三言二拍
除四大名著，你看过《三言二拍》吗？为什么叫“三言，“二拍？能算名著吗？
除四大名著，你看过《三言二拍》吗？为什么叫“三言，“二拍？能算名著吗？看过，应该算是古代文学史（元明清段）必读书目，因此想来说说这个问题。
明代嘉靖、万历年间以后，我国的通俗文学创作进入一个繁荣时期。
《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《三言》《二拍》他们都是东方的启蒙文学。
如果说四大名著是中国长篇章回体小说的经典之作，那么《三言》《二拍》则是中国最早的白话短篇小说集。
《三言》《二拍》的内容，展现了宋元明时期市井生活长卷，堪称中国文学史上的清明上河图。
何为三言？三言是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》这三部小说集的总称。
'三言'每集40篇，共120篇，分别刊于天启元年（1621年）前后、天启四年（1624）、天启七年（1627）。
作者冯梦龙，其辑录了宋元明以来的旧本，但都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻在创作而成。
三言是我国白话短篇小说在说唱艺术基础上，经过文人的整理加工到文人独立创作的开始。
它'极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致'（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
何为二拍？二拍是在三言的影响下形成的，三言出版后，受到广大市民的追捧，出版商也是赚的盆满钵满。
于是有的书商也借助商机，找到凌濛初，希望他也对通俗小说进行编辑。
二拍是凌濛初自己独立创作的结果。
其朋友在看后，激动的拍着桌子说，这真是一部奇书，朋友的反映给了冯梦龙灵感，于是拍案惊奇的名字就这样产生了。
二刻拍案惊奇出来后，为了区别，冯梦龙把前一个叫做初刻拍案惊奇，后一个叫做二刻拍案惊奇。
二拍是一部个人白话小说的创作专辑，它的问世，标志着中国短篇小说创作进入到一个新阶段。
二拍反映的思想特征和三言大致相似，故文学史上将两书并称。
一部奇特的名著人们常说的名著，是指成就显著具有声誉的作品。
什么是“三言二拍”
“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称，每部各收40篇短篇小说，现共存198篇。
社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等，是这些作品较集中表现的主题，描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。
“三言二拍”在形式上类似宋元话本，故称为拟话本。
明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程，“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。
“三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本，即说书人的底本改编而成，故而显示出浓厚的说书艺术特色：善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界，刻画其鲜明的个性特征；注重生动情节与完整故事；语言质朴生动。
“三言”是明代最早的拟话本集，此后仿效者日众，拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。
“三言”作者冯梦龙（1574—1646年），字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（今江苏苏州）人。
早年才华为众人敬佩，但科举却名落孙山。
年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟，不久慧卿却另嫁他人。
这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌，辑为《挂枝儿》出版，他因此也为正统舆论所不容。
冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说，以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说，是明末重要作家。
他曾出任福建寿宁知县，明亡后曾抗清，不久病逝。
“二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称，每集原收短篇小说40篇，现存共78篇。
当时书贾眼红于“三言”的畅销，在他们的恳求下，凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇，同时借此发挥其思想与艺术见解。
这些作品以描写市民的生活为主，从各方面反映明末的社会危机。
“二拍”的创作遵从了话本小说的传统，但它毕竟是文人的自创，故而显示出议论增多、艺术性更强的特点，这对后来的拟话本创作具有明显影响。
凌蒙初（1580—1644年），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州吴兴）人。
第五章 三言二拍
谢小娥智擒船上
盗》之“谜语”
2、“鸾胶续弦”法 “鸾胶续弦”，是粘合两条线索，使二者的遇 合自然合理、不露痕迹的结构方法。 （海外有凤麟洲）多仙家。煮凤喙及麟角，合 煎作膏，名之为续弦胶，……能续弓弩已断之弦。 ——东方朔《十洲记》 有鸾胶续弦法。如燕青往梁山泊报信，路遇杨 雄、石秀，彼此须互不相识，且由梁山泊至大名府， 彼此既同取小径，又岂有止一小径之理。看他便顺 手借如意子打鹊求卦，先斗出巧来，然后用一拳打 倒石秀，逗出姓名来等是也。都是刻苦算得出来。 ——金圣叹评点《水浒传》
