江苏省南通市2019届高三第一次模拟测试语文试题及答案

南通市2019届高三第一次调研测试

语文I试题

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段话空格处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）

宋词是由唐诗发展而来的▲的一种文学体裁，它兼有文学和音乐两方面的特点。宋词的流派众多，佳作▲，其中最具代表的婉约、豪放两大流派将宋词推向文学高峰。直到今日，宋词仍▲着人们的情操，给人们很高的艺术享受。

A.别树一帜层出不穷熏染

B.别出心裁不绝如缕陶冶

C.别树一帜层岀不穷陶冶

D.别出心裁不绝如缕熏染

别树一帜：树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。

别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。熏染：熏陶与沾染。

陶冶：指怡情养性，比喻给人的思想、性格以有益的影响。

1.（3分）C

2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神来完成的。

A.句式杂糅，删去“来完成的”。

B.在去年热带西太平洋综合考察活动中，中国科学家对两套深海潜标成功地进行了改造，破解了深海观测数据实时传输的世界难题。

B.正确

C.为了维护大学生的合法权益和金融市场环境，应关闭引发恶性案件的“校园贷”平台，取缔贷款利率高、催收手段极端的小公司。

C.动宾不搭配“维护”与“环境”不搭配整治环境

D.人与人之间最好的默契，并非是有人懂你的“言外之意”，而是有人懂你的“欲言又止”，也就是知道你想说而没有说出的那些话。

D.不合逻辑。默契是有人懂你的“言外之意”，并非是懂你的“欲言又止”

2.（3分）B

3.某校举办对联大赛，下面是某学生就“岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁”四大名楼拟写的对

联。所拟对联与楼名对应最恰当的一项是（3分）

①云鹤俱空横笛在，古今无尽大江流。

②海市蜃楼仙人境，忠臣孝子紫殿高。

③眼底乾坤千里月，胸中忧乐万重山。

④孤鹜落霞生秋水，才人江上送夕阳。

A.①③④②

B.③①④②

C.③②④①

D.④②③①

3.（3分）B

4.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）

A.您借走《古文观止》已有数月，望能璧还于我。

B.拙作奉上，深感不安，请不吝赐教。

C.获悉贵店开张，家父特备薄礼一份，敬请笑纳。

D.母校将迎来百年庆典，期待您拨冗光临。

4.（3分）A璧还：敬语,原璧退还。用于归还原物或推辞谢绝赠品。

5.依次填入下面一段文宇横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

假如说话有艺术，听话当然也有艺术。▲。说话之用譬如衣服，一方面遮掩身体，一方面衬托显露身上某几个部分。我们绝不谴责衣服掩饰真情，歪曲事实。

①不过，不求甚解，总该懂得大意。

②听人说话，最好效陶渊明读书，不求甚解。

③责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。

④若要细加注释，未免琐细。

⑤如果自己未得真谛，反一笔抹煞，认为一切说话都是撒谎造谣，那就忘却了说话根本是艺术。

A.②①⑤③④

B.⑤②③④①③

C.②④①⑤③

D.⑤③④②①

5.（3分）C

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成6〜9题。

与友人论师书

钱大昕

字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令①又有外官、官小者回避之例,则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也;语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。能识字，渐渐长大，就要学习科举考试的知识，父亲兄长都会请老师来教他们。父兄会说，你要跟他学习。我跟从他以他为师。不一定有品德修养的人可以当老师。巫医百工之类的人都有当老师的（都有老师？），教童子试的老师如同巫医百工的老师，称呼他们为老师，是可以的。乡试、会试的主考官、同考官对于读书人，朝廷未曾同意他们被称为老师，而沿涉至今称呼他们为老师三百余年。然而法令又有“京城外的地方官、官职务低的官员回避”的惯例，就很久以来明确用老师的称呼他们了。汉代学子对举荐自己的主考官，有为他服丧的制度，而门生的名称，唐宋以来就有了。谈论他们的辈分，就称他们为前辈；谈论他们的交情友谊，就称是知己。因为他多一天的见识，就把先生长者的称号献给他，称呼他为老师，也是可以的。现在最没有说道的（最没意思的），是那些投拜之师了。表面高雅而内心庸俗，名义为公而实际上为私。老师对学生所求的是利益；传授学问解除疑惑，是没有的。谈到拜师的礼节，早晨到了傍晚就忘了。学生向老师借助的是权势；提出疑问讨论问题，是没有的；今日得志而明日就背离老师了。所以朝廷统一任命的官员，都可以面色庄严地当起了老师；而普通老百姓、小商小贩的儿子，都招来做学生。读书人学习从此苟且敷衍，官方风气从此毁坏，师道由此而坏从此败坏。

孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以

孟子曰：“人的坏毛病，在于喜欢当别人的老师。”古时喜欢当老师，是为了