家长的关系以及相 处的方式，我们也用最虔诚的心，用全部的力量为 孩子们创造最好的环境，
佐藤学告诫我们： 应当专心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的
每一个球，不要总想着按照自己的教学计划，当我们和学生真的融为一体
时，真正的课堂对话才算发生。
我的思考：透过跳跃的文字看看孩子们的心情和对课堂的对学习 的看法，帮助孩子们更愉悦地进行学习
。
三、重新审视“课堂教学”
佐藤学：应该说，那些对枯燥无味的或者无意义
的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，而
且是健康的，对这些学生的表现，教师应视为理所当 然，并首先有必要来一番认真的自我反思。而那些不 论对什么课题都抱着积极的‚态度、关心、欲求‛的 学生在认知上是不健康的，是思维逻辑懒惰的学习者。
我的思考：正如有人说说学习应该如呼吸般自然，孩
一般的校内教研活动都是事前花几个小时的时间 来讨论，事后却只用短短 30 分钟议论一下就结束了。 事先之所以花那么多时间据说是为了避免事后被说这 说那。这种防御性姿态，以及观摩者对授课教师评头 论足、一味指责别人缺点的研讨方式，都必须改变。 研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评 价，因为对上课好坏的议论只会彼此伤害。研讨的焦 点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分 享，以达到教研的目的。因此，互相讨论这节课哪里 有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相 互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样 的教学研讨才是每位教师所期待的。 ——摘自《静悄悄的革命》，第 67 页
《静悄悄的革命》精华
《静悄悄的革命》提纲第一章教室里的风景————向创造性学习迈进1、教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。
在这四个要素中,最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。
特别是重视学生的“需要、愿望、态度”的“新学力观”提倡之后,学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的“自我学习”形式等.均被树立为理想的教学形态。
只针对上述四要素中的“学生”这一要素,这是一种将学生的“主体性”绝对化的倾向,现在所有的教学中几乎都能看到这一倾向。
2、为了教师不提出课题而一定要学生提出问题世界各国中,被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。
这些国家和地区在近代学校建立之前,只存在“自学自习”,并不存在“教授”这一概念,所以“教育”这一概念也不存3、培育学生成为自立的、自律的学习者是教育的一大目标。
对此谁都不会有异议。
而所谓“主体性”神话却是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来，让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话，成为把学习理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。
4、现实“主体性”的意思,样的“主体性”不成了“我行我素”了吗失了其应有的从属关系而成为悬在半空中的“主体”吗？5、学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。
学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中是和这一切毫无关系而独自起作用的关系相互作用之前就存在的。
6.今后的教学学习为轴心建立在还原学生的“主体性”、克服“主体性”神话的基础上。
在笼罩着“主体性”神话的教学中”表面上看起来非常活跃实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下浅薄与贫乏。
1、让学生表现出虚假主体性的教室很多行教学。
所谓“手势”教学师在教学中让学生以游戏里这样做是为了让教师认识到操作的对象了人为的游戏。
2、“手势”在操作上制约学生的多义性、复合性制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”“反对”、“提问”三部分。
静悄悄的革命 分享
《静悄悄的革命》读书心得分享薛春华我读书，喜欢囫囵吞枣，很快速地浏览，所以常常可以很快地读完自己喜欢的书，但当读完，只记得大概，至于细节，忘了。
可是读这本书，我发现按以往的读书方式阅读，居然读不懂，不知是翻译过来的文章可读性都不强还是我理解能力不行。
我只能彻底改变自己的阅读习惯，耐着性子仔细读了某些章节，虽然还是有些地方看不懂，但发现书中的有些见解和做法还是很值得我们思考的。
一、倾听比发言更重要互相倾听是互相学习的基础。
佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。
善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。
只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童（人）是不可能学得好的。
学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。
学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。
——摘自《静悄悄的革命》第 72页如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。
这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。
在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来。
——摘自《静悄悄的革命》第 27 页教师“在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。
这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。
——摘自《静悄悄的革命》看到这些见解，我也深有同感。
首先我们要学会倾听每个孩子的发言。
