《山海经》语文课件ppt(8篇)

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《山海经》教学课件

《山海经》教学课件
详细描述
《山海经》的作者与创作背景
总结词
包含地理、神话、传说、历史等多方面内容,以图为主、文字为辅,涉及大量古代地理、宗教、民俗等方面的信息。
详细描述
《山海经》分为《山经》和《海经》两个部分,其中《山经》主要描述山川、河流、湖泊等地形地貌,而《海经》则主要描述海洋、岛屿、神话人物等。全书以图为主、文字为辅,涉及大量古代地理、宗教、民俗等方面的信息。
总结词
《山海经》的价值与意义
02
《山海经》中的神话传说
神话的起源
古代人类对自然和社会的原始认知,以及图腾崇拜、祖先崇拜等多种因素共同催生了神话。
神话的发展
从原始的神话萌芽,到古代文明时期的系统化神话,再到现代社会的神话创新,神话不断地演变和发展。
古代神话的起源与发展
Байду номын сангаас
1
《山海经》中的主要神话人物
《山海经》研究的不足与展望
研究方法单一
02
目前对《山海经》的研究主要集中在文学、历史、地理等方面,研究方法相对单一,需要拓展新的研究领域。
缺乏系统性的研究
03
由于《山海经》内容广泛、复杂,目前的研究尚未形成系统性的体系,需要加强系统性的研究。
未来的研究需要跨学科合作,综合运用多种学科的理论和方法,对《山海经》进行全面深入的研究。
《山海经》的内容与结构
VS
对研究古代地理、宗教、民俗等方面具有极高的价值,为后世研究古代文化提供了重要资料和启示。
详细描述
《山海经》作为一部古代文化的瑰宝,对研究古代地理、宗教、民俗等方面具有极高的价值。它不仅提供了大量的历史和文化信息,还为后世研究古代文化提供了重要资料和启示。同时,《山海经》也是一部具有文学价值的作品,其中的神话传说等元素对后世文学创作产生了深远影响。

山海经课件ppt课件完整版

山海经课件ppt课件完整版

于提升读者的审美能力和拓展美学研究领域具有重要意义。
02 03
生动的自然描绘
山海经中对山川、海洋、动植物等自然景观的描绘生动逼真,展现了古 代人民对自然的敬畏和热爱,同时也为现代自然美学研究提供了重要参 考。
原始的艺术创作
山海经中的插图和文字描述体现了古代原始艺术的特点和魅力,对于研 究古代艺术史和美学思想具有重要价值。
山海经课件ppt课件完整版
目录
• 山海经概述 • 山海经中的神话传说 • 山海经中的地理知识 • 山海经中的神秘生物 • 山海经的艺术价值 • 山海经的现代解读与应用
01
山海经概述
定义与背景
定义
《山海经》是一部古代地理、神话、民俗、巫术等方面的文献汇编,主要描述 了古代神话传说中的山川地理、神怪异兽以及相关的祭祀、风俗等内容。
背景
成书于战国时期至汉代初期,作者不详,反映了当时人们对自然界和社会现象 的认识和想象,具有浓厚的神话色彩和原始思维特征。
历史传承与影响
历史传承
《山海经》在流传过程中经历了多次整理、增补和改编,形成了多个版本。在历代文献中,它被广泛引用和传抄, 成为研究古代文化、历史、地理等方面的重要资料。
影响
对后世文学、艺术、宗教等方面产生了深远影响。例如,在文学创作中,许多作家从《山海经》中汲取灵感,创 作出了大量优秀的神话、传说、志怪等作品;在艺术创作中,其神怪异兽的形象被广泛应用于绘画、雕塑等领域; 在宗教方面,一些神祇和祭祀仪式与《山海经》中的描述有着密切的联系。
独特的叙事风格 山海经采用独特的叙事手法和生动的语言描述,使得作品 充满了神秘感和奇幻色彩,对于提升读者的阅读兴趣和文 学鉴赏能力具有重要意义。
人物形象塑造
山海经中塑造了许多奇特的神灵、怪兽和人物形象,这些 形象各具特色,对于拓展文学创作的想象空间具有重要作 用。

Ppt山海经(共52张PPT)

