中国文化如何走向世界_现代文阅读题在线测试(附答案)
【中国文化大规模走向世界阅读答案】中国文化怎么走向世界
【中国文化大规模走向世界阅读答案】中国文化怎么走向世界中国文化大规模走向世界阅读答案中国文化大规模走向世界阅读答案《中国文化大规模走向世界》阅读材料从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。
大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、音乐、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武术，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。
所有这一切，都因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行! 比利时皇家大法院距今已有120多年的历史，雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高大的古典建筑。
在这样一个巨大的欧洲古典建筑上空悬着巨幅中国山水画，不能不令人震惊。
巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，尺度高达十米以上，让人感觉恍若置身群山之间。
比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。
置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。
它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。
这确实是一种全新的艺术创作形式。
”比利时社会科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。
这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。
” 徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。
展示中国人的生活状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。
在这里，已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展为文化生活的方方面面，文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还增添了园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，色彩缤纷、无所不包，让欧洲观众全方位地了解中国人。
欧洲观众的文化素养很高，对文化展览和演出都讲究来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。
文化走出去任重道远阅读题含答案
文化走出去任重道远阅读题含答案文化走出去任重道远阅读题含答案阅读下面的文章，完成15～17题。
文化“走出去”任重道远近年来，我国文化“走出去”取得了很大成绩，短短七八年间，100多个国家共开设了300多个孔子学院和400多个孔子课堂。
中法文化年、中俄文化年、纽约中国文化游等活动把中国文化带到国外民众中间，产生了积极反响。
文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，是提升国家形象和软实力的有效途径。
但是，应该看到我国文化还远不是国际主流文化，文化竞争实力与日益增强的综合国力、经济实力很不相称。
有资料表明，在世界文化市场上，美国占43%，欧盟占34%，亚太地区占19%，其中日本占10%，澳大利亚占5%，其余4%才属于包括中国在内的其他亚太地区国家。
很多国外民众对中国、中国人、中国文化知之甚少、存在误解，有的国外民众对中国的印象还停留在改革开放以前甚至是解放前。
我国文化“走出去”，要遵循市场规律和文化传播规律，有针对性、讲究策略。
要研究如何克服文化差异、思维差异、语言差异，以其他国家民众能够理解的方式、喜闻乐见的媒介开展文化传播，达到事半功倍的效果。
我国文化“走出去”，要与经济“走出去”齐头并进，形成“双轮驱动”、互补互促的良好局面。
要把经济“走出去”的每个企业、每个自然人都视作中国文化的传播者，把所有国际经贸交往活动、项目都作为中国文化的载体。
我国文化“走出去”，任重而道远。
我们要抓住历史机遇，大力实施文化“走出去”战略，勇敢地参与国际文化竞争，不断扩大影响，为把我国建设成为社会主义文化强国做出贡献。
15．请简要概括本文的`论述思路。
（4分）答：15．引论（我国文化“走出去”取得了很大成绩）——本论（为什么说我国文化“走出去”任重道远）——结论（我国文化应该如何“走出去”）（答出两点给2分，答出第3点给4分）16．为什么说我国文化“走出去”任重道远？请根据文意简要回答。
(6分)答：①在世界文化市场上所占比重小，还远不是国际主流文化。
语文模拟参考答案
答案一、现代文阅读（15分）1.文章认为全球化对文化传播的影响包括文化同质化的现象和文化冲突的加剧。
（4分）2.文化同质化现象使得各国的本土文化逐渐被边缘化，年轻一代的文化认同感逐渐淡化，这对各国文化的长期影响是传统文化的消失与全球化文化的主导地位确立。
