小学生文明素养养成.ppt

店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒 一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有 德行的人，岂能赖我几个钱，你呢？筷子在胸前找齐， 狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴 里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无定 餐的无赖之徒，我岂能饶你！” 一席话，说得无赖哑口无言，只得留下外衣， 狼狈而去。
希望大家今后都能成为有德 之人，争做文明守纪的小标 兵！谢谢大家！
教书育人材料
酒店老板与无赖
一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带 钱了,便对老板说“店家，今日忘带钱了，改日送来” 店老板连声“不碍事，不碍事”并恭敬地把他送出了 门。 这个过程被一个无赖给看见了，他也进了饭店要 了酒菜，吃完后摸了一下口袋对店老板说“店家，今 日忘带钱了，改日送来”。 谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他的衣服不 可。 无赖不服说：“为什么刚才那人可以记帐，我就 不行？”
德国人的礼貌习惯
在德国的公共场合，凡是有门的地方，总会有这样的现象， 走在前面的人，进去后总要回头看后面有没有人进门。如果有， 他就扶着门让后面的人进去，后面的人进去后，也总是要向扶 门的人说声谢谢，没有人进门后一甩门扬长而去的举动。令人 感动的是，所有的人都这样做。德国的公共场所都有电梯或扶 手梯，每一次在扶手梯上都惊奇地发现，无论人多、人少，无 论结伴而行的人还是情侣，没有并排站在扶手梯上的。不可思 议，德国人，说，上楼、下楼时站在右侧，空出左边的位置， 以便让有急事的人从左侧先行。这是多么为别人着想啊。虽然 它不是一项法律，只是人们的生活习惯，非常钦佩这一行为。 这一左右现象到处可见：男的走在左侧，同行的女的走在右侧， 怕的是车辆撞上女的；也有小辈走在左侧，长辈走在右侧，主 人在左、客人在右。所有这些习惯，都是为了方便照顾对方。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在 钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经 失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、 公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志 下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上 楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说： “不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你 先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己 紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼 仪的体现么？
不久后的一天中午，这个留学生从学校回来刚坐下，坎贝尔先生就 说：“孩子你小便的时候是不是不掀开马桶的垫子？这怎么行？难道你 不知道那样会把尿液溅到垫子上吗？这不仅仅是不卫生，还是对别人的 不尊重！”坎贝尔愈发激动的说：“替别人着想，顾及和尊重别人，这 是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上。孩子考取学位和谋 得一个好的职位固然重要，但与人相处，良好的习惯和修养同样重要。 如果说学位、职位代表一个人身份的话，那么，习惯和修养就是人的第 二身份。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
为什么学礼仪?

对个体


不学礼，无以立 使个人的言行在社会活动中与其身份、地位、 社会角色相适应 衡量个人道德水准高低和有无教养的尺度 塑造组织形象，提高办事效率 是一个国家文明程度、道德风尚和生活习惯 的反映

