于丹:诗歌唤醒孩子

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读于丹《重温最美古诗词》有感_读后感

读于丹《重温最美古诗词》有感_读后感

读于丹《重温最美古诗词》有感沉醉古诗之美中——读于丹《重温最美古诗词》有感沈睿奕上周拜读了于丹老师的文章,重温了最美古诗词,让我找到了诗意的人生,沉醉于古诗文之美中,感触溢于言表……于丹老师的这本书是在给中华的古诗词作诠释,而我却觉得她在写诗,在书中写下了像古诗文般美丽的文字。

从春风飞扬写到秋思浩荡,从明月千古写到斜阳晚钟,从田园林泉写到登临沉味,从剑啸长虹写到诗洒流连。

在于丹老师优美的笔下,古诗文的一组组意象如画般浮现在我眼前,生动而又真实。

于丹老师带我唤醒了心中的诗意,领略了中华文化传统古诗文的博大,让我学习到了许多优美的诗句,让我学到了许多人生真理!记得小时候刚开始接触到古诗词是在庭院下与妈妈朗诵李白的“床前明月光,疑是地上霜”之时,当时虽然不懂得什么叫思乡,只是一股脑学着古人的样子,摇动着脑袋,嘴里涌着,眼睛转悠转悠的,像李白所写的月光一般清清亮亮。

庭院里,背诗的声音起起落落,一如初春的纷纷啼鸣。

再长大些,开始学习古诗词,但都是学习老师所教的,并没有什么感悟。

但是当我阅读到于丹所写的《重温最美古诗词》后,我深深爱上了它!当面对着学习忙碌烦恼时,想放松,想安静,我便会默默吟诵陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;当渐渐长大,有了心事,深沉的忧伤随之而来,我便会吟道:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

”;当发现母亲的发梢长出雪白的细丝时,我便轻轻叹到“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。

诗歌教会我静听雨打芭蕉的声音,欣赏林舍炊烟袅袅升起,并与流连于山腰的晚霞融为一体的景色,诗歌教会我对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲切,要温柔;诗歌使我在杜鹃的啼鸣中体会到思念游子之情;更重要的是它教会我用冷神论的精神和自然融为一体,春则觉醒而欢悦,夏则小憩中聆听蝉的欢鸣,感怀时光的有形流逝,秋则悲悼落叶,冬则雪中寻诗。

重温最美古诗词,是的!我爱上了它!中华民族传统文化——最美古诗词!。

2023最新-读于丹《重温最美古诗词》有感(优秀9篇)

2023最新-读于丹《重温最美古诗词》有感(优秀9篇)

读于丹《重温最美古诗词》有感(优秀9篇)在平日的学习、工作和生活里,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗泛指中国古代诗歌。

你所见过的古诗是什么样的呢?它山之石可以攻玉,以下内容是壶知道为您带来的9篇《读于丹《重温最美古诗词》有感》,在大家参考的同时,也可以分享一下壶知道给您的好友哦。

重温最美古诗词读后感篇一中国是一个历史悠久的古国,有着上下五千年的历史,孕育了我国博大精深的传统文化。

中国的传统文化,形式不拘一格,都有自己深远的发展过程。

我最感兴趣的就是中国的古诗词。

我读过著名学者于丹的著作《重温最美古诗词》。

在书中,作者通过大自然的风景,引出与之相关的古诗词,并作出对古诗词的理解和个人看法。

全书语句流畅、优美,处处散发着诗意,体现了作者对人生的感悟和释怀。

“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

”这是书中正文开篇的第一首诗,是唐代诗人白居易的名作《长恨歌》中的一句。

通过作者对诗句的解读,我仿佛身临其境,看到了唐玄宗离开皇宫前的安然、喜乐,再到安史之乱爆发,唐玄宗离开皇宫后的怅然。

只是短短几字,表现出了景物背后的苦楚。

虽然唐玄宗的皇宫没有变,但这种物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有无限的凄凉和悲哀。

我读过李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。

当看到诗中末尾那句“我醉君复乐,陶然共忘机。

”我眼前一亮:陶然而乐,忘却心机,这是一种多么高深的精神境界啊!世人称李白为“谪仙”,不错的。

李白一生,潇洒自在。

他在他自己的世界中奔走四方,有“愿为腰下剑,直为斩楼兰”的志气,也有“天生我材必有用”的情怀,所以说李白是一个真正有才气的人。

作者在书中写到:“才气,不就是气场托起来的才华吗?没有气,才华怎么能流动起来呢?一个人只有才没有气,一片死气沉沉,就是死才华,呆板僵硬,没有神采。

”而李白有着“拂剑朝天去”的潇洒,有“横戈探虎穴”的梦想,又有这“陶然共忘机”的心境。

这不正是他的气概吗?“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

心中有风景,人生有诗意 [于丹:在现代玩味古典诗意]

心中有风景,人生有诗意 [于丹:在现代玩味古典诗意]

今天再读古诗词到底有没有用?于丹说,也许它不能让你读完一阕而忘忧,但它会让你知道,即便忧愁也可堪玩味。

品味过《论语》后,于丹在2012年春节期间在央视讲授诗词,《丹韵词音》引发了古诗词鉴赏热潮,而讲稿经过十几次修订,最终结集成为《重温最美古诗词》。

相较《论语心得》,这一次的于丹显得更加感性,“诗歌其实是我的一种生活方式,我小的时候很寂寞,父母下放,我这个独生女跟着姥姥生活,姥姥是旗人,辽阳女子师范毕业,她的出身和知识系统使得她热爱诗词几乎是一种本能。