（4分）3.作者认为，在全球化背景下保持文化多样性需要不同文化在平等基础上的相互尊重和理解，共同繁荣，避免文化单一化。
（4分）4.答案示例：在现实生活中，像日本的动漫文化、韩国的流行音乐等通过全球化的传播，在世界范围内获得了巨大影响力，但同时也面临着文化认同的挑战。
这些国家需要通过加强本土文化的宣传和保护，来保持文化的多样性与独特性。
（3分）二、古代诗文阅读（40分）5.答案：D（5分）6.句子翻译：然而五人的死，最终成为了天下人的指责和传言。
（8分）7.作者通过“五人之死”表达了对社会正义和人类良知的呼唤，强调了为正义而牺牲的价值，呼吁后人铭记那些为了正义而死的人。
（6分）8.文中的“义”体现了对正义和良知的坚守，以及在面对不公时的无畏精神。
这一思想在今天依然具有现实意义，提醒我们要勇于捍卫正义，维护社会公平。
（6分）9.“独怆然而涕下”一句表达了诗人对历史长河中个人力量的渺小与无奈感慨，以及对人类命运的深切忧思。
（7分）10.诗人在历史和现实中的自我认知表现为对前人和后人的巨大鸿沟的感叹，反映出诗人在历史长河中的孤独感和对自身价值的质疑。
这种局限性使得他陷入了悲观情绪，未能看到历史进程中的进步和自身的作用。
（8分）三、实用类文本阅读（30分）11.材料认为AI技术发展带来的伦理和社会问题包括：决策过程缺乏透明性，可能引发社会偏差；加剧社会不平等，特别是对低技能劳动者的影响；对个人隐私的侵犯和控制权的丧失。
（5分）12.在AI技术的发展过程中，平衡技术进步与伦理责任需要：增加AI技术的透明性，加强对AI决策过程的监管；制定相关政策以防止AI加剧社会不平等，保护劳动者权益；加强对个人隐私的保护，制定严格的数据使用规范和法律法规。
中国文化如何走向世界
中国文化如何走向世界中国传统文化在世界范围内遭遇的现代困境在中国古代，“文化”具有文治教化、礼乐典章的含义，中国传统文化也一直强调以伦理道德教导世人。
到了近现代，在半殖民地半封建社会的环境中，“救亡图存”的危机感使对中华文明的守护更多地体现在对家国的捍卫上，文化的发展也因社会的动荡一度停滞不前。
新中国成立后，和平稳定的发展环境为文化事业的发展提供了大好平台，在一个新的起点上，中国文化承前启后地得到了快速发展。
然而，相较于五千年的历史长河中孕育的古国文明，现代中国文化的渗透力以及在世界上的影响力就显得比较薄弱和有限了。
除了文化的发展与推广有着自身独特的规律，不可一蹴而就外，究其原因，主要体现在以下三个方面：西方国家对于中国文化的片面认知与刻板印象。
历史教科书的内容选取，不但反映了编纂国对于异国历史与文化的认识，在很大程度上也决定着该国人民的历史视野与文化胸襟。
西方国家业已成为全球文化传播领域的主导者，其传媒“霸权”地位导致一旦他们对于中国文化进行非公正、不客观的宣传，就会使受众形成带有偏见的认识，一定程度上影响中国的国际形象与中国文化在世界范围内的交流与推广。
就拿法国来说。
很多法国人对于中国的了解非常有限，“神秘”是他们谈起这个文明古国时使用频率最高的一个词语。
而谈到中国历史，不少人对于儒家思想与汉唐文化印象模糊，但提起毛泽东、邓小平以及“文化大革命”却都能说上几句。
究其原因，大多数法国人对于中国的认识仅仅源自学生时代的教科书，而法国初高中所使用的历史教科书中，涉及中国的内容非常的少。
用该国一位教师的话说就是，在初中部分的历史教科书中，中国完全成为一个“被遗忘的国度”。
在高中历史教科书中，尽管单独有一章用来介绍中国，但其所论内容十分有限，介绍与评点非常片面，尤其是对我国“民主”与“人权”状况的横加批评，更是导致法国民众至今对中国存在偏见与歧视的重要原因之一。
除了法国之外，西方其他很多国家的历史教科书中，与中国有关的内容也存在这样那样的问题。
葛剑雄《中国文化如何走向世界》阅读答案
葛剑雄《中国文化如何走向世界》阅读答案篇一：湖北省广水市文华高中2016届高三上学期9月月考语文试题文华高中2015—2016学年上学期9月月考高三语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。
长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。
如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。
在生产力和交通运输能力都还很落后的古代，世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。
由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。
从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。
一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。
强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。
在古代中国内部，同样如此。
一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。
另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。