对社会

礼仪的内涵与实质
内涵： 1、礼仪是人内在的文化、艺术、道德、思想素质的 外在表现形式。凡是把人内心待人接物的尊敬之意， 以令人愉快的方式通过美好的仪表形式、规范的言谈 举止表达出来，就是礼仪。 2、礼仪是指人们在各种社会交往活动中形成的用以 美化自身、完善自我、修身养性、敬重他人的约定俗 成的行为规范与准则。具体体现为：礼貌、礼节、仪 表、仪式等。 实质： 尊重
应 聘 成 功 有位经理登了一则广告，想要找个男孩到公司来帮忙， 广告刊登后，差不多有五十个人来应征。经理于是从这五十 人中选了一位，其余的人则只好另觅他职。有位朋友问经理 说:「那男孩连一张推荐信也没有，你为什么会选中那位男孩 呢 ?」经理说:「那男孩可取的地方多着呢!当他进门时，他懂 得在门前的鞋垫上将鞋底清干净，之后，又知道将门轻轻关 上，这显示他做事非常谨慎。后来，他看到了跛腿的老人随 即将座位让给他，这显示那男孩富有爱心，能体谅他们。」 经理接着又说:他进到室内，随即脱下帽子，我问他话，也能 即刻回答，这显示他注重礼节具有绅士风度。我故意将一本 书放在地上，其他应征者都好似没看见，就从书本跨过去， 那男孩却能将书捡起来，放回桌上，这证明那男孩是个有条 不紊，注重纪律的人;当他在等候我面试时，安安静静的，不 像其他人一样挤成一团，推推拉拉的。当我跟他谈话时，我 注意到他的衣着极为整洁，头髮也梳得整整齐齐的，连他的 指甲也是干干净净的。我从他的言行举止判断他是最合适的 人。
礼貌：是言语、动作上的表现。 礼节：在人际交往中所惯用的形式和规范。 仪表：是指人的外表，容貌、服饰、气质。 仪式：是礼的程序形式，指在一 定场合举 行的具有专门程序、规范化的活动。 如：签字仪式、颁奖仪式等。
在现代社会交往过程中，一个人的仪表与 着装往往决定着别人对你印象的好坏。仪表与 着装会影响别人对你专业能力及任职资格判断。 设想一下，有谁会将一个重要商务谈判任务交 于一个蓬头垢面的人呢？ 中国有句古老的谚语：“人靠衣妆马靠 鞍”，还有：“佛要金装，人要衣装”。如果 你希望建立良好的形象，那就需要全方位地注 重自己的仪表。从衣着、发式、妆容到饰物、 仪态甚至指甲都是你要关心的。其中，着装是 最为重要的，衣着某种意义上表明了你对工作、 对生活的态度。
一个人的行为好似一面 镜子，反映出他的文化蕴涵， 知识水准和道德修养。
礼仪是塑造形象的重要手段。在社 会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得 文明；举止讲究礼仪，可以变得礼貌。
一个人礼仪修养
——是一个人第二张毕业证
一个中国留学生曾到英国留学，住在一个叫坎贝尔的老人家里。坎 贝尔夫妇待人热情大方，他们只是象征性地收留学生几英镑的房租。没 过几天，这位留学生就感觉坎贝尔先生对他的态度有些转冷。一天晚上 11点多他从学校回来，洗漱完毕刚想脱衣睡觉，坎贝尔先生蹑手蹑脚地 走进他的房间，说道：“孩子，你们中国人，半夜回家时，不管父母睡 没睡觉都使劲关门，噼劈啪啪地走路和大声咳嗽吗？我太太有失眠症你 每次晚上回来都会吵醒她，而她一旦醒来就很难再睡着。因此，以后你 晚上回来如果能安静些，我将会非常高兴。”
礼仪修养是现代人必备的基 本素质,礼仪作为人们内在修养的 外在表现,直接影响着人们的交际、 生活和事业的成败,影响着集体、 国家、民族的形象与事业的兴衰。
中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久 的历史形成了中华民族的传统美德。如今,同学们 都是家庭中的小少爷，小公主,大家也更因此成为 家长关注的焦点,可是有些家长为了使自己孩子在 精神和物质上得到满足,真可谓是“捧在手里怕摔 了,揣在兜里怕碎了,含在嘴里怕融了”。所以我认 为大家应该自觉养成一个良好的文明礼仪习惯。
迎送用语： 欢迎用语，最常用的欢迎用语有：“欢 迎！”、“欢迎光临！”、“欢迎您的到来！”、 “见到您很高兴！”、“恭候您的光临！”等，往 往离不开“欢迎”一词。但在客人再次到来时，可 在欢迎用语之前加上对方的尊称，如“先生，真高 兴再次见到您！”、“欢迎您再次光临！”等，以 表明自己尊重对方，使对方产生被重视之感。
有一个记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生 最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我 学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享， 谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非 一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做 起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次， 使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地 大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着 某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都 是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是 行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是 一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼 仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有 接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这 “知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别 不文明的行为。
读到这里，你也许会哑然失笑。笑 过之后，你从故事中是不是可以得到这样 的启示：



启示之一：动作姿势是一个人思想感情的文 化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养 的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏 修养的人，是做不出高雅的姿势来的。 启示之二：在人际交往中，我们必须留意自 己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作 姿势，是别人了解我们的一面镜子。 启示之三：在人际交往中，我们可以通过别 人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。