空想社会主义_欧文思想评价
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义《欧文及其空想社会主义》是一本关于19世纪英国社会主义者罗伯特·欧文（Robert Owen）的著作。
欧文是社会主义思想的先驱之一，他的空想社会主义理论对于后来的社会主义者和共产主义者的思想发展产生了重要影响。
欧文的空想社会主义理论主要包括两个方面：一是对现实社会的批判，二是对未来社会的设想。
在对现实社会的批判中，欧文指出资本主义社会存在着剥削、不公平和社会矛盾等问题，他认为这是由私有制和竞争制度所造成的。
他主张建立一个以共同所有制和合作制度为基础的社会组织形式，以实现社会的和谐、公平和平等。
欧文的社会主义理论在一定程度上弥补了当时社会主义理论中对生产关系的忽视，强调了生产关系对社会发展的影响。
欧文对未来社会的设想主要包括三个方面：一是取消私有制，实行共同所有制；二是建立以合作为基础的社会组织形式，消除竞争和剥削；三是实现社会的公平、和谐和共同进步。
欧文认为，只有通过社会组织的变革，创造出一个有利于每个个体全面发展的社会环境，才能实现人的全面发展和社会的和谐发展。
欧文的空想社会主义理论在19世纪社会主义思想的发展中具有重要意义。
他的理论承继了以往社会主义理论的优点，同时又有自己的创新之处。
欧文提出的共同所有制和合作制度，为后来社会主义者提供了宝贵的参考和借鉴。
他的理论对于后来社会主义和共产主义理论的发展产生了深远影响。
欧文的空想社会主义理论也存在一定的问题和局限性。
欧文过于理想化地设想了未来社会，对于如何建立共同所有制和合作制度缺乏具体可行的方案和途径。
欧文的理论反对竞争和剥削，但竞争和剥削在一定程度上也是社会发展的动力和推动力，完全取消竞争和剥削可能会导致社会发展的停滞。
欧文过于强调社会的和谐和平等，而忽视了个人的自由和个性的发展。
一个完全的集体主义社会可能会对个人的自由和多样性产生压抑。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen）是19世纪早期英国著名的社会改革家和空想社会主义思想家。
他主张通过教育和改善工人福利来改变社会，致力于创造一个更加公平、平等和和谐的社会秩序。
本文将对欧文及其空想社会主义进行浅谈。
欧文是一位具有鲜明社会改革思想的人物。
他提出了“人的本性不是天生善恶，而是社会形成的”的观点，主张社会可以通过特定的制度和环境来塑造人的品德和行为。
欧文认为，社会制度的改变可以改善人们的生活，并让每个人都有平等的机会获得幸福。
欧文的空想社会主义思想主要表现在对工人福利和教育的关注上。
他提倡给予工人更好的工作和生活条件，包括提高工资、缩短工时、改善工作环境等，以此提高工人的生活水平和工作满意度。
欧文还提出了共同拥有和管理财产的理念，主张建立一个社会主义的合作制度，让财富更加平等地分配给所有成员。
欧文的教育观念对当时的社会产生了重要的影响。
他认为教育是改变社会的关键，主张提供免费的教育，并通过培养良好的品德和价值观来塑造优秀的公民。
欧文的教育理念注重培养全面发展的个人，倡导培养孩子的身心健康、社交技能和实用知识。
他提出开创性的教育方案，包括建立幼儿园、发展职业教育、提供成人教育等，这些观念对当时的教育制度产生了积极的推动作用。
欧文的空想社会主义思想也存在一些局限性。
欧文的理论缺乏实践基础，他提出的社会组织和经济制度缺乏可行性和可持续性。
欧文将人的本性过于简化为完全由社会环境塑造，忽略了个体的独立意识和自由选择的能力。
欧文的社会改革目标往往过于理想化，缺乏对现实问题和权力关系的深入思考。
尽管如此，欧文的思想对社会主义和教育改革产生了重要的影响。
他强调人类社会的发展需要通过社会改革来实现，提出了许多有启发性的观点和实践经验。
他的主张为后来的社会主义运动和教育改革提供了重要的思想基础。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文是19世纪英国的一个著名社会改革家，他的空想社会主义思想对当时的社会影响很大。
本文将会从欧文的背景、主要思想以及对社会的影响等方面进行探讨。
欧文出生于1771年，他在英国的工业革命时期成长，目睹了工业化带来的社会问题和劳动阶级的困境。
这些经历使他对社会不平等及工人贫困问题产生了深刻的认识，并推动他积极寻求社会变革的途径。
欧文的主要思想是通过建立共产主义的“利合社”来实现社会的公正与进步。
他认为，利合社应该是一个由平等劳动和贫富平均分配的社会组织形式。
利合社成员的劳动要完全由社会分配，资源和财富也应当公有化。
欧文认为，只有通过这种方式，社会才能实现公正和平等。
欧文的空想社会主义思想存在一些问题。
他对社会变革的途径过于理想化，没有考虑到现实的实施困难。
尽管他的思想对一些人有吸引力，但是由于实际操作的复杂性，很难得到广泛的认同和支持。
欧文忽视了人性中的个人利益和动机。
他过于强调社会的整体利益，而没有考虑到个体与社会之间的矛盾。
这种理想与现实的冲突导致他的空想社会主义无法在实践中成功。
欧文没有提供足够的解决方案来推动社会的变革。
他虽然提出了一种理想的社会组织形式，但缺乏具体的政策和实施的方案。
这使得他的空想社会主义思想更像是一种理想主义的幻想，而不是一个可行的社会改革方案。
尽管欧文的空想社会主义存在一些问题，但他的思想对当时的社会产生了一定的影响。
欧文的批判性思维和对社会不平等的关注，激发了人们对社会问题的思考和讨论。
他的思想为后来的社会改革者提供了一些启示和参考。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文是19世纪英国的社会改革家和空想社会主义者，他在其著作《新拉封丹》中提出了其空想社会主义的理论。
欧文的思想对世界范围内的社会主义运动产生了重大影响，尤其是对工人运动和国家社会主义的发展做出了显著的贡献。
欧文的空想社会主义主张社会改革，并通过调整社会结构，实现公平的社会分配。
欧文认为，资本主义是一种不公平的社会形式，因为它将大多数财富集中在了少数人手中，而贫穷的工人则被迫接受极低的薪资并忍受不合理的工作条件。
欧文的目标是创造一个没有阶级差别的社会，通过劳动来生产财富，并按照需求来分配财富。
