小学六年级文言文
小古文六年级上册
小古文六年级上册
小古文六年级上册通常会包含一些简短的文言文篇章，这些篇章旨在让学生初步了解古代汉语的语法、词汇和表达方式。
以下是一些可能出现在小古文六年级上册的篇章示例：
《郑人买履》：
原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先在家里量好了自己脚的尺寸，用一根绳子记录下来，他随手将绳子放在座位上，就出门了。
他来到集市上卖鞋的店铺里，左挑右选，终于看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量尺寸的绳子放在座位上了，就说忘了带尺寸。
于是返回家去取。
等他返回集市的时候，太阳已经下山了，大多数店铺已经关门了。
他最终没能买到鞋。
别人问他为什么不用自己的脚去试试鞋子，他回答说：“我宁愿相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。
”
《刻舟求剑》：
原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到了水中，他立即在船上刻上一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
这些篇章通常会有注释和译文，帮助学生理解古代汉语的含义和用法。
学习这些篇章，不仅可以增强学生的文言文阅读能力，还可以让他们了解古代的文化、历史和价值观。
六年级文言文背诵十篇
六年级文言文背诵十篇（一）小时了了孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才、清称①及中表②亲戚，乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君③亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆④有何亲？”对曰：“昔先君仲尼⑤与君先人伯阳⑥有师资之尊⑦，是，仆与君奕世⑧为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪（wěi）后至，人以其语语（yù）之。
韪曰：“小时了了⑨，大未必佳。
”文举曰：“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖⑩［注：①清称：有清高的名称。
②中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。
③府君，李元礼曾任渔阳太守，故称“府君。
”④仆，对自己的谦称。
⑤仲尼，孔子的字。
⑥伯阳，即老子，姓李。
⑦师资之尊，指礼尊对方为师的敬意。
相传孔子曾问礼于老子。
⑧奕（yì）世，累世。
⑨了了，聪明、懂事。
⑩踧踖（cùjí），恭敬而不安的样子。
］译文孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，做司隶校尉。
到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了感到非常不安。
1．判断画线词语解释的正误。
A．诣门者——登门拜访的人（）B．乃通——（看门人）才肯通报（）2．“人以其语语之”句中，“其”指代（），“之”指代（），第一个“语”是（）词性，第二个“语”是（）词性。
六年级文言文
一、古诗词1、七步诗两汉：曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？[注释]持：用来。
羹：用肉或菜做成的糊状食物。
漉：过滤。
菽（豉）：豆。
这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜：锅。
燃：燃烧泣：小声哭本：原本，本来。
煎：煎熬，这里指迫害。
何：何必。
▲[译文]锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！[赏析]这首诗巧妙地运用了比喻和拟人的修辞手法，反映了封建统治集团内部的残酷斗争。
表达了曹植对手足相残的悲愤，同时也发出了理直气壮的斥责。
“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
2、闻官军收河南河北唐代：杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
[注释]闻：听说。
官军：指唐朝军队。
剑外：剑门关以南，这里指四川。
蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
涕：眼泪。
却看：回头看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：高兴得简直要发狂。
放歌：放声高歌。
须：应当。
纵酒：开怀痛饮。
青春：指明丽的春天的景色。
作伴：与妻儿一同。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
便：就的意思。
襄阳：今属湖北。
洛阳：今属河南，古代城池。
▲剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
高兴之余，泪满衣裳。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
小学语文六年级下册全册古诗文言文+注释+译文
小学语文六年级下册全册古诗文言文+注释+译文寒食【唐】韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
注释：1、春城：暮春时的长安城。
2、寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
3、御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
4、汉宫：这里指唐朝皇官。
5、传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。
6、五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
这里泛指天子近幸之臣。
译文：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
注释：1、《迢迢牵牛星》选自《古十九首》《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。
此诗是《古诗十九首》之一。
《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
2、迢迢（tiáo）：遥远。
3、牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
4、皎皎：明亮。
河汉：即银河。
5、河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
织女星，是天琴星座的主星，在银河北。
织女星与牵牛星隔河相对。
6、擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。
这句是说，伸出细长而白皙的手。
7、札(zhá)札弄机杼：正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
8、弄：摆弄 9、杼（zhù）：织机的梭子10、终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。
《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
11、零：落。
12、几许：多少。
这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！13、盈盈：清澈、晶莹的样子。
六年级文言文大全必背
六年级文言文大全必背
六年级文言文必背篇目如下：
1. 《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
2. 《两小儿辩日》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
3. 《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”
4. 《伯牙鼓琴》
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
5. 《书戴嵩画牛》
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗！”杜处士笑而然之。
以上是六年级部分必背文言文篇目，建议查询教辅或课本获取完整的必背篇目。