作为老师，我们都很喜欢孩子积极发言，并且是能顺着自己的教学思路来发言。
在一边听他们发言时，一边心不在焉地想着教案中的下一步是什么，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时或出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。
静悄悄的革命读书心得ppt课件
• 首先我们要学会倾听每个孩子的发言。
左藤学教授指出，仔细地倾听每个孩 子的发言，积极地应对才是我们应该做的。
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• 其次是教育孩子要学会倾听其他同学的发言。
佐藤学教授在书中说：“我们应当追求 的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾 听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里， 才能通过发言让各种思考和情感相互交流， 否则交流是不可能发生的。” “在教室的交流中，倾听永远比发言更 加重要。”
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《静悄悄的革命》学习心得
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互相倾听是互相学习的基础。佐藤学 教授在这本书中非常强调“倾听”的重 要性。
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倾听这一行为，是让学习成为学习 的最重要的行为。善于学习的学生通常 都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而 不倾听别人说话的儿童（人）是不可能 学得好的。 ——摘自《静悄悄的革命》
二、改变教学研讨的形式
随着公开研讨会日期的临近，每个教师多 少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的， 无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样 的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课， 换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观 者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的 评价当然也就千差万别。正是这种不确定性， 使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增 的倾向。——摘自《静悄悄的革命》
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静悄悄的革命读书分享
《静悄悄的革命》读书分享之吉白夕凡创作初读《静悄悄的革命》一书中，我惊讶于佐藤学先生在追求一种理想的教育，是不成能实现的。
他说学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流；是那些力图实现创造性的、合作性学习的教师间的相互学习；也是让家长介入学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体。
听起来像是天方夜谭，但佐藤学通过实践居然成功了,这使我引起的兴趣。
再次细读这本书，在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑“相互学习的关系”，构建以“主题·探求·表示”为单位的“登山式”的课程，实施以“应对”为中心的教学，开展“活动、合作、反思”的综合性学习，营造“相互倾听的教室”。
这一系列的措施，都是源于佐藤学先生对“学习”一词有深刻的认识。
佐藤学先生特别强调老师的倾听。
佐藤学先生也把倾听学生的发言比方成接住学生的“球”。
明确地控制教学的进程是教师需要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗?再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正面对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。
”这一点和我们平时提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差未几意思。
教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地坚持专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。
是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的理解，学生的相互倾听始终陪伴着教师对学生发言的倾听。
那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。
日本的教师正在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式。
应该说，这种混乱的局面决不是坏的征兆，而是一场完全的革命。
作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。
静悄悄的革命推荐理由PPT课件
3
写作背景
•
日本的学校正在试图摆脱支配其一个世纪以上的划一性与效
率化，以综合学习为舞台开展“静悄悄的革命”。
• 日本课改的目标：20世纪的划一性、效率化传授型方式→21世 纪的活动的、合作的、反思的的学习方式
• 佐藤学认为，倾听比发言更加重要，因为“慎学、善思、明察”在学习中起着决 定性作用。
• 日本课堂状态三阶段：听（师将生听）——说（学生说）——听（生说师听， 静听每个学生）
• 我们的课改，学习方式为“自主——合作——交流”，否定听（师讲生听）， 关注到说和听。与佐藤学的做法契合。佐藤学说：“活动的、合作的、反思的学 习，就是组织和指导有任务的学习，有小组活动的学习，有学生自己理解的东西 用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏的活动的学习。也可以说，就是从个体出 发，经过与同伴合作，有再返回到个体的学习。”
《静悄悄的革命 》 ——课堂改变，学校就会改变