所以在别的孩子都在背‘你拍一我拍一,林彪是个坏东西,你拍二我拍二,全民批判孔老二’这样的‘儿歌’的时候,我跟着姥姥坐在床头背《滕王阁序》。

为什么我一说诗歌就有喷薄欲出的感觉,因为那不是我为了讲座而备下的课,而是一种温暖的童年记忆,念起一首诗我会想起姥姥带我读的时候是朝阳还是晚照,是坐在窗前还是石榴树下”所以于丹讲诗词,不是按照历史断代,也不是按照诗人分门别类,而是按照诗词中的意象。

比如春天,细化至春草、春水、春柳;秋天,落在秋天的蝉鸣、秋天的落叶、萧瑟的秋意“意象活在我们的生活里,从李白的诗到今天方文山的歌词,许多人在做意象的诠释。

我觉得中国人找到一个意象就找到一个载体。

重温古诗词,不仅仅是为了温习前人的句子,更重要的是给自己一种诗意表达的方式,以古人的诗词之美唤醒我们今天的感动。

”“在某种程度上,科学带给我们文明的同时也助长了人类的狂妄,甚至会破坏我们对于童话的信任。

现在我们都知道月亮表面到处都是坑坑洼洼,可难道,就要忽略“天上宫阙”,忽略“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”了吗?什么是理想的生活?一方面我们笃信科学,秉持理性让社会发展,另一方面不放弃对诗意的信任,让中国古典最美的诗意和今天这个日新月异的时代达到一种平衡。

”而这种平衡到底应该向何处求?不管是在学校的课堂上还是在社会上的讲座中,于丹遇到的最多的问题是,“重温古典诗词,对当下现实到底有何意义”?人们为各种需求焦虑、发愁,难道读一首词就能化解这些愁吗?“不是不愁,而是让人知道愁也可以有诸多表达。

让诗歌开启生命的黎明

让诗歌开启生命的黎明

龙源期刊网 让诗歌开启生命的黎明作者:方观生来源:《教学研究与管理》2014年第08期晨诵不是一般意义上的“学习”,它的最终目的应该是让诗歌与孩子建立起关系,充分体验诗歌的美好,丰富学生的心灵。

在体验诗歌的过程中,为孩子们的每一天注入生命的源泉。

所以,晨诵之诵,常常应该让孩子们在诗歌中找到自己,找到自身的生存方式,从而实现“诗中有我,我中有诗”的境界。

教师要深入解读诗歌,寻找诗歌与孩子生命的交集点,在诵读时,引导孩子在诗中找到“我”的影子,以期让孩子与诗歌产生生命的共鸣。

一首首诗歌带给孩子们的是真、善、美;一首首诗歌像源泉一样注入孩子们每一天的生命中,孩子们苏醒着——沉睡着的爱的种子在情感的浸润中膨胀、抽芽、长叶。

我知道这是一种生长的力量,这是一种真切的回归,这是一种心灵的丰盈。

晨诵成为生成精彩的一个空间,成为展示能力的舞台,成为创造美好的园地,成为一天启程的享受,成为一段生命的美丽。

学生用朗朗的诵读声开启一个个灿烂的黎明,迈向一个个生命的旅程。

“每天这样开始学习,真快乐!”这是三年级学生发自内心的话。

这些美妙的诗让孩子们有了新的体验,感到心情愉悦,学习也成了快乐的事。

每当黎明的曙光透进校园时,孩子们甜美、自信的声音召唤着校园的早晨,一下子空气变得浸润了,阳光变得恬静了,孩子们的心灵变得圣洁了,晨诵成了孩子们最向往的事情。

在学生的晨诵活动中,我深深感到,晨诵就是学校最好的德育,同时给教师的是一种人文精神的回归和人性光辉的再现,晨诵让我们的教育不再那么空洞和乏力。

诗歌是文学的精华,清晨是时光的瑰宝。

我们要利用清晨的宝贵时光让孩子尽情吸收诗的精华,濡染诗的精神,拥有诗的情怀。

我们要让孩子读“孩子”的诗,让诗歌与孩子的生命完美交融,让诗歌为孩子的生命注入鲜活的源泉,让童心随童诗飞扬,让诗歌开启生命的黎明,让诵读谱写生命的华章!(方观生)。

于丹:重温古诗词《唤醒心中的诗意(代序)》

于丹:重温古诗词《唤醒心中的诗意(代序)》

于丹:重温古诗词《唤醒心中的诗意(代序)》于丹:重温古诗词2015-08-06 本文转载自laobai1800《诗词佳句》于丹:重温古诗词唤醒心中的诗意(代序)每个中国人,都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

小的时候,谁没有跟着李白看过“床前明月光”?虽然不懂得什么叫思乡,但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。

谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”?背诗的声音起起落落,一如初春的纷纷啼鸟。

长大以后,恋爱中或失恋时,谁没有想起过李商隐的比喻——“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”?春蚕和蜡烛,两个简单的、日常生活中的物件,通过诗歌,变成了我们可以寄托情感的意象。

再长大一些,开始工作,忙碌、烦恼纷至沓来。

我们想安静,想放松,谁没有想起过陶渊明呢?“采菊东篱下,悠然见南山”,千古夕阳下,陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

然后,我们日渐成熟,就有了更多的心事,更复杂的焦虑,更深沉的忧伤,我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。

与我们的一己之悲比起来,那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛,是不是会使我们的心稍稍放下一点,使我们的胸稍稍开阔一些呢?终于当年华老去的时候,我们轻轻叹一口气,想起蒋捷说“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。

