调候

调候

调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我在此作新的正解。首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。

一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。

二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。

三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，学员要注意区分它们各自的用法。现择例而论：（李涵辰《真踪》２２１页例）坤造：己丁丁壬

亥丑未寅

大运：戊己庚辛壬

寅卯辰巳午

此为咸宁一位市长。李洪成说身弱用火，李涵辰说从官。李涵辰肯定说的不对，从官，官为用神，官星壬水弱为喜神弱，决主无官；再说寅木长生火，又不逢破，丁火有气有生，不能从。实际此造既不从官，也不是身弱用火，应是调候用暖。丁火本身对季节不敏感，但它所依赖的寅木却太寒不长，故喜行暖地，大运一路走暖，故吉。庚辰运虽辰土晦火，但对调候来讲却吉，故决不会在此运倒霉，反以吉断。有人会说乙亥年巳亥冲会冲去巳火不吉，实际调候用神还有一特性，就是不怕刑冲破害及合化变质，任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉，惟有调候是一种季节，一种时间，是无形的，所以不怕被破坏。

又例甲造：丁壬丁辛乙造：丁辛乙丁

未子巳亥未亥巳丑

大运：庚己戊

戌酉申

甲造用神应该是木火，乙造的用神是调候。这就有了差别。庚戌运是甲造火得根，学习会名列前几名；乙造在此运一直中等。己酉运之甲戌年，甲造用火极好，这一年开办了厂子；乙造用甲不用戌，前半年倒霉，甲戌月之后赚了几千元，差别很大。到乙亥年，甲造用火乙木可生火，酉绊巳，亥冲巳，吉凶互有，所吉者亥冲巳，酉不能绊巳，用神冲出主吉，所凶者亥过旺又最后将巳也冲掉，结果前半年赚了十几万，后半年厂子倒闭，收摊子。而乙造却在这一年最倒霉，收入特别少还得了一年病，乙造从９８年之后渐暖，逐年好转，甲造却不见起色，至庚辰年甲造越来越好，他平淡，父亲还得了病。戊申运为土金，对于甲造用调候来讲是渐入暖地，而乙却未必能好过甲造。

作业：１、坤造：丁壬丁辛

未子巳丑

大运：癸甲乙丙

丑寅卯辰

与甲造同天生人，说出此造为何没有学历，并说出乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯各年的情况。

行运密码

流年干支哪个重要——范传忠

关于流年干支哪个重要的问题《三命通会》说："岁用天元，运用地支"，意即"太岁"用天干，大运重地支。《渊海子平》说："子平之法，大运看支，岁君看干"，《滴天髓》说："太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究"，合以上诸说，传统之看法是流年的天干重要，而大运的地支重要。

本人认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，如果干为头面在上，支

就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外；支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露；支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能单独强调哪个重要哪个不重要，要看针对什么样的具体命局而论，对于一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用，多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。

流年为什么那么重要？

关于大运和流年二者谁重要的问题，历来命学界没有争论。《三命通会》的说法，"夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣。"基本上已成千古定论，在实际应用中，大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理，众所周知，地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的同时，也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转，乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转。而流年干支正是这种宇宙运行轨迹的座标符号，它对人的影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得非常重要。对于科学并不发达的古代，我们的祖先无论是从直接的感觉经验还是间接的理论推导，能朦朦胧胧地认识到这一点，实在是难能可贵，做为一个炎黄子孙，为我们能有这样聪明睿智的祖先和光辉灿烂的古传统文化而感到自豪，我们这一代人又能创造出什么东西留给后人呢？

行运吉凶不验之谜

在行大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情况，个中原因固然很复杂，但其中一个常见的原因就是忽略了大运的天干和地支之间的互相影响和照应，如果喜行木运，遇甲申乙酉，甲乙自坐绝地受克无力之类，故《滴天髓》说："一运看十年，切勿上下截看……如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣"。什么叫盖头截脚呢？盖头就是天干的五行克地支的五行，也叫天干不覆，如喜行木运而遇庚寅辛卯，喜行火运而遇壬午癸巳，喜行金运而遇丙申丁酉，喜行土运而遇甲辰、甲戌、乙丑、乙未。喜行水运而遇戊子、己亥。截脚就是地支的五行克天干的五行，也叫地支不载，如喜行木运而遇甲申乙酉，乙丑乙巳，喜行火运而遇丙子丁丑，丙申丁酉，丁亥。喜行土运而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金运而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水运而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。综上所述，凡天干五行克地支五行叫盖头，凡地支五行对天干五行起克、泄、耗作用的叫截脚。

大运的干支在什么情况下为比较有力或比较理想，《滴天髓》的作者对此也进行了大致的划分：如喜行木运，最好是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火运，最好是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土运，最好是戊辰、戊戌、己丑、己未、其次是戊午、己巳。喜行金运，最好是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水运，最好是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。

这里值得提起的是，宁可使天干生地支，不能使地支生天干，因为大运重支，天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄。

在实际应用中，假如喜行木运，而大运的干支碰上庚寅辛卯，这就是盖头伤，庚辛本为忌神，但都自坐绝地，本身无根，虽有十分凶但这样一来就减掉了一半儿的锐气，如果原局天干再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的锐气只剩下二分五了，如果流年太岁的干头再遇丙丁，就会把忌神仅剩下的这一点锐气全部克尽。所以该年就不会有什么凶事发生。

再有一种大运碰上截脚的情况：假如还是喜行木运，而大运的干支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐绝地，这叫地支不载，这种情况下，甲乙木自身的能力就难以发挥出来，就象一个人有重病在身不能工作或家内不安而影响事业一样，甲乙木的精力首先泄掉了一半儿，如果流年太岁的干头再遇庚辛，就会把命局所喜用之神仅剩下的一点活力全部克尽，所以该年必凶无疑。反过来说，如果原局干头透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局干头金水并透，使庚辛金贪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局干头火金并透，使庚辛金被制而无力去克甲乙木，这种情况下，太岁干头再遇壬癸水，能泄金生木，该年就不会有什么凶事发生。

所以逢吉不见其吉，逢凶不见其凶，在很多情况下常常是大运的干支碰上盖头截脚的缘故。

断人流年祸福的四大要素

《滴天髓》说："富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途"。这种说法很有道理。有的人八字安顿平和，财官无伤，只可惜运不扶身或冷暖失调，虽无大灾大难，亦无大富大贵，为平平常常一百姓尔。有的人五行偏