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推荐理由
• 一、走过10多个年头的课改已经步入深水区， 也遇到许多困难。日本教育学家佐藤学的教育 教学理论，正好击中了当前课堂教学改革的痛 处。
• 二、让我们的校长、老师了解国外课改情况， 在国际视野下搞我们的课改。
2
佐藤学及本书写作背景
• 佐藤学，日本学习院大学文学部教授，教育学博士。 日本学术会议第一部（人文社会科学部）部长，日本 教育学会终身会员，日本教育学会前会长。作为“付 诸行动的研究者”，他走访了全日本各地的幼儿园、 小学、初中、高中和养护学校，同一线教师合作，直 面学校改革的挑战。
• 对一位老师老说，如果没有5次这样上公开课的机会 来获得同事们的评论、帮助，教师的教学是难以改变 的，要在校内建立起牢固的“合作性同事”关系也是 不可能的。
政治学习《静悄悄的革命》第一章
主题活动（一）
精彩重现
1.小组成员认真阅读本章节内容。 2.小组内用思维导图的形式将本章节 的主要内容呈现出来，并商量好展示 方式。（每人都要参与其中。） 3.计时10分钟。
展示分享
小组用本组独特的方式将本章节 的思维导图呈现出来，并能够让在座 的教师弄懂本小组研读的小节内容。 注意： 1.每人都要参与其中。 2.每组计时：3分钟。
创造性的教与学， 成就润泽的教室风景
——《静悄悄的革命》第一章《教室里的风景——向创 造性学习迈进》阅读分享会
游戏导入
击鼓传花
讲一讲教育生活中收获感动、享受幸 福的瞬间或者故事。
教室里的风景——向创造性学习迈进ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、教室里的风景——关于“主体性”神话 二、产生主体性假象的温床——教学中的形式主义 三、以“应对”为中心的学习和教学——超越“主体 性”神话 四、“应对”的教师的身体和言语——倾听学生的发 言 五、以学为中心的教学——千方百计地促进交往 六、每个学生相互作用——交响乐团式的教学 七、创造相互学习的教室——息息相通 组长抽签决定本组学习的小节， 同时给本组成员编号。
主题活动（二）
头脑风暴 与同伴分享： 你在本小节读到的最最颠覆 你头脑中关于教学行为或者教学 思想的内容。
大组分享
请每组二号与大家分享你在 本小节读到的最最颠覆你头脑中 关于教学行为或者教学思想的内 容。
总结评价
本次学习中，你收获了什么？ 用关键词记下你的感受，贴到前 面的磁性黑板上。
只有创造性的教与学， 才能成就润泽的教室风景。
《静悄悄的革命》佐藤学
《静悄悄地革命》佐藤学1、主体神话在欧美小学里，学生是从小声的不甚清楚的发意见起步的，进入初中、高中后，越往上走越能活泼地、明确地发表意见或表现自己，渐渐地成长起来。
与此相对，为什么日本的小学里闹哄哄的发言过剩的学生到了初中、高中后就会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢？造成这一现象有若干原因，诸如班级人数、一统化教学形式、讲究效率的课程，等等。
由制度性约束而派生出来的问题相当多，但是绝不仅止于此。
学校（教室）文化，追求虚假主体性的教学中的形式主义等，不也是很大的问题吗？可以这样来看：如果在幼儿园、小学时代过分地加强以虚假主体性的话，到了初中、高中后，学生主会尽全力去反抗小学时代被驯服出来的虚假主体性，从而使他们不可能实现自身的自由成长。
如果的确是这样的话，那么造成学生到了初中、高中就拒绝发言，常常面无表情地坐在教室里的情景，就不仅仅是初中、高中任课教师的责任了，幼儿园、小学的教师也必须对此负责。
教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法，允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点。
解决这个问题的切实可行的开端是教师应意识到，自己站在教室里是在和学生一起“共度愉快的时光”。
如果这样的话，教师就可以从单方面地要求学生发言的想法中跳出来，而转变为在组织、引出学生发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。
应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心的相互倾听的教室”。
只有在“用心地相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。
2、以“应对”为中心的学习和教学与主体神话相对是润泽教室将学生的潜力称之为“被动的能动性”学生应对教师的语言、教室里同学的语言会在我们心中唤起一些东西，让这种被唤起来的东西结晶为自己的言语，让自己的这些言语和教材中的内容、和其他同学的言语相互碰撞，在学习发展的动态过程中，这种“个体和个体的相互碰撞”不断地产生出来。
正因为动态的学习过程就是小小的差异相互反响激荡的过程，因学习中需要十分谦虚和密切的关注。
静悄悄的革命精华
《静悄悄的革命》提纲第一章教室里的风景————向创造性学习迈进1、教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。
在这四个要素中,最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。
特别是重视学生的“需要、愿望、态度”的“新学力观”提倡之后,学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的“自我学习”形式等.均被树立为理想的教学形态。
只针对上述四要素中的“学生”这一要素,这是一种将学生的“主体性”绝对化的倾向,现在所有的教学中几乎都能看到这一倾向。
2、为了教师不提出课题而一定要学生提出问题世界各国中,被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。
这些国家和地区在近代学校建立之前,只存在“自学自习”,并不存在“教授”这一概念,所以“教育”这一3、培育学生成为自立的、自律的学习者是教育的一大目标。
对此谁都不会有异议。
而所谓“主体性”神话却是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来，让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话，成为把学习理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。
4、现实“主体性”的意思,动。
这样的“主体性”不成了“我行我素”了吗失了其应有的从属关系而成为悬在半空中的“主体”吗？5、学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。
