满族历史介绍ppt
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少数民族满族民俗文化科普介绍PPT图文课件
满族服饰与饮食
服饰特色
满族传统服饰以旗装、马褂、坎肩为主，色彩鲜艳，绣花精美。其中，旗装是 满族女性的传统服装，包括长袍、马蹄袖、袍肚、领口、袖口等部分。
饮食文化
满族传统饮食以肉食为主，如羊肉、猪肉、牛肉等，同时搭配杂粮和蔬菜。满 族特色菜包括白肉血肠、火锅等。此外，满族人还喜欢喝砖茶和奶茶。
满族建筑与交通
举办满族民俗文化讲座
邀请专家学者和民间艺人，通过讲座、互动交流 等方式，向公众普及满族民俗文化的知识和内涵 。
推出满族民俗文化体验活动
设置满族传统手工艺制作、满族美食制作等体验 项目，让公众亲身感受满族民俗文化的魅力。
满族民俗文化科普宣传教育
制作满族民俗文化宣传资料
01
编写满族民俗文化科普读物、制作宣传海报和视频等资料，通
为了保护和传承满族传统手工艺，政府和文化机构加大了扶持力度，提供资金和培训支持。同时，民间 手工艺人也积极探索新的传承模式和市场推广策略，推动传统手工艺的发展和创新。
满族体育与游戏
满族体育与游戏具有浓郁的民族特色和地域特色，如“赛威 呼”、“打布鲁”、“跳马”等。这些活动既锻炼了身体， 又增强了团队合作和竞争意识。
少数民族 满族民俗文化科普推介
讲师：XXX
日期：XXX
目 录
➢ 满族概述 ➢ 满族传统民俗文化 ➢ 满族非物质文化遗产 ➢ 满族民俗文化保护与传承 ➢ 满族民俗文化科普实践与探索 ➢ 总结与展望
01
满族概述
满族的起源
起源传说
满族起源于女真族，相传古称肃慎，自先秦时期 便已活动于中国东北地区。
历史背景
建筑风格
满族传统建筑以木结构为主，包括房屋、院落、围墙等。其中，房屋是满族家庭 的核心，院落则用于休闲和存放农作物。围墙则用于保护家庭财产。
满族 历史 介绍
满 族 的 分布
Man Zu De Fen Bu
• 满族散居中 国各地，以 居住在辽宁 的为最多， 其他散居在 吉林、黑龙 江、河北、 内蒙古、新 疆、甘肃、 山东等省区 和北京、天 津、成都、 西安、广州 、银川等大 、中城市。 2000年统 计的满族人 口数为 1,068万。
•
满 族 的 八旗制度
满族的贡献
Man Zu De Gong Xian
在东亚历史上满族最早把几何原本翻译成满 文。 在东亚历史上满族人最早用满文翻译了周身 血脉图。 满族先人世界上最早驯化了大豆这种农作物 。满族先人最早利用大豆酿造大酱。
满族人最早用白菜腌制酸菜。
谢谢
Man Zu De Jian Zhu
• 满族住房继承了传统的 建筑形式，院落围以矮 墙，院内有影壁。住房 一般为西、中、东三间 ，大门朝南。西间称西 上屋，设南、西、北三 面炕，以西炕为尊，俗 称“万字炕”，供有祖 宗神位，西墙上有祖宗 神板。
火坑
满族传统民居
满族的体育运动
Man Zu De Ti Yu Yun Dong
佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
• 这些现代姓氏有的取其原来多音节姓氏中的第一字 为姓，或取数音节相切，取一近音的汉字为姓。如 瓜尔隹氏改姓关，索绰络氏改姓索，马隹氏改姓马 ，舒穆禄氏改姓舒或徐，那拉氏改姓那等。也有将 原来姓氏译意为汉字取姓的，如巴颜氏改姓富，因 巴颜在满族语中有富有之意。皇族爱新觉罗氏改姓 金，因爱新在满语中是金子之意。
满族饮食禁忌
Man Zu Yin Shi Jin Ji
• 满族饮食之禁忌，最主要的是不杀、不食 狗及乌鸦之肉。这是因为满族的先人在长 期的渔猎生活中，狗对人们的经济生活起 到过重要的帮手作用。后来人们就不忍心 杀食其肉，逐渐形成了忌食狗肉的习俗。 这种禁忌，始终在东北满族家庭中传无变 易。
满族ppt
满族曾信仰萨满教。“萨满”是通古斯语，意为“疯狂的
人”。汉译为巫师。满族的萨满教兼有自然崇拜、图腾崇拜、祖 先崇拜和偶像崇拜四重含意，故崇拜的神祗既多又杂。
满族食品也极富特色，历来有“满点汉菜”之说。其菜肴选
料、制作和吃法上都保持着满族特色，其中山珍如猴头菌、熊掌、 人参、鹿茸等大都是来自东北地区。日常生活中，满族民间还有 许多风味小吃和种类繁多的点心。喜欢吃小米、黄米干饭与黄米 饽饽（豆包），每逢过节时吃“哎吉格饽”（饺子）。每当阴历 除夕，晚饭吃满族独有的风味食品白煮猪肉，炙猪肉及糕点中至 今犹存的“萨其玛”等。今天中国北方的饺子、火锅、酸菜、京 味糕点等均与满族饮食文化有着渊源关系。
驴 打 滚
沙琪玛
蜜汁羊肉
宫廷八大碗
服饰与发式
肆
满 • 习俗
二月二，中元节，腊八节，小年，上元节 走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女 们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百 病”。 添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭， 放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮 粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家 用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。 虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带 的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭 祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫 活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬 （具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。
