比较初等教育作业3

比较初等教育作业3浙江广播电视大学小学教育专业（开放本科）《比较初等教育》作业3第五章（一）填空题1．在美国初等学校的阅读教学中，经常采用的一种教学方法是“ 5W-H ”。

2．英国初等学校学生的学业成绩评定主要有两大方面，一是关键阶段末的统考，二是校内教师的评价。

3．日本初等学校国语中的写作教学主要包括语汇教学、作文教学和书法指导三方面。

（二）简答题1．英国初等学校学生的学业评定中的课程作业有那些类型？答：实践作业。

在教师的指导下儿童所进行的各种实验、观察、独立完成的美术作品以及各种动手能力的测试；书面作业。

包括一些客观性测试例如简答题、抢答题等，也包括写随笔、论文、观察报告、评论、调查报告、科研项目等；口头、听力作业。

主要用于英语学科的学业评价中；表演作业。

适用于音乐、体育等学科教学的学业评价中。

2．法国初等学校的数学教学体现出一种对民主追求的倾向，主要表现在那些方面？第六章（一）填空题1．英国于1990年发表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目标包括知识、技能、态度和价值观四方面。

2．日本1998年颁布的《小学学习指导纲要》的第一章中明确规定了道德教育的目标，即：“道德教育的目标是，根据《教育基本法》及《学校教育法》所确定的教育根本精神，为了培养将尊重人类的精神和对生命的敬畏之念发挥于家庭、学校、其他社会的具体生活之中，具有丰富的情感，致力于创造个性丰富的文化和发展民主的社会及国家，进而为和平的国际社会做贡献，开拓未来的有主体性的日本人，而培养作为其基础的道德性。

”3．1990年，新加坡教育部课程发展署成立了《好公民》教材组，负责修订新的小学公民教育教材。

4．韩国“第六次道德教育大纲”规定，《道德》科从小学三年级开始设置。

各年级的道德课内容都由“个人生活”、“家庭近邻学校生活”、“社会生活”、“国家民主生活”四部分组成。

（二）简答题1．简述英国小学5-7岁儿童公民教育的主要内容。

答：发展自尊心、自信心、独立性和责任感；发挥作为未来公民和社会成员的积极作用；养成健康的生活方式，保护自己与他人的健康；发展积极有效的合作态度，学会尊重人与人之间的差异性。

2．简述英国小学7-11岁儿童公民教育的主要内容。

答：发展自尊心、自信心、独立性和责任感；发挥作为未来公民和社会成员的积极作用；养成健康的生活方式，保护自己与他人的健康；发展积极有效的合作态度，学会尊重人与人之间的差异性；让孩子了解获得帮助的种种渠道。

3．1995年1月，法国国民教育部颁布的中小学教学新大纲规定的小学公民教育课的目的是什么？答：尊重人。

包括尊重自己和他人；爱护公共财务，保护生活环境；认识共同生活的规则，了解公共生活的基本原则。

学会担负责任，了解公民的权利和任务。

4．简述法国1995年新教学大纲所规定的法国小学公民教育的主要内容。

答：（一）基本阶段：通过丰富多彩的班级、学校生活，进行以社会的基础准则为中心的道德教育，使学生在自立和责任的基础上达到：对人的尊重，包括尊重自我并养成良好的健康卫生、安全习惯，尊重他人的义务与权利、尊重他人的人格与身体的同一性、尊重他的财产和言论自由，养成协作与互助的的精神；对公共财产和生活环境的尊重；对集体生活规则的尊重；了解公民的基本常识，如共和国的象征、共和国的总统、议会等。

（二）深入阶段：在学校教育环境中让学生深入接触社会，在学校到社会的跨越中具备一个负责的合格公民应该具备的基础素质：尊重自我；尊重他人；尊重集体生活中的责任和义务；了解人类权利与尊重，了解民主生活，了解世界中的法兰西等社会实际。

