《孔子世家》知识点整理
专升本大学语文.孔子世家整理
孔子世家1.孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子②，祷于尼丘得孔子③。
鲁襄公二十二年而孔子生④。
生而首上圩顶⑤，故因名曰丘云。
字仲尼⑥，姓孔氏。
【译文】：孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
①先：祖先。
②颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。
③祷：祈祷，向神求福。
④鲁襄公二十二年，公元前551年。
⑤纡（ｗéｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。
圩，洼田四周的埂。
⑥古人有名也有字，且义常相关联。
因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。
就是把“尼丘”二字拆于来。
仲，排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮。
2.丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑（不清楚）其父墓处，母讳之也①。
孔子为儿嬉戏，常陈俎②豆，设礼容③。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
郰人輓父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
①母讳之：叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
②陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：睦名，是鲁城内的街道。
⑤慎：慎重。
⑥郰：同“陬”，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
【译文】：孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因为也不清楚，于是隐瞒了这件事。
《孔子世家》
❖ 课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体 现了孔子怎样的学习过程？
❖ 明确：由浅入深的学习过程。
❖ 这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学 琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻 研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、 得其数、得其志、得其为人，由浅入深， 深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话 描写，也有情态描写，有对孔子的直接描 述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传 神。
第五段
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄 子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习 其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已 习其数，可以益矣。”
译：孔子向师襄子学习弹琴，学了十 天仍不学新的内容。师襄子说：“可以增 加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习 曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了 一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的 技巧，可以继续往下学了。”
译：孔子告辞离去时，老子送他 说：“我听说富贵之人用财物来送人， 仁义之人用言语来送人。我不能富贵， 只好盗用仁人的名义，用言语来送你，
曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为 人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” 孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
译：这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而 接近于走投无路，是因为喜好评论他人的缘故。 广博善辩宽广弘大反而危及其身，是因为揭发 别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要考虑自己， 做人臣子的就不要考虑自己。’”孔子从周京 洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
第三段
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适 周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱， 适周问礼，盖见老子云。
译：鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公 给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同 行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了 老子。
《孔子世家》(PQL)PPT课件
《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整
理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦穆公之时，
依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，
但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说
出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足
够的话，我就能加以验证了20。21 ”
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观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知
译：孔子向师襄子学习弹琴，学了十
天仍不学新的内容。师襄子说：“可以增