பைடு நூலகம்谢
「 民 族 介 绍
满 族 」
•
目录
概况 起源 文化 习俗
人”。汉译为巫师。满族的萨满教兼有自然崇拜、图腾崇拜、祖 先崇拜和偶像崇拜四重含意，故崇拜的神祗既多又杂。
满族食品也极富特色，历来有“满点汉菜”之说。其菜肴选
料、制作和吃法上都保持着满族特色，其中山珍如猴头菌、熊掌、 人参、鹿茸等大都是来自东北地区。日常生活中，满族民间还有 许多风味小吃和种类繁多的点心。喜欢吃小米、黄米干饭与黄米 饽饽（豆包），每逢过节时吃“哎吉格饽”（饺子）。每当阴历 除夕，晚饭吃满族独有的风味食品白煮猪肉，炙猪肉及糕点中至 今犹存的“萨其玛”等。今天中国北方的饺子、火锅、酸菜、京 味糕点等均与满族饮食文化有着渊源关系。
驴 打 滚
沙琪玛
蜜汁羊肉
宫廷八大碗
服饰与发式
肆
满 • 习俗
二月二，中元节，腊八节，小年，上元节 走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女 们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百 病”。 添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭， 放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮 粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家 用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。 虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带 的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭 祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫 活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬 （具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。
பைடு நூலகம்谢
「 民 族 介 绍
满 族 」
•
目录
概况 起源 文化 习俗
满族民族民俗PPT课件
03
这道菜反映了满族人的生活习俗和饮食文化，是满族人民待客
的上等佳肴。
满族的火锅文化
1 2 3
火锅种类
满族火锅包括酸菜火锅、羊肉火锅、海鲜火锅等 ，每种火锅都有其独特的口感和特点。
酸菜火锅
以酸菜为主要配料，加入猪肉、豆腐等食材，炖 煮而成，汤汁酸爽可口，是满族人冬季常吃的美 食。
羊肉火锅
以羊肉为主要食材，加入各种调料和食材，涮烫 而成，口感鲜美，是满族人夏季常吃的美食。
满族的糕点小吃
糕点种类
满族糕点包括萨其马、豆面卷、打糕、粘豆包等，每种糕点都有其独特的制作方 法和口感。
萨其马
满族传统糕点之一，以面粉、糖、油等为主要原料，经过炸、蒸、烤等工艺制作 而成，口感酥脆，甜而不腻。
05
满族民俗文化的保护与 传承
满族民俗文化的保护现状
01
传统技艺
满族民俗文化中的传统技艺，如刺绣、剪纸、绘画等，得到了广泛的保
满族的婚嫁习俗
01
02
03
04
提亲
男方请媒人前往女方家提亲， 得到应允后进行聘礼。
纳采
男方送去大雁、羊等礼物，表 达求婚之意。
纳币
男方送去彩礼，包括金银首饰 、绸缎等贵重物品。
成婚
举行婚礼，有拜堂、敬酒等仪 式。
满族的节庆活动
颁金节
满族传统节日之一，庆祝满族命 名日，日期为农历十月十三日。
春节
满族最重要的传统节日之一，与汉 族春节类似，但也有独特的风俗和 庆祝方式。
训等活动，满族传统舞蹈在得到保护的同时，也得到了广泛的传播和传
承。
满族民俗文化的传承途径与方式
学校教育
许多学校开始重视满族民俗文化的传承教育，通过开设地 方课程、组织学生参加民俗文化活动等方式，让学生了解 和体验满族民俗文化。
满族PPT
满族是个了 不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟 大贡献。” 满族是一个伟大的民族，具有悠久的 历史，与其他民族一起共同创造了辉煌的 中华民族文化，雄踞于世界民族之林。 满族在五六千年前，就在东北这方土 地上与我们的人文始祖之一的舜帝一同开 天辟地，壮心于华夏后土。肃慎人就是满 族的先祖。汉代以后，公元1636年，以满 族人的身份，一统华夏江山，定疆兴国， 独居中华历史发展的大舞台，建立了大清 王朝。满族历史和满族文化，无论是过去， 还是在现在，它对整个中华民族的历史和 文化发展，都有着重要的启示作用，尤其 是在中华正在和平崛起的背景下，满族文 化，作为提升综合国力的软实力之一，定 会发挥出她独特的作用。
历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装， 和过去满族女子的服装大不相同。 满族妇女不缠足，所著鞋子绣有漂亮花饰， 鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女 穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身 姿和腰肢摇曳的步态。 满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只 简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时， 就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的 发式有双髻式、单髻式等多种。 旗装是满族男女老少一年四季都穿着的 服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖 子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马； 窄窄的袖子，便于射箭。图为满族妇女在旗袍 外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷 舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包 括带箭袖的长装和一袭马甲。