六年级必备文言文原文及解释
六年级必备文言文原文及解释六年级必备文言文1、爱莲说宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!2、陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很著名，所以受到人们的景仰。
）孔子说：“有什么简陋呢？”（见《论语•子罕》篇）南阳，郡名。
诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。
诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。
西蜀，现在的四川。
子云，指杨雄，西汉文学家。
3、木兰诗《乐府诗集》唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
小升初必背文言文阅读15篇(六年级)
小升初必背文言文阅读15篇(六年级)此十五篇可供同学阅读，为学校学习文言文做好连接，老师可引导同学自主选择背诵，不做统一要求。
1．菊菊花盛开，芳香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
2．日时一日一夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
3．猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
4．五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有来宾，何益仆人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”5．读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不认真，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎？6．铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰：“功到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。
7．破瓮救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
8．狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
9．盘古开天地天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开拓，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
小学六年级文言文自读选文10篇
郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
【翻译】：
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
小学六年级文言文自读选文10篇
一、《曾子杀猪》
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘。
以：为了，来
诵：（多诵古人篇章）朗诵
使：让
为：做
及：等到
稍：稍微
闾里：乡里、邻里
士人：读书人或：有的时候 Nhomakorabea因：趁机
【翻译】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。欧阳修的母亲就用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章，并开始学写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时进行抄写。抄写还没完成，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样就高了。
【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
小学六年级小古文
1．王戎识李【原文】王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之，信然。
【译文】王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，果然是这样。
- 1 -2．守株待兔【原文】宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得，而身为宋国笑。
【译文】从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
- 2 -3．掩耳盗铃【原文】范氏之亡也，百姓有得钟者。
欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
【译文】晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。
只是钟太大，没法背。
于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
- 3 -4．左右逢源【原文】孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
”【译文】孟子说：“君子要按照正确的方法深造，是想使他自己获得道理。
自己获得的道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能积蓄很深；积蓄深了，就能左右逢源取之不尽，所以君子想要自己获得道理。
”- 4 -5．刻舟求剑【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？【译文】有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
六年级上册语文文言文
六年级上册语文文言文文言文是小学六年级学生升学的加分点，那么有哪些文言文课文是需要同学们掌握的呢？店铺整理了小学语文六年级上册文言文课文及学习方法，希望对六年级同学有帮助。
六年级上册语文文言文课文六年级上册语文文言文之《陈太丘与友期行》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
六年级上册语文文言文之《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。
此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。
此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”六年级上册语文文言文之《山川之美》山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
六年级上册语文文言文之《为学》天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如?"富者曰："子何恃而往?"曰："吾一瓶一钵足矣。
"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往!"越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!六年级上册语文文言文之《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
六年级必备古代文言文原文及解释
六年级必备古代文言文原文及解释1. 《白日依山尽》（李白）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
解释：李白的这首诗描述了白天的景色，通过自然景象来表达人们的奋斗和追求。
诗中的“白日依山尽”描绘了太阳落山的美景，意味着一天的结束；“黄河入海流”描绘了黄河奔流入海的壮丽景象，意味着事物自然而然地向前发展。
而“欲穷千里目，更上一层楼”表达了人们的追求与挑战，在实现一个目标之后，应进一步提升自己追求更大的成功。
2. 《登鹳雀楼》（王之涣）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
解释：这首诗描绘了登上鹳雀楼的壮丽景色以及诗人对人生的思考和追求。
诗中的“白日依山尽”描绘了太阳落山的美景；“黄河入海流”描绘了黄河奔流入海的景象。
而“欲穷千里目，更上一层楼”则表达了人们应当不断追求进步，踏上更高的境界，寄托了对追求进步和实现自我价值的希冀。
3. 《长恨歌》（白居易）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