凌濛初（1580——1644），浙江乌程（今浙江湖州市） 人，官至徐州通判。在政治上，凌濛初是一个封建主义的补 天派，而为政清廉，有直声，并对晚明社会的极度腐败有较 深的愤慨。有诗文集多种并有杂剧、传奇等著作多种。写作 “二拍”是凌濛初在屡试不中、绝望于科举仕途之后。四十 八岁时，居南京，开始创作“二拍”。崇祯元年（1628）初 编《拍案惊奇》刻成；崇祯五年（1632）五十三岁时《二刻 拍案惊奇》刻成。 《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的创作受冯梦龙 影响，除少数作品可能来源于话本，多数属于自己的创作。 从“二拍”始，我国的白话短篇小说由集体创作，也就是由 说话人的世代口耳相传、加工，由此一变而为作家的独立创 作，并且达到了较高的水平，这在短篇白话小说发展史上， 是一个重要转折。
苏州府吴江县有个商民，复姓欧阳，妈妈是本府崇明县 曾氏，生下一女一儿。儿年十六岁，未婚。那女儿二十岁了， 虽是小户人家，倒也生得有些姿色，就赘本村陈大郎为婿。 家道不贫不富，在门前开小小的一杂货店铺，往来交易，陈 大郎和小舅两人管理。 ——《乌将军一饭必酬》
只因夜珠是这大姓的爱女，又且生得美貌伶俐，夫妻两 个做了一个大指望道：“是必要拣个十全、毫无嫌鄙的女婿 来嫁他，等他名成利遂，老夫妇靠他终身。亦且只要入赘的， 不肯嫁出的。”左近人家有几家来说的，两个老人家嫌好道 歉；便有数家像意的，又要娶去，不肯入赘。有女婿人物好、 学问高的，家事又或者淡薄些；有人家资财多、门户高的女 婿，又或者愚蠢些。所以高不成，低不就。那些做媒的，见 这两个老人难理会，也有好些不耐烦，所以亲事越迟了。— — 《盐官邑老魔魅色》
第五章“三言”“二拍”
第五章“三言”“二拍”学习提示明代白话短篇小说，是宋元话本的延续和发展。
所不同的是：宋元话本是“说话人”的底本，是以诉诸听觉为主要目的的，作者主要是民间艺人，间或由文人作过润色。
到了明代，话本这种文学体裁，引起更多文人的注意，除整理、润色、加工宋元遗留下来的话本外，又仿照话本进行创作，文学史上把仿话本的创作称之为“拟话本”。
真正能代表明代对宋元旧篇的整理和拟作新篇的水平，反映我国古代白话短篇小说最高成就的是写冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
“三言”和“二拍”是我国古代白话短篇的总汇。
学习本章，重点要掌握“三言”、“二拍”的思想内容和艺术特色，尤其是思想内容方面所体现的鲜明时代特征，对重点作品中的主要人物，例如在杜十娘、婴宁、席方平等，要能联系作品进行分析。
第一节“三言”、“二拍”的思想内容“三言”、“二拍”中所收明人作品，虽不少亦有来历，或出于旧时传说，或采自唐人小说，但更多的是摹写民间，能够反映出明代社会现实，其中一些优秀篇章还能够比较及时地反映出当时社会意识中某些新的变化，通过对新兴市民阶层的生活、愿望、思想感情的细致描写，以表现他们的一种新的道德原则：即对财富的追求与肯定。
重义轻利是中国传统的道德原则；到了时代，进步思想家李贽就毫无掩饰地宣扬：好货好利乃是人的本性。
他公然提出“如好货，如好色，如勤学，如进取，如多积金宝，如多买田宅”，这些都是“真迩言也”。
“三言”、“二拍”中某些篇章与当时的这种进步思想相一致，以同情、欣赏的态度描写了商人们的辛勤创业和发家致富。
如《转运汉巧遇洞庭红》和《叠居奇程客得助》，都充分表达了新兴市民渴望发家致富的心理。
《转运汉巧遇洞庭红》反映了封建社会末期商人向外发展的思想，《叠居奇程客得助》表现了当时商人的经营思想。
它们都把发财致富当作一种美好理想来追求。
《施润泽滩阙遇友》真实地描绘了当时江南一带织织业的繁荣情况和小手工业者勤劳致富的过程，《刘小官雌雄兄弟》，赞扬了刘公两义子“勤苦经营”致使家业隆兴，这些都是以前文学中不曾有的，它反映了明代市民价值观念和人生追求的异动。
三言二拍ppt课件
凌濛初
❖ ❖ ❖
地州崇 ，，祯 呕凌十 血濛七 而初年 死竭， 。尽李
全自 力成 争义 夺军 徐逼 州近 要徐
擢五 徐十 州五 判岁 官授 。上
海 县 丞 ， 后 又 因 功
向十 著八 述岁 。补
廪 膳 生 ， 科 场 不 利 ， 转
（ 今 吴 兴
❖《转运汉遇巧洞庭红》（《初刻拍案惊
奇》），商人文若虚出海经商的故事，反映 了商人向往海外冒险赚大钱的幻想，也表 现了明后期海外贸易的发展和商业资本的 发达现象。
❖《叠居奇程客得助》，利用囤积居奇的
手段发大财的经商活动。作品表示了肯定 和赞扬。不管投机取巧，囤积居奇，只要 能发财致富都是本事，体现了新的生产观 念和道德观念。
❖《蒋兴哥重会珍珠衫》（《喻世明言》）
❖据文言小说《珠衫》改编，表现了对女性失 节的宽容态度。与“饿死事小，失节事大” 的理学背道而驰。
❖蒋兴哥得知妻子有了外遇，气愤伤心之后有 一段检查：“当初夫妻何等恩爱，只为我贪 著蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来， 如今悔之何及！”
真渲 挚染 而了 深二 厚人 的分 感手 情过 基程 础中 。内
❖出身书香门第，其兄冯梦桂是画家，弟弟 冯梦熊亦有诗名，冯梦龙是享誉当时的通 俗文学家，兄弟被时人称为“吴下三冯”。
冯梦龙
❖ ❖
覆抗颇崇 亡清有祯 ，活政年 忧动声间 愤，。做 而至清过 死南兵福 。明渡建
政江寿 权，宁 相参知 继与县
，
生试热少 。不心有
第科才 ，举名 五，， 十然行 七科止 岁场颇 才蹭为 选蹬风 为，流 贡屡，
❖常把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上， 要求“礼顺人情”，提出了对传统道德的大胆 挑战，意味着道德规则只有建立在满足人的正 常情感需要的基础上，才有其合理性。
语文选修《三言二拍》课件
沈妻皮氏与邻人赵昂通奸,又妒沈洪娶妾,就在面条里下毒,毒死沈洪,反
诬玉姐。皮氏贿赂知县,玉姐被屈打成招,押入死牢。王三官因思念玉姐,
自请到山西为官,当上了山西巡按,到洪洞县重审玉姐一案,判皮氏凌迟、
赵昂斩首、知县罢官。王三官娶玉姐为妾,携一妻一妾回南京拜望父母,
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第三单元 人情与世态
序言