满族，全称满洲族，是中国 最古老的民族之一，也是惟一 在中国历史上曾两度建立过中 原王朝的少数民族。主要分布 于中国东北地区，以散居为主， 其中居住在辽宁省的人口最多。 此外，吉林、黑龙江、河北、 内蒙及北京等也有广泛的人口 分布。满族本民族的语言是满 语，满族的姓氏叫做“哈拉”。 被称作“著姓”的有：完颜、 觉罗、那拉、赫舍里、瓜尔佳、 钮祜禄等。
历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装， 和过去满族女子的服装大不相同。 满族妇女不缠足，所著鞋子绣有漂亮花饰， 鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女 穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身 姿和腰肢摇曳的步态。 满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只 简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时， 就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的 发式有双髻式、单髻式等多种。 旗装是满族男女老少一年四季都穿着的 服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖 子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马； 窄窄的袖子，便于射箭。图为满族妇女在旗袍 外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷 舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包 括带箭袖的长装和一袭马甲。
满族，全称满洲族，是中国 最古老的民族之一，也是惟一 在中国历史上曾两度建立过中 原王朝的少数民族。主要分布 于中国东北地区，以散居为主， 其中居住在辽宁省的人口最多。 此外，吉林、黑龙江、河北、 内蒙及北京等也有广泛的人口 分布。满族本民族的语言是满 语，满族的姓氏叫做“哈拉”。 被称作“著姓”的有：完颜、 觉罗、那拉、赫舍里、瓜尔佳、 钮祜禄等。
满族风情课件ppt
建筑装饰
满族的宫殿建筑装饰华丽，运用了 丰富的雕刻、彩绘等艺术手法，展ຫໍສະໝຸດ 现了满族独特的审美观念和工艺水 平。
满族的民居建筑
四合院
满族的民居建筑以四合院为主，这种建筑形式适应了满族人的生 活习惯和传统观念，体现了满族人民的居住文化。
民居的布局
满族的民居建筑布局紧凑，注重实用性，房屋之间相互呼应，形成 了一个和谐的整体。
建筑的色彩
满族的建筑色彩丰富多样，以红、黄、蓝、白等颜色为主 ，这些颜色不仅美观大方，而且具有象征意义，体现了满 族人民的宗教信仰和价值观念。
03
满族的传统服饰
满族的传统服饰风格
满族的传统服饰风格独特，具有浓郁的民族特色。其服饰以长袍、马褂、坎肩等 为主，款式多样，色彩鲜艳，注重装饰和细节处理。
感谢观看
THANKS
订婚
男方送聘礼给女方家，双方互赠礼物，并确定结 婚日期。
婚礼
满族婚礼隆重热闹，新郎新娘拜堂、敬酒、闹洞 房等环节丰富多样。
满族的饮食文化
满族菜肴
01
满族菜肴以炖、烧、烤、烩等烹饪方法为主，口味浓郁，讲究
色香味俱佳。
满族糕点
02
满族糕点种类繁多，如萨其玛、驴打滚、豌豆黄等，口感独特
，风味独特。
满族酒文化
满族的传统服饰风格深受汉族文化影响，同时也保留了自己独特的民族特色。在 服饰的款式、色彩、图案等方面都有一定的规定和讲究，反映了满族的历史和文 化传统。
满族的传统服饰材料
满族的传统服饰材料以丝绸、棉布、麻布等天然纤维为主， 质地柔软、舒适，同时也具有一定的保暖性能。
在选择服饰材料时，满族人注重材料的质地和品质，同时也 注重材料的装饰效果。在服饰材料上常常采用刺绣、镶边等 工艺进行装饰，使服饰更加精美华丽。
满族的宫殿建筑装饰华丽，运用了 丰富的雕刻、彩绘等艺术手法，展ຫໍສະໝຸດ 现了满族独特的审美观念和工艺水 平。
满族的民居建筑
四合院
满族的民居建筑以四合院为主，这种建筑形式适应了满族人的生 活习惯和传统观念，体现了满族人民的居住文化。
民居的布局
满族的民居建筑布局紧凑，注重实用性，房屋之间相互呼应，形成 了一个和谐的整体。
建筑的色彩
满族的建筑色彩丰富多样，以红、黄、蓝、白等颜色为主 ，这些颜色不仅美观大方，而且具有象征意义，体现了满 族人民的宗教信仰和价值观念。
03
满族的传统服饰
满族的传统服饰风格
满族的传统服饰风格独特，具有浓郁的民族特色。其服饰以长袍、马褂、坎肩等 为主，款式多样，色彩鲜艳，注重装饰和细节处理。
感谢观看
THANKS
订婚
男方送聘礼给女方家，双方互赠礼物，并确定结 婚日期。
婚礼
满族婚礼隆重热闹，新郎新娘拜堂、敬酒、闹洞 房等环节丰富多样。
满族的饮食文化
满族菜肴
01
满族菜肴以炖、烧、烤、烩等烹饪方法为主，口味浓郁，讲究
色香味俱佳。
满族糕点
02
满族糕点种类繁多，如萨其玛、驴打滚、豌豆黄等，口感独特
，风味独特。
满族酒文化
满族的传统服饰风格深受汉族文化影响，同时也保留了自己独特的民族特色。在 服饰的款式、色彩、图案等方面都有一定的规定和讲究，反映了满族的历史和文 化传统。
满族的传统服饰材料
满族的传统服饰材料以丝绸、棉布、麻布等天然纤维为主， 质地柔软、舒适，同时也具有一定的保暖性能。
