论池莉小说的女性意识
论池莉小说的女性意识
基本内容
池莉是一位非常有才华和特色的女作家，她的作品中有很多关于母性形象的描 写。本次演示将从池莉小说的创作背景、母性形象的特点以及其作品所反映的 社会现实三个方面来探讨池莉小说中的母性形象。首先，在池莉的小说中，母 性形象是一个非常重要的主题。这些女性角色通常都是母亲的形象，她们经历 了许多困难和挑战，但仍然坚强地面对生活。
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池莉，当代著名的女作家，以其敏锐的观察力和细腻的情感，长期致力于描绘 出真实而独立的女性形象。她的作品不仅揭示了社会现实，同时也为女性发声， 表达了女性意识的崛起和她们对生活的独特理解。
在池莉的小说中，女性角色多种多样，但无一不具有强烈的女性意识。她以独 特的笔触，刻画出一个个真实而鲜活的女性形象，她们在面对生活的挫折和磨 难时，展现出坚韧和勇气。例如在《烦恼人生》中，池莉刻画了一个典型的武 汉家庭妇女形象——印家厚。她面临着婚姻、家庭、工作的种种压力，但她凭 借自己的智慧和坚韧，成功地处理了一个又一个的问题。
池莉小说的女性意识不仅体现在对女性角色的刻画上，更体现在对女性生活和 女性视角的上。她以独特的笔触揭示了女性的生存状态，展示了女性的独立、 自尊和坚韧。这种女性意识不仅增强了池莉作品的艺术感染力，也为中国当代 文坛注入了新的活力。同时，她的作品也为我们提供了反思当代社会中性别关 系、女性地位等问题的新视角。
通过深入剖析《理智与情感》中的女性角色，我们可以看出奥斯汀对于当时社 会现象的敏锐洞察力。她以女性视角描绘出了一种理想化的女性形象，既理智 又充满情感，既自立又坚强。这种形象在当时的社会中无疑是一种挑战和颠覆， 它挑战了传统的社会观念，也颠覆了人们对于女性的固有认知。
奥斯汀的小说不仅在文学上具有极高的价值，同时也为我们提供了理解那个时 代社会现象的重要视角。她通过细腻的文字和鲜活的人物描绘，让我们深入了 解了那个时代女性的生活状况和内心世界。这种理解和认知对于我们今天理解 和尊重多元性别与文化具有重要的启示作用。
论池莉小说中女性意识的觉醒
池 莉 笔 下 的 女 性 形 象 在 长 期 的 创 作 过 程 中 逐 渐 走 向 成 熟 ， 看 到 “ 女 平 等 ” 念 下 的不 平 等 ， 从 男 观 到撕 破 男 权 “ 情 温 爱 床” ．再 到女 性 自我 意 识 的 开始 觉 醒 并 开 始追 寻 自我 的 价 值 。 她们在成长中进行探索。 成 就 自己 的 事 业 ， 依 靠 男 人 ， 经 济 上 独 立 ， 成 为 现 不 在 已 代 女性 的标 志 。 们 不 用 缠 绵 的情 感 缠 住 自己 的手 足 ， 陷人 她 不 多 愁 善 感 的 情感 圈子 里 。 是 勇 敢 的 、 智 的 接 受 生 活 赋予 她 而 理 们 的 酸 、 、 、 。 种 在 理 性 渠 道 流 淌 着 的 情 感 已 不 再廉 价 甜 苦 辣 那 的 泻 出 ， 是 平 静 、 定地 向 着 追 求 的 方 向奔 涌 。根 据 人 本 心 而 坚 理 学 家 马斯 洛 的 观点 ： 的 需 求 可 以分 做 “ 全 、 属 和 爱 、 人 安 归 尊 重 、 识 、 美、 认 审 自我 实 现 ”［】 性 意 识 正 从 女 性 主 观 的要 求 ３女 尊 重 和 平 等 的 意 识 向女 性 客 观 的 自我 价 值 的全 面 实 现 转 变 。 早 在池 莉 之 前就 有表 现 女 性 意 识 正 达 到 了追 求 自我 实 现 的最 高层 次 。这 类 知 识 女 性 已 经将 发 展 自我 当做 实 现 生 命 价 值 的 首要 目标 ． 而 生 命 的 重 心 也 由家 庭 转 向事 业 ， 种 女 性 对 自 从 这 我 的 认 识 ． 谓 是 冷 静 、 观 的 ． 承 认 女 性 天 赋 之 责 的 基 础 可 客 在 上 ， 松 自然 地 意 识 到 女 性 应 争 取 到 独 立 和 自强 。 轻 这种 对 现 实 的 冷静 分析 ． 露 出新 一 代 女 性 的洒 脱 和 成 熟 。 性 的 自我 意 透 女 识 已趋 向 于 女性 对 自我 的 全 面认 识 。 在 池 莉 的作 品 《 姐 你 小 早》 中的 戚 润 物 是 一 个 高 级 知 识 分 子 。在 事 业 上 ， 有 一 定 的 她 成 就 和地 位 ， 国 家 副 总 理 单 独 合 影 。 的处 事 原 则是 坚 持 下 与 她 有 群众 上 有 党 ， 待 男 人 ． 对 她认 为需 要 男 人 和 他 们 一 样 有 经 济 实 力 。 要 和 他 们 一 样 有 事 业 上 的成 就 。 现 自己 在经 济 品格 需 实 上 的独 立 。 《 以 为 你 是 谁 》 的 宜 欣 是 一 位 即将 毕 业 的女 博 你 中 士 。她 和一 位 中 年企 业 家 相爱 了 ， 她 明 白 ， 姻 就 是 爱 情 的 但 婚 坟 墓 。 不 想 过 着 平 淡 无 味 的传 统 夫 妻 生 活 ， 离 开 了他 。宜 她 她 欣 将 事 业 放 在 了第 一 位 ， 专 心 于 她 的工 作 ， 佛 工 作 就 是 她 她 仿 的情 人 。她 要 “ 取 完 成 三 到 四个 科 研 上 的尖 端 项 目 ， 人 类 争 为 造 福 ” 她 是 一 位 女 性 主 体 意 识 相 当强 的现 代 知识 女性 ， 不 。 她 再 为传 统 的儿 女 情 长 所 束 缚 ．而是 完 完 全 全 自主 的掌 握 自己 的命 运 ， 现 自己 的 人 生 价 值 。 