欧文提出了一个有关劳动的理论，认为劳动是一种综合行为，并且应该被赋予更多的价值和社会地位。
在他的社会主义政策中，每个人都应该被赋予負责任的工作，并能够参与社会生产。
欧文也主张实行共产制度，将生产工具和生产结果合理的分配，实现物质财富的公平分配。
欧文对教育的重视和提拔也无疑是它的一个亮点。
欧文提倡教育的普及和改善，他相信只有通过改变教育体制和保证教育的普及，才能真正地实现社会变革的目标。
欧文提出了一种新的教育模式，不仅注重知识的传授，更注重对人的素质和个性的培养，提出了实践、劳动、艺术等丰富多彩的课程，使学生能够全面发展。
欧文的空想社会主义没有实现，但它仍然对当代社会主义产生了深远的影响。
欧文的主张促进了工人阶级的觉醒和工人运动的发展，为社会主义的崛起做出了贡献。
同时，欧文的教育理念也在当代继续发挥影响，为教育改革提供了思路和借鉴。
总之，欧文的空想社会主义主张从许多方面挑战传统资本主义的观念，其倡导的公平分配思想，社会建设的理念，以及对教育的重视等，仍然具有启示性和价值，值得我们在今天继续借鉴和探讨。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文，即罗伯特·欧文（Robert Owen），是19世纪英国的一位著名社会主义思想家和实践家，也被誉为空想社会主义的代表人物之一。
欧文的思想对当时的工人运动和后来的社会主义运动产生了深远的影响，其主张的合作社、劳动互助、公共教育等理念在其时代得到了广泛传播，成为社会改革的一大潮流。
欧文的社会主义思想的核心是“人性优越论”，即人的天生本性是善良的、理智的、与世界和谐相处的。
他认为社会问题的根源在于社会的制度和环境，通过改变社会制度和环境，人的本性才能得到充分发挥。
欧文反对资本主义私有制，提倡公有制和合作制，他认为资本主义制度创造了贫富不均、劳资矛盾等社会问题，只有通过实现共产主义才能实现人类的幸福和真正的自由。
欧文主张的合作社是他的一项重要思想成果，合作社是一种以合作为基础的经济组织形式，由自愿加入的人组成，共同拥有和管理生产资料和劳动成果，实现劳动者的自我管理、自我发展和自我解放。
欧文认为，合作社可以解决资本主义制度下的工人剥削和贫困问题，实现劳动者对自己生产过程的管理和掌控，促进社会的公正和和谐。
欧文提倡的劳动互助和公共教育也是他的核心思想之一，他主张人人平等、人人互助、人人受教育。
他认为，只有通过共同努力和相互支持才能实现社会的进步和人类的幸福。
同时，欧文也非常重视教育的作用，他认为只有普及公共教育才能使人们能够充分发挥自己的潜力，为社会的进步和发展做出贡献。
然而，欧文的思想也存在一定的缺陷和局限性。
他的主张过于理想化，没有考虑到人类天性中的自私和竞争，以及经济利益对于人类行为的影响。
他认为只要制度和环境改变了，人的天性就可以得到迅速的改变，这种想法忽略了社会和人的复杂性。
同时，欧文没有提出具体可行的改革方案，他的思想成果更多的是在理论层面上的探索。
总之，欧文的思想是空想社会主义的经典之作，其主张的合作社、劳动互助、公共教育等理念为社会改革提供了启示。
然而，这些思想也存在一定的局限性，需要结合实际情况进行具体的调整和补充。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen，1771-1858）是一位英国著名的社会改革者和空想社会主义的代表人物。
欧文在当时的工业革命时期，对工人阶级和社会问题展开了深刻的思考，并提出了一系列关于社会改革和社会主义的空想理想。
他的思想对当时和后来的社会主义者产生了深远的影响，也对后世的社会主义思想产生了重要的启发。
我们要了解欧文的生平和思想。
欧文出生在一个小家庭，在青年时代他通过自己的勤奋和努力成为了一个成功的经营者。
他在曼彻斯特的棉纺厂工作期间，深刻地感受到了当时工业革命的阶级固化和工人阶级的苦难。
在经历了一次个人的失败之后，他开始着手进行社会改革的工作。
欧文提出了一个被称为“乌托邦社会”的概念，认为通过社会主义制度的建立，人类可以摆脱贫困和痛苦，创造一个平等和幸福的社会。
欧文的空想社会主义理想主要包括以下几个方面：第一，他认为私有制是社会不平等和贫困的根源。
他主张通过废除私有制，并建立以合作制度为基础的社会主义制度，来解决社会的不公平问题。
他提倡生产资料的公有化，生产资料由社会集体所有，而不是个人或者私人集团所有。
这样可以消除贫富差距，实现资源的公平分配。
第二，他提出用教育来改善社会。
他认为教育是改善社会和人类自身的最重要的因素之一。
通过提供免费的教育，培养人们的智力和道德素质，可以产生一个更加和谐和平等的社会。
他在实践中也尝试建立了一些实验学校，提出了关于教育的改革的具体措施。
他主张从根本上改造人的性格和社会习惯。
他认为社会习惯的培养和教育是改造人的性格的关键所在。
他强调道德教育和社会交往，以培养人们的善良和奉献精神。
他提出了一种新的社会习惯的培养方法和理念，试图改变人们的自私和竞争心理。
欧文的空想社会主义理想对当时的社会主义运动产生了深远的影响。
他的理想启发了许多社会主义者和改革者，对当时的社会运动产生了积极的推动作用。
尤其是他提出的合作制度的概念，对后来的合作社和社会主义实践产生了重要的影响。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文是19世纪英国的一位著名作家和社会主义者，他是空想社会主义的重要代表之一。
他的作品中，尤其以《乌托邦》一书成为了空想社会主义的代表作。
欧文的空想社会主义主张中，包括对私有制的反对、对共产主义的追求，以及对于社会公平和平等的追求。
在本文中，我们将就欧文及其空想社会主义做一番浅谈。
我们来看一下欧文的生平和主要作品。
欧文（Thomas More，1478-1535），生于英国伦敦，是英国文艺复兴时期的政治家、法学家、作家。
他曾是亨利八世的重要顾问，并且曾担任过英国议会下院议员和国务大臣。
而他最著名的作品《乌托邦》则是他的代表作之一，这部作品被视为了空想社会主义的奠基之作。
在《乌托邦》一书中，欧文描绘了一个理想的社会——乌托邦。
在这个虚构的国度里，人民是平等的，私有制被废除，生产资料是公有的，人们共同劳动，共同享有劳动成果。
