人工流产的伦理问题 ppt课件

1 一个被漠视的深层创伤
81% 73% 54%
常想念被堕胎的孩子
回想起堕胎那一刻的感受
做与堕胎有关的噩梦
当一个受精卵在母亲的子宫中着床，它已经与母亲建立了情感与心灵的连接。我国的人流率一直居高不下， 很大原因是我国独特的国情导致的计划生育政策，这迫使很多已婚妇女选择了人工流产，即便我们忽视人工 流产道德伦理上的问题，它给母亲带来的情感伤害也是必不可免的。然而这在中国，一直以来是一个被漠视 的深层创伤，它一直存在于许多女性心中，隐隐作痛。
1 中国人流现况
我国20到29岁的生育 旺盛期妇女有1亿，其 中27.3%的妇女做过人 流。
我国人流率为世界第二，第一为日本
我国每年人工流产 约有1300万例次， 高发年龄在20-29 岁，15-19岁为2%， 20-24岁为33.5%
曾经做过两次以上人 工流产的已婚育龄妇 女占38.1%
所见报道的最多的人工 流产次数为15次。
1 人工流产的伦理问题主要的争论
胎儿是不是人
胎儿有被生的权力吗 母亲的权利问题
CONTENT
Part Two
自由主义的观点
2 自由主义的观点
极端自由派：认为胎儿在道德上的地位和盲肠没 有两样。故此，妇女进行堕胎在道德上是允许的。 在必要的时候随时都可以实施堕胎。全国妇女组 织和许多女性运动者认为妇女有绝对的权利处置 自己的身体，而胎儿只是她身体的附属物，她就 可以做必要的事情使它脱离她的身体，包括使它 死亡。
4 美国关于人工流产的规定
美国最著名的堕胎法案Roe vs Wade裁定堕胎合法，却 把胎儿成人的界限交给各州去定义。这一界限随各州不 同，也随时间不断变化。在美国和欧洲，这一界限从12 周到24周不等。也就是说，12周之前堕胎是基本上没 有法律上的争议的。24周以后基本上不会被法律准许。 之间就看所在地的法律条款了。当然这里边还有很多其 它因素，比如保胎是否对母亲的生命产生威胁等。
2011年2月8日，美国示威者用沉默抗议的方式 支持堕胎是妇女的权利。
CONTENT
Part Three
保守主义的观点
3 保守主义的观点
在另一端的观点，即所谓保守主义的观 点，这种观点视母亲和胎儿为两个独立的生命 体，但认为胎儿有完全的生命权，因此认为堕 胎在任何时候、任何情况下都是不道德的。罗 马天主教认为胎儿是无辜的人，流产是不能得 到辩护的。即使是强奸怀孕，胎儿也无罪。不 应受到死亡的惩罚，即使母亲不愿要这个孩子 也应保护他的生命。这种支持胎儿具有完全生 命权的观点是建立在某一宗教信念上，在基督 教的教义上明确讲到“从受孕开始，每人都应 视为一个有位格的人，具有人的权利；”“自 受精始，该生命体视其为人，具有个体性”而 且人是上帝所造，不能侵犯上帝，而夺走人的 生命。宗教人士依此作为判断胎儿道德地位的 理据，而非宗教人士认为，基督教的教义将受 孕与位格、受精与个体视为等位关系，实在是 犯了很明显的错误。
较温和的自由派：认为胚胎没有完全的生存权， 但是它有成为人的潜力，因此也应该有某些权利， 于是堕胎只在妊娠的早期进行，或是当胎儿可能 会有严重残障的情形，或是当怀孕会威胁母亲的 健康或生命时。
2 堕胎是母亲的权利
2 乌克兰推反堕胎法草案 五女子爬上钟楼半裸抗议
1 美国人红布封嘴支持妇女堕胎
据俄新社2012年4月10日报道，乌克兰推出一项 关于禁止女性堕胎的法律草案，一女权组织成员爬上 教堂钟楼，赤裸上身抗议这项法案。
基督时代
17世纪至今
基督时代，有很多公共法规对 性生活加以限制，其中也包括 了“人流有罪”的内容，医生 不能直接提供人流服务；偷偷 进行人流的医生会被贯以“巫 婆”的恶名。因此，人流技术 在这一时期完全失传。
现代妇科技术的发展，重新创建了人流 技术——扩宫术和刮宫术，使得医生能 够为妇女提供安全而有效的人流服务。 然而，19世纪前人流过于宽松的限制引 发了很多问题，1861年，英美认为人流 违法，导致很多妇女死于江湖游医的不 安全人流。之后，各国慢慢建立了有效 的管理措施。
中国法律只禁止非医学需要的选择性别的人工终止妊娠。 参考《中华人民共和国人口与计划生育法》第三十五条。
4 意外怀孕和流产不是污点，但它不应该是你 认真避孕的开始。
罗永浩之前讲过一个故事，说他青年时期和一帮哥 们一起看过一个关于堕胎和分娩的纪录片，看的他 们头皮发麻。从那之后，他每次和女朋友亲热的时 候，都会做好足足的安全措施，否则绝不越雷池一 步。希望每个男生都能做到这点。
CONTENT
Part Four
中间主义的观点
4 中间主义的观点
如今普遍认为，人工流产的中间主义观点最 有道理。这种观点同意身体是妇女自己的财 产，但就胎儿而言，他也有一定的道德地位， 他有感觉，有成为人的潜在性，妇女并没有 那么绝对的权利去决定怎样处置。
尽管妇女被授权控制自己的身体，并可以做 出流产的决定，但流产的决定一定要以很强 的理由去支持。一个妇女是自主的，有自己 关于什么是好的定义。为了一个很小的理由 毁掉胎儿是错误的，立法应该提供流产的标 准，反对仅因很小的理由而毁掉胎儿的流产。
3 婴儿的生命是无罪的
当地时间2015年1月22日，美国华盛顿， 民众举行“为生命游行”示威活动，反 对堕胎。据悉，1973年，美国最高法院 首次承认堕胎合法化，“为生命游行” 示威活动是为了纪念美国最高法院首次 承认堕胎合法化42周年。
西班牙数万名反堕胎支持者在马德里游行， 示威群众挥舞着白旗“每个生命都是生 命”，高喊着“堕胎杀手！”和“肯定生 命，拒绝流产”等口号。
乌克兰女权组织的5名女性成员爬上基辅圣索菲亚 大教堂的钟楼后，立即脱掉衣服赤裸上身，挂出一幅 写有“停止”字样的7米长黑色条幅，并敲响了大钟。
该组织在博客中称：“钟声是对这座城市发出的 警告：教堂与政府狼狈为奸，企图控制女性神圣的生 育权利。”
据悉，女权组织的女性成员经常举行半裸抗议活 动。(沈姝华)
人工流产的伦理问题
by 临床五年1505 柳莹 黄睿 邓珺月
CONTENT
Part One
关于人工流产
1 人工产的发展历史
人类早期文明
有文字记载的人类早期文明 并不反对人工流产。古希腊 和罗马帝国时期，人流曾相 当普遍。著名的哲学家柏拉 图和亚里士多德都曾阐述过， 流产可作为防止人口过多的 一种方法。