解释：这首诗描绘了美好的自然景色以及对春天的赞美。
诗中的“青青园中葵”描述了园中的葵花青翠欲滴；“朝露待日晞”描绘了清晨的草地上洒满的露水；“阳春布德泽”则表达了春天给大地带来的恩赐和喜悦；“万物生光辉”描绘了万物在春天中焕发出的光彩夺目的景象。
整首诗通过描绘春天的美景，表达了对生命和自然的赞美。
4. 《滕王阁序》（王勃）豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
解释：这篇序言描述了滕王阁的壮丽景色以及诗人对滕王的赞美和思索。
诗中的“豫章故郡”描绘了以豫章故郡为背景的滕王阁；“洪都新府”则形容滕王阁的宏伟与庄严。
而“星分翼轸，地接衡庐”则比喻滕王阁的高耸，类似于伸展翅膀的飞鸟。
整篇序言通过描绘滕王阁的辉煌和威严，表达了诗人对滕王的敬仰之情。
5. 《木兰辞·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
解释：这首词描绘了人生的变化和人与人之间的感情变迁。
小学六年级必背文言古诗词
小学六年级必背文言古诗词
小学六年级的学生在学习文言文和古诗词时，通常会接触到一些经典作品，以下是一些适合小学六年级学生背诵的文言古诗词：
1. 《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3. 《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4. 《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5. 《江南逢李龟年》
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
6. 《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
7. 《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8. 《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
9. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
10. 《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这些古诗词不仅能够丰富学生的文学素养，还能够培养学生的审美能力和语言表达能力。
在背诵的过程中，学生可以逐渐理解诗词的意境和情感，从而更好地领会中华文化的博大精深。
小学六年级语文上册补学内容之文言文【部编版】
小学六六年级语文上册补学内容之文言文1．司马光群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
——《宋史·司马光传》2.守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——《韩非子》3．精卫填海炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙（yǐn）于东海。
——《山海经·北山经》4．王戎不取道旁李王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
——《世说新语·雅量》5．囊萤夜读胤（yìn）龚勤不倦,博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
六下补学文言文1. 铁杵成针2.古人谈读书（一）敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而知之，学而不厌，诲人不倦。
---《论语》（二）余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎? --【宋】朱熹（三）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
--【清】曾国藩3.自相矛盾又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。
4.少年中国说（节选）故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘翕张。
小学六年级必考文言文
小学六年级必考文言文学好文言文对学好语文有莫大的好处，下面是我整理的六年级语文上册的文言文，希望对大家的学习有帮助。
六年级语文上册文言文《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣!《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有《北冥有鱼》北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎!汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
小学六年级的课外文言文30个字8篇
课外文言文片段一孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰:“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。
其母曰:“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰:“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
片段二司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去)，光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
片段三曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰l:“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也，待父母而学者也。
听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
片段四齐大饥。
黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。
黔敖左奉食，右执饮，曰l:“嗟!来食!”扬其目而视之，曰:“余惟不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉。
终不食而死。
片段五叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖(you，窗），施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
片段六匡衡字稚圭，勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰:“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰:“无说《诗》，匡鼎来。
匡说《诗》，解人颐。
”鼎，衡小名也。
邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
片段七(苏秦）潦倒而归。
妻不下纸，嫂不为炊，父母不以为子。
苏秦乃叹曰∶“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰∶“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
片段八昔有一人，于瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
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小学六年级文言文《孟子·告子上》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟得也。
死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。
是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。
呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《陋室铭》原文及解释原文山不在⑴高，有仙则名⑵，水不在深，有龙则灵⑶。
斯⑷是陋室，惟⑸吾德馨⑹。
