文明礼仪是中华民族的传统美德(校园文化展板)

①礼仪前言

中国具有五干年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的“礼”和“仪”实际上是两个不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。

文明礼仪是中华民族的传统美德,从古至今,源远流长。荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”对个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现;对社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。我们要在全社会大兴文明礼仪之风,更好地展示我国人民文明礼貌、追求和谐的精神风貌,树立中华文明古国,礼仪之邦的良好形象。

②

礼是传统美德

忠——爱国：增强爱国情感、关注国家发展，承担爱国责任。

孝——敬亲：心存感恩之情，听取父母教导、力尽孝亲之责。

仁——友爱：仁爱善良为本，谦让宽容大度，尽享助人为乐。

义——担当：勤奋好学为主，全面提升素质，齐家治国担责。

礼是礼仪规范

仪态——仪态端庄发型短，穿着齐整帽不偏，忌穿奇装戴饰品，甘做纯朴好少年。

表达——语言文明态度亲，礼貌用语记在心，不用污言和忌语，语气语调把握准。

坐姿——坐时挺胸上身直，双腿弯曲平整立，双肩下垂手放膝，坐如钟稳勿乱移。

行走——行走如风当右行，甩臂昂首又挺胸，长幼有序知避让，不乱跑跳显文明。

交际——文明交往讲礼仪，自尊自律知礼节，诚信友善又宽容，合作互助存友情。

③礼是博学求知

课堂——上下课行敬师礼，课堂专注守秩序，发言举手勤动笔，合作互动不违纪。

作业——今日作业今日毕，格式规范本整齐，书写工整成习惯，切勿应付勿抄袭。

书写——身要坐正手放平，五指弯曲笔居中，指实掌虚是关健，捏攥执法不可行。

活动——参加活动要积极，听从指挥守秩序，小组团结合作好，尽展才华争第一。

礼是敬长尊师

长辈面前要致礼

行走落座知礼让

长辈教导用心听

切忌张扬和轻狂。

④尊师名言

礼者、所以正身也；师者，所以正礼也。无礼何以正身？无师，吾安知礼之为是也？

——《荀子·修身》尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》

学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。——《荀子·大略》

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

《师说》：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

——〔唐〕韩愈《师说》

至尊天地君亲师，师者传道又育人，文明薪火世世传，国富民强担大任。

⑤尊师故事篇

1、孔子尊师

公元前521年春，孔子向周朝守藏史老子请教"礼制"，到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答："我学识浅薄，对古代的'礼制'一无所知，特地向老师请教。"老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说："老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。"同时还打比方赞扬老子，他说："鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

2、张良拾履

说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。”过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到？过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。”天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后。认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。

⑥ 3、鲁迅尊敬老师

鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章

太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。

4、毛泽东尊师敬师

徐特立是毛泽东在湖南第一师范读书时的老师，比毛泽东长16岁，他只有六年半学历，靠自学而精通古文、历史、地理和数学等知识。他的生活作风和治学方法对毛泽东有很深的影响。毛泽东称徐老是他“最敬佩的老师”，对他敬如长辈。

1937年2月1日，是徐特立60岁的生日。1月30日，在延安各界为徐特立举行60寿辰庆祝大会的前一天，正忙于制定抗日救国大计的毛泽东，怀着对师长的尊敬心情，写了一封感情真挚的信给徐特立，为他祝寿。这封信充分肯定了徐特立“革命第一、工作第一、他人第一”的高尚品德。并说：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这句话成为中国几代人尊师敬师的至理名言。

情系黉门数十春，呕心沥血育新人。

满堂弟子千秋业，一世园丁几代恩。

粉笔无心催白发，夕阳有意照黄昏。

高风亮节为师表，怀玉当思琢玉人。

⑦友爱、友谊篇

1、高山流水

相传春秋时期，俞伯牙弹琴为一绝。一日，他坐在高山之上弹奏，路过的樵夫钟子期驻足倾听。俞伯牙原本内心对其有些许不屑，心想着一个樵夫怎么会懂得我的琴声。结果，钟子期很容易就猜出了他的心思：“琴声慷慨激昂，先生志在高山”；“琴声清澈婉转，先生志在流水”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。后人也说是“高山流水遇知音”。据说后来钟子期过世，俞伯牙愤而摔琴，说：“子期一死，还弹给谁听呢？！”

2、管鲍之交

有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”

3、桃园结义

东汉末年天下大乱，刘备、关羽、张飞三人有匡扶天下的志向，三人遂在张飞家的桃园结拜为兄弟。“英雄只一世，忠义存千秋”，他们三人同心协力，同心同德成就帝王大业，成就人生友谊之美。

⑧