如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。
如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。
时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。
但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下，精神文化的传播只能以自愿接受为前提。
中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。
中国文化“走出去”的阅读题及其答案
中国文化“走出去”的阅读题及其答案中国文化“走出去”的阅读题及其答案中国文化“走出去”需要多种传播形态的融合?焦雨虹?文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播，沟通、对话、交流是其传播的基本形态。
文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。
因此，文化走出去的方式应该是长期的战略任务。
在这个过程中，必须坚持多种传播形态的融合，既要有政府为核心的公共传播活动，也要有民间的、个体的交流与沟通，两者必须相互兼容相互补充国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高，对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用，例如奥运会、世博会这样的重大活动。
但大型活动毕竟是短期的，时间和作用都具有短期性、即时性的特点。
如果仅仅依赖大型活动，文化的传播效果还是有限的。
而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性，弥补了大型活动的缺陷，其渗透的效果更加潜移默化，长期效果更为显著文化产品的输出是走出去的另一重要途径。
美国文化强大的影响力，在很大程度上得益于其对外输出文化产品的过程中，不断传播美国价值观和生活方式，甚至成为全球主流文化话语的塑造者、输出者，这是美国文化软实力发展的重要战略途径。
中国文化要走出去，文化产品、文化商品的打造输出是必经之路（节选自《文汇报》2012年2月4日）24.我国成功地举办奥运会、世博会起到了哪些巨大的作用？（4分）答：_____________________________________25.如何理解大型活动既具有“时间长”的特点，又具有“短期性”的'特点？（5分）答：_____________________________________26.中国文化“走出去”必须坚持什么原则？需要融合哪些传播形态？（6分）答：_____________________________________参考答案：24.①提高了国家和城市的知名度和影响力②推?动了经济增长。
2024年新教材高中语文第7单元过关检测含解析部编版必修上册
第七单元过关检测(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一当今时代,中华优秀传统文化须要通过创新性发展和创建性转化以活化的新形式发扬其深厚内涵,涵养中国精神,滋润现代人生。
不论是为当代中国人更好理解传承民族文化,还是为参加国际文化沟通、树立国家文化形象,都须要我们发挥宏大传统优势,开掘文化资源隐藏的巨大价值,创建具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产供应支撑。
文化是一条流淌不息的河流,每个时代都有特色文化形态,即便那些恒定不变的价值,其表现形式也不断嬗变。
数字敦煌、数字故宫让我们以簇新好玩的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景,感受传统文化艺术精髓及精神。
故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合,设计开发产品和数字内容,使传统文化魅力不断传播发酵,推出一批网红产品,数字技术让传统文化以全新方式获得时空延长,融入生活日常,提升生活品位。
故宫以“跨界”之思和“网红”之势,举办相关文化活动,获得年轻人追捧,实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播,还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。
目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少,缺乏叫好又叫座的品牌产品,有待更新思维模式,重视多元文化背景,找到贴切的表达方法,呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素的期盼的文化产品,推动中华文化走出国门,在沟通互鉴中绽放独特魅力,在多元文化合作与竞争中实现共存共荣,促进人类文明共同进步。
在新时代背景下,中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。