加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习
曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了
一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的
技巧，可以继续往下2学021 了。”
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孔子曰：“丘未得其志也。”有间， 曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰： “丘未得其为人也。”有间，有所穆然深 思焉，有所怡然高望而远志焉。
[西汉]司马迁
2021
1
孔子介绍
孔子，名丘,字仲尼，
春秋末期鲁国人。他是我国
古代著名的思想家、教育家、
儒家学派创始人。相传有弟
子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟
子周游列国14年。孔子还是一位古文献整
理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、
《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子
思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
译：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国 军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎 在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚 昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回 礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是 个贤人，他所讥刺抨2击021 的都切中诸侯的弊17
今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行
皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。 孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”
史记 孔子世家
史记孔子世家孔子生鲁昌平乡陬邑。
先宋人也①，曰孔防叔。
陬zōu。
先：祖先。
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。
他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。
丘生而叔梁纥（hé）死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子其父墓处，母讳之也①。
母讳之：颜征在是孔子的亲生母亲，在颜家排行第三。
十八岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。
孔子十七岁时，颜征在去世。
叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
丘生而叔梁纥（hé）死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也①。
孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指礼制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：是鲁城内的街道。
衢，大路。
⑤慎：慎重。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
孔子孩童时做游戏，经常陈列俎豆各种礼器，演习礼仪动作。
孔子母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，这是出于孔子谨慎从事的考虑。
陬人挽父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
⑥陬，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址，这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏而畜蕃息③。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
①尝：曾经。
史：一作“委吏”，古代管理仓库的小官。
②料：计算。
量：量具。
平：公平，精确。
③司职吏：管理牧场的小官吏。
畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。
蕃息：滋生；繁衍。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏而畜蕃息③。
孔子长九尺有六寸⑧，人皆谓之“长人”而异之。
孔子家境贫寒，又地位低下。
等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。
关于史记孔子世家主要内容
关于史记孔⼦世家主要内容 史记孔⼦世家为司马迁所作!⾄于这部著作都讲了什么呢?接下来，店铺就和⼤家分享史记孔⼦世家主要内容，希望对⼤家有帮助! 史记孔⼦世家主要内容 明确：课⽂分六个部分。
第⼀部分(1、2两段)简介孔⼦的⾝世和从政情况，⽂字很简要，但内涵很丰富。
第⼆部分(3—5段)叙述孔⼦好学、乐学、善学的事迹。
三段，分别写了孔⼦适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。
第三部分(6—11段)叙述了孔⼦在陈蔡之间被困的经过情形。
孔⼦⼀⽣都有着极⾼的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚⾄围困的时候也仍然不减。
为了宣传⾃⼰的政治主张，他不辞劳苦，⽤了⼀⽣的⼤部分时间，带领弟⼦周游列国，奔⾛游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
⽂章⽤了相当篇幅，真实地记述了孔⼦⼀⽣的政治活动，写得⽣动具体、形象逼真。
第四部分(12—19段)介绍孔⼦整理⽂献、从教授业、撰写《春秋》的情况。
⽂章写了孔⼦渊博的知识和⾼度的修养，以及他在整理和传播古代⽂化典籍⽅⾯的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代⽂化典籍，并且将作为教学内容的重点，从⽽对这些古⽂献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔⼦是我国教育史上私⼈授徒讲学的第⼀⼈。