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KEQIAN YUXI DAOXUE
KETANG HEZUO TANJIU
预习导读
2.写作背景
(1)课文节选前的情节
吏部尚书王琼之子王景隆(小名三官)遵父命在京城讨账,将三万两
银账讨回,正待起程回南京,到大街上各巷口闲耍片时,遇到了生得标致
的一秤金家的丫头翠香、翠红,又经酒保之口,说出一秤金的妓院里“更
敏——把假戏演得恰到好处,可谓“增之一分则太长,减之一分则太短”。
三言二拍(全本珍藏版全5卷)
第二十四卷玉堂春 落难逢夫
第二十六卷唐解元 一笑姻缘
第二十七卷假 1
神仙大闹华光 庙
第二十八卷白 2
娘子永镇雷峰 塔
3 第二十九卷宿
香亭张浩遇莺 莺
4 第三十卷金明
池吴清逢爱爱
5 第三十一卷赵
春儿重旺曹家 庄
第三十二卷杜 1
十娘怒沉百宝 箱
第三十三卷乔 2
彦杰一妾破家
3 第三十四卷王
娇鸾百年长恨
目录分析
第二卷陈御史巧勘 金钗钿
第一卷蒋兴哥重会 珍珠衫
第三卷新桥市韩五 卖春情
0 1
第四卷闲云 庵阮三偿冤 债
0 2
第五卷穷马 周遭际卖缒 媪
0 3
第六卷葛令 公生遣弄珠 儿
0 4
第七卷羊角 哀舍命全交
0 6
第九卷裴晋 公义还原配
0 5
第八卷吴保 安弃家赎友
0 1
第十卷滕大 尹鬼断家私
0 2
第二十一卷临安里 钱婆留发迹
第二十三卷张舜美 灯宵得丽女
第二十四卷杨思温燕 山逢故人
第二十五卷晏平仲二 桃杀三士
第二十六卷沈小官一 鸟害七命
第二十七卷金玉奴棒 打薄情郎
第二十八卷李 1
秀卿义结黄贞 女
第二十九卷月 2
明和尚度柳翠
3 第三十卷明悟
禅师赶五戒
4 第三十一卷闹
阴司司马貌断 狱
5 第三十二卷游
酆都胡母迪吟 诗
第三十三卷张古老种 瓜娶文女
第三十四卷李公子救 蛇获称心
第三十五卷简帖僧巧 骗皇甫妻
第三十六卷宋四公大 闹禁魂张
第三十七卷梁武帝累 修成佛
第三十八卷任孝子烈 性为神
第三十九卷汪信之一 死救全家
三言二拍主体思想
《喻世明言》
《警世通言》
《醒世恒言》
《初刻拍案惊奇》
《二刻拍案惊奇》
冯梦龙
凌濛初
冯 梦 龙
1574至1646，字犹龙，又字耳犹,子犹，别号龙子犹、墨憨 斋主人、顾曲散人等.明长洲人.
而相动江有建崇 死继，，政寿祯 。覆至参声宁年 亡南与。知间 ，明抗清县做 忧政清兵，过 愤权活渡颇福
《警世通言序》说：‚野史尽真乎?曰：
不必也。尽赝乎?曰：不必也。然则，去 其赝而存其真乎?曰：不必也。……人不 必有其事，事不必丽其人。其真者可以 补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激 扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝， 即事赝而理亦真。‛这是辩证地看待
‚真‛与‚赝‛，透辟地阐述了艺术真
实性问题。
“父子济恶，招权纳贿，卖官鬻 爵。……由是不肖之人，奔走如市，科道衙门，皆其心腹爪牙，但有与他 作对的，立见奇祸，轻则杖谪，重则杀戮，好不利害！”并进而写到 “朝廷宠信(严嵩)甚固”，“严嵩父子恃宠贪虐”。这就不仅写出了严党 专政的腐败和暴虐，而且还暴露了当时“至尊”皇帝朱厚熜的昏庸无能。
凌 濛 初 1580年6月18日至1644年，字玄房，号初成，亦名
凌波，一字彼厈，别号即空观主人。因在家族中 排行十九，所以时人又称之为“凌十九”。
浙江湖州府乌程县（今浙江省湖州市吴兴区 织里镇晟舍）人。明代文学家、小说家和套版印 书家。 其著作《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》与 同时期文学家冯梦龙所著的《喻世明言》、《警 世通言》、《醒世恒言》合称“三言二拍”，是 中国古典短篇小说的代表。
贡五蹬科颇少 生十，举为有 。七屡，风才 岁试然流名 才不科，， 选第场热行 为，蹭心止
《醒世恒言序》中作者解 释书名说：
三言二拍是什么
三言二拍是什么三言二拍是一种传统的中国古代文学形式，它在中国文学史上有着重要的地位和影响。
这种文学形式起源于唐代，经过宋代的发展和完善，成为了一种独特的文学形式。
三言二拍的魅力在于它短小精悍，语言简洁，意境深远，能够通过短短的几句话表达深刻的思想和感情。
三言指的是每首诗只有三句话，二拍指的是每句话都有两个字的韵脚。
这种格律的要求使得每句话都需要精心选择，用词方面也要求极度精准，同时又要求意境和音韵的和谐统一。
毕竟，在这短短的六个字里，包含了整首诗的思想和情感，所以每一个字的选择都至关重要。
三言二拍的起源可以追溯到唐代。
唐代以诗歌的精美和丰富而闻名，而其中又以五言和七言诗最为流行。
然而，在这些长诗之外，也有一些儿歌和童谣以及民间传唱的小诗，它们以简洁明了、极具韵律感和旋律感而广受欢迎。
这为后来的三言二拍奠定了基础。
然而，直到宋代，三言二拍才真正得到了发扬光大。
宋代的文学发展出现了飞跃，诗人们对于形式的探索和创新使得三言二拍从此成为了一种重要的文学形式。
宋代文人王之涣被誉为三言二拍之祖，他的作品《登鹳雀楼》以及其他一系列作品，都以简练的三言二拍方式传世至今，被广大读者所喜爱。
三言二拍之所以能够受到人们的喜爱，主要是因为它的短小精悍，使得诗人能够通过极少的文字，表达丰富多样的意境和感情。
这要求诗人必须精简自己的思绪，选取最具有表现力和感染力的内容，将其凝聚在短短的六个字之中。
这种极简的表达方式，使得诗人需要通过有限的语汇、细腻的情感和深邃的思想去构建诗的世界，来引起读者对于诗歌的共鸣。
三言二拍的另一个魅力在于它的音韵美和节奏感。
每句话都有两个字的韵脚，要求诗人必须注意字的选择和韵脚的搭配。
这就使得诗歌在朗诵或歌唱时具有非常强烈的节奏感，给人以愉悦的感受。
这种强烈的节奏感，使得诗歌能够更加生动地表现出人物、景物或情感的变化和发展，使读者更加沉浸在诗的世界之中。
三言二拍的影响可以追溯到明清时期以及现代。
很多文人学者都对三言二拍进行研究和创作，使得它成为了一种流派。
第二讲“三言二拍”
《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》 《今古奇观》（“姑苏抱瓮老人” ）