Ppt山海经(共52张PPT)
所描述的地理环境来看,北边似乎超过了蒙古高原,到了西伯利亚,南边似乎到了
江南”
二是局部小区说
认为《海经》的山川疆域只在今山东省中南部以泰山为中心的地域---何幼 琦《海经新探》
记述的是云南省西部东经101度以西,北纬23度以北纵谷地区的地理----扶永 发《神州的发现》
三是世界圈说
梁启超、苏雪林的中亚西亚说
《西次三经》的探讨
神比较多
神的形象 基本上是以人兽结合为主
有名字 ,如英招,陆吾。均有自己的司职 出现了一些神话,如鼓与钦定(丕鸟)杀葆江于昆仑之阳,被帝惩
罚。一化为晨鹄,一化为鵔鸟。
“神话是一种流行于上古时代的民间故事,所叙述的是超乎人类能力 以上的神的行事,虽然荒唐无稽,可是古代人民互相传颂,却确信 以为是真的”。----矛盾
月经精”
六朝人所作的《汉武故事》和《汉武帝内传》把西王母仙化了
“七月七日,上于承华殿,日正中,忽见有青鸟从西方来。……是夜漏七刻,
空中无云,隐如雷声,竟天紫气。有顷,王母至,乘紫差车,玉女夹御,戴七胜, 青气如云:有二青鸟,夹侍母旁。下车,上迎拜,延母坐,请不死之药。母
曰:‘帝滞情不遣,愁心尚多,不死之药,未可致也。’因出桃七枚,母自 啖二枚,与帝二枚。帝留核竺前,王母问日:‘用此何为?’上曰:‘此桃美,
涉及到东非大裂谷、汤加、墨西哥、巴西、英吉利、澳大利亚、安第斯山、阿
尔卑士山等地区----宫玉海《谈谈如何揭开〈山海经〉奥秘》
“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅 正,尽管免不了杂有一些传闻、神话,基本上是一部 反映当时真实知识的地理书。”--地理学家谭其骧
《山经》共写了四百四十七座山,这些山中,见于汉晋以来 记载,可以指系确切的约为一百四十座,占总数的三分之一。 其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。

人教部编版七年级下册第三单元第9课 《山海经》课件(共25张PPT)

人教部编版七年级下册第三单元第9课 《山海经》课件(共25张PPT)

人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无
妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡
不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖
作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那
金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇
3.“这四本书,乃是我最初得到,最为 心爱的宝书。”为什么这么说?
这四本书虽然很粗拙,却是由一个谁 也想不到的人给我买来的,当时给了“我” 非常大的震动,让“我”产生过感激和
“新的敬意”。
4、提问:综上所述,作者为什么 要详写买《山海经》这件事呢?
这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和 感激,也能表现长妈妈对一个孩子真诚热
4、文章从开始“我”对她各种不屑和无礼到最 后“我”深感惭愧、感激、怀念她,情感发生了 巨大的变化,这是运用了什么写法?这样写有何 妙处?
整体感知课文: 1.熟读课文,看看文章围绕
阿长写了哪些事情?
⑴“长妈妈”名字的由来 ⑵喜欢“切切察察” ⑶睡相粗俗 ⑷元旦要“我”吃福橘 ⑸给“我”灌输各种礼仪禁忌 ⑹讲“长毛”的故事 ⑺为“我”买《山海经》
二课时
课文围绕长妈妈重点写的是哪 件事?为什么?
• 重点写的是买《山海经》一事。因为买 《山海经》透出作者对长妈妈的敬意和怀 念,最能突出文章的主题,所以重点详写。
阅读为鲁迅买《山海经》部分,思考问 题(19—29 段)(合作探究)
1.买《山海经》一事的起因、经过、结果是什么? 2.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”
2.这些事情中哪些是详写,哪些事 略写?重点写的是哪件?为什么这 样安排?