在他之前，学在官府，孔⼦兴办私学，⼴收门徒，把教育对象扩⼤到了平民，把⽂化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨⼤贡献。
⽂中对孔⼦的办学思想、教学内容和⽅法，以及他循循善诱，诲⼈不倦的作风，都有全⾯地描写，突出地表现了这位伟⼤教育家的风范。
第五部分(20—21段)写孔⼦的去世和他死后的影响。
第六部分(末段)是作者对孔⼦的赞词，表达了司马迁对孔⼦的极度仰慕、崇敬和赞美。
史记孔⼦世家知识点 1.⼈性论 孔⼦之⼈性论，隐于三个说法。
⼀是“吾未见好德如好⾊者也”;⼆是“政在节财”;三是“鲁⾃⼤夫以下皆僭离于正道”。
“吾未见好德如好⾊者也”虽然不以⾊性为讨论的主题，但附带透露了孔⼦对⼈性之“好⾊”的理解。
《史记·孔子世家》 .pdf
季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为 周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫 子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰 乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒齐女乐，三 日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行， 宿乎屯。而师己送。曰：“夫子则非罪。”孔 子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可 以出走；彼妇之谒，可以死败。善优哉游哉， 维以卒岁！”师已反，桓子曰：“孔子亦何 言？”师己以实告。桓子然叹曰：“夫子罪我 以群婢故也夫！”
去即过蒲，月余，反乎卫，主蘧伯玉家。 灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之 君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡 小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人 在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再 拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见， 见之祀答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予 所不者，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公 与夫人同车，宦者雍参乘，出，使孔子为次乘， 招摇市过之。孔子曰：”吾未见好德如好色者 也。“于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公 卒。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行 摄相事，有喜色。人曰：“闻君子祸至不惧， 福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐 以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。 与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别 于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有 司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则 吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎 曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟 乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文 衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女 乐文马于鲁城南高门外。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌 曰：“季氏飨士，非敢飨子也”。孔子由是退。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平； 尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁， 斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是 反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人” 而异之。鲁复善待，由是反鲁。
孔子世家知识点归纳总结
孔子世家知识点归纳总结一、孔子的家世来历孔子的家世来历非常高贵，堪称中国古代最著名的世家之一。
他是鲁国国君季武子的后人，同时也是周文王的后裔，可以说是显赫的贵族家庭。
他的祖先孔子亚父孔皆是姬姓，是周朝的会计长官，享有显赫的贵族地位。
孔子的父亲孔鲤同样也是资格最高、享有最高地位的官员之一。
从家世来看，孔子在当时的社会地位是非常高的，这也为他的学术和政治生涯奠定了坚实的基础。
二、孔子的生平经历孔子出生在鲁国（今山东曲阜）一个贵族家庭，他的出生给家庭增添了喜悦，家中的人都很看重他。
孔子少年时代勤奋好学，立志成为一名有德之人。
后来孔子游历列国，学习各地的文化和风俗，广泛结交朋友，思考国家治理和人之道。
他的一生奠定了儒家思想的基础。
孔子的一生可以分为少年时期、中年时期和晚年时期三个时期。
在少年时期，孔子勤学苦练，广交朋友，立志成为有德之人；中年时期是他放逐流亡的时期，他在这段时间里游历列国，思考着国家政治和人之道；晚年时期则是孔子创建了自己的学校并传授弟子。
三、孔子的儒家思想孔子的儒家思想主要包括仁、义、礼、智、信等几个方面。
仁是孔子思想的核心，他认为“仁”是一种人的道德修养，而且孔子把“仁”和人的政治地位联系起来，认为只有有德之人才能成为国家的政治统治者。
孔子提倡忠、信、孝、悌等美德，认为这些是人类社会的基本原则。
他强调了社会的等级制度和社会秩序，提倡了以礼节社会、节约为主的伦理观念。
他强调智慧和知识，认为只有具有智慧和知识的人才能在社会中取得成功。
孔子的儒家思想对于中国社会和文化产生了深远的影响，成为中国古代的经典之一。
四、孔子家庭教育观念孔子非常重视家庭教育，他认为教育是一个人一生中最重要的事情，也是家族和社会的根本所在。
他提出了“教化之道”，认为教育不能离开道德和仁爱，家庭是孩子性格养成和道德修养的最重要场所。
他认为父母要身教重于言教，要以身作则，言传身教，才能最好地教育孩子。