三、市民社会的风情画
（一）商人成为了时代的宠儿 “一品官，二品客”（《蒋兴哥重会珍珠衫》） “三言”中的商人往往“重义”，“二拍”中 的商人，更注重逐“利”。
第二讲 三言二拍
第一节 话本的兴起和发展
“话本”原是“说话”艺人的底本，是随着民 间“说话”伎艺发展起来的一种新型文学形式， 是在志怪、传奇等文言小说之外，从群众中产 生的白话小说。“话本”的出现，它是中国白 话小说的开端。
“实在是中国小说史上的一大变迁”（鲁迅 《中国小说的历史变迁》）。
“或谑张飞胡，或笑邓艾吃” （李商隐《骄儿诗》
《转运汉遇巧洞庭红》 文若虚
“只看货单有珍奇异宝值得上万者，就送在前席， 余者看发货轻重，挨次坐去，不论年纪，不论尊
卑。”
（二）张扬婚恋自主和女性意识
“我欲立情教，教诲诸众生”（《情史叙》 “借男女之真情，发名教之伪药”（《序山歌》）
1、张扬执着的真爱
《卖油郎独占花魁》
秦重
“却说临安城清波门外，有个开油店的朱十老，三年前过 继一个小厮，也是汴京逃难来的，姓秦名重，母亲早丧，父 亲秦良，十三岁上将他卖了，自己在上天竺去做香火。朱十 老因年老无嗣，又新死了妈妈，把秦重做亲子看成，改名朱 重，在店中学做卖油生理。初时父子坐店甚好，后因十老得 了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权， 在店相帮。” “每日所赚的利息，又且俭吃俭用，积下东 西来，置办些日用家业，及身上衣服之类，并无妄废。”
四、 “无奇之所以为奇”
（一）将平凡故事写得曲折工巧 《十五贯戏言巧成祸》 刘贵 陈二姐 崔宁 《蒋兴哥重会珍珠衫》
6 第六讲 三言二拍
第二十一卷 第二十三卷 第二十五卷 第二十七卷 第二十九卷 第三十一卷 第三十三卷 第三十五卷 第三十七卷 第三十九卷
临安里钱婆留发迹 张舜美灯宵得丽女 晏平仲二桃杀三士 金玉奴棒打薄情郎 月明和尚度柳翠 闹阴司司马貌断狱 张古老种瓜娶文女 简帖僧巧骗皇甫妻 梁武帝累修归极乐 汪信之一死救全家
第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤 第二十四卷 杨思温燕山逢故人谴 第二十六卷 沈小官一鸟害七命 第二十八卷 李秀卿义结黄贞女 第三十卷 明悟禅师赶五戒 第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗 第三十四卷 李公子救蛇获称心 第三十六卷 宋四公大闹禁魂张 第三十八卷 任孝子烈性为神 第四十卷 沈小霞相会出师表
文《 库清 藏平 ，山 古堂 本话 小本 说》 集， 成日 影本 印内 阁
《三言》取材自《清平山堂话本》的篇目： 1.柳耆卿诗酒玩江楼记—众名姬春风吊柳七((喻世明言 》第12卷) 2.简贴和尚—简贴僧巧骗皇甫妻(同上第35卷) 3.陈巡检梅岭失妻记—陈从善梅岭失浑家(同上第20卷) 4.五戒禅师私红莲记—明悟禅师赶五戒(同上第30卷) 5.戒指儿记—闲云庵阮三偿冤债((喻世明言)第4卷) 6.羊角哀死战荆柯—羊角哀舍命全交(同上第7卷) 7.死生交范张鸡黍—范巨卿鸡黍生死交(同上第16卷) 8.李元吴江救朱蛇—李公子救蛇获称心（同上第34卷） 9.刎颈鸳鸯会—蒋淑贞刻颈鸳鸯会(《警世通言)第38卷 ) 10.错认尸—乔彦杰一妾破家(同上第33卷)
二、从话本到拟话本的体制
篇首诗词 得胜头回
入话：解释、议论性文字 头回：一则或几则小故事（“取不同者由 反入正，取相类者较有深浅，忽而相牵，转入 本事，故叙述方始，而主意已明。”《中国小 说史略》）（《十五贯戏言成巧祸》头回：魏 鹏举戏言丢官）（含有入话或头回是拟话本模 拟话本的主要表现之一）
三言二拍的思想内容
明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。
话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。
“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。
话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。
拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。
今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。
单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。
今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。
洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。
原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。
今残存二十九篇。
一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。
其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。
《清平山堂话本》中的《快嘴李翠莲记》在白话小说发展史上有突出的认识意义。
首先，《快嘴李翠莲记》保留了早期说话、评话的表现形式，其中有特殊的说、念、吟、数（板）的叙述形式，特别是数板，－－李翠莲的道白三十余段均为数板，这种形式与明代后来的拟话本有很大的区别。
人教版语文选修《三言二拍》ppt课件
• 3、《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮
老人”编，选“三言”、“二拍” 佳 作40篇，民间流传较广。 • 后三百年中，它就成为一部流传最 广的白话短篇小说的选本。
“三言二拍”的进步思想倾向