2024版山海经(图片与原文)ppt课件

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定义与背景定义《山海经》是中国古代一部包含地理、历史、神话、民族、动植物、矿产、医药等多方面内容的综合性著作。

背景产生于战国时期至汉代初期,作者不详,现代学者一般认为是由不同时代的多人所作,最终由西汉刘向、刘歆父子整理校订而成。

历史地位及影响历史地位《山海经》是中国古代文化的重要遗产之一,被誉为中国古代百科全书式的著作。

影响对古代历史、地理、文化、民族、神话等方面的研究具有重要价值,同时对文学、艺术等领域也产生了深远影响。

研究价值与意义研究价值《山海经》包含了丰富的古代文化信息,是研究中国古代历史、文化、地理等方面的重要资料。

研究意义通过对《山海经》的研究,可以深入了解古代中国的自然环境、社会状况、民族关系、宗教信仰、文化传承等方面的情况,对于理解中国古代文明的发展历程具有重要意义。

同时,《山海经》中的神话传说和奇特想象,也为文学创作提供了丰富的灵感来源。

01创世神话讲述盘古开天辟地、女娲造人等创世神话,揭示古代人对世界起源的想象。

02洪水神话描述大禹治水等洪水神话,反映古代人对自然灾害的抗争精神。

03战争神话描绘黄帝战蚩尤等战争神话,展现古代部落间的战争与融合。

神话传说03描绘凤凰、麒麟等神奇动物,象征吉祥和美好。

神奇动物描述食人花、不死草等怪异植物,展现古代人对自然的探索与想象。

怪异植物介绍鲛人、羽人等神秘生物,反映古代人对未知世界的猜测与向往。

神秘生物奇异动植物描述描绘山川河流、海洋湖泊等自然景观,呈现古代地理概貌。

地理景观民族分布异国风情介绍华夏、东夷、南蛮等民族分布及特点,反映古代民族格局与文化交流。

描述异国殊方、海外奇谈等异国风情,展现古代人对外部世界的认知与想象。

030201地理知识及民族分布古代绘画作品欣赏古代山海经图卷展示古代山海经手绘长卷,呈现古代艺术家对山海经中神怪形象的想象与描绘。

明清山海经绘本展示明清时期山海经的绘本作品,分析不同时期的绘画风格与特点。

古代山海经碑刻拓片展示古代山海经碑刻拓片,探究碑刻艺术的独特魅力。

《山海经》PPT课件

《山海经》PPT课件

运动的 基石。1918年到1926年间,陆
续创作出版了小说集《呐喊》、《彷
徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野
草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集
《热风》、《华盖集》等专集。其中,
1921年12月发表的中篇小说《阿Q正
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传》,是中国现代文学 教案下载:/jiaoan/
史上的不朽杰
作。
初读本文,概括文章围绕阿长写了哪些事 情,重点写的是什么?
明确:
1、阿长这个称呼的由来 2、“切切察察”的毛病 3、摆成“大”字的睡相 4、令人厌烦的种种规矩 5、“长毛”的往事 6、给我买心仪已久的《山海经》
1、“不大佩服她”——“特别敬意”——这种敬意“逐渐淡薄,最终完全消失”——“发 生新的敬意”
2、“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,先生在具体的描写中却流露着同情与怀念。
小结
作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长,但 在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊,愿在 你怀里永安她的魂灵”,抒发出一种深沉 的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的?
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假设阿长现在还健在,她读了 鲁迅这篇文章,会对鲁迅说什么?
请同学们紧扣课文内容与人物性格 特征,放飞想象的翅膀,赋予人物新的
时代特色,代长妈妈说些话。
识记与理解:
1.给下列加横线的字注音。 阿长(cháng ) 疮疤(chuān ) 诘问( jié ) 惧惮(gdàn ) 震惊( zhèn ) 粗拙(zhu ) 憎恶( zēng ) 絮说(óxù ) 惶急( huáng )