所有人都过着简朴而幸福的生活，没有私有财产的崇拜，没有阶级的分化，没有奢侈和贪婪。
欧文对私有制的反对和对共产主义的追求是他空想社会主义的两个重要特征。
他认为私有制是社会不平等的根源，是导致社会贫富分化的原因，因此应该彻底废除私有制，建立共产主义社会。
在他的构想中，人们不再为了私人利益而竞争，而是为了整个社会共同利益而努力。
劳动成为人们的首要任务，而不再是为了获取私人利益而劳累。
这种空想社会主义的构想，对于当时的社会来说，无疑是一种前卫的思想。
欧文对社会公平和平等的追求也是他空想社会主义的另一个重要特征。
在他虚构的乌托邦社会里，人们享有平等的教育权利，没有男女之分，没有贫富之别，一切都是平等的。
他认为，只有在这样的社会里，人们才能真正实现自己的潜力和价值。
他反对阶级差别，主张人人平等。
这种对社会公平和平等的追求，无疑是对当时封建等级制度和贵族特权的一种挑战，是一种前卫的精神。
欧文的空想社会主义也存在着一些理论上的缺陷和现实上的困难。
他尚未提出明确的社会转型的途径和方法。
空想社会主义_欧文思想评价
第一部分一、罗伯特·欧文生平和主要著作罗伯特·欧文是十九世纪初期英国伟大的空想社会主义者。
1771年5月14日----出生在英国蒙哥马利郡1787年，欧文来到曼彻斯特成为商业雇员，进一步加强了对于社会科学的研究1789年，欧文与人合办一个有四十人的小厂，不久后又自办小厂，开始表现他杰出的管理才能1791年，欧文受聘担任一个有五百名工人的大纺纱厂的管理工作1793年，参加当地的“文学哲学协会”，逐步形成了他的关于通过改造环境来改造人的性格理论。
当时社会地位和欧文相同的大多数人，都认为工业革命只是便于浑水摸鱼和大发横财的一片混乱。
欧文则认为工业革命是运用其理论并将混乱化为秩序的好机会。
于是，他在上述工厂开始试行这个理论，并获得成效。
1800年，任新拉纳克大棉纺厂的经理兼股东，并在这个工厂开始了更大规模的改造环境和人的性格的试验。
1820年前后，欧文形成了他的共产主义观点。
1824年起，欧文和他的一些学生在美洲购置土地，进行“新和谐公社”试验1828年，试验失败，欧文为此耗尽全部财产。
1832年到1834年间，欧文一方面在生产领域中组织合作社，另一方面在流通领域中组织公平交换市场，以此作为改造社会的最初步骤，但先后宣告失败。
同时在这一时期积极领导了英国公会活动。
1839年到1845年间，欧文同他的学生又在英国进行了一次组织共产主义公社的试验，再宣告失败。
欧阳一直没有找到实现共产主义的正确道路，但是对于解放无产阶级的信念始终不渝。
知道八十七岁临终前不久，他还发表演讲，宣传共产主义理论。
1858年11月17日，他在故乡妞塘镇逝世。
著作：《新社会观，或论人类性格的形成》，阐述了关于人类性格形成的理论《致工业和劳动贫民救济协会委员会报告书》，提出了包含着共产主义思想萌芽的关于劳动公社的思想《致纳拉克郡报告》，系统阐述了自己的共产主义理论《人类思想和实践中的革命》，进一步系统化了自己的共产主义理论。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文及其空想社会主义是19世纪早期社会主义思想家罗伯特·欧文提出的一种极具理想化倾向的社会主义理论。
其主要观点是通过建立一个理想社会，实现人类的自由、平等和幸福。
本文将对欧文及其空想社会主义进行深入探讨，分析其主要思想和对社会主义的影响。
可以从欧文的个人经历来了解他的思想形成。
罗伯特·欧文是英国一位成功的商人和企业家，在19世纪初的工业革命时期取得了巨大成功。
他对当时工业社会的社会问题和不平等现象产生了怀疑和关注，开始思考如何解决现代社会的困境。
这种思想激发了他对空想社会主义的探索。
欧文的空想社会主义的核心思想是建立一个理想社会，通过社会改革来解决社会的问题。
他认为当前的社会制度和经济模式导致了贫富不均、利益冲突和社会不公平。
为了解决这些问题，欧文提出了一系列的改革方案。
欧文主张建立一个“共同工厂”的社会经济模式。
他认为，生产应该是社会共同进行的，所有工厂都应该是公共财产，由集体管理和运作。
这样可以保证生产过程的公平和合理，消除了资本家对工人的压榨。
欧文还提倡实行全员劳动，消除劳动分工，使每个人都能参与到社会生产中。
欧文主张建立一种共产主义的社会秩序。
他认为，财产应该是公共的，而不是个人所有的。
他反对私人财产的存在，主张财富应该被平均分配，实现社会的经济平等。
欧文还提出了一种“个别家庭”的概念，即每个家庭都应该是一个公共的小社区，共同生活、生产和承担责任。
欧文关注人类的教育问题。
他认为，教育是社会改革的关键，必须改变传统的教育模式和内容。
他主张儿童应该接受全面的教育，培养其思维能力和创造力，使他们能够成为自主、有能力的社会成员。
欧文还主张取消私立学校，实现教育的公共化。
欧文的空想社会主义也存在一些问题和批评。
他的理论过于理想化，没有考虑到现实社会的复杂性和人性的弱点。
即使建立了理想社会，也无法完全消除人类的自私和利己主义。
欧文的理论过于集中在社会经济和生产关系上，对政治和法律等方面的分析不足。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen）是19世纪英国的社会改良家和社会主义思想家，他提出了一系列关于社会改革和空想社会主义的理论。
尽管欧文的理论并未真正实现，但他对社会主义和人道主义的贡献不可忽视。
本文将就欧文的思想和他对空想社会主义的贡献进行简要阐述。
欧文在自己的思想体系中，强调了社会环境对个人发展的重要性。
他认为，社会的经济和制度结构是决定个人行为和幸福的关键因素。
要实现社会的进步和改良，就必须首先改变社会的环境和制度。
欧文对社会改良的基本理念是“人性本善”，即相信人类本质是趋向善良和合作的。
他认为，人类的不幸和人们的犯罪行为是社会环境和制度的结果，而不是与人性本身有关。
要消除不幸和犯罪，就必须改变社会的环境和制度。
为了实现这一目标，欧文提出了一系列的社会改革措施。
他主张消除私有财产制度，并提倡建立一个共产主义的社会制度。
在共产主义社会中，财产将是公有的，人们将共同使用和管理资源。
这样一来，他认为社会不会再有贫富差距，人们将平等分享社会的财富和资源。
欧文还主张建立一个理想社会的模型社区，他称之为“社会合作社”。