在选择服饰材料时，满族人注重材料的质地和品质，同时也 注重材料的装饰效果。在服饰材料上常常采用刺绣、镶边等 工艺进行装饰，使服饰更加精美华丽。
清朝的课件ppt
03
甲午战争
1894-1895年，中日甲午战争爆发，最终以清朝战败告终，签订《马关
条约》，割让台湾及澎湖列岛给日本。
与周边国家的外交关系
与朝鲜的外交关系
清朝与朝鲜保持宗藩关系，对朝 鲜进行册封和干涉内政。
与越南的外交关系
清朝与越南保持宗藩关系，对越南 进行册封和干涉内政。
与蒙古的外交关系
清朝与蒙古保持盟旗制度，通过册 封和会盟等方式加强与蒙古的联系 。
需求。
手工业发展
手工业在清朝也取得了长足的进 步，纺织、制瓷、冶炼、造纸等 传统手工业部门得到了进一步的 发展，产品质量和工艺水平都有
所提高。
农业政策
为了促进农业发展，清朝政府采 取了一系列农业政策，如减轻农 民负担、兴修水利、鼓励垦荒等 ，为农业生产的繁荣提供了有力
保障。
商业与贸易的繁荣
商业繁荣
随着农业和手工业的发展，清朝的商业也取得了巨大的进 步，城市和乡村市场网络逐渐形成，商品流通范围不断扩 大。
贸易繁荣
清朝的对外贸易也十分活跃，与周边国家和地区开展了广 泛的贸易往来，尤其是与俄罗斯、日本、东南亚等地的贸 易往来尤为频繁。
商业政策
为了促进商业和贸易的发展，清朝政府采取了一系列商业 政策，如减轻商税、开放海禁、设立商行等，为商业和贸 易的繁荣提供了有力支持。
文化渗透
西方传教士等势力通过办医院、学校等方式，对清朝进行文化渗透， 对中国的传统文化和社会结构产生一定影响。
清朝灭亡与中华民国的建立
辛亥革命
1911年，辛亥革命爆发，清朝统治被推翻，建立了中华民国。
政治改革
中华民国成立后，进行了一系列政治改革，如颁布宪法、实行内阁 制等，但未能彻底改变中国社会的半殖民地半封建性质。
满族.ppt
形成这个习俗
丧葬
• 满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江 中上游、乌苏里江流域。满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。报庙、烧饭。 这是满族旧时的丧葬习俗，过去，满族宗教有家庙，庙内藏有家谱书，人死后，不放在 炕上，而是立即在炕下架三块木版，将尸体头朝西放在上面，然后是报丧，同时佳人在 家谱上死的名字旁画一道黑杠，就算市“报庙”了。送丧后，再坟前摆供桌、烧纸、烧 酒，然后，将馒头、肉菜一起烧掉，为止“烧饭”。“烧饭”有周年之俗，葬后七天， 四十九天，白天，周年各烧一次，连续烧三年。 备材，在老人50岁以上时，子女为老人上山砍木头，一般是果松（红松），请木匠 做两口鞑子荷包（棺材）准备着，俗称“旗材”。城市里一般都不备材，人死后，直接 到棺材铺购买。 丧仪，早期满人讲究丧礼。当家中死者弥留之际，便更易新衣，俗称“穿寿衣”。 灵床放在南炕前，头西脚东。断气之际，全家老小不许哭喊，静静地等候老人安静离开 人世。人死后，白布（纸）蒙脸，用白线绑住双脚，这叫绊脚丝（入殓时打开），还让 死者两手攥两个硬币，表示死后有钱花。还要把一只公鸡用手捏死，放在死者头前，叫 做“倒头鸡”。这时大家开始哭啼，哭得有声有韵，哭的内容都是死者生前的优点好处 ，这叫“哭九场”。满族长辈人去世，儿女穿白色孝衫。孝衫一般过七天后才脱下，等 到百日后再穿孝衫上坟烧纸，然后脱孝。
可口，极富营养。
白肉火锅
满洲饽饽
满汉全席
住宿文化
满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”。满洲 族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间 称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕.
满族人的住宅，也有独特之处。满族人还喜欢睡火炕。家家户户都 是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来， 俗称“万字炕”。
丧葬
• 满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江 中上游、乌苏里江流域。满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。报庙、烧饭。 这是满族旧时的丧葬习俗，过去，满族宗教有家庙，庙内藏有家谱书，人死后，不放在 炕上，而是立即在炕下架三块木版，将尸体头朝西放在上面，然后是报丧，同时佳人在 家谱上死的名字旁画一道黑杠，就算市“报庙”了。送丧后，再坟前摆供桌、烧纸、烧 酒，然后，将馒头、肉菜一起烧掉，为止“烧饭”。“烧饭”有周年之俗，葬后七天， 四十九天，白天，周年各烧一次，连续烧三年。 备材，在老人50岁以上时，子女为老人上山砍木头，一般是果松（红松），请木匠 做两口鞑子荷包（棺材）准备着，俗称“旗材”。城市里一般都不备材，人死后，直接 到棺材铺购买。 丧仪，早期满人讲究丧礼。当家中死者弥留之际，便更易新衣，俗称“穿寿衣”。 灵床放在南炕前，头西脚东。断气之际，全家老小不许哭喊，静静地等候老人安静离开 人世。人死后，白布（纸）蒙脸，用白线绑住双脚，这叫绊脚丝（入殓时打开），还让 死者两手攥两个硬币，表示死后有钱花。还要把一只公鸡用手捏死，放在死者头前，叫 做“倒头鸡”。这时大家开始哭啼，哭得有声有韵，哭的内容都是死者生前的优点好处 ，这叫“哭九场”。满族长辈人去世，儿女穿白色孝衫。孝衫一般过七天后才脱下，等 到百日后再穿孝衫上坟烧纸，然后脱孝。
可口，极富营养。
白肉火锅
满洲饽饽
满汉全席
住宿文化
满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”。满洲 族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间 称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕.
