2015年江苏卷文言文：张耒《欧阳伯和墓志铭》详注详解
2015年江苏省高考语文试卷含答案
2015年普通高等学校招生统一考试（江苏卷）语文Ⅰ试题一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分）书是整个人类的记忆。
没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中▲。
读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来▲的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。
读书，不仅需要▲的精神，还需要懂得快慢精粗之分。
A．徘徊积聚宵衣旰食B．徘徊积淀废寝忘食C．踟蹰积淀宵衣旰食 D．踟蹰积聚废寝忘食2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
3.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
4.在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。
▲，▲。
▲，▲，▲，▲。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①5．下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。
【古诗文阅读】《欧阳伯和墓志铭》阅读练习及答案【附译文】
【古诗文阅读】《欧阳伯和墓志铭》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文，完成6?9题。
欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府表》《号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．为人纯实不欺欺：欺骗 B．不治科举文词治：研究C．要必申其意申：施展 D．召君问其制问：询问7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
2015江苏高考语文真题答案(含详细解析)
2015届普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）1. B［①徘徊：在一个地方来回地走；比喻犹豫不决；比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。
踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。
根据语境，应用“徘徊”。
②积聚：积累。
积淀：动词，积累沉淀；名词，所积累沉淀下来的事物（多指文化、知识、经验等）。
文中强调“几千年来”，应用“积淀”。
③宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。
废寝忘食：顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。
根据语境，应用“废寝忘食”］2. C（A. 成分赘余，删除“将”；成分残缺，“推行”缺少宾语，可在“‘基准测验’”后加“的政策”。
B. 语序不当，应将“接受、理解和掌握”改为“理解、接受和掌握”。
D. 搭配不当，应在“70周年”后加“纪念日”；表意不明，“有近30个国家和国际组织的领导人”有歧义，可改为“有来自近30个国家和国际组织的领导人”）3. B（A. 由“试新刀尺”“一手裁”可知将“东风”拟人化。
C. 由“有情”“含春泪”“无力”“卧”可知将“芍药”“蔷薇”拟人化。
D. 由“旧相识”“偷开门户”“翻书”可知将“南风”拟人化）4. A（横线处前文描写了“在门楣、窗户上插上柳条”的现象，横线处首先应该对这种现象进行分析，⑥是这种习俗的动机，因此应为首句，排除B、C两项。
③中“生命力”是对⑥中柳树“生殖力”的升华，因此⑥③相连。
④中“这种生命力”承接③，①进一步阐释④，②⑤在语段的最后表明上述文化心理因素产生的行为结果。
答案为A）5. D（“也象征着我国飞速发展的文化产业”错，“文化遗产”与“文化产业”并无太大关联）6. C（申：表明）7. D（“苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭”错，原文是“而宪来求铭”）8.（1）胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
（“掌”“号”“检束”各1分，语句通顺1分）（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
2015年高考江苏卷及答案
2015年高考江苏卷及答案2015年高考江苏卷语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分）书是整个人类的记忆。
没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中。
读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。
读书，不仅需要的精神，还需要懂得快慢精粗之分。
A．徘徊积聚宵衣旰食B．徘徊积淀废寝忘食C．踟蹰积淀宵衣旰食D．踟蹰积聚废寝忘食2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师T会的强烈反对。
B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们白觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要l于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
3．下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
u．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
4．在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。
，。
，，，。
达到人丁兴旺、身体健康的目的于是在郊游踏青时它便成了人类文化中生命力的象征人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上不会忘记顺便折一些柳条回来由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A. B. C. D.5．下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。
B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。
2文言文复习专题一(真题回归)新版
真题回归，整体感知一、真题回归（2015江苏卷）1、文本译文欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃（坚定）志好礼，刻苦于学。
胡瑗（yuàn）掌太学，号大儒，以法度检束（检点约束）士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂（xún谦恭的样子）惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
【译文】老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。
他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。
胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。
既长，益学问，不治（研究）科举文词，独探古始（最初，当初）立论(学说、观点、主张)议（意见、主张），自书契（指文字）以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务（致力，专力从事）为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次（评定编次）使族（类）分部列，考之必得，得之必可用也。
