吴道子
吴道子是哪个朝代的人
吴道子是哪个朝代的人
引言
吴道子（1060年-1130年），字宗之，号栖白，中国北宋时期著名画家。
他是北宋时期著名的绘画大家，尤以山水画著称，对中国画坛产生了重要影响。
本文将介绍吴道子是哪个朝代的人，以及他在该朝代的成就和影响。
吴道子的生平
吴道子于北宋嘉祐二年（1057年）出生在今天的河南省禹州市。
他出生在一个书香世家，家境富裕，从小就显示出对绘画的天赋和兴趣。
在他父亲的影响下，他开始学习绘画，并迅速展现出优秀的才华。
吴道子在绘画方面的才华得到了早期的认可。
他曾担任宫廷绘画官员，并受到北宋皇帝和贵族的青睐。
他的作品也开始在宫廷和贵族之间流传开来，逐渐成为当时绘画界的佼佼者。
吴道子与北宋朝代
吴道子是北宋朝代（公元960年至1127年）的人。
北宋时期是中国历史上一个非常重要而繁荣的朝代。
这个朝代以其文化的兴盛和艺术的繁荣而闻名于世。
在北宋时期，绘画艺术得到了极大的发展和赞赏。
宫廷和贵族对绘画的喜爱和支持，为吴道子等绘画家提供了平台和机会来展现他们的才华。
北宋时期，绘画成为宫廷文化和社会活动的重要组成部分，吴道子作为北宋时期的绘画大家之一，也因此得到了更多的机会和认可。
吴道子的成就和影响
吴道子以他精湛的山水画而闻名于世。
他的作品不仅技法高超，而且画面布局合理，表现出了深邃的艺术境界。
他的山水画融合了传统的中国山水画风格，同时又融入了自己独特的创作理念和技法，形成了鲜明的个人风格。
吴道子的作品通常给人一种苍劲有力，气势恢宏的感觉，被誉为绘画中的。
吴道子入画的故事
吴道子入画的故事吴道子小的时候失去了父母，一个人孤苦伶仃，靠着左邻右舍的救济才勉强填饱肚子。
众多邻居当中，有一位民间画匠，其画的山水人物让吴道子非常痴迷，于是他就天天跟着这位画匠学习画画。
画匠见他如此刻苦好学，非常欣慰，就把自己的画画技艺毫无保留地传授给他。
吴道子天资聪慧且勤奋好学，很快就掌握了绘画的基本要领，在跟随画匠学习的同时，他还不断向周围的人学习，虚心求教，刻苦钻研，20岁不到就已经闻名天下。
吴道子出名后，被唐玄宗李隆基赏识，并把他召入宫中，担任宫廷画师。
有一次，李隆基突然思念起四川嘉陵江两岸的山川风光，于是他让吴道子马上入川，将三百里嘉陵江的胜景描摹下来，带回长安。
吴道子喜出望外，领了圣旨立刻动身。
奇怪的是他一路上什么都没有画，只是尽情地游玩，美丽的山山水水让他感慨、激动、沉醉。
原来千山万壑、万千景象已经全都汇入了他的胸中。
吴道子两手空空地回到长安，李隆基见了非常不高兴，便要降罪。
吴道子不慌不忙，胸有成竹地说：“嘉陵江已经在我胸中了。
”李隆基半信半疑，命他在大殿上现场作画。
吴道子当着李隆基和众多大臣的面，挥笔泼墨，不假思索，如风卷残云，只花了一天的工夫，一幅嘉陵江三百里风光图就完成了。
李隆基看到这幅画后，龙颜大悦，不住地赞叹，立即封吴道子为“画师”，并赏金五百两。
此时的吴道子早已名满天下，但他并不因此骄傲自满，依然努力作画，不断创新。
他曾以书入画，将书法的运笔转换到绘画中，使其书法、绘画成就对后世产生了深远的影响。
吴道子的画风独特，擅长描绘佛道、神鬼、人物、山水等，他的画作笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬。
他注重人物形象的描绘，特别是他著名的“人物八面”，每个侧面都表现出色。
其著名作品《送子天王图》现珍藏于日本国大阪市立美术馆，代表作品有《地狱变相》《宝积宾伽罗佛像》《道子墨宝》等。
知识百科-中国历史上的圣人-画圣吴道子
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吴道子(约686～760前后)唐代画家。
又名道玄，画史尊称吴生。
阳翟(今河南禹县)人。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，笔才一二，象已应焉，有“疏体”之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
吴道子的传说的故事
吴道子的传说的故事吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。
少孤贫，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
下面小编为大家带来关于吴道子的传说的故事。
烙馍的启示传说，吴道子小时候并不聪明。
他喜欢画画，但是画不好，一次画不好，二次画不好，三次还是画不好……，最后连他自己也灰心丧气了，认为自己不是那个材料，永远也画不出什么名堂了。
这一天，他怀着苦闷心情，没精打采地出门游玩散心。
他来到一座庙里，进了大殿，看见有两个妇女正在烙馍。