实 池 莉 紧 跟 时代 和社 会 的 变 化 ， 以及 凭 借 作 家敏 锐 的 目光 ； 及 时地 发觉 女性 在 社 会 中 变 化 。 而 刻 画 出女 性 的 各种 面 貌 。 从 从 以 上作 品 中 可 以看 出作 家 的 女性 意识 逐 步 走 向成 熟 。不 可 否 认 ，池 莉 的作 品 试 图从 男性 话 语 中 突 围 从 而 建 立 起 具 有 强 烈 女性 意识 的女 性 写 作 。 这几 年池 莉 的 作 品 反 映 出女 性 意 识 极 强 ， 现女性独立 、 体 自我 ． 求 女 性 的 自我 解 放 。 注 女性 命 追 关 运 ， 受 女 性 的生 存 环 境 与 现 实 状 态 的思 考 。 也 出现 了使 女 感 但 性 解 放 极 端 化 ， 女 性 形 象 出现 了粗 暴 化 。 这个 趋 势 的影 响 使 在 下 ． 多 作 家 开 始 站 在 一 个 全 新 的角 度 来 思 考 问 题 。 许 女性 主义 理 论 家 刘 慧英 也 指 出 “ 性 在设 计 未 来 的 文 化 蓝 图时 英 摒 弃 女 男 权 传 统 的糟 粕 ．又 要 力 避矫 枉过 正 。制 造 新 的不 平 等 和 对 立 ” 建立“ 应 一种 不带 偏 见 的 文 化 思 想 ” 得 “ 种 男 女 和谐 平 取 一 衡 的局 面 ” ［ 。 ４ ］ 【 考文献】 参 ： 『］ １ 张抗 抗 ． 极 光『 ． 京 ： 民文 学 出版 社 ，０ ６８ ． 北 Ｍ］ 北 人 ２０． ． ９ 『１ ２王建 丽． 池 莉 小说 中的 女 性 形 象Ｉ１安 阳师 范 学 院 学 论 Ｊ． 报 ，０ ７０ ） ２０（ ． ４ 『１ 美１ 斯 洛 ． 斯 洛 人 本 哲 学『 ． 明译 ． 京 ： 州 出 ３『 马 马 Ｍ］成 北 九
论池莉小说女性意识的嬗变
以说 ，烦 恼人 生》 《 写的是悲壮 的， 池莉撕 掉 了女人 的漂亮外
表， 塑造 了一个粗糙泼辣 、 背离男权审美标 准的妻子 ， 丈夫 与
一
同挑起家庭 的重 担。可见 ，烦 恼人生 》 《 已经有 意 识地 还 中篇小说 《 你是一条河》 讲述的是 乡村寡妇辣 辣在 重重
原女性本真 ， 闪现 出女性 意识 的萌发迹象 。 困境下顽强生存的故事 ， 自然灾 害和政治 动乱 的背 景下 ， 在 辣辣用超乎常人的能力 养活着八 个孩子 。年 幼 的孩 子不 想
拔 ”２。池莉 自始至 终都 以鲜 明 的女 性 意识表 现 女性 的生 【 Ｊ
干活 ， 鲁的辣辣决不会循 循善诱 ， “ 啪一人一 巴掌 ， 粗 她 噼 说 ‘ 听着 ， 都 谁不愿做 活谁 就别 吃饭 ！ “ ” 。当靠 双手 难 以养
活一家人时 ， 她不惜 卖血 ， 至 出卖 自己的肉体来 维持 一家 甚
女性 意识 ， “ 女性 的角度 观察 和认识 社会 政治 、 即 从 经
碌后 ， 她做好饭菜迎接丈夫 和孩子 回家 ， 没有温柔 的举 止 ， 只 给疲惫的丈夫 递一杯水 ， 丢一条热毛 巾。就是这样一个外表 粗糙 ， 性格泼辣 的女人 与丈夫共 同承载着生活 中的磨难 。可
济、 文化和环境 ， 对其 进行性别 分析和性别规 划 ， 并 目的在 于
存现状况 ， 深刻挖 掘父权 意识下女性 的生命力 和创造力 。池 莉创 作中的女性意识 ， 从最初 的隐 隐闪现到 明确地 张扬女性
意识 ， 从与男性激烈 抗衡到逐 渐淡化两 性对立 ， 经历 了 由浅
人 的生计 。丈夫死了 以后 ， 想娶辣 辣 的男人们 都陆续 上 门 ， 提来几条鱼或者糕点 、 糖果 ， 辣辣 知道男人看 重 的是她会 生 养 ， 干活 ，她这 辈子再 也不 供什 么汉 子在 家 当大爷 了” 会 “ ， 但对送礼物来 的人 ， 辣不置 可否 ， 但 凡有人送礼 物来 ， 辣 “ 不 论多少 轻 重 ， 辣 一 概 收 下 ， 后 高 高 兴 兴 和 孩 子 们 吃 辣 然 掉 ” 。不能否认 的是 ， 辣承 担起 家庭 重 担时 ， 到 了很 Ｊ 辣 遇
论池莉小说的女性意识
华中科技大学硕士学位论文
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ｍｕｓｉｃａｌ ｃｈａｐｔｅｒ ａｂｏｕｔ ｌｏｖｅ．Ｂｕｔ Ｌｉ Ｃｈｉ ａｃｔｕａｌｌｙ ｓｔａｎｄｉｎｇ ｉｎ ｏｎｅ ｋｉｎｄ ｏｆ ｓｕｒｍｏｕｎｔｉｎｇ ｓｔａｎｄｐｏｉｎｔ，ｂｙ ｔｈｅ ａｎｇｌｅ ｏｆ ｖｉｅｗ ｏｆ ｆｅｍａｌｅ ｗｈｏ ｗａｓ”ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ，ｃａｌｍ”，ｆｒｏｍ”ｎｏｔ ｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇ ｔｈｅ ｌｏｖｅ’’ｔｏ”ｓｅｅｉｎｇ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｌｏｖｅ”，ｔｈｅｎ ｔｏ”ｐｕｒｓｕｉｎｇ ｈａｒｍｏｎｙ ｏｆ ｔｈｅ ｌｏｖｅ ａｎｄ ｍａｒｒｉａｇｅ”，ｈａｄ ｍａｎｉｆｅｓｔｅｄ ｔｈｅ ｆｅｍａｌｅ’ｓ ｓｏｂｅｒ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｒｅａｌ ｗｏｒｌｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｓｉｎｃｅｒｅ ａｎｔｉｃｉｐａｔｉｏｎ ｔｏｗａｒｄｓ ｔｈｅ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｏｆ ｂｏｔｈ ｓｅｘｅｓ ｒｅｌａｔｉｏｎｓ．