在这样的社区中，人们将共同生活和工作，彼此合作，分享利益。
社区将提供人们所需的一切，包括住房、教育、医疗等，以确保每个人都能享受到基本的生活保障和福利。
欧文的思想在当时引起了广泛的关注和争议。
一方面，他的理论为社会改革提供了一种新的思路和方向。
他的强调个体和社会环境的关系，倡导人道主义，对当时社会对个人的剥削和不公正现象进行了批判。
他的理论在当时的社会现实中并没有得到真正的推行，很多人对他的理想抱有疑虑和怀疑。
虽然欧文的空想社会主义在当时的社会环境下并未实现，但他的思想对社会主义和人道主义的发展产生了积极的影响。
他的理论促使人们重新思考社会制度和经济结构，关注社会公正和人的幸福。
欧文的理论也为后来的社会主义者和共产主义者提供了一种思考和借鉴的范式。
欧文的思想和他对空想社会主义的贡献是不可忽视的。
空想社会主义欧文思想评价
一、罗伯特·欧文生平和主要著作罗伯特·欧文是十九世纪初期英国伟大的空想社会主义者。
1771年5月14日----出生在英国蒙哥马利郡1787年，欧文来到曼彻斯特成为商业雇员，进一步加强了对于社会科学的研究1789年，欧文与人合办一个有四十人的小厂，不久后又自办小厂，开始表现他杰出的管理才能1791年，欧文受聘担任一个有五百名工人的大纺纱厂的管理工作1793年，参加当地的“文学哲学协会”，逐步形成了他的关于通过改造环境来改造人的性格理论。
当时社会地位和欧文相同的大多数人，都认为工业革命只是便于浑水摸鱼和大发横财的一片混乱。
欧文则认为工业革命是运用其理论并将混乱化为秩序的好机会。
于是，他在上述工厂开始试行这个理论，并获得成效。
1800年，任新拉纳克大棉纺厂的经理兼股东，并在这个工厂开始了更大规模的改造环境和人的性格的试验。
1820年前后，欧文形成了他的共产主义观点。
1824年起，欧文和他的一些学生在美洲购置土地，进行“新和谐公社”试验1828年，试验失败，欧文为此耗尽全部财产。
1832年到1834年间，欧文一方面在生产领域中组织合作社，另一方面在流通领域中组织公平交换市场，以此作为改造社会的最初步骤，但先后宣告失败。
同时在这一时期积极领导了英国公会活动。
1839年到1845年间，欧文同他的学生又在英国进行了一次组织共产主义公社的试验，再宣告失败。
欧阳一直没有找到实现共产主义的正确道路，但是对于解放无产阶级的信念始终不渝。
知道八十七岁临终前不久，他还发表演讲，宣传共产主义理论。
1858年11月17日，他在故乡妞塘镇逝世。
著作：《新社会观，或论人类性格的形成》，阐述了关于人类性格形成的理论《致工业和劳动贫民救济协会委员会报告书》，提出了包含着共产主义思想萌芽的关于劳动公社的思想《致纳拉克郡报告》，系统阐述了自己的共产主义理论《人类思想和实践中的革命》，进一步系统化了自己的共产主义理论。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文是19世纪英国的一个思想家，他是空想社会主义的代表人物之一。
他的社会主义思想，在当时是非常受欢迎的，因为它试图改善工人阶级的生活状况，提高他们的社会地位。
但是，在现代的角度来看，欧文的社会主义思想已经过时，它不能解决当代社会的问题。
欧文的社会主义思想的核心是协作主义。
他相信，如果工人联合起来共同拥有所有生产资料，而且每个工人都能平等地分享生产成果，那么社会将会变得更加公正和富裕。
这一思想在当时引起了广泛关注，因为19世纪初期，工人阶级普遍处于贫困和剥削的状况，他们需要一种新的社会制度来摆脱这种状况。
然而，欧文的社会主义思想存在一些缺陷。
首先，他没有考虑到人性的问题。
他只是简单地认为，只要资本主义制度被取代，人们就会自动追求公正和平等。
但是，事实上，人们并不总是追求公正和平等。
有些人可能会试图从协作中获取更多的好处，从而导致社会内部的不公正和冲突。
其次，欧文没有考虑到市场经济的作用。
市场经济在某些方面是非常有效的，它可以激励人们创造新的产品和服务，并帮助人们根据自己的需求做出决策。
在国有制下所有生产资料集中在国家手中，市场治理也受到了打压，企业也会因为没有市场竞争压力而变得缺乏灵活性。
欧文所倡导的社会主义制度在过去曾经尝试过，但并没有达到他所期望的效果。
例如，苏联、中国和朝鲜等国家在20世纪早期采用了社会主义制度，但是这些国家存在的问题是非常明显的，包括低效率、贫困、腐败等等，这说明了社会主义制度并不是完美的。
此外，经济学家米尔顿·弗里德曼曾经说过，社会主义制度经常导致集权和腐败，并减少了创新和自由。
总之，欧文的社会主义思想虽然尝试解决工人阶级的问题，但是如果把它引入当今的社会中是不现实的。
现代经济体系更加复杂，有很多因素影响着人们的行为和决策。
在当代的经济背景下，市场经济仍然是一种较为合理的经济系统，并且还需要政府监管。
未来虽然有挑战和变化发生，但是市场经济模式是不可替代的，只有在这样的基础上，社会才能够发展和繁荣。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义伊萨克·欧文（Isaac Owen）是19世纪英国的著名社会主义者、思想家和改革者，也是空想社会主义运动的代表人物之一。
他的思想对当时的社会主义运动产生了深远的影响，对后来的社会主义理论发展也有着重要的启发作用。
本文将从欧文的生平、思想和对社会主义运动的贡献等方面，对欧文及其空想社会主义进行简要的介绍和分析。
伊萨克·欧文出生于1774年，是一个工匠家庭的孩子。
在当时，英国正处于工业革命的初期，社会矛盾尖锐，工人阶级处境艰难。
欧文对社会不公和工人遭受的剥削非常关注，这也成为他后来投身社会主义运动的重要动力。
他在加入工会后开始发表一系列关于社会和经济制度的文章，呼吁对社会不平等和贫困现象进行改革，并提出了一些空想的社会主义理想。
欧文的空想社会主义思想主要概括为以下几个方面：一是对私有制和资本主义制度的批判。
他认为私有制和资本家对工人的剥削是社会不公的根源，要实现社会的公平和平等，必须废除私有制，实行公有制经济。
二是对劳动价值论的重新诠释。
欧文强调工人的劳动应该是价值的来源，而不是资本家的剥削。
他提倡实行劳动者自我管理和劳动成果公有化，以保证劳动者能够获得应有的报酬。
三是对社会组织和政治制度的设想。
欧文设想建立一个以社区为基础的组织形式，实行直接民主制度，使每个人都能参与社会管理和决策。
