符号学概论text
什么是符号学.ppt
近二十年第三代符号学的大发展
从上世纪后八十年代以来，理论符号学没有能提出更合适的模式。 而当代文化的迅速转型，却对符号学提出了更急迫的要求。 符号学近年在两个方向迅速向前推进： 1. 与其他学派结合（流派结合）； 2. 广泛应用于具体领域（门类应用）。
门类符号学大发展
应用符号学：广告符号学，商品符号学，商标符号学，时尚符号学，明星 符号学，旅游符号学，游戏符号学，竞技符号学，教育符号学，赛博空间符 号学等；
它们构成了二十世纪文学、文化批评的四个基本理论支柱。 近半个世纪，流派迭出，都是以上四个支柱理论的结合，应用与发展。
03 符号学发展的四个模式 三个阶段
PART THREE
四个模式
一、索绪尔模式
索绪尔认为语言只是一种符号，语言学为符号学提供了基本模式，索绪尔 的符号学实为语言符号学。
二十世纪前期，“索绪尔语言学” 迅速成熟。 六十年代巴尔特，托多洛夫，格雷马斯等人的结构主义符号学体系，实际 上是语言符号学。 在当代符号学中，索绪尔地位相对降低。
什么是符号学？
CONTENT
01 什么是符号 02 符号学何用 03 符号学发展的四个模式与三个阶段
04 符号学的工作范围 05 二十一世纪是符号学世纪
01 什么是符号与符号学 PART ONE
概念
很多符号学家认为，符号无法定义。 有位符号学家写了几千字之后，干脆说：符号学有必要给“符号”定义吗？ 众所周知，科学家不必定义科学的基本术语：物理学不必定义“物质”，生 物学不必定义“精神”。
符号学是研究意义活动的学说。 符号就是意学何用？ PART TWO
有什么必要学符号学？
当代文化进入了符号泛滥时代，生产符号超过生产物质，消费符号超过消 费物质；
符号学概论
P8：任何符号都包含两个方面，即能指与所指。
按照索绪尔的解释，能指的是“声音形象”，所指是声音形象所表达的概念。
叶姆斯列把这两方面称为“表达平面”和“内容平面”。
这两个方面的结合分为任意的和动机的两种。
动机性是指这两个平面的结合中带有人的意愿，这边是图像和艺术作品等的情况。
不过，任意约定的符号可以再赋予动机，这时，动机可以起到解放约定的作用。
P9任意性约定产生单义符号，动机性可以产生多义符号。
符号学是研究意指作用的学科。
从定义上讲，意指作用就是能指与所指之间的关系，它即指两者之间处于形成过程中的关系，也指这种关系的结果，在后一种情况，可称之为涵义。
但是，符号必须组成系统才能产生意指作用。
不组成系统，能指与所指之间仅仅是一种结合。
在系统中，符号相互依存。
实际的情况是，有不少符号的组合使人难以看出系统，因此，在表面上是非系统的符号组合中确定系统的存在，就成了寻求意指作用的重要任务。
系统，是靠编码而成立的。
但在现代符号学术语中，它们是近乎同义的。
我们说符号组成系统，实际上就是符号借助编码组织起来。
因此，意指作用就是就是建立在编码基础上的。
编码，就是规则，就是使用者们之间的一种约定。
P10符号的价值就可以随使用者不同而有所变化，这时，意指作用呈现出某种开放性。
P11符号系统的类比关系和同系关系，是符号的两种基本意指方式，但同系并不排除类比。
P25能指：现代语言学的重要概念，最初由索绪尔提出，指的是“声音形象”，后来叶姆斯列把它确定为“表达平面”。
根据能指的物质性质，能指具有区别符号特征的功能。
“能指”一词也常为精神分析学家们所采用，指的是赖以分析患者内心潜意识的“日常语言”。
所指：按索绪尔确定的定义，“所指”是声音形象所表达的概念，叶姆斯列把它定义为“内容”。
P30“和语言一样，这些符号学系统根据人们是历时地看待他们（即从其历史和起源看问题）还是共时地看待它们（即从它们在一种已知文化中发挥作用的情况看问题），而分属两种问题。
《符号学原理》经典导读
的，人们不经学习是无法掌握它的。作为值项系统的语言结构是由一定数目的成分组成的，每一成分既是一种对其它成分有
量值的东西，又是一种较大的功能项，在此功能项中程度不等地出现着其他的相关值项。语言结构的法规性与系统性是相互
联系的。
•
经典导读——
语言结构与言语
1.语言学 1-3、与作为制度和系统的语言结构相对，言语在本质上是一种个别性的选择行为和实现行为，它 首先是由组合作用形成的；其次，它是由“心理——物理机制形成的，这类机制使言语能将这些组 合作用表现于外。
2-2、语言结构和言语之间的区分是语言学分析中的重要部分。
语言结构和言语的区分；
对有关形象和行为的对象系统做区分：
从语义学角度加以研究
•
经典导读——
语言结构与言语
2.符号学的观点
2-2、语言结构和言语之间的区分是语言学分析中的重要部分。
举服装现象为例，按照服装在社会交流中所表现的内容，可以分出三个不同的系统： 1. (被书写的）时装在服装信息交流水平上是语言结构；（抽象） 2. 在语言通讯水平上则是言语；（抽象） 3. 在被摄影的服装现象中，语言结构永远是由时装人士产生的，而不再是抽象的形式表现，因为被摄影的服装永远是附着 在某一个个别的妇女身上；（具象）
能指是包含着两个侧面的实体。所指是记号的一个部分，因此语义学应当是结构语言学的组成部分。 马丁内认为，语言记号中应区别意义单元和区分单元。
意义单元（具有单词或语素的意义）
双层分节
人类语言的机制
区分单元（不具有单词或语素的意义）
•
经典导读——
1、汽车系统——“语言结构”是一套形式和细节构成，而言语受限制（因为在相同档次上选择不同的样式的自由及其有限。
《设计符号学概述》PPT课件
人的认知不仅建立在信号化，也建立于符号化， 即人工符号系统的基础上。
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• 从符号媒介如何表征对象的角度，可以在对象指 涉方面将符号划分为三类：
1、图像符号（icon）：通过模拟对象或形象上的相 似来构成符号。例如以产品的形态指代产品。
2、标示符号（index）：与指称对象具有某种因果 关系的符号。例如标志道路的箭头；台灯的开关 按钮与灯的开关；
• 传播学：研究人类信息的传递和扩散过程； 符号学从属于传播学。