• 从宋代起，程朱理学鼓吹“存天理，灭 人欲”。“天理”实际就是封建秩序， “人欲”指可能跟封建秩序相矛盾冲突的 人的欲望。但晚明以李贽为代表的新思潮 则肯定“好货、好色”等人欲，用以批判 程朱理学，为提倡个性自由寻找理论依据， 冯、凌是这一思潮的积极倡导者。
• 2、“三言”
• 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》， 每集40篇，共120篇。 宋元旧作约占1/3，明代新 作约2/3。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧 本，但一般都作了不同程度的修改；也有的是据 文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社 会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇 辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺 术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独 立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲 欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是 宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。 它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作 高潮的到来。
• 2、“二拍”：
• 是凌著“拟话本” 《初刻拍案惊奇》 和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二 拍”。崇祯初刊行，每集40篇，一篇重 刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。 • “二拍”与“三言”不同，基本上都 是个人创作，已经是一部个人的白话小 说创作专集。它的问世，标志着中国短 篇小说的创作进入了一个新的阶段。
3 ，宋元话本为白话短篇小说的创作 提供了艺术经验。 • 作为“说话”四家之一的“小 说”，具有很强的战斗威力， “小说” 更多的是以现实生活为题材，能够迅速、 敏捷地反映现实社会。 • 从现存宋元话本来看，已经有了 一套固定的体制，作为小说三要素的人物、 事件、环境都已相当成熟。 • 所以，白话短篇小说与民间说话、 宋元话本有着一脉相承的天然联系，在艺 术规律上是相通的。
三言二拍 教学
（3）思想（在其作品序言里多有表达） 第一，“情真”。 “子犹诸曲，绝无文采，然有一字过 人，曰真”（并非偶然，联系以李贽为代表的新思潮的 影响。） 第二，通俗。《醒世但言序》：“尚理或病于艰深，修 词或伤于藻绘，则不足以触里耳，而振恒心”。这里， “文心”指的是文人典雅的作品，“里耳”是闾巷平民 的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。 （畅销书流行读物的鼻祖）
第三，教化。解释 “三言”的命名：“明者，取其可以 导愚也；通者，取其可以适俗也；恒者，习之而不厌， 传之而可久。三刻殊名，其义一耳。”（士大夫本身固 有的情怀）
2．“二拍” 作者凌濛初： （1）生平（和冯梦龙颇有类似之处） 凌溕初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字波，别号即空观主 人，乌程（今浙江吴兴）人，出生于明万历八年（ 1580 年）， 祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在一个仕宦之家。但到 了凌溕初出生后，这个家庭已步向衰落。他十二岁入学，十八 岁才获得一个补廪膳生的位置。其后，他曾应举入试，但四次 都只能获得“副榜”（即候选）生员之位。一直到崇桢七年 （ 1634 年）他五十五岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事， 颇有政绩。崇桢十五年（ 1642 年），他六十三岁，擢升为徐州 通判，分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨飘摇中，李 自成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。凌溕初在房村 被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，时年六十五岁。
鼓励学生对“三言二拍”中的思想进行讨论， 可联系现实生活，谈谈“三言二拍”对现代 生活的借鉴、参考价值 。 开放话题，各抒己见。
（六）艺术特点（学生可自己据已学知识总结）
1．复杂的人物性格。如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的王三巧儿，恩 爱——私奔——愧悔——再嫁，用情深厚，易受诱惑，勇担过失。
何谓“三言二拍”？
何谓“三言二拍”？明代在中国历史上是一个具有转折意义的时代，其社会政治和经济文化领域均发生了一些新的变化。
在文学的发展上，这一时期呈现出由中古文学向现代文学过渡的趋势，表现在具体的文学类型上，则是正统诗文创作的衰落和以小说、戏曲为代表的俗文学的崛起。
发源自民间的“说话”艺术，自从宋元时期流行开来之后，直到明代仍然存在，而与之相依存的话本小说在明代也有了长足的进步。
这一时期的话本不再是说书艺人的口头文学实录，而更倾向于文人专门创作的案头文学，即白话短篇小说，其中成就最高的当属“三言二拍”。
“三言”是冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称，“二拍”则指凌濛初个人创作的小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的总称。
“三言二拍”标志着在说唱艺术的基础上产生的白话短篇小说，正由文人进行单纯的整理加工，发展到文人进行独立创作的新阶段，同时也标志着古代白话短篇小说整理和创作高峰的到来。