孔子强调了孝顺的重要性，认为父母对待子女要有爱心和严格要求，子女也要对父母孝敬尊重，这样才能建立和谐的家庭关系。
孔子世家重点句子翻译
孔子世家学案
重点句子翻译
1聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也。
2为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.
3孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
4孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。
5于是乃相与发徒役围孔子于野.
6赐,尔以予为多学而识之者与？
7不容何病，不容然后见君子!
8假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
9不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也.
10后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。
1、聪明深察的人常常受到死亡的威胁,那是因为他喜欢议论别人的缘故
2、做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主
3、孔子是贤能的人,他所刺讥的都切中诸侯之痛处
4、孔子如果被楚国重用，那麼陈国、蔡国的执政官员处境就很危急了.
5、于是就一起派遣服劳役的徒众把孔子围困在野外
6、瑞木赐（孔子的学生），你认为我是一个饱学而知识渊博的人吗?
7、不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色
8、假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了.
9、不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。
10、后世的人们了解孔丘是因为他的春秋，而怪罪孔丘的人也是因为他的《春秋》。
孔子世家 知识梳理
《孔子世家》文言知识梳理1-5段：(一)通假字1、由是反鲁（“反”通“返”）2、孔子长九尺有六寸（“有”通“又”）3、几然而长（“几”通“颀”）(二) 重点文言实词释义1、其先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮）4、及长，尝为季氏史（尝：曾经）5、尝为季氏史，料量平（平：公平，精确）6、请与孔子适周（与：介词，同，跟。
适：到，往）7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）（三）词类活用1、人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）2、聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，靠拢，靠近聪明：耳聪目明）3、博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，危害）（四）特殊句式1、其先宋人也（判断句）2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）（五）难句解释译文：聪明深察的人向死亡靠拢，是由于他好非议别人。
6-11段(一)通假字1、匪兕匪虎，率彼旷野（匪同“非”）2、意者吾未知邪（知同“智”）3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”，何不）4、赐，而志不远矣（而同“尔”）(二) 重点文言词语释义1、楚救陈，军于城父。
（军：军队临时驻扎。
）2、陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌，讽谏。
疾：弊病。
）4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）5、于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）6、从者病，莫能兴。
（病：筋疲力尽。
）7、吾道非邪？吾何为于此？（道：学说，思想，主张。
）三)特殊句式1、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（被动句）2、子路愠而见曰。
（省略句）3、予一以贯之。
（宾语前置句）4、吾何为于此？（宾语前置句）5、人之不我信也。
（宾语前置句）6、人之不我行也。
史记孔子世家知识点
史记孔子世家知识点《孔子世家》为司马迁《史记》中之一篇，详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的最重要文献之一。
以下是小编为大家整理的史记孔子世家知识点，欢迎阅读。
史记孔子世家知识点一、通假字：1.由是反鲁(“反”同“返”)2.孔子长九尺有六寸(“有”同“又”)3.师襄子辟席再拜(“辟”同“避”)4.几然而长(“几”同“颀”)5.匪兕匪虎，率彼旷野(“匪”同“非”)6.意者吾未知邪(“知”同“智”)7.夫子盖少贬焉(“盖”同“盍”)8.赐，而志不远矣(“而”同“尔”)9.上纪唐、虞之际，下至秦缪。
(“缪”同“穆”。
)10.所慎：齐，战，疾。
(“齐”同“斋”。
)11.约其文辞而指博。
(“指”同“旨”。
)12.虽不能至，然心乡往之。
(“乡”同“向”。
)13.余祗回留之不能去。
(“祗回”同“低回”)二、重点文言实虚词释义：1.祷于尼丘得孔子(祷：祈祷，向神求福)2.请与孔子适周(与：同，跟。
适：到，往)3.仁人者送人以言(仁人：道德高尚的人)4.窃仁人之号(窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称)5.弟子稍益进焉(稍：渐渐。
益进：增多)6.与齐太师语乐(语：谈论)7.眼如望羊(望羊：又作“望洋”，仰视的样子。
一说远视的样子)8.师襄子辟席再拜(再拜，拜两拜)9.陈、蔡大夫谋曰。
(谋：商量。
)10.孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
(讥：讽剌。
疾：弊病。
)11.诸大夫所设行皆非仲尼之意。
(设行：指施政。
)12.于是乃相与发徒役围孔子于野。
(徒役：服劳役的人。
)13.吾道非邪?吾何为于此?(道：思想，主张。
)14.夫道之不修也，是吾丑也。
(丑：耻辱。
)15.楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
(兴师：调动军队。
)16.后虽百世可知也，以一文一质。
(文：指文采。
质：指质朴。
)17.假我数年。
(假：借。
这里是给与的意思。
)18.所慎：齐，战，疾。
(齐：同“斋”，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
)19.举一隅不以三隅反。