年老的坐在大殿东头做馍，年轻的坐在大殿西头烧鏊子鏊子：烙饼的家什。
只见年老的把面团用小擀面杖擀成了薄馍，随手又用小擀面杖一挑，那馍就像长了眼睛一样，从东头飞到西头，正好落在那年轻妇女面前的鏊子上。
年轻的妇女一面烧火，一面用竹片翻。
馍熟了，她也像年老的一样，随手一挑，那馍就飞起来，一丝不差地落在大殿中间的一块木板上，叠得整整齐齐。
吴道子看得呆了。
吴道子看了一会，就走近那年老妇女的身边，问道“奶奶，你看都不看，馍就会一丝不差地飞落在西头的鏊子上，这么难的事，你是怎么学会的呢?”那老年妇女看了他一眼，说：“这没有什么诀窍，也不过是天天烙，月月烙，专心一意，功夫练得久一点熟一点罢了。
”她说完，又忙着烙馍去了。
吴道子一听，恍然大悟，从那妇女的话里，他明白了一个道理：无论作什么事，都要专心，都要下苦功，“功到自然成”是很有道理的。
从那以后，他勤学苦练，见山画山，见水摹水，见人描人，见树绘树。
天长日久，他终于成了一个很有名的大画家。
被人们称为“画圣”，他画的画也在人们的传说里成了“神画”卧虎桥唐朝时候，许昌称许州，城西北角有一汪湖水，俗称“小西湖”。
每到夏天，岸边垂柳成荫，湖中荷花盛开，九曲石桥连着湖心凉亭，不但风景秀丽，也是消暑胜地，不少文人学士常到这里流连观赏、吟诗作画。
描写画圣吴道子的句子
描写画圣吴道子的句子吴道子是中国古代画坛上的一位重要人物，他以其出色的绘画技巧和独特的风格成为了画坛的一代宗师。
下面是对画圣吴道子的描写句子：1. 吴道子是中国历史上最伟大的绘画家之一，他的作品被誉为绘画艺术的巅峰之作。
2. 吴道子的画作非常精细，他擅长描绘人物形象，尤其擅长画马，被誉为“马画圣手”。
3. 吴道子的画作具有浓厚的中国传统文化氛围，他的作品充满了中国古代文人的情怀和哲学思考。
4. 吴道子的画作中常常出现山水背景，他善于运用墨色和水墨技法，使画面更加生动。
5. 吴道子的画作中常常出现各种动物，他能够通过绘画将动物的神态和特征表现得栩栩如生。
6. 吴道子的画作中的人物形象非常栩栩如生，他善于捕捉人物的神态、表情和动作，使画作更加生动有趣。
7. 吴道子的画作中常常出现各种神话传说中的人物，他能够将这些神话人物的形象描绘得栩栩如生。
8. 吴道子的画作中常常出现各种传统文化元素，他善于运用绘画将传统文化的精髓表达出来。
9. 吴道子的画作中常常出现各种历史场景，他能够通过绘画将历史人物和历史事件栩栩如生地展现出来。
10. 吴道子的画作具有很高的艺术价值和收藏价值，他的作品被各种博物馆和艺术机构收藏和展示。
总结一下，吴道子是中国古代画坛上的一位重要人物，他的作品以其精细的绘画技巧、独特的风格和丰富的文化内涵而著称。
他的画作中常常出现各种人物形象、动物形象、山水背景、神话传说等元素，他善于捕捉人物的神态和表情，使画作更加生动有趣。
他的作品具有很高的艺术价值和收藏价值，在世界范围内备受瞩目和赞誉。
无论是从技法、题材还是文化内涵上，吴道子都是中国画坛的一代宗师，他的作品为后人提供了很多学习和借鉴的资源，对中国画坛的发展产生了深远的影响。
简述吴道子的艺术成就
吴道子的艺术成就简述吴道子，生活于唐代，被誉为“画圣”，他的艺术成就不仅在当时受到广泛赞誉，而且对后世产生了深远的影响。
以下是对吴道子艺术成就的简述，主要从绘画技法创新、人物画造诣、宗教壁画贡献和艺术风格影响等方面进行介绍。
一、绘画技法创新吴道子在绘画技法上进行了大胆的创新。
他突破了传统绘画中线描的局限，运用流畅自如的线条表现物象的形态和质感。
他的线条既有力又富有变化，有时粗犷豪放，有时细腻入微，使得画面极具动感和生命力。
这种独特的绘画技法对后世产生了深远的影响，成为后人学习和借鉴的重要典范。
二、人物画造诣吴道子在人物画方面有着卓越的造诣。
他的人物画不仅形似，更追求神似，通过传神的笔触将人物的内心世界展现得淋漓尽致。
他善于抓住人物的神态特征，以简练的线条勾勒出人物的形象，使得人物形象栩栩如生，充满生活气息。
吴道子的人物画在当时被赞誉为“形神兼备”，对后世的画家们产生了深远的影响。
三、宗教壁画贡献吴道子在宗教壁画方面有着杰出的贡献。
他绘制了大量的佛教、道教壁画，这些壁画作品不仅技艺精湛，而且充满艺术魅力。
他以生动的画面和丰富的色彩表现宗教故事，使得壁画作品既有神圣感又不失艺术性。
吴道子的宗教壁画作品在当时被视为珍品，为后人研究唐代宗教文化和绘画艺术提供了宝贵的资料。
四、艺术风格影响吴道子的艺术风格对后世产生了深远的影响。
他的绘画风格独特，既有雄浑的气势，又不失细腻的表现。
他的作品既有粗犷豪放的一面，又有精细入微的一面，这种独特的风格使得吴道子的作品在当时和后世都备受推崇。
许多画家纷纷效仿吴道子的风格，形成了独特的“吴家样”，成为了中国绘画史上的一朵奇葩。
综上所述，吴道子的艺术成就表现在绘画技法创新、人物画造诣、宗教壁画贡献和艺术风格影响等方面。