作为一种战略性资产,传统文化资源如何“活化”,实现创建性转化和创新性发展,是时代对文化工作者提出的重要课题,还须要我们在国际国内视野中,顺应时代新要求和新趋势,不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破,创建具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
中国文化应该走出去高考阅读习题及答案
中国文化应该走出去高考阅读习题及答案中国文化应该走出去高考阅读习题及答案当今世界性文化重大转折的景观是：国际的经济、技术、军事竞争正显现为文化竞争，换言之，那种可见的国家硬实力竞争，已逐渐被无形的文化软实力竞争所遮掩。
英国前首相撒切尔夫人说过，中国不会成为世界大国，因为中国出口的是电视机，而不是思想观念。
此话提醒我们：中国文化不走出去，中国在世界上就只能永远是提篮小卖的农夫。
当今中国在经济上已经加入了WTO，贸易出口量已居世界第一，中国制造在不断走向世界，而中西文化交流却是贸易逆差，严重入超。
在世界文明对话的舞台上，中国往往还是在人家搭建的舞台上、在人家的主场里当配角。
因此中国不应该满足于人类物质生产加工厂的地位，需要重新审视自己在世界文化中的位置；中国应该有魄力和勇气参与调整当代世界文明进程，应该发出而且要把自己的声音放大为国际的声音；中国在向西方学习、拿来了一个世纪以后，也要开始送去，让世界了解我们的优秀文化，尽快结束中西文化交流中的文化赤字现象。
那么，中国文化应该拿什么走出去？中华文化的基因里，总有一股君子以天下为己任的情怀。
君子立于天地之间，就要天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，这一度是世界上最先进的文化理念，缔造了中华民族历史上的辉煌，使中华文明成为四大古文明中唯一不曾中断的文明。
今天，当中华民族重新自立于世界民族之林，当卫星通讯、数字传输、卫星定位、远程医疗等深刻影响和改变着社会生活，当数字化、信息化使地球成为智慧地球、中国成为感知中国、人类进入太空时代的时候，中国文化的天下情怀又得到了不断的充实更新，放射出新的时代光芒。
中国传统文化的精髓是贵和。
在世界三大文明中，西方文明崇尚自由，伊斯兰文明崇尚公平，中华文明则崇尚包容。
追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国文化的基本特质。
当今时代的主题是和平与发展，但在我们眼前的世界却并非和谐。
人类在自然资源的争夺、国际秩序的平衡、意识形态的认知、宗教信仰等许多问题上的纷扰、矛盾不断，导致出现了霸权主义、强权政治、地区冲突、恐怖主义、全球变暖、贫困蔓延、自杀率上升等现象。
中国文化走向世界的强音 阅读答案
中国文化走向世界的强音阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高三语文参考答案
参考答案一、现代文阅读（论述类文本）（12分）1. 文章中提到的全球化背景下文化保护与传承面临哪些主要问题？（4分）答案：•文化遗产在经济利益驱动下往往被忽视或破坏，面临消失的危险。
•全球化加速了外来文化的影响，导致年轻一代对本民族文化认同感减弱，传统文化的传承遇到挑战。
•文化多样性受到威胁，传统节日、民俗习惯、民族语言等逐渐淡出人们的生活。
2. 为了应对文化保护与传承中的问题，作者建议采取了哪些措施？（4分）答案：•政府应制定严格的文化保护法律法规，确保文化遗产得到有效保护。
•教育系统应加强传统文化的教育，使年轻一代了解并认同本民族文化。
•国际社会应加强文化交流与合作，在保护文化多样性的同时，推动各国文化的共同繁荣。
3. 请结合实际，谈谈你认为在全球化背景下，如何更好地实现文化的保护与传承。
（4分）答案：•政府应加大文化遗产保护力度，制定政策支持传统文化的传承与创新。
•教育应注重传统文化的普及，鼓励年轻人学习和继承本民族的优秀文化。
•利用现代科技手段，促进文化的数字化和全球传播，增强文化认同感和影响力。
•推动国际文化交流，既开放包容，又坚守本民族文化特色，防止文化同质化。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）4. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（4分）答案：C. 积德义而修身（积累）（正确解释：涵养）5. 魏征在文中表达了怎样的观点？请结合文章内容简要概括。
（6分）答案：•魏征在文中强调，国家的安定和繁荣取决于德义的积累和廉正的政风。
他认为，君主应以德治国，广开言路，纳谏诤之臣，谨慎用刑赏，崇尚德行，杜绝奢侈和不正之风，从而顺应民心，确保国家的长治久安。
6. 结合全文，分析魏征是如何通过历史例证来论证其观点的。
（10分）答案：•魏征通过列举尧舜以有道而王、桀纣以无道而亡的历史例子，论证了德治的重要性。
•他进一步以秦和隋的亡国为例，说明暴政和骄奢淫逸是导致国家灭亡的根本原因，从而论证了君主必须以德义为本、以民心为重的治国之道。
”如何推动中华文化更好地走向世界“非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华文化是人类文明的重要组成部分，推动中华文化更好走向世界，是促进文明交流互鉴、推动人类文明发展进步的内在要求。
提升中华文化影响力，要在相互尊重、平等相待的基础上，坚持求同存异，既展现中华文化与世界其他文化的共同价值，又彰显中华文化的独特价值，更加立体地阐释好中国价值的丰富内涵。