苔痕上⑺阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒⑻，往来无白丁⑼。
可以调素琴⑽，阅金经⑾。
无丝竹⑿之乱耳⒀，无案牍⒁之劳形⒂。
⒃诸庐⒄，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有⒅？”注解（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：这里用为动词，成为名山。
（3）灵：这里用为动词，成了灵异的水。
（4）斯：这。
是：判断动词。
陋室：设简单而狭小的房屋。
（5）惟：只。
（6）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
德馨:品德高尚。
馨，香气，这里指品德高尚。
吾，我，这里指住屋的人。
〔7〕上：方位名词用作动词，长上。
（8）鸿儒：大儒，学识渊博的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：没有官职的人。
平民，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏。
素，不加装饰的。
（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》。
（指佛经）（12）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使……劳累。
（16）：地名，今省市西。
诸亮在出山之前，曾在卧龙岗中隐居躬耕。
（17）诸庐，西蜀子云亭：有诸亮的草庐，西蜀有子云的亭子。
这两句是说，诸庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居郡隆中。
雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡人。
（18）何陋之有：有什么简陋的呢？之，表宾语提前。
全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。
这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。
苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘映得碧青。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
（它好比）诸亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？原文爱莲说(北宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋渊明独爱菊。
自唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文水里、陆上各种花草树木，值得喜爱的很多。
晋朝渊明只喜爱菊花；自从唐朝以来，世上的人大多很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从污泥里长出来却不受污秽沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，它笔直洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱的人，该是很多了。
关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
关关:水鸟叫声。
雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。
洲：河中沙洲。
窈窕：美心为窈，美状为窕。
淑：善，好。
逑（通仇）：配偶。
参差：长短不齐。
荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。
流：顺水之流而取之也。
寤（音务）：睡醒。
寐（音妹）：睡眠。
思：语助。
服：思念。
悠：忧思貌。
辗：半转。
反侧：反身，侧身。
琴：五弦或七弦乐器。
瑟：二十五弦乐器。
友：交好。
芼（音帽）：有选择之意。
钟：金属打击乐器。
鼓：皮革打击乐器诗经·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
[编辑本段]注释蒹葭（jiān jiā）:蒹，荻，像芦苇。
葭，芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
为：凝结成。
所谓：所念. 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在河的另一边。
溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。
溯洄，逆流而上。
从，追，追求。
阻：险阻，难走。
溯游从之：沿着直流的河道走向上游寻找她。
游，流，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。
宛，仿佛,好像。
凄凄：茂盛的样子。
现在写作“萋萋”。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
跻（jī）：登，上升。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛鲜明的样子。
已：止，这里的意思是“干，变干”。
涘（sì）：水边。
右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
饮酒二十首【全】余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。
纸墨遂多，辞无诠次。
聊命故人书之，以为欢笑尔。
其一∶衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
其二∶积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
其三∶道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年，持此欲何成！其四∶栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
其五∶结庐在人境，而无车马喧。
《饮酒》其五问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
其六∶行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其七∶秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其八∶青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九∶清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
其十∶在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
十一∶颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
十二∶长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
十三∶有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
十四∶故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。
十五∶贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
十六∶少年罕人事，游好在六经。
行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹，终以翳吾情。
十七∶幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
十八∶子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
十九∶畴昔苦长饥，投耒去学仕。
将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。
遂尽介然分，拂衣归田里，冉冉星气流，亭亭复一纪。
世路廓悠悠，朱所以止。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。
二十∶羲农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂。