史学概论 论文

我对历史的看法

——史学概论课后感谢

历史主要是记录在纸上的过去发生的对当时现在产生重大影响的事情及借由这些事情变得高大渺小的人物。

历史的内容决定了有很大很大一部分人会对它产生兴趣，因为人类有一股超越死亡的好奇欲；但只有少数一部分人会继续对历史做更深层次的领悟，因为这条路上荆棘遍地而且路途长远；最后只有这部分人中的极少的一部分精英分子才能自由运用历史，发挥历史对人的功效，为自己建功丰功伟绩并惠于他人，将自己变为后来人的历史，因为这除了自身的条件外，最重要的是能够创造机遇！这也是人们之间落差的重要因素。

历史对人的作用就是如此玄妙，关键就是你否领悟它所提供的信息。唐太宗纵观历史慨叹以史为鉴，可以知兴替；马克思研究历史发掘出人类社会的演变规律；而作为普通大众也有读史可

以明智的意识。

在我看来历史对人的功能有三点：在向你展示它被记录下来的方式中，告诉你要有主角意识；在向你展现一件件事件时，教会你人要随时准备从已有经验中打破旧思想的牢笼，发现新的思想；在一个较完整的进程中，给你精神的寄托、慰藉和鼓励。

一、主角意识

历史之所以为历史，应该是作为历史主体的平民大众的历史，可是非常遗憾历史这个巨大华丽的舞台上，闪耀的明星永远是那些完成自我有所成就的人，而普通大众只是默默的坐在观众席上注视着，“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他谯宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱……”沉默彰显着喧哗，而且有时不得不在台上的要求下打破沉默来应和这一片欢天喜地！终于有人不愿意再保持沉默，内心的激情澎湃，对台上人的殷羡，对功名利禄的向往，对周遭同伴悲哀命运的慈悲……总之不论何种原因，他们奋起攻击要求自己的演出。不论成功与否，当他们勇敢地从观众席上站

起来的那一瞬间，他们已经在开始表演自我！其实主人是公平的，他并没有将人们区分为观众和主角，只是一开始当我们中的精英分子在舞台上精彩演出的时候，名利欲驱使他们擅自定下种种规矩来限制他人的表演，并依靠他们卓越的智慧巧妙地掩饰起不可告人的目的，软硬兼施地麻木其余人，让他们只唯唯诺诺而已！主人也是公正的，他不会干预这一切，因为他深知这是我们自身的事情。上天给予我们生命的那一刻，我们便拥有了诸多权利，当我们睁开眼看这个世界的时候，它的抽象实体——社会便将我们的权利重新洗牌理清条理，赋予我们只需要的权利。我们需要去发现我们的权利，我们不是舞台的看客，我们也是舞台的主角！我认为历史最主要的功能就是让我们每一个人都要有主角意识，即自己所扮演的历史角色所起的历史作用是自己争取的！这种意识对我们有十分重要的作用。

历史上每个朝代末期必然吏治腐败，社会动荡不安，人民生活苦不堪言，所有的矛盾一触即发，此时只需要一人登高一呼，便可形成燎原之势，对旧朝代以沉重打击甚至取而代之！但是问题是为什么会是他，而不是其他人？秦末揭竿而

起开中国农民起义先河的陈胜曾说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这种雄心壮志，当然是历史主角意识的一种，而且这种意识是我们创造机遇，开创新天地的关键，此外这种意识要求我们必须关心舞台表演所要遵循的规则，好的规则我们要竭力拥护，不好的规则我们要积极勇敢的去推翻它，建立一个新的规则！

我们是平常人，秦始皇巡幸天下以威慑那些心存不轨的人，两个当时的平常人刘邦、项羽，深深被始皇雄伟的队伍所震撼。刘邦云：“大丈夫当如此也！”后刘邦统一天下，开创四百年两汉。项羽曰：“吾可取而代之！”后项羽灭秦，分封诸侯，是为西楚霸王。

陈涉、吴广、张角、朱元璋、李自成、张献忠、等都是史上有名的农民起义领袖，他们在起义之前基本都是处于社会底层的老苦农民，长期贫苦艰难生活的压迫，生命稍纵即逝的恐惧，对当权者不公的憎恨。与其坐以待毙，不如冲出重围，也许柳暗花明又一村。在生死之间勇于挑战命运还是敢为奴仆？他们做出了人生中最伟大的抉择，而他们当时只求自己会有美好将来的豪赌举动，却暗暗反映出他们的主角意识。至于商

汤、周文武、刘邦、、刘秀、曹操、刘备、李渊父子、赵匡胤、洪秀全、孙中山、毛泽东等他们直接就是历史要求我们有主角意识的体现，在社会动荡、人民生活苦不堪言、国家民族面临沉重的灾难的情形下，主动肩负起自己的使命，发挥自己的力量，带领人民走向好的生活。再有那些盛世名相为了人民国家更好的未来，殚精竭虑！但是我们也得认识到宇文化及、安禄山、史思明、朱温、石敬瑭等徒，他们的积极主动，以出卖人民国家利益满足自己私欲，结果走错了道路只会招致后人的唾弃。

历史赋予我们的主角意识是让我们积极主动的去造福于国家和人民，去作对国家人民有益的事情，不是以天下人的牺牲满足自己的私欲！不管是在哪个领域，我们都要拥有这种主角意识！

二、打破思想的牢笼

对任何人来说，都难免会有瞻前顾后、犹豫不决的时候。尤其在人生的许多关口上，任何一个抉择，都可能把未来的人生路向给划定了。更有许多时候，常因一个人的抉择牵动许多人的命运：执政者的政策，影响到每一个国民的幸福；

战场上将帅的命令，关系到整体作战军队的胜负存亡；企业经理人的决策，更与整个企业内每一个成员的生计息息相关。因此历史上的前车之鉴帮助我们避免重蹈覆辙。这也是历史要教会我们的成功法门，但是历史所要交给我们的这种经验就是摒弃思想上的经验主义，解放思想、实事求是。

秦始皇统一中国以后，在国家制度上是延续封建制还是推行郡县制，组织过一次廷辩。主张郡县制的李斯以周朝所封诸侯本家子弟众多，但时间一长感情疏远，相互攻击十分厉害，天子不能禁止，造成社会动乱，民生凋敝为由，劝服始皇推行郡县制，始皇也有感于此，再加上始皇性格上的缺陷——极度的猜疑，不安。于是严刑峻法强力推行郡县制，这种无缓冲的硬着陆造成大秦王朝的迅速崩溃。造成这种硬着陆的就是始皇对秦国发展的经验主义迷信。秦孝公任用商鞅变法，秦国原来依靠领袖力量凝聚的部落分权形态，由易于凝聚集结稳定的中央集权所代替。而中央集权的社会实体形态就是郡县制。变法的成功，使秦国的实力发展的基础产生了质的变化，在良好的土壤中本国实力的急剧增长，再加上苏