人教版九年级历史上册(2018部编版)第三课 古代印度 (共21张PPT)

（二）古代印度的兴衰历程
1、约公元前2500年， 出现城市国家 2、公元前15世纪后， 中亚的雅利安人入侵， 建立一些小国
3、公元前6世纪起半岛 逐渐统一 4、公元前3世纪摩揭陀 国阿育王基本统一半岛 5、再次分裂
1-5
雅利安人入侵
公元前6世纪起 逐渐统一
种姓制度 种姓制度（他们把不公平归于神 （他们把不公平归于神 的旨意） 婆罗 祭司和僧 侣 门
（二）古代印度的兴衰历程
1---5
（三）古代印度的等级制度
婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗
（四）佛教的创立
1--7
练习
1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、 商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
A
2、下列与古代印度文明无关的是( A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》
梵 天
刹帝 利 吠舍
国王、武 士和官吏 农民、商 人和手工 业者
去土地的 贵的人，通过种姓制度来压制当地居民，必然引起吠舍、首 自由民 利的不满。
首陀 被征服的 奴隶、失 罗 婆罗门实际上属于外来的雅利安人，他们进入印度后，
2、具体内容：P7最后一段
等级名称 社会阶层 职责和义务
婆罗门
祭司、贵族
掌握神权
佛教的产生
菩 提 树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
2、释迦摩尼创立佛教：
时间： 公元前6世纪 创始人： 乔达摩·悉达多
佛教的产生
佛陀说法
佛陀坐像
五、佛教的创立
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发 展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗 门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会 矛盾尖锐。 2、时间地点 3、创始人
3、鼎盛时期： 孔雀王朝时期（前324-前187）
孔雀王朝王宫遗址
孔雀王朝（约公元前324年－约前188年）是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝 [1] ， 因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。约公元前187年，孔雀王朝 末王被大臣普沙密多罗·巽伽所杀，孔雀帝国正式结束，该王朝是第一个基本统一印度 的政权。
B
A
C
公元前6世纪的印度
乔达摩·悉达多 释迦族的圣人
4、释迦牟尼的意思
5、佛教的基本教义
a、佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等 级制度。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的， 苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍 耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。 6、佛教被弘扬的时间人物
公元前3世纪 阿育王
第三课 古代印度
摩亨佐· 达罗 遗址
1、发源地： 南亚印度河流域
2、早期文明：
哈拉巴遗址 摩亨佐· 达罗遗址
哈拉来自百度文库遗址
阿育王（Ashoka， 音译阿输迦，意 译无忧，故又称 无忧王，约前304 年－前232年）是 印度 孔雀王朝的 第三代君主，频 头娑罗王之子， 是印度历史上最 伟大的一位君王。
刹帝利 国王、官吏、武士 把持国家军政大权
向国家纳税；向神 农牧民、手工业者、 庙上供; 供养第一、 吠舍 商人 二等级。 几乎没有权利，受 被征服者、贫困破 上层等级的剥削和 首陀罗 产失去土地的人 奴役，从事最苦、 最累、最脏的职业。
二、文明成就： 1、种姓制度
婆罗门（第一等级） 祭司贵族
掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养 一、二等级 首陀罗（第四等级）
莫 高 窟
7、佛教的传播： 朝鲜半岛、 中国 日本
云 岗 石 窟
中亚 印度
龙 门 石 窟 仰 光 寺
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
种姓制度的特点
婆罗门
刹帝利 吠 舍
1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。
首陀罗
种姓等级金字塔示意图
小结
（一）古代印度的地理环境
1、地理位置 2、气候 3、河流 4、主要城市
D
)
3、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立 起一些小国的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人
B
练习
4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权 5、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐 三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的 “经”产生于( ) A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪 6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开 了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这 户人家所属的等级是( ) A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗
被征服者、贫困破产失去土地的人
原人
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥 削和奴役，干最低贱的职业
3、实质：
是贵族统治的工具，是保护奴隶主特 权的一种等级制度。 4、影响：P8 第2段 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会 的发展，种姓制度日益引起人们的不满， 反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生 活困苦，社会矛盾尖锐。 当今种姓制度虽已废除，但对印度社 会仍有影响。