面对逝水流光,这里面没有撕心裂肺的悲号。

那种淡淡的喟叹,既伤感青春,又欣慰收获,不也是一种深沉的人生吗?今天,很多人会疑惑,在现代的忙碌生活中,诗对我们究竟是一种必需品,还是一种奢侈品?可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费,还有每个人的工作现实、生活梦想,诗歌变成了一件奢侈品。

但是我想,如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品,我们也许就真的可以过得诗意盎然。

我很喜欢的一位中国人林语堂先生,他曾经在《吾国与吾民》中说过一段关于诗歌的话——平心而论,诗歌对我们生活结构的渗透要比西方深得多,而不是像西方人那样,似乎普遍认为对它感兴趣,却又无所谓的东西。

诗意如风潜于 心——读于丹《重温最美古诗词》有感

诗意如风潜于 心——读于丹《重温最美古诗词》有感

诗意如风潜于心——读于丹《重温最美古诗词》有感上星期拜读了这本,心中一丝明悟些许感触,却无法言表。

与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释,倒不如说她其实就是在写诗。

用诗一样的语言来诠释书中千古名句,无时不让人感觉读书是一种享受。

书中从春风盎然,写到秋雨惆怅;从明月思乡,写到斜阳感伤;从田园的惬意,写到登临的豪放;从抚剑的豪情,写到把酒的放荡。

原来真的是“文章本天成,妙手偶得之”。

无论是古人的诗词还是于丹的文字,读过之后让人发现,原来诗词居然离我们这么近,年华有限,但是诗意无穷。

重温古诗词,让我又一次重新找回了诗意的人生,诗意的情怀。

诗意如风潜于心。

风起的时候我就会想起刘邦那种:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方!”的豪迈。

花开的时候我便会想起杜甫的那种“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰”的《江畔独步寻花》的惬意。

雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种“千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的寂寞。

月明的时候我更会想起,苏轼那《水调歌头》明月几时有,把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒……”的旷达。

风花雪月全入诗,春夏秋冬皆成诗。

总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意,人生处处都充满了诗情。

在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀,还有对悲欢离合迷惘伤怀,也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。

有着追求的无奈,执着的忧伤,适时地感动……所有的这一切其实都是人生这首长诗内容,韵味和意境。

不管怎样我都希望把它写得内容丰富,情节动人,意境优美,韵律铿锵,合辙对仗。

我喜欢这诗意的人生,喜欢诗意的的幸福生活,喜欢诗意的风花雪月,喜欢诗意的悲欢离合,更喜欢诗意的男人和诗意的女人。

诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人,诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。

诗意的女人温柔善良的女人,是热爱生活的女人,是健康快乐的女人,是优雅自信的女人。

这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁,如林间的清泉清澈纯净。

声声慢唤起孩子内心深处的共鸣

声声慢唤起孩子内心深处的共鸣

声声慢唤起孩子内心深处的共鸣古人云:"读书破万卷,下笔如有神。

"在快节奏的现代社会中,孩子们面临着来自各方面的种种压力。

因此,激发他们内心深处的共鸣,让他们找到情感的出口,是非常重要的。

声声慢,这首古诗传达了深沉的情感,恰如其分地激发了孩子们对现实世界的思考和对生活的感悟。

在孩子们的成长过程中,我们应该如何利用声声慢这样的作品来触动他们的内心呢?一、慢,唤起孩子对生活品味的思考声声慢以其曲折流畅的行文风格,呈现了作者对生活的感悟。

当我们拿声声慢这首诗来引导孩子品味生活时,可以启发他们思考生活中的点点滴滴。

比如,我们可以和孩子一起探讨诗中“欲渡黄泉水,何时共远人”的意象,引导孩子思考自己对生命和时空的感悟。

孩子们可以通过反思自己的生活经历,体验到生活的价值和意义,从而提升他们对生活品质的思考。

二、声,唤起孩子的情感表达能力现代社会中,孩子们往往因为各种压力而无法表达自己的情感。

然而,声声慢这首古诗通过其抒情的艺术表达,给了孩子们一个情感的出口。

在教育孩子时,我们可以引导他们通过借鉴声声慢的表达方式,用自己的语言和想象力来表达情感。

这样一来,不仅可以提高孩子们的情感表达能力,还可以帮助他们更好地理解自己和他人的情感,建立更健康的情感连接。

三、慢,教会孩子如何耐心与世界产生共鸣在如今高速发展的社会中,慢已经变得越来越珍贵。

声声慢之所以能够唤起孩子内心深处的共鸣,正是因为其深邃的诗意需要读者花费时间去体会。

在教育孩子时,我们应当教会他们如何与慢建立联系,体验慢的美好。

可以通过鼓励孩子们阅读古诗、欣赏音乐、品味绘画等活动,让他们在与艺术品的互动中学会耐心,感受到慢带来的思考和安定。

四、声声慢,打开孩子的审美天空声声慢这首古诗通过其凄美的艺术形象,给孩子们带来了一种美的享受。

在孩子的成长过程中,审美教育是十分重要的。

为了帮助孩子打开审美天空,我们可以通过引导他们从声音、形状和色彩等多个维度去感受艺术作品的美。

于丹在清华附小演讲中的23条经典语录

于丹在清华附小演讲中的23条经典语录

于丹在清华附小演讲中的23条经典语录(2014-06-26 10:35:49)1、小学生能够有一所大校园,小孩子就能有一种大气象,很玲珑的天真能够有一份大格局,小与大之间就是人一生的故事。