满族人的住宅，也有独特之处。满族人还喜欢睡火炕。家家户户都 是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来， 俗称“万字炕”。
满族民族民俗PPT课件
满族的文化特色
01
02
03
服饰文化
满族的服饰具有独特的风 格，以长袍、马褂、坎肩 等为主要特色，色彩鲜艳 ，工艺精湛。
饮食文化
满族的饮食文化以肉食为 主，尤其是猪肉和羊肉， 同时也有丰富的素菜和糕 点。
建筑文化
满族的建筑风格独特，以 四合院和土楼为主要特色 ，注重居住的舒适性和实 用性。
满族的语言与文字
语言
满族有自己的语言——满语，属 于阿尔泰语系，但现在大部分满 族人已经不再使用满语。
文字
满族的文字是拼音文字，由清太 宗皇太极创立，称为“满文”。 满文是历史上第一个由女真人自 己创造的文字。
02
满族的风俗习惯
满族的饮食文化
满族的饮食文化具有独特的特色，他 们以大米、玉米、小米等五谷杂粮为 主食，同时喜欢吃粘食和甜食。
满族的皮影戏是一种古老的艺术 形式，通过灯光照射，将剪纸或 皮革制成的物形象投射在屏幕 上，配以音乐和唱腔，演绎民间
故事和传说。
满族的工艺美术
01 02
满族木雕
满族的木雕工艺品以精湛的雕刻技艺和丰富的题材而著称。木雕作品多 用于建筑装饰和家具制作，如门窗、隔扇等，具有很高的艺术价值和收 藏价值。
满族民族民俗PPT课件
目录 CONTENTS
• 满族概述 • 满族的风俗习惯 • 满族的传统节日 • 满族的艺术与工艺 • 满族的影响与传承
01
满族概述
满族的起源与历史
满族的起源
满族源于女真族，是中国的少数民族之一，主要分布在东北地区，包括辽宁、 吉林、黑龙江等地。
历史发展
满族在历史上经历了多次政治、文化变迁，先后建立了金朝、清朝等政权。在 清朝时期，满族文化达到了鼎盛，对中国的历史文化产生了深远的影响。
满族PPT
• 八旗的最小单位是牛录，每300人为一牛录， 设牛录额真1人； • 牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单 位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父 死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录 300人。一般作战，每牛录只有几十人。 • 5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人； • 5甲喇为1固山，设固山额真1人 • 八旗共有300—400牛录
• 北宋初年，女真部落中的完颜部逐渐强盛，统一了 今吉林省以北各部女真。1114年，其首领阿骨打起 兵反辽，翌年，建立金国，用10年时间灭掉了辽国， 两年后又征服了北宋。将都城从早期的上京（金上 京在今黑龙江阿城市南）迁到中都城（今北京城西 南隅），统一了河北及东北广大地区。后在蒙古军 队的强大压力之下，迁都开封，企图向南发展，并 与南宋交战10 余年，致使腹背受敌。1234年金国被 蒙古国所灭。在近百年的发展演变中，大部分女真 人与汉人及其他民族融合了，只有散居于今松花江 流域、黑龙江中下游、东临大海的女真人延续下来。 这些女真人主要以渔猎为生。满洲即与这部分女真 人有直接的渊源关系
三 文化
• 语言
食品
服装
四 习俗
节日
• 主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节 • 小年 腊八 • 盛行早婚和娶大龄女 • 八旗内男女年龄到十六、七岁，即可订婚 • 远方亲友相见不分男女皆行抱腰接面大礼 • 三天一小礼，五天一大礼 • 死人入棺后，只能从窗户抬出
婚俗
礼节
丧葬
五 你所不了解的八旗
八旗方位
方从五行所属的颜色 和五行相克的角度讲， 八旗所处的方位恰恰 与五行相克的方位是 一致的：两黄旗属土， 土能克水，所以在北 方；两红旗属火，火 能克金，所以两红旗 位于西方；两白旗属 金，金能克木，所以 两白旗位于东方；两 蓝旗属水，水能克火， 所以两蓝旗位于南
• 北宋初年，女真部落中的完颜部逐渐强盛，统一了 今吉林省以北各部女真。1114年，其首领阿骨打起 兵反辽，翌年，建立金国，用10年时间灭掉了辽国， 两年后又征服了北宋。将都城从早期的上京（金上 京在今黑龙江阿城市南）迁到中都城（今北京城西 南隅），统一了河北及东北广大地区。后在蒙古军 队的强大压力之下，迁都开封，企图向南发展，并 与南宋交战10 余年，致使腹背受敌。1234年金国被 蒙古国所灭。在近百年的发展演变中，大部分女真 人与汉人及其他民族融合了，只有散居于今松花江 流域、黑龙江中下游、东临大海的女真人延续下来。 这些女真人主要以渔猎为生。满洲即与这部分女真 人有直接的渊源关系
三 文化
• 语言
食品
服装
四 习俗
节日
• 主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节 • 小年 腊八 • 盛行早婚和娶大龄女 • 八旗内男女年龄到十六、七岁，即可订婚 • 远方亲友相见不分男女皆行抱腰接面大礼 • 三天一小礼，五天一大礼 • 死人入棺后，只能从窗户抬出
婚俗
礼节
丧葬
五 你所不了解的八旗
八旗方位