【译文】年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。
他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。
呜乎!其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是（肯定）是（对的，正确的）非非，遇权贵不少屈下（退让），要（关键，要领）必申（表达，说明）其（代自己）意，用（因为）是亦不肯轻试（尝试）其所有（拥有的看法），而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒（类）也。
2015年江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释答案解析译文
2015年江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释答案解析译文【教师讲评、学生自学版】文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6—9题。
欧阳伯和墓志铭张耒君（对对方的尊称，用于男性）欧阳氏（氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。
随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。
各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。
也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支），讳（即避讳，是中国封建社会特有的现象。
帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。
避讳的对象有四类：一是帝王——对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”；二是讳长官——下属要讳长官本人及其父祖的名讳；三是避圣贤——主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的；四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。
与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼）发，字伯和，庐陵人，太子少师（“太子太师、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保”简称“三师”、“三少”，原是天子或太子左右最亲近的人。
“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责君主智育、德育、体育的人。
“太师、太傅、太保为三公，正一品。
少师、少傅、少保为三孤，从一品）文忠公讳修之长子也。
为人纯实（纯朴诚实）不欺，内外（指对内对外）如一，淡薄无嗜好（shìhào，特别爱好），而笃志（志向坚定。
笃：dǔ，专一）好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学（是中国古代的国立大学。
太学之名始于西周。
夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠。
汉武帝时，采纳董仲舒的建议，于京师长安设立太学），号（号称）大儒，以法度检束（检点约束）士，其徒（弟子）少能从之。
2015年语文高考真题之文言文阅读(答案版)
2015年语文高考真题之文言文阅读(答案版)2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读江苏卷欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．为人纯实不欺欺：欺骗B．不治科举文词治：研究C．要必申其意申：施展D．召君问其制问：询问7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
2015年江苏省高考语文试题及参考答案
绝密★启用前2015年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文注意事项：1．答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码，请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案标号，在试卷上作答无效。
3．第I卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分）书是整个人类的记忆。
没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中▲。
读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来▲的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。
读书，不仅需要▲的精神，还需要懂得快慢精粗之分。
A．徘徊积聚宵衣旰食B．徘徊积淀废寝忘食C．踟蹰积淀宵衣旰食D．踟蹰积聚废寝忘食2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师T会的强烈反对。
B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们白觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要l于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
3．下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
u．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
4．在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。
▲，▲。
▲，▲，▲，▲。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①5．下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。
语文高考真题之文言文阅读答案版
2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读江苏卷欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其着书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．为人纯实不欺欺：欺骗 B．不治科举文词治：研究C．要必申其意申：施展 D．召君问其制问：询问7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
阅读下面的文言文 欧阳伯和墓志铭 答案详细解析
文言文阅读答案详细解析阅读下面的文言文欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．,内外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。
胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。
既长,益学问,不治．科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学。
其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。
呜乎!其志亦大矣。
然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申．其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。