和平、发展、公平等是全人类共同价值，是不同文明相互对话的重要基础。
推动中华文化更好走向世界，要讲好中华文化蕴含的全人类共同价值，助力消除文化隔阂，为世界读懂中国创造有利条件。
同时要看到，文化发展的地理环境、国情条件等千差万别，不同文化又形成了自身的独特价值。
不同文化的独特价值使文明交流互鉴更有必要、更有意义、更有动力。
中华文明在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。
提升中华文化影响力，要善于讲好中华文化的独特价值，挖掘和传播中华文化对于解决人类问题的有益启迪、独特贡献。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，也是推动中华文化走出去的重要文化资源。
提升中华文化影响力，既要大力传播中华优秀传统文化，向世界充分展现中华优秀传统文化的独特魅力；也要向世界大力传播我们在建设中华民族现代文明中创造的当代中国文化创新成果。
新时代，我们坚持走中国特色社会主义文化发展道路，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，创造了许多反映时代精神、引领时代潮流的文化创新成果。
提升中华文化影响力，推动中华文化更好走向世界，要推动更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作走出去。
文化的精髓在于其蕴含的价值观念、精神内核。
天下为公、民为邦本、为政以德等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。
提升中华文化影响力，需要注重对外传播中华文化的这些精神内核。
同时要认识到，文化的传播需要一定的文化载体、文化形式。
《中国文化要“走出去”,应该怎么做》阅读练习及答案
阅读下面的材料，完成各题。
材料一：北京师范大学文化创新与传播研究院日前发布《2017 外国人对中国文化认知调研》报告。
报告调查了美国、英国、法国、德国、日本、韩国、俄罗斯、印度、哈萨克斯坦、南非、埃及、土耳其、以色列、印度尼西亚、巴西 15 个国家的民众对中国文化符号的认知度。
表一 2017 年度问卷涉及的中国文化符号图一中国文化符号认知度比较（得分区间为 0-5 分）（摘自《2017 外国人对中国文化认知调研》2018.10）材料二：如今，武术功夫的对外传播形式更加丰富，融合了现代元素，在海内外获得了很多粉丝。
武术功夫类词汇的广泛传播，关键因为这些词汇有着较为具象的传播载体——电影。
即使在南非这样对中国话语的报道并不频繁的国家，武术功夫类词汇仍有着较高的“存在感”，其主要原因就在于功夫片的强大影响力。
中国影视作品在海外热播，生动讲述中国故事，让越来越多的海外民众通过影视剧对中国有了更真实、更接地气的认知。
在一批优秀中国影视节目的推动下，“买单”“麻将”“户口”“关系”等中国特色词汇及“你好”“谢谢”“对不起”等日常生活礼貌用语逐渐被国外民众熟知。
（摘编自《中国话语海外认知度报告》2018.2）材料三：近几年，我国大力开展对外翻译传播活动，取得了一定成绩。
但在翻译实践中，受众意识不足的现象并不在少数。
一些译者在译前准备时没做好充分考证，尚未真正理会典籍精髓就生搬硬套，想当然地选词用句，不仅缺少受众意识，甚至连典籍文化风貌都难以还原。
时政话语在对外传播时，海外受众的理解或多或少打了“折扣”，存在着不接受甚至不认同的情况；一些民生新闻报道也难以为海外受众所喜闻乐见。
除了意识形态不够合拍，受众所惯常的语言表达偏好、舆论导向、传播方式与渠道等差异也都是触发这些不和谐现象的关键所在。
刘慈欣、残雪等作家的作品译介是较为成功的个案。
他们的翻译文字特色符合目标受众的文学审美，能唤起目标受众的阅读兴趣。
由外国译者主导，中外译者合作的译介主体应是较为理想的结构模式，这样既可以保证译本的可读性和可接受性，同时保证了译本对于原著的尊重与忠实度。
中国文化如何走向世界阅读答案
中国文化如何走向世界阅读答案阅读下面的文字，完成6～8题。
中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。
长期以，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。
如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。
在生产力和交通运输能力都还很落后的古代，世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。
由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。
从不同文化的群体开始相互接触以，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。
一般说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。
强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。
在古代中国内部，同样如此。
一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。
另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。
