投知己书翻译(文白对照)(1)

• 我平生微不足道，也 • 其平生之区区，既 尝自致其工于此， 曾致力把文章写好， 而又遭遇仕途的穷厄， 而又遭会穷厄，投 也就投其所便。所以 其所便。故朝夕所 朝夕所接、事物百态、 接，事物百态，长 长歌恸哭、诟骂怨怒、 歌恸哭，诟骂怨怒， 可喜可骇，可爱可 可喜可骇、可爱可 恶，沛然于文。耒 恶、，都充分地表现 在文章中。我对于写 之于文，虽不可谓 文章，虽不能算精巧， 之工，然其用心亦 但是用心是专一的。 已专矣。
琴上而自己都不知道。
• 我不幸从小困苦贫贱， • 耒不幸少苦贫贱，十 有七岁而亲病，又二 十七岁时父母得病， 年而亲丧。既仕而困 两年后父母去世。出 于州县者，十有二年 仕后被州县的杂务拖 矣。其煎熬逼迫之情， 累了十二年。那种煎 郁塞愤懑之气，盈心 熬逼迫之情、郁闷愤 满怀。而又饥寒困穷， 怒之气，充满胸中。 就食以活其妻孥者， 而且还饥寒穷困，要 往来奔走，率常数千 找食来养活妻子儿女， 里。计其安居饱燠， 往来奔走，常常就是 脱忧危而解逼仄，扬 数千里。算起来，那 眉开口，无事一笑者， 种安居饱暖、没有忧 百分之中不占其一。 危窘迫、扬眉吐气、 无事一笑的日子，不 到百分之一。
• 又观一世之情，其所 矜尚可以自振于贫贱 厄穷者，耒素于其身， 无有其一。故虽出仕 四方，而门单族薄， 执版②趋拜以见大吏， 大则骂辱诟责，小则 诘问凌侮。其穷愁困 苦有不可胜言者，又 岂独此哉！
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• 再看现在世人所崇尚 的、能使自己摆脱经 济穷困和仕途窘迫的 手段，自己是空有一 身，却没一点那些手 段。所以虽然在四方 为官，但出身寒门， 无依无靠，（只好） 拿着手板恭敬地去拜 见大官，重则被他们 辱骂责备，轻则诘问 凌侮。那种窘迫惨淡 艰难的情状说都说不 尽，又哪里只是这些！
• 伏惟某官以文章 • 尊敬的某官，凭文章学术 昭著天下，正是朝廷写帝 学术暴著天下方 王诰敕文词的大臣。而我 为朝廷训词⑥之 臣而不腆之文尝 那些浅薄的文章，他曾想 欲奖与人谁不欲 给我勉励。人谁不想在世 自达于世之显人 上的贵人面前有所表现， 而某自顾所藏无 而我自己看我那些文章， 一而可。敢书其 没有一篇好的。我斗胆写 平日之文与诗几 了平常的文和诗近六十卷， 六十卷，以辱左 来给您手下人看看，也请 右，伏惟闲暇而 您拨冗赐观。那么我的精 赐观焉。则耒之 诚之心，即使想有一丁点 精诚，虽欲毫发 掩藏，恐怕也是不可能的， 自伏，而不可得 矣，公亦念之耶？ 您也是这样想的吧？
• 故工乐者能使喜愠 • 所以精于奏乐的能使他 见于其声，工舞者 的音乐表现欢喜愠怒， 能使欣戚见于其容。 精于舞蹈的人能使他的 当其情见于物，而 舞姿表现欢欣悲戚。当 意泄于外也，盖虽 他们的情感和思想表现 欲自掩而不可得。 出来时，即使自己想掩 昔伯牙之所好者， 藏也不可能。从前伯牙 琴耳，钟子期坐而 所喜欢的就是弹琴，钟 听之，而伯牙不能 子期坐着听琴，伯牙不 藏其微情。夫伯牙 之情，岂与琴谋哉？ 能掩藏他的细微的感情。 伯牙的感情，难道能与 惟其专意一心以事 其技，故意之所动， 琴沟通吗？只是他专心 致志从事弹琴，所以心 默然相授而不自知 也。 中情动，便默默地传到
• 古代能写文章的人， • 古之能为文章者， 大率穷人③之词 大抵十篇中有九篇 十居其九。盖其 是在他不得志的时 心之所激者，既 候写的。他们心中 已沮遏④壅塞而 的激愤，既被阻遏 不得肆，独发于 壅塞不能发泄，只 言语文章，无掩 能在言语文章中抒 其口而窒之者， 发，不会掩住自己 庶几可以舒其情， 的嘴使自己窒息， 以自慰于寂寞之 这样大概可以抒发 自己的情感，来安 滨耳。 慰自己那无边寂寞 中的一点点寂寞。
投知己书 文白对照
2018年三月份温州二模文言文阅读
• 月日，耒谨因 仆夫，百拜献 书某官：耒闻 古之致精竭思 以事一艺，而 其不分者，其 心之所思，意 之所感，必能 自达于其技。 使人观其动作 变态，而逆得 其悲欢好恶之 微情。
• 五月某日，我恭敬 地通过车夫，虔诚 地写信给某官：我 听说古代殚精竭虑 去做一件事的人， 他的思想和情感一 定能在这件事有所 表现。让人观察他 的动作姿态的变 化， 就能推测得知他内 心悲欢好恶的细微 情感。