而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问．其制,君从容为言,襄即奏用之。
是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。
君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。
君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,其未成者尚数十篇。
夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。
男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。
女七人。
元四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。
(选自《张耒集》,有删节) 1。
对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( )A。
为人纯实不欺．欺:欺骗B。
不治．科举文词治:研究C。
要必申．其意申:施展D。
召君问．其制问:询问【答案】选C。
【解析】本题考查文言实词,重点考查对语境中实词的准确理解。
C项“申”的解释望文生义,“申其意”是说明他的意图,应解释为“(反复)申述,(反复)说明”。
2。
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ( )A。
欧阳发学习刻苦,尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。
2017-2018学年高考语文一轮复习 大题精做：13 碑志类文言文阅读(含解析)新人教版
碑志类文言文阅读【2015年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。
欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治．科举文词，独探古始立论议，自书契以至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申．其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问．其制，君从容为言，襄即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪求铭。
（选自《张耒集》，有删节）的一项是（）1．对下列句中加点词的解释，不正确．．．A．为人纯实不欺．欺：欺骗B．不治．科举文词治：研究C．要必申．其意申：施展D．召君问．其制问：询问【答案】C2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）．．．A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
2015年江苏省高考语文试卷含答案
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2015年普通高等学校招生统一考试（江苏卷）语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分）1。
在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分)书是整个人类的记忆.没有书,也许历史还在混沌未开的蒙昧中▲ 。
读书,让绵延的时光穿越我们的身体,让几千年来▲的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。
读书，不仅需要▲ 的精神,还需要懂得快慢精粗之分。
A．徘徊积聚宵衣旰食 B．徘徊积淀废寝忘食C．踟蹰积淀宵衣旰食D．踟蹰积聚废寝忘食2。
下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对.B。
一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D。
今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年,有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式.3.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是(3分）A．东风便试新刀尺,万叶千花一手裁. B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
D．唯有南风旧相识,偷开门户又翻书.4.在下面一段文字横线处填人语句,衔接最恰当的一项是(3分)自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳条。
2015年江苏卷文言文：张耒《欧阳伯和墓志铭》详注详解
2015年江苏卷文言文：张耒《欧阳伯和墓志铭》详注详解江苏省盐城中学顾向阳笺注君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺【欺骗】，内外如一，淡薄【淡泊名利】无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗【yuàn】掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
【胡瑗掌管太学，号称大儒，用法度来点检约束士人，他的门徒都很少能跟从他】是时文忠公已贵，君年十有五，师【名作状】事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治【研究】科举文词，独探古始【探寻古代的开始】立论议【形成自己的观点】，自书契【文字】以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务【追求】为抄掠【抢劫掠夺。
此处引申为抄袭、剪抄】应目前，必刮剖【剖析】根本见终始，论次【论定编次】使族分【同族同类】部列【按部排列】，考之必得，得之必可用也。
呜乎!其志亦大矣。
然其与人不苟合【同流合污】，论事是是非非【是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。
比喻是非、好坏分得非常清楚】，遇权贵不少屈下【屈己下人】，要必【大体总是、总归】申其意，用是【因此】亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈【东汉学者蔡邕】、晋茂先【西晋文学家张华】之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制【根据亲属的远近关系以及尊卑确定丧服的礼仪制度】。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。
是时，方下【刚刚下诏】司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修【修正】。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
关于五服：在农村，适龄男女谈婚论嫁的时候，家中的老人总要查查家谱，看双方是否出了五服；缔结婚约，宴请宾朋，也要通知到五服之内的亲友。
“五服”是什么意思？要想说清楚这个问题，得从我国古代的丧礼制度讲起。
2015年江苏高考语文详解、阅卷细则、满分作文
②既长，ห้องสมุดไป่ตู้学问，不
治科举文词，独探古 始立论议，自书契以 来至今，君臣世系， 制度文物，旁至天文 地理，无所不学。其 学不务为抄掠应目前， 必刮剖根本见终始， 论次使族分部列，考 之必得，得之必可用 也。
先生长大以后，更加重视学问， 不去研究那些应对科举考试的文 章词藻，只去探究古代那最早出 现的论议文字，从上古时代始有 文书以来直到现在，君主臣宦世 代相传的系统，每个朝代的法令 规范以及礼乐制度，其它至于天 文地理等学问，没有不学习研究 的。先生学习这些不是为了抄袭 掠去别人的成果来应对眼前的需 要，而一定探本溯源，了解学问 的前因后果。编辑整理资料都分 门别类，考查研究一定要有收获， 有收获还要能有所用。