《孔子世家》知识点整理
《孔子世家》知识点整理整理人：陆亚兵一、通假字：1．由是反鲁（“反”同“返”）2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又”）3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避”）4．几然而长（“几”同“颀”）5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非”）6．意者吾未知邪（“知”同“智”）7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍”）8．赐，而志不远矣（“而”同“尔”）9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（“缪”同“穆”。
）10．所慎：齐，战，疾。
（“齐”同“斋”。
）11．约其文辞而指博。
（“指”同“旨”。
）12．虽不能至，然心乡往之。
（“乡”同“向”。
）13．余祗回留之不能去。
（“祗回”同“低回”）二、重点文言实虚词释义：1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）2．请与孔子适周（与：同，跟。
适：到，往）3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。
益进：增多）6．与齐太师语乐（语：谈论）7．眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。
一说远视的样子）8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）9．陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌。
疾：弊病。
）11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）12．于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。
）14．夫道之不修也，是吾丑也。
（丑：耻辱。
）15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（兴师：调动军队。
）16．后虽百世可知也，以一文一质。
（文：指文采。
质：指质朴。
）17．假我数年。
（假：借。
这里是给与的意思。
）18．所慎：齐，战，疾。
（齐：同“斋”，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
）19．举一隅不以三隅反。
（隅，角落。
这里可释为一个道理或一个方面。
）20．乃因史记作《春秋》（因：依据。
）21．约其文辞而指博。
（指：同“旨”，宗旨，内容。
）22．而罪丘者亦以《春秋》。
孔子世家知识点总结
孔子世家--《史记》文化常识：1.《史记》：西汉作者司马迁，字子长《史记》——始称《太史公书（记）》《太史记》，历史第一纪传体通史，东汉末始称《史记》记载自黄帝时代-汉武帝太初四年间共3000多年。
130篇——12本纪，30世家，70列传，10表，8书即开创中国纪传体史学，又开创中国传记文学前四史：《史记》；《汉书》（班固）；《后汉书》（范晔）；《三国志》（陈寿）「纪传体+国别体+断代史」；史学双璧：《资治通鉴》（不是24史）《史记》刘向评价：善序事理，辩而不华，质而不俚2.《孔子世家》：世家是史记中记载侯王家世的一种传记；赞（文体名）对所记历史加以评论孔子的政治态度：知其不可而为之；有教无类3.《风》首篇《关雎》；《小雅》首篇《鹿鸣》；《大雅》首篇《文王》；《颂》首篇《清庙》4.儒家五常：仁义礼智信5.（太）牢：祭祀用的猪牛羊；少牢：猪羊。
按周礼，上公九牢，侯伯七牢，子、男五牢。
6.中庸：子思作。
是儒家最高的道德标准。
传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品7.孔安国：司马迁古文经学老师；董仲舒：司马迁今文经学老师8.古代丧服制度：五服——斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻（重到轻）9.周初分封诸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。
子、男封地各为50里。
10.古者25家为里，里则各立社；500户为一党。
●课文理解：1.阻止孔子欲应公山不狃之召的是A.颜回 B孟懿子 C颜刻 D子路2. 孔子在鲁国担任过的职务有A中都宰B司空C大司寇D下卿3.孔子闻《韶》所在的国家是A卫国B蔡国C陈国D齐国4.根据“陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野”以下说法正确的是A孔子：循循善诱，因材施教，直言相教B子贡：坦诚直率，敢于质疑C 颜回：信念坚定。
能言善辩D子路：小心谨慎，讲用务实（bc反了）5．礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
——诗书礼易乐春秋身通六艺者七十有二人——礼乐射御书数6．孔子晚年韦编三绝所读的书是《易》7.孔子“弟子盖三千焉”，颜浊邹不是其中之一。
史记●孔子世家
史记●孔子世家：1、乡：先秦时期的一种居民组织，相传一万二千五百户为一乡，有待考证。
《周礼·大司徒》：“五州为乡”邑：人民聚居的地方，要大于乡。
陬邑是孔子的父亲叔梁纥所治邑。
孔子居鲁之陬邑昌平乡之阙里。
他长大以后迁到曲阜，仍以阙里为籍贯。
2、孔子是宋襄公的后代。
宋襄公没有让自己的儿子继承王位，而是将王位传给自己的亲弟弟，即宋厉公。
宋襄公的儿子弗父何即孔子的祖先。
3、畏宋大夫华氏之逼而奔鲁：宋宣公让位给宋穆公，宋穆公还君位给宣公的儿子与夷，即位为宋殇公，而宋穆公的儿子公子冯出居郑国。
殇公即位以后，郑国想要把公子冯送回国，以此要挟宋国。
因此，宋郑关系破裂，打了好几年的仗，百姓很不满。
恰巧那时宋国太宰华督和穆公顾命大臣孔父嘉结怨，华督在百姓面前造谣：“我国连年打仗，都是孔父嘉的主意。
”。
接着便纠集党羽攻杀孔父嘉，孔父嘉的孙子孔防叔逃到鲁国避难。
4、叔梁纥：当时有名的大力士。
有两件事情特别有名：①公元前563年，晋率领诸侯军队进攻阳国都城，先头部队刚进入城内，城门突然落下。
幸亏叔梁纥推起城门，先头部队才撤离出城。
②公元前556年，齐师侵鲁，鲁大夫臧纥和叔梁纥都被包围，半夜叔梁纥率领三百名甲士袭击齐军，乘齐军忙乱，把臧纥送走，此后齐军撤退。
此事五年后，孔子出生。
5、叔梁纥娶施氏，生九女，妾生子孟皮。
孟皮病足，求婚于颜氏徴在。
徴在从父命出嫁，为家中三女最小。
6、云，“云云”之省，表示简略具说。
此为句末语气词。
7、字仲尼，姓孔氏。
上古有姓有氏。
姓是一种族号，氏是姓的分支。
由于子孙繁衍，一族分为若干支散居各地，每支有一个特殊的称号作为标志，就是氏。