ａ ｂｒｏａｄｅｒ ｓｐａｃｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｔｕｒｎｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ｆｏｒ ｔｈｅ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ｗｒｉｔｅｒ＇ｓ ｃｒｅａｔｉｏｎ．Ｌｉ Ｃｈｉ ｈａｄ ｐｒｅｃｉｓｅｌｙ ｉｎ ｔｈｉｓ ｋｉｎｄ ｏｆ ｆａｖｏｒａｂｌｅ。ｔｕｒｎ，ｃｈａｎｇｅｄ ｔｈｅ ｓｏｃｉａｌ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｌｏｏｋｉｎｇ ａｆｔｅｒ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ａｖｅｒａｇｅ ｐｅｒｓｏｎ．Ａｌｓｏ，ｔｈｅ ａｗａｒｅ ｃｈｏｉｃｅ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｃｒｅａｔｅｄ， ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ’Ｓ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｔｖ ａｎｄ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．
浅谈池莉作品中的“智慧女人”形象所体现的女性意识
１丁 中固西部 现代文学 史 ［】 北 京：人民文 学出版 社 ， Ｍ． 为 》 中指 出 ： “ 切 文 学 ，不 管 多 么 虚 弱 ， 都 必 定 渗 透 着 ［】 帆主 编． 一
我 们 称 之 为 一 种 政 治 无 意 识 的 东 西 ，一 切 文 学 都 可 以解 做
２ ０． ０ ４
文
浅谈池莉作品中的 “ 智慧女入’形象所体现的女性意识 ’
。周 蕊
摘 要 ：近年来在文坛 享有 盛誉 的女作 家池莉 ，以其笔下具有独立人格和价值观 的鲜 明女 性形象而为人们 所关 注 她 倡导 “ 女性意识” 的觉醒 ，认为智慧的女人懂得生活之 道，她们会与命运抗争、不依 附于男人 、挣 脱婚姻
的枷锁、能追求 美满的爱情。 关键词：池 莉 女性意识 智慧女人
在 “ 四 ” 时 期 ，个 性 解 放 以及 民 主 、 自由 、 平 等 、 五 博 爱 等 现 代 思 想 开 始 像 狂 澜 一 般 席 卷 着 中国 女性 的 心 灵 ，
作 家 在 创 作 时理 所 当 然 地 会 从 自 己 的感 受 、 体 验 出 发 ， 因 此 ，池 莉 的作 品也 是 她对 “ 性 意 识 ”思 考 的 一 面 明镜 。 女
界 。也就在 “ 四”运 动之后 ，我国才开始 大规模 、深入 些 不平凡 的女性形象 ，就 是智慧 、坚韧 的化身 ，池 莉小说 五
地 探 讨 “ 性 的 自我 意 识 ”这 个 话 题 。 “ 性 意 识 ” 是 女 中 的 智 慧 女 性 ， 并 非 是 读 了 很 多 书 从 而 拥 有 丰 厚 的 知 识 文 女 女
择 挑 起 生 活 的重 担 ， 独 自抚 养 三 个 弟 妹 ，先 是 在 家 门 口卖
浅论池莉小说女性内在精神气质的转变
浅论池莉小说女性内在精神气质的转变池莉是中国当代作家之一，在文坛上拥有广泛的影响力。
她的小说作品以女性生活为主题，通过描写女性角色的内在世界和精神气质的转变，展现了女性在现代社会中的多重身份和矛盾心理。
本文将从几个角度浅论池莉小说中女性内在精神气质的转变。
池莉的小说中女性角色的内在世界呈现出了从被动到主动的转变。
在她的早期小说中，女性角色往往是被动的、受制于男性权力的，缺乏独立的意志和自主的精神。
随着社会的变迁和女性觉醒意识的升温，池莉的后期作品中女性角色逐渐表现出主动性和自主性，开始追求自我实现和精神自由。
在《盛世女人》中，女主角从一个被动的家庭主妇逐渐转变为一个具有独立思想和追求的职业女性，最终找回了自己的内心追求和价值。
池莉的小说中女性角色的内在精神气质还呈现出了从柔弱到坚强的转变。
在传统的性别观念下，女性常常被视为柔弱、易受伤害的对象。
随着现代社会的发展，女性开始挑战这种传统观念，积极追求自己的独立和坚强。
池莉的小说中的女性角色也不例外，她们通过各种困境和挫折，逐渐变得坚强起来，并最终找到了真正的自我。
在《封神》中，女主角在经历了生活的种种变故后，逐渐从一个柔弱的姑娘成长为一个坚强的女性，展现出了顽强的生命力和奋发向上的精神。
池莉的小说中女性角色的内在精神气质还呈现出了从被动到自我救赎的转变。
在男权社会中，女性常常处于边缘和被动的地位，需要通过外力来实现自我价值和救赎。
随着社会的进步和女性意识的觉醒，女性开始从内心寻找力量和自我救赎的方式。
在池莉的小说中，女性角色通过面对自己内心的欲望和矛盾，最终实现了自我救赎。
在《秘密》中，女主角通过勇敢地面对过去的伤痛和罪恶，最终实现了对自己的救赎和心灵的重生。
从《所以》看池莉小说中的女性生存意识
从5所以6看池莉小说中的女性生存意识黄桂玲2007年出版的5所以6是一部反映池莉女性生存意识之作。
小说保持着池莉的新写实主义风格)))从现实的生存实际出发,所写的爱情婚姻是为生存所能认可的实实在在的形态,所贯穿的哲学是世俗的生存哲学,这种哲学不是寻求什么远离现实的理想和爱情,更不是要对现实人生希冀那种不切实际的超越或洒脱。
小说通过当代知识女性叶紫的不断追寻希望而又不断遭遇失败的人生旅程,表现出都市知识女性对婚姻质量不懈追求,不懈的寻求两性之间的理解,在远不尽如人意的生命存在中寻求和谐的美与希望。