明末有“抱瓮老人”从“三言二拍”中选取了四十篇编成《今古奇观》一书，影响很大。
“三言”中共收录一百二十篇小说作品，其中有四十来篇为宋元作品，八十来篇为明人作品，这些作品经过冯梦龙的加工润色后具有了统一的艺术风格，堪称宋元明以来白话短篇小说的集大成之作。
作品题材广泛，人物形象丰满多样：有写贪官的丑行劣迹，也有写清官的廉政贤明；有写官宦子弟的仗势欺人，也有写贫寒士子的狂放孤傲；有的写兄弟争产，相煎何急；有的写朋友信义，有始有终；有的写烈女报仇，受尽屈辱；有的写狠心后母，虐待子女。
其中又以描写青年男女爱情婚姻的作品最多，例如《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》等等。
“三言”中的作品故事情节起伏跌宕，极富戏剧性，人物语言精炼贴切，自然优美，艺术成就很高。
“二拍”中实有小说七十八篇，涉及的题材内容比较广泛，其中以反映商贾市民生活情趣的居多。
涉及的主要内容有以下几类：揭露科举制度的黑暗；张扬男女平等，婚恋自由；肯定商人的聪明才智和冒险精神；抨击社会上坑蒙拐骗、奸贪伪诈的不良风气。
“三言二拍”是哪三言哪二拍？
“三言二拍”是哪三言哪二拍？>《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。
冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇，共120篇。
分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。
这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632年)各40卷，人称“二拍”。
凌蒙初(1580—1644)，字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程(今浙江吴兴)人。
18岁补廪膳生，后科场一直不利。
55岁时，以优贡授上海县丞，后擢徐州通判并分署房村。
崇祯十七年(1644)，李自成部进逼徐州，忧愤而死。
他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。
它已经是一部个人的白话小说创作专集。
“卷帙浩繁，观览难周”(笑花主人《今古奇观序》)，故从中选取40种成《今古奇观》。
后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
三言中每一章都讲了一个道理，但有的章节秽语甚多，而有的则故事情节引人入胜，比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。
第六章三言二拍
▪ 2．对爱情婚恋的描写更加大胆，不但对正当地 情予以赞扬，甚至对正当的欲也加以肯定
《通闺闱坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》罗惜惜、张幼谦 《同窗友认假做真，女秀才移花接木》闻蜚娥、杜子中、
魏撰之
▪ 却又一件，天下事有好些不平的所在。假如男人 死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了 身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家 丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出 若干的勾当，把死的丢在脑后不提起了，并没人 道他薄幸负心，做一场说话。就是生前房室之中， 女人少有外情，便是老大丑事，人世羞言；及至 男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不 为，总（ 纵）有议论不是的，不为十分大害。所 以女子愈加可怜，男人愈加放肆。
人物：杜十娘；李甲；李布政； 柳遇春；孙富
▪ 十娘取钥开锁，内皆抽屉小箱。十娘叫公子抽第 一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中， 约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两 船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫 金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。 十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐 声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后 又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠， 约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目 所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝彩，喧 声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔 ，抱 持十娘恸哭，那孙富也来劝解
篇小说
▪ 第一节 《清平山堂话本》及其他话本集
▪ 一、拟话本和话本 ▪ 话本就是说话人底本
▪ 鲁迅先生《中国小说史略》 “：说话之事，虽在 说话人各运匠心，临时生发，仍有底本以作凭依， 是为‘话本’ ”。
▪ 1、话本是口头文学的记录，是民间说唱的 记录，主要是供艺人为市民演出之用
▪ 2、话本小说—由话本（ 说话艺人的底本） 加工而成的白话短篇小说；
三言二拍 优质课件
“古吴金木散人”编《鼓掌绝尘》四十回
分风、花、雪、月四集
“西湖渔隐主人”撰《欢喜冤家》二十四回
又名《艳镜》、《贪欢报》