5．简述法国公民道德教育的特点。

答：.注重社会性道德教育；.内容安排强调阶段性和现实性；多渠道、多途径实施公民教育6．简述新加坡小学开设公民道德教育课程的宗旨。

答：是培养具有以下素质的公民；社会利益高于个人利益；维护组成社会的家庭；提倡种族和宗教之间的宽宏大量和相互体谅；培养协商解决问题的美德。

7．简述韩国初等学校道德教育的特点。

答：大力倡导爱国主义和传统道德教育；学校道德教育活动丰富，注重实践性；学校道德教育在具体内容编排上体现了连续性和顺序性原则（三）论述题1．谈谈世界初等学校道德教育由兴盛走向衰落再回归复兴的原因答：在西方主要发达国家学校道德教育的发展过程中，20世纪是最具变化的年代，它经历了由兴盛走向衰落再回归复兴的过程。

19世纪末20世纪初，西方学校道德教育开始被忽视。

而在20世纪中期，道德教育在西方学校教育中实际上已走向衰落。

为什么这一时期中，西方学校道德教育会发生这种急剧的摔变?原因主要有以下几个：第一，宗教教派纷争，削弱了以宗教为基础的道德教育。

西方各主要发达国家历来重视以拯救灵魂和培养良好行为为目的的宗教教育，并把它视为国家道德教育、伦理原则和价值取向的基础。

可是到了19世纪末，由于西方主要发达国家内部教家派纷争，从而削弱了以宗教为基础的道德教育，致使西方各发达国家的学校道德教育一蹶不振。

第二，科学的发展对宗教道德价值观提出了挑战。

这一时期自然科学以前所未有的速度，蓬勃的向前发展。

尤其是达尔文的生物进化论、细胞学说和能量守恒转化定律等生物学和物理学的重大发现，提高了人们对自然界的科学认识水平，从而对长期禁锢人们思想的宗教及其道德价值观产生了怀疑、批评和否定。

第三，工业化步伐加快冲击了人们原有的道德价值观。

工业革命促进了经济的发展，同时也导致了人们对传统生活方式和道德价值观的怀疑，尤其是城市现代化的加速发展，促进了现代化城市的不断兴起、扩大，人口迅速增加，社会流动越来越频繁。

在这种迅速的社会变迁中，人们的社会生活方式、思想文化观念和道德价值观念也随之发生变化。

这种变化对道德及学校道德教育所带来的冲击是前所未有的。

在上述三种因素的影响下，西方主要发达国家的学校道德教育出现了这么一种情况：即原有的宗教教条、宗教道德价值、道德规范和社会发展的过程中出现的新情况、新问题之间产生了矛盾，而且这种矛盾还在不断产生和不断的扩大，而解决上述矛盾的新的道德价值观念还没有完全产生，即使局部已经产生了，但还没有发展到旧的道德观念体系在那个时代所具有的权威性，在这种旧道德观念受到严重冲击，而新道德价值观还没有形成其权威性的状况下学校道德教育再所难免被当局所忽视以至走向衰弱。

从20世纪50年代到末到70年代初，西方主要发达国家学校道德教育被忽视的状况有了很大的转变，出现了道德教育回归学校的趋势。

其主要原因是：第一，经济发展与道德教育水平的不协调性促使人们重新关注学校道德教育。

第二，西方主要发达国家的大量社会道德问题促使人们重新认识社会道德教育。

但是，由于传统价值的崩溃已及传统道德教育在各教育机构中的衰落和个人已不可能拿出一套明确、规范的道德价值观念或道德规范体系，去解决如此众多复杂的道德与价值问题。

正是在这种状况下，有关部门开始意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁社会，尤其是学校要加强对学生进行道德教育与价值观的教育，提高全社会的道德水平。

要求学校必须建立一种“健全的道德教育”，以帮助学生确立公民责任心和选择更高的道德标准。

20世纪70年代以后，西方各主要发达国家在教育改革中把道德教育改革提高到关系到国家命运的高度来认识。

从20世纪西方学校道德教育发展的轨迹中我们可以看出，道德教育由兴盛走向衰落再回归复兴是有其社会历史背景的。

它提醒人们，社会的进步与发展不能仅仅依赖于科学技术的先进和国家经济的繁荣，它更寄望于人类自身道德的发展与完善，因此，我们必须加强道德教育，尤其是初等学校道德教育。