这与池莉上世纪80年代、90年代对女性生存意识的描写有所区别,渗透了作家独特的体验与思考。
这种文学实践标志着池莉对女性生存意识认识的进一步成熟。
从1987年发表5烦恼人生6开始,池莉就将笔触锁定在中国最广大民众身上,以/零度情感0聚焦于普通市民的家庭生活,反映世态人情,下层人民的生活压力和精神心理,表现平凡人朴素的生存哲学,这种哲学用一个词汇概括为:活着。
活的能力成为池莉衡量其笔下人物价值的标准,现实生活、情感诉求都以生存作为基础。
只有勇于面对困境,正确认识自己,才能求得生存的转机。
在问题没有得到解决之时,最重要的是生存下去。
同时,池莉更关注的是女性的生存现实,在女性与社会、家庭、自我的重重矛盾和挣扎中讲述女性的困惑和觉醒。
纵观池莉的小说创作,她更多的是以她敏锐而又平和的女性意识,探索女人应该怎样活得像女人。
她在肯定男性化的世俗现实存在的同时,又表达女性感性的精神世界的存在。
吴惠敏在5试论池莉小说的女性意识6中指出: /池莉小说自始至终贯穿着鲜明的女性意识:在创作主题方面,表现出观照和展现女性生存本相、深刻挖掘根深蒂固的父权意识下的女性生命力和创造力、力图确立独立的女性人格和价值观的内容特征;在人物形象塑造方面,池莉以背离男权审美理想、还原当代妇女本真形象为创作准则,塑造了一批既非-天使.,又非-妖妇.,有血有肉、有欲有情的妇女形象。
论池莉小说中女性主义的独特性
论池莉小说中女性主义的独特性20世纪九十年代以来,中国文坛的小说创作走出了倍感压抑的阴影,日趋活跃, 没有了以往浮躁,逐渐呈现出春天般的勃发。
湖北女作家池莉也在这种分化中确定了自己的创作风格,她的写作充满了对生活的思索，对现实的抨击。
著名评论家王绯说:“新时期以来,中国当代女小说家书写的性别姿态可以分为两种:一是女性姿态书写;二是中性姿态书写。
前一种,是作为女人,带着纯然的女性性意识进行写作;后一种,是作为普泛意义上的人,摒弃性别意识的写作。
”的确,当代的大多数女作家登上文坛都是凭借表现爱情或个人情感的作品,她们笔下不是如诗如画的爱情描写,便是如梦如幻的情爱渲染。
而池莉则不同,她不是以一个理想主义者的姿态登上文坛的,她一登上文坛就以凝重写实的风格,表现了人的生命卑微和生存艰难，她只谈活着而不谈爱情,抹去了诗意而崇尚真实。
池莉的女性主义观正是通过平淡的生活,缺乏诗意与爱情神话的婚姻场景凸显女性的成长及两性关系的变迁。
池莉是这样谈其对女性意识觉醒的思考:“女性自我意识的觉醒是近年来随着改革开放才渐渐萌发的。
我的小说想提示的就是当下女性意识的自我觉醒与自我探索。
女人原本不认识女人的,认识自己最不容易。
”所以[读她的小说,没有张爱玲笔下那透彻骨髓的凄凉,也没有迟子建笔端田园牧歌式的诗情画意,更不像“陌生的陈染”那样“女性坦诚得让你心跳”。
]母性意识：“母亲”这个伟大的称谓，常常是文学作品中无私、慈爱、完美的代名词。
传统小说中不乏常常出现歌颂、赞美母亲的篇章，池莉的小说也发扬了这种传统，如母性体验，就是她初期小说创作经常表现的重要主题。
在池莉的很多作品中都体现了女人做母亲的种种烦恼和幸福。
无论是《太阳出世》还是《一冬无雪》，都详细地描写了女性从怀孕、生产到抚育孩子长大的一系列过程，其深刻用意在于表现母性，赞颂母性。
（简介太阳出世和一冬无雪）池莉的这些作品流露出了强烈的母爱意识。
小说《太阳出世》描写的是赵胜天和李小兰从结婚到孩子周岁的家庭生活。
浅谈池莉小说中的女性意识
神州文学浅谈池莉小说中的女性意识张蕊辽宁医药化工职业技术学院摘要：在当代文坛，“女性文学”以自己女性的视角关注着女性的生存状态、社会属性。
池莉作为八十年代后期兴起的新写实小说代表作家，她的小说中具有强烈的女性意识，作品中主要体现了她的否定意识、主体意识和渴望和谐的两性意识。
关键词：女性意识；否定意识；主体意识；和谐意识；池莉至18世纪末女性主义的在欧洲国家的兴起，女性意识也随之产生，它是一种独立、自主、平等、博爱的自觉意识。
而中国自觉的女性意识，则开始于五四新文化运动，大都是从个性解放的角度来关注女性的命运，写出了女性的命运的悲苦以及朦胧的抗争意识。
20世纪80年代，随着改革开放，西方新思潮再次涌入中国，成为对抗文革和反思现实的理论武器，知识分子阶层首先对两性问题进行了重新的探讨，尤其是一部分知识女性，以此作为现代社会生存的方式。
作家池莉就是在这样的背景下写作的,，她从1987年发表《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》等作品以来引起了文坛的关注，作为实力派的新写实小说的代表，从她的作品中我们不难发现她非常关注女性的感情、婚姻及生活状态，表现出了对人类两性关系的困惑与思索。
一、否定意识黑格尔特别强调否定性的理性思维方式：“意的本质是思维，而思维的本质是否定”。
①在池莉的作品中，对男性的贬抑态度是显而易见的，她所塑造的女性总比男性强大，对男性主宰力量的否定也直截了当。
在她的笔下男性总是那么软弱可笑，甚至卑鄙无耻至极。
早在1981年，池莉就在《未眠夜》中刻画了孤儿杨唯敏这一独特的形象。
杨唯敏努力追求的爱情理想对象把爱情当作礼物谦让与人，结果她只能出于报恩思想而认同与自己不爱的养父之子的婚姻。
小说中男权中心社会的重重叠叠的关系就像交错盘结的绳索一样，牢牢套住了女性。
池莉让笔下的女性意识到自己婚姻的不幸，杨维敏“恨不能放开喉咙呼喊”：“多少年,多少代了，能够牺牲自己爱情的女人就是好女人，能够顺从上辈的女子就是好女子，不！生活不能总是这样!”②对传统封建道德的反叛,对爱情的呼唤与追寻，正是女性主义的题中之义。
浅析池莉小说中女性意识的觉醒