这些空想社会主义的理想，对后来社会主义的发展产生了重要的影响。
欧文的空想社会主义思想也存在一些局限性。
他对资本主义的批判过于绝对，没有充分考虑到私有制和市场经济在某种程度上也能够激励生产力的发展。
他设想的社会组织和政治制度虽然具有民主的理想，但在实现过程中往往难以解决实际的社会矛盾和权力分配的问题。
他对社会主义的具体实现路径和方法并没有提出清晰的建议，而更多地停留在理想和幻想的层面。
在后来的社会主义理论发展中，欧文的空想社会主义思想逐渐被具有更强现实性和操作性的科学社会主义所取代。
恩格斯对欧文及其空想社会主义思想的评价
恩格斯对欧文及其空想社会主义思想的评价作者：苏国晖来源：《科学导报》2024年第23期《社会主义从空想到科学的发展》发表于1880年，是一部宣传科学社会主义的伟大著作，恩格斯在该书中介绍了空想社会主义思想产生的社会条件和主要社会影响，也指出了空想社会主义的局限性和失败的结局。
书中，恩格斯对欧文的思想给予了最多的关注，同时认为“欧文著作中的许多思想至今都还未过时”。
在《社会主义从空想到科学的发展》中，恩格斯认为“欧文接受了唯物主义启蒙学者的学说”[1]533，这一点让欧文跟其他的唯心主义的空想社会主义家根本地区分开来，可以说这是恩格斯更加重视欧文空想社会主义学说的原因。
欧文的思想和社会实践活动对早期的恩格斯思想形成影响巨大，1843年10月～1845年5月期间，恩格斯共计在欧文创办的《新道德世界》杂志上发表时政文章8篇，可见恩格斯对欧文思想和活动的高度认可。
19世纪初，工业革命促进了社会生产力的极大发展，贵族和资本家都在竭力不断地进行资本扩张，加剧殖民掠夺，欧文则反其道而行之，认为“工业革命是运用他的心爱的理论并把混乱化为秩序的好机会”[1]533。
恩格斯高度评价了欧文崇高的个人品格和突出的管理能力，认为他“具有像孩子一样单纯的高尚的性格”[1]533，同时也是“一个少有的天生的领导者”[1]533。
欧文倾其毕生精力和全部财富，为工人阶级谋求合法权益、争取解放，他批判资本主义制度残酷剥削工人的现状，指出资本主义制度贪婪的本性导致了工人的贫穷，他寄希望于资产阶级的开明人士，希望通过非暴力的手段对社会关系进行改造，从而建立完美的社会主义制度，恩格斯曾在1845年出版的《英国工人阶级状况》一文中，认为欧文是“英国社会主义的创始人”[1]455。
1821年歐文向拉纳克郡政府提交了《致拉纳克郡报告》，报告标志着欧文的空想社会主义学说走向成熟，欧文绘制了“大方形新村”“大平行四边形新村”公社的模型图，为人们展示了一幅共产主义的理想图画。
空想社会主义_欧文思想评价
第一部分一、罗伯特·欧文生平和主要著作罗伯特·欧文是十九世纪初期英国伟大的空想社会主义者。
1771年5月14日----出生在英国蒙哥马利郡1787年，欧文来到曼彻斯特成为商业雇员，进一步加强了对于社会科学的研究1789年，欧文与人合办一个有四十人的小厂，不久后又自办小厂，开始表现他杰出的管理才能1791年，欧文受聘担任一个有五百名工人的大纺纱厂的管理工作1793年，参加当地的“文学哲学协会”，逐步形成了他的关于通过改造环境来改造人的性格理论。
当时社会地位和欧文相同的大多数人，都认为工业革命只是便于浑水摸鱼和大发横财的一片混乱。
欧文则认为工业革命是运用其理论并将混乱化为秩序的好机会。
于是，他在上述工厂开始试行这个理论，并获得成效。
1800年，任新拉纳克大棉纺厂的经理兼股东，并在这个工厂开始了更大规模的改造环境和人的性格的试验。
1820年前后，欧文形成了他的共产主义观点。
1824年起，欧文和他的一些学生在美洲购置土地，进行“新和谐公社”试验1828年，试验失败，欧文为此耗尽全部财产。
1832年到1834年间，欧文一方面在生产领域中组织合作社，另一方面在流通领域中组织公平交换市场，以此作为改造社会的最初步骤，但先后宣告失败。
同时在这一时期积极领导了英国公会活动。
1839年到1845年间，欧文同他的学生又在英国进行了一次组织共产主义公社的试验，再宣告失败。
欧阳一直没有找到实现共产主义的正确道路，但是对于解放无产阶级的信念始终不渝。
知道八十七岁临终前不久，他还发表演讲，宣传共产主义理论。
1858年11月17日，他在故乡妞塘镇逝世。
著作：《新社会观，或论人类性格的形成》，阐述了关于人类性格形成的理论《致工业和劳动贫民救济协会委员会报告书》，提出了包含着共产主义思想萌芽的关于劳动公社的思想《致纳拉克郡报告》，系统阐述了自己的共产主义理论《人类思想和实践中的革命》，进一步系统化了自己的共产主义理论。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen，1771年5月14日-1858年11月17日）是一位英国著名的社会改革家和空想社会主义者。
他以其对工人权益的关注和对社会改革的努力而闻名，被誉为“现代工人合作运动之父”。
欧文的空想社会主义思想对当时的社会产生了深远的影响，也对后来的社会主义者和共产主义者产生了重要的启发作用。
本文将从其生平、思想以及对社会主义运动的贡献等方面，浅谈欧文及其空想社会主义。
欧文出生于英国一个普通的家庭，年轻时在纺织业工作，并迅速成为一名成功的企业家。
他在企业经营中注重员工的福利和教育，致力于提高工人的生活水平和劳动条件。
由于受到工业革命时代工人贫困和社会不公的影响，欧文开始对社会问题产生关注，成为社会改革的倡导者。
他在兰开夏郡的新莱内斯创办了一家由农民共同拥有的合作社，实行了许多先进的社会制度和管理方法，成为工人合作运动的典范。
欧文提出的空想社会主义思想主要包括对私有制度的反对、对共产主义理想的追求以及对人性本善的信仰。
他认为私有制度是贫富悬殊和社会不公的根源，主张通过建立共同所有制和共产主义制度来实现社会的公平和平等。
欧文以团结合作、互助共享为理念，提出了他所谓的“新社会”构想，即在一个没有私有制的社会中，人们可以共同拥有生产资料和财富，实现真正的社会主义理想。
他坚信人性本善，通过改善社会环境和教育培养，可以使每个人都成为自我管理和互助合作的社会人。
欧文对社会主义运动的贡献主要体现在三个方面。
他在实践中提出了许多社会制度和管理方法，为工人合作运动提供了范例和经验。