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文化传播的四个条件：
1、所传播的文化必须具有共享性；
2、传播关系的建立；
3、传播媒介的应用。传播媒介是指传递信息所使用 的载体。
4、传播方式的选择。
单向
广播
双向
网络、电话
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两种符号理论
• 现代符号学作为一门独立 的学科成于20世纪初，主 要有两个源头，处于逻辑 学和语言学研究中。
没有一个点能看到建筑的全景，要看到全景就必须绕它行走，从而产
生出运动和时间。
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4、风格派理论为清除透视作图法提供了思 路——将方盒子的房间分解为壁板，壁板 可以任意延长或缩短，变换光照的效果。
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巴塞罗那德国馆 1929年 米斯 房子由磨光大理石板、玻璃板和水面组成，水平和竖向的壁板打破 了封闭的静止气氛。
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海洋剧场的爱奥尼 克式圆柱 位于哈德良别墅内， 蒂沃利，意大利， 公元2世纪
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产品语言的构成和应用
符号学（2）
符号学（2）《符号学原理》(Eléments de sémiologie，1963)——理论架构一般而言呢，Barthes是位符号学概念和方法的应用家，而非纯理论家，但是这本书由于论证整齐严密，简洁明了，已成为当代西方文学符号学研究的必读书和入门书了。
这本小册子分为“语言学的问题”、“符号学的观点”两部分，详细论述了能指、所指、意指和组合段问题。
本书中文译是李幼蒸先生翻译的，并附有罗兰·巴特在法兰克福学院的就职演讲稿，以及苏珊·朗格所做的《写作本身：论罗兰·巴特》和克里斯蒂娃所做的《人怎样对文学说话》。
我在此仅向大家介绍一下他的意指理论。
其实索绪尔在后期也曾提出这一概念，但没有来得及做完整的阐释。
在这里，因为写作的简明性我用余志鸿先生的著作给大家解释一下意指的相关理论。
在我们传播符号学领域，符号存在“意指项”理论原本是源于胡塞尔的现象学研究的，“意指”即意指是研究能指/所指的关系模式，也是以整体的方式看待能指与所指。
所有的意指都包括两个层面：表达层面（由物质性态的实体能指实现），内容层面（即所指，意义方式表现的思维形态——所谓概念）。
表达层面：E（plan d’expression）内容层面：C（plan de contenu）意指行为则是二者的关系（R）：ERC余先生在此举了皮鞋的例子，简单来说是这样的，我们想象一个商店橱窗里陈列一只切开的皮鞋，切开的剖面对准公众，旁边树着一个牌子，上书：绝对真皮。
那么在这个符号系统里面，有两层意指系统：第一层很明显：E是切开的皮鞋，C是想告诉人们，这鞋是真皮做的。
第二层则是语言学层面的：E是“绝对真皮”，C是“这绝对是用真的皮做的”。
非语言传播的符号（在广告中非常明显）都是分层的。
我们再从另外一个角度来分析它的意指系统：人为的把皮制的鞋切为“皮”和“鞋”，意指的重点显然在“皮”（E），所指的object是“鞋”，于是，这个ERC系统马上又延伸出另外一个ERC系统，且这个系统变成新系统的一个要素。
符号学基本概念简介课件
04
符号学在各领域的应用
广告与市场营销
广告语言
符号学可以帮助理解广告语言中 的符号意义，以及如何通过符号 传达特定的信息或情感，从而更 好地设计和传播广告。
品牌形象
符号学可以研究品牌形象中的符 号意义，了解消费者对品牌的认 知和情感反应，从而更好地塑造 和管理品牌形象。
市场策略
符号学可以分析市场中的符号和 符号系统，了解消费者对产品的 认知和需求，从而制定更有效的 市场策略。
05
符号学的挑战与未来发展
符号学的跨学科研究
01
02
03
符号学与语言学
语言是符号的主要载体， 语言学为符号学提供了丰 富的理论和实践基础。
符号学与心理学
心理学关注符号在人类心 理活动中的作用，探究符 号如何影响人的认知和行 为。
符号学与文化研究
文化研究关注符号在文化 交流、传播和建构中的作 用，探究符号与文化的关 系。
。
艺术符号学
研究艺术作品中的符 号和意义，涉及美学 、艺术批评和文化研
究等方面。
02
符号的分类与特性
语言符号
总结词
语言符号是人类通过约定俗成的规则，用特定的声音或 书写形式来表达特定意义的方式。
详细描述
语言符号包括口头语言和书面语言，它们是由音素、词 素、词、短语等组成。语言符号具有约定性和社会性， 它们是人们交流思想和信息的主要工具。
象征符号
总结词
象征符号是通过象征或代表某种概念、事物或品质来表达意 义的符号。
详细描述
象征符号包括国旗、徽章、宗教符号等，它们通过特定的形 象或标志来传达特定的意义或价值观念。象征符号具有抽象 性和文化性，在不同的文化和社会中有不同的象征意义。
符号学
定义：符号学(semiotics或Semiology)是研究符号的科学，这种回答并不能说明符号学的定义。
按照李幼蒸先生的回答，符号学基本上有以下两种回答方式:一种是按照历史上人们对以上这个名称标志的研究活动的内容加以列举说明;另一种是对其范围和涵义都极有争议的学科内容、性质、历史渊源和功用加以探讨，以求澄清其宗质内涵.符号学研究的内容包括以下方面:(l)以符号学家自称的现代学者所从事的一般符号学理论研究，如莫里斯、西比奥克、艾柯、格雷马斯等人的研究，(2)具有明显符号学倾问的哲学家，如皮尔士、卡斯勒等人的研究;(3)具有明显符号学倾向的语言学家的研究，如索绪尔、雅克布森、叶尔姆斯等人的研究(4)厉史上对哲学问题有较多探讨的哲学家的有关论述.如奥古斯丁、洛克、弗雷格、胡赛尔、维特根施坦等人的研究;(5)人类自然科学和人文科学史上对有关符号问题进行的深度和广度不等的研究，这几乎涉及人类思想史的全部领域，(6)现代具体学术领域中专门用符号学方法从事的研究，如巴尔特、托多洛夫、热奈特莱的文学符号学，麦茨、贝洛尔等的电影符号学，塔拉斯提等的音乐符号学，以及当代众多的戏剧、建筑、绘画艺术符号学。