学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中不是和这一切毫无关系而独自起作用的关系相互作用之前就存在的。
6.今后的教学学习为轴心建立在还原学生的“主体性”、克服“主体性”神话的基础上。
在笼罩着“主体性”神话的教学中”表面上看起来非常活跃实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下浅薄与贫乏。
1、让学生表现出虚假主体性的教室很多行教学。
所谓“手势”教学就是教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪刀、布”的手势来表达意见。
如对前面同学的发言这样做是为了让教师认识到操作的对象了人为的游戏。
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什么是静悄悄的革命
他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个 学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能 的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有 哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相 同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情 的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义 的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室 都有不同的风景，都有不同的问题。我们所有教师必须重新 审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新 的一步。
相互工作的同事关系
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程 改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁 动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音。因此，我想教育改革是一 场静悄悄的革命，它提倡一种新的学习观。这场教育革命要求根本性的结构性 的变化。教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
谢谢
什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是 从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基 地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性 和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着 惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场 一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得 到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型 期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的 各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面 决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。 在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。
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『佐藤学』
学校应成为“学习共同体”， 在教室中要实现“活动的、合作的、 反思的学习”。在传统的“阶梯型” 课程之外创造“登山型”课程。
2021
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关键词
• 润泽 • 倾听 • 应对
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字字句句总关情， 一点一滴引思索！
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三、重新审视“课堂教学”
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佐藤学：应该说，那些对枯燥无味的或者无
意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自 然的，而且是健康的，对这些学生的表现，教师 应视为理所当然，并首先有必要来一番认真的自 我反思。而那些不论对什么课题都抱着积极的 “态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康 的，是思维逻辑懒惰的学习者。
话时，也必须从心底里意识到，存在的是与每个 学生个人的关系。“因为在教室里的是一个一个 的学生，而不是铁板一块的学生群体。”
2021
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我的思考：苏霍姆林斯基说“没有也不会
有任何一个抽象的学生”，华为总裁任正非的 “聚焦、聚焦，再聚焦”都在告诉着我们一样的 道理，我们要能够望见每个孩童.
应该做一个细致的“裁缝”，对应每个学 生的个性去“量体裁衣”的，应当是为每一个 学生服务的。
应该说那些对枯燥无味的或者无应该说那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极毫无兴趣的学生不仅是自意义的课题表现消极毫无兴趣的学生不仅是自然的而且是健康的对这些学生的表现教师然的而且是健康的对这些学生的表现教师应视为理所当然并首先有必要来一番认真的自应视为理所当然并首先有必要来一番认真的自我反思
《静悄悄的革命》精彩片段品读
安海庄头小学 张炎伙
静悄悄的革命读书分享