他通过一系列宣传和写作，向人们传播了自己的理念，并得到了一定的支持和追随。
他在国际社会主义运动中起到了重要的思想启蒙作用，对后来的社会主义者和共产主义者影响深远。
欧文的空想社会主义思想也受到了一些批评和质疑。
他的共产主义理想在当时的社会条件下并不现实，受到了许多现实问题的限制。
他过分理想化人性本善，忽视了人的自私和私利倾向，导致了他对社会改革的估计产生了偏颇。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen）是英国著名的社会改革家和社会主义者，他是早期空想社会主义思想的代表人物之一。
欧文提出了许多关于社会改革和社会主义制度的理念，他在工业革命时期的英国社会问题上提出了许多新颖的思考和解决方案，对于后来社会主义理论的发展产生了重要影响。
欧文生于1771年，出生在一个小商人家庭，后来成为一个成功的企业家。
他在经商过程中逐渐意识到社会问题的严重性，并开始思考如何改善工人的生活和工作条件。
欧文反对当时普遍存在的剥削和压迫，提倡人道主义、人本主义的理念，主张建立一个更公平、更人性化的社会制度。
欧文的核心观点是“人的性格是由环境决定的”，他认为人性本善，社会环境的不良是导致个人堕落和社会问题的根源。
欧文主张通过改善社会环境来解决社会问题，他提出了一系列的社会改革方案。
欧文主张建立一个由社会共同拥有和控制的生产资料制度，即合作社和共产主义社会制度。
他认为，私有制导致了剥削和不平等，只有通过社会共同拥有和控制的方式，才能实现真正的公平和社会正义。
欧文提倡社会共同拥有和经营生产资料，取消私人财产制度，实现共同利益的最大化。
这个观点对后来的社会主义学者有着深远的影响，也成为了共产主义社会制度的基石。
欧文提出了一个特殊的社会改革方案，即“合作村”。
他主张将工人组织成小型社区，每个社区拥有共同的生产资料，共同劳动和生活，实行平均工时和平均收入，彻底消除剥削和压迫，实现真正的社会平等。
欧文的“合作村”理念在当时引起了广泛关注和支持，也被一些实际的社会实验所采纳。
欧文还提出了一些关于教育改革和社会关怀的观点。
他强调教育对于社会改革的重要性，认为教育应该是全面的、有目标的，培养公民的品德、技能和知识，为建立一个新的社会秩序做准备。
欧文主张提供免费的、普及的教育机会，让每个人都能获得平等的教育机会，并从小培养社会责任感和合作精神。
对于欧文及其空想社会主义的评价不一。
一方面，欧文的理念具有一定的先进性和人道主义精神，他对待工人的态度和对社会问题的思考值得肯定。
[精品]空想社会主义 欧文思想评价
![[精品]空想社会主义 欧文思想评价](https://img.taocdn.com/s3/m/9003efcbf605cc1755270722192e453611665b57.png)
[精品]空想社会主义欧文思想评价
空想社会主义是一个时代的产物，欧文是空想社会主义的代表人物之一。
欧文的思想主张，主要包括“合作社”、“公共工程”、“无论是国有还是个人财产，都应被没收并由国家管理”等等。
尽管欧文的理论受到了很大的批评，但他的思想还是为后来的社会主义者提供了很多启示。
欧文主张的“合作社”是在当时的社会条件下提出的一项具有前
瞻性的社会制度，而“公共工程”则是其强调社会共同行动的一
种体现。
他的思想体现了当时一些有识之士对现有社会制度的强烈不满，他们希望能创造出一个更公平、更和谐的社会。
然而，欧文的理论却存在着许多问题。
首先，欧文的理论太过理想化，并未考虑到现实的复杂性。
他的理论侧重于消除社会中存在的不平等，但并未明确提出如何实现这些理想的具体方案。
其次，欧文强调国家对财产的管理，但未考虑到这些政策实施的可能后果。
值得一提的是，欧文确实为马克思主义者提供了很多启示，尽管他们在许多问题上的看法存在很大的不同。
欧文在空想社会主义的时代提出的思想，为后来的社会主义运动的发展提供了很大的帮助，同时也是一段历史的见证。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文及其空想社会主义，是19世纪初英国社会改革者罗伯特·欧文所倡导的一种改革理念和社会模式。
欧文对于当时工业革命带来的社会问题和不平等现象深感忧虑，他认为解决这些问题的关键在于重新构建人与自然、人与人之间的关系，提倡建立一个和谐、平等、公正的社会。
欧文的思想核心是“工业合作社”，他认为通过合作社的方式，可以最大限度地实现人们的共同利益。
工业合作社不仅能够消除工人的劳动剥削，还能够提供公平的劳动条件和薪酬待遇。
他主张实行等额劳动制，即按劳分配，认为每个人的付出应该得到相应的回报，这样才能确保社会的公正和平等。
欧文的空想社会主义还涉及到关于性别平等和教育的观点。
他主张取消私人家庭制度，提倡共同生活和共同教育，认为只有这样才能真正实现性别平等和个体自由。
他提倡以和平、理性的方式解决问题，反对暴力和武装革命。
欧文认为，改变社会需要从改变人的思维方式和行为习惯开始。
他强调个体意识形态的重要性，认为只有人们自觉地接受新的价值观念和生活方式，才能促成社会的转型。
他提倡发展社会习俗和道德规范，鼓励人们追求共同的利益和美好的生活。
欧文的空想社会主义受到了许多批评和争议。
一方面，他的理论缺乏具体可行的实施方案，仅仅停留在理想主义的范畴，缺乏实践基础。
欧文的思想过于理想化和理性化，忽视了人性的复杂性和现实的限制，对于人们的自私和欲望并未给出合理的解决方式。
欧文的思想也受到了经济学家亚当·斯密的批评，斯密认为欧文的空想社会主义忽视了市场经济的作用和价值，过于依赖集体主义和国家干预。
斯密主张市场经济的自由与竞争可以有效调节资源和分配，而欧文的空想社会主义则可能导致资源的浪费和生产效率的降低。
尽管存在这些批评，欧文的空想社会主义对于后来社会主义运动的发展产生了一定的影响。
他的思想对于社会改革者和激进分子来说，扩展了人们对于社会问题的认识和思考，促进了社会改革运动的发展。
欧文的理念虽然不能完全被现实所实现，但对于探索构建一个更加公平、和谐的社会秩序具有一定的启发意义。
浅谈欧文及其空想社会主义
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen）是19世纪初英国著名的社会改革家和空想社会主义者。
他提出了一系列理念和理论，旨在改善工人的生活和劳动条件，推动社会进步。