方从五行所属的颜色 和五行相克的角度讲， 八旗所处的方位恰恰 与五行相克的方位是 一致的：两黄旗属土， 土能克水，所以在北 方；两红旗属火，火 能克金，所以两红旗 位于西方；两白旗属 金，金能克木，所以 两白旗位于东方；两 蓝旗属水，水能克火， 所以两蓝旗位于南
民族满族精讲
发饰
满族妇女幼时要同男孩一样学习骑射，发饰与男孩也类似多剃去头顶四 周头发，只留部分头发编成两条丫头辫子，垂于两鬓，一直到16岁 成年时方可蓄发。婚后则开始绾 大盆头、架子头、两把头等式发髻， 其中以两把头较为典型。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘 米的被称为“大偏方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉 赤。 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩 带的头饰。具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱 为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形头饰。佩戴时 固定在发髻之上即可。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子 结婚、节日、祭祀祖先时方以为饰。带上这种宽长的装饰品，限制了 脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们 走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。
旗鞋
除“旗装”、“答拉赤”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特 色。旧时满族妇女与汉族妇女不同，她们崇尚脚力劲健、登 山行马，拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美。由此在鞋袜 装饰上获得了充足的创艺空间，“旗鞋”便从而产生。这种 装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底，鞋根起于中央，这种鞋俗 称“旗鞋”或通称“高底鞋”。“高底鞋”主要又分两种， 一种叫“花盆底”鞋；另一种叫“马蹄底”鞋。其木底高跟 一般在5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达
满族
满族简介
满族历史 满族服饰
满族文化
承德满族历史及文化
满族简介
满族，原称满洲族，之前亦称为满民、满人、旗人等，是中国的 一个少数民族。满族散居在中国各地，以居住在辽宁的为最多， 其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等 省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形 成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、 凤城、新宾、青龙、宽城等满族自治县及滦平、隆化等民族县， 还有若干个满族乡。2000年统计的满族人口数为1,068万。
小学生主题班会通用版 认识少数民族——满族 课件 (共29张PPT)
病的萨满不同。
民族信仰
04
直到新中国成立前，在东北的宁古塔和爱辉等地，满族 仍然保有萨满教。民间萨满分两种，一种是跳神的萨满， 为人治病、问卜、求神驱鬼，另一种是管理祭祀的家萨 满，负责祭祀祖先神。
05
过去满族的农民“信巫不信医”，有病先请萨满跳神， 无效才请医生诊治。萨满祈祷跳神时，头戴尖帽，缀 五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜 铃，击鼓而舞，口中念念有词。而家萨满在各姓氏中 都有一名。在祭祀祖先时跳神唱满语神歌，歌颂一年 的丰收，或赞颂祖先的功德。
民族信仰
01
祭天一般都在祭祖的第二 天。满族每家院中都有 影壁，影壁后立一丈高杆 子，称为“索伦杆”，顶
03
民族信仰
民族信仰
01
满族曾信仰萨满教。 “萨满”是通古斯语，意 为“疯狂的人”。汉译 为巫师。满族的萨满教 兼有自然崇拜、图腾崇 拜、祖先崇拜和偶像崇 拜四重含意，故崇拜的神
祗既多又杂。
02
祭记的方式也不尽相同， 有宫廷与民间之别，富者 与贫者之别及地区之别、
家族之别。
03
清王朝初期，皇宫里的萨 满多由熟悉爱新觉罗氏族 方言而又聪明伶俐的女人 担任，称萨满太太，专管 皇帝举行各种神典，口诵 满语祭神，与民间为人治
语言
There are many variations of passages of Lorem
满文作为一种官方文字，在清代长期使用，一度成为在全国 范围内广泛使用的文字，留下了大量档案资料，成为中华民 族文化遗产宝库中的瑰宝。清中期以后，满语逐渐被放弃， 满族基本上使用汉语北方方言，只有旗人内部和旗籍官员， 在一些特定的场合仍然必须使用满语。到20世纪80年代，除 了东北个别边远地区和新疆的锡伯族少数老人尚能使用满语 外，满语已经消失了。但是，作为曾经广泛使用的语言，满 语在许多地方的汉语方言中留下了深深的印记。今天东北各 地和北京等地的汉语中，还保留有大量的满语语音和词汇。 留居于全国各地的驻防旗人后裔，多操掺杂着当地语音的北 方方言，形成一个个的“方言岛”。