浅析池莉小说中女性意识的觉醒［摘要］作为以“新写实主义”享誉文坛的女作家，池莉自始至终都将女性意识蕴涵于其对现实生活的描画之中，以客观朴实的语言塑造了不同的女性形象，真切地反映了女性意识觉醒的演变过程。
但由于受五四思潮叙事模式及市民生活对其创作深度的影响，其小说中女性意识存在一定的局限性。
［关键词］池莉；女性意识；觉醒；局限池莉作为“新写实主义”的代表作家之一，于1978年就开始了其文学创作，最初写诗，随后写小说。
新时期以来，开放的意识使人们的思想观念发生了改变，爱情自由、婚姻自主的观念已被人们广泛接受。
此时的池莉也开始不断反思女性的社会地位。
在她的创作中充满了对生活的思索，对现代女性形象的种种思考。
她的作品通过平凡而广阔的生活场景，客观而朴实的语言，真切地表现着女性的生存本相，反映了女性意识觉醒的演变，深入开掘了人性和生活的本质。
一、池莉小说中女性意识的觉醒（一）女性意识的萌芽期“五四”时期，受个性解放及民主、自由、平等、博爱等现代思想的冲击，中国女性开始大胆追求和讴歌爱情自由、婚姻幸福，女性意识开始觉醒。
新时期后，女性意识作为衡量一部作品是否为真正女性文学作品的重要条件，被表现得更为鲜明。
随着池莉创作的日益精深，她的女性小说基本上代表了当下女性文学的崭新面貌。
1987年，池莉的创作《烦恼人生》将其带入了人们的视野，这部以抒写现实生活为主的作品与其后的《不谈爱情》《太阳出世》被人们称为“人生三部曲”，奠定了池莉早期的创作风格，一直被视为“新写实小说”的经典作品。
“人生三部曲”的问世，标志着小说的表现对象不仅回到了世俗日常生活，更颠覆了传统女性文学创作中对理想的盲目追求。
因此，与以抒发理想，充满激情为表现风格的20世纪80年代中期前的女性文学不同，池莉的创作以凝重写实为主，真实地展现了现实生活中人的生存艰难与生命的卑微。
在她的作品中，除了对生活原生态进行呈现，也通过一些顽强、坚韧、朴实的女性形象，传达她的女性立场。
“水与火的缠绵”——试论池莉小说中的女性意识
、
水一样 的“ 贤妻 良母” 型女人
自古 以来我 国就 以水 来形 容女 人 ， 连贾 宝 玉那 句经典 台词 都是 “ 女儿是水作 的骨 肉 ， 子是 泥作 的 男 骨 肉 ， 见 了 女 儿 就 清 爽 ， 了男 子 就 觉 浊 臭 逼 我 见 人”２。在 中 国 漫 长 的封 建 社 会 里 ， 人 们 努 力 维 【 Ｊ 男 系绝 对的精神 优越 感 ， 俨然 是女 人 一生 献 身 的偶 像 和精 神主宰 。男权文 化强加给妇 女的 “ 三从” 训实 古
石 家 庄 职 业 技 术 学 院学 报
第 ２ 卷 １
二 、 水与火 的交锋 ” 在“ 中成 长 的女人
谁》 中的陆掌珠 更 进 步 ， 有 主见 ， 被 抛 弃 的状 况 更 在
下不会 只 向人倾 诉 ， 哀叹 自己的不幸 ， 助于父母 兄 求
摘
０ １３ ） ５ ４ ０
要 ： 为女 性 作 家 ， 莉 的 小说 长 于 对 女 性 心 灵 的开 掘 ， 许 多 作 品都 集 中观 照 和 展 现 了女 性 生 存 本 相 。 作 池 其
从她 早 期 作 品 中 的“ 贤妻 良母” 到 对 爱情 婚 姻 情 感 意识 的定 位 ， 与 男性 抗 衡 的 女 性 自我 意 识 的觉 醒 到消 解 两 性 型 从 激 烈的 对 立 ， 莉 塑造 了一 批 行走 在 她 的 女 性 意识 发 展 历 程 中 的女 性 形 象 。 同 时 ， 莉 又 透 过 她 和 她 的女 性 群 体 池 池 的 目光 来 审 视她 们 的另 一半 —— 男 性 群体 ， 而 凸 显 了女 性 意 识在 根 深 蒂 固 的父 权 意 识 下 不 断觉 醒和 成 长 的水 与 从
浅谈池莉小说创作中的女性意识
谁》 ， 中 由出身与学历塑成 的知识
型 的 时 代 男 性 偶 像 ，已 经 为 经 济
所 取 缔 ， 当有 钱 的 生 意 人 一 跃 而
ห้องสมุดไป่ตู้
唤 。池莉未让 浪漫爱情转化 为现
实， 不仅是 出于道 义责任的顾虑 ，
而 且 也 是 对 那 种 一 旦 获 得 、距 离
学教 育
留情 地 破 坏 女 性 向往 追 求 的平 等
是 陷落 。在 接 下 来 的 《 以为 你 是 你
智 ，成 功 地 躲 避 了 感 情 泥 沼 的 召
与 浪漫 。“ 男女都一样 ” 只是一个
冠 冕 堂 皇 的 说 法 ，父 权 社 会 传 统
所 要 求 女 性 的依 然 是 顺 从 ：顺 从
学 教 育
浅谈池莉小说创作 中的女性意识
圃袁 丹
内 容 摘 要 ： 莉 以 女性 的细 腻 情 感 和 笔 触 ， 处 于 情 感 漩 涡 中的 男 男 女 女 的婚 恋 心 态 及 由此 表 现 出的 行 为 池 对 方 式 、 值观 念 ， 了 多层 面 的描 述 和 解 析 。 她 正 是 通 过 对 两 性 关 系 由不 平 衡 到 平 衡 的 温 和 的 审 视 来 使 女 性 意 价 作
夜》 中刻 画了孤儿杨 唯敏这一 独
特 形 象 。 她 努 力 追 求 的 理 想 对 象 伊宁 把爱 情 当作礼 物 谦让 与人 ， 她 自 己 只能 出 于 报 恩 思 想 而 认 同 与 自 己不 爱 的 养 父 之 子 童 海 良 的
婚 姻 。小 说 中 ， 重 叠 叠 的社 会 关 重
画 地 描 写 爱 情 ，就 是 如 梦 如 幻 地 向往 爱 情 ，或 是 大 胆 披 露 女 性 深
论池莉小说女性意识的流变
论池莉小说女性意识的流变作者：陈洁来源：《文学教育》2009年第11期池莉在自己的小说中塑造了众多形态各异的女性形象,她们大都过着普通卑微的生活,在“冷也好热也好活着就好”这种顽强的生命力中表露出来的乐观与豁达无一不体现了池莉对女性有意无意的参透与思考。