本文将简要介绍欧文的主要观点，并分析其空想社会主义的理论和实践。
欧文对资本主义社会的不公和不合理性持批判态度。
他认为资本主义制度造成了社会阶级的分化和贫富差距的扩大，使工人阶级沦为资本家阶级的奴隶。
欧文主张消除私有制，建立共产主义社会，以实现社会公平和人的平等。
欧文提出了“人是通过环境塑造”的理论。
他认为人的思想和行为是受到周围环境的影响和塑造的，因此只要改变环境，就能改变人的行为和性格。
为了达到这一目的，欧文创办了一系列合作社和社会实验，试图创造一个理想的社会环境，培养出新人，使人们互相帮助、和谐共处。
欧文提出的最有代表性的社会实验是纳斯米斯工厂。
他将工厂改造成一个小型社区，提供各种教育、医疗和文化福利设施，并实行八小时工作制和工资公平制，主张工人阶级享有充足的休息和生活的权利。
纳斯米斯工厂被视为欧文早期空想社会主义实践的代表，其理想被一些社会改革者，尤其是工人阶级所崇拜和追随。
欧文的实际实践并未达到预期目标，其空想社会主义的理念也饱受争议。
欧文提出的环境塑造人的理论在当时并未得到科学的证明，其理论基础薄弱。
欧文试图通过机械化的社会工程来改变人的行为和性格，忽视了人的个体差异和复杂性，这种集体主义的方式被人们批评为对个人自由的侵犯。
欧文的实践在商业上也遭受了重大的困难。
纳斯米斯工厂在短期内运营良好，但由于高额的运营成本和管理不善，最终导致了工厂的破产。
这一事实说明，欧文的空想社会主义在商业和经济方面面临着极大的挑战。
欧文是空想社会主义的代表人物之一，他的观点和实践对于社会进步和社会改革具有重要的启示意义。
尽管欧文的理念和实践在一定程度上存在一些问题，但他对社会不公和不合理性的批评，以及对改善工人生活和劳动条件的努力，为后来人类社会主义思想和实践的发展奠定了基础。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第一部分一、罗伯特·欧文生平和主要著作罗伯特·欧文是十九世纪初期英国伟大的空想社会主义者。
1771年5月14日----出生在英国蒙哥马利郡1787年，欧文来到曼彻斯特成为商业雇员，进一步加强了对于社会科学的研究1789年，欧文与人合办一个有四十人的小厂，不久后又自办小厂，开始表现他杰出的管理才能1791年，欧文受聘担任一个有五百名工人的大纺纱厂的管理工作1793年，参加当地的“文学哲学协会”，逐步形成了他的关于通过改造环境来改造人的性格理论。
当时社会地位和欧文相同的大多数人，都认为工业革命只是便于浑水摸鱼和大发横财的一片混乱。
欧文则认为工业革命是运用其理论并将混乱化为秩序的好机会。
于是，他在上述工厂开始试行这个理论，并获得成效。
1800年，任新拉纳克大棉纺厂的经理兼股东，并在这个工厂开始了更大规模的改造环境和人的性格的试验。
1820年前后，欧文形成了他的共产主义观点。
1824年起，欧文和他的一些学生在美洲购置土地，进行“新和谐公社”试验1828年，试验失败，欧文为此耗尽全部财产。
1832年到1834年间，欧文一方面在生产领域中组织合作社，另一方面在流通领域中组织公平交换市场，以此作为改造社会的最初步骤，但先后宣告失败。
同时在这一时期积极领导了英国公会活动。
1839年到1845年间，欧文同他的学生又在英国进行了一次组织共产主义公社的试验，再宣告失败。
欧阳一直没有找到实现共产主义的正确道路，但是对于解放无产阶级的信念始终不渝。
知道八十七岁临终前不久，他还发表演讲，宣传共产主义理论。
1858年11月17日，他在故乡妞塘镇逝世。
著作：《新社会观，或论人类性格的形成》，阐述了关于人类性格形成的理论《致工业和劳动贫民救济协会委员会报告书》，提出了包含着共产主义思想萌芽的关于劳动公社的思想《致纳拉克郡报告》，系统阐述了自己的共产主义理论《人类思想和实践中的革命》，进一步系统化了自己的共产主义理论。
二、社会历史观（1）人类社会是从最初的渔猎时代经过游牧时代而进入犁耕时代的。
前两个时代，是人人享有自然权利的没有私有财产的社会。
到了犁耕时代，人们在没有经验的情况下逐渐产生了这样的看法：谁在土地上耕作劳动，谁就应当占有他耕作的土地。
这样就产生了私有制，就使人为权利代替了自然权利，人类社会也就进入了没有理性的时期。
但是，在欧文看来，这种没有理性的私有制社会的出现是不可避免的，甚至是必要的。
“过去是不可避免的，它也是创造现在所必要的，正如现在是创造人类生存的未来形势所必要的。
”他认为由于他发现了关于人的性格的形成这个“无论在什么时代，对什么人以及在什么环境中都能适用”的永恒真理，人类即将进入文明幸福的理性社会。
总之，欧文一方面认为人类历史是一个不断发展的过程，另一方面又认为人类历史的进行归根到底是人类理性认识的的发展过程。
（2）人的性格形成的理论欧文所说的人的性格，是指人的德、智、体这三个方面的状况。
他所说的人在自己一生中所处的环境，包括自然界和人类社会，但主要是指社会环境。
欧文认为，个人的天生官能或天赋能力是不完全相同的，这种不同的官能或天赋能力会产生各人不同的才能和各人对外界事物的不同感情，但是，他又认为各人的天生官能或天赋才能的差别是不大的，所以人的性格主要是由他出生以后所处环境决定的，特别是由他所处的社会环境决定的。
正是从这一理论出发，他得出了必须把资本主义社会这一恶得环境改造成共产主义的善的环境，从而把社会成员都“变成善良、有用、聪明、知足的人”的革命结论。
（3）在社会历史观方面，欧文是一个唯心主义者他虽然认为人的性格主要决定于社会环境，有时甚至说过主要决定于社会制度，但他并不了解一定的社会制度是由一定的生产状况所决定的不依赖于人们意识的客观存在。
相反，在他看来，作为人的性格形成的决定性因素的社会环境，归根到底是由人们的意识所决定。
但说，过去的“恶劣环境”，“完全是由于我们祖先的无知而产生的”，“是没有经验和无知的人所造成和支持的”，正是根据这种唯心主义的历史观，欧文认为改造社会和改造人的性格的根本途径应当是向人们广泛传播他所发现的关于人的性格形成的真理，应当是向人们普遍进行良好的教育。
三、对资本主义制度的批判1、既然价值是由劳动创造的，那么劳动者就应占有他们创造的全部价值。
就是说，工人应当获得全部的劳动产品。
但是在资本主义社会，创造了很少价值或完全没有创造价值的人可以获得巨额利润，创造了很多价值的人却没有得到任何利益。