如《资治通鉴·外纪》所说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。
姓和氏既有区分又有联系。
先秦的姓氏和宗法制度、政治制度有密切联系。
贵族有姓氏，平民无姓氏。
贵族中女子称姓，男子称氏，因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，二者作用不同。
《孔子世家》文言知识练习
《孔子世家》文言知识练习一、通假字：1、由是反鲁（）2、孔子长九尺有六寸（）3、师襄子辟席再拜（）4、几然而长（）5、匪兕匪虎，率彼旷野（）6、意者吾未知邪（）7、夫子盖少贬焉（）8、赐，而志不远矣（）9、上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（）10、周监二代，郁郁乎文哉。
（）11、孔子语鲁大师。
（）12、所慎：齐，战(11)，疾。
（）13、约其文辞而指博。
（）二、重点文言实词释义1、先宋人也，曰孔防叔（）2、祷于尼丘得孔子（）3、字仲尼，姓孔氏（）4、及长，尝为季氏史（）5、尝为季氏史，料量平（）6、请与孔子适周（）7、仁人者送人以言（）8、窃仁人之号（）9、为人子者毋以有己（）10、弟子稍益进焉（）11、与齐太师语乐（）12、眼如望羊（）13、师襄子辟席再拜（）14、楚救陈，军于城父。
（）15、陈、蔡大夫谋曰。
（）16、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（）17、诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（）18、于是乃相与发徒役围孔子于野。
（）19、从者病，莫能兴。
（）20、吾道非邪？吾何为于此？（）21、夫道之不修也，是吾丑也。
（）22、夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
（）23、使尔多财，吾为尔宰。
（）24、楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（）25、追迹三代之礼，序《书传》。
（）26、后虽百世可知也，以一文一质。
（）27、吾从周。
（）28、古者《诗》三千余篇。
（）29、孔子晚而喜《易》。
（）30、假我数年。
（）31、身通六艺者七十有二人。
（）32、绝四。
（）33、毋意，毋必，毋固，毋我。
（）34、所慎：齐，战，疾。
（）35、举一隅不以三隅反。
（）36、则弗复也。
（）37、弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。
（）38、乃因史记作《春秋》（）39、约其文辞而指博。
（）40、文辞有可与人共者。
（）41、弗独有也。
（）42、而罪丘者亦以《春秋》。
（）三、词类活用1、人皆谓之“长人”而异之（）2、聪明深察而近于死者（）3、博辩广大危其身者（）4、孔子学鼓琴师襄子（）5、楚救陈，军于城父。
《孔子世家》重点段落解析
【译文】这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而 接近于走投无路的人，是因为喜好评论他人。广 博善辩宽广弘大反而危及自身的人，是因为揭发 别人的丑恶。做人儿子的一切为了父母，就不要 考虑自己，做人臣子的一切为了国君，就不要考 虑自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他 门下的弟子逐渐增多。
第3段：孔子适周问礼
：鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔
子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一 竖子俱，适周问礼，盖见老子云。 【注释】①鲁君：指鲁国国昭公。 ②适：
往，到。与，给。③乘：辆。俱，一起。 ④竖子：童仆。
【译文】鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭 公给他们一辆车、两匹马，还有一名童 仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说 见到了老子。
第4段：孔子适齐闻《韶》
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。 与齐太师语乐，闻韶[sháo]音，学之，三月不知肉 味，齐人称之。
【注释】家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 太师：乐官。语乐： 谈论音乐。 《韶》：古代乐曲名，相传为虞舜所作。 称： 赞扬。
【译文】孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打 算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐， 听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三 个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰： “已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其 为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高 望而远志焉。
【注释】④志：指乐曲的情感意蕴。 ⑤为人：乐曲 作者的人品。 ⑥穆然：严肃认真的样子。
【译文】孔子说：“我还没有领会其中的志趣呢。” 过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志 趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还体会 不到乐曲作者的风范啊。”过了一段时间，孔子 神情严肃的沉思着，心旷神怡，高瞻远望而意志 升华。
孔子世家
• ①嬖臣：宠幸之臣。 ② 隙：裂痕。 ③释：释放。 ④僭：超越本分。指下 级冒用上级的名义、礼 仪、器物。 ⑤陪臣：诸 侯国的大夫，对天子自 称陪臣。此指季氏。 ⑥ 《诗》：指《诗经》。 《书》：指《书经》， 又称《尚书》。《礼》： 指《周礼》、《仪礼》、 《礼记》，全称《三 礼》。 ⑦弥：更加。
• 孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。 防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲 的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的 地方告诉他。孔子小时候做游戏，常常摆 起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。孔子 的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之 衢，这是出于慎重没有马上埋葬。陬邑人 挽父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他， 然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一 起。