2、有一种教育的失败,就是很多人会看见孩子在很小的时候没有天真,板着脸像一个小大人,但是长大了以后没有气象,一直是一种狭隘的斤斤计较的心胸。

小与大,在小的时候就应该有小的活泼、小的创造,在大的时候就应该有大的承诺、大的担当,人这一辈子按照他正常的逻辑轨迹去成长,也许这是最好的一种选择。

3、甜甜的吃糖的滋味在品书的时候,也能够遇得着。

那种美美的受着阳光奖励的状态在学习的时候也能感受得到。

4、一个从小受尊敬的人才会深刻地去尊重别人,并且有尊严的生命在成长中才会特别地自律。

人为什么会改错?不是因为挨打、挨骂,别人批评冷眼多了就改错,反而是因为他受鼓励和赞美,他觉得以他的尊严和自律改掉那些小小的毛病,他会更加美好。

5、好的教育最重要的是一种气场,让学生在这个气场里受到熏陶,这比任何书本上的规章都更加重要。

我喜欢清华附小这所校园,是因为它已经形成了一种默契,就是人在这个中间关于美好的感受可以被激活。

6、我期待一个小学生拥有一个公民应该具备的生命的常识。

我想小学是给孩子提供生命常识教育的,这种常识包括一个人对于自我的认知,对于社会最基本规则的认识。

而小学生学会的人生常识会告诉他什么是人生的有所不为。

7、当我们拥有了越来越高精尖的知识的时候,我们往往发现底线失守了。

小孩子都懂得排队不夹塞儿,但我们看看,那些贪官为什么会送礼、为什么会受贿?无非是想拿着这些钱去夹塞儿,能排到别人的前面,抢到本来不该属于他的那份资源。

这夹的多大的塞儿。

8、撒谎不一定是编造谎言才叫不诚实,当一个人失去人格、阿谀谄媚的时候他已经在不诚实的路上走得很远很远,今天我们靠社会的公民教育已经晚了。

但在我看来幼儿园和小学几乎奠定了一个人的常识,一个人走出小学校园的时候所奠定的价值观念就是他一生的根本。

读古诗词心得体会6篇

读古诗词心得体会6篇

读古诗词心得体会6篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《于丹重温最美古诗词》读后感范文(精选)

《于丹重温最美古诗词》读后感范文(精选)

《于丹重温最美古诗词》读后感范文(精选)北魏诗人贾思勰在他的《齐民要术·栽树》中写到:“时时灌溉,常令润泽。

”作为中华儿女,应拥有一颗中华之心,这便需要让五千年的经典文化不断润泽自己的心灵,在文化的浇灌下成长。

翻开这本300页的书,第一感觉,就是它很细腻,没有太多刻板的说文解字,仅仅是清风明月,几度春秋。

深夜,窗外繁星点点,在灯下耐心地阅读,于字里行间,寻找中华五千年的文化底蕴,给内心深处的那份诗意一抹安宁的气息。

哪个中国人不是听着“床前明月光”,学着“明月何时照我还”长大的呢,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”千古的文学,全都沉淀在这一轮明月之中了。

多少远行的游子,是否都会在中秋之夜遥望远方,吟一句“但愿人长久,千里共婵娟”?这是属于中华儿女的,有温度也有感情的千年文化。

说到明月,自然就会提到李白,从“小时不识月”到“对影成三人”,李白对明月的感情甚至可以说是友情,自小相识。

身为浪漫主义诗人的他就常常饮酒、赏月、写诗,明月,也是李白的情怀吧。

若明月是夜里浅浅的思念,夕阳就是傍晚深深的眷恋。

“夕阳无限好,只是近黄昏”,一句沧桑的感叹,两行千古的诗句,《小王子》里说,“当一个人悲伤的时候,他会爱上看日落。

”其实这可能就是中外文化的不同之处,因为我们的诗意不仅仅是悲哀,还有许许多度的情感深藏其中,或许有“夕阳西下,断肠人在天涯”,可也有“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

”悠悠的眷恋与情思跃然纸上,夕阳也意味着安宁,那就是苏轼那种“也无风雨也无晴”的境界了。

或许又一天黄昏,金色的光辉在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝视这一抹灿然的亮色,让回忆在晚风中纷飞,也找到属于自己的诗意。

“春花秋月何时了,往事知多少。

”细细体会春去秋来,用诗人的目光看山清水秀,何尝不是一种修行。

在不自信的时候想到“天生我材必有用”,在寂寞的时候想到“独坐幽篁里”,在郁郁寡欢的时候想到“月若无恨月长圆”,也就是让自己悄悄沉醉、融入中华的千年文化了呢。

中学语文站孙东霞《于丹——重温最美古诗词》读后感

中学语文站孙东霞《于丹——重温最美古诗词》读后感

中学语文站孙东霞《于丹——重温最美古诗词》读后感诗意人生,人生如诗——读于丹《重温最美古诗词》有感中学语文站孙东霞于丹教授常说:“什么是真正的‘文化’?《周易》有云‘关乎人文,以化成天下’,俯察世间人文百态,还需用一种思想理念去流化天下,把它变成一种生活方式。

所以我愿意作为一个‘动词’活着。

”这正是于丹教授作为一位当代知识分子选择的人生态度——去承担“化”这件事。

于丹教授以强烈的自觉意识,奉行知识分子的这一使命,通过对传统文化的大力诠释与传播,探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙,激发起中华传统文化在新时代的生命力!于丹教授推出《于丹心得》、《于丹心得》以及《于丹趣品人生》等书之后,于丹又为我们奉献了自己的新作《于丹:重温最美古诗词》。