最新版山海经课件pdf-2024鲜版

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2024/3/28
29
游戏领域的影响与应用
游戏世界观构建
山海经中的神话传说和 地理知识为游戏世界观 的构建提供了丰富的素 材。
2024/3/28
游戏角色设计
山海经中的奇特生物和 神秘人物为游戏角色设 计提供了无尽的灵感。
游戏任务与剧情
山海经中的故事情节被 改编成游戏任务和剧情, 为玩家带来了沉浸式的 游戏体验。
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其他领域的影响与应用
01
艺术创作
山海经中的奇特生物和神秘世界 为艺术家们提供了无尽的创作灵 感。
旅游开发
02
03
民间信仰与习俗
山海经中的地理知识和神秘传说 为旅游开发提供了独特的文化资 源和旅游吸引力。
山海经中的神话传说在民间信仰 和习俗中得以传承和发扬,成为 中华文化的重要组成部分。
2024/3/28
酆都
03
道教所称的阴曹地府,为鬼魂受审之处。
Байду номын сангаас14
昆仑之丘
2024/3/28
昆仑山
又称昆仑虚,为众神所居之地,西王母所居之瑶池即在此山。
玉虚峰
昆仑山主峰之一,传说为元始天尊的道场。
昆仑河源
昆仑山发源之地,传说为黄河之源。
15
其他神秘地域
1 2
不周山 古代神话传说中的山名,因山形有缺而不周全得 名。不周山高耸入云,是天地之间的支柱。
民族文化
展现了古代多个民族的文化特色 和交流融合,是研究中国民族史 的重要文献。
文学价值
以其独特的文学风格和丰富的想 象力,成为中国文学史上的重要
作品。
6
02
山海经中的神奇生物
2024/3/28
7

2024全新山海经课件ppt课件(2024)

2024全新山海经课件ppt课件(2024)
2024全新山海经课件ppt课件
2024/1/26
1
2024/1/26
• 山海经概述与背景 • 神话传说与民间故事 • 神奇生物与自然现象 • 地域文化与民族特色 • 艺术表现与审美价值 • 现代应用与传承发展
2
01
山海经概述与背景
2024/1/26
3
山海经起源与传播
01
02
03
起源时间
最早可追溯到先秦时期, 具体成书年代已不可考。
藏族文化
藏族是中国的一个重要少数民族,其文化具有独特的宗教色彩和民族风情。藏族文化注重 信仰、虔诚和团结互助,强调与自然和谐相处。
维吾尔族文化
维吾尔族是中国的一个主要少数民族之一,其文化具有浓郁的西域风情和民族特色。维吾 尔族文化注重歌舞、艺术和热情好客,强调个人才能和家族荣誉。
17
跨文化交流意义
2024/1/26
举办旅游节庆活动
在旅游旺季或重要节庆日,举办与山海经相关的旅游节庆活动,如神话表演、民俗展示 等,提升旅游目的地的知名度和吸引力。
25
当代艺术创作创新
2024/1/26
激发创作灵感
山海经中丰富的神话传说和奇特形象可为当代艺术家提供无尽的 创作灵感,创作出具有独特魅力和深刻内涵的艺术作品。
21
音乐舞蹈表演艺术
2024/1/26
民族音乐
运用中国传统的民族乐器和音律,创作出具有鲜明民族特色的山 海经音乐作品。
舞蹈表演
通过舞蹈动作和肢体语言,生动地表现山海经中的故事情节和人物 形象,增强观众的视觉冲击力。
多媒体融合
将音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式融合在一起,通过多媒体手段 呈现出更加丰富多彩的山海经艺术盛宴。

《山海经》小学语文 整本书阅读 导读课件 (适用三四年级)

《山海经》小学语文 整本书阅读 导读课件 (适用三四年级)
精女曰焉 卫娃精, 。,卫其 常女,状

一游扮纤女 样泳,秀娃 不划惟,是 精船独性炎 。,她格帝
跳酷却最 水爱很宠 冲体倔爱 浪育强的 ,,。小 无尤姐女 一其妹儿 样水们, 不上都模 爱运喜样 ,动欢长 无,打得

柔洋光某 柔大。日 地海女清 起上娃晨 伏遨驾, ,游一风 带。叶和 著海扁日 小风舟而 舟微,, 往微在正 大地碧是 洋吹波出 深拂荡游 处,漾的 漂海的好 去浪东时 。
无念的于,不一步患口
数才汗豁一要旦怎意日
黍及水然直饥野赶识趋
、此来开想饿生得,繁
稷,换朗了而动上禽多
、天取:九死植人兽,
麻空生何九?物类、自
、中存不八炎食繁果然
麦纷必教十帝尽殖实资
、纷需民一愁,飞自源
豆扬的种个呵天速然渐
来扬资植昼愁下的生乏