欧文不是把资本主义的剥削看做资本家对工人创造的剩余价值的无偿占有，而是把它看做在流通过程中的不等价交换以及由于不等价交换而造成的不公平分配，这是不正确的。
所以，欧文对于资本主义剥削的批判，仍然是一种道义的谴责，而不是科学的经济分析。
不过，在当时的历史条件下，欧文的这种批判对于启发工人的觉悟无疑具有积极的意义。
2、他揭露了资本主义工业的发展给工人带来的危害，深刻地指出，机器的使用造成了巨大的生产力，但给工人带来的却是灾难。
这种祸害就是大量的工人被机器所排挤和大量的女工和童工受到繁重劳动的折磨，就是工作时间的延长和工资的下降，就是劳动者陷入贫困的深渊。
3、深刻揭露了资本主义制度下的贫富对立现象。
资本主义社会中的富有与贫穷、豪华与奢侈这样“两种极端现象的反常结合”。
马克思十分赞赏欧文对于资本主义社会中贫富两极对立的尖锐揭露。
他说：“老罗伯特·欧文向有教养的绅士们申明，不管用什么仲裁办法，用什么圈套诡计，永远不能填满那条把英国和任何一个国家里的两大主要阶级分割开来的鸿沟。
”4、欧文对资本主义的批判比圣西门和傅立叶更为深刻，因为他把矛头直接对准了资本主义社会的基础——私有制。
他指出私有制是资本主义社会一切罪恶的根源。
在他看来，私有制、宗教和现行的婚姻形式是阻碍社会改造的“三位一体的祸害”。
他指出：私有制“过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭受的无数灾祸的根源”，它使人产生利己主义，使富人变成“衣冠禽兽”，它引起专横和虚荣，产生仇视和战争。
欧文认为，私有制即使“在机器和化学开始占支配地位以前有过用处，可是现在，它就完全没有用处了，而成为一种无可置辩的邪恶”。
而它所以能维持到今天，完全是由于人们的无知。
5、批判了资本主义社会中的政治和法律制度。
他指出，各国现存的政府都是使用暴力和欺骗手段压迫和掠夺生产阶级的机构，任何一种政体都没有为人民创造过幸福，而现存的法律都是强者欺负弱者的工具。
四、公社制度欧文从他的关于人的性格形成理论出发，并且针对他所看到的资本主义社会弊端，设计了他认为能够培养人的优良性格的未来理想社会。
公社（或称新村、协作社或联合家庭）是未来理想社会中的基层组织。
它是一个由二千人左右到三千人组成的生产和消费单位。
1、生产资料公有制是公社的基础。
欧文指出“财产公有制较之于引起灾祸的财产私有制具有无可比拟的优越性。
”财产公有制实现了人们之间利益的一致，从而将“促进人们为普遍幸福这一神圣的目的而每天发挥自己最大的能力。
”财产公有制使人们可能在生产中联合起来，从而将人们在时间、劳动和“资本”方面得到最大限度的节约，将使人们的生产活动提高效率。
财产公有制机器不再成为人们的诅咒对象，“人们将采取一切办法鼓励推广机器，并将永远推广下去，但它不会和人的劳动竞争，而只会有助于人的劳动。
”在财产共有制度下，人类面前还“将展现出发明和科学发现的新可能性，而且其数目要超过迄今存在的数百万倍。
”总之，在欧文看来，财产共有制度的建立将促进社会生产的迅猛发展，从而将使人们“可以在每天不到四小时的有益而愉快的劳动条件下，拥有有丰裕的质地优良的产品。
”2、公社是一个工、农、商、学相结合的组织。
公社成员既要从事工业生产，又要从事农业生产。
由于工农的结合，公社制度也就消除了城乡的对立。
“先的公社将把大城市的一切优点集中于一身，而没有大城市所造成的任何害处。
”3、公社内部在产品分配上实行按需分配的原则。
每个人可在公社仓库领取所需物品。
因此，在公社内部也就没有任何商品交换。
各个公社之间根据等量劳动相交换的原则交换特殊的剩余产品。
4、每个公社都独立地由它的成员进行管理。
公社的最高权力属于全体社员大会。
由于人人都受过认识社会生活的教育，以及由于政府工作大大简化，每个年龄在三十到四十岁之间的居民都应参加公社内部事务的行政工作，每个年龄在四十到六十岁之间的居民都应参加对外关系部得工作。
欧文设想的这种人人都要参加的行政机构，实际上已经不是凌驾于社会之上的国家。
他还进一步设想，新的一代的成长，行政管理范围会缩小，甚至不再需要行政管理机构。
在这些设想中，欧文也象圣西门一样提出了关于国家消亡的思想。
当然，圣西门所设想的是涉及民族范围的国家的消亡问题，欧文所涉及的仅仅是三千人一下的公社。
因此，他们二人关于这个问题的想是不能完全相提并论的。
5、发面发展的人的思想欧文要求人们视线脑力劳动和体力劳动相结合，从而使自己成为一个全面发展的人的思想，在他关于未来社会的教育的设想中得到了进一步的充实。
他认为社会应当在每个人出生以后就教育和指导他们，使他们成为智、德、体、行方面最完善的人，认为应当让儿童从七岁时起就把智育和体育同生产劳动相结合等等。
第二部分罗伯特·欧文接受了唯物主义启蒙学者的学说：人的性格是先天组织和人在自己的一生中、特别是在发育时期所处的环境这两个方面的产物。
社会地位和欧文相同的大多数人都认为，工业革命只是便于浑水摸鱼和大发横财的一片混乱。
欧文则认为，工业革命是运用他的心爱的理论并把混乱化为秩序的好机会。
当他在曼彻斯特领导一个有五百多工人的工厂的时候，就试行了这个理论，并且获得了成效。
从1800年到1829年间，他按照同样的精神以股东兼经理的身分管理了苏格兰的新拉纳克大棉纺厂，只是在行动上更加自由，而且获得了使他名闻全欧的成效。
新拉纳克的人口逐渐增加到2500人，这些人的成分原来是极其复杂的，而且多半是极其堕落的分子，可是欧文把这个地方变成了一个完善的模范移民区，在这里，酗酒、警察、刑事法庭、诉讼、贫困救济和慈善事业都绝迹了。
而他之所以能做到这点，只是由于他使人生活在比较合乎人的尊严的环境中，特别是让成长中的一代受到精心的教育。
他发明了并且第一次在这里创办了幼儿园。
孩子们满一周岁以后就进幼儿园；他们在那里生活得非常愉快，父母几乎领不回去。
欧文的竞争者迫使工人每天劳动13至14小时，而在新拉纳克工人只劳动10小时半。
当棉纺织业危机使工厂不得不停工4个月的时候，歇工的工人还继续领取全部工资。
虽然如此，这个企业的价值还是增加了一倍多，而且直到最后一直给企业主们带来丰厚的利润。
欧文的共产主义是通过这种纯粹营业的方式，作为所谓商业计算的果实产生出来的。
它始终都保持着这种面向实际的性质。