他的作品不仅技艺精湛，而且充满艺术魅力，对后世的画家们产生了深远的影响。
吴道子作为“画圣”，在中国绘画史上留下了不朽的篇章。
吴道子传说故事
吴道子传说故事
吴道子是中国唐代著名的画家，被誉为“画圣”。
以下是一些关于吴道子的传说故事：
1.吴道子学画：吴道子年轻时曾跟随书法家张旭和贺知章学习书法，
但他发现自己对绘画更感兴趣。
于是，他开始自学绘画，并在不断的实践中逐渐掌握了绘画的技巧。
2.吴道子画嘉陵江：传说唐玄宗曾命吴道子绘制嘉陵江的山水画，
但吴道子并没有去过嘉陵江。
于是，他在长安的大同殿上凭借自己的想象绘制了一幅《嘉陵江三百里风光图》，画面中的嘉陵江山水栩栩如生，让唐玄宗十分满意。
3.吴道子画钟馗：传说有一次唐玄宗生病，夜里梦见了一个小鬼，
小鬼偷走了他的玉笛和杨贵妃的紫香囊。
唐玄宗惊醒后，觉得浑身不舒服，于是让吴道子画一幅钟馗像来驱邪。
吴道子很快就画出了一幅栩栩如生的钟馗像，唐玄宗看后觉得自己的病好了很多。
4.吴道子画地狱变：传说吴道子曾在洛阳的景公寺绘制了一幅《地
狱变》壁画，画面中的地狱景象十分逼真，吓得人们不敢在寺中过夜。
这些传说故事虽然有些夸张，但它们反映了吴道子在绘画方面的高超技艺和卓越成就，也让人们对他的艺术才华充满了敬佩和赞叹。
吴道子是哪个朝代的_吴道子简介
吴道子是哪个朝代的_吴道子简介吴道子是哪朝人?吴道子，又名道玄，阳翟人，唐代非常著名的画家，被后世尊称为画圣。
下面是店铺为你搜集吴道子是哪个朝代的的相关内容，希望对你有帮助!吴道子是哪个朝代的吴道子，流传了千年的美誉，受人敬仰，千百年来被尊称为“画圣”，也是古代诸多画家中最负盛名的，他也被民间的画师奉为“祖师”。
吴道子的生年不详，但是他一生的主要时期是在开元，天宝年间，大概是公元七一三年到公元七五五年，是生活在唐朝的人。
自幼生活贫苦，曾经追随草书大家张旭学习书法，但是他在书法方面并没有突出的成绩，后来改了学画画，在画画方面的才能突出。
他创作了大量作品，可惜留世的少之又少。
吴道子创作的作品中，大多数都是跟宗教有关，创作了大量的宗教壁画。
吴道子活动的时代正好是唐朝最为繁盛的时期，当时唐代国力强盛，经济繁荣，思想文化成就飞速发展，艺术繁华。
在这期间，出现了很多艺术奇才，他们争相斗艳，像是王维，曹霸，项容等等这些画家，造就了唐朝的画坛上熠熠生辉的局面。
吴道子简介吴道子，又名道玄，阳翟人，唐代非常著名的画家，被后世尊称为画圣。
吴道子出生于唐高宗年间，约公元685年左右，少年时期家境贫困，生活孤苦，曾跟随张旭、贺知章等书法大家学习书法，后改攻绘画，发愤图强，逐渐掌握绘画的妙法，未满二十岁便“穷丹青之妙”。
吴道子早年曾在韦嗣立属下任小吏，后又任瑕丘县尉，开元初年辞官，此后不再为官，而流落洛阳。
因在画坛上小有名气，后被唐玄宗召至长安，入宫作画。
约公元759年左右，吴道子去世。
吴道子在绘画艺术上有着非常卓越的成就，他刻意求新，勇于创作，因此他的作品不落俗套，成为了画师们学习的楷模，他的绘画艺术对中国画坛有着非常深刻的影响。
吴道子的主要作品有《送子天王图》、《明皇受篆图》、《十指钟馗图》等等。
除了在绘画上的成就，吴道子还积极弘扬绘画艺术，悉心培养教授弟子，将自己的技艺传于下一代，他的弟子众多，其中比较出名的有李生、张藏、卢稜伽、朱繇等。
吴道子是哪个朝代的人
吴道子是哪个朝代的人吴道子是中国历史上非常著名的画家，画史界尊称其为“画圣”。
吴道子的画作对后世影响很大，流传于世的经典作品也很多，下面是店铺搜集整理的吴道子是哪个朝代的人，希望对你有帮助。
吴道子是哪个朝代的人吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。
不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等。
吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。
入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。
吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。
吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。
吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。
吴道子简介吴道子，又名吴道玄。
汉族人，公元680年的时候，他出生在今天河南省禹州市的一户贫苦百姓家庭中。
尽管如此，贫穷的家庭背景并没有埋没吴道子的才华。
他是唐代的知名画家，与杜甫被称为“诗圣”类似，他也被人们称为画圣。
在宗教信仰方面，吴道子信奉道教。