2．谈谈世界初等学校道德教育的改革趋势答：各国普遍认为，从学校教育和人的培养的历史发展来看，特别是从21世纪对人才新的要求来看，道德教育只能加强，而不能忽视。

因此，各国纷纷采取措施，加强对学校道德教育课程、内容、方法的建设，并在相互影响、相互借鉴、相互促进中，形成一种共同的改革趋向。

（一）目标：培养富有民族精神的社会“好公民”随着当今高科技信息时代的到来，人类遇到的是越来越多共同的社会道德问题。

这就使全球学校道德教育趋同的走向越来越明显地表现出来。

尽管各国和各地区由于政治、文化和社会的差异，人们对当今道德教育的理解在许多方面、问题上存在分歧，但都无一例外地认为道德教育的目的就是培养青少年具有合乎本国社会政治经济制度所要求的遵纪守法的观念和行为，明确公民的权利和责任，做一个忠诚服务于国家的、适应本国文化的合格的社会好公民。

世界各国都意识到民族精神应成为青少年道德教育的灵魂，道德教育必须致力于培养本国青少年的民族精神。

西方任何国家，无论他们多么强调人权，多么不遗余力地挖掘人类共同价值观，最后仍明确规定道德教育必须培养忠诚于本国的公民。

这个公民都必须是具备本民族精神的公民，美国如此，法国、英国、德国也是如此，而亚洲国家像日本、新加坡、韩国等东南亚国家也不例外。

例如，美国道德教育的目标就是培养全体国民的美国精神，使不断涌入的移民“美国化”。

德国历来注重培养青少年学生具有一种德意志民族精神。

新加坡十分注重对国民进行“国家意识教育”，培养“新加坡人”是新加坡国家意识教育的核心。

韩国主张把“弘益人间”作为教育理念。

总之，重视民族文化传统，弘扬民族精神，是各国道德教育的核心内容。

（二）价值：倡导回归生活世界的全球本位道德当今时代，困扰人类的全球问题向传统道德教育提出挑战，同时也为初等学校道德教育的新发展提供了机遇。

所以现代的道德教育必须打破狭隘的伦理结构，冲破地区、种族的偏见，开拓全新的道德视野，强调对学生的共同伦理教育，致力于培养他们的国际视野和全球精神，鼓励他们关心全球的发展，承担全球性公民的责任，使他们能够具有面对全球问题的责任感、意志、信心、素质和能力，从只关心自我的圈子跳出来，相互尊重，和平共处，加强交流，促进合作，为推动世界的和平与发展作出自已贡献。

20世纪70年代以来，全球本位道德这种新的道德教育发展取向在世界范围尤其是西方发达国家兴起。

全球本位道德教育已不再满足于抽象的“弘扬人性”，它从全球的角度，从人与自然共生的角度，从人类由竞争走向合作的发展趋势中，着力解决人类面临的共同问题，个体精神满足的问题等全球性、开放性、发展性、未来型、精神性的课题。

人们寄希望通过全球本位道德教育来重塑、重建道德教育价值坐标，唤醒生态伦理良知的自然价值，形成相互理解、彼此尊重、全球合作、“学会关心”的社会价值，培养超越精神与超越能力的个体价值，引导并促进当代青少年生成全球道德意识。

（三）内容：凸显道德、心理一体的健全人格教育21世纪可谓是人的生命凸显的时代。

无论是站在整个人类自身生存与发展的角度，还是从学校道德教育自身存在的实际问题思考，学校道德教育都必须从无“人”的、与学生生命相脱节或相悖的、对学生的发展起着制约作用的格局中走出来，向“以人为本”的、踏着学生生命的节拍、和着学生生命的律动、并促进学生的心理健康发展的方向转型。