民族信仰
04
直到新中国成立前，在东北的宁古塔和爱辉等地，满族 仍然保有萨满教。民间萨满分两种，一种是跳神的萨满， 为人治病、问卜、求神驱鬼，另一种是管理祭祀的家萨 满，负责祭祀祖先神。
05
过去满族的农民“信巫不信医”，有病先请萨满跳神， 无效才请医生诊治。萨满祈祷跳神时，头戴尖帽，缀 五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜 铃，击鼓而舞，口中念念有词。而家萨满在各姓氏中 都有一名。在祭祀祖先时跳神唱满语神歌，歌颂一年 的丰收，或赞颂祖先的功德。
民族信仰
01
祭天一般都在祭祖的第二 天。满族每家院中都有 影壁，影壁后立一丈高杆 子，称为“索伦杆”，顶
03
民族信仰
民族信仰
01
满族曾信仰萨满教。 “萨满”是通古斯语，意 为“疯狂的人”。汉译 为巫师。满族的萨满教 兼有自然崇拜、图腾崇 拜、祖先崇拜和偶像崇 拜四重含意，故崇拜的神
祗既多又杂。
02
祭记的方式也不尽相同， 有宫廷与民间之别，富者 与贫者之别及地区之别、
家族之别。
03
清王朝初期，皇宫里的萨 满多由熟悉爱新觉罗氏族 方言而又聪明伶俐的女人 担任，称萨满太太，专管 皇帝举行各种神典，口诵 满语祭神，与民间为人治
语言
There are many variations of passages of Lorem
满文作为一种官方文字，在清代长期使用，一度成为在全国 范围内广泛使用的文字，留下了大量档案资料，成为中华民 族文化遗产宝库中的瑰宝。清中期以后，满语逐渐被放弃， 满族基本上使用汉语北方方言，只有旗人内部和旗籍官员， 在一些特定的场合仍然必须使用满语。到20世纪80年代，除 了东北个别边远地区和新疆的锡伯族少数老人尚能使用满语 外，满语已经消失了。但是，作为曾经广泛使用的语言，满 语在许多地方的汉语方言中留下了深深的印记。今天东北各 地和北京等地的汉语中，还保留有大量的满语语音和词汇。 留居于全国各地的驻防旗人后裔，多操掺杂着当地语音的北 方方言，形成一个个的“方言岛”。
满族的历史、特点介绍.ppt
满族忌服狗皮，忌食 狗肉。这是满族（女 真）非常重要的习俗， 对此有三种说法： 一、是义犬救罕王说； 二、是满族先人的风 俗说； 三、是图腾崇拜说。
满族许多节日均与汉族相同。主要 有：春节、元宵节、二月二、端午 节和中秋节。 满族独特节日： 颁金节：是满族“族庆”之日。 上元节：即正月十五日，俗称“元 宵节”。 走百病：满族妇女的节日。 添仓节：每年正月二十五。 中元节：满族以七月十五为中元节。 腊八节：满族人家腊月初八。 小年：满族过小年的习俗与汉族相 同
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北京市复外一小
五年级一班佟晓漫
五十六个民族是一家
满族
满族，全称满洲族， 辛亥革命后被称满 族，是中国的一个 少数民族。满族散 居中国各地，以居 住在辽宁的为最多， 其他散居在吉林、 黑龙江、河北、内 蒙古、新疆、甘肃、 山东等省区和北京、 天津、成都、西安、 广州、银川等大、 中城市。2000年统 计的满族人口数为 1,068万。
满族在清朝时 分为八旗：正 黄旗、镶黄旗、 正白旗、镶白 旗、正蓝旗、 镶蓝旗、正红 旗、镶红旗。
满族人能歌善舞。其先世株 褐人的舞蹈具有战斗风格。 女真人的习俗，“以女年及 笄，行歌于途。其歌也，乃 自叙家Байду номын сангаас、妇工、容色，以 伸求侣之意”
主要舞蹈： 隆兴舞、秧歌舞、莽式舞、 腰铃舞、 庆隆舞、五魁舞、单鼓腰 铃
具中常择间满 有原服了，族 其汉饰保为先 民族。暖长民 族的在性期生 特袄明较适活 色式朝好应在 的服中的寒白 “装期袍冷山 旗，满装气黑 装改族作候水 ”进吸为而之 。成收日选
beauti ful
满族居住的西屋有蔓字炕，因西墙上有神龛，为尊 重祖宗，在西炕上不准放空盘和空簸箕，因为祭祀 时方盘装肉、簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对 神大不敬。同时，西炕也不准家人和客人坐。
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高宗 弘历，为乾隆，在位6O年
，
仁宗 颙琰，为嘉庆，在位25年
满 族
宣宗 旻宁，为道光，在位30年
，
文宗 奕詝，为咸丰，在位1l年
爱 新
穆宗 载淳，为同治，在位l3年
觉
德宗 载湉，为光绪，在位34年
罗 氏
溥 仪， 为宣统，在位 3年
满族姓氏的转变
满族历史上的八大姓是佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、祁佳氏、 富察氏、那拉氏、钮祜禄氏。到辛亥革命以后，满族人都冠以汉字姓了。 现代满族的姓氏从历史上的八大姓基本冠以汉字姓为： 佟（著名抗战将领-佟麟阁，著名影视演员-佟大为） 、关（八路军120师 政委关向应）、马、索、齐（台湾著名歌手-齐秦、齐豫）、富、那（著 名歌手-那英）、郎（著名女子排球教练-郎 平，华人著名钢琴表演艺术 家-郎 朗）。这些现代姓氏有的取原来多音节姓氏中的第一字为姓。也有 将原来姓氏译意为汉字取姓的，皇族爱新觉罗氏改姓金，就是因为因“爱