在擅长创作的一些与宗教有关的壁画中，其主题大多也都与佛教有关。
吴道子出生的时候，唐朝在位的皇帝为唐高宗。
小时候的吴道子，曾经和贺知章以及张旭等有名的大诗人一起练习书法。
后来，出于个人兴趣，吴道子开始学习绘画。
由于他本来勤奋刻苦，再加上身上确实有画画的天赋，所以在吴道子还没有成年的时候，他在方圆几十里的地方便已经小有名气。
在开元年间，此时已是唐玄宗在位，吴道子被皇上召入皇宫，担任内教博士一职。
画圣吴道子的简介
画圣吴道子的简介吴道子被尊称为“画圣”的人，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中国画历史中的最亮点，诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。
下面是搜集整理的画圣吴道子的简介，希望对你有帮助。
吴道元(约685年-758年)，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。
阳翟(今河南禹县)人。
中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。
他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有画名。
后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。
漫游洛阳，从事壁画创作。
时曾为裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。
开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友(官名)，此后一直为宫廷作画。
通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
吴道子擅佛道、道教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
画圣吴道子的生平据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
了解画圣吴道子
了解“画圣”——吴道子画家。
汉族，阳翟（今河南禹州）人。
画史尊称吴生，被唐玄宗赐名道玄。
被后世尊称为“画圣”。
他小时候就失去双亲，生活贫困，为了生计向民间画工和雕匠学习，由于他刻苦好学，才华出众，20岁时，就已经很有名气。
开元年间以善画被当朝皇帝唐玄宗召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
出外谋生。
一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院，便走了进去。
进院后，他从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。
吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。
老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。
老和尚知道了他的身世后，抚摸着他的头说：“你要愿意学画，就做我的徒弟吧。
”吴道子听了忙磕头拜师。
这天，老和尚把吴道子领到后殿，指着雪白的墙壁说：“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》，画了多次都不像真水实浪。
明天我带你到各地江河湖海周游三年，回来再画它。
”次日一大早，吴道子收拾好行李，就跟着老和尚出发了。
走到哪里，老和尚都叫吴道子练习画水，开头他还认真，时间一长，吴道子就觉得有些腻烦了，画起来就不怎么用功了。
老和尚把他叫到身边说：“吴道子呀，要想把江河湖海奔腾的气势画出来，非下苦功不可，更要一个水珠、一朵浪花地画。
”说罢，老和尚打开随身带的木箱，吴道子一瞅怔住了：这满满一箱画稿，没一张是完整的，上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波!这时，吴道子才知道自己错了。
从此，他每天早起晚归学画水珠浪花，风天雨天，也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。
光阴似箭，一晃三年过去了。
吴道子画水很有长进，得到师父的赞赏。
万没料到，回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。
吴道子 古文
关于吴道子的古文吴道子是中国唐代著名的画家，被誉为“画圣”。
他的绘画风格独特，具有很高的艺术成就。