著名学者于丹在北师大做教学工作,也是她寄托感情最深的古典诗词研究。

她从小爱诗、背诗,自1995年开设古典诗词课至今积淀长达19年。

于丹说“我一直深深相信,每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意,不要对此不屑,不要认为这些风花雪月只是少年痴谈。

”古人云“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,此言不虚也,只是,在这灯红酒绿、霓虹闪烁的时代,非常感谢于丹先生,能够用她如玉般温润沉静的心带领我们穿过那层蒙叠嶂的名利是非,重温那古人用风花雪月排字遣词、靠千百年来心意相通流传下来的绝美诗。

一、博才多学,才华横溢细品读这本书,真实的让我感受了于丹老师。

该书由“春风飞扬”,“秋思浩荡”,“明月千古”,“斜阳晚钟”,“田园林泉”,“登临况味”,“剑啸长虹”,“诗酒流连”八个篇章组成。

从表达上看,既不是按诗词历史断代设置,也不是按照诗人分类,而是按照中国的意象。

作者把那些最美的古诗词用八个常见的意象串连起来,结合当代中国人的生存现状及精神世界,向我们展示了一幅连贯的、美妙的诗词画卷。

?春草夏雨、秋风冬雨、孤灯、柴扉、夕阳、寒蝉?……?一点点地排列下来,中国古典诗词有特定的意象数以百千计。

于丹对此表示,她不做理论的梳理,也不给出任何结论和答案,只是让大家一起用心去接触,去感受中国的这些最美的古诗词,唤醒现代人蛰伏在生命深处的诗意。

著名文化学者于丹中原开讲中国文化是走心的,能让你由智生慧

著名文化学者于丹中原开讲中国文化是走心的,能让你由智生慧

著名文化学者于丹中原开讲中国文化是走心的,能让你由智生慧2015.1&2封面报道**Cover story 文 ︳本刊特约记者:尚新娇 崔迎 图 ︳马健受“河南省厅级领导干部经纬讲坛”邀请,2014年12月2日,著名文化学者于丹在河南省人民会堂作了一场题为《感悟中国智慧》的讲座。

聚光灯下的于丹,淡紫上衣,一抹笑靥,在两个多小时内,从易经讲到孔孟之道,结合禅宗故事,引经据典,从天地精神到日常人伦,从古典智慧到现实思索,浓郁的人文气息扑面而来,生动地为观众阐述她眼中的中国智慧,如潺潺溪流,润泽人心,为大家带来了文化之美、哲学之思。

中国文化是走心的,是祖宗留在血液里面能够由智生慧于丹“点睛”我们应该有什么样的社会治理,我们应该有什么样的标准?儒家有儒家的答案,道家有道家的答案。

作为我们这个民族,就是家和万事兴。

我说的每个人找的坐标是历史,而对于我们的家,对于我们的国,建设是着眼于未来的,在过去、现在和未来的坐标上,我想跟河南有关,跟中国有关,跟每一个人的信念有关,谁有信念谁就能找到自己的坐标。

中国文化是走心的,是祖宗留在血液里面能够由智生慧。

我们身处中原,天高地阔,我们手里握着汉字,我们能够看着整个历史源远流长,那么多的器物摆在我们眼前,这一切还不足以让我们拼出一个完整的自己吗?我以中国文化的名义祝福所有的朋友,用自己的血液激活祖宗的文化,并且用一份担当,让整个零落缤纷的世界变成一个美好的现实。

文化是什么?文化就是让我们时时刻刻别丢了自己的那个依据为什么今天要谈文化?于丹讲了一则中国的禅宗故事,一个和尚和一个差役最终置换身份的故事。

故事没有结论,没有答案,但引人深思,犹如醍醐灌顶。

“我们看看今天这个喧嚣的岁月,静下来想想,咱们每一个人不都走在这一条路上吗?咱们每一个人手边不都有这些东西吗?和尚的‘包袱’是和我们相伴一生的条件。

”“包袱”这东西一辈子你都忘不了它,因为每一个人都关注物质生活。

谈到物质,于丹谈起对郑州的印象作为插曲,“我记得上大学的时候跟着导师游学来趟郑州,觉得郑州远着呢,现在坐高铁,从北京一路走来才两个多小时。

如何让古诗成为儿童心灵的故乡

如何让古诗成为儿童心灵的故乡

如何让古诗成为儿童心灵的故乡古诗,是中华文化宝库中的璀璨明珠,承载着千年的智慧和情感。

然而,在现代社会的快节奏生活中,古诗似乎逐渐远离了儿童的世界。

如何让古诗重新走进儿童的心灵,成为他们心灵的故乡,是一个值得我们深入思考和探索的问题。

要让古诗成为儿童心灵的故乡,首先要激发他们的兴趣。

兴趣是最好的老师,对于儿童来说更是如此。

我们可以从他们熟悉的生活场景入手,选取与日常生活相关的古诗,让他们感受到古诗与自己的紧密联系。

比如,春天到了,带着孩子一起去公园游玩,欣赏盛开的花朵,这时可以教他们“等闲识得东风面,万紫千红总是春”;夏天,一起在夜晚乘凉,看看天上的星星,讲讲“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”;秋天,走在铺满落叶的小路上,吟诵“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”;冬天,望着窗外的雪花,感受“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的宁静。