3回顾一下现代符号学的渊源。
a符号学”这一术语的正式出笼是在英国哲学家J洛克(JohnLocke1632—1704)时代.在洛克时代，符号学家还没有从语言研究的一般理论和哲学研究中脱离出来。
符号学成为一门独立的学科应感谢美国哲学家C·S·皮尔士(Perice1839一1914)。
皮尔士的研究成了现代符号学的第一大源泉。
“如果不研究符号，我就不可能有能力去研究其它任何事物，如数学、伦理学、玄学、心理学，语言学等等”（皮尔士《致威碧女士的信》)。
b几乎在皮尔士同时，瑞士语言学家索绪尔宣告了另一个完全独立的符号系统的诞生。
他以语言学家身份运用符号学去研究语言学。
他认为:语言是表达意义的符号系统，因此可以与文字系统，盲文，象征礼仪，礼貌模式，军事符号等相比，而且符号学是其中最重要的系统。
文学概论教学课件第三章文学语言
第三节 文学语言的审美特征
✔ 审美活动的过程 ✔ 文学语言的特征
一、审美活动的过程
审美活动的过程可以分为审美注意、审 美体验、审美品味、审美领悟和审美净化五 个环节。好比燃烧的过程，点燃、慢慢燃烧 、熊熊大火、慢慢熄灭、余烟袅袅。
例如，杜丽娘学《诗经》中的《关雎》 。
审美注意
定义：审美注意就是审美主体初次面对审美对象，被 审美对象的特征深深打动和吸引，引发审美欣赏。
第三章 文学语言
一、文本： text
定义：又做“本文”。指“以一种代码或一套代码，通过 某种媒介从发话人传递到接受者那里的一套记号。这样的一 套记号的接受者，把它们作为一个本文来领会，并根据这种 或这套可以获得的和适合的代码，着手解释它们。”（罗伯 特·司格勒斯《符号学与文学》）所有传达意义的客体都可 以称之为“文本”，而我们生活于其中的这个现实世界也就 是一个由各种文本形式组合而成的一个大的“文本” 。
C、文学言语具有阻拒性：语言的阻拒状态和 自动化状态。
举例：“我们新鲜，我们净朗，我们华美 ，我们芬芳。/一切的一，芬芳。/一的一 切，芬芳。/芬芳便是你，芬芳便是我，芬 芳便是他，芬芳便是火。/火便是你。/火 便是我。/火便是他。/火便是火。/翱翔！ 翱翔！/欢唱！欢唱！”
2、文学形象层面
A、文学形象是主观和客观的统一：“人心营构之象，亦 出于天地自然之象也。”（章学诚）
1、文本是一个包含意义且向解释开放的代码或代码系统。 2、文本既可以由语言符号构成，也可以由非语言符号构成。
前者我们称之为语言文本，如文学作品。后者我们称之 为非语言。文本，如舞蹈、音乐、建筑，均属于非语言 文本，也可称之为舞蹈文本、音乐文本、建筑文本等。 3、任何文本都是按照一定的规则组合而成的。
《符号学原理》内容简介共15页文档
音像和一个概念的结合体。” ——索绪尔
2、所指和能指
所指： “所指不是‘一桩事物’”，而是该事
物的心理表象。” ——索绪尔 意指：任意性和无理据性
3、组合段和系统
“联结语言学各词项的关系可沿两个平面展 开，其中每一个平面都产生它自己的值 项。”——索绪尔
4、直接意指和含蓄意指
能指（E），所指（C），意指（R） 直接意指：ERC。 含蓄意指：（ERC）RC 元语言：ER（ERC）
Thanks！
Questions？
谢谢
施拉姆传播模式
语言结构是一种值项系统。
“一个记号中的观念与声音质料不如它在 其它记号中周围的词项重要。”——索绪 尔
例：钱币
1、语言结构与言语
语言结构与言语的辩证关系：语言结构既 是言语的产物，又是言语的工具。
个性语言：在言语和语言结构中间可能存 在一个中间项
1、语言结构与言语
语言结构与言语的区别～例：服装系统、 饮食系统以及汽车家具系统
符号学基本概念介绍
汪臻真
《符号学原理》
《符号学原理》 作者：罗兰·巴尔特 当代法国著名文学理论家和批评家 这本书是对符号学理论和概念的一个梳理
和总结。
《符号学原理》
1、语言结构与言语 2、所指和能指 3、系统和组合段 4、直接意指和含蓄意指。
1、语言结构与言语
语言结构＝语言－言语 语言结构是一种社会性的法规系统
3、组合段和系统
组合关系 每一个词从它之前和之后的词中取得其值。 各词项以“出现”的形式相联系。 适合的分析方式：切分 更接近言语
3、组合段和系统
联想关系 具有某些共同性的词在人们记忆中联系起
皮尔斯的符号学思想
拓展资料阅读
• 《皮尔士论符号：皮尔士符号学文集》北卡罗莱那大学出版社 1991年版 • 《皮尔斯一般符号学初探》徐 鹏 [复旦大学 , 上海 ]
• 《索绪尔语言符号学与皮尔斯符号学两大理论系统的要点—— 兼论对语言符号任意性的置疑和对索绪尔的挑战》郭 鸿 (国 际关系学院 , 江苏南京 ) • 《皮尔士的符号三分法》皮尔Βιβλιοθήκη 的符号学思想皮尔斯的符号学概述
皮尔斯符号学中的符号本身是一个整体 ，是一 个命题。 它的意指过程就是符号活动的过程： 符号不断发展变化 ，不断产生新符号 ；从感 情符号到逻辑符号 ,从逻辑符号到理性符号 ， 永无止境……符号活动的过程代表人类的认知 过程。
皮尔斯的符号学概述
皮尔斯提出了符号的三元关系理论，他把符号解释为 符号形体、符号对象、符号解释的三元关系。
谢谢大家！
符号形体：某种对某人来说在某一斱面或以某种能力代表某一 事物的东西。 符号对象：符号形体所代表的那个“某一事物”。
符号解释：也称为解释项，即符号使用者对符号形体所传达的 关亍符号对象的讯息，亦即意义。
对三元关系的详细阐释
• 符号现象的三个斱面，即符号形体、对象、解释项，并不处亍相 同地位，而是分成三个级别——符号形体是第一性的，客体对象 是第二性的，解释项是第三性的。（客体对象决定符号形体，符 号形体决定解释项，而客体对象又通过符号形体中介间接决定解 释项。） • 相对亍客体对象，符号形体是被动的；而相对亍解释项，符号形 体是主动的。换句话说，客体对象是符号的成因，解释项则是符 号形体的意义。抽去客体对象，符号形体就失去存在或成立的前 提。在这一意义上，符号形体不得不与所表达的对象对应，去迁 就客体对象的规定。 • 另一斱面，符号形体决定解释项，而本身并不受解释项的左右。 符号形体与客体对象关联时，符号形体是变量，而客体对象是常 量。符号形体与解释项关联时，符号形体是常量，而解释项是变 量。反过来讲，客体对象是符号形体适用的对象，而解释项则是 符号形体产生的结果，是符号形体的能力。