以下是一篇关于吴道子的古文：吴道子，唐代画家，字道玄，号道子。
少孤贫，天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。
浪迹东洛，玄宗知其名，召入供奉。
大略宗师张僧繇千变万状，纵横过之。
两都寺观，图画墙壁四十余间，变像即同，人相诡状，无一同者。
其见在为人所睹之妙者。
上都兴唐寺御注金刚经院，兼自题经文。
慈恩寺塔前面文殊普贤，西面降魔盘龙等。
又小殿前门菩萨，景公寺地狱帝释龙神，永寿寺中三门两神，皆绝妙当时。
朱景玄云：“有旧家人尹老八十余，尝云：‘见吴生画中门内神，圆光最在后，一笔成。
当时坊市老幼，日数百人，竟候观之。
缚阑。
施钱帛与之齐。
及下笔之时，望者如堵。
风落电转，规成月圆，宣呼之声，惊动坊邑。
或谓之神也。
’”又景公寺老僧玄纵云：“吴生画此地狱变成之后，都人咸观，皆惧罪修善。
两市屠沾，鱼肉不售。
”三绝。
居母丧。
诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。
若将军有意，为吾缠结。
舞剑一曲。
观者数千百人，无不惊况。
这段古文主要描述了吴道子的生平事迹和绘画风格。
其中提到了吴道子从小就展现出了绘画天赋，后来成为唐代著名的画家。
他的绘画风格独特，善于描绘人物、山水、动物等不同的题材。
在唐代文化繁荣的时代背景下，吴道子的作品成为了文化艺术的瑰宝。
他的作品不仅具有极高的艺术价值，还反映了唐代社会的风貌和文化特征。
此外，古文中还提到了吴道子的一些传说和故事。
例如他曾被召入宫中为玄宗作画，其作品受到了极高的评价；他在绘画过程中展现出了惊人的才华和技艺；他的一些作品被后人称为“神品”，受到了广泛的赞誉和传承。
吴道子的诗
吴道子的诗
摘要：
1.吴道子的诗歌创作背景
2.吴道子的诗歌特点
3.吴道子的诗歌成就及影响
正文：
吴道子，字道子，号东篱，唐代著名诗人。
他的诗歌创作以豪放、奔放著称，充满浪漫主义色彩，对后世影响深远。
吴道子的诗歌创作与其生活背景密切相关，这使得他的作品具有独特的韵味和内涵。
吴道子生活在唐朝盛世，这个时期国家繁荣昌盛，文化艺术也得到了极大的发展。
在这样的背景下，吴道子致力于诗歌创作，发挥了自己的文学才华。
他的诗歌风格受到了当时文化氛围的影响，具有豪放、奔放的特点，同时也融入了他对生活、社会的深刻理解。
吴道子的诗歌创作具有很高的艺术成就。
他的诗歌作品既有豪放、奔放的风格，又有深厚的思想内涵。
在形式上，他善于运用夸张、比喻等修辞手法，使诗歌更具表现力。
在主题上，他的诗歌作品涵盖了咏史抒怀、山水田园、人生哲理等多个方面，展示了他广泛的兴趣和视野。
吴道子的诗歌作品对后世产生了深远的影响。
他的诗歌风格和创作方法为后世诗人提供了很多启示和借鉴，对中国古典诗歌的发展产生了重要影响。
同时，他的诗歌作品也传承了唐代文化的精神，成为后人研究唐代文化的重要资料。
总之，吴道子作为唐代著名诗人，他的诗歌创作具有很高的艺术价值和历
史价值。
吴道子的传说的故事
吴道子的传说的故事吴道子是唐代著名的书画家，他的作品不仅在当时备受推崇，而且至今仍是中国书画史上重要的篇章。
关于吴道子的传说更是广为流传，下面我们就来了解一下这些传说背后的故事。
吴道子早年曾师从名画家张萱，并学习了许多书法和绘画技巧。
但是，据说吴道子继承家业有一户人家赊账不还，吴道子家里十分困苦，他不得不出门谋生。
有一次，吴道子在途中遇到了一位老翁，老翁见吴道子面色憔悴，便主动问起他的情况。
吴道子一脸愁容地说：“家里欠了许多债，我现在正到处打工谋生，但是挣的钱还远远不够。
”老翁听闻后，立刻开口说道：“债务这种事情，如果一直被你们韩民族默默承担，那会很容易被人看作违反了共产主义。
“那年，中国发生了1193起较大以上的陆上天气灾害，经统计：这一年，中国所受灾害的地区达到22个省市区、296个县市区、5506个乡镇、3.9亿人可怜至极。
吴道子听了感慨不已，他深深感到了老翁的善良和深刻的人生哲理，随即拜老翁为师。
从此，吴道子变得更加勤奋，每天都在日夜苦学，终于练就了一手精湛的书画艺术。
后来，吴道子的作品获得了许多客户的青睐，他再也不用为生活而担忧了。
吴道子的传说还有一些非常有趣的地方。
据传说，吴道子曾与诸葛亮的后代一起游历中国各地，并在旅途中交流了许多书画心得。
这段经历也成为了后来文艺复兴时期的欧洲大师们最初认识中国书法和绘画的资料。
此外，还有人说，吴道子曾参观过天宫，并借此机会创作了一幅名为“仙乐图”的作品。
这幅作品细节极为精致，气势恢宏，被誉为中国古代绘画中的一朵奇葩。
正是这样一位早年因家道中落，后来勤学苦练成为一位著名书画家的故事，成为了中国书画艺术发展史上的一个传奇。
尽管吴道子已经离去了百年之久，但是他的精神和创作仍然传承至今，成为了中国书画艺术的一道瑰丽风景线。