,,

民爲耒丰之春炎
衆雨,收地时帝
鼓师创;,节把
腹,制後再播这
而观农见施种些
歌测具耕肥在谷
,气,作滋开种
感象令栽养垦收
念,民插,过集
炎调间十拔的聚
帝节依分除土隆
的晴式辛芜里,
功雨造苦草,命
德;用,,待名
,于;就依其为
尊是井断此出五
称年委木而苗谷
他年任作行,,
爲五仙耜,移吩
“”
神 农
谷 丰 登
人 赤 松
, 揉 木
必 能 获
栽 于 潮
咐 百 姓
。。子作致湿季
为了进一步辨识药物的性味和功能,便利于救死扶伤,炎帝又亲尝百 草,以身试药。他先尝甘草,味甘性平能泻火解毒;次嚼乌梅,齿酸 生津且涩肠敛肺;啮花椒而气开,啖辣芥则涕泪;诸如此类,不胜枚 举。平均一天之内,中毒十二次,幸亏他的身体玲珑透明,从外面即 可看清五脏六腑,所以能够马上知晓中毒部位,找到解救的方法。炎 帝试毕百草药性,将温、凉、寒、热的药物各置一处,按照君臣佐使 之义,撰写成医书药方,以造福人类。医学一科,至此方始建立。

中学八年级语文上册《山海经》课件 新人教版

中学八年级语文上册《山海经》课件 新人教版

任务二:速读课文,回答问题
记忆重现
3、长妈妈有那些行为是让我讨厌的或不耐烦的?
八卦, 粗俗,不拘小节
喜欢切切察察,比较八卦 管“我”很严,喜欢“告状” 睡觉爱在床中间摆“大” 字 元旦早晨塞福橘 烦琐的规矩和道理
淳朴 善良 迷信
任务二:速读课文,回答问题
记忆重现
4、“然而我有一时也对她发生过空前的敬 意”,请问这个敬意是怎么产生的?
任务一:给加横线的字词注音
hà i 骇 lǔ 掳
sǒng 悚
huá ng 惶急
chuāng bā jiéwè n kě mù pī lì shū lǎn shuāng 疮 疤 诘 问 渴 慕 霹 雳 疏 懒 孤 孀
返 回
任务二:速读课文,回答问题
记忆重现
1、阿长(长妈妈)这个名字是怎么来的 她长得怎么样(外貌方面)?
返 回
深入探讨
课文前半部分,作者大写他如何“憎 恶”“讨厌”阿长,但在这些充满贬义的 文字后面,你能感受到作者对阿长的同情 与怀念吗?
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在 具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了 阿长的身世,就是表明她的粗俗是情有可原的。 她的管教很不适合儿童心理,但心是好的。她 青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的 奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体的描写 中饱含同情。
一个远房的叔祖
任务二:速读课文,回答问题
记忆重现
7、“我”想得到《山海经》,可为何很难得到?
问叔祖——不好意思逼他去找 问别人——别人不肯真实回答我 自己买——书店远,没机会
8.从那些词语可以看出我很想得到《山海经》? 渴慕,一坐下就记得绘图的《山海经》, 念念不忘
任务二:速读课文,回答问题

中小学神话故事主题课程课件ppt模板-山海经 (1)

中小学神话故事主题课程课件ppt模板-山海经 (1)

【历法】羲和浴日
• 《大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和, 方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”
• 实际上揭示的是尧舜禹时代使用一年十个月的太阳历的史事。
【历法】常羲浴月
• 《大荒西经》:“有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十二,此始浴之。” • 实际上揭示的是夏代开始使用一年十二月的太阴历的史事。
【饕餮】读音tāo tiè
是传说中的龙的第五子,是一种想象中的 神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是: 羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头 和一个大嘴。十分贪吃,见到什么就吃什么, 由于吃得太多,最后被撑死。后来形容贪婪 之人叫:“饕餮”。
【獬豸】 xiè zhì
是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛, 小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛, 双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。 它拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁, 能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员, 就用角把他触倒,然后吃下肚子。
《海内北经》:“西王母梯几而戴胜,其南有三青鸟,为西王母取食。在 昆明仑虚北。”
【神话】藐姑射之山
《海内北经》:列姑射在海河州中。姑射国在海中,属列姑射,西南,山环之。 《逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风 饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外,其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
【密码之内景图】玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。 武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的, 龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最 早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟), 因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商 的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神 .