符号学知识点总结
符号学知识点总结符号学是一门跨学科的研究领域，涉及语言学、哲学、文化研究、心理学等多个学科。
符号学的研究对象是符号，它包括语言、符号系统、符号的产生和传播过程以及符号与现实世界之间的关系。
符号学通过分析符号的结构、功能和意义来揭示人类语言和思维活动的本质，从而深化我们对世界的认识。
符号学的起源可以追溯到古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。
柏拉图认为世界是由理念和形式构成的，而语言和符号是对这些理念和形式的表达。
而亚里士多德则强调符号的能动性和创造性，认为符号是人类思维活动的产物。
在中世纪，符号学在宗教学和神学中得到了发展，诸如神秘符号、象征象征和语言符号等概念被引入符号学的研究范畴。
在现代符号学的发展过程中，瑞士学者苏萨尔提出了著名的符号学三角理论，即符号、指称和对象之间的关系。
他认为，符号是一个介于人类的感知和现实世界之间的中介物，它既不同于对象，也不同于指称，而是由人类自身的感知和语言建构而成的。
这一理论为后来符号学的发展提供了重要的理论基础。
在符号学的研究中，语言符号是一个重要的研究对象。
语言符号是人类认知和交流的基本工具，它不仅是一种传递信息的手段，还具有丰富的文化和心理含义。
语言符号的结构和功能是符号学研究的核心问题之一。
语言符号的结构涉及语音、形态、句法和语义等方面，而语言符号的功能则包括表达、交流、建构和表现等多个层面。
通过分析语言符号的结构和功能，可以更好地理解人类的语言现象和思维活动。
另外，符号学还研究了符号系统和符号的产生和传播过程。
符号系统是一种特定的符号组织形式，它包括语言、数字、图形、图像等多种形式，是人类认知和交流的基础。
符号的产生和传播过程是符号学关注的另一个重要问题，它涉及符号的生成、演变、传播和接受等多个方面。
通过分析符号的产生和传播过程，可以揭示符号与社会、文化和心理活动之间的关系。
符号学的研究对象还包括符号与现实世界之间的关系。
符号不仅是一种文化和语言现象，还反映了人类对世界的认知和理解。
符号学理论介绍
符号学理论介绍符号学作者：***2014年10月12日第一章：符号的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的普遍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的多变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．信息类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．传播类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．应用类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第二章：符号的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的形态化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的结构化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的系统化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的体系化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的类型化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的代表性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的典型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的影响性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的概念化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的比喻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的标识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第三章：符号的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．记忆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．实践性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．中介性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．探索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．判断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．识别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．社会化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第四章：符号的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号形成的设计规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．