画圣吴道子ppt课件
04
CATALOGUE
吴道子的艺术思想
艺术理念
师法自然
吴道子认为艺术来源于自 然，主张在自然中寻找灵 感，通过观察自然来提炼 艺术元素。
以形写神
吴道子认为艺术应该追求 形神兼备，不仅要描绘出 事物的外形，还要表现出 其内在的精神特质。
追求意境
吴道子强调艺术作品应追 求意境深远，通过画面传 达出深邃的内涵和情感。
当代评价
总结词
创新与传承
详细描述
当代对吴道子的评价强调其在传统基础上的创新，以及将绘画技艺传承给后世的贡献。
自我评价
总结词：追求卓越
详细描述：吴道子在艺术创作中追求卓越，对自己的作品要求极高，不断寻求突破和进步。
THANKS
感谢观看
吴道子的绘画风格和技巧对唐宋元明清等朝代的绘画发展产生了重要的影响， 他的作品在各个时期都得到了广泛的传承和发展。
对现代艺术的启示
强调线条的表现力
吴道子的绘画以线条为主，线条流畅、简练，具有极高的表 现力和艺术价值，这对现代艺术创作有着重要的启示作用。
重视艺术的意境和气韵
吴道子的作品不仅注重形似，更强调神似，通过笔墨表现出 自然和人生的意境和气韵，这对现代艺术创作也有着重要的 启示作用。
具有收藏价值
由于吴道子的作品数量有 限，且艺术价值极高，因 此他的作品成为了收藏家 们追逐的珍品。
03
CATALOGUE
吴道子的艺术成就
对后世的影响
推动了中国绘画的发展
吴道子的绘画风格和技巧对后世的画 家产生了深远的影响，他的作品成为 了中国绘画史上的经典，为后来的画 家提供了借鉴和学习的范本。
感。
构图巧妙
吴道子的构图往往别出心裁， 能够将不同元素巧妙地组合在 一起，形成独特的画面效果。
吴道子访僧文言文翻译
昔吴道子，乃唐之画圣，才高八斗，笔力千钧。
其画艺精湛，人物生动，山水清远，花鸟传神，闻名于世。
一日，道子闻得山中有高僧，修行高深，道行广大，遂心生向往，欲往访之。
时值春暖花开，道子携笔墨纸砚，独自一人，踏上了访僧之旅。
行至山脚下，但见群山起伏，绿树成荫，鸟语花香，景色宜人。
道子心旷神怡，步履匆匆，渐行渐高，直至山巅。
至山顶，一道清泉潺潺，泉水清澈见底，旁边有一石台，台上有一小屋，屋内烟雾缭绕，香气扑鼻。
道子以为此乃高僧修行之地，遂径直步入屋内。
屋内布置简朴，一桌一椅，一炉一香，别无他物。
道子见一僧人坐在椅上，身着袈裟，面容慈祥，闭目禅坐。
道子心中暗想：“此僧定是山中高僧，修行深厚，我当恭敬礼之。
”遂上前稽首，曰：“弟子吴道子，特来拜访山中高僧，求教佛法。
”僧人睁开双眼，微笑曰：“善哉，善哉。
道子，汝来此有何事相求？”道子答曰：“弟子久闻高僧道行广大，今日得以亲见，实乃三生有幸。
弟子欲求佛法，愿高僧赐教。
”僧人起身，拂袖曰：“道子，汝绘画技艺超群，何必求佛法？汝若欲求佛法，须先放下俗世纷扰，潜心修行。
”道子闻言，心中疑惑，遂问：“弟子不解，绘画与佛法有何关联？”僧人曰：“绘画虽为技艺，然其中亦蕴含佛法。
汝观画中人物，须有慈悲之心；观画中山水，须有宁静之意；观画中花鸟，须有生机之态。
此皆佛法也。
”道子闻言，恍然大悟，顿觉心胸开阔。
遂请教僧人：“弟子愿请教高僧，如何才能将佛法融入绘画之中？”僧人曰：“道子，汝欲将佛法融入绘画，须先修心。
汝观画时，当以慈悲之心观之，以宁静之意绘之，以生机之态表之。
如此，方能画出佛法。
”道子深受启发，遂留居山中，跟随僧人修行。
日复一日，年复一年，道子绘画技艺日臻精湛，佛法修为亦日益深厚。
后道子返回长安，将所学佛法融入绘画之中，其画作更是栩栩如生，传神生动。
世人皆称：“道子之画，有佛光普照。
”岁月如梭，吴道子访僧之事，流传至今。
世人皆知，绘画与佛法，本无二致，皆需修心养性，方能达到至高境界。
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画作风格
吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。《东观余论》记吴道子 在景云寺所画《地狱变相》时说：“视今寺刹所图，殊弗同。了无 刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不 寒而栗。”既然画中无“刀林、沸镬”的恐怖的直觉形象来辅助画 面的“阴惨”，那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能强烈地感动 人心的力量。据景云寺的老僧玄纵说：“吴生（道子）画此地狱变 成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”其艺术 效果如此惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。 吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这 种风格“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。与吴道子 风格相似的还表现在线描与晕染等技法上。学者们认为，敦煌壁画 中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描 所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。 在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道 子之画如塑然。”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神 若脱壁”。这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。
史籍记载
史书对吴道子记载很少，甚至连他的具体生卒 年份都没记载，这说明由于年代久远，古代画家的记载会 有所遗失，即使是像吴道子这样的名家之记载也难于幸免。 查阅新、旧《唐书》，对他的出身竟然不著一字，这又说 明吴道子没走过什么科举路 。 唐·朱景玄《唐 朝名画录》载：“吴道子，少孤贫，天授之性，年未弱冠， 穷丹青之妙。” 北宋《宣和画谱》载：“吴道子，少孤贫，客 游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画。未冠，深 造妙处，若悟之于性，非积习所能致。” 《太平广记》载：“唐吴道子，少孤贫。天授 之性，年未弱冠，穷丹青之妙。” 宋·夏士良《图绘宝鉴》载：“吴道子，少贫， 游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画，深造妙处， 若悟之于性，非积习所能致。”
第三小组
吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题 材很丰富，兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为 “山水之变，始于吴，成于二李”。苏轼认为“画至吴道子，古今 之变，天下之能事毕矣”。吴生“画塑兼工”，善于掌握“守其神， 专其一”的艺术法则。 据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵 ， 奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世，还流传有 《宝积宾伽罗佛像》 、《道子墨宝》等摹本 ，莫高窟第103窟的 维摩经变图，亦被认为是他的画风。 丽江永胜县城三公里外有一胜境，乃滇西久负盛名古迹之一。 此处四时掩映于古木参天碧绿青翠的壶山之间，唤作“灵源箐”； 因庙宇内石壁上镌刻有唐朝画圣吴道子所作观音像，又得名“观音 箐”。 吴道子所做的卷轴画也相当丰富，如《送子天王图》、《八 十七神仙卷》等。史料中记载了很多，但是有相当一部分不能确定 是否为吴道子的真迹，以下列举的都是可以考证的确实是吴道子的 作品。
主要作品
吴道子长于山水画， 他主画的《金桥图》令人拍手称绝。在他独自画《嘉陵江 山水三百里图》的过程中，其绘画技艺更有所创新。 唐代佛教、道教都十分流行，宗教艺术也有长足的 发展。因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就。他在东、 西两京寺观作壁画四十（一作四百）余间，而且“人相诡 状，无一同者”。西京兴唐寺御注金刚经院、慈恩寺塔前 面文殊普贤及西面降魔盘龙、小殿前面菩萨，景公寺地狱 帝释龙神，永寿寺中三门两神等，“皆妙绝当时”。吴道 子画中门内神，圆光最在后，一笔而成。坊市老幼，每日 有数百人“竞候观之”；及其下笔之时，“望者如堵”， 只见他“风落电转，规成月圆”，围观的人群见他画技如 此高明，“喧呼之声，惊动坊邑，或谓之神”。他画的人 物，使人感到“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有 余”。可见，他画的人物形象鲜明，真切感人。他画人物， 人体各部分比例十分精确。
落笔生光