• 孔子家境贫穷，社会地位低下。到长大之 后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳 钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场 的小吏，牲畜繁殖兴旺。因此他又升任主 管营建工程的司空。过了不多久，他离开 了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国 遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困， 最后又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸， 人们都称他为‚长人‛，觉得他与一般人 不一样。鲁国后来又对他好了，所以他返 回了鲁国。
他日，子路行，遇荷 蓧丈人①，曰：“子 见夫子乎？”丈人曰： “四体不勤②，五谷 不分③，孰为夫子 ④！”植其杖而芸⑤。 子路以告，孔子曰： “隐者也。”复往， 则亡⑥。
• ①荷：担、扛。蓧： 锄田除草的工具。 丈人：老人。 ②四 体：四肢。 勤：劳。 ③五谷：指稻子、 黄米、谷子、麦子、 豆子。泛指各种农 作物。 分：分别， 分辨。 ④孰：谁。 ⑤植：立;树立。芸： 同‚耘‛，除草。 ⑥亡：外出，离开
孔子适齐，为高昭 子家臣，欲以通乎 景公。与齐太师语 乐，闻《韶》音， 学之，三月不知肉 味，齐人称之。
孔子世家重点句翻译
‘聪明深察而近于死者，好议人者也.博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
’‛孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故;博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身,那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。
做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。
’孔子从周回到鲁国之后，跟从他学习的弟子就渐渐多起来了。
孔子贤者，所剌讥皆中诸侯之疾。
‚孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
‛于是乃相与发徒役围孔子于野。
如果孔子在楚国被重用,那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。
‛于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子在困窘面前能坚守节操不动摇，人小遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。
赐,尔以予为多学而识之者与？‛赐啊，你认为我是博学强记的人吗？‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非邪？吾何为于此？不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上'，难道是我们学说有什么不对吗？我们为什么会到这种步？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干？‛假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能早行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？子能修道，纲而经之,统而理之，而不能为容.今尔不修尔道而求为容。
有修养的人能研修自己的学说，就像网一样，先构出基本的大纳统绪,然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受。
现在你不去研修自己的学说,反而想降格来敬合取容。
虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢?夫道之不修也,是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也.不容何病？不容然后见君子！不被接受，这样才能出君子的色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。
语文选修《孔子世家》
• 孔子是后世尊称的圣人，是春秋末期伟大 的思想家、政治家、教育家，是儒家学派 的创始人。司马迁的《孔子世家》是中国 最早的孔子传记，给我们打开了一扇孔子 的窗口。司马迁以真正史家的笔墨，描绘 了“一个真实的人”，而不是一个“高高 在上的圣人”，让我们能够一窥孔子生活 的真实面貌。今天我们一起来走进孔子。
这几句话作者是从哪个角Байду номын сангаас来赞颂孔子的？运用了什 么表现手法？
明确：(1)作者是从孔子至高的社会地位和巨大的社会 影响的角度来赞颂孔子的。
(2) 运用了对比的表现手法。
1、通过本课的学习，我们了解了孔子的哪些情况？ 孔子的哪些方面值得我们学习？
明确：（1）通过本课的学习，我们了解到孔子 的身世、学习的经历、坎坷的仕途、著书立说的情况 和死后的巨大影响。
• 意思是：不是犀牛不是老虎， 却沿着旷野而行。原诗用以形 容征夫身役于外，如旷野中的 走兽。孔子用此形容他与弟子 被围于野的困境。
• 子路不够自信，遇到困难便产 生了疑惑思想；
• 子贡相信“道”的正确，但是 产生了退却让步的想法，按现 在的说法叫不能坚持原则；
• 还是颜回的思想态度端正，意 志坚定，心态也好，所以孔子 甘愿给他做管家。
序言
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孔子世家》知识点整理
整理人：陆亚兵、通假字：
1．由是反鲁（“反”同“返” ）
2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又” ）
3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避” ）
4．几然而长（“几”同“颀” ）
5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非” ）
6．意者吾未知邪（“知”同“智” ）
7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍” ）
8．赐，而志不远矣（“而”同“尔” ）
9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（“缪”同“穆” 。