如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。
如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。
时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。
但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下，精神文化的传播只能以自愿接受为前提。
中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。
因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。
由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。
中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。
2023全国高考卷1语文
2023全国高考卷1语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
近年来，我国在文化领域取得了举世瞩目的成就，这为我们坚定文化自信提供了坚实基础。
然而，在全球化背景下，一些人对中华优秀传统文化产生质疑，甚至认为应该全盘西化。
这种观点是错误的，我们必须坚守中华文化立场，传承中华文化基因。
A. 文化自信是一个国家、一个民族发展的唯一力量。
B. 文化自信是建立在国家、民族发展成就基础之上的。
C. 文化自信意味着排斥一切外来文化。
D. 文化自信要求我们必须全盘西化。
2. 根据材料一，下列说法正确的一项是（）（3分）A. 全球化背景下，中华优秀传统文化受到质疑，因此我们应该放弃。
B. 一些人认为应该全盘西化，这种观点得到了广泛认同。
C. 我国在文化领域取得的成就为坚定文化自信提供了坚实基础。
D. 传承中华文化基因是文化自信的唯一途径。
A. 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
B. 我们必须坚守中华文化立场，传承中华文化基因。
C. 在全球化背景下，中华优秀传统文化受到质疑。
D. 全盘西化是文化发展的必由之路。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料二：随着互联网的普及，网络语言已成为人们日常交流的重要方式。
网络语言的创新和活力为现代汉语注入了新的元素，但同时也带来了一些负面影响。
如何正确使用网络语言，成为社会关注的焦点。
A. 网络语言完全是对现代汉语的破坏。
B. 网络语言的创新和活力为现代汉语注入了新的元素。
C. 网络语言的使用应无限制，以体现个性。
D. 网络语言导致现代汉语失去了原有的韵味。
A. 影响青少年正常的人际交往。
B. 加剧了社会阶层的分化。
C. 导致汉语表达能力的下降。
D. 污染了网络环境。
A. 禁止使用网络语言，以维护现代汉语的纯洁性。
最新统编高考语文现代文阅读专题练习(及答案)
最新统编高考语文现代文阅读专题练习(及答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：文化全球化不是全球性民族文化的趋同，没有一种现世文化是不经过交流而独自发展的。
当两种不同的文化相遇时，必然会产生文化的冲突—反应—融合的过程，两种文化之间总是进行着既对立又统一的斗争，这就是“文化的双向选择”。
全球化与本土化存在着对立统一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能带来多元的发展，因为各民族文化都有自己的特征，若想掩盖这种特征，就只能导致世界文化的衰退。
文化全球化倡导文化多样性、多元化，即承认和尊重差别，其目的是为了保持文化的民族性，保证文化的多元发展和各民族文化的互动交流。
（摘编自丁志刚《论全球化进程中文化发展的两难困境及我国的应对策略》）材料二：我国传统文化的独特优势给中国的发展带来过辉煌，但也造成了中外文化交流上的障碍，“它是一笔巨大的精神财富，也是一个不小的文化包袱。
”中国文化以群体依存为主，群体利益高于个体利益，重血缘亲情，重伦理规范。
这种特点的优势是有利于民族凝聚力的形成和社会的稳定、和谐，民族的团结。
相比较西方社会的“文化沙漠”更利于文化的发展。
中国文化重内向自省，重个人的自我超越，强调“天人合一”“厚德载物”等，突出了人对精神世界以外的物质世界的包容。
重视内在精神的完善；同时对科学思维的忽视，对理性精神的淡漠使得科学、逻辑实证思维的落伍，阻碍了科学的进步、社会的发展。
相对于西方把人与自然对立起来，“强调文化是人为和为人的性质，人成了主体，自然成了主体支配的客体，夸大了人的作用”，中国文化重历史、重传统的特征，更能使人在历史的回顾中认识优点和不足。
这也是中国文化得以稳定发展、流传的重要原因。
强调历史和传统，也会造成一个负面结果，就是厚古薄今的倾向，这不利于现代化进程。
坚持在不损害中国文化精神本质的前提下，我国应该积极参与和推动全球化，扩大中国文化在全球范围内的影响，展现中国文化的民族特征，发挥中国文化在全球化进程中的优势，积极与西方文化进行对话和交流。
语文模拟参考答案