4.A
【解析】语段开头一句是总写，写清明节的 习俗，用了‚除了……还要‛的句式，暗示 下文应该说明‚插上柳条‛的意义。所以应 首先选⑥句，③句与⑥句是因果关系，④句 与①句是对‚意义‛的进一步解释，所以应 选A 。 此外，还可充分利用选项中的关联词、代词 以及‚句链‛来帮助判断，效果更好，准确 率更高。
C 申：结合上下文语境，应解释为----申说；说明。
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分） A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。 十五岁时拜胡瑗为师， 后来能够传授古乐钟律方面的学问。 B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直， 议论事情坚持原则，不随意迎合别人。 C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的 问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与 修订完成天文书。 D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后， 苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的 一项是（3分） 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在 门楣、窗户上插上柳条。______， ______。 ______，______，______，_____。 ① 达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成 员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖 力 A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
2015年高考江苏卷语文真题含解析
2015年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）：语文⼀、语⾔⽂字运⽤请根据题干要求作答。
1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（） 书是整个人类的记忆。
没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中 。
读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来 的智慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。
读书，不仅需要 的精神，还需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊积聚宵衣旰食B.徘徊积淀废寝忘食C.踟蹰积淀宵衣旰食D.踟蹰积聚废寝忘食2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
3.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（）A.东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B.浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
D.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。
， 。
， ， ， 。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①5.下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（）A.标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。
2015年江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释答案解析译文
2015年江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释答案解析译文【教师讲评、学生自学版】文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6—9题。
欧阳伯和墓志铭张耒君（对对方的尊称，用于男性）欧阳氏（氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。
随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。
各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。
也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支），讳（即避讳，是中国封建社会特有的现象。
帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。
避讳的对象有四类：一是帝王——对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”；二是讳长官——下属要讳长官本人及其父祖的名讳；三是避圣贤——主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的；四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。
与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼）发，字伯和，庐陵人，太子少师（“太子太师、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保”简称“三师”、“三少”，原是天子或太子左右最亲近的人。
“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责君主智育、德育、体育的人。
“太师、太傅、太保为三公，正一品。
少师、少傅、少保为三孤，从一品）文忠公讳修之长子也。
为人纯实（纯朴诚实）不欺，内外（指对内对外）如一，淡薄无嗜好（shìhào，特别爱好），而笃志（志向坚定。
笃：dǔ，专一）好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学（是中国古代的国立大学。
太学之名始于西周。
夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠。
汉武帝时，采纳董仲舒的建议，于京师长安设立太学），号（号称）大儒，以法度检束（检点约束）士，其徒（弟子）少能从之。
2015年高考语文试题分类汇编文言文阅读(江苏卷)
2015年高考语文试题分类汇编文言文阅读（江苏卷）欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．为人纯实不欺欺：欺骗B．不治科举文词治：研究C．要必申其意申：施展D．召君问其制问：询问7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
欧阳伯和墓志铭详注
《欧阳伯和墓志铭》详注君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，检束：检点约束。
徒：（1）门徒，弟子；（2）步行；（3）步兵；（4）党徒，同类或同一派别之人。
如“郯子之徒，其贤不及孔子”；（5）白白地，徒然，如“徒见欺”；（6）只，仅仅。
如“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”。
君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，古始：宇宙的原始或“道”的端始。