通过这样的方式,让古诗不再是书本上枯燥的文字,而是鲜活生动的生活画面,从而引起儿童的兴趣。

创造一个良好的古诗学习氛围也至关重要。

家庭和学校都应该承担起这个责任。

在家庭中,父母可以经常与孩子一起诵读古诗,分享自己对古诗的理解和感受。

可以在孩子的房间里张贴一些古诗的字画,或者在睡前给孩子讲一讲古诗背后的故事。

学校里,老师可以组织各种与古诗相关的活动,如古诗朗诵比赛、古诗创作比赛等,让孩子们在竞争中提高对古诗的兴趣和理解。

还可以在教室里设置古诗角,摆放一些古诗书籍,供孩子们自由阅读。

选择适合儿童年龄和认知水平的古诗教材也是关键。

对于年幼的孩子,可以选择一些简单易懂、富有韵律和画面感的古诗,如《咏鹅》《静夜思》《悯农》等。

随着年龄的增长,逐渐增加难度和深度,让他们接触到更多经典的古诗作品。

同时,教材的编写应该注重趣味性和互动性,比如可以设置一些小游戏、小问题,引导孩子们主动思考和探索。

教学方法也需要灵活多样。

传统的死记硬背式教学很容易让孩子感到枯燥和反感。

我们可以采用情景教学法,让孩子们身临其境,感受古诗的意境。

百强重点名校高考备考_于丹:女儿是我所有的诗意和梦想(完美整理版)

百强重点名校高考备考_于丹:女儿是我所有的诗意和梦想(完美整理版)

于丹:女儿是我所有的诗意和梦想杂谈0414 2028:于丹:女儿是我所有的诗意和梦想文/家教编辑部记者青瓦色的包裙,裁剪流畅而庄重;黑色的花样丝袜,有些亭亭玉立的妩媚;利落的短发,挑染成明媚的桃木红;精心修剪的指甲,淡淡着一层枣红蔻丹——真美。

于丹,就这样从《论语》《庄子》的吟哦中,从杜丽娘声声的良辰美景里,婉然走出。

她优雅地坐在我的对面,娓娓地讲起自己的女儿,轻轻慢慢的语速,满是浓稠的亲情爱意——她是讲坛上独与天地共无涯的学者,也是小儿女温情脉脉的母亲。

关于童年,尊重孩子蓬勃的想象于丹最喜欢和女儿玩的一个游戏是“画图说话”,女儿在一张白纸上用各色画笔随便涂画,母女俩再拿着它你一句我一句地讲故事。

一次,女儿在纸上画了四个太阳,于丹实在不知道该怎么开头,就让女儿开头。

女儿说:“它们像天线宝宝一样互相拥抱,说你好呀。

”于丹接着说:“四个太阳有一个是金色的,有一个是红色的,还有两个是什么颜色我不知道。

”“还有一个是深绿色,一个是浅绿色。

”于丹好奇地问太阳为什么是绿色的,女儿的回答非常可爱:太阳照着深绿色的树和浅绿色的草,就成绿色的了。

女儿的画天马行空,在她的图画里会满天飞花星月同辉,地上会生长出星,会生长着各式各样、奇形怪状台灯甚至云彩……当这样一幅幅画呈现在于丹眼前的时候,她给女儿的永远是鼓励,“在想象空间中不存在是与非,让孩子自由想象,心怀一个童话的梦想,这样他长大成人以后,才能面对一个严酷竞争的环境,才能拥有一种抵御苍凉的力量——心中有四个太阳会比一个温暖得多。