一本古老的奇书——《山海经》教学课件

一本古老的奇书——《山海经》教学课件

《共工怒触不周山》 昔者,共工与颛[zhuān]顼[xū]争为帝, 怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西 北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦 [ lào ]尘埃归焉。
TWO
精 准 阅 读
THREE
《夸父追日》 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭, 河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖, 化为邓林。
先秦
百科全书
神话、动物、植物、矿产、巫术、宗教、医药、民 俗、地理、民族
漫画书
画——书——画
作者不详
大禹、古巴比伦人
TWO
《山海经》 简介
《山海经》的异兽
四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)
谜一样的国家
贯胸国、长臂国、三首国、君子国(早上出生,晚 上就死)
神话为主体
(1)开辟神话;(2)自然神话;(3)英雄神话;
《精卫填海》 (1)炎帝之少女,名曰女娃 (2)女娃游于东海,溺而不返,故为精卫 (3)常衔[xián]西山之木石,以堙于东海
谢 谢 观 看
TWO
知 识 梳 理
《山海经》简介
《山海经》是一部先秦古籍,也是 我国现存最古老的神话书。其中包 含丰富的地理知识,由西汉刘向、 刘歆父子校勘、整理而戚。现在我 们看到的《山海经》一共有十八巷, 包括五卷《山经》和十三卷《海 经》。它是我国古代记录神话故事 最多的一部书
ONE
《山海经》 简介创作时间ຫໍສະໝຸດ 回 顾 总 结FOUR
1、《山海经》是________时期古籍,由西汉_______、_______父子整 理而成。其中包含很多神话故事,比较有名的有___________、____ ______、_______等(任意填三个) 。 2、写出你印象最深刻的《山海经》中的异兽:_______ 3、写出三个你印象最深刻的《山海经》中的国家:____________________