新”在满语中是金子之意。 “叶赫那拉”改为“钱”也是同样的道理。
慈禧太后。叶赫那拉·杏贞——钱杏贞
满族名人
康熙
曹雪芹
老舍
启 功（原名爱新觉罗·启功，书法家。侯宝林、侯耀文、侯耀 华（著名表演艺术家） 刘兰芳（著名评书艺术家）、佟麟阁（著名抗战将领）
民族分布：
满族，全称满洲族，辛亥革命后 被称满族，是中国的一个少数民族 。满族散居中国各地，2000年统计 的满族人口数为1,068万。以居住在 辽宁的为最多，共有550万人，占满 族总人口的51％，其他散居在北京 、河北、内蒙古、黑龙江、吉林等 地。
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窗户纸糊在外
窗户纸糊在外是因为东北的冬天 经常下大雪，窗户的木格子里经 常会有一些雪的残留，等到了暖 和的时候雪就会化掉，这样如果 窗户纸糊在里面就很容易破，聪 明的东北人于是就把油纸糊到窗 户外面，这样就不用担心雨雪会 把窗户纸弄烂了。
养活孩子吊起来
满族是马背上的民族，他们为了自己的孩子以 后能够适应马背上的生活，于是在孩子小的时 候就把孩子放到 悠车里，所以在 东北养活的孩子 都是吊起来。
辛亥革命推翻清朝后，故官方正式将 满洲族改称为“满族”。
满族在清朝时 分为八旗：正 黄旗、镶黄旗 、正白旗、镶 白旗、正蓝旗 、镶蓝旗、正 红旗、镶红旗 。
满族在中国建立的政权——清朝
268
共
世祖 福临，为顺治，在位l8年
年 ，
圣祖 玄烨，为康熙，在位61年
历
世宗 胤禛，为雍正，在位13年
十 帝
语言文字
满文是由契丹字和汉字演变而来，目前， 除一些语言学者和黑龙江省部分村落的满 族老人之外，满族人通用汉语。
Байду номын сангаас
满 文
满族的服饰
传统服饰
满族民居
满族民居的烟囱没有修在屋顶上，而是“烟囱坐在地面上” ，有孔道与火炕相通。烟囱坐在地面上，不仅可以延长室内 烟道的长度，提高供暖的效力。
镶蓝、白、镶白”八旗人。 春节时，每个旗的人都分别在 门上挂上自己的旗。这些挂旗 图案优美，色彩鲜艳，象征着 一年的吉祥开端。
满族三大怪
一、大姑娘叼烟袋， 二、窗户纸糊在外， 三、养活孩子吊起来
大姑娘叼烟袋
过去满族人过着"逐水草 而居"的游牧渔猎生活， 不但艰辛而且经常会遇 见蛇蝎蚊虫。吸旱烟不 仅可以驱蚊逐虫，还能 防止被毒蛇咬伤，据说 就连最毒的蛇也怕烟袋 油子，因此吸烟不仅仅 是一种消遣和嗜好，还 能起到防身保安全的作 用。久而久之，代代相 传，形成了满族人爱抽 烟的习俗。
满族特色饮食
• 八碟八碗
“八碟八碗”都不是固 定的八个菜。“八碟 ”是四个凉菜四个热 菜，“八碗”是四个 荤菜四个素菜。“八 碟八碗”的菜品也在 与时俱进，厨师会根 据季节进行选择。
八碟——四热
炒白 笨肉 鸡蘸 蛋酱
炒 木 耳
炒 大 叶 芹
八碟——四冷
刺 嫩大 芽丰 蘸收 酱
干
皮 冻
肠 面 肠
庭院里东南迎大门处立了一 根杆子，叫“索伦杆”，这 是满族习俗，每户人家都要 在这里置一神杆。杆子的顶 部包着一块红布，神杆根部 放三块石头，称为“神石” 。
满族的饮食习惯
满族人喜吃大米、小米、面食等等。同时也喜欢吃甜食、酸 菜、猪油，过节时吃“艾吉格饽”（即饺子）等。还保留了 饽饽、酸汤子、萨其玛、火锅等有民族特色的食品。
拼
八碗——四素
菌 汤
素 烩 汤
冻 豆 腐 海 带 汤
荠 荠 菜 土 豆 汤
八碗——四荤
牛 肉 萝 卜
川 白 肉 血 肠
大炖 碗豆 肉角
.
传统节日
满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、 二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍 珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
挂旗过年 满族分“红、镶红、黄、镶黄、蓝、
满族的副食品中以猪肉为主，兼吃牛肉和野生动物，其它牲畜 一般是活不杀、死不吃。 满族忌服狗皮，忌食狗肉。这是满族非常重要的习俗，
白 肉 血 肠 糕萨 ，其 蛋玛 条（ 糕金 ）丝
大锅炖肉
满族每逢年节喜庆之日，必吃大锅 炖肉。将猪宰杀后，剥皮去头，取 出内脏，然后将其卸成若干块，放 入大锅中猛煮，不加如其他东西。 煮熟之后，用盆或大碗满满盛上围 坐在一块吃
满族的服饰
满族
历史渊源
满族是中国最古老的民族之一，其历史最早可以追溯到60007000千年前。
满族在汉朝时称为挹娄；魏朝时称为勿吉；隋唐时期称为靺鞨； 宋朝、元朝及明时期称其为女真。
爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立后金。 皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”， 将居住在中国东北地区的建州女真、 海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、汉、 呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下， 满族自此形成。