细观池莉小说,她从关注女性开始,对男性世界能否产生英雄就表示了严重的怀疑甚至是根本性的失望,最终明确了颠覆男权中心主义的目标。
这又在另一个方面凸显了女性意识在池莉小说中的流变。
一.从女性形象参照女性意识的日渐高涨女性意识在池莉小说中无不渗透,在二十多年的创作中,池莉通过自身对女性的独特认识,描绘出不同女性的异样人生,塑造了一个个鲜活的女性形象。
(一)温婉的传统型女性初涉文坛的池莉把自己的目光集中在了具有中国传统美德的女性身上,她们大都恬静、博爱、克己、求全。
《月儿好》中明月好是一位出色的幼儿园园长,但封建文化的烙印在她身上明显体现。
她曾心甘情愿的接受童养媳的命运,后来不幸守寡,依然自立自强,孤身担负起抚育两个儿子的重任。
作品没有着意描绘明月好的不幸,而是让她保持一种人格和品德上的优势。
再如《太阳出世》中的周琳娜面对丈夫和公公的去世、婆婆的中风,她嫁给了小叔子,又要上班又要照顾一家老小,但她依然以平和的心态对待上天给她的不幸和不公。
这些人物都是传统贤惠女性形象的典型,她们身上都有传统女性所具有的贤妻良母的美德,但大多都是以自我隐忍和牺牲为代价的。
在这一时期的作品中,女性主人公所具有的种种美好传统的美德依然是从男权审美理想来看待的,池莉的女性观还未走出男权意识的笼罩。
(二)独立的自主型女性从20世纪80年代到90年代中期,池莉开始审视自我,思考女性与社会的关系,“出现了女性意识的大面积的苏醒”。
[1]如何追求女性的独立人格和主体精神就成为了该时期池莉小说的创作主题。
自此之后,池莉小说中的女性意识进一步增强,作品中的女性具有更加独立的人格、思想和行为准则。
池莉小说的女性意识
引言 ： ２ ０ 世纪 ８ Ｏ年代，池莉凭借其抒写现实生活的
代表作 《 烦 恼人 生 》《 不谈 爱 情 》 ，奠 定 了她 早 期 的 “ 新 写实 ”创 作风 格 。从 ９ ０年代 开始 ，她 开始 思考 女 性与 社
来 双扬 光 鲜 地 ，漂 亮地 ，坐 在 吉 庆街 中央 ，从 容 不迫 地 吸 着她 的香 烟 ，心里 静静 的 ，卖鸭 颈 。 ”面 临 困境 ，来双 扬 也未 曾向卓雄 洲提 出过任 何要求 。
一
种 行 为 都体 现 出关 山 的 自私、 荒谬 、 可笑 ，英 雄 形 象 被 步步 毁灭 。 （ 二 ）池莉 小说对 母 爱的关 注与 赞美 池莉 受 ８ ０ 年 代关 注 女 性作 为 母亲 价 值 的影 响 ， 她 首 （ 二 ）两 性对 抗 中男性 的失败 《 小姐 你早 》 中戚润 物作 为 一个 副研 究员 ，她这 种 女 先意 识 到 的也是 母性 意 识 。《 生活 秀》 中 ，“ 女人 的奶 水 ， 不 是 随 便 可 以 给人 吃 的， 她 奶 了谁 谁 就 是 她 的亲 人 了； 人 完 全可 以不 要 男人 。受伤 的戚 润物 决 定用 “ 糖衣 炮弹 ” 想 不 是亲 人 也不 成 ，母 爱 随着 奶 水 流进 血 液 了。 来双 扬 的方 法 打击 王 自力 ，事实 上 王 自力 最 终 的确 也 陷入 了三 对 来金 尔 多 尔亲 ， 来金 多 尔 也对 来 双扬 亲 ，就 跟 天 生 的 个女 人 精 心设 计 的 网 中，成 为 女人 对 抗 中胜 利 的 网 中之 样。 ” “ 爱这 个东 西 ，真是令 女人 智 昏，正如 权力令 男人 物 。对 于 男性 达 成 的此 种共 识 ，使 三 位本 来 素 不相 识 的 智 昏一样 。来 双 扬在 瞬 间完全 变 了一个 人 ，一 下 子 就是 女性 ，由此 自动 结成 了亲 密 的联 盟 。果 然 ，王 自力 最 终 个毫 无原 则毫 无脾 气 的慈母 了。 ”女 性世 界在 池莉 这 里 还 是未 能 逃脱 三 位 女性 周 密 设置 的 陷 阱，落 得 个 一贫 如 充满 希望 和温 暖 ，充满 信 心和勇气 ，充 满坚强 和智 慧。 洗 ，身 陷 无 比狼 狈凄 惨 之 境 的结 局 。女 性 能在 男性 主 权 二 ．爱情 中的女性意识 社 会 中斗 争 、 突 围、奋 斗 ，并 取 得成 功 ， 不能 不 说 是池 （ － ）女 性对 爱情执 着追 求 莉 向男性 霸权社 会挑 战的一个 胜利 。 池 莉 作 品 中 的女性 不 是 作 为花 瓶 的 摆设 出现 ，而 是 结 语 ：在 女 性 主义 小 说创 作 的大 潮 中 ，池莉 无 疑是 些 敢 于 追求 自 己 内心 向往 的爱 情 的 女性 。 小说 《 怀 念 位 极 富个 性 色彩 的作家 ，但 她 作 品 中有 些评 述 男 性 的 声名 狼 藉 的 日子 》 中豆 芽菜 在 下 放 的带 队干 部 心 中是 一 话 语 略 显极 端 。所 幸 的是 ， 当池 莉 走 到战 胜 男性 中心地 个 学坏 了的 知青 ，豆 芽 菜大 胆 地 去做 自 己想做 的 事 ，不 位 的最远 点时 ，也 最 清楚 地 认 识到 了 自己 的偏 激 ，于 是 论 是去 见 关 山 ，还 是 最 后做 小 瓦 的情 人 。池 莉 小 说 中女 迅速 地 消 解 和 超 越 两 性 对 立 ，后 期 小 说 呈 现 出 的 理解 、 性独 特 的个性 ， 自由地 追 求 爱情 ， 因此 世界 显 得 丰 富多 宽容 、 尊重 的 新 两性 关 系 ，就表 明 了她 女性 意 识 的逐 渐 彩 。于 是 ，就 算豆 芽 菜 成 了一 个 声 名狼 藉 的 女孩 ， 是小 完善 ，让人 感 受 到她 对 于两 性 实现 平 等 和 谐这 一 女性 发 妖精 的代 名词 ，但豆 芽菜依 旧高兴地 露 出满足 的微笑 。 展终 极 目标 的期许 。 （ 二 ）女 性对 爱 隋坚 守独 立 参 考 文献 ： 池 莉 的 女性 在 爱情 之 中 除 了那 种 自由追 求 之外 ，她 ｆ １ ］ 刘亚珍 ． 《 池 莉 笔 下 的 男 性 空 间》 Ｕ １ ． 职 大学报 ， Ｏ Ｏ７ 们 还 保 留着 独 立 的 品质 。小 说 《 生 活秀 》中 ，来 双扬 这 ２ 个 生活 在 底 层 的女 性 ，活 得 真实 而 顽 强 ，从 小就 具 有 商 《 生活秀》 【 Ｍ１ ． 云 南人 民出版社 ， ２ ０ ０ ２