参考答案一、现代文阅读（论述类文本）（12分）1. 文章中提到的文化全球化带来的主要问题是什么？（4分）答案：•文化同质化加剧，传统文化面临被边缘化甚至灭绝的危机，导致文化多样性减少，文化认同危机加深。
2. 为了应对文化同质化的挑战，作者建议采取了哪些措施？（4分）答案：•通过立法和政策手段保护和传承本民族文化，推动文化遗产的保存和利用。
•国际社会倡导文化平等，促进不同文化之间的平等对话和交流，反对文化霸权。
•社会团体和个人通过文化活动，提高公众对文化多样性的认识，增强对本民族文化的认同感。
3. 请结合实际，谈谈你认为在推动文化交流的同时，如何保护文化多样性。
（4分）答案：•政府应加强对本民族文化的保护，通过政策、教育和文化活动，增强国民对本民族文化的认同感。
•在推动文化交流的过程中，尊重各国的文化差异，避免文化霸权和同质化现象。
•国际组织应倡导文化多样性，推动各国文化的平等交流与融合，确保文化多样性得到尊重和保护。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）4. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（4分）答案：D. 苟未正心（如果）（正确解释：如果）5. 王安石在文中表达了怎样的治国理念？请结合文章内容简要概括。
（6分）答案：•王安石主张修德治国，认为德政是治国的根本，而法治是辅助，两者不可偏废。
他强调要以正心为首务，只有正心才能成就治国大计。
6. 结合全文，分析王安石对待世俗和政事的态度。
（10分）答案：•王安石对待世俗的态度是超然物外，他认为个人的追求应超越权利之争，以天下为重。
•对待政事，王安石主张修德治国，认为治理国家应从正心开始，修德为本，法治为辅。
他坚守自己的治国理念，尽管面临教令难行的困境，依然坚持不改初衷，表现出对国家大计的深切关注和责任感。
7. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）答案：（1）然而想要在俗世中脱身，逃避一切责任，那是不可能的。
（2）我虽然不算有才能，但还懂得以德治国的道理。
《中国文化要“走出去”,应该怎么做》阅读练习及答案
阅读下边的资料，达成各题。
资料一：北京师范大学文化创新与流传研究院日前公布《2017 外国人对中国文化认知调研》报告。
报告检查了美国、英国、法国、德国、日本、韩国、俄罗斯、印度、哈萨克斯坦、南非、埃及、土耳其、以色列、印度尼西亚、巴西 15 个国家的公众对中国文化符号的认知度。
表一 2017 年度问卷波及的中国文化符号中庸之中国哲学观点道气和而不一样中国人物形象孙悟空莫言孙杨川滇金丝中国自然资源泰山西湖猴丝绸之二十四节中国人文资源中医路气中国生活方式火锅算盘汉服中国艺术形态敦煌舞古琴篆刻图一中国文化符号认知度比较（得分区间为0-5分）（摘自《 2017 外国人对中国文化认知调研》2018.10 ）资料二：现在，武术功夫的对外流传形式更为丰富，交融了现代元素，在国内外获取了好多粉丝。
武术功夫类词汇的宽泛流传，重点由于这些词汇有着较为具象的流传载体——电影。
即便在南非这样对中国话语的报道其实不屡次的国家，武术功夫类词汇仍有着较高的“存在感”，其主要原由就在于功夫片的强盛影响力。
中国影视作品在外国热播，生动叙述中国故事，让愈来愈多的外国公众经过影视剧对中国有了更真切、更接地气的认知。
在一批优异中国影视节目的推进下，“买单”“麻将”“户口”“关系”等中国特点词汇及“你好”“感谢”“对不起”等平时生活礼貌用语渐渐被外国公众熟知。
（摘编自《中国话语外国认知度报告》2018.2 ）资料三：近几年，我国鼎力展开对外翻译流传活动，获得了必定成绩。
但在翻译实践中，受众意识不足的现象其实不在少量。
一些译者在译前准备时没做好充足考据，还没有真切理睬文籍精华就生搬硬套，想自然地选词用句，不单缺乏受众意识，甚至连文籍文化风采都难以复原。
时政话语在对外流传时，外国受众的理解或多或少打了“折扣”，存在着不接受甚至不认可的状况；一些民生新闻报导也难认为外国受众所喜闻乐道。
除了意识形态不够合拍，受众所惯常的语言表达偏好、舆论导向、流传方式与渠道等差别也都是触发这些不睦睦现象的重点所在。
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中国文化如何走向世界_现代文阅读题在线测试（附答案）
中国文化如何走向世界_现代文阅读题
中国文化如何走向世界
葛剑雄
要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。
长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。
如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。
在生产力和交通运输能力都还很落后的古代，世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。
由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。
从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。
一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。