立论议：形成自己的观点。
书契：文字君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应务：（1）致力，专力从事。
如“务农”；（2）追求，谋求。
如“务利而避害”；（3）事，事情。
如“教以慎于接物，推贤进士为务”；（4）一定，务必。
抄掠：抢劫，掠取财物。
这里引申为“抄袭”。
目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用刮剖：发掘剖析。
论次：评定编次。
族分部列：并列结构。
族、部，类别。
分门别类。
也。
呜乎!其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不苟合：曲意迎合。
是是非非：前一个“是”、“非”都为意动用法。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。
比喻将是非、好坏分得非常清楚。
少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
要：重要的（地方）。
申：（1）伸展，舒展。
如“进退无主，屈申无常”；（2）表达，说明。
如“三令五申”、“申之以孝悌之义”；【有的字典上将后句中的“申”理解为“重复，加上”】（3）明白。
如“罪无申证”；（4）申报；（5）重复，加上。
如“冬又申之以严霜”；（6）约束。
试：尝试。
本句中此字后加“说明，表达”。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
伯喈：东汉学者蔡伯喈；茂先：西晋文学家张华。
《欧阳伯和墓志铭》的原文及翻译
《欧阳伯和墓志铭》的原文及翻译《欧阳伯和墓志铭》的原文及翻译作者：张耒原文：君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺。
内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）译文：老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。
他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。
胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。
年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。
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2015年江苏卷文言文：张耒《欧
阳伯和墓志铭》详注详解
江苏省盐城中学顾向阳笺注
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺【欺骗】，内外如一，淡薄【淡泊名利】无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗【yuàn】掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
【胡瑗掌管太学，号称大儒，用法度来点检约束士人，他的门徒都很少能跟从他】是时文忠公已贵，君年十有五，师【名作状】事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治【研究】科举文词，独探古始【探寻古代的开始】立论议【形成
自己的观点】，自书契【文字】以来至今，
君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务【追求】为抄掠【抢劫掠夺。
此处引申为抄袭、剪抄】应目前，必刮剖【剖析】根本见终始，论次【论定编次】使族分【同族同类】部列【按部排列】，考之必得，得之必可用也。
呜乎!其志亦大矣。
然其与人不苟合【同流合污】，论事是是非非【是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。
比喻是非、好坏分得非常清楚】，遇权贵不少屈下【屈己下人】，要必【大体总是、总归】申其意，用是【因此】亦不肯
轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈【东汉学者蔡邕】、晋茂先【西
晋文学家张华】之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制【根据亲属的远近关系以及尊卑确定丧服的礼仪制度】。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。
是时，方下【刚刚下诏】司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修【修正】。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
关于五服：
在农村，适龄男女谈婚论嫁的时候，家中的老人总要查查家谱，看双方是否出了五服；缔结婚约，宴请宾朋，也要通知到五服之内的亲友。
“五服”是什么意思？要想
说清楚这个问题，得从我国古代的丧礼制度讲起。
古人以“五服”区分血统亲疏（资料图图
源网络）
在我国礼制中有为逝去的亲属服丧的制度。
据《仪礼·丧服》记载，丧服按照服丧期限长短和布料粗细不同分为五种。
亲属关系的亲疏程度不同，服丧的轻重程度不
同，穿戴的丧服也不同。
最重的如子女为父亲，妻子为丈夫等，最轻的则如男子为外孙、外甥等。
亲属关系超出这个服丧范围的，叫做“出服”或“出五服”，不必服丧。
五服：守丧的“五服”依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
虽然历史上不同朝代的服丧制度有所
变化，但是“五服”区分血统亲疏远近的作用没有变。
习惯上以五服以内为亲，五服以外为疏。
出了五服，说明亲属关系比较疏远，即使同姓，也是可以通婚的。
常言道，“远亲不如近邻”。
所谓“远亲”并不一定意味着距离上住得远，而是说出了五服。
俗话说。
“家丑不可外扬”，也是说把丑事的传播范围限制在本宗族之内。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
【欧阳发担任官职无论大小，从不苟且草率，他所创立的东西，后人都不能改变】其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充【正宪公吴充】之女，封寿安县君。
男一人，曰宪，滑
州韦城县主簿。
女七人。
元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆【祭坛或者墓地的界域】，而宪来求铭。
(选自《张耒集》，有删节)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()
A.为人纯实不欺欺:欺骗
B.不治科举文词治:研究
C.要必申其意申:施展
D.召君问其制问:询问
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()
A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实，淡泊名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。
他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分) (1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
译文:
(2)君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
译文:
4.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。
(4分)
答:
[答案] 1.C
2.D
3.(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
(2)欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
4.勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。