黄帝--中华民族的人文始祖
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黄帝--中华民族的人文始祖
蒙汉良篆刻
ห้องสมุดไป่ตู้汉良篆刻 2010年
黄帝
黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏 部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝 之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与 附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩 辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有 人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一 华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入 史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产, 始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
谢谢欣赏
黄帝,为《史记》中的五帝之首,远古时期中国神话人
物。其父亲少典为有熊国君,黄帝本姓公孙,因居轩辕之丘,故 号轩辕,后改姬姓,国与有熊(今河南新郑)。中国历代皇帝多 为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性,是中国文化的重要 标志性人物,被称为中华民族的祖先;有学者以文献证据认为是 始于晚清知识分子的推动下,从中国传说时代的三皇与五帝中脱 颖而出,成为汉民族以至为中华民族的祖先。 黄帝和炎帝并列的说法例如炎黄后裔、炎黄子孙也成为了汉 人以至全体中国人自称的说法之一。然而炎帝及蚩尤的神话起源 不仅止于汉族,亦包括苗族和朝鲜族。从人类学的社会演进观点 的推测,神话中的炎帝及黄帝可能为远古部落联盟共主。根据 《山海经》,炎帝在阪泉之战败给黄帝而后蚩尤纠集炎帝的部属 再于涿鹿之战败给黄帝。 · 摘自(维基百科· 黄帝)
戴进《洞天问道图》,北京故宫 博物院藏,画面描绘黄帝在崆峒 山向广成子问道.
姓氏
《史记》记载黄帝姓公孙,名轩辕,《路 史》记载黄帝姓公孙,《国语》则记载黄帝依 姬水而成长,因此为姬姓,崔述认为公孙是诸 侯之孙的称谓,并不是姓,且上古时代不存在 这种称谓,居轩辕之丘故号轩辕氏,国于有熊, 亦称有熊氏。亦有帝鸿氏、帝轩氏、缙云氏等 后者加以解释史料之称。
影响
黄帝被尊奉为“中华始祖”。柳翼谋评论黄帝时 代是洪水以前最盛之时代:“自燧人以迄唐、虞洪水 之时,其历年虽无确数,以意度之,最少当亦不下数 千年。故合而观其制作,则惊古圣之多;分而按其时 期,则见初民之陋。牺、农之时,虽有琴瑟、罔罟、 耒耜、兵戈诸物,其生活之单简可想。至黄帝时,诸 圣勃兴,而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、 律历、算数始并作焉。故洪水以前,实以黄帝时为最 盛之时。” 黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族,因而他们被视 为华夏民族共同的祖先,故中国人(包括部份海外华 人)自称“炎黄子孙”每年中国官方在陕西黄帝陵举 行祭祀活动,河南新郑、浙江缙云县也有拜祖活动。
蒙汉良篆刻
ห้องสมุดไป่ตู้汉良篆刻 2010年
黄帝
黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏 部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝 之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与 附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩 辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有 人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一 华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入 史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产, 始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
谢谢欣赏
黄帝,为《史记》中的五帝之首,远古时期中国神话人
物。其父亲少典为有熊国君,黄帝本姓公孙,因居轩辕之丘,故 号轩辕,后改姬姓,国与有熊(今河南新郑)。中国历代皇帝多 为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性,是中国文化的重要 标志性人物,被称为中华民族的祖先;有学者以文献证据认为是 始于晚清知识分子的推动下,从中国传说时代的三皇与五帝中脱 颖而出,成为汉民族以至为中华民族的祖先。 黄帝和炎帝并列的说法例如炎黄后裔、炎黄子孙也成为了汉 人以至全体中国人自称的说法之一。然而炎帝及蚩尤的神话起源 不仅止于汉族,亦包括苗族和朝鲜族。从人类学的社会演进观点 的推测,神话中的炎帝及黄帝可能为远古部落联盟共主。根据 《山海经》,炎帝在阪泉之战败给黄帝而后蚩尤纠集炎帝的部属 再于涿鹿之战败给黄帝。 · 摘自(维基百科· 黄帝)
戴进《洞天问道图》,北京故宫 博物院藏,画面描绘黄帝在崆峒 山向广成子问道.
姓氏
《史记》记载黄帝姓公孙,名轩辕,《路 史》记载黄帝姓公孙,《国语》则记载黄帝依 姬水而成长,因此为姬姓,崔述认为公孙是诸 侯之孙的称谓,并不是姓,且上古时代不存在 这种称谓,居轩辕之丘故号轩辕氏,国于有熊, 亦称有熊氏。亦有帝鸿氏、帝轩氏、缙云氏等 后者加以解释史料之称。
影响
黄帝被尊奉为“中华始祖”。柳翼谋评论黄帝时 代是洪水以前最盛之时代:“自燧人以迄唐、虞洪水 之时,其历年虽无确数,以意度之,最少当亦不下数 千年。故合而观其制作,则惊古圣之多;分而按其时 期,则见初民之陋。牺、农之时,虽有琴瑟、罔罟、 耒耜、兵戈诸物,其生活之单简可想。至黄帝时,诸 圣勃兴,而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、 律历、算数始并作焉。故洪水以前,实以黄帝时为最 盛之时。” 黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族,因而他们被视 为华夏民族共同的祖先,故中国人(包括部份海外华 人)自称“炎黄子孙”每年中国官方在陕西黄帝陵举 行祭祀活动,河南新郑、浙江缙云县也有拜祖活动。