青铜时代ppt课件

青铜生产工具出土较少的原因：今大批出
土的皆为贵族墓葬，贵族生前不事农事，不 会有生产工具随葬。从事农作的庶众，既无 工具随葬，其后人也不愿其在另一世界仍辛 苦勤劳，将非享乐的生产工具随葬。且废旧 工具无纹铭，不为金石家珍视。加之铜器本 身有金钱价值，出土即经改铸，而废旧石器 只有弃掷一途，故今天见到的石制工具反较 青铜工具为多。
的比例：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之
齐。五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐。
四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐。三分
其金而锡居一，谓之太刃之齐。五分其金
而锡居二，谓之杀矢之齐。金、锡半，谓
之鉴燧之齐。
工匠们还能根据火焰的颜色来判断熔炼
的进程：青白之气竭，青气次之，然后可
铸也。成语“炉火纯青”就来自于此。
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时期，此期青铜器的纹饰以饕餮纹、夔龙、 夔凤、鸱枭等为主，尤以饕餮纹为代表。 这是一种非牛非羊、非虎非豹的传说中的 动物，它带给人一种狰狞、神秘、恐怖和 威吓的力量。这些凌驾、超越于世间存在 的种种具体动物形象之上的抽象的图案， 象征着贵族阶级雄踞社会之上的威严、权 势和暴力。它们是巫史的脑与工匠的手共 同创造出来的神的意志的表象化。它们作 为某种象征符号，其背后隐藏着人们心中 确乎存在的超世间的权威力量。它
极其重视礼制活动等，都不是西方学者所能
理解的，也不是西方的文明理论所能概括的。
中国文明出现的决定性标志是夏朝的首次
完成从“公天下”到“家天下”的转变，阶
级分
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化明显，国家体系完整。其地点主要集中 在豫西和晋南地区。
但中国文明的源头是多元的，从东北到
华南的广大区域里都有早期文明的遗迹 （都邑）被发现，呈现满天星斗的面貌， 所以黄河流域并非华夏文明的唯一摇篮， 黄河也不能说是我们唯一的母亲河，因为 长江流域的文明程度相比同期的黄河流域 毫不逊色。其范本则以河南殷墟和四川三 星堆为代表。
巫史从事的文化活动主要有龟卜和占 筮、祭祀、书史、星历、教育和医药。而 巫咸、史佚、苌弘、伯阳父都是其中的著 名人物。
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巫史文化有着深远的影响，它导致中华
传统学术具有如下特点：
1.学术与政治纠缠。因为巫史的各种文
化活动的目的都是维护现存制度，开了后
世知识阶层对学术的探究与对政治的关注
高度一致的传统。
坛。但随着人类认识水平的提升，对神的
力量的崇拜渐次淡薄。从西周开始，社会
文化浓郁的宗教迷信氛围逐渐被注重世事
的精神冲淡，所谓“殷人尊神，率民以事 神。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远
之。”对天神无条件的绝对依赖，修正为 有条件的相对崇拜。
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殷商西周时期，巫史是中华民族的第一 代文化人。巫是世袭的专掌人神交通的官 员，随着文字的使用，他们的职责也由单 一的占卜扩大为参与政治管理，主要方式 是“掌官书以赞治”。既然他们是神的意 志的权威阐释者和神权的实际掌握者，就 有权训御君主的言行，因而地位崇高。
青铜器在中国的使用，约相当于从夏代（公元前
2000年）至春秋战国之交（公元前5世纪），经
历了约1500年，习惯上将这一时段称为中国文
明的“青铜时代”。
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一、巫史勃兴
世界各民族文化史的前期，不约而同地
都出现过职能范围宽广，权位十分显赫的
神职社会成员。中国的殷商时期正是如此，
当时巫史们垄断神坛、把持政坛、执掌学
青铜器充作国家政权的要件，可能优先制
造礼器和兵器。礼器是政治权力的象征，拥 有数量的多寡，象征着其等级之高低和身份 的贵贱。兵器则是国家强制力量的物质保证。
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青铜礼乐器以钟鼎为主，其留存最为壮 观。如司母戊大方鼎重875公斤，西周编 钟更是精巧绝伦，皆能一钟双音，四羊尊 至今仍令人叹为观止。这两类器皿代表了 当时的最高工艺水平。
在中国新石器时代近晚期的一些文化遗 址中，普遍发现了标志着文明初现的多 种征象。
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1.青铜器的使用（二里头文化，4000年）
2.城市的初现（宫殿基址、陵墓、居住及手
工业遗址是中国城市出现的标志）
3.宗教性的礼仪中心
4.文字的使用
中国早期文明独有的特征如宗法血缘组织
的连续性、血缘组织与地Βιβλιοθήκη Baidu组织合一的特点、
出土青铜器中兵器数量最多，以戈最为
常见，虽不废木石，但杀伤部位无疑都已 采用青铜。
饮食器也极多，其中酒器种类占了压倒 多数。
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商代四羊方尊，1938年湖南宁乡县出
土
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饕 餮 纹 饰
饕
饕
餮
餮
纹
纹
宝
方
鼎
尊
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云雷纹
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夔凤纹匽侯盂
商代青铜夔龙 纹枭首方簋
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商代中后期及西周前期是青铜器的兴盛
2.神学与科学交织。
3.自然科学与社会科学混杂，并为社会
科学所笼罩，极大地限制了理论形态自然
科学的独立发展。
4.在社会科学方面，文史哲汇通。因为
巫史同时是历史学家、文学家和哲学家。
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二、文明的初现
文明出现的标志：文字的使用、城市的 出现、青铜器的使用、阶级与国家的建 立、宗教性礼仪中心的筑成等。其中的 一项或几项出现可被看做文明出现的标 志。
第二章 青铜时代
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自禹的儿子启开始，部落联盟首脑从禅让转为世 袭，国家随之诞生。
金属工具的使用和文字的发明使人类超越蒙昧时 代（旧石器）和野蛮时代（新石器），进入文明 时代（青铜器及铁器）。
东亚大陆文明初兴大约发生在距今4000年的夏 朝，其后的商朝和西周，都是中国早期古典文明 的辉煌时期。
中国古代的青铜器有：1.饪食器，2.酒器和 水器，3.兵器，4.生产工具，5.乐器
中国古代的青铜器大多成组成列出土，器物
的组合具有规律性；中国商周时期的青铜器
主要用于祭祀和战争，其次用作生产工具。
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青铜器的鼎盛期在殷商及西周时期，在
此之前铜石并用，在此之后铜铁并用。
《考工记》明确记载了不同器具中铜锡
我们的文明更不是西来的。
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目前推定商王武丁在位的年代大约是公元前1250 年至1192年间。武王伐纣克商的精确时间是公元 前1046年。比原有纪年提前了约400年。
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三、青铜器及三代的物质文明
我们祖先最早使用的金属是红铜，但红铜熔 点高，质地软，这时属于铜石并用的时代。
青铜则是铜锡的合金，性能优于红铜，在夏 代已大量出现，一直沿用到东周时期。战国 铁器逐渐普及，进入铜铁并用的时代。