《山海经》ppt课件

《山海经》ppt课件

整 体 感知
小组交流: 概括课文的主要内容。
➢ 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特 点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢 “告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我”听不 耐烦的规矩。比如元旦吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写 了长妈妈为“我”买《山海经》的事。
识 记 生字
辟头( pī ) 惶急( huáng) 骇( hài ) 孤孀(shuāng) 掳( lǔ ) 灸疮疤( jiǔ chuāng bā ) 诘问( jié ) 书斋( zhāi) 霹雳( pī lì) 茉莉( mò li ) 惧惮( dàn ) 懿( yì ) 掷( zhì) 震悚( sǒng )
写长妈妈给“我”买《山海经》, “我”对长妈妈产生“新的敬意”。
第四部分
(30-31)
Байду номын сангаас
表达了“我”对长妈妈的怀念和祝愿。
课 文 分析
(1)“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被
掳……” (
语言描写 )
((3)2在)主她题温班暖却会我上立的,心刻同灵学伸。们”出纷乙纷说臂发:膊言“,母,表爱一示是最一把想片感将宽谢广我的的人大按就海住是,自包。己容(的我母的亲错。误甲。说”动:你“接作母着描爱说是:写一“缕母灿爱烂的阳)光,
朝 花 夕拾
《朝花夕拾》,鲁迅散文集。在《莽原》上发表示题为 《旧事重提》,编辑出版时改用现名。共收入1926年创作 的回忆性散文10篇。本散文集以一个侧面表现了鲁迅说处 的时代的社会风貌。即《阿长与<山海经>》《藤野先生》 《范爱农》。《藤野先生》记师恩,《范爱农》记友情, 《阿长与<山海经>》则记作者儿时的保姆。
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2. 当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我 给你买来了”,“我” 有什么反应?表现 出怎样的心情?
3. “这又使我发生新的敬意了,别人不肯做, 或不能做的事,他却能够做成功。他确有 伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的 神力”?
4. “这四本书,乃是我最初得到,最为心爱 的宝物。”为什么这么说?
拓展想象
文章运用了先抑后扬的写法,是为了突出作者 对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的 来由,讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、 繁多的礼节,其实这一切都是为了反衬后文 “我”对她的敬佩和怀念。
研读阿长给我买<<山海经>>部分
1. 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时, “我”是怎样想的?这种想法表现了“我” 的什么心理?
运动的 基石。1918年到1926年间,陆
续创作出版了小说集《呐喊》、《彷
徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野
草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集
《热风》、《华盖集》等专集。其中,
1921年12月发表的中篇小说《阿Q正
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假设阿长现在还健在,她读了 鲁迅这篇文章,会对鲁迅说什么?
请同学们紧扣课文内容与人物性格 特征,放飞想象的翅膀,赋予人物新的
时代特色,代长妈妈说些话。
识记与理解:
1.给下列加横线的字注音。 阿长(cháng ) 疮疤(chuāng) 诘问( jié ) 惧惮( dàn ) 震惊( zhèn ) 粗拙( zhuó) 憎恶( zēng ) 絮说( xù ) 惶急( huáng )
精读并按以下句式说话:
“读文章____片断,我认识到长妈 妈是个________的劳动妇女。
于心 愚 麻 帮地 昧 烦 助善 , 规 别良 无 矩 人, 知 多
仁, 慈迷 ,信 善
不多相连 拘事貌真 小,平正 节切平的
切甚名 察至字 察有也
些没 丑有
问题研究
再次默读课文,思考下列问题:
1、文章中“我”对长妈妈的感情是始终如一的吗?如果 不是,说说前后有何变化。
2、课文前半部分,作者大写他如何“恶”“讨厌”阿长, 在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的什 么样的感情?
1、“不大佩服她”——“特别敬意”——这种敬意“逐渐淡薄,最 终完全消失”——“发生新的敬意” 2、“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,先生在具体的描写中却流露 着同情与怀念。
小结
作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长,但 在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊,愿在 你怀里永安她的魂灵”,抒发出一种深沉 的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的?
包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘二
哼经’,我给你买来了!”
(语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写)
4.判断正误
(1)《朝花夕拾》是一本散文集,《从百草园到 三味书屋》也出自这本集子。( 对 )
(2)文中的“我”表示的是采用第一人称叙述, 并非真的是指少年鲁迅。(错 )
(3)鲁迅,原名周树人,是我国伟大的文学家、 思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌 等,收在《鲁迅全集》里。( 对 )
精神。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔
名,发表中国现代文学史上第一篇白
话小说《狂人日记》,奠定了新文学
运动的 基石。1918年到1926年间,陆
续创作出版了小说集《呐喊》、《彷
徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野
鲁迅〔1881年9月25日~1936年10
月19日〕,中国文学家、思想家和革
命家。原名周树人,字豫才,浙江绍
兴人。出身于破落封建家庭。1902年
去日本留学,原在仙台医学院学医,
后从事文艺工作,企图用以改变国民
精神。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔
名,发表中国现代文学史上第一篇白
话小说《狂人日记》,奠定了新文学
2.选词填空:
(l)这种敬意,虽然也逐渐(冷淡、淡薄 、冷漠)起来, 但完全(消失消、失消灭、消亡),大概是在知道她谋害了 我的隐鼠之后。那时就极严重地(询问、审问、诘问诘)问, 而且当面叫她阿长。
(2)这(就、也、又)使我发生新的敬意了,别人不肯 做,或不能做的事,她(却、也、还)能够做成功。她确 有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此(基本、完全 、全 部)消灭了。
—— 鲁 迅
导入
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》 里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外, 还写到了—个人,这个人是谁呢?
她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百 草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈 是一个什么样的人呢? 今天我们就一起走 进鲁迅先生的<<阿长与<山海经>>>去看看 长妈妈是个怎样的人。
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史上的不朽杰
作。
初读本文,概括文章围绕阿长写了哪些事 情,重点写的是什么?
明确:
1、阿长这个称呼的由来 2、“切切察察”的毛病 3、摆成“大”字的睡相 4、令人厌烦的种种规矩 5、“长毛”的往事 6、给我买心仪已久的《山海经》
3.刻画人物形象,常用的有肖像描写、语言描写、 动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描 写方法。
(1)她生得黄胖而矮。( 肖像描写 )
(2)最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮
说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,
或者点着对手或自己的鼻尖。(
动作描)写
(3)她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一
(4)从题目〈阿长与山海经》可知,课文详写的是 阿长买《山海经》送“我”这一件事,其余的都是 略写。(错 )
鲁迅〔1881年9月25日~193革
命家。原名周树人,字豫才,浙江绍
兴人。出身于破落封建家庭。1902年
去日本留学,原在仙台医学院学医,
后从事文艺工作,企图用以改变国民
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