”除了画画,诗歌亦是如此。

于丹的女儿四岁的时候就能背整首《春江花月夜》,背下来之后就会乱讲意境。

“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家,江水流春去欲尽,江潭落月赴西斜”。

这一段说的是时间的流逝,月亮又西斜了,为了押韵这个斜字要读成xia。

女儿却望文生义地跟她的小朋友说:“你看江潭上的月亮啊,正好落在了晚霞上。

早晨的霞叫朝霞,晚上的霞就叫夕霞,‘落月赴夕霞’,那一片霞光上还有月亮,你说多美啊!这样的时候于丹从不和女儿争辩,也不想去告诉女儿怎样解读才是正确的。

于丹重温最美古诗词

于丹重温最美古诗词

于丹重温最美古诗词引言古诗词是中华文化的瑰宝,承载着古人的智慧和情感。

于丹作为一位知名的文化学者,对古诗词有着深刻的研究和理解。

在她的著作中,常常提及一些最美的古诗词,让人对古代文化产生更深的感悟。

本文将通过重温于丹对最美古诗词的分享,进一步领略古代诗词之美。

正文1.《离骚》- 屈原古代文人多以愁绪写成佳作,这些悲伤的情怀往往能够引起读者的共鸣。

而《离骚》正是古代最具代表性的一首。

这首诗由春秋时期楚国爱国诗人屈原创作,诗中表达了他深沉的爱国情怀和寄托于个人命运的失望。

盖天晓而下彩霞兮,望云暮而雨潇潇。

苍穹之下仰则兴叹兮,览古今之成败。

吾勇夫以青春徂老兮,奋身而贼忠诚。

昨我缘嗟(yé)尔为崇拜兮,今我缘嗟尔为伤痛。

云河萦绕,遥于天门。

对于人生的追求与现实的失望,屈原的这首《离骚》不仅表达了个人的情感,更是一个时代的传世之作。

2.《登鹳雀楼》- 王之涣王之涣是唐代的一位杰出诗人,他的这首《登鹳雀楼》以巧妙的比喻手法,表达了对壮丽景色的赞美,以及对时光流转和人生短暂的思考。

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

这一首诗以描绘大自然的美景开篇,将读者引入一个宏大的视觉空间。

而最后两句“欲穷千里目,更上一层楼”,则在描绘美景的同时,蕴含着人生追求不止步的深刻思考。

3.《静夜思》- 李白李白是中国文坛上最为著名的诗人之一,他的作品充满了豪情壮志和浪漫主义的色彩。

而《静夜思》是李白的代表作之一,它简短而精炼地表达了作者在寂静夜晚时的思绪。

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

这首诗以极简的语言描述了一幅美丽的夜景,同时蕴含着对家乡的思念之情。

李白通过这几句诗,将读者带入到一个思绪万千的境地。

4.《登鹳雀楼》- 王之涣《登鹳雀楼》是王之涣的一首脍炙人口的名篇,它以简洁明快的语言,描绘了壮丽的自然景象。

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

这首诗通过以壮观的自然景色为背景,引发读者对人生追求的思考。

于丹:重温最美古诗词——一年之计在于春

于丹:重温最美古诗词——一年之计在于春

于丹:重温最美古诗词——⼀年之计在于春韩愈接着说“草⾊遥看近却⽆”。

这个感受我们每个⼈都有过,只是不知道我们是不是还记得。

远远看,连成⽚的草地似乎已经满是蒙蒙绿⾊,但是近了去看,却⼜好像没有了!在远⽅的淡淡的⼀抹,在眼前却消失了。

这⼀视觉偏差,对于寻春探春的诗⼈,是⼀个“谜”。

“最是⼀年春好处,绝胜烟柳满皇都”,现在真是春天最好的时光了,那种早春⼏近透明的绿,是浅浅,淡淡的,朦朦胧胧的,只可远观不可亵玩,这⼀点娇嫩撩⼈初初萌动的春⾊,还真胜过了满城柳丝的浓春景⾊呢!形容⽔⾯袅袅变化,有⼀个词叫“烟波”;柳丝荡漾,依然如烟。

⼈的⼼思如烟,世事岁⽉的变迁如烟。

⼀个“烟”字⾥⾯,袅袅涌荡的那种⽓息,那种光影斑驳,打动着我们的⼼。

这才是春天真正的意味啊。

再晚⼀些⽇⼦,春光再盛⼀些的时候,绿意分明,柳条飘荡。

我们⼩时候都背过贺知章的《咏柳》:“碧⽟妆成⼀树⾼,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,⼆⽉春风似剪⼑。

”在我很⼩很⼩的时候,爸爸就教我背,带着我去看什么叫“细叶谁裁出”。

等到我的孩⼦上幼⼉园,⼜在我⾝边奶声奶⽓地念这⾸诗。

每个⼈的年华都曾经从早春经过,都曾经天真地⽤⼩⼿拈着柳叶,⽤⼩脑⽠去浪漫地想象什么叫“⼆⽉春风似剪⼑” 是春风⼀缕⼀缕地,像我们做⼿⼯剪彩纸那样,把柳枝裁成了婀娜的模样吗?如今,感到疲惫的时候,我还是喜欢对着⼀盏春茶,在氤氲的⾹雾⾥淡淡看见这些⼩时候念熟的景象,在默诵中,⼼渐渐柔软松弛,被春⾬滋润,被烟柳感动,就轻盈起来,如同被春风托举。

还可以闭上眼睛问问内⼼,在如今忙得分不出⼀年四季的⽣活中,我们还有多少春光可以流连?⽇出江花红胜⽕,春来江⽔绿如蓝恍然望见⽩居易信马由缰,迤逦⾏来,西⼦湖畔的春天依旧真切:孤⼭寺北贾亭西,⽔⾯初平云脚低。

⼏处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷⼈眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东⾏不⾜,绿杨阴⾥⽩沙堤。

“孤⼭寺北贾亭西”,这个地⽅是哪⼉呢?“⽔⾯初平云脚低”,显然这是西湖了。

于丹畅谈诗意生活和诗歌教育

于丹畅谈诗意生活和诗歌教育

于丹畅谈诗意生活和诗歌教育于丹首部古诗词鉴赏作品《于丹:重温最美古诗词》刚刚由磨铁图书出版。

日前,于丹到广州宣传新书,在接受新快报记者采访时,畅谈了她的诗意生活,这也是她在“闲人才写诗”的今天,仍执意要讲诗的原因。

“六一”节将至,于丹也谈及儿童诗歌教育话题,大爆女儿学诗的各种趣事,她认为,“家长要做的是尽量少给孩子标准答案。

谈诗意生活诗意让人心不失朴素典雅与从容于丹来到广州,第一件事就是去了被视为广州新文化地标的方所书店。

这一趟,她收获颇多,不仅抱回了不少台版书籍,还遇见了自己喜欢的意大利的瓷器和各个国家设计师设计的衣服,用她自己的话讲,最后是“不计后果”地收罗了很多。

文化人喜欢收藏的不少,但于丹称自己收东西从来不是因为“保值”,“人买东西其实就是把属于自己的东西领回家,我总觉得茫茫世界上,你看见一个茶杯、一件衣服或一本书,它里边都住着一个老灵魂,等着你来领它回家。