构思的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．概念的确定┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．制作的流程┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的组织规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．主题确立┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．要素选择┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．目标规划┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（四）．拼贴程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（五）．构成诉求┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（六）．符号形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号形成的样式规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．具象的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．异象的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．乱象的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第五章：符号的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的传播价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的感知价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的信息价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）.符号的媒介价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的识别价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的物质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的告示价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）.符号的接收角度┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的社会价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的客观存在┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号价值的分类┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的社会价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）符号学理论介绍作者：韩妙第2014年10月12日在今天以及今后，无处不在的符号无时不刻的影响着人类的生活。
符号学概论text
二 索绪尔理论背景及基本要点
• 瑞士开创现代语言学先河的语言学家。《普通语言学教程》是索绪尔的 教学讲稿，由两位学生组合编辑而成。 《教程》是一部划时代的的著作。 它的重要贡献主要是： 1.区分语言和言语，其著名公式是：言语活动=语言+言语。言语受 经验控制，具有个别性。语言是社会性产物。 2.区分共时和历时。 3.能指与所指的区分使结构主义聚焦”意义” 4.内部语言学与外部语言学。内部～：语言体系的 内在结构组成及系 统。外部～：言语系统中言语的地理扩展和方言的分裂语境。比如交际 的力量和乡土的观念。 5 横组合关系和聚合关系（I am a teacher/T-shirt,skirt,shoes） 6 语言符号的任意性和线条性 语言的强制性，（烽火-狼）
2 历时与共时
历时研究-主要是研究语言的历史演变情况。从一种语言的历史发展过程来考察这个 语言。 研究各项不是同一个集体意识感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一 个替代一个，相互间不构成系统 （饕餮的演变／观照） 共时研究-研究在某一特定状态中的语言系统，不考虑时间因素。从一个时期的语言 的横断面来研究这个语言. 即研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系 统的要素间的逻辑关系和心理关系。
符号学概论
• • • •
一 什么是符号： 1.1 概念： 符号学，（Semiotics 或 Semiology）它来源于希腊语中的 “Symptom(征兆)”一词。每一 个符号都与一定的事物相关联，存在一 定的对应关系。 是研究人类社会使用符号的各种规律，或从使用符号的方式入手研究社 会的文化、文学艺术或其他方面的一门学科，也是建立在将人类文化定 义为符号表意及释义活动集合前提之下的人文学科的总的方法论
• 讨论： 请例举共时性语言符号变异的例子
符号学
第一章 设计符号
• 艾柯将建筑符号所表达的意义分为两种层次： 明示层次：消极运用符号的结果，求实用功能 内涵层次：积极运用建筑符号学的结果，追求审 美功能
第一章 设计符号
• 在许多场合，往往象征性机能高于明示的主要功 能，反映在建筑上也是如此，特别是历史悠久的 建筑。
第一章 设计符号