《静悄悄的革命》念书分享之迟辟智美创作初读《静悄悄的革命》一书中，我惊讶于佐藤学先生在追求一种理想的教育，是不成能实现的.他说学习是缔造以相互倾听为基础的教室里的交流；是那些力图实现缔造性的、合作性学习的教师间的相互学习；也是让家长介入学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体.听起来像是天方夜谭，但佐藤学通过实践居然胜利了,这使我引起的兴趣.再次细读这本书，在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑“相互学习的关系”，构建以“主题·探求·暗示”为单元的“爬山式”的课程，实施以“应对”为中心的教学，开展“活动、合作、反思”的综合性学习，营造“相互倾听的教室”.这一系列的办法，都是源于佐藤学先生对“学习”一词有深刻的认识.佐藤学先生特别强调老师的倾听.佐藤学先生也把倾听学生的发言比如成接住学生的“球”.明确地控制教学的进程是教师需要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗?再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正面对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课.”这一点和我们平时提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差未几意思.教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要.形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地坚持专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听.是的，学生之间的倾听，在于增进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的理解，学生的相互倾听始终陪伴着教师对学生发言的倾听.那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法.日本的教师正在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式.应该说，这种混乱的局面决不是坏的征兆，而是一场完全的革命.作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更年夜的困难.可是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师一定要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不应该“视而不见”的问题，促使我们在今后的工作中不竭反省、改进.在我们没有力量改进很多的情况下，哪怕改进一点点，也是我们的进步.。
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安海庄头小学 张炎伙
初想：“国情不同，教育思考亦不同，或
许于我们并不适用！”
细看：教育是“跨越国界，共通共融”
“在各个教室（幼儿园、 小学、中学、养护学校）观 摩近20年”的一名日本学 习院大学文学部教授，他不 是埋在高楼里、资料中的学 者，而是带着理论视角深
入一线的研究者。
『佐藤学』
学校应成为“学习共同体”， 在教室中要实现“活动的、合作的、 反思的学习”。在传统的“阶梯型” 课程之外创造“登山型”课程。
关键词
• 润泽 • 倾听 • 应对
字字句句总关情， 一点一滴引思索！
不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教 室”。
佐藤学告诫我们： 我的思考：透过跳跃的文字看看孩子们的心
应当专心一意地正面直对学生，去接住他们的 情和对课堂的对学习的看法，帮助孩子们更愉悦地进 每一个球，重视他们的每一个球，不要总想着按照自己 行学习。 的教学计划，当我们和学生真的融为一体时，真正的课 堂对话才算发生。
爱 与 责 任
佐藤学：“在教室里并不存在‘大家’，存在的
只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。” 所以，即使在以教室中的全体学生为对象讲话时， 也必须从心底里意识到，存在的是与每个学生个人的 关系。“因为在教室里的是一个一个的学生，而不是 铁板一块的学生群体。”
我的思考：苏霍姆林斯基说“没有也不会有任何
我的思考：正如有人说说学习应该如呼吸般自然，孩
子对某些内容不够兴趣，那是自然的现象。
课堂是学生学习生活的场所，是生命成长的栖息地。
一个教师的成长离不开课堂，教师的价值自然都能透过课 堂体现出来，课堂甚至关乎孩子的未来。
『佐藤学』
应该让教室里的学习成为每个学 生都能得到尊重，每个学生都能放 心地打开自己的心扉，每个学生的 差异都得到关注的学习。
一个抽象的学生”，华为总裁任正非的“聚焦、聚焦， 再聚焦”都在告诉着我们一样的道理，我们要能够望
见每个孩童.
应该做一个细致的“裁缝”，对应每个学
生的个性去“量体裁衣”的，应当是为每一个
学生服务的。
二、用心品悟“倾听”，做一个善于接住 任何球的教师。
佐藤学：不是听学生发言的内容，而是听其发言中
所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的
三、重新审视“课堂教学”
佐藤学：应该说，那些对枯燥无味的或者无意义
的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，而
且是健康的，对这些学生的表现，教师应视为理所当 然，并首先有必要来一番认真的自我反思。而那些不 论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的 学生在认知上是不健康的，是思维逻辑懒惰的学习者。
一、பைடு நூலகம்新深思“教室里的味道”和“个性”
佐藤学：没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全
相同的气息，或有着完全相同的问题。
我的思考：是谁决定了教室里的味道，
我认为是教室里的学生、教师、孩子家长， 还有教室里的每一处布置共同营造着属于每
一间教室独有的味道。
我想：当我们真的不计较得失， 当我们真的把教室当成孩子们成长的乐园时， 当我们真的疼惜孩子们在教室里会呼吸到怎 样的空气时： 我们会谨慎地对待和孩子和家长的关系以及相 处的方式，我们也用最虔诚的心，用全部的力量为 孩子们创造最好的环境，