所以你会怦然心动,不舍得错过它。

我还觉得,人一辈子在路上,如果属于你的没有错过,那就完成了今生所有的相逢。

”到一个城市,一定要去寻找她今生的那些“相逢”,这就是于丹诗意的生活。

从小读诗的她,认为,“有诗存在,人不孤单”。

“古人心中常有一个坐标,而坐标这个东西对人很重要。

我们今天有互联网、有超音速飞机,但心中的坐标真的没有古人大。

我写这书的意义也就在于陪大家聊天,让大伙知道在科学发达的今天,还有诗意相伴,那就是最好的生活。

现代人很少有能"闲对夕阳、凝视明月",我们没有心思看天空,看的都是地上人与人之间的计较,计较于地上的功利,所以我们的心如此沉重而忧伤。

”于丹说,提倡诗意并不是希望将今天的生活拉回到古典的贫瘠方式,但“诗意是成本最低的,一念之间就能来到心中,让人心不失朴素典雅与从容。

”谈诗歌教育家长要做的就是别给太多标准答案在大多数人认为“读诗无用”的今天,于丹却要提倡诗意,不仅写书,她在对女儿的教育上,也有不少值得说道的“骄傲”。

唤醒心中诗意的古诗词

唤醒心中诗意的古诗词

唤醒心中诗意的古诗词《于丹:重温最美古诗词》央视3套春节《丹韵词音》引发古诗词鉴赏热潮,继《论语心得》后又一央视力推经典栏目,于丹17年古诗词教学积淀,首度爆发!本作品延续于丹老师的独特风格,通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。

让读者重温*传统文学和古典哲学的精髓所在,找回心灵深处的宁静之美。

唤醒心中的诗意(代序)壹春风飞扬引子:一年之计在于春岁月在春光中苏醒日出*花红胜火,春来*水绿如蓝风乍起,吹皱一池春水细雨湿流光,芳草年年与恨长(春之意象之一)春啼呖呖:只道不如归去(春之意象之二)春柳依依:挽一段流光赠别离(春之意象之三)流水落花春去也,天上人间一个人走过的春天贰秋思浩荡引子:怅望千秋一洒泪何处合成“愁”,离人心上秋多情哪堪清秋节绿荷凝恨背西风(秋之意象之一)万叶秋声里,千家落照时(秋之意象之二)秋*天涯:寂寂*山摇落处随意春芳歇,王孙自可留秋风之约:便引诗情到碧霄天凉好个秋叁明月千古引子:*月何年初照人向明月学一颗平常心天若有情天亦老,月如无恨月长圆生生之*:秦时明月汉时关故国不堪回首月明中人攀明月不可得,月行却与人相随每个生命都有自己的一轮明月肆斜阳晚钟引子:吟到夕阳山外山为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照日暮乡关何处是?*波*上使人愁断鸿声里,立尽斜阳青山依旧在,几度夕阳红守望一段斜晖脉脉水悠悠别来沧海事,语罢暮天钟生命安顿:终古闲情归落照伍田园林泉引子:田园是一种状态法天贵真,琴书消忧守拙才能归园田饮酒与归田,直写胸中天鸟倦飞而知还(田园意象之一)把世界关在门外(田园意象之二) 田园的*火气:把酒话桑麻行到水穷处,坐看云起时陆登临况味引子:独与天地精神往来仰观宇宙之大,俯察品类之盛五岳寻仙不辞远,一生好入名山游海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰花近高楼伤客心,万方多难此登临飘飘何所似,天地一沙鸥落日楼头,栏干拍遍要看银山拍天浪,开窗放入大*来柒剑啸长虹引子:千古文人侠客梦长啸倚孤剑,目极心悠悠愿将腰下剑,直为斩楼兰捐躯赴国难,视死忽如归热血诗情:醉卧沙场君莫笑男儿何不带吴钩,收取关山五十州国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声捌诗酒流连引子:对酒当歌,人生几何人生得意须尽欢,莫使金樽空对月醉中自有真天地三杯吐然诺,五岳倒为轻且就洞庭赊月*,将船买酒白云边且将新火试新茶,诗酒趁年华享受诗意,成就最美的人生(代跋)。

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于丹:诗歌会唤醒生命之美
“大家都在做精英教育,但精英教育不能让孩子的心越来越硬。

现在的孩子很可怜,从小就在那绷着,都想当第一,以致于没有了柔软的快乐的心理。

”在3月30日至4月1日于北京举行的第五届中国卓越校长局长峰会上,北京师范大学于丹教授直言,现在很多中国孩子普遍存在成年人具有的两大问题,一是创造力低于计算力,二是缺乏共情能力,而改变这种形式的途径之一,就是诗歌。

“我特别呼吁校长局长,让中国的孩子爱经典,不是简单地背诵,而是让他们爱诗词,一个人在年轻的时候如果没有爱过诗,那是他一生无法弥补的遗憾。

”于丹说,“一位先生表示诗歌才是宗教,我觉得这句话有深远的道理,诗歌教我们善待儿子远在沙场的母亲,教我们热爱春天路上每一朵雪白的百合,教我们善待夏天的烈日,同时能够热爱秋天的落日,以及在雪中行走。

诗歌让我们唤醒生命中的优美与飞扬”。

而且,诗歌也能让孩子有柔软的创造心理。

于丹在演讲中讲了一个故事:一个武士走到大街上,看到一个弓箭行,里面摆着一只弓,那个弓的雕花很符合他的理想。

他对老板说,我要买这张弓。

老板说,卖的弓都在墙上挂着。

他一看,墙上的弓松松垮垮地挂着,看过去都不漂亮。

他又跟老板说,给你加点儿价钱,我只买你这个完美的样品。

老板笑了,那个样品是一个没有韧性的废物,真正卖的弓一定是松驰
的,因为松驰才能保持柔韧、保持涵养。

同样的道理也完全适应于教育。

“应该让孩子在诗意中成长,给他们更多自由的宽松的空间,让他们热爱春花秋月,热爱人间所有的喜悦,同情所有的悲苦。

这是今天的教育真正要做到的”。

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