• 1960-1970年，建筑符号学蓬勃发展，以查尔 斯·詹克斯为代表：建筑是利用形式上的能指如 材料、空间和一些手段如结构、技术及机能等来 说明所指如生活方式、价值观、机能等。并且批 判了机能主义。主张设计者大胆使用象征性符号 及其他引起联想的手法。
毗邻轴：各局部在一栋建筑整体上的衔接。
第二章
系谱轴：同一 题材的不同表 现风格或者手 法的分类聚合。
毗邻轴：各局部造型在整体上的组合。
第二章
系谱轴：同种 材质、不同形 态、不同工艺 的分类聚合。
毗邻轴：各局部配件组成整体。
第二章
第二章
• 系谱轴里的各结构单元必有共同之处且单元之间存在清晰 的差异，对其分析需要引入三个概念：对象物、支撑物和 变项。对象物接受意义，支撑物传递意义，变项产生意义。 • 毗邻轴与系谱轴共同构成了设计符号的坐标。横向关系为 同一产品不同符号要素的结构性组合；纵向关系为不同产 品各种符号要素的谱系聚合。在这个坐标中，我们将得以 洞察设计符号的意义如何通过分析、选择、组合各个结构 要素而表现出来。设计也正是这些要素的不断转换中，实 现形式与意义的创新。 2、符号的潜在替换关系 • 毗邻轴和系谱轴各结构要素提供了不同的形态、色彩、材 质、风格、品牌等诸多变化以供选择，建立了“个性化” 的程序。
第一章 设计符号
符号
一般符号 语言符号 设计符号
能指
符号互动论概要22页PPT
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不ห้องสมุดไป่ตู้正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
符号学讲义
符号学讲义身边的符号:当我们谈到符号一词时，会有怎样的联想呢？一般人都会想到诸如单行道和禁止入内的交通标志，表示负数的数字符号，表示学校，山脉位置的地图标志等等。
如果是考生，就可能想到考卷上有这样的话：“请把答案以符号形式填入规定的栏目内”。
这时，（a）、（b）等常常作为任意选择的答案符号而被使用。
以上例子代表的符号，并未使人觉得有什么了不起的学问，因为人们的意识里总是认为，符号不过是某种事物的代号而已。
但实际上他的真正意义所在，是采用一一对应的方式，把一个复杂的事物用简便的形式表现出来。
现代符号学中谈到的符号实际上远远不止上述符号。
人们创造符号的目的：就是为了表达、传达人的思想和感情。
所以，符号就是人们为了表达、传达思想和感情，而创造的有意义的表现性物质实在。
定义：每一个物质对象，当他在交际过程中，“达到了传达关于实在及关于客观世界或交际过程的任何一方的感情的，美感的，意志的等等内在体验这个目的”时，它就成为一个符号。
漫话符号的演进人的意义活动，一方面是理解、把握认识对象，形成意义的过程；另一方面又是赋予特定的物质客体一定意义的活动。
而后者就是意义的符号化过程。
人类意义的符号化进程是一个由低级到高级的发展演化过程。
一般说来，意义的符号化大致经历了动作语言、话语、图画文字、象形文字、拼音文字、电子媒体这样一个过程。
动作语言动作语言是人的有意义的动作体系。
如伸出两个指头、耸耸肩、翘起大拇指，都有自己明确的涵义。
动作语言的特征：第一，动作语言是一种瞬时传播的意义符号。
动作符号与它所产生的视觉效果在时间上几乎是同时发生的，所以动作语言所表达的思维只能在面对面的交际活动中存在。
由于动作符号不能相文字符号那样将所要传达的意义凝结在自身中保存下来并使其传之久远，所以动作符号一般无法超越自身所在的时空界限。
这便是动作语言的瞬时性特征。
第二，由于和所表达的意义之间没有中介性的联系环节，所以动作符号又是一种表意性极强的符号。
符号学
符號學言語是心靈過程的符號與表徵，而文字則是言語的符號和表徵。
正如所有的人並不是具有同一的文字記號一般，所有的人也不是具有相同的說話聲音，但這些言語和文字所直接意指的心靈過程則對一切人都是一樣的。
─亞里斯多德，〈解釋篇〉，《工具論》「…如標月指，若復見月，了知所標，畢竟非月。
」─《大方廣圓覺陀羅尼經》〈第六卷：清淨慧菩薩〉第一節向語言轉向的當代思維許多十九世紀末至二十世紀初的哲學家，開始將其關注的焦點，由個人如何「認識」世界，轉向「知識如何能」的問題。
尼采、維特根斯坦與皮爾士等哲學家提出，語言是個人與真實世界的媒介；亦即是說，唯有透過話語的中介，人們才能「認識」事物，因此，語言必須成為我們研究世界的中心。
（一）語言是工具嗎？◎語言是工具語言是思想的載體、是表達的工具，這種想法在過去一直是被深信不疑的。
德國古典時期美學家席勒在《論美書簡》(1793)指出：「如果要使某種詩的表現成為自由的，詩人就必須憑他的藝術的偉大去克服語言通向普遍性的傾向，並憑形式(即材料的運用)去征服材料(即文字、構詞、及造句)。
語言的性質必須完全沉沒到給它的那種形式中，軀體必需消融在觀念(意象)中，符號必需消融在它所標示的對象裏，……被表現的對象必須從表現的媒介中，勝利地彰顯出來，不管語言的桎梏，仍能以它的全部真實性、生動性、親切性，站到想像力前面。
」在此觀點下，觀念之於語言，如同得魚而忘筌，得義而忘言。
當觀念被傳達了，作為工具的語言便必需被拋開，它也失去其存在的必要了。
◎語言載體即內容席勒將語言視為是詩人想像力的枷鎖，並深信真正好的作品必需擺脫此一束縛，將它的媒介(語言)完全消融到它的意象或形式之中。
直到今日，這種將語言視為工具的想法深入人心，多數人也接受了偉大的藝術作品必需抹去斧鑿與媒介痕跡的觀念。
但是，二十世紀以後的哲學家逐漸地體會到，沒有語言工具，人們就無法思考──我們的觀、感、思、構、用字、詮釋，都受制於語言在我們意識中體制化的模子，受制於語言模子所圈定的意義範圍；換句話說，我們並不能以工具來理解語言，它甚至還是思想的形狀、心靈的模組(module)，人們透過它方獲得思考能力。
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• ③ 语言是“社会产品”，言语总是通过一种语言起作用，言语是社 会性惯约系统和个人言语机能的共同产物。语言既是言语机能的社会产 品,又是社会集团为了使个人有可能行使这种机能所采用的一整套,必不可 少的规约.