）
10．所慎：齐，战，疾。
（“齐”同“斋” 。
）
11．约其文辞而指博。
（“指”同“旨” 。
）
12．虽不能至，然心乡往之。
（“乡”同“向” 。
）
13．余祗回留之不能去。
（“祗回”同“低回” ）二、重点文言实虚词释义：1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）
2．请与孔子适周（与：同，跟。
适：到，往）3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。
益进：增多）
6．与齐太师语乐（语：谈论）
7．眼如望羊（望羊：又作“望洋” ，仰视的样子。
一说远视的样子）8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）
9．陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）
10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌。
疾：弊病。
）11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）12．于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。
）
14．夫道之不修也，是吾丑也。
（丑：耻辱。
）15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（兴师：调动军队。
）16．后虽百世可知也，以一文一质。
（文：指文采。
质：指质朴。
）17．假我数年。
（假：借。
这里是给与的意思。
）18．所慎：齐，战，疾。
（齐：同
“斋” ，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
）19．举一隅不以三隅反。
（隅，角落。
这里可释为一个道理或一个方面。
）
20．乃因史记作《春秋》（因：依据。
）
21．约其文辞而指博。
（指：同“旨” ，宗旨，内容。
）
22．而罪丘者亦以《春秋》。
（罪：责备，怪罪。
）
23．孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
（以：在。
卒：死，去世。
）
24．孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。
（服：服丧，守丧。
）
25．诸生以时习礼其家。
（以时：按时。
）
26．诸侯卿相至，常先谒然后从政（谒：拜祭。
）
三、词类活用：
1．人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为⋯⋯不同）
2．聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，形容词用作动词，靠拢，靠近）
3．博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，形容词用作动词，危害）
4．孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）
5．楚救陈，军于城父。
（军：名词用作动词，驻扎。
）
6．子能修道，纲而纪之，统而理之。
（纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。
）
7．追迹三代之礼，序《书传》。
（序，名词为动用法。
）
8．推此类以绳当世。
（绳，名词用作动词。
）
9．唯子贡庐于冢上。
（庐，名词用作动词，造庐。
）
10．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。
（家，名词用作动词，安家。
）
11．鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。
（名词用作动词，祭
祀。
）
12．高皇帝过鲁，以太牢祠焉。
（祠：
名词用作动词，祭祀。
）
13．孔子布衣，传十余世，学者宗之。
（宗，名词用作动词，
尊
奉。
）
四、特殊句式：
1．其先宋人也（判断句）2．已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）3．聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）4．博辩广大危其身者，发人之恶者也（判断句）5．孔子学鼓琴师襄子（省略句）
6．孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（被动句）7．子路愠而见曰。
（省略句）
8．予一以贯之。
（宾语前置句）9．吾何为于此？（宾语前置句）10．人之不我信也。
（宾语前置句）11．人之不我行也。
（宾语前置句）12．统而理之，而不能为容。
（被动句）13．今尔不修尔道而求为容。
（被动句）14．不容然后见君子。
（被动句）
15．孔子葬鲁城北泗上。
（省略句）
16．唯子贡庐于冢上。
（介词结构后置句）
17．吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句）
18．天王狩于河阳。
（介词结构后置句）
五、古今异义：
1．孔子语鲁大师。
（大师，古义：太师，即乐官之长。
今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。
）
2．中国言六艺者折中于夫子。
（折中，古义：取正，作为准则。
今义：对几种不同的意见进行调和。
）
六、课内成语：
1．韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
出处：“读《易》，韦编三绝。
”语法：主谓式；作谓语；
含褒义。
2．三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。
比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。
出处：“子在齐闻《韶》, 三月不知肉味。
”
3．不赞一词：一作：一句话也不说。
出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”语法：动宾式；作谓语；指一言不发。
二作：文章写得好，不能添加一字一词。
4．道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：“夫子之道至大也, 故天下莫能容夫子。
”
5．心向往之：对某个人或事物心里很向往。
解释:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。
比喻情谊深厚，相知相悉。
出处：“虽不能至，然心向往之。
”语法：主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人或事的景仰。