“西湖逸史”撰《天凑巧》（残存三卷三回） “华阳散人”编辑《鸳鸯针》四卷十六回 “东鲁古狂生”编辑《醉醒石》十五回十五篇 李渔著《无声戏》十二回和《十二楼》十二卷等。
话本小说的体制
题目 入话
诗词
头回
又叫“笑耍头回”、“得胜头回” 与正话相关的短故事
正话
散文 韵文
篇尾
缀以诗词或题目 作者出面总结全篇主旨，或对人物事件作出评论
文言文学对“三言、二拍” 的影响
传奇小说对“三言、二拍”的影响
提供改写的素材。如：
《负情侬传》（宋懋澄《九籥集》）。冯梦龙将此改编为 《杜十娘怒沉百宝箱》，收入《警世通言》。
现知最早的话本小说总集。 共六十篇。也叫《六十家小说》。 保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌。
万历：《熊龙峰刊四种小说》
民国：《京本通俗小说》，缪荃孙刊行
所收基本上是宋元作品 跋云：“的是影元人写本”。 伪书。
拟话本
明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文 人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意 识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些 新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟 话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的 白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
今小说之行世者，无虑百种，然而失真之病， 起于好奇。知奇之为奇，而不知无奇之所以为 奇。舍目前可纪之事，而驰骛于不论不议之乡， 如画家之不图犬马而图鬼魅者，曰：“吾以骇 听而止耳。”
《今古奇观》
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多。
（2）创作成就
• 他的成就在小说和戏曲方面，代表作拟话 本小说集《拍案惊奇》、《二刻拍案惊 奇》，合称“二拍”。杂剧有《虬髯翁》、 《颠倒姻缘》、《宋公明闹元宵》等。
•
“二拍”各四十卷，但《拍案惊奇》
卷二十三与《二刻拍案惊奇》卷二十三重
复，《二刻》最后一篇是杂剧，实有拟话
本小说七十八篇。
（3）思想
• “三言”是《喻世明言》《警世通言》 《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世 明言》亦称《古今小说》，但“古今小说” 实为“三言”的通称。 编篡者为明代冯梦 龙。
• “二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍 案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。撰 写者凌濛初。
“二拍”与“三言”不同的是，“三言”是冯梦龙 的编纂之作，只有一部分是自己创作；而“二拍” 则基本上是凌濛初一人创作，殊为难得。“三言” 每篇的篇名为单句，而“二拍”的篇名为一联， 这是凌濛初有意区别于冯梦龙“三言”的地方。 “二拍”的素材，除当时社会流传的故事以外， 主要是“因取古今来杂碎事可新睹听、佐谈谐者， 演而畅之”者（即空观主人《原序》）。
三言二拍
光怪陆离，市井众生
背景：明朝后期是一个色彩鲜明的时代，
逾越礼制、张扬个性是那个时代最鲜明的特 征，这种世风不可避免地影响了文学创作， 于是描写五光十色的市井生活及人情世态的
白话短篇小说集“三言二拍”便横空出世了。
一、什么是“三言二拍”：
• 三言二拍是指明代五本著名话本集及拟话 本集的合称。
2）提倡文学的通俗性
冯梦龙重视文学作品的通俗性。他比较文言小说 和白话小说，说“唐人选言，入于文心；宋人通俗， 谐于里耳”。他还指出，“尚理或病于艰深，修词或 伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心”。（文心：指 文人典雅的作品；里耳：闾巷贫民的感受。只有通俗 的作品才能得到闾里小民的欣赏）
（3）对文学真实性的强调
• 地位：它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合
之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明 三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出 现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的 到来。
冯梦龙的文学思想： （1）重视文学的社会作用
《醒世恒言序》解释了命名的指导思想： “明者，取其可以导愚也；通者，取其可以 适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久。三 刻殊名，其义一耳。”这是对小说社会作用 的极高评价。（士大夫本身固有的情怀、重 教化）
3．对平民友谊的赞美。《施润泽阙滩遇友》、 《吴保安弃家赎友》、《沈小霞相会出师表》
4．对黑暗势力的批判。《沈小霞相会出师表》、 《灌园叟晚逢仙女》。
5．其他：对职业平等的呼唤，《张孝基陈留认 舅》。对文化知识的尊重，《进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分》。
四、三言二拍的消极思想
• 1，为了迎合市民的欣赏趣味，两书多有较 多的秽笔
第一，教化。“意存劝戒，不为风雅罪人”
第二，娱乐。它是一种商品，必须面对大众，可以摆在案 头供自己消遣。凌氏多次表示自己的作品，是因为“为书 贾所侦，因以梓传请，遂为钞撮成民编”。（文学市场化 第一人）。
第三，抒情。凌溕初起初写小说，是因为科场失利，因而 借小以发泄心中的不平，“姑以游戏为快意耳”，目的 是“聊舒胸中磊块”。（《二刻拍案惊奇小引》）。
他公开宣称：“我欲立情教，教诲汝众 生。”主张用人情感化改造“众生”和社会， 以“情教”取代“儒教”、理学，可谓大胆!