• 讨论： 请例举共时性语言符号变异的例子
5 横组合和聚合关系
• 横向组合关系和聚合关系： • 这是符号体系的一个基本二轴关系，横组合关系
（syntagmatique）指系统组分之间的排列顺序， • （I am a teacher、） • 聚合关系是出现在一定组合中相同位置上的各语言成分所具有的
的力量和乡土的观念。
• 5 横组合关系和聚合关系（I am a teacher/T-shirt,skirt,shoes） • 6 语言符号的任意性和线条性
语言的强制性，（烽火-狼）
•
1 语言与言语
• ① 语言是人们能够区分出来加以研究的对象，由于其系统性，虽然人 们不再说”死去”的语言，但是完全可以掌握语言的结构和价值系统。
3 人际交往的非语言符号
• 体态语言 • 辅助语言 • 环境空间 • 嗅觉符号 • 触觉符号 • 服饰和器物
三 符号学研究内容
• 3.1 传统的符号学主要包括三个不同的研究层次： • 语法层、语义层与语用层。 • 语法层关注符号的组合，而不管它的具体含义；语义层关注符号
的特定意义；而语用层则关注符号的起源、应用及产生的效果。 后来，Stamper(1973)增加了另外三个层次：即物理层、经验层 及社会层。
行联系的过程中，符号会对人类期望、信仰、承诺等产生影响。 语义层 ―研究符号的意义
3.2 现代符号学三大源头：结构主义、逻辑学、文化哲学与美学
• 1 结构主义语言学 • 19世纪以前欧洲语言学集中于对印欧语系的历史比较；德国完形心理学及
物理学场论的提出，使语言学家开始关注整体语言结构、系统、功能的研 究 (代表：索绪尔语言学理论) • 2 逻辑学 • 实用主义哲学的开拓者：1c.s皮尔斯-广义符号学／2莫里斯 (1901-1979) 皮尔斯（Charles Sanders Peirce,1839-1914）美国实用主义哲学的先驱 者、逻辑学家和符号学家 3 文化哲学与美学：卡西尔／苏珊 朗格
50年代互为方法论 7、80年代突破结构主义方法论，成为符号学
• 存在主义：
西方哲学主要流派之一, 强调个人、独立自主和主观经验。代表人 物：尼采、叔本华／海德格尔／萨特／加缪 存在先于本质：人除了生存之外没有天经地义的灵魂和道德。人有 选择的自由。 产生背景：
• 结构主义：
• 认知心理学的一个分支 ，20世纪下半叶用以分析语言、文化、社 会的研究方法。探索文化透过什么样的相互关系（结构）被表现。
一个文化意义的产生－表意系统的各种实践、现象与活动。（文本 /非文本、宗教仪式、游戏、餐桌礼仪等）
以此找出一个文化中意义是如何被制造出来的深层结构。
二 索绪尔理论背景及基本要点
• 瑞士开创现代语言学先河的语言学家。《普通语言学教程》是索绪尔的 教学讲稿，由两位学生组合编辑而成。
• 《教程》是一部划时代的的著作。
• *社会事实：就是“集体心智”中的思想，它超越具体的个人，以并不完全的形式 存在于个人的大脑中。而且它不为历史发展阶段所限制。
• 索绪尔认为 ①语言也是一种社，同一切社会惯例一样，是约定俗
成，为一切社会成员同意遵守的制度。
•
③语言不受历史发展的限制，在任何时期语言都可以不问历史状态而
言语（parole） ： 个人性、 历时性（时间性） 事件性 实质性 受制性 多样性 外在性 过程性 事实性 个别性 实在性 动态性
2 历时与共时
历时研究-主要是研究语言的历史演变情况。从一种语言的历史发展过程来考察这个 语言。 研究各项不是同一个集体意识感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一 个替代一个，相互间不构成系统 （饕餮的演变／观照）
它的重要贡献主要是： 1.区分语言和言语，其著名公式是：言语活动=语言+言语。言语受 经验控制，具有个别性。语言是社会性产物。
•
2.区分共时和历时。
•
3.能指与所指的区分使结构主义聚焦”意义”
4.内部语言学与外部语言学。内部～：语言体系的 内在结构组成及系
统。外部～：言语系统中言语的地理扩展和方言的分裂语境。比如交际
3 能指+所指=符号
有声意象又称能指（signifiant），概念又称所指（signifie）。
• 能指永远是约定俗成的。 • 能指与所指的对立统一的关系：
由于历史，学科和经验的不同，所指和 能指并不总是一一对应的方式，为了了 解所指，我们总是要不断借助其他的能 指，这样所指的意义便在这种不断借用 其他能指的过程中被”延展"，"丰满"， "变异"了。
1.3.1 中国符号学研究三阶段 1）开始：（20世纪80－90年代初）引进理论。。。