强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。
在古代中国内部，同样如此。
一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。
另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。
如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。
如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。
时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。
但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下，精神文化的传播只能以自愿接受为前提。
中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。
因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。
由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。
中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。
其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。
如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。
中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。
我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。
中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。
中国文化走出去的主要途径，是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。
到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白，发展的余地非常广阔。
费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
这正是中国文化走出去的期待。
(节选自《中国文化如何走向世界》有删改)
1．关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是(本题分数：3分)A：中国文化走向世界后，通过借鉴比较，更能体现出中华文化的博大精深，体现出中国文化的优越性。
B：强势文化往往依靠武力:权力C：中国文化走向世界是为了推广快速而高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。
D：中国文化走出去的目的是向世界传播中国文化并学习世界文化，实现各种文明相互促进的愿景。
答案为：D注：可从文中找到与“中国文化走向世界的目的”相关的语段，然后仔细辨识选项与之的细微差别，A项错，原文为“与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋”；B项说“抵御外来文化的入侵”是无中生有；C项错，“推广快速而高效的中国模式”违背作者文化交流的观点。
所以选D。
2．针对“中国文化如何走向世界”的问题，下列表述不正确的一项是(本题分数：3分)A：正确认识中国文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免极端仇视西方的情况出现。
B：中国文化应主动出击，让世界近距离或直接感受中国文化的丰富与魅力，以便消解其他文化对中国文化的偏见。
C：要想让中国文化走向世界，向世界提供优质的文化商品及优良的文化服务是现实的必然要求。
D：中国文化要走向世界，让世界了解中国文化，就需要大批举止文明的中国人走出去并成为文化传播者。
答案为：A注：可在整体感知文中内容的基础上，找到与“中国文化如何走向世界”相关的语段，然后将选项代人原文进行比较分析，做出判断取舍，A项，不正确，原文中无“极端仇视西方”的信息和内容。
所以选A。
3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是(本题分数：3分)A：国人认为中国文化历史悠久、博大精深，源于中国文化未能与其他文化相融，是国人的自我评价。
B：清朝改土归流后，办学校，兴科举，尊孔孟，教化百姓等措施，表明对精神文化的接受，纯粹出于自愿。
C：中国文化走出去后，就能通过比较借鉴，发现中国及其他文化的优缺点，以达到取长补缺的目的。
D：要想处理好世界各国文明之间的关系，就要遵循相互欣赏、成人之美答案为：C注：可将选项代人原文进行比较分析，A项，有意曲解，原文没有与其他文化相融之意；B项，为主观臆断，原文为“‘蛮夷’归化以后，就必须接受中国的主流文化”；D项，“成人之美”为无中生有。
所以选C。
上一试题：《明史·张惟孝》|附译文翻译_文言文阅读题下一试题：陈来《中华文明的核心价值》_现代文阅读题。