论池莉小说的女性意识
论池莉小说的女性意识池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家，这使人们对她的小说形成了一种误读，忽略了女性意识在其作品中自然的潜性的显现。
其实，女性意识一开始就蕴含于池莉的作品之中，从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位，从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立，其女性意识经历了由隐到显、由粗到细、由疏到密，逐渐成熟和完善的过程。
标签：池莉小说；女性意识；逐渐成熟长期以来，我们对池莉小说形成了一种误读，我们忽略了池莉的女性意识在其作品中自然的潜性的显现。
实际上，女性意识一开始就蕴含于池莉的作品之中，只不过它被“新写实”“平民意识”的光环所遮掩，而不为人们注意罢了。
一、“母爱”与“审母”——母性意识的展示与体现“母亲”这个伟大的称谓，常常是文学作品中无私、慈爱、完美的代名词。
传统小说中歌颂、赞美母亲，池莉的小说也发扬了这种传统，如母性体验，就是她初期小说创作经常表现的重要主题。
在池莉的很多作品中都体现了女人做母亲的种种烦恼和幸福。
无论是《太阳出世》还是《一冬无雪》，都详细地描写了女性从怀孕、生产到抚育孩子长大的一系列过程，其深刻用意在于表现母性，赞颂母性。
然而在池莉的小说中，同时也存在着“审母意识”。
她笔下的母亲首先是现实生活中活生生的人，她们既有无与伦比的母爱和奉献精神，同时也有无法掩饰的缺憾和局限之处。
她们与以往文学作品中所描述的那种温柔细腻、纯洁善良的完美母亲有很大的差异。
《你是一条河》就是“撕裂”母亲神话的一篇力作。
村镇女子辣辣，丈夫早逝，30岁的她拖着8个孩子，却在那毁灭一切的自然灾害和政治灾害中顽强地活了下来，无论有多大的苦难、多重的打击，也无论她的孩子们是多么良莠不齐，她都以十足的母性，张开羽翼保护自己的孩子，为了孩子她奉献了一个母亲所能付出的一切。
但辣辣也有很多缺点，她的无知、蛮横和愚昧，导致了女儿冬儿的一去不回、儿子福子的夭折和贵子的后天弱智以及其他子女先后出现的偏差。
批评理论与实践教程-池莉小说的女性意识
批评理论与实践教程 -池莉小说的女性意识池莉小说的女性意识
杜锐
池莉是否是一个女性主义者，很多评论家莫衷一是，有些评论者认为池莉在其很多小说中，都是站在女性的角度来叙事来议论的，是拥护女性的自主与独立的。
而有些评论者认为池莉更多时候是站在传统的性别观念上，来审视家庭、婚姻生活，比如对传统女性的贤妻良母式的美德的赞同与宣扬，并且也透漏出了对传统男女两性的关系模式的认可。
而第三种说法则认为，池莉是一种中性写作，也就是说池莉在写作中没有鲜明的性别意识。
而关于这三种观点的文章，都有相当的数量，在此，可以综合以上观点，重新对池莉小说作一下整体上的观照，来看池莉与女性主义到底是怎样的一种关系。
由此，可以发现，单独关照池莉的单篇小说，看到都将是上述三观点中的一个，比如《小姐你早》、《生活秀》等以女性为主人公的小说中就有鲜明的女性叙事的视角，而处于女性叙事这一角度，势必将为女性发言，因此，具有女性主义色彩也是无可置疑的。
而如《来来往往》中，就是从男主人公的视角来叙事的，对男性的凸现不可避免地要求对女性权益的忽视，而这类小说中女性意识相对要淡薄得多。
因此，可以说，池莉小说中女性意识的鲜明与隐约，很大程度上取决于小说主人公的性别，取决于是否能使这个主人公对读者更有吸引力，因此可以说，池莉不是一个有着坚定女性主义意识的作家，她只是为了自己的人物的吸引力着想在适宜的地方，撒出一些女性意识的花絮，而这些花絮在适宜的篇章大量聚集，也就成了体现池莉女性主义的佳作。
《新疆师范大学学报》上就有一篇名为《〈小姐你早〉:女性主义的绝唱》这样一篇文章，从小说对男权中心社会的揭露，对当代知识女性
操守道德的歌颂，以及女性的觉醒与自觉对抗等方面，分析了小说的女性主义意识。
试论池莉小说中的女性婚恋意识
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试论池莉小说 中的 女性婚恋 意 识
颜 峰 徐 丽
池 莉 曾 以 新写 实 主 义 而 享誉 文坛
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浅论池莉小说女性内在精神气质的转变
浅论池莉小说女性内在精神气质的转变
池莉是一位著名的女性作家，她的小说中涉及的女性形象常常受到读者的关注。
池莉笔下的女性，从一开始的软弱无力到后来的独立自主，呈现出了一种内在精神气质的转变。
首先，池莉的小说中经常出现的女性形象往往是软弱无力的。
这种软弱无力，既有来自社会历史的压迫，也有来自内在自身的怯懦。
比如在《红玫瑰与白玫瑰》这本小说里，女主角白玫瑰虽然来自富有家庭，但因为面对强势的家庭和社会压力，她无法坚强地站在自己的立场上，而是在两个男人之间摇摆不定。
在《边城》中，女主角叶嫂同样受到了家庭和社会的限制，在面对自己的爱情和婚姻选择时感到迷茫和无助。
然而，随着时间的推移，池莉笔下的女性形象开始呈现出独立自主的特点。
她们从一个个软弱无力的小女人逐渐转变为坚强自信的女性。
比如在《金锁记》中，女主角白素贞虽然在面对诸多困难时曾经退缩，但是因为她卓越的智慧和勇气，最终成功平叛，拯救了自己和家族。
在《雨季不再来》中，女主角江心雨不仅在追求爱情时展现出了坚定的信念，而且在工作中也表现出了非常强的能力和毅力。
最终，池莉笔下的女性形象呈现出的是一种内在精神气质的转变。
这种转变的过程，既是一个美好的人生历程，也是一个精神力量的升华。
通过小说中的女性形象，池莉向我们展示了女性应该如何不断地成长、坚持自我，并且在艰难困苦的环境中，呈现出灵魂的强大和力量。
总的来说，池莉的小说中所呈现的女性形象，既有软弱无力的一面，也有坚强自信的一面。
然而，从整个故事的发展中可以看出，池莉追求的是一种心灵和精神的升华。
她通过呈现女性形象的转变，向我们展示了一种积极向上的生命态度和生命哲学。
试论池莉小说的女性意识
文章编号:0257-5876(2000)06-0083-06池莉的名字似乎一直与新写实主义小说联系在一起,人们习惯以其5烦恼人生6、5不谈爱情6、5太阳出世6等代表作品,断言她的小说所描画的是一幅困窘而丰满、琐屑而真切的市井众生图。
其实,池莉的小说自始至终都以鲜明的女性意识观照和表现着女性的生存本相,深刻挖掘着根深蒂固的父权意识下的女性生命力和创造力,力图确立女性独立的人格和价值观。
与此主题相呼应,池莉小说中的众多女性,均成功地摆脱了男性中心的阴影,从被父权制放逐的传统的边缘位置一步步走向中心地位。
在这个追求和探寻全面实现自己作为人的价值的过程中,这批妇女既葆有着女性美好的天性,又解构了传统的虚假的女性形象;既拥有着女人从容不迫的美丽,又稳稳当当地执掌着生活的舵柄。
这类颇具规模的妇女群像在当代女性作家群中闪烁着柔和而坚定的光芒,充分显现了池莉在作为新写实代表作家之外的另一种意义。
一、鲜明的女性主义创作主题5月儿好6(1982)是池莉发表的第一篇小说,正是以此为肇端,她开始了对女性的持久关注。
对依附人格的鄙弃,对独立人格的向往,对自我价值的追求,是池莉投射在女性身上的最真切的目光,也是她小说创作的一个重要主题。
在池莉笔下,无论是历史长河中的普通母亲,还是置身于改革开放大潮的知识妇女,抑或是走出温室、初经人世的花朵般的少女,她们都在自觉或不自觉地拒绝成为男权的附属品,也决不甘心去充当证明男性存在及其价值的工具与符号。
5你是一条河6述说了一位平凡而又独具个性的母亲的故事。
池莉给这位女主人公取名/辣辣0可谓意在言中,她要叙述的正是一个来去如风、敢说敢做、敢爱敢恨、历经磨难却不依附于任何男人的烈女子的故事。
辣辣30岁上死了丈夫,他留给妻子的是一贫试论池莉小说的女性意识吴惠敏内容提要本文从女性主义精神的角度探讨了池莉在作为新写实代表作家之外的另一种意义。
池莉小说自始至终贯穿着鲜明的女性意识:在创作主题方面,表现出观照和展现女性生存本相、深刻挖掘根深蒂固的父权意识下的女性生命力和创造力、力图确立独立的女性人格和价值观的内容特征;在人物形象塑造方面,池莉以背离男权审美理想、还原当代妇女本真形象为创作准则,塑造了一批既非/天使0,又非/妖妇0,有血有肉,有欲有情的妇女形象。
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论池莉小说的女性意识
池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家，这使人们对她的小说形成了一种误读，忽略了女性意识在其作品中自然的潜性的显现。
其实，女性意识一开始就蕴涵于池莉的作品之中，从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位，从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立，其女性意识经历了由隐到现，由粗到细、由疏到密，逐渐成熟和完善的过程。
1、母性意识的展示与体现。
池莉小说既有对慈爱、无私的母爱的歌颂，同时也存在着“审母意识”。
她笔下的母亲首先是现实生活中活生生的人，她们既有无与伦比的母爱和奉献精神，同时也有着无法掩饰的缺憾和局限，从而撕裂了传统作品中所虚构的“母亲完美无缺”的神话。
2、爱情婚姻的现实图景。
爱情，被人认为是永恒的文学主题，古往今来，不知多少作家为之动容，谱写了一曲曲可歌可泣的爱情乐章。
而池莉却站在一种超越的立场，以女性“客观、冷静”的视角，由“不谈爱情”到“拆穿爱情”，剥下了爱情的“玫瑰色光环”，还原了爱情的真相；她构筑了一个独特的婚恋世界，它世俗、平庸却又温馨，体现了女性对现实世界清醒的认识。
3、逐渐鲜明的女性意识。
池莉从发表第一篇小说开始，就开始了对女性的持久关注。
从“大胆地对男人说不”——女性自我意识的觉醒，到对“男权神话”的彻底否定——女性主体意识的浮现，再到“姐妹情谊”的书写——女性群体意识的显现，体现了池莉女性意识的逐渐成熟。
4、消解激烈的两性对立——渐次完善的女性主义意识。
女性文学的价值目标应是寻求两性文化的和谐
与完善，寻求男性文化对女性亚文化价值体系的认可与接纳，最终实现共同人性的发展和人类社会的日趋美好，这才是女性文学的终极目标之所在。
池莉小说前期的文化对立情绪显而易见，而近期小说则走出了以“性别差异和独特性”为核心的女性文学阶段，开始追求双性和谐、共同发展的理想境界，表明了她女性意识的逐渐完善。
池莉小说的女性意识对文坛的价值和意义。
池莉小说的女性意识作为新时期多元化女性意识之一脉，是现代女性的现代意识的真实反映，人类意识的发展是无止境的，随着社会历史的进步，我们期待着，女性意识与男性意识的日渐融合并最终走向和谐。