此阶段研究集中在符号学与美学的领域。 2）兴起 （20世纪90年代中后期）
多样性发展－符号开始作为一种方法论应用于具体语言研究 3）全面展开阶段
成立了中国逻辑符号学 学会 中国传统文化本身具备了丰富的符号学内涵。
• 二 符号的功能：
进行共时的描写和分析。
第四章 1 索绪尔语言学的主要思想渊源
• 3.2 心理学的影响 • 1.20世纪初的格式塔心理学（Gestalteiheit）原意是“完形性”心理学，
在德国和欧洲得到广泛应用。索绪尔受此影响，提出了如下观点 • ①语言是一个系统。任何支离破碎的语言材料都来自于某一个系统。 • ②语言学研究应分为共时语言学和历史语言学研究。。 • ③语言学的研究应该注重语言结构和语言系统的研究。
• 1.2 哲学在各阶段的任务 • 古代的哲学是本体论：追问世界的本质是什么 • 近代的哲学是认识论：追问人们何以知道世界的本质 • 现代的哲学是语言论或符号论：追问我们怎样表述我们所知道的
世界的本质
1.3 中国符号学研究的历程
春秋战国《庄子外篇》－言者所以在意，得意而忘言
• 语言／事物－－－表征物／被表征物 • 语言的任务：信息－－思想-（语言载体）－>受众
• 2.6 语言系统观 • 1 所 有 语 言 分 为 三 种 ： 言 语 活 动 （ langage ） 言 语 （ parole ） 、 语 言
(langue)，三者之间的关系如此：
• ④ 语言与言语的区别：
语言（langage）： 社会性、 同时性（空间性） 结构性 形式性 自主性 齐一性 内在性 系统性 规则性 关系性 潜在性 静态性
仅取决于它在语言（符号系统）里的位 置即在整体结构中的关系。
三 索绪尔语言学的主要思想渊源
• 3.1 社会学的影响
• 现代社会学的创始人德克海姆（Durkheim.E）否定了德国唯心主义哲学和经验实 证主义哲学，强调“社会事实”的物质特性，认为社会事实是一种行为，它对每 个人都有“外部制约”，其主要特性是在特定社会中具有普遍的意义。
后，那么任何个人或社会集团就无权改变。具有强制性。 • （周幽王烽火戏诸侯） • 语言符号的线性：
• 语言符号的线条性是指在交际的过程中，语言符号或语言符号的 语音形式，只能一个接着一个，前后相继、依次出现，随着时间 的推移而延伸，不可能在同一时间里说出两个或两个以上的符号 或声音
• 总结：符号的价值，地位，或作用不取 决于自身——自身没有任何意义，而仅
• 能指对它所表达的观念来说，是自由选择的；相反，对使用它的 语言社会来说是不自由的，强制的。
• 语言价值观
•
作为一个符号整体，能指与所指是一体两面。语言价值的产
生正是由于语言符号在声音和概念之间建立了任意的联系，也只
有当符号的能指和所指达成了某种默契关系的时候，概念和听觉
形象的结合才能产生确定的价值。
• 个人独自不能创造语言,也不能改变语言,它只凭社会成员之间通过契约而 存在..
• “通过区分语言和言语机能,我们认识到语言是一种产品,是一种社会产品,言语总
是通过一种语言起作用,没有语言,言语也会不存在,语言完全独立于个体,它不可能
是个体的创造,而基本上是社会的并以群体为前提.”
第四章 1 索绪尔语言学的主要思想渊源
符号学概论
• 一 什么是符号：
• 1.1 概念： • 符号学，（Semiotics 或 Semiology）它来源于希腊语中的
“Symptom(征兆)”一词。每一 个符号都与一定的事物相关联，存在一 定的对应关系。 • 是研究人类社会使用符号的各种规律，或从使用符号的方式入手研究社 会的文化、文学艺术或其他方面的一门学科，也是建立在将人类文化定 义为符号表意及释义活动集合前提之下的人文学科的总的方法论
4内部语言和外部语言
• 内部语言学：研究言语体系中语言的组织以及语言的内在系统，超越时间和
空间等诸多因素的影响，是语言抽象的部分
• 外部语言学： 研究言语体系中言语的地理扩展和方言的分裂语境，不涉及语 言的内部系统和规则，观照语言的动态方面，受制于时间或空间，是言语体系的具
象的部分 • 汉语与方言 • 英语的正式语言与村俗俚语
类聚会同的关系（ 衬衣、背心、裙子、皮鞋 ）
6 语言符号的任意性和线性
• 语言符号的任意性：语言符号的语音形式与意义内容的结合是任意的。 人们最初用什么样的声音去标记客观事物是约定速成的，它们之间没有 必然的联系。
• 山(shan),mountain, • 语言符号的语音形式与语义内容之间的联系一旦建立，进入交际领域以
例：1 Dump:n. 垃圾堆; 煤堆; (仓)库房, 堆栈，排空孔, 放空孔，切断电流，倾翻器, 翻车机， [pl. ]废物 [美俚]破陋不洁的房屋[场所, 街道]