二、凌濛初与“二拍”
• （1）生平 • 凌濛初（1580—1644），字玄房，号初成，别署
即空观主人，湖州乌程人。十八岁补廪膳生，后 屡试不第。四十岁前后写了《绝交举子书》，打 算归隐。五十五岁时，以优贡授上海县丞，六十 三岁升徐州通判。明末农民起义中，何腾蛟兵备 淮徐，他献“剿寇十策”，并诱降陈小乙，以功 升楚中监军签事，不赴。崇祯十七年正月，李自 成进迫徐州，他不肯投降，忧愤呕血而死，终年 六十五岁。
二、冯梦龙与“三言”
• 冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字子犹，别号龙子 犹、墨憨斋主人等。长洲人。兄冯梦桂是画家，弟冯梦熊 是诗人；兄弟三人称“吴下三冯”。冯梦龙“早岁才华众 所惊”，曾与姚希孟、钱谦益等结社作文。他“酷嗜李氏 之学”，受李贽影响很深。他出入青楼酒馆，“逍遥艳冶 场，游戏烟花里”，曾热恋歌妓侯慧卿，侯嫁别人后，他 写下《怨离词》：“自失慧卿，遂绝青楼之好”。
• 崇祯三年（1630），冯梦龙以57岁高龄考入国学，成 为贡生，次年选丹徒训导；七年，任福建寿宁知县；四年 后离任。十七年，崇祯自杀，他视之为“天崩地裂”之变， 陷入“悲愤莫喻”之中，编写《甲申纪事》。后辗转于浙 闽间，宣传抗清。顺治三年（1646）春，忧愤而死。
冯梦龙著作等身，有“子犹著作满人间”之誉。有研究者统计 “现在可考定的除单篇的诗文外，近八十种”。大致有： （l）拟话本小说集：《喻世明言》（即《古今小说》）、《警 世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。 （2）增改长篇章回小说：《新平妖传》四十回、《新列国志》 一0八回。创作长篇小说《皇明大儒王阳明先生出身靖难录》三 卷。 （3）选评《太平广记钞》八十卷。 （4）民歌集：《桂枝儿》、《山歌》。 （5）笔记小品：《情史》二十四卷（爱情故事），《古今谭概》 三十六卷（讽刺故事），《智囊》二十八卷，《智囊补》二十 八卷（智慧故事），《笑府》十三卷、《广笑府》十三卷（笑 话故事）。 （6）戏曲：《墨憨斋定本传奇》十四种，其中创作《双雄记》、 《万事足》二种，改定十二种。另外，还“鉴定”《盘古至唐 虞传》、《有夏志传》、《有商志传》等通俗小说。
冯梦龙曾说：“子犹诸曲，绝无文彩，然有一字过 人，曰‘真’。” 《警世通言序》说：“野史尽真乎?曰：不必也。尽赝 乎?曰：不必也。然则，去其赝而存其真乎?曰：不必 也。……人不必有其事，事不必丽其人。其真者可以 补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌 感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真。”这是 辩证地看待“真”与“赝”，透辟地阐述了艺术真实 性问题。
• 三言”每集40篇，共120篇。 • 时间：分别刊于天启元年（1621）前后、天启
四年（1624）、七年（1627）。
• 来源：这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧
本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据 文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社 会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇 辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺 术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独 立创作的开始。
（4）对“情”的张扬
冯梦龙说：“古有三不朽（立功、立德、 立言），以今观之，情又其一矣……且人生而 情死，非人；人死而情生，非鬼。”他把“情” 说成万物之根本：“天地若无情，不生一切物， 一切物无情，不能环相生。”
他的文艺活动的中心是对无情者“委曲以 情导之”，甚至在死后也愿当一尊能度世人的 “多情”佛。
第四，新奇。极力主张小说必须“谲诡幻怪”，写出“耳 目前的怪怪奇奇”（追求小说的可读性）。
三、三言二拍的进步思想
• 1．对商人“好货”的肯定。
• （1）重农抑商，重义轻利的文化传统。
• （2）角色转变：重利的商人成为赞美的对象。
《蒋兴哥重会珍珠衫》：蒋兴哥从小随父做买卖， “走了几遍，学得伶俐乖巧，生意行中，百般都 会”。因与妻子感情甚笃，一再推迟外出经商； 外出后也是“心中只是想着浑家”。他得知妻子 有外遇时，虽然痛苦恼怒，但能自责自悔，即使 休妻也“不忍明言”，表现出感情的难以割舍， 更表现出为人善良，心存厚道。得知妻子改嫁， 他将妻子原来所用之物，装成十六个箱笼送作陪 嫁。这样善良纯厚的商人形象，以前作品中不曾 出现。
2．对男女“好色”的肯定。 （1）超越阶级的爱情。《卖油郎独占花魁》《玉 堂春落难逢夫》
（2）超越礼教的爱情。《蒋兴哥重会珍珠衫》 《况太守断死孩儿》《闲云庵阮三偿冤债》为情 欲张目——常言道：“男大须婚，女大须嫁；不 婚不嫁，弄出丑吒。”多少有女儿的人家，只管 要拣门择户，报高嫌低，耽误了婚姻日子。情窦 开了，谁熬得住？男子便去偷情嫖院，女儿家拿 不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之何及！