中国古代文人的矛盾思想

中国古代文人的矛盾思想与现代事业思想

作者：林夕若

论文摘要：中国古代的文人思想是矛盾的。他们是入世的，渴望建功立业。却也不满当局政治之黑暗，不满当朝官员所作所为，认为朝堂便是一滩黑水。希望能通过一己之力改变当时现状，求之而不得时便转而写诗作来忧国忧民，或超脱世俗之外寻求出世之路。而现代中国人或多或少继承了中国一直传承的儒家和道家思想，在事业上有各自的思想及理念，或愤力竞争或不争而胜。

关键词：儒家入世道家出世矛盾协调集一身

儒家学子追求出仕，力求在朝堂中争得一席之位。道家学派选择无为而治，他们不喜竞争主张顺应自然，行为虽消极心智却不消沉，有自己独特的处理事务的方式。在众多思想交杂的中国，后来学子接受了众多思想，这些思想往往相互矛盾，以儒家和道家为最，但他们却可以将这矛盾的思想相容，协调的集一身，形成了其独特的行为态度、处事风格。现代在长期受这两种思想熏陶的人们在经济风暴的大浪潮中该如何抉择呢？勇于竞争或不争而另辟蹊径。中国的思想文化是博大精深的，亦是复杂的，中国人往往能在这样的环境中找到自己的路。

1.

孔子编纂《春秋》，修订，道家最杰出的代表人物是老子，“无为”思想

儒家思想的创始人。儒学在中国思想

孔子年轻是周游五国，在各国进行游说，他希望通过自己的政治思想创造其理想中的社会。儒家思想鼓励人们投身于社会建设中要敢于竞争，善于合作。通过自身不断地努力实现自己的理想抱负。而这种竞争是以“和”为基础的，谋求共利双赢。

庄子是春秋时期的哲学家、思想家，他是道家学派的创始人。他主张“无为”、“不争”。这种无为的思想并非消极，而是不求客观上的高度，寻求本质上的升华。不要追逐身外之物，而是致力于自身发展。

随着现代化的到来，在各种社会压力下人们热衷于竞争，希望打倒对手获得更大的利益，取得更高的社会地位。而在求而不得的情况，道家的“无为”、“不争”的思想又让人们得以缓和自己的失败，调整自己的心态。懂知足，晓变通。提升自己的内心世界，升华自己自然会得到他人认可。寻求他路，不执著于自己原本追逐的领域，赢面反而更大。

2.陶渊明的仕途和出世思想

陶渊明不仅像当时的士大夫那样学了，而且还学了儒家的《六

“异书”

培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的前半生他一直在为仕途奔波，为实现他的政治抱负他辗转三十载，最终他失望了一篇《归去来兮辞》告别了他的仕途生涯。

云的诗篇，如少年时期的“猛志逸四海，骞翮思远翥”（），在仕途失利后他多寄情于山水，如“采菊东篱下，悠然现南山。”

陶渊明的所接受的思想是矛盾的，他集儒家和道家思想于一身，年少追逐名利，老年寄情山水。他完美地阐述了中国古代文人如何将出世与入世思想协调相容。这便是中国人的智慧，中国积累下来的极具特色哲学思想。

3.苏轼跌宕起伏的一生

苏轼的官越做越小，文章却越写越好。苏轼出自书香门第，少年便才华横溢，得到欧阳修的赏识。少年得志的他意气风发，曾立志更要干出一番事业，但苏轼是文学的娇子，不是政治的老手。他遭受一贬再匾，甚至被流放。但他意志却并未消沉，流放在外时正是他创作的高峰期。《赤壁赋》是他的代表作。

“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

则物与我皆无

不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 在这里苏轼的“相对”哲学思想逐渐显露，他把出世思想发挥和运用到了极致。集儒家与道家思想一体的苏轼没有被不公的命运压倒，在这坎坷中他创造了自己独有的辉煌。这种智慧在人类历史上是少见的，这样的智慧让中华名族极具韧性。

儒家和道家思想从未有过相容，而中国人巧妙地运用了这两种思想，这是中国文化史上灿烂的一篇。在逆流中愤然前进，在前进不得时动避让，可折回。以“大和”姿态追逐世界，以“中庸”之道处事待物；又以“无为”的思想调和自己，以“不争”的态度提升自己。这是现代人不能遗落的精神理念，将这样的融入我们骨髓的思想唤醒并让其与时俱进地运用于现代事业，我们得到不可估量的发展。