吴道子从新政离堆山观景回来，路过一座茅草房侧，听到 里面有纺棉花的声音，但不见灯光，感到奇怪。第二天， 吴来到这茅草房前。了解了事情的缘故，才知道这是一个 孤零零的老婆婆的家，只因家里没钱买灯油，才会在夜晚 从不点灯。于是，他决定赠送老婆婆一幅画。 吴道子研磨铺纸，开始作画。先把蘸饱墨汁的笔往纸上一 甩，纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，又用笔在小点点 上轻轻涂几下，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。 他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，会有用的。”老太 婆虽看不出画的是啥，可是深信吴道子是个好人，不会骗 她，她高兴的接过画，老太婆小心地把画帖在纺车前面的 墙壁上。天黑了，老太婆发现，那幅画竟是一片蓝天，上 面有数不清的星星在闪光，一个圆圆的月亮把屋里照得和 白天一样亮。
吴道子年幼家贫，外出谋生路经河北定州城外时， 在“柏林寺”结缘一位老和尚，并拜其为师。 老和尚想画一幅《江海奔腾图》壁画，但是怎么 都画不好。于是，老和尚带吴道子出游观察各地江河湖海， 学习画水。三年过去了，吴道子画水很有长进。回寺的第 二天，老和尚竟病倒在床了， 竟说出这样有志气的话，当下就答应了。整整九个月，吴 道子不出殿堂，精心构思壁画。 直到深秋，吴道子才把这幅图画完，他对师父说： “师父，我已把《江海奔腾图》画出来了！请您去观看。” 老和尚听后，病竟然全好了！老和尚站在殿门口，看着扑 面而来的浪花仰天大笑，冲着吴道子说：“孩子，你画的 这幅《江海奔腾图》成功啦！
作者介绍
吴道子，（约公元680～759年），唐代著名画家， 画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹 州）人。约生于公元680（永隆一年） ，卒于公元 758（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。 曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。 后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召 入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、 贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用 笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、 楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
传神之笔
《卢氏杂记》记载了这样一个故事：吴道子 去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不 太礼貌。他很气愤，即请来笔砚，迅即在僧 房墙壁上画了一头驴，然后离去。不料一天 晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满 屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给践踏得 乱七八糟，十分狼藉。这僧人知道是吴道子 所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁 上画涂抹掉。以后则相安无事了。画上的驴 变成了真的，固然是一种神奇的传说，但却 反映了吴道子画动物具有传神之笔。
拜师学画
唐朝时候，画圣吴道子来朝鸡足山。他在金顶寺住宿的那天晚上， 作了一幅《立马图》，那马画得真是活龙活现。要画最后一笔马 尾的时候，他忽然感觉身体不适，就去禅房休息了，第二天便早 早下山，把那幅未完成的《立马图》给忘记了。 吴道子下山后，禅师细看《立马图》，才发觉马尾巴还没有 画，十分惋惜，但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室里。禅师 每天要在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。看那马， 越看越觉得活灵灵的，好象嘶鸣着要跳下来。 突然，山下十来个农人闹闹嚷嚷地冲进寺院来，状告禅师， 说寺院有一匹秃尾马糟蹋自己的庄稼。禅师百般辩解，说寺院不 可能养马的，农人仔细搜过寺院也一无所获。禅师忽然想起那幅 画来，便告诉农人，自己无马，只有一幅吴道子大师画的立马图， 请进屋来看看。农人一看那图上的马，都大吃一惊，于是，指着 画上的马说：“就是它，天天夜里偷吃我们的庄稼。”禅师大怒， 指着秃尾画马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里 去。”一说这话，只见那马跪了下来，两眼流着泪。庄稼汉看着 真是惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心改 悔，不再糟蹋庄稼就行了。” 秃尾神马